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Notas psicanalticas: os discursos contemporneos acerca

da avaliao educacional no BrasilI


Eric Ferdinando Kanai PassoneII

Resumo

A partir da indagao conceitual prpria da psicanlise no campo


da educao, este trabalho reflete a respeito da outra cena da poltica
de avaliao educacional no Brasil. Tendo como referncia estudos
de Freud, Lacan e psicanalistas contemporneos, o artigo busca
discutir o desejo que sustenta o imaginrio social desse discurso
hegemnico a respeito da avaliao e que determina as prticas
discursivas pedaggicas contemporneas. Para esta reflexo,
parte-se da constatao de que as prticas discursivas articuladas
em torno da avaliao externa da educao bsica e da gesto
do sistema pblico de ensino por resultados e incentivos geram
os piores efeitos sobre o ato educativo, sobre o professor, sobre a
criana e a prpria gesto educacional. Tais prticas reinscrevem a
educao a partir do discurso do capital, cuja marca a produo
em massa de capital humano de excelncia, e do discurso cientficouniversitrio de anlise da poltica educacional, no qual o sujeito
passa a ser identificado e rotulado de acordo com os resultados
e padres normativos. Esse cenrio, caracterstico das sociedades
globalizadas, demanda novas anlises, bem como pesquisas para
ampliar o quadro terico a respeito do estatuto do sujeito do desejo,
do ato educativo e das possveis posies que a criana assume
junto demanda do adulto no contexto de polticas educacionais
que vinculam avaliao da educao e mecanismos de incentivos
por resultados. Como concluso, pontuamos que a vinculao entre
avaliao e incentivo tem tornado a educao um acontecimento
ainda mais difcil, pois refora os efeitos do discurso pedaggico
hegemnico e reduz as condies de a educao acontecer para
grande parcela da populao do nosso pas.
Palavras-chave
I- Este trabalho recebe apoio da Fundao de
Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo
(FAPESP/ Processo Nmero: 13/02840-6).
II- Universidade de So Paulo, So Paulo, SP,
Brasil. Contato: ericpassone@yahoo.com.br

Psicanlise Educao Avaliao Educacional Subjetividade.

Educ. Pesqui., So Paulo, Ahead of print, nov. 2014.

http://dx.doi.org/10.1590/S1517-97022014121543

Psychoanalytic notes: contemporary discourses on


educational assessment in Brazil I
Eric Ferdinando Kanai PassoneII

Abstract

Based on the conceptual inquiry characteristic of psychoanalysis in


education, this work reflects on the other scene of the educational
assessment policy in Brazil. Having as reference studies of Freud,
Lacan and contemporary psychoanalysts, the article seeks to discuss
the desire which sustains the social imaginary of such hegemonic
discourse on assessment and determines contemporary educational
discursive practices. For this discussion, I start from the observation
that the discursive practices around the external evaluation of basic
educationIII and of the management of the public school system by
results and incentives generate the worst possible effects on the
educational act, on the teacher, on the child, and on the educational
management itself. Such practices establish education based on
the discourse of capital, whose mark is the mass production of
excellent human capital, and the university scientific discourse of
analysis of educational policies, in which the subject is identified
and labeled according to results and normative standards. This
scenario, which is characteristic of globalized societies, demands
further analysis and research to expand the theoretical framework
about the status of the subject of desire, the educational act and the
possible positions that children take in the face of the demand of
adults in the context of education policies which link educational
assessment and incentive mechanisms for results. In conclusion, I
stress that the linkage between assessment and incentives has made
education an even tougher event, since it reinforces the effects of
the hegemonic educational discourse and reduces the conditions for
education to happen for a large portion of our countrys population.
Keywords
I- This work has received support from
So Paulo Research Foundation (FAPESP),
number 13/02840-6.
II- Universidade de So Paulo, So Paulo,
SP, Brasil.
Contact: ericpassone@yahoo.com.br
III- Translators note: in Brazil, basic
education comprises early childhood,
primary and secondary education.

Psychoanalysis - Education - Educational assessment - Subjectivity.

http://dx.doi.org/10.1590/S1517-97022014121543

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Enunciado do problema

A poltica educacional de um pas envolve


investimentos por parte dos Estados modernos,
alm de ser rea estratgica relacionada com a
formao social, poltica, econmica e cultural
de uma nao. A educao representa um
setor que detm grande parcela do oramento
pblico, sendo alvo de disputas e interesses no
interior da arena poltica que, na atualidade,
responde cada vez mais aos discursos acerca
da dita qualidade, eficcia e avaliao, noes
amplamente incorporadas entre os polticos e
gestores de polticas pblicas.
A criao de sistemas de avaliao do
ensino e da educao no Brasil est prevista
na legislao educacional complementar (Leis
e Diretrizes de Base da Educao Nacional
LDB (1996)), de modo centralizado na Unio.
O artigo 9 estabelece, nos incisos VI, VIII e IX,
as suas responsabilidades: assegurar processo
nacional de avaliao do rendimento escolar
no ensino fundamental, mdio e superior [...];
e, avaliar [...] os cursos das instituies de
educao superior e os estabelecimentos do seu
sistema de ensino. (BRASIL, 1996)
Em relao educao bsica, foi a partir
de 1990 que o governo federal passou a organizar
o sistema nacional de avaliao. Como exemplos,
tm-se o SAEB (Sistema Nacional da Educao
Bsica) - Portaria N 1.795/1994 e o ENEM
(Exame Nacional do Ensino Mdio) - Portaria N
438/1998. Em 2005, o SAEB foi revisto e dividido
em duas avaliaes, a ANEB (Avaliao Nacional
da Educao Bsica), com foco na gesto das redes
de ensino das unidades federadas, e a ANRESC
(Avaliao Nacional de Rendimento Escolar),
conhecida como Prova Brasil, de base censitria e
foco nas unidades escolares urbanas.
Sabe-se que a avaliao pode assumir
diversos focos e sentidos, como aprendizagem,
formao, desempenho dos alunos, professores,
currculo, planos, projetos, programas e
polticas. Assim, torna-se importante diferenciar
a avaliao de aprendizagem (autoavaliao)
ou aquela voltada formao do aluno, que

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realizada na escola pelo professor em sala de


aula, da avaliao externa, feita pelos rgos do
Estado por meio de sistemas de avaliao em
massa das redes de ensino pblico. A avaliao do
aprendizado escolar pode ser considerada como
uma oportunidade quando colocada nas mos
de profissionais implicados com o ato educativo,
impulsionando-os para formas diferentes e
inventivas de lidar com a criao de laos sociais
entre o professor e o aluno e com a transmisso
escolar de algo reconhecido socialmente.
A avaliao, como mago das prticas
sociais escolares, como atividade meio do
processo escolar, e no fim, como ao implicada
com o ato educativo, permite ao aluno e ao
professor conhecerem exatamente quais so as
dificuldades e um caminho de atravess-las, no
limite das possibilidades reais da educao. J a
avaliao objetivada por meio dos sistemas de
avaliao sobre o produto do ensino nacional,
regional e local caracteriza-se, segundo Souza
(2009, p. 33-34), por sua:
[...] nfase nos produtos e resultados;
atribuio do mrito a alunos, instituies
ou redes de ensino; dados de desempenho
escalonados, resultando em classificao;
dados predominantemente quantitativos;
destaque da avaliao externa, no
articulada autoavaliao.

Alm disso, esse tipo de avaliao promove


a exposio de ranqueamentos na mdia e meios
de comunicao, tendo como caracterstica a
inscrio na lgica pragmtica e gerencial da
gesto educacional por parte do Estado.
A ideia central desse modelo de gesto
educacional assenta-se, por um lado, na crena
gerencial contempornea de que tais sistemas
so mecanismos capazes de induzir a melhoria
na qualidade do ensino, e, por outro, no
princpio de que a avaliao gera competio
entre as redes de ensino, as escolas, os alunos
etc. Nessa perspectiva, entende-se que a
competio promove melhores desempenhos
dos alunos e dos resultados escolares. Em tese,

tal procedimento envolve toda a hierarquia


administrativa do sistema de ensino, passvel de
maior controle, regulao e responsabilizao
de suas instituies e seus resultados,
gerando um espao de presses competitivas
no sistema educacional. Nesse contexto, os
critrios de sucesso e fracasso de uma dada
poltica passaram a ser definidos por metas
e parmetros de anlise, monitoramento e
avaliao externa do produto: os denominados
outputs dos sistemas de ensino.
No Brasil, h menos de vinte anos, os
governos federais vm implantando tais sistemas, em
uma conjuntura poltico-econmica caracterizada
pela presena de crise do capital, competitividade
global, reforma do Estado, desconcentrao,
descentralizao e municipalizao das atividades
de ensino, centralizao dos recursos e das
decises, aumento dos mecanismos de controle,
regulao e responsabilizao. Trata-se de um
retrato da mudana estrutural do Estado e da
prpria educao.
Na lgica da competitividade global,
do aumento da demanda educacional e
da produo de capital humano de alta
qualificao, a exposio de um pas ou
das escolas opinio pblica (nacional e
internacional), por intermdio de um ranking
de indicadores de qualidade de ensino, tem
simbolizado, de modo quase hegemnico, a
performance da poltica educacional de um
referido territrio, pas, estado, municpio ou
escola (CARNOY, 2004; FREITAS, 2007; MALET,
2010; SOUZA, 2009; SOUZA; OLIVEIRA, 2007).
Tal nfase tem alterado o relacionamento entre
o Estado e os profissionais da educao, que
deixa de ser aquele calcado no mandato e na
responsabilidade das autoridades educativas,
para se estabelecer a partir do contrato de
gesto e da accountability1, da avaliao de
desempenho e da eficcia das escolas.
Os estudos existentes no pas enfatizam que
a simples implantao dos sistemas de avaliao
1- O termo accountability est sendo empregado enquanto processo
de responsabilizao, de acordo com sua emergncia na literatura
internacional de anlise de polticas pblicas.

no tem contribudo para alterar o quadro de rendimento dos alunos. Ao contrrio, no campo de
avaliao de polticas educacionais, especialistas
sustentam que no h evidncias concretas do
efeito-melhoria sobre a qualidade educacional.
De modo consensual, os pesquisadores concordam que a forte nfase na avaliao e nas provas externas distorce as finalidades da educao,
pressionando as escolas ao estreitamento dos currculos em consequncia de sua adaptao s exigncias do sistema de monitoramento e avaliao
(FRANCO; ALVES; BONAMINO, 2007; SOUZA,
2009; SOUZA; OLIVEIRA, 2007). Os pesquisadores concluem que esses sistemas de avaliao
tm servido to somente para informar os gestores educacionais e ratificar os dados sobre o
baixo rendimento do aluno, considerando-se as
expectativas definidas para o desempenho esperado no decorrer da trajetria escolar (SOUZA;
OLIVEIRA, 2007, p. 39).
Fletcher (1995), em estudo a respeito
da produo em torno da avaliao escolar,
observou que a lgica da produo da avaliao
pressupe a escolha de tipos de sanes polticas,
econmicas e regulamentares, que so utilizadas
como incentivos ou punies. No entanto, como
alerta o pesquisador, tais mecanismos acabam por
reforar as desigualdades sociais e as diferenas
cognitivas entre os mais pobres e os mais ricos.
O autor analisou o caso da reforma educacional
chilena, em que a criao de um sistema
competitivo de desempenho, no setor da educao,
no obteve impacto na qualidade do sistema, mas,
ao contrrio, acirrou as desigualdades escolares
(CARNOY apud RAVELA, 2003).
Brighouse (2008), ao analisar os limites
e as possibilidades do atual modo de avaliao
do sistema britnico, comenta que a nfase da
avaliao restrita aos indicadores educacionais
de sucesso tem gerado um clima educacional
em que os alunos aprendem a fracassar - learn
to fail, na medida em que os resultados esto
sempre aqum das metas idealizadas. Malet
(2010) tambm critica o foco unilateral das
avaliaes de desempenho acadmico em um
contexto marcado por tenses existentes entre a

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normatividade exigida pela burocracia, enquanto


prescrio do trabalho, e os interesses, concepes
e experincias subjetivas dos implementadores
(secretrios, gestores, diretores, coordenadores,
professores). O pesquisador francs entende que
a avaliao burocrtica resulta em conflitos e
resistncias no mbito da escola.
Para o autor, os conflitos ocorrem devido
s prescries impostas aos profissionais, sendo
originados da relao dos profissionais da escola
com o nvel central da gesto educacional. Tais
confrontos retratam as disputas entre diferentes
concepes e vises acerca da avaliao e o
prprio sentido da educao.
O estudo de Cassassus (2007), que
analisou alguns casos na Amrica Latina,
revela os piores efeitos decorrentes das aes de
responsabilizao do Estado, em especfico, dos
programas em massa que vinculam avaliao e
incentivos financeiros. Resumidamente, os efeitos
foram: diminuir a dignidade do docente; minar
a motivao intrnseca; enrijecer os currculos e
destruir vnculos entre professores e alunos.
A despeito do risco de esgarar ainda
mais o lao social educacional, o fato que
o reconhecimento do fraco poder indutor de
tais sistemas de gesto tem impulsionado os
governos a criarem mecanismos de incentivos e a
adotarem critrios para sua aplicao, conforme
os resultados e os padres pr-estabelecidos em
novas formas de contratos de gesto.
No pas, at o presente momento, a
vinculao entre os resultados e incentivos no
se configura como elemento central das polticas
educacionais. Aes semelhantes foram adotadas
pelo ministrio da educao do Chile, na dcada
de 1980, e, posteriormente, no Mxico, na dcada
de 1990. No Brasil, tais propostas so recentes,
como podemos observar nos casos do estado de
So Paulo, com a criao do Programa Qualidade
na Escola e do IDESP (ndice de Desenvolvimento
da Educao de So Paulo); os estados de
Pernambuco, Cear, Rio de Janeiro, Minas Gerais
e Esprito Santo tambm possuem programas
prprios de incentivo salarial articulado em torno
dos resultados escolares e desempenho do aluno.

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Tais casos retratam uma perigosa tendncia


da poltica educacional, na medida em que as
redes de ensino municipais podem incorporar
algo semelhante ao j operacional IDEB, como
parmetro para as metas, expandindo tais
programas de bonificao salarial por desempenho
educacional e avaliao da educao bsica para
os demais estados e municpios. Esses programas
baseiam-se na iluso de que tais mecanismos de
incentivo e sanses por metas alcanadas podem
ajudar a lidar com o dito baixo desempenho das
polticas educacionais.
Em sntese, importante pensar como
podemos compreender esse estado paradoxal
e contraditrio que se expressa, por um lado,
com as aes dos governos investindo tempo e
aplicando recursos, to escassos, nos sistemas
de avaliao em massa, e, por outro, com as
evidncias de estudos que tm alertado para
os baixos impactos efetivos na melhoria da
qualidade do ensino e os altos riscos que tais
modelos de gesto da educao representam
para prtica escolar e para o ato educativo em si.
Dito de outro modo, como que um mau
negcio, tanto para a nao quanto para a prpria
criana, vem ganhando hegemonia no interior
da burocracia educacional do Estado? Ser
que os educadores e os gestores educacionais
querem mesmo aquilo que eles desejam? Ou seja,
fantasiar um ideal de rendimento, um ideal de
aluno, um ideal de criana, em detrimento das
reais condies para que a educao acontea,
no torna o ato educativo um acontecimento
ainda mais difcil? Os efeitos da poltica de
padronizao e uniformizao do produto
escolar so incompatveis com o enunciado:
direito de educao para todos.
Ao que parece, o imaginrio social
dominado pela moral poltico-pedaggica
atual, fundado sob os auspcios da classificao
e da competitividade, nada quer saber sobre
tais dispositivos que, inevitavelmente,
produzem a excluso do sujeito do desejo e
o rompimento do lao social produzido na
escola. At o presente momento, ao que se
pode apreender, gestores e polticos envolvidos

com a educao nada querem saber acerca dos


efeitos negativos que produz a atual poltica
de avaliao escolar, tais como a radicalizao
do abismo psicossocial existente na educao
brasileira, o aumento da intolerncia com
relao s diferenas e o empobrecimento dos
contedos escolares e da vida cotidiana das
crianas. So os alunos, em ltima instncia,
que acabam pagando com o prprio desejo a
causa obsessiva da educao.
Na perspectiva psicanaltica, sabe-se
que tal engodo imaginrio possui sua origem
em um desconhecimento sistemtico de questes que afetam o mago da empresa educacional, tais como o infantil sexual2 e a dimenso inconsciente do desejo. Disso resulta que
toda e qualquer prtica pedaggica que parte
de uma noo idealizada e naturalizada do desenvolvimento do aluno desconhece a realidade do desejo e a impossibilidade de os resultados serem totalmente satisfatrios. Em outras
palavras, trata-se de um desejo em prol de um
ideal representado pelo objeto semblante do
alto rendimento educacional, mas que est a
servio de um desejo de morte, fadado a conduzir a um estado pior de coisas.
Psicanlise e educao: um
discurso analtico no campo da
educao

No alvorecer do sculo XX, a psicanlise foi instaurada no campo discursivo das


cincias naturais e humanas pelo mdico
austraco Sigmund Freud. Desde ento, uma
nova hermenutica dos processos subjetivos
convocou os demais discursos a respeito do
humano em suas condies a se defrontarem com o inconsciente como determinao
da ao, conforme demonstrou Foucault em
Nietzsche, Freud e Marx (1987). Ao investi2- O infantil sexual, marca da atemporalidade do inconsciente, revela
as vicissitudes do desejo em jogo em todo ato de educar algum, uma
criana, um adulto, um adolescente. Entretanto, o educador desconhece o
desejo impossvel de sua tarefa, isto , o impossvel de fabricar uma criana
como imagem e semelhana daquela que ele foi um dia, o ideal de criana
(inconsciente) que o adulto possui.

gar os processos inconscientes constitutivos


da subjetividade, em sua dimenso clnica e
terica, Freud forneceu instrumentos importantes para os pesquisadores do campo das
cincias humanas em geral.
Sabe-se que houve um grande esforo de Freud para fazer da psicanlise uma
cincia. Embora ele tenha fracassado em seu
intento, seu legado inaugurou um novo campo discursivo que interroga o sujeito cindido
(inconsciente/consciente). A psicanlise ento
subverte o modelo cartesiano de produo de
conhecimento, deslocando a noo de sujeito
da razo ou da conscincia para a noo de
sujeito do desejo ou do inconsciente. O sujeito
epistmico, oriundo do pensamento cartesiano, no pode ter outro lugar seno o da cincia, cujo pressuposto de produo de conhecimento encontra-se na dimenso do objeto, isto
, a verdade do sujeito. No caso, o desejo do
cientista no interessa, mas sim a causa formal, a ideia ou o modelo.
De modo contrrio, para a psicanlise, a
dimenso do ser inclui-se na determinao inconsciente acerca do saber, retratado como a
verdade do desejo, que emerge materialmente
em sua singularidade simblica por meio dos
atos falhos, dos lapsos de memria, dos chistes
e dos sonhos.
Sigmund Freud se pretendia um homem da cincia e, como tal, seu discurso
era comprometido com as cincias experimentais. curioso observar que, em nome
de um saber cientfico, o psicanalista chegou descoberta do inconsciente, apontando a diferena radical quanto ao seu objeto de estudo, o qual determinou sua teoria
sobre a diviso do sujeito Spaltung , ou
como em Lacan, a diviso experimentada
do sujeito como diviso entre o saber e a
verdade (LACAN, 1998, p. 870). Ao escutar o sofrimento do outro, Freud captou a
verdade (lgica) do desejo inconsciente dos
pacientes, de tal forma que a moral cientfica e mdica no a aceitaram na poca. Ser
o psicanalista francs Jacques Lacan quem,

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mais tarde, destacar a fora da descoberta


da psicanlise. Em 1966, no texto A cincia
e a verdade (1998, p. 877), Lacan afirma:
A oposio das cincias exatas s cincias
conjecturais no pode mais sustentar-se, a
partir do momento em que a conjectura
passvel de um clculo exato (probabilidade)
e em que a exatido baseia-a apenas num
formalismo que separa axiomas e leis de
agrupamento de smbolos. [...] pela posio
da psicanlise, dentro ou fora da cincia,
indicamos tambm que essa questo no
pode ser resolvida sem que, sem dvida,
modifique-se nela a questo do objeto da
cincia como tal.

Lacan faz meno ao conceito de objeto a, que funda toda dialtica do desejo e
do sujeito. relevante mencionar que o retorno a Freud, realizado por Lacan, possibilitou
releituras importantes para o avano da psicanalise. O denominado objet petit a (objeto
pequeno a) um termo inventado por Lacan
para enfatizar a determinao inconsciente do
objeto, marca radical da diferena em relao
noo de objeto da cincia, e designar o objeto desejado pelo sujeito e que se furta a ele a
ponto de no ser representvel, ou de se tornar
um resto no simbolizvel (ROUDINESCO;
PLON, 1988, p. 551). Embora o conceito tenha sofrido modificaes e novas articulaes,
a noo de objeto pequeno a indica o objeto causa do desejo, e no o objeto do desejo
em si, pois o desejo sexual no tem objeto3.
Assim, o pequeno a uma espcie de matriz
inconsciente que produz os objetos nos quais
o desejo se alienar. importante considerar
que, nessa leitura psicanaltica, o sujeito no
causa de si, j que est alienado funo significante do Outro. Nessa operao primordial,
o objeto a pode ser entendido como um corte
3- Para a psicanlise, a dimenso inconsciente do desejo est
fundamentalmente relacionada causa sexual, que remete ao objeto primordial
perdido, o qual est para o funcionamento psquico enquanto estrutura que
mantm economicamente a dinmica libidinal da causa do desejo.

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no grande Outro4, como parte que se destaca


e recorta para o sujeito a falta no Outro, isto
, como marca da impossibilidade do sujeito
de restituir a completude do objeto perdido e
do encontro do sujeito com o desejo do Outro.
Por ser a marca da falta, o objeto a precipita
a emergncia do sujeito, enquanto uma diferena irredutvel, marcado desde ento pelo
desejo de saber sobre esse impossvel objeto
no simbolizvel.
Conforme Lacan, a causao do sujeito decorre dessas duas operaes psquicas, a alienao
e a separao, referidas na relao do sujeito com
o grande Outro. Assim, ao mesmo tempo em que
cifra o impossvel do desejo, o pequeno a precipita a operao de cissura e separao em relao
ao grande Outro, na medida em que carece de
sentido e completude. Ao propor o ternrio real,
simblico e imaginrio (RSI) enquanto registros
psquicos nos quais se desenvolve toda experincia humana, Lacan articula a tpica simblica ao
grande Outro, como as regras de linguagem que
submetem os seres falantes, isto , como lugar do
significante e da funo paterna.
O registro psquico imaginrio se definiu
como o lugar do eu (moi), retratado como lugar
das iluses do eu5, da alienao, do engodo, da
captao especular e fuso com o corpo da me.
J o real foi inscrito por sua negatividade, ou
seja, como um resto impossvel de simbolizar,
marca do estatuto real do objeto a.
Pode-se dizer que o eu imaginrio investe
o Outro enquanto uma iluso de retorno
completude perdida e imposta pelo significante
e pela funo paterna, mas, por ser impossvel,
tal retorno emerge o real do objeto a, que opera
4- No percurso de Lacan, a noo de o grande Outro, designado pela
letra a maiscula [A], assume diferentes significados ao longo de seu
ensino. O Outro pode surgir como demanda, como desejo (objeto a), como
gozo e, conforme sua formalizao no campo lingustico, o Outro representa
a estrutura de linguagem. Em suma, como ordem simblica que antecede
o prprio ser.
5- Lacan diferenciou Moi, o eu imaginrio das identificaes egicas, e
Je, o sujeito do inconsciente e do desejo. Assim, Moi coincide com o sujeito
do enunciado, isto , como ideal imaginado alienao do Outro simblico,
que se ope ao sujeito da enunciao Je, sujeito do inconsciente. Ser
justamente a emergncia do sujeito do inconsciente que produz o no-sentido, que carece de significao, ao mesmo tempo em que fixa o desejo
ao discurso, no interior das leis da linguagem humana.

como garantia de algum prazer e impulsiona


causao do sujeito. sombra desse lugar perdido
surge o pequeno a, causa do desejo e do sujeito,
marca da presena e da ausncia do Outro. Tal
experincia fundamenta os famosos aforismos de
Lacan, o desejo do homem o desejo do Outro
(LACAN, 2005, p. 33), e a noo do inconsciente
estruturado como linguagem (LACAN, 1985, p.
27), formulada a partir dos estudos lingusticos
da poca. Dessa forma, o retorno empreendido
por Lacan reitera o inconsciente freudiano como
a outra cena, ou lugar terceiro que escapa
conscincia, isto , o sujeito do desejo marcado
pelo impossvel da linguagem.
Aps essa breve e necessria digresso,
pode-se dizer que o cientificismo de Freud,
enquanto um legado simblico de sua poca,
levou-o a trilhar o caminho de sua descoberta,
ou seja, a de que a representao do ser
humano como racional, dono de si mesmo, dos
seus pensamentos e aes, no passava de um
obstculo, uma resistncia em relao ao saber
inconsciente e, por conseguinte, um impasse
a toda diviso constitutiva do psiquismo, no
qual se fundamenta a noo de sujeito e de
subjetividade para a psicanlise.
Em outras palavras, a hiptese do
inconsciente constitui uma forma de lidar
com aquilo que afeta o discurso cientfico,
justamente naquilo que lhe escapa, tal como
o efeito real e simblico do inconsciente, que
causa furo no conhecimento, a falha como
sintoma do saber do outro. Desse modo, a
verdade e o saber surgem em lugares opostos.
A verdade enquanto um poder imaginrio
e ilusrio, tal como encarnado na figura do
cientista, do poltico, do educador, do mdico,
do pregador, do xam, constitui um correlato
da iluso de viver em um mundo fechado por
totalidades significantes e causas eficientes. A
estrutura de verdade6 domina e exclui qualquer
falta, falha ou conflito que possa advir na
6- Na perspectiva lacaniana, a verdade possui uma estrutura equivalente
fico e ao mito. Confira: O seminrio 18: de um discurso que no fosse
semblante (LACAN, 2009); O mito individual do neurtico (LACAN, 2008).

relao do sujeito com o conhecimento, com


seus objetos de saber.
relevante notar que, para Lacan,
o sujeito do inconsciente vem afirmar que
o sujeito cartesiano est ali, no mago da
diferena toda, que implica o outro, ou seja,
o avesso da psicanlise. Tal diferena pode ser
retratada pelo estatuto que assumiu o discurso
do mestre, enquanto conhecimento cientfico,
bem como pela verdade produzida pelo discurso
universitrio e o seu avesso, o saber inconsciente,
um saber que no se sabe, irredutvel e inefvel,
denominado por Lacan (1992), no seminrio 17,
como discurso psicanaltico.
Para a psicanlise, existe uma diferena
radical entre o saber e o conhecimento.
Lacan apresenta o saber como uma operao
resultante do sujeito do inconsciente, enquanto
o conhecimento tratado por sua origem
racional e instrumental, como a informao e
a tecnologia produzidas e acumuladas por meio
da cincia. J o saber, que da ordem de um
saber que no se sabe, trata da experincia do
sujeito do desejo com o saber inconsciente. Esse
saber tambm meio de gozo e, por isso mesmo,
um saber inconsciente sobre a perda de gozo
(objeto a), condio do lao social produzido
pelo desejo de saber sobre a vida e a morte,
sobre o falta-a-ser do sujeito, sobre a realidade
e a dimenso impossvel do desejo.
O desenvolvimento da psicanlise tem
demonstrado que todo processo de socializao
implica o processo particular de constituio
pulsional do indivduo. Freud, em 1913, escreveu:
[...] a psicanlise estabeleceu uma estreita
conexo entre as realizaes psquicas de
indivduos, por um lado, e de sociedades, por
outro, postulando uma mesma e nica fonte
dinmica para ambas. (FREUD, 1996, p. 187)

O mdico austraco sustentou, em


1925, que a educao, assim como a
poltica e a psicanlise, eram profisses
ou prticas impossveis (FREUD, 1996b),
uma vez que a dimenso do desejo escapa

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a toda tentativa de normatizao, controle


racional e consciente do ser humano. Na
leitura psicanaltica apresentada por Kupfer
(2001, 2005), Lajonquire (1993, 1997, 1998,
2010) e Cohen (2006, 2009), a educao,
conforme designou Freud, situa-se como
uma das profisses impossveis na medida
em que a dimenso inconsciente, que torna
os atos humanos singulares, no permite
nenhuma previsibilidade e padronizao de
resultados. Sempre h um resto, marca da
impossibilidade de a demanda ser respondida
de modo pleno.
Goldenberg (2010, p. 8) esclarece que
menos o ser que o fazer que chama a ateno
do dito espirituoso de Freud, quando da escolha
de trs verbos, em vez de trs substantivos
(governar, educar e curar), demonstrando seu
interesse por tais prticas. Com relao aos
ofcios impossveis, o autor comenta:

sociais. Nessa perspectiva, considerar a presena


do sujeito do inconsciente no ato educativo,
como dimenso impossvel da educao, implica
ao menos uma relao de compromisso, no
intuito de simbolizar o educvel (as exigncias da
civilizao) e o ineducvel pulsional (a repetio
do gozo), como forma de abordar sua dimenso
real, permitindo novas formas de sublimao
do real da pulso. Ressalte-se que a sublimao
compreendida aqui enquanto um processo
psquico responsvel por desviar a pulso de
seu destino puramente sexual, sublimando-a em
satisfao obtida por meio dos objetos culturais.
Como enfatiza Lajonquire (2010, p.62-63):

E o adjetivo impossvel com que qualifica


o trabalho dos polticos (mas tambm
dos professores, mdicos e o prprio, do
psicanalista) no vem a anunciar-lhes a
impotncia. Ao contrrio, em que pese o
contra-senso, impossvel indica as condies
de possibilidade dessas tarefas. Eis a diferena
entre se dispor a alcanar um ponto preciso ou
aproximar-se dele de modo assinttico, sem
esperar chegar, mas tambm sem perd-lo de
vista (GOLDENBERG, 2006, p. 8).

Assim, temos a educao enquanto um


lao social moderno que introduz a criana
no mundo da cultura. Nesse processo de
constituio do sujeito, a psicanlise nos
possibilita pensar uma educao preparada
para a realidade impossvel do desejo, um
referencial que concebe a educao no
interior do campo da palavra e da linguagem
animada pelo desejo e, dessa forma, coloca
em relevo o seu estofo de lao social
(LAJONQUIRE, 2010, p. 78).
Em momentos diferentes de seu percurso,
Freud (1913, 1914) destacou a importncia
da psicanlise para a educao, postulando
a relevncia da sexualidade infantil e dos
processos psquicos inconscientes, como a
sublimao, a transferncia e a identificao,
os quais esto envolvidos na subjetivao e
na transmisso do conhecimento. Tambm
alertou para a necessidade de se pensar uma
educao psicanaliticamente esclarecida,
que inclusse os conflitos pulsionais na
agenda educacional (FREUD, 1996; 1996a),
destacando-se, fundamentalmente, a funo
estruturante da subjetividade pela educao,

Assim, ao tratar a educao como uma


prtica impossvel, fadada ao fracasso, no
se quer destitu-la de seus anseios legtimos
de socializao, humanizao, formao e
subjetivao, dos quais depende a sociedade
de seres falantes, mas lembrar que a
impossibilidade faz parte de todo ato educativo,
na medida em que seus resultados sero sempre
insatisfatrios (LAJONQUIRE, 2002, p. 26).
Para a psicanlise, o que torna impossveis
tais prticas sociais, sublinhadas por Freud,
so as dimenses do desejo inconsciente e da
linguagem, as quais so responsveis pelos laos

Educ. Pesqui., So Paulo, Ahead of print, nov. 2014.

[...] educar transmitir marcas simblicas


que possibilitem criana conquistar para
si um lugar numa histria, mais ou menos
familiar, e, dessa forma, poder se lanar s
empresas do desejo.

por meio de renncia pulsional que incide


sobre a constituio do sujeito como via
possvel para as pulses humanas, como
possibilidade de lao social. Em suma, como
possibilidade de se inscrever o pulsional
enquanto processo de sublimao.
Freud partia da concepo de que o
funcionamento psquico visava a um nico
objetivo, a busca de satisfao, diminuindo o
desprazer ou tenses internas (princpio de prazerdesprazer). Ao mesmo tempo em que afirmava
o imperativo do princpio de prazer, dizia que
tal objetivo era impossvel e estava fadado ao
fracasso, devido ao antagonismo e contradio
existentes entre os impulsos inconscientes e as
restries culturais. Nesse aspecto, referia-se
ao mal-estar como condio estrutural para a
economia libidinal do psiquismo.
Crtico moral religiosa que dominava
a educao de sua poca, Freud questionou o
sofrimento oriundo de algumas prticas que se
demonstravam imprprias e impossveis. Em O
Interesse Cientfico da Psicanlise (1996),
publicado originalmente em 1913, ele afirmou:
A psicanlise tem frequentes oportunidades
de observar o papel desempenhado pela
severidade inoportuna e sem discernimento
da educao na produo de neuroses, ou o
preo, em perda de eficincia e capacidade
de prazer, que tem de ser pago pela
normalidade na qual o educador insiste. E
a psicanlise pode tambm demonstrar que
preciosas contribuies para a formao do
carter so realizadas por esses impulsos
associais e perversos na criana, se no
forem submetidos represso, e sim
desviados de seus objetivos originais para
outros mais valiosos, atravs do processo
conhecido como sublimao. Nossas mais
elevadas virtudes desenvolveram-se, como
formaes reativas e sublimaes, de
nossas piores disposies. A educao deve
escrupulosamente abster-se de soterrar
essas preciosas fontes de ao e restringirse a incentivar os processos pelos quais

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essas energias so conduzidas ao longo de


trilhas seguras (FREUD, 1996, p. 191).

J em Mal-estar na civilizao,
publicado originalmente em 1930, em uma
nota de fim de pgina, Freud (1996c, p. 137)
comenta sua viso a respeito da educao:
[...] a educao se conduz como se enviasse
a uma expedio polar pessoas vestidas com
roupa de vero e equipadas com os mapas
dos lagos italianos. Ele constata que a
educao oculta o papel que a sexualidade
desempenhar em suas vidas, isto , nada
quer saber sobre o desejo em causa na mesma.
A noo de educao, que se engendra a
partir do pensamento psicanaltico, portanto,
pode ser enunciada como educao para a
realidade impossvel do desejo. Tal abordagem
difere radicalmente da noo pedaggica
de ensino, entendida como um conjunto de
saberes positivos sobre a suposta adequao
natural entre meios e fins da educao.
Assim, a psicanlise ressalta o sentido
simblico da educao enquanto experincia
constitutiva e subjetivante , que vai alm
das finalidades sociais (conformao social),
polticas e econmicas. A finalidade econmica
e social da educao real, mas a educao
tambm determinismo de formao e de
subjetivao. Nessa perspectiva, a educao
revela ser estrutura simblica, lcus de
produo da palavra, ou seja, sua caracterstica
consiste em gerar marcas simblicas capazes de
enlaar o sujeito do desejo num curso singular
de uma histria, mais ou menos familiar, e,
dessa forma, poder se lanar s empresas do
desejo (LAJONQUIRE, 2010, p.63), revelando
ser o desejo o prprio estofo do lao social
produzido pela educao.
No que tange diferena entre educao e
ensino, tambm se acentua a diferena intrnseca
entre aprender e educar algum. Pode-se dizer,
conforme Hannah Arendt (2011, p. 247), que:
[...] no se pode educar sem ao mesmo tempo
ensinar; uma educao sem aprendizagem

Eric Ferdinando Kanai PASSONE. Notas psicanalticas: os discursos contemporneos acerca...

vazia, [...] muito fcil, porm, ensinar


sem educar, e pode-se aprender durante o
dia todo sem por isso ser educado.

Arendt nos lembra de que a educao no


se reduz ao discurso pragmtico objetivado por
meio de conhecimentos especializados, os quais
reduzem o ato educativo ao controle metodolgico
da aprendizagem. A partir da constituio do
sujeito do desejo, a psicanlise fornece-nos a
possibilidade de pensarmos a dimenso estrutural
da educao como a prpria funo do desejo,
resultantes do encontro impossvel dos mais
novos com os mais velhos, das crianas com os
adultos. Como lembra Lajonquire (2010, p. 63):
A sujeio de uma criana ao desejo no
constitui uma nova meta educativa. o
prprio estofo da educao e, portanto,
no cabe falar na singularidade de uma
pedagogia psicanaltica em sentido estrito.

Essa questo fundamental, pois demarca


outra incurso da psicanlise no campo da
educao, no nos moldes das linhas de trabalho
j conhecidas no interior da conexo psicanliseeducao, tais como a psicanlise aplicada
educao, a psicanlise de crianas, ou mesmo a
pedagogia psicanaltica, mas, como uma prtica
interessada em debater e analisar as condies
de possibilidade da educao, enquanto efeito de
uma filiao simblica.
Trata-se, portanto, de um campo discursivo que interroga certas tendncias no
mbito da empresa educacional, as quais se
revelam, luz da psicanlise, iluses, sintomas, resistncias, inibies, obsesses; e, fundamentalmente, como uma prtica que visa a
subverter os discursos educacionais hegemnicos de acordo com a lgica da inscrio do
sujeito do desejo. Assim, a psicanlise alerta
para certas tendncias ditas naturais, como as
iluses tecnocientificistas ou as iluses (psico)pedaggicas (LAJONQUIRE, 2009). Isso
que, luz da psicanlise, surge como iluso e
como desconhecimento sistemtico a respeito

Educ. Pesqui., So Paulo, Ahead of print, nov. 2014.

da dimenso impossvel do desejo posta em


jogo em todo ato educativo.
A outra cena dos discursos de
avaliao da educao bsica

O desconhecimento sistemtico da
impossibilidade de satisfazer as atuais exigncias
da avaliao por metas e resultados, por mais
que venham acompanhadas das boas intenes,
revela a neurose pedaggica que prevalece no
campo educacional efeito do recalcamento
psquico7 de um saber ou de um desejo. Esse
recalque alimenta a iluso pedaggica moderna,
bem como refora o mal-estar pedaggico,
anunciado pelos educadores e pelos discursos a
respeito da ineficcia pedaggica ou insucesso
das polticas pblicas de educao bsica.
A aproximao da psicanlise ao campo
da educao permite questionar a outra cena
dos discursos avaliativos, isto , o desejo
inconsciente de melhorar a qualidade da
educao e do ensino, que alimenta a crena
dos gestores em relao avaliao e s metas
de gesto. Tal iluso se sustenta no desejo de ser
avaliado na mesma medida, de ser comparado
em tudo ao outro, com a mesma rgua ou
modelo, tal como os organismos multilaterais
e o mercado avaliam os sistemas de ensino
do mundo globalizado. Entretanto, no centro
dessa demanda narcsica de reconhecimento,
de idealizao, que clama por ser mais umigual, opera-se no inconsciente uma violenta
rejeio diferena, e, portanto, ao desejo de
saber, marca da demanda educacional. Nesse
sentido, a busca do mesmo, do idntico, do
igual ao outro, isto , o desejo de no desejar
nada diferente do idealizado acaba se revelando
como uma fantasia narcsica impulsionada pelo
7- Recalque uma operao psquica, conforme Freud props
teorizao do aparelho psquico, que procura manter inconscientes certas
representaes que ameaariam provocar desprazer ao sujeito. O recalque
atua sobre pensamentos, ideias, fantasias, lembranas etc. que no se
ajustam imagem ideal que o sujeito possui do mundo e de si mesmo
(LAPLANCHE; PONTALIS, 1998, p.430). A dimenso imaginria domina
qualquer tentativa de furar a perfeio da imagem ideal que a sustenta,
retirando de cena a dimenso simblica e real do desejo, que marca de
diferenas a experincia e aventura humanas.

11

desejo de morte e, como tal, s pode conduzir


ao pior, como nos lembra o mito de Narciso.
Tal abordagem possibilita-nos interrogar
as iluses pedaggicas, na medida em que fornece
uma ferramenta passvel de articular a demanda
direcionada s metas de desempenho com o discurso
pedaggico hegemnico: a potncia imaginria
do discurso pedaggico e poltico recalca o fato
de que a empresa educativa encontra-se hoje
norteada por metas radicalmente impossveis
que o prprio discurso (psico)pedaggico
formula para si mesmo (LAJONQUIRE, 1998,
p. 93). Portanto, deve-se perguntar sobre o
desconhecimento que os pedagogos professam
do carter radicalmente impossvel das metas
autopropostas (LAJONQUIRE, 1998, p. 93).
Assim, o discurso da avaliao surge
como um engodo, justamente por ser uma iluso
de controle a respeito do saber impossvel da
educao, isto , sobre a demanda escolar e o
desejo de saber do aluno. Como fonte de iluso,
a avaliao se coloca como nica realidade
pergunta constitutiva do sujeito: o que quer o
outro de mim? Na medida em que a avaliao
acredita fornecer no real essa resposta, enquanto
realidade de ensino e de aprendizagem, suprimese a falta estrutural implcita na demanda
educacional falta que possibilita a precipitao
do objeto causa do desejo , como causa do saber
do sujeito, como (dis)curso do desejo do Outro.
Na realidade, trata-se de uma iluso destinada ao fracasso, na medida em que a diferena e o desejo que retratam o sujeito inscrito
simbolicamente por meio da educao, como
subjetividade singular deixam de operar em
detrimento do ideal dominante na poltica pedaggica dos resultados. Tal disposio ocasiona, por sua vez, no mbito das relaes e das
prticas do cotidiano escolar, a impossibilidade
de os laos sociais corresponderem aos efeitos
de filiao simblica que se espera, minimamente, no ato educativo, enquanto condies
que envolvem a socializao, humanizao,
singularizao-subjetivao dos mais novos.
O engodo imaginrio fica protegido
pela neurose educacional, caracterizando-se

12

por um desconhecimento das questes que


afetam o mago da empresa educacional, tais
como a impossibilidade de adequar as prticas
pedaggicas a partir de uma noo idealizada e
naturalizada de desenvolvimento do aluno. Nesse
caso, como j destacado por Lajonquire (1998;
2009; 2010), com relao ao desejo latente nas
iluses psicopedaggicas, tal desejo retrata um
desejo de no desejar, que nega a possibilidade
ao sujeito de reconhecer a sua prpria histria
como diferena. Tal condio s faz promover
a lgica especular da avaliao e reforar o
terror pedaggico dentro das escolas, ou pior, a
desistncia do adulto do ato educativo.
De outro modo, o desejo que subjaz
s avaliaes de cunho narcsico, isto , sua
inscrio imaginria impulsiona a fantasia
de no ser diferente do ideal educacional da
moda, que, por sua vez, implica o apagamento
das diferenas e dos aspectos simblicos de
outras identificaes possveis. Como efeito
dessa lgica avaliativa, o sujeito fica totalmente
tributrio da relao dual e imaginria com o
Outro. Enfim, fica capturado pela imagem que
o determina, ou seja, os resultados aferidos pela
anlise dos sistemas educacionais. o ser ou
no ser avaliado que torna a questo singular,
e no a massificao do ensino em direo
padronizao e uniformizao.
O que tal discurso desconhece que,
para que haja vnculos sociais, ou de ensino,
ou de funcionamento burocrtico, para que a
criana se inscreva no lao social proposto no
discurso da escola, necessrio que o Outro no
se reduza a um objeto para seu gozo prprio.
Maud Mannoni (1973), em seu clssico trabalho
Educao Impossvel, alertava para o fato de que
a criana no deveria ser tomada como suporte
de conhecimentos e saberes cientficos, ou seja,
a criana no deveria ser utilizada para suportar
a suposta verdade de uma teoria. Ao questionar
o exagero positivista da pedagogia moderna,
a psicanalista denunciou o terror pedaggico
iluminista que predominava no sistema de ensino
nacional francs. Tratava-se de uma pedagogia
que oscilava entre os ideais de liberdade

Eric Ferdinando Kanai PASSONE. Notas psicanalticas: os discursos contemporneos acerca...

do sculo XIX e os princpios de disciplina


oriundos da tradio religiosa dos jesutas do
sculo XVII. Como efeito, Mannoni apontou a
dimenso do poltico, primeira instncia de ao,
como possibilidade de questionar as condies
necessrias para que a educao acontea, bem
como o avesso, o que no deve ser feito para que
a educao se torne um difcil acontecimento.
Seguindo a afirmativa de que h um
discurso do domnio e da transparncia, de prever
tudo, de controlar tudo e de saber tudo (CHARLOT,
2006), que se refere tambm disposio atual
dos gestores de polticas pblicas em torno
da qualidade, da eficcia e da avaliao das
polticas educacionais, no se pode no deixar de
questionar o lugar ocupado pelo aluno enquanto
produto da poltica educacional. Se esse lao
social est marcado pelo domnio, a sua inscrio
no discurso universitrio transformar o aluno e
os implementadores em objeto para sustentar sua
prtica de saber em torno dos resultados.
Esse o caso de polticas educacionais
que, por meio do cientificismo educacional, tm
transformado o processo educacional em um
verdadeiro produtor de sintomas, na medida
em que usa e abusa de mtodos educacionais
arrojados, fazendo da criana cobaia, objeto de
suas experimentaes, em nome das modernas
pedagogias ou algum ideal educacional
(COHEN, 2006, p.100), por um lado, e, por outro,
destituindo e desautorizando o saber do educador
em nome de arrojados modelos administrativos e
novas tecnologias educacionais.
O rendimento esperado do aluno, implcito nos sistemas de avaliao, conforme algumas denominaes taxinmicas, tais como
bsico, adequado ou avanado, revela uma
lgica de proporcionalidade fundamentada na
psicobiologia naturalista de desenvolvimento
da criana. Nessa perspectiva, a meta ou ndice
observado remete ao nvel de desenvolvimento
parcial dos contedos, competncias e habilidades requeridos para a srie escolar em que
se encontram as crianas. Estabelece-se, assim,
o imprio do discurso e da iluso (psico)pedaggica. Trata-se de uma crena positivista na

Educ. Pesqui., So Paulo, Ahead of print, nov. 2014.

naturalidade do desenvolvimento da criana,


bem como na proporcionalidade entre a interveno educativa e o desempenho a priori esperado em termos cognitivos e maturacionais ,
uma forma de se pensar a problemtica educativa que, por ser considerada natural e sustentada
por pedagogias de diversos matizes cientficos,
no levanta suspeita sobre suas consequncias:
[...] a mudana na demanda de agora, que
busca metas impossveis, refora uma srie de
sintomas e efeitos discursivos da pedagogia
moderna, que acabam, invariavelmente,
reforando a psicologizao do cotidiano
escolar. (LAJONQUIRE, 1998)

Portanto, no momento em que a poltica educacional passou a ser inscrita pela mtrica dos padres internacionais de gesto da
qualidade da educao, isto , a ser operada
de modo hegemnico por meio das prticas de
avaliao em massa, destacam-se os efeitos de
apagamento da diferena e do prprio desejo
implicado no ato educativo. Temos visto, to
somente, a repetio do mesmo: o fracasso escolar, o baixo rendimento e o aumento no quadro de desigualdades sociais, econmicas, polticas e culturais, na medida em que os sistemas
educacionais transformam-se em sofisticados
mecanismos a servio da classificao, seleo,
fracasso e excluso escolar.
Tal realidade revela a outra face do
problema: o real do abismo psicossocial
existente na educao brasileira, cujo sistema
de ensino pblico foi sendo sistematicamente
montado para (re)produzir o fracasso escolar dos
diferentes, das crianas pobres, transformando
as diferenas em desigualdades sociais, dficits
de aprendizagem, problemas psicolgicos e
neurolgicos dos alunos etc. Alm disso, o que
temos historicamente acompanhado um total
apagamento do sentido da educao, isto , em
nome do que se educa uma criana? Vemos,
portanto, um desconhecimento sistemtico
da filiao simblica que opera os discursos
no campo educacional, bem como os efeitos

13

produzidos sobre os laos sociais. Como


destaca Lajonquire (2013, p. 47-48),
[...] a instalao e consolidao da escola
moderna consubstancial vida das
democracias que souberam fabricar um
estado de bem-estar efetivamente norteado
pela justia social, sendo esse um lance de
estofo eminentemente poltico, no sentido
do carter fundador das aes levadas a
cabo no seio da polis. No se trata de que a
escolarizao em si mesma produza efeitos
isolados considerados marcadores de
desenvolvimento social. Trata-se de que,
se a escola acabou vingando num dado
pas, o pelo fato de sua fundao fazer
parte do processo mesmo de fundao de
uma nao para todos. [...] Portanto, no
h de que se surpreender que a um pas,
como o nosso, no qual a distribuio da
riqueza impermevel s mudanas, lhe
corresponder funcionalmente um sistema
escolar a duas velocidades, ou seja,
de fato um no-sistema de educao
nacional. Neste caso, o pas no chega
a ter um sistema de educao nacional,
embora possa vir a ter um agrupamento de
escolas diferentes, ora para ricos, ora para
pobres, todas sempre sujeitas s facetas da
lgica mercantil, que coloca em xeque os
princpios mesmos da relao com o saber.

Como efeito agravante, sob a globalizao econmica e financeira do capital, tem-se a


dominncia do discurso capitalista no campo da
educao. Isso implica pensar que o lao social
predominante, produzido em torno da poltica
educacional e que tem como referncia a escola
laica, obrigatria e gratuita, destinada formao
dos cidados, deixa de operar como significante
mestre e passa a se inscrever a partir da dominncia do discurso do mestre capitalista. Sabe-se
que a lgica do consumo submete tudo e todos
produo de objetos, bem como de capital humano, marca perversa do aumento de interesses
econmicos sobre as polticas educacionais.

14

Essa relao econmica com o saber,


efeito da dominncia do discurso capitalista
no campo da educao, inscreve o ato
educacional enquanto uma troca em termos
de mercado, no qual a avaliao cifra o valor
de cada um no sistema de trocas. Em suma, o
conhecimento se transforma em valor, marca
recente de nossa sociedade do conhecimento.
Paralelamente, assiste-se migrao das
tcnicas administrativas de mercado para a
administrao pblica, assim como os critrios
de avaliao e os exigentes padres de qualidade
e competitividade dos servios privados vo
sendo sistematicamente implantados no
campo das polticas educacionais. Por fim,
opera-se a fuso do discurso capitalista ao
pragmatismo cientfico e tecnicista da eficcia
escolar. O discurso capitalista declina o sujeito
do desejo da demanda escolar e perverte o
sentido formativo da educao ao produzir, em
detrimento do cidado da polis, o sujeito do
desejo consumista.
No momento em que o resultado da avaliao cifra o sujeito, isto , quando produz um
valor de troca para o capital, tal como operam os
programas de bnus salariais associados gesto e avaliao dos resultados escolares, o saber
deixa de ser atribudo operao educativa para
ser um savoir-faire capitalista, isto , deixa de ser
a lei significante do desejo, que viabiliza inscries e laos sociais, e passa a ser lei do mercado,
cuja predominncia a lei do mais forte.
O que se produz sob o imperativo desse
discurso, diz Lacan, a mais-valia, ou o maisde-gozar do mestre capitalista, que se faz custa
da economia libidinal do sujeito. Dito de outro
modo, o sujeito ser destitudo de seu mais gozar
(objeto a), na medida em que a passagem do
discurso do mestre para o discurso capitalista
retrata, justamente, a destituio do saber
inconsciente sobre o desejo do sujeito, sobre
a causa do seu desejo. Sabe-se que tal discurso
retrata a foracluso da lei e do desejo. O termo
foracluso designa o mecanismo da psicose,
a partir do modelo da paranoia, que opera a
rejeio de um significante do universo simblico

Eric Ferdinando Kanai PASSONE. Notas psicanalticas: os discursos contemporneos acerca...

do sujeito. Quando essa rejeio se produz, diz-se


que o simblico (um significante) foi foracludo,
ou seja, no est integrado no inconsciente,
mas (ele) retorna sob forma alucinatria no real
(ROUDINESCO; PLON, 1998, p.245).
Em O seminrio 7: a tica da psicanlise,
Lacan inscreve o discurso da cincia na ordem
da estrutura da paranoia, uma vez que, ao negar a Coisa e criar um objeto no real, ela promove a foracluso e/ou apagamento do sujeito.
Nessa perspectiva, pode-se dizer que:
Na lgica dos discursos do domnio, o
sujeito sofre um apagamento, referente
foracluso do simblico enquanto dimenso
subjetiva, produzido pela prpria escritura
do discurso. Ao produzir seu prprio
objeto de saber, a cincia apaga o sujeito.
Ser justamente o simblico foracludo
pelo discurso universitrio-cientfico que
retorna no real como fracasso do simblico.
(PASSONE, 2013, p. 64)

Para esse sujeito, resta-lhe a desistncia,


a revolta ou o sintoma. Ao desistir do iderio da
educao, o sujeito fica fora do discurso, como
os loucos, os evadidos, os desistentes, os excludos etc. Ao se revoltar contra o discurso oficial,
o sujeito tenta retomar as rdeas do poder; aqui,
temos o inconsciente como poltica do desejo
que instaura em ato um novo estado. Como
exemplo, vemos os estudantes universitrios
que se revoltam contra o discurso hegemnico
do mestre moderno, reivindicando reconhecimento do Estado sobre sua posio de poder,
enquanto escravo do saber. Ao sintomatizar,
temos o sujeito do lao social instaurado pelos
discursos modernos, enfim, o discurso concreto
que instaura o campo da realidade transindividual do sujeito e se manifesta como produto
dos discursos educacionais (PASSONE, 2012).
No mbito da educao bsica, tanto para
os governos, sejam de esquerda ou de direita,
e mesmo para muitos especialistas e gestores
educacionais, no existe nenhum problema

Educ. Pesqui., So Paulo, Ahead of print, nov. 2014.

com o atual excesso avaliativo dos sistemas e


redes de ensino. A despeito do reiterado baixo
desempenho, do aumento da medicalizao de
educandos e do adoecimento docente, no
de se estranhar que o empenho discursivo da
poltica em torno da qualidade educacional tenha
obliterado o real das condies educacionais
brasileiras, negando, basicamente, a existncia
de dois tipos de escolas, que, como sabemos,
movimentam-se em ritmos e direes diferentes.
A cegueira institucional, organizacional
e poltica ou no querer saber acerca do sensvel abismo educacional existente entre as diferentes classes sociais brasileiras remete-nos aos
efeitos perversos. Trata-se de um no querer
saber nada da dvida simblica que herdamos
com a fundao de nossa nao e a negao
sistemtica das condies histricas e subjetivantes implicadas com a formao de novos cidados para a polis. Como destaca Lajonquire
(2010, p.63), os sistemas escolares deveriam
formar uma idiossincrtica nao, isto , uma
espcie de grande famlia, na qual bem poderia
to s haver um agrupamento de solipsistas.
Assim, conclui-se que, ao se buscar os
padres ideais de desempenho, o sistema de ensino torna ainda mais difcil o acontecimento
dito educacional, marca da educao ao longo
da histria imposta pelas elites polticas e econmicas do pas, que significa no reconhecer a
dvida educacional que a nao herdou na sua
prpria fundao. Ao negar essa dvida simblica, tambm se deixa de lado a histria, a diferena, o desejo, comprometendo o lao social e
as condies de civilidade na polis.
Afinal, as avaliaes esto contribuindo
para qu? Ao que podemos apurar, a vinculao
entre avaliao e incentivo torna a educao um
acontecimento ainda mais difcil, reforando os
efeitos do discurso pedaggico hegemnico e reduzindo as condies de a educao acontecer. No
se pretende esgotar o assunto, mas antes apresentar
um recorte especfico acerca do estudo nessa rea,
ressaltando sua produo como um saber que interroga as condies para que a educao acontea.

15

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Recebido em:31.07.2013
Aprovado em:12.11.2013

Eric Ferdinando Kanai Passone psicanalista, ps-doutorando no Laboratrio de Estudos e Pesquisas Psicanalticas
e Educacionais sobre a Infncia LEPSI IP/FE, Departamento de Filosofia da Educao e Cincias da Educao da
Universidade de So Paulo - FEUSP.

Educ. Pesqui., So Paulo, Ahead of print, nov. 2014.

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