Ensayo de Arte y Lenguaje por Alfonso Viquez

As como el ans estrella refleja a los astros celestes para compartirnos la divina curacin del hipo, as
tambin reflejan las subjetividades particulares las estructuras en la cultura. Fue as que en un proceso
que parecera muy mo, me convert en algo que ya tena nombre: beadroom producer. O sea que hago
msica yo solito, sin equipo especializado ni educacin formal, en mi cuarto. Compartimos todos los
as nombrados en los blogs, como por simpata, un sentido de identidad basado en la creacin musical,
creaciones muy ambiguamente diferenciada del consumo.

Existimos a travs y gracias al Internet. Ah est no solo el espacio que nos permite ser ante loas dems
sino tambin la fuente de todo nuestro conocimiento y quiz mas importante an, el acceso a las
herramientas sin las que no sera siquiera posible soar en construirse a uno mismo con sonidos
inventados.

Pero la vida es terriblemente justa, de modo que precisamente en el momento en que se realiza la
posibilidad de sublimarse a travs de lo creado, descubre uno que no hay nadie que lo escuche. Por que
en efecto el resto del mundo tambin vive el sueo digital. En un mundo lleno de productores (de
msica, pero no se hable de imgenes) uno termina muy acompaadamente solo con sus ruiditos.

Foucault me dej muy claro las nociones antes muy ambiguas que yo tena sobre la naturaleza
lingstica de la construccin de la realidad. En mis soliloquios me percat de que lo que en verdad me
interesaba era generar ideas, espacios o historias al rededor de los objetos para as darles sentido. En
caso ideal, confeccionar un espacio para que habiten (Una mesa tal vez?), transformando el medio
convencional de difusin como el escultor trabaja con la arcilla o el pintor con los pigmentos. Claro
que sa es la labor que desde el principio ha tenido la educacin de artes en la facultad pero fue
necesario llegar hasta aqu para desplazarlo a mi produccin.

Relaciono el concepto de la diferencia fontica en Sassure y lo poco que comprendo de la differance de

Derrida con la operacin fundamental de la generacin de sentido tambin en la produccin y
distribucin digital. Claro que no se habla de una consecucin lineal de fonemas sino las relaciones
complejas que existen entre los metadatos que permiten el mapeo del espacio en la red. Para explicar:
Internet se construye de cdigo, definitivamente relacionado con el lenguaje pero generalmente poco
accesible a los usuarios. En general, y segn Lev Manovich en The Language of New Media, una de
las estructuras fundamentales de el medio digital es la base de datos. sta define relaciones en forma de
matrices entre campos de datos. Dichos campos a cierto nivel de abstraccin dentro del cdigo son
objetos culturales, formados de esas relaciones entre los archivos de medios (mp3, video, documentos
html, etc), sus relaciones hipertextuales con otros archivos, sus metadatos y quiz alguna otra que me
falte por investigar. Estos ltimos me parecen especialmente interesantes.

Buena parte del sentido de identidad dado por la msica viene de las palabras que se utilicen para
describirla. Es as que los rockeros escuchan rock, los punketos punk, los hipsters de los 40's jazz y los
de hoy indie. Incluso algunos intentos mas serios de generar una semiologa en la msica estn dados
por clasificaciones de ste tipo, como en el trabajo de Philip Tagg, muy estrechamente relacionado con
una taxonoma en base al mood de las piezas. Es ah donde entra en accin eso de los metadatos. Hay
subculturas enteras que giran en torno al #hastag que alguien (arbitrariamente) us para describir el
ltimo EP de un artista sper cool en el blog mas underground de toda la red. Lo mas raro de todo esto
es la existencia medio objetiva de todas esas relaciones sgnicas, al menos al punto que se pueden
analizar y visualizar a travs de mtodos lgicos y matemticos. Harto campo para explorar.

Una forma un poco ms obvia de generar discursos extramusicales con la letra, que ms bien es algo
as como literatura, con el misterio del lenguaje y todo. Pero es ms complicado y no se relaciona con

las relaciones con la cultura que ahorita me interesa.

Otra posibilidad es rodear la produccin musical de otras formas culturales. Si se la junta con el cine
salen cosas con identidad confusa, a veces videos musicales, a veces videoarte y por qu no,
cortometrajes con todo derecho de ser institucionalizados al entrar en algn festival. Esto me lleva a la
hibridacin, que es otra caracterstica que hace notar Manovich y la mera verdad es que s me pasa. Las
herramientas estn bien cerquita unas de otras y a veces sus campos de accin se entrecruzan. Y como
no hay tal cosa como la divisin del trabajo para un productor independiente y uno le aprende a todo,
las cosas confunden entre s desde se concepcin. Lo que hace esto es abrir an ms campo de accin,
al tener cada formato sus propios y jugosos cdigos para romper.

Al final de cuentas, el punto es generar sentido, no permitir que la msica de mi alma se pierda a la
deriva no como barco sino como insignificante partcula de agua confundida por completo con las
dems. Esto es solo un pequeo acercamiento que solo sirve para plantear las posibilidades de tratar a
las piezas como lenguaje, espera una vida entera de investigacin y de hacer de los objetos algo digno
de ser narrado.

Bibliografa
F. de Saussure, Curso de Lingstica General, Editorial Losada, 1945
Michel Foucault, Las Palabras y Las Cosas, SigloXXIEditores,1968
LevManovich,TheLanguageofNewMedia,.
PhilipTagg,Musicologyandthe
semioticsofpopularmusic,1987