ATENAS CLSICA

1.1 UBICACIN GEOGRFICA

1.2 RELIGIN.
1.3 CLASES SOCIALES ATENAS Y ORGANIZACIN POLTICA.
1.4 ARTE Y ARQUITECTURA
1.5 INFORMACIN URBANA.

1.1

UBICACIN GEOGRFICA

Localizado
en
el
Mapamundi : Grecia

sudeste

del

continente

europeo

-Situado en las costas del mar Egeo,

se convirti en un punto crtico e
estratgico para la civilizacin griega.
Atenas est rodeado por una cadena
de montaas:
Aigaleo,
Parnes,
Pentelikon
y
Hymettus. Estas montaas fueron
usadas para sacar materiales como la
piedra caliza, mrmol etc.
Atenas estando en las costas del mar egeo fue un punto
estratgico para los comercios martimos y terrestres.
Grafico de comercio Maritimo y
Terrestre
Al sur de Atenas se sita
primera ciudad costera
para
el
comercio
abastecimiento de las
navales atenienses.

Pireo la
creada
e
el
fuerzas

Como se muestra en el grafico la

ruta entre Pireo y Atenas era de
tan solo 6 km siendo un punto
clave entre dos espacios importantes.
Diagrama de Circulacion entre Atenas y Perineo

El Clima le favoreci un gran

porcentaje a la
civilizacin
griega ya que
durante
todo
el ao en el
invierno
y
verano
se
encontraba un
clima
ciertamente
estable donde los veranos eran calientes y
secos y los inviernos suaves. A causa de
estar en un terreno cercano al mar las tierras son frtiles y
contienen
un
gran
porcentaje
de
agua
en
si.
Grafico de Temperaturas y Percipitaciones

1.2 RELIGIN.

La religin griega est caracterizada por ser una religin

Grafico de entrada al Partenon
politesta, donde no existe un dios
primario sino varios dioses para
distintas cosas.
La arquitectura religiosa, fue una
base
fundamental
para
la
arquitectura
griega
donde
se
fundament la idea de ejercer
templos, estadios etc.
Dioses principales: Zeus, Hera,
Hefesto, Artemisa, Apolo, Atenea,
Afrodita, Hades, Poseidn, Ares,
Hermes, Dionisia.
Arquitectura Griega: Como la arquitectura griega se bas en
elementos religiosos de extrema
Grafico de
Construccin del Partenn

importancia
como
los
magnficos templos griegos
Para los arquitectos griegos
el templo era un espacio
sacramental donde no le
ponan mucha atencin a
los espacios interiores sino
que
existiera
una
valorizacin externa muy
importante donde haya una
armona,
proporcin
y
equilibrio entre todas las
formas.
Los templos estaban siempre organizados este oeste para que
siempre haya una conexin csmica donde la entrada estaba
situada en el este.
La estructura de un templo es relativamente simple, la planta
bsica es una planta rectangular donde existe en la entrada
este un pequeo prtico o pronaos que resembla la entrada
principal al templo. Este prtico estaba soportado por cuatro
columnas donde sostenan un techo similarmente usado al
techo de dos aguas, en el interior exista un espacio macizo
donde se encontraba la estatua del dios que estaba siendo el
templo construido para.
A
pasar
los
aos
estas
Grafico De espacios de un
templo griego

plantas

rectangulares

fueron transformadas a
los
templos
que
hoy
conocemos. Los templos
ms
viejos
fueron
construidos con adobe
para
las
paredes
y
madera
para
las
columnas. En el tiempo
arcaico estos materiales
cambiaron y se uso la
piedra como materializacin de los templos, este avance
tecnolgico ayudo a que en los templos se le agregaran una
fila de columnas llamado peristilo. Desde cualquier punto
arquitectnico los templos eran unos mdulos espaciales
rectangulares que se encerraba entre si creando ninguna
funcionalidad sino fueron construidos para que sean vistos

como una gran estructura. Existen varios tipos de templos

caracterizados por el numero de columnas que existen en el
peristilo.
ptero:
Tipos de Templos

sin

columnas.

dstilo: con dos columnas en

el frente.
tetrstilo:
con
cuatro
columnas en el frente.
exstilo: con seis columnas;
la mayora de los templos
griegos
clsicos
eran
hexstilos.
octstilo: con ocho columnas;
un ejemplo es el Partenn.
decstilo: con diez columnas.
dodecstilo:
columnas.

con

doce

Los dioses olmpicos y sus atributos

SEIS DIOSES + DIONISO
GRIEG
O

ROMA
NO

CARACTERSTICAS

ATRIBUTOS

ZEUS

Jpiter Es el dios supremo, El guila. El

gobierna el cielo y rayo. El cetro.
sus
fenmenos El trono.
atmosfricos.

POSID
N

Neptu Dios del mar y de las El caballo. El

no
aguas, tambin de la tridente.
tierra en movimiento
de la superficie y de
los terremotos.

HADES Plutn Dios

del
mundo El ciprs. El
subterrneo y de los gallo. El can
muertos.
Cerbero.
APOLO Apolo

Dios de las artes, la La

lira.

El

adivinacin,
la arco
y
las
medicina, la luz y el flechas.
El
sol.
sol. El laurel.
HEFES
TO

Vulcan Dios
del
fuego La fragua. El
o
artesano, la tcnica martillo.
y los metales.

ARES

Marte

DIONIS Baco
O

Dios de la guerra.

El casco. Las
armas.

Dios del vino y el La

vid.
banquete,
de
la hiedra.
fiesta y del teatro.
tirso.
pantera.

La
El
La

SEIS DIOSAS
GRIEG
O

ROMA
NO

CARACTERSTICAS

ATRIBUTOS

HERA

Juno

Consorte de
protege
matrimonio.

ATENE
A

Minerv Diosa de la sabidura El casco.

a
y
de
la
guerra lechuza.
defensiva.
Tambin olivo.
de algunas artes y
tcnicas.

Zeus, La diadema.
el El pavo real.

La
El

DEMT Ceres
ER

Diosa
de
agricultura.

la Las espigas.
La hoz.

AFROD Venus
ITA

Diosa del amor y la La paloma. La

belleza femenina.
manzana. La
concha.

RTEMI Diana
S

Diosa
de
la
naturaleza
y
los
animales
salvajes.
Tambin de la caza.

HESTIA Vesta

Diosa del hogar y el La antorcha.

fuego patrio.

El arco y el
carcaj.
La
luna.
El
ciervo.

MENSAJEROS DE LOS DIOSES

GRIEG
O

ROMA
NO

CARACTERSTICAS

ATRIBUTOS

HERME Mercur Dios mensajero de

S
io
los dioses , protector
del
comercio
de
viajeros y ladrones.

Sandalias
aladas.
Sombrero.
Cadceo.

IRIS

Simboliza
el
arco iris y, en
general,
la
unin entre la
Tierra y el
Cielo.

Iris

Comparte
con
Hermes
sus
funciones de enviado
de los dioses, sobre
todo de Zeus y de
Hera.

Qu es un mito?
Para los griegos un mito era 'una historia', 'un cuento'. En los mitos,
por lo general aparece algn personaje excepcional que lleva a cabo
hechos extraordinarios. Pero adems los mitos proporcionan una
explicacin a fenmenos naturales, tradiciones, instituciones sociales,
etc.
Cmo se explican los mitos?
En todo caso los mitos estn ah. Nos ofrecen cientos de historias muy
elaboradas y llenas de misterios y sorpresas.
El simbolismo
Ya en la antigedad muchos autores clsicos pensaron que los mitos
no eran mas que personificaciones de elementos de la naturaleza o
cualidades. As Atenea lo sera de la inteligencia, Hefesto del fuego,
etc. De este modo se pensaba que los mitos explicaban la realidad
pero de una forma simblica, no 'al pie de la letra'.
La racionalizacin
Otros pensaron que estas leyendas haban surgido a partir de hechos
normales de la vida cotidiana deformados por el tiempo y la
subjetividad de los hombres. As Evmero pensaba que los dioses no
eran sino hombres que haban sido muy poderosos e influyentes a los
que se acab por considerar seres sobrenaturales.
Biblografia :
http://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/artarchitecture-esp.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Religi
%C3%B3n_de_los_griegos_en_la_Antig%C3%BCedad
http://www.portalplanetasedna.com.ar/mitologia_griega1.htm
http://www.monografias.com/trabajos78/arquitecturagriega/arquitectura-griega.shtml
Bibliografa Imgenes :
http://www.voyagesphotosmanu.com/Complet/images/mapa_
grecia.gif
http://2.bp.blogspot.com/-0PbUwj_Yn4/Ta7YbgEUyLI/AAAAAAAAACY/31CmKxbAc_U/s1600/rut
as+comerciales+micenas.jpg
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/38/Guerra_
del_Peloponeso-Muros_Largos_de_Atenas.jpg
http://mozambique.smetoolkit.org/mozambique/pt/file/72464?
1284578009?1284581609
https://historiasegundoeso.files.wordpress.com/2010/09/imag
e0001.jpg
http://es.wikipedia.org/wiki/Templo_griego#mediaviewer/File:T
empio_greco_nomi.jpg
http://educativa.catedu.es/44700165/aula/archivos/repositorio//3750/
3763/html/Plantas_templos_griegos.png
http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/cclasica/es
c325ca1.php#dt04

1.3 CLASES SOCIALES ATENAS Y ORGANIZACIN POLTICA.

LAS CLASES SOCIALES ATENAS:

La sociedad de la polis fue evolucionando en la medida que fueron
necesarias nuevas polticas para evitar un enfrentamiento continuo
de los diferentes grupos sociales.
El modelo de organizacin social tomaba en cuenta la condicin de
ciudadano o no ciudadano, adems, de si este era libre o esclavo y
su grado de riqueza; lo que derivaba en su posicin social.

Clases sociales libres

Ciudadanos o politai
Divididos en 10 tribus distribuidas en 3 distritos: la llanura, la
montaa y la costa. Esta condicin se adquira por medio del
nacimiento y gozaban de plenos derechos civiles, pero tena
responsabilidades con el Estado de diversa ndole:
Militar: Integraban las filas de hoplitas o de la caballera.
Poltico: Participaban en las magistraturas, votando cargos o
siendo elegidos para ellas.
Judicial: Deban ejercer como miembros de diversos tribunales
de justicia.
Social:
Contribuan con impuestos especiales al desarrollo
de ciertas ceremonias o fiestas de carcter pblico, liturgias,
etc.

No ciudadanos
Metecos: Con este nombre se designaba en Atenas a los
extranjeros asentados en la polis. A pesar de ser libres, carecan
de derechos de ciudadana. Eran inmigrados que servan como
hoplitas o remeros. Pagaban impuestos especiales. No obstante,
en ocasiones, a cambio de servicios especiales, podan obtener
ciertos privilegios o cargos como los ciudadanos.

Clerurcos: Eran los miembros de una clerurqua o colonia,

enviada por Atenas como castigo contra los que se sublevaban.
A los miembros de la expedicin se les asignaba un lote de
tierra.

Clases sociales no libres

Esclavos
Su origen se remonta a los efectos de la guerra (eran
descendientes de los vencidos), de la piratera, de la exposicin
de nios no deseados o, incluso, provocados por el impago de
las deudas contradas.

Como oficios podan desempear cualquiera. Haba esclavos

trabajando en la industria, las minas, el comercio, dentro de la
casa, o en el campo y los servicios pblicos.
Haba esclavos privados y pblicos. Los pblicos pertenecan al
Estado, para el cual desempeaban diversas funciones. Vivan
en su casa con su propia familia.
En poca de guerra eran reclutados para la flota o para el
ejrcito.
No tenan derechos civiles, pero participan en el culto pblico.
Podan comprar su libertad u obtenerla de su amo, por mltiples
circunstancias.

Fuente:
Ministerio
de
Educacin
de
Espaa
(http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/cclasica/esc322ca
4.php)

ORANIZACIN POLTICA DE ATENAS

A partir del siglo VII a.C. se produjeron importantes reformas polticas.
Soln y Clistenes (en Atenas) y Licurgo (en Esparta) sentaran las
bases del desarrollo de las instituciones de estas polis.

Pese a las diferencias entre los rganos polticos de la polis clsica a

la actual, se puede extraer un esquema bsico:
Poder legislativo
Asamblea popular (Eklesa)
Era el mximo rgano de gobierno. Poda estar formada por
todos los ciudadanos libres mayores de 20 aos, procedentes de
los demos o municipios del tica. La asamblea era soberana y
tena todas las atribuciones.
Consejo (Bul)
Era una asamblea consultiva que preparaba los proyectos de ley
sometidos a la asamblea popular, aseguraba la ejecucin de las
leyes y reciba cuentas de los magistrados salientes. En poca
clsica estuvo formado por 500 miembros elegidos por sorteo
(50 por cada tribu).

Pritana
Formada por 50
distrito, que eran
cargo duraba una
Reciban las
asamblea las
asamblea y el
sala elegido por
presidente

consejeros de un
nombrados prtanes. El
dcima parte del ao.
embajadas, proponan a la
deliberaciones y convocaban la
consejo. De la pritana
sorteo cada da un

l
encargado de custodiar
sello del
los archivos y

(epistates).
era el
durante veinticuatro horas el
estado y las llaves de
de los santuarios.

Poder ejecutivo: las magistraturas

Arcontes
Colegio formado por nueve magistrados, conocido como
tesmothetai (los que "establecen las leyes" y se encargan de
revisarlas), ms un secretario. Su eleccin se haca por sorteo
entre los candidatos y tena carcter anual. Se ocupaban de los
asuntos jurdicos y de los cultos oficiales. De ellos, destacaban:
Arconte Epnimo:
de gobierno.

Su nombre serva para identificar el ao

Arconte Polemarco: Encargado de los asuntos de la guerra.

Arconte Basileus:
Se ocupaba de los asuntos religiosos y
del calendario festivo.
Estrategos
Eran los encargados de dirigir el ejrcito y la flota. Los
nombraba la Asamblea y eran cargos anuales, pero reelegibles.
Su influencia lleg a ser muy grande dentro de los esquemas
polticos de la ciudad. Pericles, el famoso dirigente de Atenas en
el periodo clsico, fue estratego desde el ao 443 a. C. hasta el
429 a. C.
Otras magistraturas secundarias

Se encargaban de la polica, de las vas de comunicacin, de las

prisiones, de los mercados, etc.

Poder judicial
Heliea
Tribunal popular formado por cinco mil miembros y mil de
reserva. Representaba a la asamblea popular. Se poda repartir
en tribunales de 501 miembros, como el que juzg a Scrates.
Su poder fue creciendo a medida que la democracia se
radicalizaba.
Arepago
Colegio formado por los exarcontes. El origen de este tribunal
se remontaba al pasado aristocrtico. Por eso su poder se fue
reduciendo con el avance de la democracia. En poca clsica
prcticamente slo se ocupaba de juzgar los delitos de
homicidio voluntario.
Los Efetas
Lo compona un Colegio de 51 ciudadanos que juzgaban los
homicidios involuntarios.
Fuente: Ministerio de Educacin de Espaa
(http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/cclasica/esc322ca
6.php)

1.4 ARTE Y ARQUITECTURA.

ARTE

PINTURA
Las escenas se organizaron en franjas horizontales paralelas que
permitan su lectura girando la pieza de cermica. Con el reemplazo
del punzn por el pincel los trazados se volvieron ms exactos y
detallistas. Las piezas de cermica pintadas comienzan a
experimentar una notable decadencia durante el clasicismo (siglos IV
y V a. C.) para resurgir triunfantes en el perodo helenstico (siglo III),
totalmente renovadas, plenas de color y ricamente decoradas.

CERMICA
La cermica de figuras rojas es uno de los ms importantes estilos
figurativos de la cermica griega. Se desarroll en Atenas hacia 530
a. C. y fue utilizado hasta el siglo III a. C. Reemplaz al estilo previo
predominante de la cermica de figuras negras al cabo de unas
dcadas. Su nombre est basado en las representaciones figurativas
de color rojo sobre fondo
negro,
en

contraste con el mencionado

precedente, de figuras
sobre fondo rojo.

estilo
negras

ESCULTURA
En el perodo clsico hubo una revolucin en la escultura griega,
usualmente asociada con la introduccin de la democracia y el fin de
la cultura aristcrata, asociada con el kouroi. El perodo clsico vio
cambios en el estilo y la funcin de la escultura. Las posiciones se
volvieron ms naturales denotando el aumento en la habilidad tcnica
de los escultores griegos en la representacin de la figura humana en
una variedad de poses. Desde el 500 a. C. las estatuas representaron
personas reales. Las estatuas de Harmodio y Aristogitn, creadas en
Atenas para conmemorar el derrocamiento de la tirana, se cree que
eran los primeros monumentos pblicos a personas reales.
Al mismo tiempo la escultura fue de una amplia gama de usos. Los
grandes templos de la clsica era como el Partenn en Atenas, y el
Templo de Zeus en Olimpia, requirieron escultura necesaria para los
frisos decorativos y llenar la superficie triangular de los frontones. La

dificultad esttica y tcnica influy mucho en la innovacin en la

escultura.
La funeraria estatuaria evolucion durante este perodo, desde la
rgida e impersonal kouros del perodo Arcaico a la altamente
personal de grupos familiar del perodo clsico. Estos monumentos
eran comnmente encontrados en los suburbios de Atenas, que en la
antigedad los cementerios estaban fuera de la ciudad. A pesar de
algunas representaciones de lo ideal (la madre de luto y el hijo
obediente); ellos representaban comnmente personas reales,
mostrando como los difuntos despidindose de su familia. Se
encuentran los ms ntimos y conmovedores vestigios de la Antigua
Grecia.
En el perodo clsico por primera vez se logra conocer los nombres de
los escultores, Fidias supervis el diseo y la construccin del
Partenn. Praxiteles hizo por primera vez la representacin respetable
de una mujer desnuda en el perodo clsico tardo. (Mediados del
cuarto siglo): Su Afrodita de Knidos, de la cual no sobrevive copia, fue
descrito por Plinio como la ms grandiosa estatua del mundo.
As, a mediados del siglo V a. C., coincidiendo con el periodo de
mximo esplendor poltico y cultural de Grecia, los arquitectos
buscarn y encontrarn la proporcin y la armona visual en sus
edificios y los escultores lograrn plasmar no slo la belleza fsica
exterior, sino tambin la interior o espiritual.
Era la culminacin de una bsqueda y la creacin de un modelo que
se ha convertido en fuente de inspiracin de todo el arte occidental
hasta la segunda mitad del siglo XIX. Conscientes de su importancia
los romanos llamaron a ese momento 'poca clsica'.

ESCULTURA DE POCA CLSICA

Siglo V a. C. Fidias

Polcleto

Mirn

Siglo IV a.
C. (hasta el
323 a.C.)

- Frontones del Partenn (Nacimiento

de Palas Atenea. Contienda de Atenea
y Poseidn)
- Friso del Partenn (Panateneas)
- Metopas del
Partenn (Amazonomaquia.
Centauromaquia. Gigantomaquia)
- Atenea Lemnia
- Atenea Promacos
- Atenea Prtenos
- Estatua crisoelefantina de Zeus en
Olimpia
- Dorforo
- Diadmenos
- Discbolo
- Marsias y Palas Atenea

Scopas

- Mnade
- Relieves del Mausoleo de Halicarnaso

Praxteles

- Hermes de Olimpia con Dioniso Nio

- Venus de Cnido
- Apolo Saurctono

Lisipo

- Apoxiomenos
- Hrcules Farnesio
- Ares Ludovisi

ARQUITECTURA:
La arquitectura griega sigue un sistema muy estructurado de
proporciones que relaciona cada componente arquitectnico
individual con el conjunto del edificio. Este sistema fue desarrollado
siguiendo tres estilos u rdenes. En el cual cada uno consiste en un
soporte vertical llamado columna, formada por un basamento en la
parte inferior, un fuste en el centro y un capitel en la parte superior
(de forma parecida a los pies, cuerpo y cabeza de la figura humana).
El capitel suele ser una estilizada representacin de formas naturales,
como cuernos de animales u hojas de plantas. Este, a su vez, soporta
un elemento horizontal llamado entablamento o cornisamento, el cual
se divide en tres partes: El arquitrabe (parte inferior), friso (parte
central) & la cornisa (parte superior).

Figura 1-1
Partes de una columna.
Cada componente de los rdenes era dimensionado y elaborado
conforme un sistema global de proporciones basado en la altura y el
dimetro de las columnas.
Inicialmente, las construcciones griegas fueron en madera, siendo
reemplazada por la piedra; sin embargo, manteniendo algunas formas
propias en madera.
Al principio, los griegos solamente utilizaban un orden en cada
edificio. Pero, tras unos centenares de aos, se volvieron ms
creativos y, en algunos casos, utilizaron diferentes rdenes en el
interior y en el exterior.


Cada orden indica un sistema proporcional o un intervalo de
proporciones para toda la estructura, entre los diferentes rdenes
tenemos los siguientes:
Drico:
Es el orden ms antiguo, ms simple y ms utilizado de los tres
rdenes griegos. Se aplic principalmente en los templos del siglo VII
a.C. Se caracteriza porque las columnas se colocan bastante juntas y,
con frecuencia, no tiene basamento. Los fustes son esculpidos con
curvas cncavas llamadas acanaladuras. Los capiteles son lisos con
una seccin circular en la parte inferior, conocida como equino, y una
seccin superior llamada baco. El entablamento tiene un friso
distintivo decorado con canales verticales o triglifos. Los espacios
entre los triglifos se llaman metopas, las cuales suelen ser esculpidas
con figuras y ornamentacin. El friso se separa del arquitrabe por una
banda estrella llamada rgula. Juntos, estos elementos forman una
estructura rectangular rodeada por una doble fila de columnas que
crean una unidad. Este orden alcanz su perfeccin con el Partenn.

Figura 1-2
Estilo Drico

Jnico:
El siguiente orden que desarrollaron los griegos fue el jnico. Debe su
nombre al hecho que fue desarrollado en las islas Jnicas durante el
siglo VI a. C. Vitruvio comparaba este orden delicado con una figura
femenina, en contraste con el robusto y masculino orden drico. Este

orden se us en edificios ms pequeos y en interiores. Es fcil de

reconocer por las dos volutas del capitel. Las volutas quiz se
basasen en conchas o cuernos de animales.
Entre las volutas se encuentra una seccin curvada que suele
esculpirse con una decoracin oval conocida como ova y dardo. Por
encima del capitel, el entablamento es ms estrecho que el drico,
con un friso que contiene una banda continua de esculturas. Uno de
los ms tempranos y llamativos ejemplos de orden jnico es el
diminuto templo a Atenea Nik, en la entrada a la Acrpolis de
Atenas. Fue diseado y construido por Calcrates hacia el 448-421
a.C.

Figura
1-3
Estilo Jnico

Corintio:
El tercer orden es el corintio, que no fue muy utilizado por los griegos.
Debe su nombre a la ciudad de Corinto en la que, supuestamente, lo
invent el escultor Calmaco a finales del siglo V a.C. tras fijarse en
una copa de vino rodeada de hojas. Como se ve en la figura 1-4, el
corintio es similar orden jnico en la base, columna y entabladura,
pero su capitel es mucho ms ornamentado, esculpido con dos hileras
de hojas de acanto rizadas. La ms antigua columna corintia conocida
se encuentra en el templo de Apolo Epicuro (siglo V a. C.) en Bassae.

Figura 1-4
Estilo Corintio

Ilusiones pticas
Los griegos siguieron luchando por la perfeccin en la apariencia de
sus edificios. Para que sus columnas pareciesen rectas las inclinaron
ligeramente hacia el exterior y as compensaban la ilusin ptica que
hace que las lneas verticales parezcan torcidas si se observan desde
la distancia. Llamaban a este efecto ntasis, que en griego significa
intensidad.

La simetra y la unidad de las partes con el todo eran importantes

para la arquitectura griega, ya que estos elementos reflejan la ciudadestado democrtica.

Edificios Icnicos
El Partenn
Los templos de la acrpolis de Atenas datan del siglo V a.C., cuando Pericles
gobernaba la ciudad. El mayor de esta acrpolis es el Partenn, construido
entre 447-438 a.C. en honor a Ateneam la disoa patrona de la ciudad.
Pryectado por los arquitectos Ictino y Calcrates, el Partenn es el mayor
ejemplo de la arquitectura clsica. Combina el orden drico con elementos
del orden jnico en el friso alrededor de las paredes interiores.
En el permetro se colocaron ocho columnas estriadas en la part frontal y
posterior, y diecisiete columnas a ambos lados. Esta disposicin estableci
una nueva regla de proporciones: el lado debe tener el doble de columnas
que los extremos ms una.

Casas
Esquema de planta de una vivienda ateniense del s. V a.C.en rojo,patio
central y en marrn claro la residencia principal.

Axonometrica de planta de una vivienda

ateniense del s.V a.C.

Axonomtrica de vivienda

ateniense del s. V a.C

Corte de estructura de una vivienda ateniense del s. V a.C.

Fuente:

Arquitectura para Dummies, Deborah k. Dietsch, Captulo 8, pginas

134-144
http://es.wikipedia.org/wiki/Cer%C3%A1mica_de_figuras_rojas
http://upge.wn.com/?t=ancientgreece/index11.txt
http://www.metmuseum.org/toah/hd/vase/hd_vase.htm
http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd98/HisArtLit/01/artegr.htm
http://upge.wn.com/?t=ancientgreece/index12.txt
http://web.archive.org/web/20120627111552/https://www.arqueologo
s.org/historia-antigua/54-la-ceramica-griega.html
http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/cclasica/esc326ca7
.php
http://timerime.com/es/periodos/2178491/Grecia+clsica/

1.5 INFORMACIN URBANA.

Los griegos haban comenzado a disear ciudades en un patr de rejilla

antes del inicio de la poca clsica a pirncipios del V siglo a.C. con calles
que usualmente se interconectan en angulos rectos. El crecimiento de
Atenas siempre fue de manera orgnica an cuando la misma fue devastada
durane las guerras mdicas, se especula que por su tamo o quizas por la
necesidad de ser reconstruida inmediatamente, la misma mantuvo su forma
original. Se compona de dos prncipales de grupos de edificios, la Acrpolis

y el gora, interconectadas por una va principal. Donde La Acrpolis se

erega como centro religios y el gora como centro comercial y espacio de
reunin para los ciudadanos. Las casas se conseban alrededor de un patio,
aunque hay escasos vestigios basados en los restos y similitudes a las casas
del perodo helenstico se cree que pudieron ser de esta tipologa.

Fuente :

Historia de la forma urbana, A.E.J. Morris, Captulo 2.

https://resourcesforhistoryteachers.wikispaces.com/7.27
http://upge.wn.com/?t=ancientgreece/index12.txt
http://timerime.com/es/periodos/2178491/Grecia+clsica/