El DILEMA DE LUCA

Un da Juan Francisco (37) regresando del trabajo pasa por la casa de sus
padres y encuentra a su hermano Emilio, a quien no ve hace 3 aos desde que
emigrara para Espaa, junto con su esposa Claudia y su hijo de 6 meses.
Llegada la hora se despide y conduce hacia su casa. En casa le recibe Luca
(35), llevan ya 7 aos casados. Luca nota a Juan Francisco un poco decado,
triste y le pregunta si le ha pasado algo en el trabajo, a lo que Juan Francisco,
esbozando una sonrisa, le responde: no te preocupes no es nada, es solo
cansancio por el trabajo. Durante la cena Juan Francisco comenta el encuentro
con su hermano y todas las novedades desde hace 3 aos que dejara el pas.
Es entonces, cuando Luca, simplemente echa a llorar desconsoladamente.
1.- Determine los hechos relevantes del caso
Juan francisco se encuentra con su hermano Emilio despus de 3 aos
Juan Francisco le afecta la despedida de su hermano
Ana lucia se pone sentimental con la noticia

2.- Discute en grupo y plantea hiptesis sobre el por qu llora Luca.

Hiptesis 1: Ana Lucia se pone sentimental ante la noticia de su esposo
Hiptesis 2: Ana Lucia est embarazada por lo que esta sensible.
Hiptesis 3: Ana lucia tiene problemas y no sabe cmo decirle a a su esposo.

3.- Elabora un mapa describiendo a los personajes implicados,

jerarquizndolos y apuntando los datos que se pueda tener de cada
uno de ellos.
Regresa a
casa

HERMANO

LUCIA
FRANCISCO

Triste

Llora por la
noticia

encuentra

Pasado unos das Juan Francisco y Luca dan un paseo por la ciudad y en un
parque observan a los nios jugando con sus padres, ambos se miran y sin
decir palabra, asienten el uno al otro. Al da siguiente visitan una clnica de
fertilizacin y despus de un largo proceso logra quedar embarazada dando a
luz a un lindo nio. Cuando ste ha cumplido un ao, Luca empieza a sentir
molestias durante las relaciones conyugales y se hace un chequeo mdico. El
gineclogo, Don Matas, le comunica que tiene un cncer maligno avanzado en
las trompas de Falopio, del mismo tipo que el que padeci su madre; pero,
adems, que est embarazada y lleva ya 3 semanas de gestacin. La sorpresa
de Luca es evidente, y su tristeza tambin, dado que Don Matas sugiere que
se ha de extraer el tero cuanto antes, caso contrario si se expande el cncer
corre peligro su vida misma.
4.- Con la nueva informacin complemente los hechos ms relevantes
del caso
Lucia y francisco observaron a los nios jugando en el parque con sus
padre
Lucia se hace tratar para quedar embarazada y da a luz a un bello bebe
Despus de un ao detectan un cncer a Lucia y adems que est
embarazada de 3 semanas.
Se tiene que hacer una extraccin urgente del tero, ya que su vida
corre peligro.
Lucia tendra que abortar en contra de su voluntad al bebe que lleva en
su vientre
5.- Identifique, discutiendo en grupo, el posible conflicto moral de
Luca.
El conflicto moral de Lucia es que al extraerse el tero perder a su bebe de 3
semanas. Y tambin se encuentra en riesgo su vida si no se extrae el tero.
6.- Es siempre necesario tener hijos en el matrimonio? si o no? Por
qu?
Segn la iglesia catlica s, porque el matrimonio es un paso para la
concepcin de los hijos. Ya que se asume que ellos provienen del amor infinito
de sus padres
7.- cul es el significado moral de la fecundacin in vitro?
Por respeto a la dignidad de la persona, la Iglesia rechaza la concepcin de un
hijo por medio de inseminacin o la fecundacin heterloga u homloga. Todo
hijo tiene el derecho, dado por Dios, a tener un padre y una madre, a conocer a
ese padre y a esa madre y, si es posible, a crecer en el mbito de su amor

8.- Plantea qu necesidades de estudio a nivel terico requieres para

resolver las preguntas anteriores. Conceptualiza muy brevemente
cada uno de ellas.

Matrimonio sin hijos.- Los matrimonios que sufren a causa de la

esterilidad pueden acoger toda ayuda mdica que no entre en
contradiccin con la dignidad de la persona, los derechos del nio que se
desea concebir y la Santidad del Sacramento del Matrimonio.

Qu opina la Iglesia de las madres de alquiler y de la inseminacin o la

fecundacin artificial?
La inseminacin o la fecundacin artificial con el semen de un hombre
extrao (heterloga) destruyen tambin el espritu del matrimonio, en el
cual el hombre y la mujer tienen derecho a llegar a ser padre o madre
exclusivamente a travs del otro cnyuge.

Pasado un da, acuden Juan Francisco y Luca a consulta con Don Matas y ste
les ha hecho caer en la cuenta de las consecuencias que se derivan de su
decisin. Si Luca no toma la decisin de extraer el tero puede morir y dejar a
un nio hurfano, adems, puede que el nasciturus que lleva dentro, nazca con
malformaciones, aadindose a todo esto que en el momento de dar a luz, ella
tambin corra el riesgo de perder la vida. Don Matas, prosigue y aade: Ella es
una mujer que desde el punto de vista de la maternidad ya se ha realizado,
concibiendo a su primer nio, as que el bebe que lleva en su vientre es solo
una circunstancia no planificada, por lo que debe ser responsable y tomar
la decisin que conlleve ms consecuencias positivas que negativas. Que
piense en su primer hijo y en lo til que puede serle viva. A todo esto Don
Matas, sabe que su cdigo deontolgico le obliga a salvar vidas. An ms, que
la clnica donde trabaja debe cuidar una cierta reputacin respecto a la eficacia
de la atencin mdica que brinda a los pacientes, de modo que hay una
directiva que obliga al mdico a tomar ciertas decisiones crticas en
situaciones lmite an sin el consentimiento del paciente.
9.- En una hoja A4 elabora un mapa mental con todos los datos
ofrecidos en el caso, de modo que sea posible tener una visin global
de los implicados y sus actitudes.

10.- Una ley propia o derivada de un cdigo deontolgico

profesional, puede ser el nico criterio para la actuacin moral? Una
ley civil o particular, como en el caso de la clnica, puede estar por
encima de la ley natural? Y si no es as por qu?

No, ninguna ley propia, civil o particular, no puede estar encima de la ley natural o tomarse como
criterio para actuar. Porque Dios es seor de la vida y de la muerte. Ni siquiera

nuestra vida nos pertenece as que todo nio tiene derecho a la vida desde su
concepcin. Desde el principio el ser humano que va a nacer es una persona
independiente, cuyo mbito de derechos no puede ser invadido por nadie
externo a l, ni el Estado, ni un mdico, ni siquiera su madre.

11.- Una accin moral se puede medir por sus consecuencias o utilidad
ests de acuerdo con ello?
Una accin moral si se puede medir por sus acciones o consecuencias se
vuelve ms o menos buena o tambin mala, por el fin; al adecuarse a un fin
bueno, da lugar a una accin dotada de mayor o menos bondad, segn sea la
cualidad del fin.
En definitiva, slo la accin en la cual concurran la bondad del fin, del objeto (o
al menos su indiferencia) y de las circunstancias, podr ser plenamente buena.
El acto moralmente bueno supone a la vez la bondad del objeto, del fin y de
las circunstancias.
12.- Cul ha de ser la opcin segn conciencia que debe tomar Don
Matas frente a las exigencias de la Clnica en la que trabaja?
Por poltica y prestigio de la clnica la opcin que debe de tomar don Matas es salvar la vida del
paciente. En este caso salvar la vida de Lucia.

13.- Plantea qu necesidades de estudio a nivel terico requieres para

resolver las preguntas anteriores. Conceptualiza brevemente cada uno
de ellas.
La importancia que tiene un hijo en el matrimonio.- Un hijo es una
criatura y un don de Dios que llega al mundo por medio del amor de sus
padres.
El verdadero amor no quiere que una pareja se cierre en s misma. El
amor se abre al hijo.
Qu puede hacer un matrimonio que no tiene hijos?
Los matrimonios que sufren a causa de la esterilidad pueden acoger
toda ayuda mdica que no entre en contradiccin con la dignidad de la
persona, los derechos del nio que se desea concebir y la Santidad del
Sacramento del Matrimonio.

Todo hijo es un don de Dios. Los matrimonios que se ven privados de

este don, tras haber agotado los recursos legtimos de la medicina,
pueden adoptar o acoger a nios, o comprometerse de otro modo en la
sociedad, ocupndose, por ejemplo, de nios abandonados.
Qu opina la Iglesia de las madres de alquiler y de la inseminacin o la
fecundacin artificial?
Por respeto a la dignidad de la persona, la Iglesia rechaza la concepcin
de un hijo por medio de inseminacin o la fecundacin heterloga u
homloga.
La inseminacin o la fecundacin artificial con el semen de un hombre
extrao (heterloga) destruyen tambin el espritu del matrimonio, en el
cual el hombre y la mujer tienen derecho a llegar a ser padre o madre
exclusivamente a travs del otro cnyuge. Pero tambin la inseminacin
o la fecundacin homloga (cuando el semen procede del propio esposo)
hace del hijo un producto de un procedimiento tcnico y no el fruto de la
unidad amorosa del encuentro sexual personal.
Qu importancia tiene la salud?
La salud es un valor importante, pero no absoluto. Debemos tratar el
cuerpo recibido de Dios con agradecimiento y cuidado, pero no caer en
el culto al cuerpo
El cuidado adecuado de la salud pertenece tambin a las obligaciones
fundamentales del Estado, que debe crear condiciones de vida que
garanticen el alimento suficiente, viviendas limpias y una asistencia
mdica bsica.
Por qu no es aceptable el aborto en ninguna fase del desarrollo del
embrin?
La vida donada por Dios es propiedad directa de Dios; es sagrada desde
el primer momento y escapa a toda intervencin humana. Antes de
formarte en el vientre, te eleg; antes de que salieses del seno materno,
te consagr
Dios es seor de la vida y de la muerte. Ni siquiera mi vida me
pertenece en exclusiva. Todo nio tiene derecho a la vida desde su
concepcin. Desde el principio el ser humano que va a nacer es una
persona independiente, cuyo mbito de derechos no puede ser invadido
por nadie externo a l, ni el Estado, ni un mdico, ni siquiera su madre.
Se puede abortar a un nio con minusvalas?

No. Abortar a un nio con minusvalas es siempre un crimen grave,

incluso cuando se aduce el motivo de ahorrarle a esta persona un
sufrimiento en el futuro.
Voluntario de doble efecto.
Se define el voluntario de doble efecto como aquella accin de la cual se
siguen dos
efectos, uno bueno y otro malo, y la voluntad extiende su intencin al
acto que da origen a los dos y al efecto bueno, mientras que el efecto
malo queda al margen de la intencin del agente, y es tolerado
nicamente por la inseparable conexin que tiene con la causa que
busca el efecto bueno.
Para que pueda hablarse de un autntico caso de accin de doble efecto
deben reunirse cuatro condiciones:
a) Que la accin sea en s buena, o al menos indiferente, porque nunca
es lcito realizar acciones malas aunque se sigan efectos ptimos.
b) Que el efecto inmediato o primero que se ha de producir sea el
bueno, porque no es lcito hacer un mal para que sobrevenga un
bien.
c) Que la intencin del agente sea recta, es decir, que se dirija al
efecto bueno y el malo sea solamente permitido o praeter
intentionem. El efecto malo es permitido por la absoluta
inseparabilidad del bueno en este caso concreto, pero en s mismo
no ha de ser buscado intentando.
d) Que haya una causa proporcionada a la gravedad del dao que el
efecto malo producir: porque el malo es siempre una cosa
materialmente mala, y como tal no es permisible a menos que haya
una causa proporcionada
14.- Cmo ha de actuar Luca?. Sustenta tu respuesta.
Primero, antes de dar la respuesta entendemos que no se puede realizar el
aborto, por ms que la madre este en peligro de muerte o se corra el riesgo de
que el nio nazca con malformaciones, Es decir que nadie tiene derecho a
quitarle la vida a un ser humano ya que el nico que puede hacer esto es Dios.
Sin embargo, nuestra respuesta es que: Ana lucia deber extraerse el tero, de
lo contrario su vida corre peligro. Ante este acto se estara realizando un aborto
indirecto, ya que su finalidad no es el aborto. Este es el efecto colateral,
previsto pero no querido, de una accin que mira a la terapia de la madre.

A esta accin se le conoce como el principio del doble efecto, y que, para
que pueda aplicarse adecuadamente, se ha de cumplir con las siguientes
condiciones:
a) Que la accin ejecutada sea en s misma buena. En relacin con nuestro
tema significa que la intervencin en s misma, en su tendencia natural y
en su desarrollo tcnico, y en la intencin del que la ejecuta, se dirija,
como a su efecto inmediato y primario, a la curacin de la enfermedad
de la madre.
b) Que el efecto inmediato o primero que se ha de producir sea el bueno.
En el caso que nos preocupa, que la salud de la madre no se logre
mediante el embarazo porque estaramos atentando con las dos vidas.
Por ello se valorara su salud
c) Que la intencin del agente sea recta, es decir, que intente slo el efecto
bueno y se limite a permitir el efecto malo. Que la extraccin del tero
busca salvar la vida de Lucia y que ello implique poner en riesgo el
embarazo.
d) Que haya una causa proporcionada a la gravedad del dao que el efecto
malo producir, En nuestro caso debe acontecer que la salud procurada
sea proporcionada a la muerte previsible del feto. Dada la gravedad del
dao producido al feto (la muerte) parece que slo sera causa justa un
bien igual; la vida de la madre y no cualquier grado de salud.