VESTIBULAR 2006

Nmero da carteira

Nome do candidato

REA

DE

HUMANIDADES

PROVA DE CONHECIMENTOS ESPECFICOS

CADERNO DE QUESTES
INSTRUES
1. Dobrar este caderno ao meio e cort-lo na parte superior.
2. Preencher com seu nome e nmero da carteira os espaos indicados nesta pgina.
3. Assinar com caneta de tinta azul ou preta a capa do seu Caderno de Respostas, no local indicado.
4. Esta prova contm 25 questes e ter durao de 4 horas.
5. O candidato somente poder entregar o Caderno de Respostas e sair do prdio depois de transcorridas 2 horas, contadas a partir do incio da prova.
6. Ao sair, o candidato levar este caderno e o caderno de questes da Prova de Conhecimentos Gerais.

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HISTRIA

03. Leia o texto.

O governo arbitrrio de um prncipe justo [...] sempre mau.
Suas virtudes constituem a mais perigosa das sedues: habituam o povo a amar, respeitar e servir ao seu sucessor,
qualquer que seja ele. Retira do povo o direito de deliberar,
de querer ou de no querer, de se opor vontade do prncipe
at mesmo quando ele deseja fazer o bem. O direito de oposio [...] sagrado. Uma das maiores infelicidades que pode
advir a uma nao seria a sucesso de dois ou trs reinados
de um todo poderoso justo, doce, [...] mas arbitrrio: os povos seriam conduzidos pela felicidade ao esquecimento completo de seus privilgios, a mais perfeita escravido.

01. O historiador ateniense Tucdides, que viveu durante a Guerra do Peloponeso, escreveu sobre os gregos:
... antes da Guerra de Tria, [os habitantes da] Hlade nada
[realizaram] em comum. Este nome mesmo no era empregado para design-la no seu conjunto. [...] O que fica bem
comprovado [nos livros de] Homero: ele que viveu numa
poca bem posterior Guerra de Tria, no utilizou a designao [de helenos] para o conjunto [dos gregos]. [...] No
utilizou, tambm, a expresso brbaros porque, na minha
opinio, os gregos no se encontravam ainda reunidos [...]
sob um nico nome que [lhes] permitisse [diferenciar-se de
outros povos]. De qualquer forma, aqueles que receberam
[mais tarde] o nome de Helenos [...] nada fizeram conjuntamente antes da Guerra de Tria. [...] Essa expedio mesma
os reuniu apenas num momento, naquele em que a navegao martima encontrava-se mais desenvolvida.

(D. Diderot. Refutao de Helvtius, 1774.)

a)

b) O texto apresentou uma concepo de cidadania que teve

reflexos, quase imediatos, nas revolues do sculo
XVIII e permaneceu nas experincias democrticas e no
horizonte poltico dos sculos seguintes. Quais aspectos
de cidadania so defendidos por Diderot ao afirmar que,
sem esses direitos, os povos seriam conduzidos a mais
perfeita escravido?

(Tucdides. A guerra do Peloponeso. Sculo V a. C.)

Baseando-se no texto, responda.

a)

Como se denomina a forma de regime monrquico a que

se refere Diderot?

Qual caracterstica poltica dos gregos na Antigidade

apresentada por Tucdides?

b) Por que, apesar da situao poltica expressa por

Tucdides, pode-se falar de uma antiga civilizao grega?
04. Leia o trecho seguinte.
VOLTA EM CPIA NOVA O FILME QUE ACELEROU O FIM DO CONFLITO
VIETN E VIROU MARCO DO CINEMA POLTICO.

02. Leia o texto.

NO

Aquele que jura fidelidade ao seu senhor deve ter sempre

presente estas seis palavras: inclume, seguro, honesto, til,
fcil e possvel. Inclume, na medida em que no deve causar prejuzos corpreos ao seu senhor; seguro, para que no
traia os seus segredos ou armas pelas quais ele se possa
manter em segurana; honesto, para que no enfraquea os
seus direitos de justia ou outras matrias que pertenam a
sua honra; til, para que no cause prejuzo s suas possesses; fcil ou possvel, visto que no dever tornar impossvel ao seu senhor o que facilmente poderia fazer...

a)

(Carta do bispo Fulbert de Chartres ao duque da Aquitnia,

Vencedor do Oscar de documentrio em 1974, Coraes e

mentes tornou-se uma pea importante dos protestos que levaram ao fim da Guerra do Vietn (...). [O diretor norte-americano Peter] Davis conta que Coraes e mentes nasceu da
indignao. A mdia s mostrava imagens tendenciosas da
guerra. Integrante de um grupo de cinegrafistas e
montadores, eles decidiram que era preciso mostrar as coisas tambm do outro lado (...). [Peter Davis lembra que] as
imagens de destruio com napalm provocaram tanta indignao que o Congresso dos EUA votou uma lei que desautorizou o uso de armas qumicas...

Guilherme V, datada de 1020.)

(Luiz Carlos Merten. O Estado de S.Paulo, 24.06.2005.)

A que instituio do Ocidente Medieval o texto faz referncia?

a)

b) Discorra sobre o papel exercido pela Igreja na organizao scio-poltica da Idade Mdia europia.

Tendo em vista o contexto internacional contemporneo,

explique por que ressurgiu o interesse pelo documentrio
de Peter Davis.

b) Comente o contexto no qual se desenrolou a Guerra do

Vietn.

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05. Observe a figura.

CENAS

DO

08. Existiam poucos ilheenses de nascimento que j tivessem

importncia na vida da cidade. [...] De todo o [Nordeste] do
Brasil descia gente para essas terras do Sul da Bahia. A fama
corria longe, diziam que o dinheiro rodava na rua, que ningum fazia caso, em Ilhus, de prata de dois mil ris. Os
navios chegavam entupidos de emigrantes, vinham aventureiros de toda a espcie, mulheres de toda a idade, para quem
Ilhus era a primeira ou a ltima esperana.

SCULO XXI

(Jorge Amado. Terras do sem fim, 1943.)

Considerando as condies sociais do sul do estado da Bahia

nos primeiros decnios do sculo XX, referidas pelo escritor
Jorge Amado, responda.
a)

Qual atividade econmica tornou possvel, nessa regio,

a absoro deste contingente populacional expressivo?

b) Quais as condies histricas do nordeste brasileiro que

explicam a sada e o direcionamento de milhares de pessoas para os centros economicamente mais dinmicos
do pas?

(Lailson. Dirio de Pernambuco, 27.12.2000. Adaptado.)

a)

Apresente duas razes capazes de explicar a contradio

expressa pela imagem.
b) Cite dois fenmenos naturais ocorridos recentemente
que, embora previsveis, no encontraram na cincia e
na tecnologia meios para evitar sofrimentos humanos e
prejuzos socioeconmicos.

09. O que h no Brasil de liberal e democrtico vem de suas

constituintes e o que h no Brasil de estamental e elitista
vem das outorgas, das emendas e dos atos de fora.
(Raymundo Faoro. Assemblia Constituinte, a legitimidade recuperada, 1981.)

06. Leia os textos seguintes.

Texto n. 1:
Etnocentrismo: tendncia para considerar a cultura de seu
prprio povo como a medida para todas as outras.

a)

D um exemplo de outorga, de emenda ou de ato de fora, referidos pelo autor.

b) Qual o significado do termo constituinte?

(Novo Dicionrio Aurlio.)

Texto n. 2:
[Os ndios] no tem f, nem lei, nem rei (...). so mui desumanos e cruis, (...) so mui desonestos e dados sensualidade (...). Todos comem carne humana e tm-na pela melhor
iguaria de quantas pode haver (...). Vivem mui descansados,
no tm cuidado de cousa alguma se no de comer e beber e
matar gente.

10. Leia o trecho de uma marchinha do carnaval de 1951.

Bota o retrato do Velho outra vez,
Bota no mesmo lugar.
O sorriso do velhinho faz a gente trabalhar.
(Haroldo Lobo e Marino Pinto, 1951.)

(Pero de Magalhes Gandavo. Tratado da Terra do Brasil, sculo XVI.)

a)

Cantada por Francisco Alves, essa msica se tornou um recurso de propaganda poltica do perodo.
Responda.

O texto n. 2 pode ser considerado etnocntrico? Justifique sua resposta.

b) Comente algumas das conseqncias, para as populaes indgenas, da chegada dos portugueses Amrica.

a)

A letra da msica faz referncia a qual personagem da

Histria do Brasil?

b) Comente o significado desse personagem na Histria

Republicana Brasileira.

07. Leia a declarao.

Como para o bem do povo e felicidade geral da nao,
estou pronto; diga ao povo que fico.
(D. Pedro, Prncipe Regente, 9 de janeiro de 1822.)

a)

Qual o significado da deciso tomada pelo Prncipe Regente?

b) Explique o que foi a Revoluo do Porto, iniciada em
1820, e aponte suas conseqncias para a poro americana do Imprio Portugus.
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GEOGRAFIA

13. A figura representa uma forma de eroso tpica de reas

sedimentares em regies tropicais.

11. Observe o mapa, onde esto hachurados os estados brasileiros que possuem jazidas de um minrio fundamental para o
abastecimento de um tipo especfico de usina, localizada no
Sudeste brasileiro.

a)

Identifique o tipo de processo erosivo e explique como

ele ocorre.

b) Qual o recurso natural comprometido por este processo?

Justifique como ele pode ser evitado, tanto no campo
como na cidade.
(Ministrio de Minas e Energia.)

a)

14. Observe a tabela, que contm o nmero de favelas em 15

municpios brasileiros nos anos de 1991 e 2000.

Identifique o minrio e o tipo de usina que ele abastece.

MUNICPIOS BRASILEIROS COM MAIOR NMERO

DE FAVELAS EM 1991 E 2000.

b) Em qual regio brasileira h maior ocorrncia das jazidas deste minrio? Quais so e em que estado brasileiro
esto localizadas as usinas que se utilizam dele?

Municpio
So Paulo
Rio de Janeiro
Fortaleza
Guarulhos
Curitiba
Campinas
Belo Horizonte
Osasco
Salvador
Belm
Diadema
Volta Redonda
Teresina
Porto Alegre
Recife

12. O mapa representa rea do territrio brasileiro objeto de um

grande e polmico projeto que, desde o perodo imperial, visa
a solucionar o problema da falta de gua na regio.

1991
585
462
154
64
87
74
101
95
70
20
80
42
44
69
62

2000
612
513
157
136
122
117
101
101
99
93
89
87
85
76
73

Aumento
27
51
3
72
35
43
0
6
29
73
9
45
41
7
11
(IBGE, 2001.)

a)
(Geoatlas Bsico. Adaptado.)

a)

Qual o projeto e qual o seu objetivo?

Identifique, em ordem decrescente, as regies brasileiras cujos municpios possuam nmero de favelas maior
do que 100 em 2000. H correspondncia entre as regies
identificadas e aquelas cujos municpios apresentaram
aumentos maiores do que 40 favelas? Em que regies?

b) Justifique a afirmativa: O processo de favelizao um

fenmeno urbano. Comente a situao do estado de
Minas Gerais.

b) Cite duas principais razes que inviabilizam sua execuo.

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15. Segundo o Conselho Nacional de Agricultura, em 2004 a produo brasileira de carne bovina foi de 8 350 mil toneladas e
seu valor bruto totalizou R$ 33.752.000,00. Analise o grfico.

17. Observe as tabelas que apresentam, em ordem decrescente,

as cidades mais poludas e mais limpas do globo, considerando
a quantidade de emisso de poluentes e a qualidade do ar.
TABELA 2:
TABELA 1:
CIDADES MAIS POLUDAS, 2005.
CIDADES MAIS LIMPAS, 2005.
Cidade do Mxico, Mxico
Calgary, Canad
Pequim, China
Honolulu, EUA
Cairo, Egito
Katsuyama, Japo
Jacarta, Indonsia
Helsinque, Finlndia
Los Angeles, EUA
Otawa, Canad
So Paulo, Brasil
Minneapolis, EUA
Moscou, Rssia
Montreal, Canad
Atlanta, EUA
Boston, EUA
Vancouver, Canad

EXPORTAES DE CARNE BOVINA NO PERODO

1999-2004, EM MILHES DE TONELADAS.

(OMS; M. H. Resource Consulting, 2004.)

a)

Considerando a posio latitudinal, em qual hemisfrio

localiza-se a maioria das cidades relacionadas nas duas
tabelas? Quais so as excees a esta localizao e em
que tabela, 1 ou 2, aparecem?
b) Que tipo de relao possvel estabelecer entre as cidades mais limpas, as mais poludas e o nvel de desenvolvimento econmico de seus respectivos pases?

(Departamento de Agricultura dos EUA, 2005.)

a)

Descreva o desempenho do Brasil no mercado exportador de carne bovina.

b) Analise o desempenho dos Estados Unidos, da Unio

Europia e da Austrlia, citando um fator que explique a
situao do atual mercado mundial de exportao deste
produto.

18. Observe o grfico e a tabela.

BRASIL E CORIA DO SUL:
RENDA PER CAPITA EM DLARES, 1960-2004.

16. Observe o esquema e responda.

(Banco Mundial e IBGE, 2005.)

BRASIL E CORIA DO SUL:

INDICADORES SOCIAIS EM 1960 E 2004.

a)

Considerando o incio e o final do escoamento das

guas, qual a denominao dada, respectivamente, s
reas localizadas prximas das letras A e B? Em qual
margem do rio principal a densidade de drenagem
maior?

(Banco Mundial e IBGE, 2005.)

a)

Compare e descreva a evoluo da renda per capita destes dois pases no perodo considerado.
b) Relacione as informaes do grfico e da tabela. Utilizando seus conhecimentos geogrficos, o que possvel
concluir sobre as causas que contriburam para o desenvolvimento sulcoreano?

b) Pelas caractersticas gerais deste esquema, onde seria

mais vivel a implantao de um ncleo urbano, na situao 1 ou 2? Justifique sua resposta.
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19. Analise os grficos e o texto.

ralho. No precisavam tanto do fogo. Usavam mais era luz para

ver bem a carnia e o calor para esquentar o corpo nu quando se
desvestiam das penas para brincar de gente.
O jeito que os gmeos encontraram para roubar o fogo foi
matar um veado grande, muito grande, deix-lo apodrecer para
criar bastante bicho-cor e, ento, mandar levar uma moqueca de
cors para o Urubu-rei e convid-lo para vir comilana. Assim
fizeram. Mara desenhou um cervo enorme, soprou para que vivesse e o matou ali mesmo. Quando estava bem podre e bichado,
mandaram o passarinho que fala mais lnguas, um papagaio,
maracan, atrs do Urubu-rei. Eles ficaram escondidos debaixo
da carnia para agarrar o reizo bicfalo quando ele pousasse. Assim fizeram. Quando o Urubu-rei estava bem preso, Mara gritou:
Calma, meu rei. No tenha medo. S quero o fogo pro
meu povinho. Todos andam com frio. S comem o cru.
Mas se armou a maior das confuses porque o Urubu-rei comeou a responder com as duas cabeas, falando ao mesmo tempo, cada qual dizendo uma coisa. Mara no entendia nada. A
uma cabea do Urubu-rei virou-se para a outra e as duas caram
numa discusso cerrada. O tempo ia passando sem que Mara
soubesse o que fazer. Afinal, teve a idia de mandar Micura agarrar o rei-falador. Levantou, ento, suas duas mos e fez de cada
uma delas uma cabea de urubu com bico e tudo e passou, assim,
a conversar duro com as duas cabeas do reizo. S deste modo
conseguiu que ele mandasse trazer o fogo, mas o rei ainda quis
enganar Mara entregando fogos que queimavam pouco e no
davam luz. Felizmente ali estava Micura experimentando tudo.
Provava um e dizia:
No, este no serve no; no o fogo que precisamos.
No, este tambm no o fogo que precisamos. No, este tambm no o fogo de verdade. Afinal, conseguiram o fogo verdadeiro e fizeram o trato.
Mara: Vocs urubus vo comer carnia com fartura; o
chefo de duas cabeas vai ficar com uma s, para no enganar
mais ningum, mas nesta vai usar esse diadema vermelho e branco que eu lhe dou agora.
Urubu-rei: Fiquem com o fogo vocs, mairuns. Mas faam muita carnia pra ns.

EXPORTAES DA INDSTRIA TXTIL E DO VESTURIO NO

COMRCIO MUNDIAL, EM PORCENTAGEM, 1980-2003.

(OMC, 2004.)

Em 1995, o nmero de trabalhadores no setor txtil alemo

era de 261 000 pessoas, passando para 146 000 em 2002. No
setor de vesturio, a Itlia perdeu quase 100 000 empregados de
1995 a 2002. Nos Estados Unidos, de 688 000 reduziu-se para
489 000 o nmero de trabalhadores no setor txtil.
(OMC, 2004.)

a)

Qual a relao entre os comportamentos das curvas

das exportaes txteis e do vesturio, nos anos representados?
b) Que relao possvel estabelecer entre as informaes
contidas no texto e as principais tendncias representadas nos grficos?
LNGUA PORTUGUESA
INSTRUO: As questes de nmeros 20 a 25 tomam por base
um fragmento da narrativa Mara, de Darcy Ribeiro (1922-1997)
e um fragmento da tragdia Prometeu Acorrentado, do poeta trgico grego squilo (525-456 a.C).
Mara
Mara s descobriu todo o seu poder um dia quando brincava
com Micura na praia. Cada um deles tinha, levantada, uma mo
cheia de vaga-lumes para alumiar, mas a luzinha era muito pouca. Mara desenhou, assim mesmo, ali na areia da praia, uma arraia com seu ferro e tudo. Mas naquela penumbra se distraiu e
pisou na arraia desenhada. Foi aquela ferroada! Compreendeu,
ento, que podia fazer qualquer coisa:
Sou Mara lembrou sou o arroto de Deus-Pai. Ele, o
ambir, agora tem nome: Mairah, meu pai. Meu filho ser
Mairara. Pegou ento a conversar com o irmo, Micura, sobre o que podiam fazer.
Mara: O mundo de Mairah, meu pai, feio e triste. No
um mundo bom para a gente viver. Podemos melhor-lo.
Micura: No v o Velho se ofender!
Mara: Pode ser. melhor no fazer nada.
Micura: Bobagem. Alguma coisinha podemos fazer.
Mara: Vamos, ento, tomar dos que tm, o que eles tm,
para dar aos que no tm.
Micura saltou alegre: Sim, vamos, primeiro o fogo. Ando
com frio e com muita vontade de comer um churrasco.
O fogo era do Urubu-rei que mandava na aldeia grande das
gentes urubus. Eles s comiam cors de carnia tostados no bor-

(Darcy Ribeiro. Mara.)

Prometeu Acorrentado
squilo

(A cena o pico duma montanha deserta. Chegam Poder e Vigor,

que trazem preso Prometeu; segue-os, coxeando, Hefesto, carregando correntes, cravos e malho.)
Poder. Eis-nos chegados a um solo longnquo da terra, caminho da Ctia, deserto nvio. Hefesto, mister te desincumbas das
ordens enviadas por teu pai, acorrentando este celerado, com liames inquebrveis de cadeias de ao, aos rochedos de escarpas
abruptas. Ele roubou uma flor que era tua, o brilho do fogo, vital
em todas as artes, e deu-a de presente aos mortais; preciso que
pague aos deuses a pena desse crime, para aprender a acatar o
poder real de Zeus e renunciar o mau vezo de querer bem Humanidade.
Hefesto. Poder e Vigor, a incumbncia de Zeus para vs est
terminada; nada mais vos embarga. Eu, porm, no me animo a
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agrilhoar fora um deus meu parente a um pncaro aberto s

intempries. Todavia, imperioso criar essa coragem; grave
negligenciar as ordens de meu pai. (...)
Poder. Basta! Para que te atardares em lstimas perdidas?
Por que no abominas o deus mais odioso aos deuses, que entregou aos mortais um privilgio teu?
Hefesto. O parentesco e a amizade so foras formidveis.
Poder. Concordo, mas como se podem transgredir as ordens
de teu pai? Isso no te infunde medo?
Hefesto. Tu s sempre cruel e audacioso.
Poder. Lamentos no curam os teus males; no te canses
toa em lstimas ineficazes.
Hefesto. Oh! que ofcio detestvel!
(...)
Hefesto. Podemos ir. Seus membros j esto amarrados.
Poder. (a Prometeu) Abusa, agora! Furta aos deuses seus privilgios para entreg-los aos seres efmeros! Que alvio te podem dar deste suplcio os mortais? Errados andaram os deuses
em te chamarem Prometeu; tu mesmo precisas de algum que te
prometa um meio de safar-te destes hbeis liames! (Retiram-se
Poder, Vigor e Hefesto.)
Prometeu. ter divino! Ventos de asas ligeiras! Fontes dos
rios! Riso imensurvel das vagas marinhas! Terra, me universal! Globo do sol, que tudo vs! Eu vos invoco. Vede o que eu,
um deus, sofro da parte dos deuses! Contemplai quo ignominiosamente estracinhado hei de sofrer pelas mirades de anos do tempo em fora! Tal a priso aviltante criada para mim pelo novo
capito dos bem-aventurados! Ai! Ai! Lamento os sofrimentos
atuais e os vindouros, a conjeturar quando dever despontar enfim o termo deste suplcio. Mas que digo? Tenho prescincia exata de todo o porvir e nenhum sofrimento imprevisto me acontecer.
Cumpre-me suportar com a maior resignao os decretos dos fados,
sabendo inelutvel a fora do Destino. Contudo, no posso calar
nem deixar de calar minha desdita. Por ter feito uma ddiva aos
mortais, estou jungido a esta fatalidade, pobre de mim! Sou quem
roubou, caada no oco duma cana, a fonte do fogo, que se revelou
para a Humanidade mestra de todas as artes e tesouro inestimvel.
Esse o pecado que resgato pregado nestas cadeias ao relento.

21. Na narrativa de Darcy Ribeiro, Mara apresentada com caractersticas humanas e caractersticas divinas. Releia o fragmento com ateno e, em seguida,

(Teatro Grego. Seleo, introduo, notas e traduo direta do grego

por Jaime Bruna. So Paulo: Cultrix, 1964.)

b) aponte a quem se refere Prometeu, no fragmento de squilo,

com a expresso novo capito dos bem-aventurados.

a)

b) mencione uma das aes de Mara que caracterizam seu

poder de divindade.
22. Palavras, expresses ou at mesmo frases inteiras que, num
texto, podem causar alguma dvida inicial ao leitor, so por
este compreendidas em funo do prprio contexto. Considerando este comentrio, releia o fragmento de Prometeu
Acorrentado e, logo aps,
a)

23. Tendo presente que os dois mitos relatados nos fragmentos

de Darcy Ribeiro e de squilo correspondem a dois povos
em estgios civilizacionais diferentes,
a)

24. Um dos meios de tornar um texto mais fluente evitar a repetio de vocbulos, que produz monotonia. Para isso, o
escritor se serve de palavras e locues de valor semntico
equivalente ou de perfrases que evitam a impresso desagradvel gerada pela repetio. Com base nesta observao,
a)

indique duas palavras ou locues com as quais o escritor,

no fragmento de Mara, evita repetir o nome Urubu-rei;

25. Muitos verbos, como o caso de renunciar, apresentam

mais de uma regncia, por vezes sem alterao relevante de
significado, de modo que a realizao da regncia em cada
frase se torna dependente da escolha estilstico-expressiva
do escritor. Com base nesse fato,
a)

considerando que na frase e renunciar o mau vezo de

querer bem Humanidade o verbo renunciar aparece
como transitivo direto, escreva uma frase em que o mesmo verbo aparea como transitivo indireto e outra em
que aparea como intransitivo;

b) reescreva a seguinte frase de Micura tornando o verbo

precisar transitivo indireto: No, este tambm no
o fogo que precisamos.

b) determine, na hierarquia das entidades do fragmento de

Mara, qual a divindade mais elevada.

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aponte a diferena entre os objetivos de Mara e Prometeu ao entregar o fogo aos homens;

b) identifique o sentimento comum de Mara e de Prometeu com relao aos homens.

estabelea, com base nas informaes do texto, qual o

castigo que, por ordem de Zeus, est sendo aplicado a
Prometeu, por ter roubado o fogo para os homens;

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explique o sentido que apresentam no texto as expresses seres efmeros e bem-aventurados;

b) utilizando outras palavras e expresses, escreva uma frase

que traduza o significado da seguinte fala de Prometeu:
Por ter feito uma ddiva aos mortais, estou jungido a
esta fatalidade.

20. Os fragmentos apresentados focalizam, sob pontos de vista

de duas culturas distintas, interpretaes de um evento bastante importante para a sobrevivncia e o desenvolvimento
do homem na terra a descoberta e o domnio do fogo. Tal
descoberta apresentada como resultante da faanha de heris mticos que obtm o fogo e o oferecem aos homens. Releia
atentamente os dois fragmentos e, a seguir,
a)

comprove, transcrevendo uma passagem do fragmento,

a origem divina de Mara;

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