Você está na página 1de 16

QUESTES FILOSOFIA E SOCIOLOGIA PORTAL POSITIVO 2 ANO

2 ANO FILOSOFIA

1) Parte-se do conceito de direito natural: por natureza, todo indivduo tem


direito vida, ao que necessrio sobrevivncia de seu corpo, e
liberdade. Por natureza, todos so livres, ainda que, por natureza, uns sejam
mais fortes e outros mais fracos. Um contrato ou um pacto, dizia a teoria
jurdica romana, s tem validade se as partes contratantes forem livres e
iguais e se voluntria e livremente derem seu consentimento ao que est
sendo pactuado. A teoria do direito natural garante essas duas condies
para validar o contrato social ou o pacto poltico. Se as partes contratantes
possuem os mesmos direitos naturais e so livres, possuem o direito e o
poder para transferir a liberdade a um terceiro; e se consentem voluntria e
livremente nisso, ento do ao soberano algo que possuem, legitimando o
poder da soberania. Assim, por direito natural, os indivduos formam a
vontade livre da sociedade, voluntariamente fazem um pacto ou contrato e
transferem ao soberano o poder para dirigi-los.
CHAUI, Marilena. Convite Filosofia. So Paulo: tica, 2000. p. 518.

Analise as afirmativas abaixo:


I. De acordo com o direito natural, todos os indivduos tm direito vida e
liberdade.
II. O pacto ou contrato que transfere ao soberano o poder de dirigir os
indivduos s legitimado pelo direito natural.
III. At mesmo quando executado sob coao, um contrato ou pacto pode
ser validado pelo direito natural.
IV. Se as partes que fazem parte do contrato possuem o mesmo direito
natural, podem transferir o poder e a liberdade a um terceiro.

Esto corretas as afirmativas:


A) I e II
B) I, II e IV
C) II e IV
D) II, III e IV
E) I, II e III

2) Para conseguir segurana, o homem tenta substituir o status


naturae (estado de natureza) por um status civilis (estado civil), mediante
um convnio em que cada um transfere seu direito para o Estado. [...] Pois
bem: o Estado assim constitudo absoluto; seu poder, o mesmo que o
indivduo tinha antes, irrestrito; o poder no tem outro limite seno a
potncia. Quando os homens se despojam de seu poder, o Estado o assume
integralmente, manda sem limitao [...] O Estado de Hobbes decide tudo;
no s a poltica, mas tambm a moral e a religio.
MARAS, Julin. Histria da Filosofia. So Paulo: Martins Fontes, 2004. p. 274.
De acordo com Hobbes:
I. o Estado civil foi institudo a fim de garantir aos homens que tivessem
segurana.
II. o Estado pode e deve ser limitado pelo poder que os indivduos
continuam mantendo aps sua criao.
III. mediante um acordo em que cada indivduo transfere seu direito ao
Estado, o homem tenta substituir o estado de natureza pelo civil.
IV. o Estado intervm somente na poltica, estando proibido de decidir
acerca de questes de cunho moral e religioso.

Esto corretas as afirmativas:


A) I e II
B) I, II e IV
C) II e IV
D) I, III e IV
E) I, II e III

3) Ainda no sculo XVIII, em pleno perodo de valorizao da legitimidade


da representao, Rousseau defende a democracia direta. Para ele, com o
contrato social, cada indivduo aliena incondicionalmente seu poder em
favor da coletividade, mas a vontade geral no pode ser alienada nem
representada. Isto significa que para Rousseau os deputados e governantes
no so representantes do povo, mas apenas seus oficiais, estando
subordinados soberania popular, a nica que decide por meio de
assembleias, plebiscitos e referendos. A vontade geral um conceito
fundamental para compreender a democracia rousseauniana. Todo indivduo

ao mesmo tempo uma pessoa privada e uma pessoa pblica (cidado):


enquanto pessoa privada trata de seus interesses particulares, e enquanto
pessoa pblica parte de um corpo coletivo que tem interesses comuns.
Nem sempre o interesse de um coincide com o de outro, pois muitas vezes o
que beneficia a pessoa particular pode ser prejudicial ao coletivo. Aprender
a ser cidado justamente saber qual a vontade geral, tpica do interesse
de todos enquanto componentes do corpo coletivo, mesmo que revelia
dos seus prprios interesses enquanto pessoa particular.
ARANHA, Maria Lcia de Arruda. Temas de filosofia. So Paulo: Moderna,
1992. p. 146.

De acordo com o texto e com seus conhecimentos anteriormente


adquiridos, analise as alternativas abaixo:

I. A vontade geral corresponderia ao interesse comum dos homens,


colocado acima dos diversos interesses particulares.
II. Rousseau defendia a democracia direta. Para ele, a vontade geral no
poderia ser alienada nem representada.
III. O governante deveria ser um funcionrio e no o senhor do povo,
estando subordinado soberania popular.
IV. Para Rousseau, a autoridade das vontades particulares deveria
prevalecer acima dos interesses da coletividade.

Esto corretas as alternativas:


A) I e II|
B) I, II e IV
C) II e IV
D) I, III e IV
E) I, II e III

4) Vrios filsofos falaram sobre o conceito de "estado de natureza". Porm,


esse conceito assumiu diferentes sentidos ao longo da histria da filosofia.
De acordo com seus conhecimentos anteriormente adquiridos, marque (V)
para verdadeiro e (F) para falso:

(
) A origem do conceito de "estado de natureza" remonta Antiguidade,
perodo em que j se encontravam referncias condio pr-poltica da
humanidade.
(
) Sneca descreveu o "estado de natureza" como um perodo em que
os seres humanos eram felizes, inocentes e simples, vivendo sem precisar
de governos e leis.
(
) Foi somente no perodo conhecido como Iluminismo francs, na
passagem do sculo XVIII para o XIX, que os filsofos conceberam a
existncia de um "estado de natureza" anterior formao do Estado civil.
(
) O "estado de natureza" corresponde condio humana anterior
constituio da sociedade e do Estado, precedendo a criao das leis e do
governo.

5) O filsofo Thomas Hobbes (sculo XVII), em sua obra, elaborou uma


determinada concepo das condies de vida do homem durante o "estado
de natureza". Acerca disso, podemos afirmar que:
A) Hobbes definiu o homem, por natureza, como lobo do prprio homem e
descreveu o "estado de natureza" como uma guerra de todos contra
todos.
B) o "estado de natureza", de acordo com Hobbes, era baseado em leis,
regras e punies capazes de garantir a autopreservao do indivduo e a
posse de suas propriedades.
C) os indivduos, no "estado de natureza", permaneceriam unidos, ligados
por interesses comuns, vivendo em perfeita harmonia com a natureza e com
seus semelhantes.
D) segundo Hobbes, os homens, durante o "estado de natureza", no
possuiriam propriedades, vivendo solitrios, dispersos, e mantendo o
mnimo de contato entre eles.
E) o medo da morte violenta, que at hoje assola a existncia humana, no
existia durante o "estado de natureza", sendo a violncia e o medo
resultados da criao da sociedade civil.

6) No sculo XVII, o pensador ingls John Locke teve grande influncia na


Filosofia Poltica. Em sua obra, o filsofo partiu do "estado de natureza" e do
contrato social para construir suas teorias. Segundo ele:
A) uma vez que os homens viviam em "estado de natureza", em uma guerra
constante, essa situao teria gerado conflitos de interesses, levando o
homem criao do Estado civil.

B) o "estado de natureza" correspondia a uma situao de liberdade e


igualdade em que cada qual era juiz em causa prpria e buscava o seu
prprio bem.
C) a propriedade deveria ser entendia como fruto das leis do soberano,
legitimada por elas, sendo, portanto, um dos resultados do direito civil e no
existindo durante o "estado de natureza".
D) os indivduos estabeleceram o contrato social como transferncia de seus
direitos individuais ao soberano e no como defesa do direito natural.
E) a liberdade uma criao do direito civil, uma vez que, durante o "estado
de natureza", os homens, por estarem sujeitos vontade dos demais, no
poderiam goz-la.

7) Pode-se distinguir os homens dos animais pela conscincia, pela religio


ou por tudo que se queira. Mas eles prprios comeam a se diferenciar dos
animais to logo comeam a produzir seus meios de vida, passo este que
condicionado por sua organizao corporal. Produzindo seus meios de vida,
os homens produzem, indiretamente, sua prpria vida material. O modo
pelo qual os homens produzem seus meios de vida depende, antes de tudo,
da natureza dos meios de vida j encontrados e que tm de reproduzir. No
se deve considerar tal modo de produo de um nico ponto de vista, a
saber: a reproduo da existncia fsica dos indivduos. Trata-se, muito mais,
de uma determinada forma de atividade dos indivduos, determinada forma
de manifestar sua vida, determinado modo de vida dos mesmos. Tal como
os indivduos manifestam sua vida, assim so eles. O que eles so coincide,
portanto, com sua produo, tanto com o que produzem como com o modo
como produzem. O que os indivduos so, portanto, depende das condies
materiais de sua produo.
MARX, Karl. Ideologia alem. So Paulo, Hucitec, 1984, p. 27-28.

De acordo com o texto:


I. os homens distinguem-se dos animais porque so capazes de produzir as
condies de sua existncia material.
II. os seres humanos so produtores: so o que produzem e so como
produzem.
III. a maneira pela qual os homens produzem seus meios de vida est
sujeita natureza dos meios de vida j encontrados.
IV. os animais, diferentemente dos seres humanos, so determinados pelas
condies em que produzem suas vidas.

Esto corretas as alternativas:


A)

I e II

B)

I, II e IV

C)

II e IV

D)

I, III e IV

E)

I, II e III

8) Segundo Marx, ao examinarmos a maneira pela qual os homens


produzem os bens necessrios vida, possvel compreender as formas do
seu pensamento, tais como o direito, a moral, a literatura, a filosofia, a
cincia, a religio e assim por diante. Por exemplo, a exaltao da coragem
tem sentido na moral medieval, pois ela reflete os valores da sociedade
centrada nos interesses da nobreza guerreira, proprietria dos feudos.
Chamamos a essa forma de compreenso da realidade de materialismo. A
teoria marxista materialista porque, ao explicar as manifestaes
espirituais humanas, as considera derivadas da estrutura material da
sociedade (ou seja, da estrutura econmica), diferentemente dos idealistas
para quem as ideias movem o mundo. Mas o materialismo marxista
dialtico, pois o mundo concebido como processo, e o real contraditrio
e dinmico. Nesse sentido, a conscincia do homem, mesmo sendo
determinada pela matria e estando historicamente situada, no pura
passividade: a conscincia determinada pode reagir sobre as causas que
atuam sobre ela. Portanto, o marxismo no consiste apenas em uma anlise
terica, mas tambm se configura como uma prtica poltica revolucionria
que pretende destruir o capitalismo e instaurar a nova ordem socialista.
ARANHA, Maria Lcia de Arruda. Temas de filosofia. So Paulo: Moderna,
1992. p.164.

Marque (V) para verdadeiro e (F) para falso:


(
) A tese exposta no texto acima fez com que o marxismo ficasse
conhecido tambm como materialismo histrico e dialtico.
(
) Para Marx no so as ideias humanas que movem a Histria, mas so
as condies derivadas da estrutura material que produzem as ideias.
(
) De acordo com o materialismo o homem o que as condies
materiais (as relaes sociais de produo) o determinam a ser e a pensar.

(
) A conscincia do homem, por ser determinada pela matria, no pode
reagir sobre as causas que atuam sobre ela.
(
) Por afirmar que o mundo concebido a partir de um processo e
movido por contradies, o materialismo histrico dialtico.

9) A fora geral pode ser colocada nas mos de apenas um ou nas mos de
muitos. Alguns pensaram que, tendo a Natureza estabelecido o poder
paterno, o governo de um s estaria mais de acordo com a Natureza. Porm,
o exemplo do poder paterno nada prova, pois, se o poder do pai est
relacionado com o governo de um s, depois da morte do pai, o poder dos
irmos ou, depois da morte dos irmos, o dos primos coirmos est
relacionado com o governo de muitos. O poder poltico implica,
necessariamente, a unio de muitas famlias. melhor dizer que o governo
mais de acordo com a Natureza aquele cuja disposio particular melhor
se relaciona com as disposies do povo para o qual foi estabelecido. [...] A
lei, em geral, a razo humana, na medida em que governa todos os povos
da terra, e as leis polticas e civis de cada nao devem ser apenas os casos
particulares em que se aplica essa razo humana. Devem ser elas to
adequadas ao povo para o qual foram feitas que, somente por um grande
acaso, as leis de uma nao podem convir a outra. [...] Devem as leis ser
relativas ao fsico do pas, ao clima frio, quente ou temperado; qualidade
do solo, sua situao, ao seu tamanho; ao gnero de vida dos povos,
agricultores, caadores ou pastores; devem relacionar-se com o grau de
liberdade que a constituio pode permitir; com a religio dos habitantes,
suas inclinaes, riquezas, nmero, comrcio, costumes, maneiras. Possuem
elas, enfim, relaes entre si e com sua origem, com os desgnios do
legislador e com a ordem das coisas sobre as quais so elas estabelecidas.
preciso consider-las em todos esses aspectos.
MONTESQUIEU. Do esprito das leis. So Paulo: Nova Cultural, 2005, p. 3942.

Segundo Montesquieu:
I. as leis devem ser constitudas com base nas caractersticas particulares
da nao que ir utiliz-las.
II. o tipo de governo ideal, mais de acordo com a natureza, a monarquia,
ou governo de um s.
III. os aspectos fsicos e climticos de um pas devem ser considerados ao se
institurem as suas leis.
IV. o sistema de governo deve contemplar as caractersticas singulares da
nao que o estabeleceu.

Esto corretas as alternativas:


A)

I e II

B)

I, II e IV

C)

II e IV

D)

I, III e IV

E)

I, II e III

10) O verdadeiro fundador da sociedade civil foi o primeiro que, tendo


cercado um terreno, lembrou-se de dizer isto meu e encontrou pessoas
suficientemente simples para acredit-lo. Quantos crimes, guerras,
assassnios, misrias e horrores no pouparia ao gnero humano aquele
que, arrancando as estacas ou enchendo o fosso, tivesse gritado a seus
semelhantes: Defendei-vos de ouvir esse impostor; estareis perdidos se
esquecerdes que os frutos so de todos e que a terra no pertence a
ningum!'."
ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso sobre a origem e os fundamentos da
desigualdade entre os homens. So Paulo: Nova Cultura Ltda.,1999. p. 87.

Segundo Rousseau:
I. O surgimento da sociedade civil resgatou a humanidade que, antes de seu
advento, vivia na ignorncia e no isolamento.
II. O estabelecimento da propriedade privada foi um dos elementos
responsveis pelas diferenas sociais.
III. A desigualdade social, estabelecida por direito, est intimamente
relacionada ao surgimento da sociedade civil.
IV. O aparecimento da propriedade e da sociedade civil acarretou para o ser
humano inmeros benefcios.

Esto corretas as alternativas:


A)

I e III.

B)

II e III.

C)

I, III e IV.

D)

II e IV.

E)

I, II e III.

2 ANO SOCIOLOGIA

1)

Com relao s diferenas de sexo, assinale a alternativa correta.

A)

So dadas socialmente, por meio da socializao.

B)

Referem-se forma como somos vistos pelo outros.

C)

Dizem respeito s diferenas anatmicas herdadas biologicamente.

D)

Referem-se convivncia familiar.

E)

Pertencem esfera religiosa.

2)

Acerca do conceito de gnero, correto afirmar:

A)

definido por valores, crenas e costumes da sociedade.

B)

Define-se pelas diferenas genticas.

C)

o mesmo, independente da sociedade em que se vive.

D)

definido naturalmente desde a concepo.

E)

Ocorre apenas no caso de haver igualdade natural entre os sexos.

3)

Leia com ateno o trecho da notcia a seguir:

"GRANDES OBRAS DIZEM NO CONTRATAO DE MULHERES EM PORTO


VELHO
De acordo com a justia trabalhista, a grvida com vnculo empregatcio
com uma empresa ter direito licena-maternidade de 120 dias (a partir
do 8 ms de gestao), sem prejuzo do emprego e do salrio, que ser
integral. Caso receba salrio varivel, receber a mdia dos ltimos seis
meses entre outros benefcios previstos em lei.
Segundo a chefe de diviso ao atendimento ao trabalhador do Sine
municipal, Enerli Pinheiro, nos ltimos meses poucas vagas foram
disponibilizadas s mulheres devido a este problema. 'Por essa situao

temos mulheres qualificadas para algumas reas, mas no encontramos a


oferta de vagas para elas', relata a chefe de diviso."
Disponvel em: <http://www.imagemnews.com.br/noticias.asp?cd=21043>.
Acesso em: 11/7/2013.
A qual problemtica a notcia se refere?
A)

Ao problema da explorao da mo de obra feminina.

B)

Ao problema da segregao racial no mercado de trabalho.

C)

Ao excesso de postos de trabalho para mulheres.

D)

inexistncia de mo de obra qualificada entre as mulheres.

E)

desigualdade de gnero no mercado de trabalho.

4)
Leia atentamente o trecho da notcia a seguir e assinale V para
verdadeiro e F para falso:"
"Cresce a participao da mulher no mercado de trabalho, aponta governo
Registros de emprego com carteira assinada cresceu 5,93% em um ano.
Salrio das mulheres cresceu 4,94%, enquanto o dos homens subiu 4,74%.
O Cadastro-Geral de Empregados e Desempregados (Caged) tambm
informa crescimento do salrio mdio real das mulheres.
O cadastro mede o nvel de emprego formal no pas e em 2012 os dados
informados pelas empresas demonstram que o salrio mdio real de
admisso das mulheres alcanou R$ 917,87, contra 1.067,66 dos homens.
Em 2011 esses valores eram R$ 874,63 e R$ 1.019,34.
Ou seja, enquanto no feminino o crescimento foi de 4,94%, o salrio dos
homens cresceu 4,74%. Com isso, a relao dos salrios entre homens e
mulheres passou para 85,97%.
No comportamento por grau de instruo, o maior aumento da participao
da mulher foi verificado nas vagas de nvel superior, que cresceu 1,32%. No
mesmo perodo esse percentual masculino foi negativo em 0,13%. Para as
vagas de nvel superior incompleto, a relao foi de 1,94% positivo para as
mulheres contra 0,14 negativo para os homens.
'Esses nmeros comprovam que a mulher se prepara mais para o mercado
de trabalho e vem ocupando mais espao e melhorando seu salrio,
diminuindo gradativamente uma diferena histrica. E isso muito bom!',
afirmou, em comunicado, o ministro do Trabalho e Emprego, Brizola Neto."

Disponvel em: <http://g1.globo.com/economia/noticia/2013/03/cresceparticipacao-da-mulher-no-mercado-de-trabalho-aponta-governo.html>.


Acesso em: 11/7/2013.
A)
A notcia alude ao problema dos esteretipos tnicos no mercado de
trabalho, onde a mulher ainda vista como inferior.
B)
H uma ntida desigualdade entre gneros no mercado de trabalho no
Brasil, apesar da diminuio das diferenas.
C)
Segundo a notcia, o salrio das mulheres e dos homens no Brasil
subiu em 2012 em comparao com o ano de 2011.
D) Houve um aumento da participao dos homens nas vagas de nvel
superior, enquanto a participao feminina teve leve queda.
E)
Na mdia, o salrio dos homens o mesmo que o das mulheres no
Brasil.

5)

Leia o texto a seguir e assinale as alternativas corretas:

"A famlia moderna reproduz a desigualdade social existente no que se


refere s expectativas geradas sobre o comportamento de homens e
mulheres. Sendo assim, esperam-se das mulheres delicadeza, sensibilidade,
passividade, subordinao e obedincia. E, devido a sua condio biolgica
de engravidar e amamentar, a sociedade tambm delegou mulher o
cuidado com o marido, o lar e os filhos sendo, inclusive, responsabilizada
por qualquer coisa de errado que acontece.
Vrios estudos confirmam esta percepo, atribuindo mulher-me a
responsabilidade, no s pela educao, alimentao, mas tambm pela
violncia sofrida pelos filhos. Por sua vez, os homens esto relacionados ao
espao pblico, a papis como provedor e chefe da casa, virilidade,
coragem e agressividade.
Entretanto, de fundamental importncia compreender que a construo
da violncia no mbito domstico no tem relao com as diferenas
biolgicas entre homens e mulheres. Esses papis sociais so, na realidade,
reforados por culturas patriarcais reproduzidas na famlia."
GOMES, Nadielene Pereira; DINIZ, Normlia Maria Freire; ARAJO, Anne
Jacob de Souza; COELHO, Tmara Maria de Freitas. Compreendendo a
violncia domstica a partir das categorias gnero e gerao.Disponvel em:
<http://www.scielo.br/pdf/ape/v20n4/19>. Acesso em: 1/7/2013.
A)
As definies de masculino e feminino esto dispostas em formas de
hierarquia que tendem, em geral, a desprivilegiar as mulheres.

B)
A violncia contra a mulher est vinculada s diferenas biolgicas
entre homens e mulheres, sendo, portanto, natural.
C) A famlia moderna reproduz expectativas histricas quanto ao
comportamento de homens e mulheres.
D) Em todas as culturas, sem exceo, atribudo mulher caractersticas
ligadas delicadeza, passividade e subordinao, o que confirma o aspecto
natural dessas caractersticas do gnero feminino.
E)
Historicamente, coube mulher o papel de provedora da famlia,
enquanto ao homem coube o papel de criao e educao dos filhos.

6)
O texto a seguir retrata a condio da mulher no sculo XVIII na
Europa. Leia-o atentamente. Depois, analise as alternativas e assinale com
V as verdadeiras e com F as falsas.
"A expresso 'vida privada no feminino' pode parecer paradoxal, a tal ponto
a mulher dessas sociedades se v confinada ao lar. Com certeza e de modo
geral, ela excluda dos papis pblicos e das responsabilidades exteriores
(polticas, administrativas, municipais, corporativas). [...]
Pois sua ocupao prioritariamente domstica; o cenrio: a casa; sua
vocao: encarnar a imagem de esposa e me, arraigada pela Igreja e pela
sociedade civil. A exigncia de honra feita de aparncia, fidelidade aos
seus, e boa reputao resume-o muito bem; portanto uma dedicao
constante a todos que vivem sob seu teto a destina a servir, ou seja, a
cuidar: alimentar, criar, atender na doena, assistir na morte essa a
ocupao das mulheres, que a ela se devotam gratuitamente [...]".
CASTAN, Nicole. O pblico e o particular. In: Histria da vida privada 3: da
Renascena ao Sculo das Luzes. ARIS, Philippe; CHARTIER, Roger (org.).
So Paulo: Companhia das Letras, 2006, p. 417.
(
) Por ter caractersticas anatmicas distintas do homem, justificvel
que a mulher seja excluda da vida pblica e dos trabalhos que exijam fora.
(
) No perodo do Iluminismo, as mulheres passaram a ser reconhecidas
pelos homens em geral como capazes de criar, abstrair e generalizar, pondo
fim ideia de que eram incapazes de pensar.
(
) Atualmente, muitas mulheres no consideram mais o papel de me
como destino absolutamente necessrio s suas vidas.
(
) Segundo o texto, as mulheres estavam confinadas ao mbito privado,
pois seu lugar era o lar, e no o espao pblico.

(
) O confinamento evidenciado pelo texto se faz necessrio em funo da
fragilidade fsica da mulher e da necessidade natural da criana de ter sua
me sempre por perto, para crescer saudvel.

7)

Leia o trecho da notcia a seguir e assinale a alternativa correta:

"Violncia contra mulheres causa epidemia global de sade, diz OMS


Mais de 1/3 das mulheres do mundo vtima de violncia fsica ou sexual.
Dados foram divulgados pela Organizao Mundial da Sade.
Mais de um tero de todas as mulheres do mundo vtima de violncia
fsica ou sexual, o que representa um problema de sade global com
propores epidmicas, aponta um relatrio da Organizao Mundial da
Sade (OMS) divulgado nesta quinta-feira (20).
A grande maioria das mulheres sofre agresses e abusos de seus maridos
ou namorados, alm de ter problemas de sade comuns que incluem ossos
quebrados, contuses, complicaes na gravidez, depresso e outras
doenas mentais, diz o relatrio.
O relatrio constatou que a violncia contra as mulheres uma das causas
para uma variedade de problemas de sade agudos e crnicos, que vo
desde leses imediatas, infeces sexualmente transmissveis, como HIV,
depresso e transtornos de sade mental."
Disponvel em: <http://g1.globo.com/ciencia-esaude/noticia/2013/06/violencia-contra-mulheres-causa-epidemia-global-desaude-diz-oms.html >. Acesso em: 11/7/2013.

I) O motivo das agresses, em sua grande maioria, devido s diferenas


biolgicas entre homens e mulheres, sendo, dessa forma, naturalmente
explicado.
II) O relatrio evidencia que os avanos das ltimas dcadas, dando direito
ao voto e cidadania mulher, fez com que a violncia contra as mulheres
fosse algo cada vez mais raro.
III) No Brasil, h algumas dcadas, era comum no haver condenao para o
assassinato de mulheres nos casos de adultrio.
IV) A Lei Maria da Penha, sancionada em 2006, obriga os homens que
agridem as mulheres a prestar servio comunitrio ou a pagarem cestas
bsicas como forma de punio.
A)

As alternativas I e II esto corretas.

B)

Somente a alternativa II est correta.

C)

Somente a alternativa III est correta.

D)

As alternativas III e IV esto corretas.

E)

Somente a alternativa IV est correta.

8)
Leia o texto a seguir que faz um retrato da condio das mulheres na
ndia nos dias de hoje e assinale as alternativas corretas:
"A inferioridade das mulheres se manifesta desde a concepo da criana,
pela seleo no nascimento que privilegia os homens. Estes ltimos
perpetuam o nome e o patrimnio familiar, enquanto a presena de
meninas considerada intil, mesmo prejudicial: cas-las implica oferecer
um dote que endivida as famlias durante anos. Essa preferncia se
expressa nos milhes de abortos seletivos que, mesmo proibidos por uma
lei de 1994, deixam a populao desequilibrada: a ndia conta com 940
mulheres para cada mil homens.
Essa dominao masculina tradicional explica tambm a alta taxa de
violncia domstica. Mais de 37% das indianas casadas so submetidas a
violncias sexuais e fsicas entre as quais de 7 mil a 8 mil por ano sofrem
algum crime ligado ao dote, cometido por maridos que querem extorquir
mais dinheiro da famlia da esposa."
MANIER, Bndicte. A nova ndia se inquieta. Le Monde Diplomatique Brasil,
fevereiro de 2013.
A)
A violncia contra as mulheres um forte indicador da desigualdade
de gneros em uma das instncias da vida social.
B)
Podemos concluir aps a leitura do texto que, independente da
sociedade e do perodo histrico, as diferenas de gnero so iguais em
qualquer lugar do mundo.
C) As diferenas biolgicas entre homens e mulheres definem
necessariamente atributos sociais, o que naturaliza a forma como a mulher
tratada na ndia.
D) H na ndia uma preferncia de que o beb seja do sexo feminino para
perpetuao do nome da famlia.
E)
Podemos concluir pelo texto que as mulheres na ndia de hoje, assim
como as mulheres no sculo XVII e XVIII na Europa, assumem um papel de
inferioridade na sociedade.

9)

Leia atentamente o texto a seguir e assinale a alternativa correta:

Na infncia, ocorrem os primeiros contatos com os pais, carinhos,


brincadeiras, convvio com colegas, sensaes de prazer e desprazer,
nascendo, assim, a curiosidade sexual, que pode gerar dvidas e conflitos.
Nessa etapa, a escola um dos principais elementos para contatos
interpessoais. Os colegas permitem o conhecimento mnimo, surgindo as
fantasias sexuais, imagens erticas de relao sexual, resultando na
masturbao ou autoerotismo, com manipulao dos rgos sexuais. A
represso masturbao d incio restrio da sexualidade. Para o
desenvolvimento do papel sexual ou de gnero, o adolescente precisa de
pessoas complementares, que desempenham outros papis, e este contato
provoca a necessidade de formar vnculos afetivos, que vo determinar suas
novas experincias. Nessa fase, a troca afetiva pode ou no ser valorizada
e, dependendo das vivncias, essa troca pode determinar dificuldades na
formao de vnculos afetivos mais profundos.
COSTA, Maria Conceio O.; LOPES, Clevane Pessoa A.; SOUZA, Ronald
Pagnoncelli; PATEL, Balmukun Niljay. Sexualidade na adolescncia:
desenvolvimento, vivncia e propostas de interveno. Sociedade Brasileira
de Pediatria, Jornal da Pediatria, 2001. Disponvel em:
<http://www.jped.com.br/conteudo/01-77-S217/port.pdf>. Acesso em:
11/7/2013.
A)
Segundo o texto, podemos concluir que a curiosidade sexual algo
que surge apenas na adolescncia. Na infncia, como no h compreenso
sobre assuntos relacionados sexualidade, no h nenhuma manifestao
ou interesse sobre o assunto.
B)
Fica claro no texto que os vnculos afetivos e as vivncias do
adolescente no so importantes na forma como este ir lidar com a
sexualidade. A sexualidade algo exclusivamente biolgico.
C) O sexo uma questo social, enquanto a sexualidade definida
biologicamente. Tais conceitos fazem com que as pessoas fiquem confusas
quanto definio de sua prpria sexualidade.
D) A sexualidade determinada por fenmenos biolgicos. Os aspectos
sociais e psicolgicos, em nada ou pouco influenciam na formao da
sexualidade. uma parte puramente instintiva da existncia humana.
E)
Fica claro no texto que a forma como lidamos com nossa sexualidade
sofre uma forte influncia do meio onde vivemos e das nossas relaes
interpessoais.

10) O texto a seguir um trecho da pea Medeia, de Eurpedes, escrita por


volta do ano 431 a.C. o momento do coro, logo aps Medeia matar seus
prprios filhos para se vingar do pai das crianas, Jaso. Leia com ateno e
assinale a alternativa correta:

"Miservel! Tens ento um corao de pedra ou de ferro, para ferir com tua
mo teus prprios filhos, fruto de tuas entranhas? No sabemos seno de
outra mulher, uma s, antes de ti, que tenha ousado levantar a mo sobre
os filhos queridos, Ino, castigada de loucura pelos deuses, quando a esposa
de Zeus a fez errar em delrio longe de sua casa. A infeliz, para expiar esse
mpio assassinato, arremessa-se da elevada ribanceira sobre o mar."
EURPEDES. Medeia. Disponvel em:
<http://pensamentosnomadas.files.wordpress.com/2012/03/02medeia.pdf>. Acesso em: 11/7/2013.

I) O coro reafirma a naturalidade de uma me matar seus filhos,


desmistificando a maternidade, j que isso ocorreu muitas vezes antes de
Medeia.
II) A reao do coro ao crime reafirma o mito de que existe um lao natural
entre mes e filhos, por isso o carter chocante do crime.
III) No h variao histrica entre a forma de ser me. Em todas as
culturas, as mes agem da mesma forma com seus filhos, pois faz parte do
instinto materno.
IV) O mito da maternidade da mulher est fundamentalmente relacionado a
fatores sociais.
A)

As alternativas I e II esto corretas.

B)

As alternativas I e III esto corretas.

C)

Apenas a alternativa II est correta.

D)

As alternativas II e IV esto corretas.

E)

As alternativas III e IV esto corretas.