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A especificidade da Imigrao Italiana no Sudoeste do Estado de So Paulo.

Prof. Dr. Maria Aparecida Morais Lisboa

O presente estudo parte integrante da dissertao de mestrado Viver na i nterseco de


culturas: trajetrias de famlias imigrantes italianas em Angatuba (1881-1982) foi realizado a
partir de encadernamentos mltiplos entre Memria, Cultura e Histria.
Busca-se com este estudo enforcar no s a reconstruo da trajetria scio-histricocultural do Municpio de Angatuba, na Regio de Sorocaba e micro-regio de Itapetininga, mas
tambm reconstruir, com clareza e pertinncia, a contribuio do contingente de origem italiana
nesse processo de formao de uma cidade do interior do Estado de So Paulo.
A utilizao do mtodo biogrfico, mtodo qualitativo e do depoimento oral como
tcnicas de pesquisas, associados a mltiplos suportes empricos (documentos textuais,
fotografias histricas e objetos) permitiu perceber como imigrantes italianos setentrionais e
meridionais se integraram sociedade local e, como ambos os contingentes alcanaram rpido
sucesso econmico e bom relacionamento com a sociedade luso-brasileira. Constatamos
tambm que o capital cultural e econmico de alguns imigrantes permitiu-lhes superar a
condio de estranhamento e construir laos de aliana com a elite local.
O embate poltico tornou-se objeto de reflexo deste estudo por expressar as relaes
poltico-sociais no espao local e sua evoluo at a constituio de dois grupos polticos
antagnicos no campo partidrio e eleitoral em tempos mais recentes.
Conclui-se demonstrando e dando nfase tambm ao fato de que a integrao na
sociedade receptora dos contingentes de imigrantes italianos setentrionais e meridionais se deu
respeitando a diversidade cultural dos dois grupos, o que possibilitou inseres diversas,
conforme as origens e trajetrias familiares.

Palavras-Chave: Migrao Cultura Memria Famlia Capital Social.

Texto integrante dos Anais do XIX Encontro Regional de Histria: Poder, Violncia e Excluso. ANPUH/SP-USP. So Paulo, 08 a 12 de
setembro de 2008. Cd-Rom.

A especificidade da Imigrao Italiana no Sudoeste de So Paulo

Maria Aparecida Morais Lisboa *

O presente trabalho parte da dissertao de mestrado Viver na interseco de culturas:


trajetrias de famlias imigrantes italianas em Angatuba SP. 1881-1982 FE UNICAMPI
(2001) e aspectos da histria de uma cidade do interior do Estado de So Paulo, no Alto Vale do
Paranapanema, adjunta quarta diviso de Sorocaba e micro-regio de Itapetininga.
Acompanhando a cidade e o municpio ao longo do tempo, o objetivo central o de
recuperar, salientar e explicar a importncia dos imigrantes italianos setentrionais e meridionais
na construo da cidade de Angatuba e regio circundante, desvendar as mudanas sociais,
polticas, econmicas e culturais, construdas e reelaboradas pelas famlias italianas setentrionais
e meridionais e sua descendncia. Especificamente procurou explicitar suas trajetrias e
insero no pas de adoo, abordando relaes de poder, ascenso o descenso social,
manifestaes culturais. Estabeleceu-se a importncia da rede de relaes, entendida como rede
de trocas e ajuda mtua entre os italianos que ficaram na Terra-Me e seus conterrneos que
vieram se fixar em Angatuba, a qual desencadeou e manteve o processo de imigrao em cadeia
dos italianos setentrionais e meridionais para a regio.
No intuito de colaborar para a preservao da memria da cidade e regio, objetivou-se,
tambm, montar um acervo de fontes documentais, escritas, orais e iconogrficas, pois a comple
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*DOUTORA em EDUCAO / FE UNICAMP Historiadora e Pesquisadora Associada
ao CMU UNICAMP
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1. Entendemos por trajetria que a representao do mundo social no um dado, um
simples registro, mas construda atravs de inmeras aes do agente social na sua luta
individual ou coletiva, espontnea ou organizada, para impor a representao mais
adequada a seus interesses. Portanto, a posio social de um indivduo, em uma dada
estrutura e em um determinado momento histrico (que o pesquisador pode visualizar,
parcialmente, de um ponto de vista esttico/sincrnico), pressupe uma trajetria social
que definir a posio como uma etapa de um processo de ascenso ou descenso. A
trajetria social expressa, portanto, a dimenso diacrnica relativa ao posicionamento
dos agentes na estrutura social, possibilitando a ligao da histria individual ou grupal
com a histria mais ampla (Reflexes, 1997, p.111).
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mentaridade de fontes ajudou na compreenso e na anlise do processo de insero dos


imigrantes italianos na sociedade em estudo.
Em relao metodologia de pesquisa, conclui-se pela importncia de utilizar o
mtodo biogrfico, que a maneira sociolgica de pensa a Histria Oral, segundo
VON SIMSON e do depoimento oral como tcnica qualitativa de pesquisa, pois:
permite discernir com maior claridade os verdadeiros motivos de uma deciso, dar valor
a umas redes to eficazes como as estruturas oficialmente reconhecidas e visveis,
penetrar no mundo do imaginrio e do simblico, que to gerador e criador da histria
como o mundo do universo racional (JOUTARD, 1979, P. 151).
Atravs dos depoimentos orais, buscou-se entender as diferentes verses da saga
imigrante junto a descendentes de imigrantes italianos setentrionais e meridionais, no
intuito de se obter dados sobre aspectos polticos, econmicos, sociais e culturais dos
mesmos. Procurou-se tambm, uma busca de compreenso do silncio e da emoo
contida nos tropeos da voz guardados na memria. Sendo a memria uma faculdade
inata, mostra-se, no entanto, permeada por variveis scio-culturais que parecem
determinantes na maneira como os depoentes constroem suas verses do passado. No
processo de anlise das memrias coletadas procurou-se levar em conta a existncia de
maneiras diferentes de utilizao dessa capacidade, as quais so introduzidas pelas
peculiaridades da cultura, que necessariamente se ligam s diferenas de sexo, idade,
etnia e classe social.
Levando-se em conta que o processo de rememorar se faz geralmente motivado
por um fato externo, utilizou-se diferentes meios no verbais: pinturas, canes, objetos
e fotografias, para trazer tona momentos vividos e guardados no refgio da memria.
A histria contada pela memria compartilha de certas caractersticas com a obra
de arte, pois um conjunto de representaes e conta eventos e estruturas ou padres de
comportamento e como eles so vivenciados e lembrados (THOMPSON, 1992, p. 182).
E, a construo e a narrao da memria do passado, tanto coletiva quanto
individual, constituem um processo social ativo que exigem ao mesmo tempo engenho e
arte, aprendizado com os outros e vigor imaginativo. Nisto, as narrativas so utilizadas,
acima de tudo, para caracterizar as comunidades e os indivduos e para transmitir suas
atitudes (THOMPSON, 1992, p.185).
O levantamento de material iconogrfico e a utilizao do mesmo, no processo de
coleta de depoimentos orais, tm como pressuposto a idia de que a imagem pode
aproximar o depoente de um passado vivido, pleno de lembranas.
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Vale tambm ressaltar aqui a colocao de Jerusa Pires Ferreira, quando


apresenta a afirmativa do semilogo Iri Lotman: A cultura a memria longeva de
uma comunidade (...) e no um simples depsito de informaes, elaborando
continuamente os procedimentos mais vantajosos e compatveis. Recebe as coisas,
codifica e decodifica mensagens, traduzindo-as a outro sistema de signos (...). Somente
aquilo que foi traduzido num sistema de signos pode vir a ser patrimnio da memria
(FERREIRA, 1995, p.116).
Para Lotman, a memria de um grupo social constituda atravs dos signos
fornecidos pela cultura, portanto as imagens fotogrficas colaboram para o processo de
seleo e registro do que deve ser armazenado e se constituem hoje como fator relevante
de transmisso da memria para alguns grupos sociais. Elas indicam tambm que o
registro imagtico vem permeando cada vez mais a nossa cultura ocidental
contempornea e se transformando talvez no principal texto orientador da constituio
das memrias individuais e da memria coletiva dos grupos sociais (VON SIMSOM,
1995, p. 9).
Von Simson tambm alerta que:
atravs da analise de imagens fotogrficas reunidas junto ao grupo
pesquisado ou produzidas no processo de pesquisa do mesmo, imagens
essas analisadas no s quanto ao contedo que possam indicar, mas
tambm segundo a maneira como so socialmente produzidas e
consumidas, tudo isso associado aos relatos orais que as testemunhaschaves da memria do grupo estudado nos concedem, que
construiremos as pesquisas de carter scio histrico que vimos
realizando nas quais o componente da cultura a mola- mestra na
construo do processo de conhecimento (1995, p. 10).
A fotografia tem sido de grande importncia neste estudo e no se restringiu a ser apenas
suporte da memria dos depoentes, mas um mecanismo a mais para a compreenso dos
depoimentos colhidos. Estes foram referendados pela analise critica e documental que por sua
vez, proporcionou uma aproximao do passado ao se levar em conta aspectos relevantes da
constituio social.
(.......................................................................): A associao da fotografia aos relatos
orais da reconstruo histrico-sociolgica da memria familiar (1992, p.97-115), orientao
para reconstruir, atravs dos depoimentos das famlias talo-brasileiras e brasileiras de
ascendncia italiana setentrional e meridional, o acontecimento tambm em sua apresentao
subjetiva, visto pelo prisma perceptivo do narrador. A produo de conhecimento atravs da
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analise da fotografia, a associao dos depoimentos a outros objetos, a analise das fotografias,
aps sua catalogao e a difcil classificao, proporcionou confeccionar um lbum na tentativa
de valorizar a fotografia na reconstruo histrico sociolgica da memria das famlias
imigrantes italianas.
Portanto, a utilizao da fonte imagtica na pesquisa cientifica funciona tanto como fonte
histrica, quanto como estratgia para a elaborao de uma interpretao sobre o objeto de
pesquisa em estudo. Passa ser a representao de um perodo socialmente vivido em tempo e
espao cientficos, sendo que devem ser desvendadas pelo olhar e interpretao critica do
pesquisador.
importante salientar a necessidade de aprofundamento terico e metodolgico do
pesquisador, o que se tem dado atravs da pesquisa bibliogrfica, levando-se em conta a
ampliao constante de seu leque de conhecimentos, de uma reflexo critica intensa, tanto com
respeito s teorias, quanto no que diz respeito s tcnicas e ainda mais, relativamente ao trabalho
de pesquisa que se disps a efetuar (QUEIROZ, 1992, p. 22).
Alem das fotografias as fontes documentais utilizadas foram:
1. Acervos Particulares Contrariamente ao que se coloca sobre a guarda de
documentos (acervo iconogrfico, hemeroteca e outros de propriedade
particulares) e a dificuldade de emprstimos dos mesmos para o uso do
pesquisador, no se enfrentou maiores nesta pesquisa. Estava em mos da
pesquisadora o arquivo da famlia Levy Lisboa (fotografias, jornais, cartas
e outros) e de outras. As famlias estudadas cederam, de bom grado,
fotografias, certides, impressos e outros.
2. Imprensa Do arquivo da famlia Levy Lisboa aproveitamos o farto
material de imprensa a partir de 1900 at 1994, do jornal A cidade de
Angatuba, A tribuna e exemplares do Almanak Sul Paulista (1912 a
1916), editado em Angatuba, como tambm exemplares de jornais de
Itapetininga, Sorocaba, Tatu, Botucatu e Itapeva.
A analise desse material permitiu conhecer fatos, estabelecer cronologias e,
sobretudo, entendermos a orientao dos jornais em relao ao poder
constitudo.
3. Arquivos Eclesisticos Abrangeram os arquivos da Parquia de Angatuba,
depositados nas dioceses de Itapetininga e de Sorocaba, da Cria
Metropolitana de So Paulo, Dom Duarte Leopoldo e Silva. Os arquivos da
Itlia respectivamente da Parquia de Sillico, da arquidiocese de Lucca e
Salerno. As referencias sobre o grupo de imigrantes toscanos foram
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fornecidos pelo Centro Internazionale Cultura Spiritualit Fra Benedetto de


Sillico (Luca), atravs do professor e historiador Fra Benedetto, proco de
Sillico, Eglio e Sassi. Pelo arquivo da Cria Arcivescovile de Lucca, atravs
do Monsenhor Dr. Mauro Viani. Pelo Circolo Toscano Brasile atravs do seu
presidente senhor Vezio Nardini (SP). Pode-se ordenar os documentos,
analis-los e, pelas certides de nascimento, batismo, casamento e bito,
entender as relaes intra e inter-tnicas atravs do parentesco, do compadrio
e de afinidade. Permitiu-se construir uma genealogia da famlia Joo Batista
Tazioli, Patriarca dos toscanos, at a quarta gerao, incluindo os registros
enviados pelos arquivos eclesisticos de Sillico, Itlia, assim como a
genealogia das outras famlias em estudo: Benedetti Turelli, Bertholai, Favali,
Orsi, Biagioni, Santi, Nanini (toscanos) e Marioso, Schittinni, Peluso,
Campanis.
4. Arquivo da E. E. P. G. Dr. Fortunato de Camargo, de Angatuba. A
consulta a esse arquivo atravs dos livros de Termos de Exames, dos Livros
de Chamada, de Matrcula, possibilitou fazermos um levantamento dos alunos
que eram filhos, netos e bisnetos de imigrantes italianos, no perodo de 1883 a
1950. Os dados contidos nesses arquivos possibilitaram analisar o processo de
integrao de Joo Batista Tazioli e Francisco Turelli, pois o primeiro teve
participao, como membro, na sociedade receptora do Conselho Municipal
de Instruo para examinar as alunas no final do ano letivo de 1885,
juntamente com autoridades locais tais como o Padre Caetano Tedeshi
(imigrante italiano 1876), o Prefeito Municipal, alguns fazendeiros e
comerciantes. O segundo, no ano de 1911, na qualidade de Prefeito
Municipal, criou o Grupo Escolar, auxiliado pelo ento Deputado Estadual,
Dr. Julio Prestes de Albuquerque.
5. Os arquivos dos Poderes Legislativo e Executivo foram de grande valia
atravs dos Livros da Cmara Municipal de Angatuba: Termos de Juramento,
Atas, Livro de eleies, Cdigo de Posturas e outros, para que se pudesse
fazer um mapeamento da insero desses imigrantes no espao social.
6. Arquivos Notariais Tanto no cartrio de Registro Civil da Comarca de
Angatuba, quanto no Primeiro Servio Notarial Jos Cauchioli de
Itapetininga foi possvel levantar dados atravs das procuraes, escrituras,
certides de nascimento, casamento, bitos e testamentos. Com a Analise
desses documentos, reconstrui-se as trajetrias desses agentes. Os objetos
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materiais que tambm so objetos sociais, citados em inventrios e


testamentos, definiam-lhes o hbitus de classe, a integrao nessa
comunidade de destino, na medida em que a estrutura de classe foi sendo
recriada.
Os dados obtidos nesses levantamentos possibilitaram criar uma ficha
modelo, com a qual pode-se analisar melhor as relaes dos imigrantes entre
si e com a sociedade mais ampla, como tambm a importncia do capital
social desses imigrantes.
7. Biblioteca Atravs das bibliotecas do Centro de memria e Central, da
Unicamp, do Centro de Cincias Letras e artes de Campinas, do Instituto
Agronmico de Campinas, da Casa Aluisio de Almeida de Sorocaba, em
seus respectivos setores de obras raras, foram levantados dados sobre o
Estado de So Paulo, enfocando a regio sudoeste e verificados aspectos
sociais, polticos, econmicos e culturais do final do sculo XIX at a metade
do sculo XX.

Recorreu-se tambm outra fonte de dados construindo os depoimentos orais como


tcnica para o trabalho com a memria. As lembranas emitidas oralmente foram
registradas em depoimentos gravados ou resumidas em cartas enviadas pelos depoentes
pesquisadora. Procede-se a reconstruo das trajetrias individuais e grupais mediante a
analise da documentao reorganizada em dialogo e a partir dos diferentes suportes
empricos. Fez-se um fichamento seletivo da fitas, anteriormente gravadas,
diagnosticando aspectos mais importantes de cada uma e, dessa forma, percebendo os
pontos duvidosos ou lacunares para serem explorados em depoimentos mais recentes.
A realizao de uma reconstruo da trajetria histrico-social da regio sudoeste
do Estado de So Paulo foi sobremaneira o primeiro passo para que o objetivo deste
estudo fosse definido e trabalhado. Procurou-se uma forma de repensar a regio de
Sorocaba, micro-regio de Itapetininga, mostrando seu significado histrico, poltico e
cultural no contexto estadual. Afunilando o olhar, realizo-se um levantamento de
informaes sobre o municpio de Angatuba, buscando reconstruir, scio-histrica e
culturalmente, a trajetria do municpio, recuperando, salientando e explicando a
contribuio do contingente imigrante de origem italiana no processo de sua formao.
Explicitou-se a dimenso dos elementos histricos, focalizando aspectos do
tropeirismo, o qual incentivou o povoamento e a configurao da regio. A perda das
razes culturais e pastoris luso-brasileiras comeou a ser repensada na regio e
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perceberam-se alguns aspectos envolvendo estratgias e racionalidades, no intuito de


reelaborar as manifestaes da cultura tropeirista.
Houve, porm, claros sinais de que a qualidade das terras da regio e a grande
disponibilidade destas a preos acessveis, quando se implantava primeiramente a cultura
do caf, depois do algodo foi o grande fator de atrao de grupos de imigrantes italianos
setentrionais (Toscana) e meridionais (Campnia) para o municpio. Conseqentemente
ao expansionismo cafeeiro, houve a implantao da ferrovia com a Estrada de Ferro
Sorocabana (1875), tendo surgido o ramal de Itarar (1905) que aproximou Angatuba da
regio e tambm da capital.
Angatuba surgiu a partir de uma capela em 1862, estando o municpio assentado
sobre o terreno de sesmarias, as quais, por sua vez, originaram as fazendas. A primeira
ocupao deu-se por grandes proprietrios de origem luso-brasileira, criadores de gado,
plantadores de caf, de algodo e formadores de bairros rurais. Essa classe constitui a
elite agrria e foi atravs de uma famlia cafelista, escravocrata, parte de uma
descendncia como mostra a genealogia, que ocorreram as relaes matrimoniais com
imigrantes italianos, objeto de pesquisa.
Entender o processo de chegada dos imigrantes chave fundamental para se
entender a sua integrao na estrutura econmica, poltica e social local que se
transforma com sua incluso, bem como a criao por parte dessa populao imigrante,
de novos valores e aspiraes ou respostas sociedade receptora.
Ao analisar as razes que levaram tanto os imigrantes italianos setentrionais,
quanto os meridionais a decidir abandonar a terra natal e construir uma nova vida,
podemos contribuir para a discusso de processos semelhantes ou divergentes em outras
regies brasileiras.
Os imigrantes italianos setentrionais j mantinham relaes grupais na Toscana e
o fator de atrao foi s informaes sobre terras disponveis e baratas a eles transmitidas
por toscanos fixados no Ncleo Colonial, em So Paulo. Verificou-se um perodo de
apenas trs meses entre a sada da Itlia e o estabelecimento na Vila do Esprito Santo da
Boa Vista (atual Angatuba), o que comprova a eficincia da rede de relaes estabelecida
entre esses grupos de italianos.
A pesquisa mostrou que os fatores de atrao para os imigrantes italianos
meridionais se deveram a influencia dos padres italianos da Diocese de Salerno que se
estabeleceram na regio de Sorocaba. Os quatro primeiros padres que vieram para
Angatuba eram ligados Romanizao; com exceo do segundo sacerdote a vir para
Angatuba, Padre Joo Paschoal, que era filho de arteso, os outros, foram oriundos de
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famlias camponesas, o que ilustra a estratgia dessas famlias, cuja sada para a situao
de miserabilidade era enviar seus filhos para estudar no seminrio e seguir a carreira
eclesistica. Foi tambm com o segundo sacerdote que imigraram seus parentes,
verificando-se uma tpica emigrao em cadeia.
Atravs dos dados acima resumidos verificou que o impulso de fuga de uma
proletarizao iminente se constituiu numa via de explicao muito esclarecedora para a
compreenso do fenmeno da Grande Migrao no sculo XIX, para esses italianos de
Angatuba.
Este estudo permitiu traar a formao de redes de informaes, mesmo no
sculo XIX, tanto no norte co no sul da Itlia, permitindo a vinda de famlias imigrantes
para a regio de Angatuba, como tambm explicitou as interrelaes que se
estabeleceram entre os imigrantes setentrionais e meridionais, na fase de instalao e
integrao nova realidade, constituindo fator de sucesso econmico e social de muitos
deles.
No se constataram diferenas marcantes entre as trajetrias dos imigrantes
setentrionais e meridionais que se fixaram em Angatuba. O aspecto de maior relevncia
era a sua capacidade empreendedora, pois associavam atividade agrcola a explorao
de estabelecimentos comerciais (armazns), oficinas artesanais (ferraria e tenda de
folheiro) e manufaturas (olarias) no processo de obteno do progresso econmico para o
grupo familiar.
Essa atitude frente diversidade de atividades econmicas era tomada tanto por
setentrionais como por meridionais, no se observando a diferena geogrfica apontada
por certos autores: na determinao do exerccio de atividades agrcolas para os
setentrionais e comerciais e urbanas para os meridionais. Suas origens regionais e as
diferenas de classes sociais no os impediu de se unirem em sociedades empresariais,
visando aquisio de estabelecimentos comerciais de inicio pequeno, mas que foram se
expandindo com o crescimento da cidade.
Nesse momento j se observava a formao de uma pequena classe media por
agentes provindos desse grupo imigrante, que enfrentavam o trabalho sempre com muita
disposio, reafirmando o valor do trabalho e poupana como fontes de ascenso
social.
Constituram uma rede de relaes pessoais e de amizade, registradas atravs de
suas atuaes como testemunhas de casamento, nas procuraes, no compadrio, nas
sociedades, nos negcios e outras relaes sociais que promoveram a ampliao de suas
prprias possibilidades de fixao e progresso econmico e social. Todas essas aes
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evidenciaram a busca e a ampliao de seu capital social, poltico e econmico na terra


de adoo.
O estudo da genealogia permitiu definir o eixo social e poltico que percorreu
todo o trabalho. Mostrou que o ato de emigrar no foi impeditivo para a manuteno de
um padro de vida comunitria e para o funcionamento da famlia como mediadora das
relaes entre o individuo e o meio social. Pela analise das trajetrias familiares, pode-se
acompanhar as relaes matrimoniais desses imigrantes, notadamente no que diz respeito
ao papel estratgico que elas puderam desempenhar na busca de ascenso social e
prestgio poltico.
Do exame da documentao, das fontes imagticas e dos depoimentos arrolados,
concluiu-se, que atravs de um jogo de foras, de poder e de dominao, o campo
poltico aparece como elemento muito importante, pois neles atuaram os imigrantes
italianos setentrionais. A posse de capitais econmicos, polticos e culturais foi
fundamental como fio condutor dos embates no campo poltico. Isso os diferenciava da
grande massa de imigrantes que adentraram o Brasil, no final do sculo XIX, e os
credenciaram a alavancar empreendimentos em uma incipiente povoao cafeeira,
assumindo lideranas no prprio grupo de imigrantes setentrionais como produto das
redes de relaes de uma imigrao em cadeia, tambm entre os meridionais, e buscando
participao poltica junto elite agrria local.
Alm das relaes econmicas e polticas e das redes de amizade que
constituram nessa pratica social, constituram tambm com a elite agrria ligaes
familiares, que pelo estudo da genealogia pode ser percebido, indicando o grau de
integrao que envolveu, crescentemente, as vrias geraes.
O capital cultural e econmico de alguns imigrantes permitiu-lhes superar sua
condio e construir laos de aliana poltica com a elite luso-brasileira local. Neste caso
especfico, assinala-se a eleio de um imigrante italiano ao cargo de prefeito, na
segunda metade do sculo XX. Apoiado em sua experincia prvia nos movimentos de
unificao italiana e no sucesso econmico obtido na regio de destino, esse imigrante
granjeou o apoio da elite dirigente local, afianara carreira poltica. O destaque a esse
fato constituiu uma contribuio pontual do presente estudo aos aspectos de participao
poltica de imigrantes, fornecendo subsdios ao aprofundamento da questo, tendo-se em
vista a amplitude do processo imigratrio que caracterizou o Estado de So Paulo no
perodo.
Dois grupos familiares de origem social e tradio comuns, os talo-brasileiros e
os brasileiros de ascendncia italiana, com as respectivas parentelas, se apoderaram dessa
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herana poltica, pela disputa do poder em Angatuba, na dcada de 40 do sculo XX.


Esse jogo tornou-se objeto de reflexo deste estudo, expressou as relaes polticosociais no espao local e sua evoluo at a constituio dos dois grupos polticos, que
fomentaram desavenas, perseguies e alianas pertinentes ao campo partidrio e
eleitoral.
Demonstrou-se, ao longo do trabalho, que a integrao sociedade receptora dos
dois contingentes italianos se deu respeitando o pluralismo cultural de ambas as
nacionalidades, o que possibilitou inseres diversas, conforme trajetrias familiares.
Observou-se uma tendncia entre os de origem setentrional fixados em zona urbana, de
buscarem uma insero mais erudita, enquanto entre os meridionais, independente de sua
fixao urbana ou rural, constatou-se a busca de integrao cultura caipira ou popular,
sendo a insero popular claramente majoritria.
Quanto ao grupo de imigrantes italianos estabelecidos na zona rural, as
preferncias foram de insero na cultura caipira e popular, no se verificando diferenas
nessa opo marcada por suas regies de origem, quer fossem setentrionais ou
meridionais. No consumo cultural e na formao educacional, correspondendo ao capital
cultural que trouxeram do pas de origem, destacaram-se os setentrionais.
Percebeu-se tambm que a escola como instituio fundamental de socializao
do individuo, desenvolveu nos talo-brasileiros, que contavam com um capital cultural
significativo, os elementos necessrios sua integrao mais ampla na sociedade
angatubense.
Os imigrantes italianos que se fixaram no meio rural tiveram a unidade familiar
como unidade de produo domstica e a constituram para sua descendncia como um
centro aglutinador de sua organizao de vida. A solidez do grupo familiar, a
organizao religiosa comunitria, a necessidade tica do trabalho, a sociabilidade e a
partilha so os elementos que se complementaram na constituio do vivido do imigrante
campons. H uma centralidade da famlia e uma integrao ao trabalho ligado terra.
Pela anlise dos dados apresentados concluiu-se tambm que a integrao do
imigrante italiano na estrutura econmica e social em rpida transformao foi
relativamente precoce, no ocorrendo fenmenos de segregao social ou de
comportamento aberrante de maior significado na sociedade local.
O estudo Viver na interseco de culturas: trajetrias de famlias imigrantes
italianas em Angatuba (1881 1982), possibilitou realizar um trabalho a partir de
encadeamentos mltiplos entre memria e Histria, tal como citado por Maria Ins
Rauter Mancuso quando diz que:
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(...) Pela memria, se reconstri o passado, a histria vivida da qual se


sente saudade. O passado reconstrudo no presente um conjunto de
representaes e, desta forma, reconstruo, no reproduo.
Afirmar que memria reconstruo afirmar que h uma perspectiva e
um ponto de partida, a partir das quais a reconstruo feita. As
perspectivas podem ser os lugares e as pessoas (...). O ponto de partida
o presente, diz Halbwachs (...). A fala dos velhos... ao falar sobre o
passado, fala-se sobre o presente (...). Mesmo assim, a tristeza est no
presente, no passado, essas pessoas povoaram a vida e a cidade
(MANCUSO, 1998, P. 235).

Son Simson e Giglio, tambm reafirmando as possibilidades do trabalho com a memria,


enfatizam:
Assim, podemos perceber que o trabalho com a memria no qual os
velhos tm papel fundamental no nos aprisiona no passado, mas nos
conduz com muito mais segurana para o enfrentamento dos problemas
atuais. Ao permitir a reconstruo de aspectos do passado recente, o
trabalho com a memria tambm possibilita uma transformao da
conscincia das pessoas nele envolvidas direta ou indiretamente no que
concerne prpria documentao histrica (ampliando essa noo que
abarca, agora, os mais diversos suportes: texto, objetos, imagens
fotogrficas, lugares, sabores, cheiros), compreendendo seu valor na vida
loca, pensando maneiras de recuper-la e conserv-la. Esse mergulho
conjunto e compartilhado no passado nos fez emergir mais conscientes
dos problemas contemporneos da vida da comunidade estudada e, em
geral, conduz naturalmente a aes conjuntas e politicamente
conscientes, que visa a sua superao (2001, p.160).

E baseado na reflexo de Abdelmalek Sayad pode-se entender as trajetria dos


imigrantes italianos nessa interseco de culturas elucidando aspectos de usas vivncias, das
mudanas que imprimiram regio de destino e as prprias transformaes por eles sofridas.

(...) A imigrao no ocorre sem deixar marcas freqentemente de


maneira indelvel, mesmo sem reconhec-lo, seja por nos atermos
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iluso da integridade formal e da fidelidade a si, seja por no sermos nem


mesmo conscientes disto. E, sem dvida, o fato de no perceber que houve
mudana no contato com os outros, dentre os quais nos encontramos e no
meio dos quais vivemos, seria antes o sinal e a garantia da eficcia, da
solidez e da perpetuao das mudanas sociais e culturais entrevindas
desta maneira, e testemunharia a sua irrevogvel apropriao daquilo
que interiorizamos profundamente e incorporamos totalmente no sentido
literal da palavra (eles se corporificaram).
Da mesma forma que no h presena em um lugar que no se pague
com uma ausncia em outro lugar; no h insero ou integrao neste
lugar de presena que no se pague com uma des-insero ou desintegrao em relao a este outro lugar, que no seno o lugar da
ausncia e da referncia parar o ausente (SAYAD, 2000, p. 14-15).

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