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O Poder da Intercesso

Introduo
Quando o Senhor me enviou de volta ao Brasil, depois de serv-lo por quinze
anos em Moambique e frica do Sul, disse-me, num lugar de orao, que
comeasse treinando mil intercessores. Anseio por ver os verdadeiros mil
guerreiros que Ele est forjando no Brasil.
Quando Deus tiver em nossa Ptria mil pessoas que encarnem o esprito de
intercesso que estava em Moiss, Abrao e Daniel, os fundamentos da
nao sero abalados pelo poderoso avivamento pelo qual gememos. E creio
com todas as foras do meu corao, que Deus vai fazer isto. Ele seleciona
Seus soldados valentes, que no depem as armas at ver o poder de Deus
manifesto na Terra. Ele quer esse esprito e no vai nos dar descanso at ver
Seu plano consumado.
Deus est levantando um exrcito de intercessores muito grande. H um
santo rebolio nos arraiais de Deus em toda a Terra e grupos se mobilizam
para intercederem cada vez mais. E curiosamente, esse exrcito est
encarnando o esprito de um guerreiro.
Queremos deixar muito claro que quando usamos o termo guerreiro de
orao, no falamos de uma organizao ou um grupo, mas falamos de uma
identidade.
O que um guerreiro de orao? um combatente espiritual. Deus mesmo
est conosco como um "poderoso guerreiro" (Jr. 20:11a). A palavra no
hebraico a, gibbor. Ela aparece 159 vezes no Velho Testamento, sendo a
primeira em Gn. 6:4. Significa: "poderoso; por implicao, guerreiro;
campeo, chefe, gigante, homem valoroso, valente, forte". O Dicionrio
Expositrio de Vine comenta:
"No contexto de batalha, a palavra melhor entendida para referir-se
categoria de guerreiros. O gibbor um guerreiro provado; especialmente
quando usado em combinao com chayil ("fora")". (A verso revisada da
JUERP traduz por "homens valorosos" (Js. 1:14), enquanto a da SBB por
"homem valente" e a Bblia de Jerusalm por "homens de guerra".)
"Davi, que se provou um guerreiro, atraiu "valentes" para seu bando
enquanto era perseguido por Saul (2 Sm. 23). Quando ele subiu ao trono
como rei, esses homens se tornaram parte do corpo militar de elite.

O rei simbolizava a fora do reino. Ele tinha que liderar suas tropas em
batalha, e como comandante esperava-se que fosse um "heri" (1 Sm. 18:7).
O rei descrito como um heri: "Cinge a espada no teu flanco, heri, cinge a
tua glria e a tua majestade" (Sl. 45:3 - SBB). A expectativa messinica
inclua a esperana de que o Messias fosse um "poderoso" (Is. 9:6)". (Nas
verses portuguesas traduz-se por Deus Forte).
"O Deus de Israel um Deus poderoso, forte (Is. 10:21). Ele tem o poder de
libertar: "O Senhor teu Deus est no meio de ti, poderoso para salvar-te; Ele
Se deleitar em ti com alegria; renovar-te- no Seu amor, regozijar-se- em ti
com jbilo" (Sf. 3:17). A tocante confisso de Jeremias (32:17) ressalta o
poder de Deus na criao (v.17) e na redeno (v. 18). A resposta enftica
pergunta "Quem o Rei da glria", no Salmo 24, : "O Senhor forte e
poderoso, o Senhor, poderoso nas batalhas" (v. 8).
A Septuaginta (verso grega do V.T.) d as seguintes tradues: dunatos
(poderoso, forte, potente, capaz de governar) e ischuros (forte, poderoso,
potente). A SBB d estes sentidos: "forte, valente, homem valoroso,
guerreiro".
H 487 referncias no Velho Testamento a exrcito, sendo que cerca de 270
retratam um dos nomes de Deus, Jeov Sabaoth, o Senhor dos Exrcitos.
Este o ltimo nome de Deus que o Velho Testamento nos d e aparece em
dias de crise, quando o povo precisava de uma interveno dos exrcitos do
Altssimo. A partir dos livros de Samuel, o nome aparece, sendo mais
freqente nos Salmos e livros profticos. A primeira referncia est em 1
Samuel 1:3, dizendo que Elcana e Ana subiam cada ano da sua cidade a Sil
"a adorar e a sacrificar ao Senhor dos Exrcitos". A segunda meno na
splica de Ana, a favor de um filho: "E fez um voto dizendo: Senhor dos
Exrcitos, se benignamente atentares para a aflio da tua serva, e de mim
te lembrares, e da tua serva te no esqueceres, e lhe deres um filho varo,
ao Senhor o darei por todos os dias da sua vida..." (1 Sm. 1:11).
Pelo que vemos, Samuel o primeiro a registrar o nome de Jeov Sabaoth.
Sua me o usa e depois ele o faz, referindo-se uma situao de guerra,
diante de Saul: "Assim diz o Senhor dos Exrcitos: Castigarei a Amaleque
pelo que fez a Israel; ter-se oposto a Israel no caminho, quando este subia do
Egito. Vai, pois, agora e fere a Amaleque, e destri totalmente a tudo o que
tiver; nada lhe poupes..." (1 Sm. 15:2,3).
Ora, Amaleque um smbolo de Satans, que se ope ao povo de Deus e
tenta destru-lo, mas o Senhor disse a Moiss:

"Escreve isto para memria num livro, e repete-o a Josu; porque Eu hei de
riscar totalmente a memria de Amaleque de debaixo do Cu. E Moiss
edificou um altar, e lhe chamou: O Senhor minha bandeira (Jeov Nissi). E
disse: Porquanto o Senhor jurou, haver guerra do Senhor contra Amaleque
de gerao em gerao" (Ex. 17:14-16) (Conf. Dt. 25:15-19).
Jeov Sabaoth e Jeov Nissi, caminham juntos e so nomes de Deus que
apontam para a realidade de um confronto espiritual, de gerao em
gerao, do povo de Deus na terra contra Satans. Mas no estamos
sozinhos. O Senhor tem Suas hostes incontveis de anjos, que so Seus
exrcitos de guerreiros, trabalhando sempre a favor dos santos. E no meio
das batalhas Ele nosso Nissi, nossa vitria, nossa bandeira. De fato Ele est
conosco "como poderoso guerreiro" (gibbor).
Vivemos dias profticos, quando profecias milenares se cumprem diante dos
nossos olhos. Nunca a Igreja esteve to consciente da realidade espiritual
que influencia a vida terrena, tanto no Reino de Deus quanto no de Satans.
Sentimos na carne o grande confronto entre os poderes da luz e das trevas.
Parece que o adversrio reuniu todas as suas foras e poderes malignos, para
um golpe de desespero, tentando conquistar o que pode durante o tempo
que lhe resta. Por outro lado, os Cus se tm aberto e h um derramar do
Esprito de Deus e luzes so compartilhadas com os guerreiros do Senhor,
que recebem as estratgias de guerra para vencer o inimigo. Deus levanta
hoje um exrcito de guerreiros espirituais a quem equipa e dirige para
saquear o inferno e povoar o Cu. A profecia de Joel, que se refere aos
tempos do fim, declara:
"O Senhor levanta a Sua voz diante do Seu exrcito (chayil); porque
muitssimo grande (rab) o Seu arraial; porque poderoso quem executa as
Suas ordens; sim, grande o Dia do Senhor" (Joel 2:11).
Chayil quer dizer uma fora, exrcito, virtude, valor, capaz, grandes foras,
poder, riqueza, valente, virtuoso, digno.
Rab quer dizer "abundante (em quantidade, tamanho, idade, nmero,
qualidade)". Isso demonstra que Deus levanta um exrcito capaz, qualificado
com Sua habilidade divina, amadurecido, ousado, digno, virtuoso, possuidor
de todos os recursos de toda ordem para fazer a batalha, grande em nmero
e poder. E agora a voz de comando se faz ouvir:
"Proclamai isto entre as naes, apregoai guerra santa; suscitai os valentes
(gibbor); cheguem-se, subam todos os homens de guerra. Forjai espadas das
vossas relhas de arado, e lanas das vossas podadeiras; diga o fraco: Eu sou

forte (gibbor). Apressai-vos, e vinde, todos os povos em redor, e congregaivos; para ali, Senhor, faze descer os teus valentes (gibbor) Joel 3:9-11)."
O Senhor dos Exrcitos um guerreiro (gibbor) e suscita os Seus guerreiros
(gibbor) e at mesmo o que se acha fraco diga: "Sou um guerreiro!"(gibbor)
Ele tem os Seus valentes, Seus guerreiros e os mobiliza para que sejam
devidamente treinados e participem da batalha final contra os poderes do
inferno.
Ora, como o confronto espiritual, o treinamento tambm o . Portanto,
temos vindo ao longo dos ltimos sete anos e meio instruindo o povo de
Deus, em geral, e os intercessores, em particular, na vida de comunho com
Ele e obedincia Sua Palavra, na dependncia do Esprito Santo e
autoridade do Senhor Jesus, buscando conformar-se com Sua imagem. Este
livro sobre intercesso mais uma ferramenta no objetivo de treinar os
guerreiros de orao. o quarto da srie Escola de Orao. Todavia, no
podemos tornar algum guerreiro, nem sou um guerreiro de orao se no
encarnar o esprito de combatente espiritual; nem mesmo ensin-lo a
interceder. Estamos estudando sobre intercesso, crendo que o Mestre, doce
Esprito, medida que voc se expe a Ele e Palavra, separando-se para
orar por outros, ir tomar sua mo, onde voc se encontra agora, e lev-lo a
uma nova dimenso.
No se preocupe tanto com seu nvel hoje. Comece onde est, e o Esprito ir
conduz-lo passo a passo, at chegar plenitude, e voc ser um intercessor
como Moiss, Paulo e tantos outros, seguindo as pegadas de Jesus. Oramos
para que Deus tome a sua vida enquanto l e estuda este livro, e o mesmo
Esprito lhe traga a luz e entendimento que as palavras no podem
transmitir.
Os livros que temos escrito na rea de orao, visam treinar guerreiros, que
sero parte do exrcito que Deus levanta nesta ltima gerao. Tais
guerreiros aprendero a entrar no reino do esprito e retirar de l as
manifestaes do poder de Deus e traz-las aqui para a Terra, a fim de
alterar as circunstncias contrrias ao Seu propsito. Meu corao geme,
chora e luta, orando pelo levantamento deste exrcito. E a palavra de ordem
para o ano em curso, esta: Intercesso. Mas no nesse nivelzinho a que
estamos habituados. Falamos da intercesso que confronta os poderes do
inferno, em guerra espiritual e dores de parto que trazem filhos luz, pelo
poder do Esprito Santo. A formao de Cristo, em Sua plenitude, no corao
dos homens, o alvo supremo dessa intercesso. Ela nos tomar e levar-nos a entrar no trabalho de alma, at que os planos de Deus para com os filhos
dos homens venham luz e Ele seja glorificado.