REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD FERMN TORO

VICE-RECTORADO ACADMICO
FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS Y POLTICAS
ESCUELA DE DERECHO
Sistema de Aprendizaje Interactivo a Distancia SAIA

Alumno: Nolberto Alacayo

C.I: 4.080.925
Materia: M.A.R.C
Seccin: SAIA I
Prof. Lisbeth Campins

TERCER LADO EN LOS MEDIOS DE RESOLUCIN DE CONFLICTOS

El ensayo determinara que la Constitucin de la Repblica Bolivariana
de Venezuela de 1999, constituye el marco legal que establece la nueva
filosofa poltica que regula las relaciones de la sociedad venezolana, por lo
que tiene como objetivos, sealar cules son los valores, los principios y las
normas que esta prev y que determinan los Medios Alternos de Resolucin
de

Conflictos;

explicando adems la

relevancia de

esta previsin

Constitucional.
As mismo, se analiza el Tercer Lado como medio de Resolucin de
Conflictos en Venezuela a partir de la entrada en vigencia de la Constitucin
de 1999, partiendo de la teora de William Ury, por lo que se explica el tercer
lado como mecanismo de negociacin donde un tercero que es la comunidad
circundante, aborda el conflicto en forma constructiva y apunta como
resultado a un triple triunfo, explicando adems, cual es el origen del conflicto
en nuestro pas y como se transforma un conflicto destructivo a un conflicto
constructivo.
Se desarrolla como el Tercer Lado fortalece la cultura de la paz en la
sociedad venezolana, al ser un medio alterno de resolucin de conflictos que
construye la paz y al determinar cules son las limitaciones y los desafos en
la implementacin de esta va pacfica de resolucin de controversias en
Venezuela.
El Tercer Lado es un medio de resolucin de conflictos, ya que es
objeto de anlisis de la presente investigacin. El profesor de la Universidad
de Harvard, el antroplogo Ury, W. (2000), es quin elabora la Teora del
Tercer Lado, la cual se fundamenta en que al existir un conflicto, donde hay
una confrontacin de dos lados, la accin de un tercero, del tercer lado, es
un reto de negociacin, ya que el tercero tiene la responsabilidad de construir
canales que orienten el conflicto de manera eficiente; de construir puentes

que permitan la comunicacin y la conexin de los dos lados, y de construir

represas para contener y transformar la fuerza del conflicto en energa
positiva, buscando soluciones pacificas, creativas y satisfactorias para
ambos lados, de ganar- ganar, focalizndose en los intereses y no en las
posiciones.
La accin del Tercer Lado transforma el conflicto, en cuanto a la
prevencin, resolucin y contencin del mismo, y esto tiene que ver
precisamente con la intensidad del conflicto; es decir, el conflicto o toda
situacin conflictiva, al ser dinmico, cambiante atraviesa por determinados
niveles o etapas, desde formas sutiles, indirectas y muy controladas de
tensin entre las partes del conflicto, hasta acentuarse y llegar a una gama
destructiva, a un conflicto destructivo, destruir al otro.
El autor S.P. Robbins (1994), en relacin a la Intensidad del Conflicto,
afirma, que cada una de las situaciones conflictivas, atraviesan por etapas
especficas, en las que se debe conocer sus aspectos relevantes para poder
identificar el conflicto y abordar su solucin. Resaltando el citado autor, que
en la intensidad del conflicto para llegar al conflicto aniquilador, se observan
esfuerzos abiertos para destruir a la otra parte, ataques fsicos agresivos,
amenazas y ultimtum, ataques verbales asertivos, cuestionamiento abierto
o desafos de otros y desacuerdos menores o malos entendidos;
observndose la gama de la Intensidad del Conflicto.
La tesis del Tercer Lado expuesta por Ury, W. (2000), es una
concepcin alternativa por la paz; responde a una condicin intrnseca de
todo ser humano, su amor por la vida; la posicin del tercerladista es proactiva y sustentada en valores universales, el cual considera a los dos polos
confrontados como complementarios y no antagnicos el tercer lado es la
comunidad circundante de toda sociedad.

Adems de definir y hacer referencia de las bases tericas del Tercer

Lado, se explica quienes forman el tercer lado, la universidad, la iglesia, los
miembros de la sociedad civil, los miembros de una comunidad. As mismo,
se explican en la presente Investigacin los diez roles, que pueden asumir
los del tercer lado, en la prevencin, resolucin y contencin del Conflicto.
La tesis del Tercer Lado expuesta por Ury, W. (2000), es una
concepcin alternativa por la paz; responde a una condicin intrnseca de
todo ser humano, su amor por la vida; la posicin del tercerladista es proactiva y sustentada en valores universales, el cual considera a los dos polos
confrontados como complementarios y no antagnicos el tercer lado es la
comunidad circundante de toda sociedad.
Adems de definir y hacer referencia de las bases tericas del Tercer
Lado, se explica quienes forman el tercer lado, la universidad, la iglesia, los
miembros de la sociedad civil, los miembros de una comunidad. As mismo,
se explican en la presente Investigacin los diez roles, que pueden asumir
los del tercer lado, en la prevencin, resolucin y contencin del Conflicto.
Se desarrolla en este contexto, porque se utiliz el tercer lado como
medio alterno de resolucin de conflictos en el conflicto venezolano antes
referido y se explica como la aplicacin de este mecanismo logra transformar
el conflicto destructivo a un conflicto constructivo y como puede construir la
paz en la sociedad venezolana. Sealando adems, que partir de la entrada
en vigencia de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela,
como nueva filosofa poltica que regula las relaciones de nuestra sociedad,
se abre la compuerta de desafos y retos en la implementacin de los
mecanismos alternos de resolucin de conflictos, incluyendo el tercer lado,
tanto para el Estado como para todos los actores de la Sociedad
Venezolana; por lo que se establecen cuales son stos desafos y las
limitaciones.

Se resalta la importancia de saber cmo abordar nuestras diferencias

hoy en da, es tarea de todos aprender a mirar de un modo distinto los
conflictos que surgen a causa de esas diferencias. En el presente siglo, la
mayora de las sociedades incluyendo la sociedad venezolana, estn
asumiendo y practicando la cultura de la paz, entendida como el conjunto de
valores y actitudes que se enfocan en la construccin de condiciones de vida
que consoliden el desarrollo integral de la persona humana, su realizacin
fsica y psicolgica, de forma individual y colectiva.
El trabajo cotidiano por alcanzar la paz pasa por la gestin no violenta
de los conflictos, es decir por la administracin del conflicto a travs de vas
pacficas o medios alternos de resolucin de conflictos; en esta tarea, cada
uno de nosotros, los grupos comunitarios, los partidos polticos, los
sindicatos, la sociedad civil, servimos como sensores de los conflictos en una
Sociedad al registrar las tendencias de la insatisfaccin popular; y al poder
convertirnos en actores tercerladistas, si conocemos e implementamos el
tercer lado como medio de resolucin de conflictos, contribuyendo as, al
manejo pacfico de los conflictos y al fortalecimiento de la cultura de paz. De
esta afirmacin se destaca el aporte terico de la presente investigacin al
presentar el Tercer Lado, como alternativa viable para la transformacin
constructiva de los conflictos en la Sociedad Venezolana.
Los medios alternos de resolucin de conflictos constituyen entonces, la
expresin de esa filosofa poltica de la Constitucin vigente; al darles rango
Constitucional a estos mecanismos ya establecidos en distintas legislaciones
de nuestro pas se garantizan los principios y valores que ella consagra. La
Constitucin, desde su prembulo hasta su articulado, establece la paz
como valor fundamental del pueblo venezolano y entre los fines del Estado
seala, una sociedad justa y amante de la paz.

En este orden de ideas, vale citar, los siguientes artculos de la

Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela de 1999, en donde se
expresan los valores, los principios y los derechos que ella consagra.
Artculo 1: La Repblica Bolivariana de Venezuela es irrevocablemente
libre e independiente y fundamenta su patrimonio moral y sus valores de
libertad, igualdad, justicia y paz internacional, en la doctrina de Simn
Bolvar, el Libertador. Son derechos irrenunciables de la Nacin, la
independencia, la libertad, la soberana, la inmunidad, la integridad territorial
y la autodeterminacin nacional.
Artculo 2: Venezuela se constituye en un Estado democrtico y social
de Derecho y de Justicia, que propugna como valores superiores de su
ordenamiento jurdico y de su actuacin, la vida, la libertad, la justicia, la
igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y en
general, la preeminencia de los derechos humanos, la tica y el pluralismo
poltico.
Artculo 3: El Estado tiene como fines esenciales la defensa y el
desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad, el ejercicio democrtico
de la voluntad popular, la construccin de una sociedad justa y amante de la
paz, la promocin de la prosperidad y el bienestar del pueblo.
Artculo155: En los tratados, convenios y acacuerdos internacionales
que la Repblica celebre, se insertar una clusula por la cual las partes se
obliguen a resolver por las vas pacficas reconocidas en el derecho
internacional o previamente convenidas por ellas, si tal fuera el caso, las
controversias que pudieran suscitarse entre las mismas.
Artculo 23: Los Tratados, pactos y convenciones relativos a los
derechos humanos, suscritos y ratificados por Venezuela, tienen jerarqua
constitucional y prevalecen en el orden interno, en la medida en que

contengan normas sobre su goce y ejercicio ms favorables a las

establecidas por esta Constitucin y la ley de la Repblica y son de
aplicacin inmediata y directa por los tribunales y dems rganos del Poder
Pblico.
Artculo

132:

Toda

persona

tiene

el

deber

de

cumplir

sus

responsabilidades sociales y participar solidariamente en la vida poltica, civil

y comunitaria del pas, promoviendo y defendiendo los derechos humanos
como fundamento de la convivencia democrtica y de la paz social.
Cabe destacar, en este orden de ideas, que el uso de los distintos
medios de resolucin de conflictos ha estado presente en los distintos
rdenes jurisdiccionales en nuestro pas, quedando hoy establecidos con
rango constitucional, a partir del ao 1999. Por ejemplo, el Cdigo de
Procedimiento Civil Venezolano, establece la conciliacin y el arbitraje como
medio de resolucin extrajudicial de las controversias, donde se respeta la
autonoma de la voluntad de las partes en cuanto a la eleccin de estos
mecanismos; pudiendo ser propuesta la conciliacin en cualquier estado y
grado de la causa, siempre que verse sobre materias en las que no est
prohibida la transaccin, su proposicin no suspende el curso de la causa,
tiene los mismos efectos que la sentencia definitivamente firme.
En el ao de 2002, Hugo Chvez Fras, en su condicin de Presidente
Constitucional de la Repblica Bolivariana de Venezuela, existiendo en
nuestro pas, un conflicto en escalada, originado por la fuerte polarizacin de
dos sectores, el Gobierno y la Sociedad venezolana; invita al sector de la
Oposicin al dilogo, esta se niega a participar, por lo que el Gobierno invita
al ex presidente Jimmy Carter, Premio Nobel de la Paz para que facilite un
nuevo intento de dilogo con la Oposicin y lograr un Acuerdo Nacional.

Carter ante la situacin de conflicto social planteado y debido a la fuerte

polarizacin entre el sector Gobierno y el sector Oposicin, propone el tercer
lado como mecanismo de negociacin, caracterizado por un proceso de
dilogo, donde un tercero que es el tercer lado, interviene abordando el
conflicto en forma constructiva, en la contencin, prevencin y resolucin del
conflicto, en la bsqueda siempre de la paz.
Invitando al reconocido experto internacionalista en negociacin, el Dr.
William Ury, para promover la tesis del tercer lado como herramienta utilizada
en paralelo, al proceso de Mediacin que se estaba llevando a cabo en ese
momento entre las dos partes; para colaborar a la solucin del conflicto
social y poltico en escalada que se desarrollaba, educando a la misma
comunidad venezolana acerca del tercer lado como va alterna de solucin
de conflictos.