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Esta nueva disciplina tena dos reas: Una se ocupaba del estudio del lenguaje,
las costumbres y los mitos como producto del contexto cultural e histrico. La otra
se centraba en la elaboracin de una psicologa diferencial de los distintos
pueblos, razas y naciones (Garrido, lvaro, 2007). Sin embargo su trabajo fue
absorbido por la corriente etnolgica, y continuo como una mirada descriptiva del
folklore de cada nacin. Posteriormente W. Wundt se interesar en la Psicologa
de los Pueblos y se realizan una serie de publicaciones (10 volmenes) que
reflejarn su transformacin y terminar dndole un lugar propio al lado de la
psicologa experimental en 1893.
- La Escuela de Chicago
Con la escuela de Chicago es interesante observar cmo pasa el desarrollo de la
Psicologa Social Sociolgica de Europa hacia Estados Unidos. Por un lado est
Charles Ellwood (1873 1946), luego Emory F. Bogardus (1882 1973) y Luther
L. Bernard (1881 1951), todos socilogos, junto a otros que se presentarn ms
adelante. Ellwood parte de los individuos y de las relaciones entre estos para
explicar las instituciones sociales, pero reconoce que estas poseen una realidad
externa a los individuos sin cuya influencia es imposible entender los contenidos
de la mente social. Es decir que el estudio de las relaciones entre los individuos
tiene que llevarse a cabo definindolas como una interaccin mental, lo cual le
llevara a considerar la psicologa social como un rea de la sociologa. En s es la
imposibilidad de entender la sociedad sin referirnos a la conciencia y la
imposibilidad de referirnos a la mente individual sin tener en cuenta su origen
social.
Luego se observan otras publicaciones como la de Bogardus, para quien la
psicologa social no era la mera aplicacin de los principios de la psicologa
individual al estudio del comportamiento colectivo, sino que tena sus propios
principios y conceptos. Luego estn los postulados de Bernard, quien profundiza