Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educacin

Universidad Nacional Experimental Politcnica Antonio Jos de sucre
Vice-rectorado Luis Caballero mejas
Ncleo Guarenas
Materia: Valores del Ejercicio profesional

ETICA Y VALORES

Integrante:
Victor Morales 2011100221
Profesora:
Hedeleins Alcntara

ETICA Y VALORES

La tica es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la moral,
la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Requiere la reflexin y la argumentacin.
El estudio de la tica se remonta a los orgenes mismos de la filosofa en la Antigua
Grecia, y su desarrollo histrico ha sido amplio y variado.
La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y
cmo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida
cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que
justifican la adopcin de un sistema moral u otro.
Una doctrina tica elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una
sentencia tica, juicio moral o declaracin normativa es una afirmacin que contendr
trminos tales como bueno, malo, correcto, incorrecto, obligatorio,
permitido, etc., referidos a una accin, una decisin o incluso tambin las intenciones
de quien acta o decide algo. Cuando se emplean sentencias ticas se est valorando
moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones. Se establecen juicios morales
cuando, por ejemplo, se dice: Ese hombre es malo, no se debe matar, etc. En estas
declaraciones aparecen los trminos malo, no se debe, etc., que implican
valoraciones de tipo moral.
Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en
funcin de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos ayudan a
preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar
de otro. Tambin son fuente de satisfaccin y plenitud.
Nos proporcionan una pauta para formular metas y propsitos, personales o colectivos.
Reflejan nuestros intereses, sentimientos y convicciones ms importantes.
Los valores se refieren a necesidades humanas y representan ideales, sueos y
aspiraciones, con una importancia independiente de las circunstancias. Por ejemplo,
aunque seamos injustos la justicia sigue teniendo valor. Lo mismo ocurre con el
bienestar o la felicidad.

Contexto Histrico
tica Griega
En el siglo VI a.C. el filsofo heleno Pitgoras desarroll una de las primeras reflexiones
morales a partir de la misteriosa religin griega del orfismo. En la creencia de que la
naturaleza intelectual es superior a la naturaleza sensual y que la mejor vida es la que
est dedicada a la disciplina mental, fund una orden semireligiosa con leyes que
hacan
hincapi
en
la
sencillez.
En el siglo V a.C. los filsofos griegos conocidos como sofistas, que ensearon retrica,
lgica y gestin de los asuntos pblicos, se mostraron escpticos en lo relativo a
sistemas morales absolutos. El sofista Pitgoras ense que el juicio humano es
subjetivo y que la percepcin de cada uno slo es vlida para uno mismo. Gorgias lleg
incluso al extremo de afirmar que nada existe, pues si algo existiera los seres humanos
no podran conocerlo; y que si llegaban a conocerlo no podran comunicar ese
conocimiento. Otros sofistas, como Trasmaco, crean que la fuerza hace el derecho.

Scrates se opuso a los sofistas. Su posicin filosfica, representada en los dilogos de

su discpulo Platn, puede resumirse de la siguiente manera: la virtud es conocimiento;
la gente ser virtuosa si sabe lo que es la virtud, y el vicio, o el mal, es fruto de la
ignorancia. As, segn Scrates, la educacin como aquello que constituye la virtud
puede conseguir que la gente sea y acte conforme a la moral
La mayora de las escuelas de filosofa moral griegas posteriores surgieron de las
enseanzas de Scrates. Cuatro de estas escuelas fueron creadas por sus discpulos
inmediatos: los cnicos, los cirenaicos, los megricos y los platnicos.
Los cnicos afirmaban que la esencia de la virtud, el bien nico, es el autocontrol, y que
esto se puede inculcar. Los cnicos despreciaban el placer, que consideraban el mal si
era aceptado como una gua de conducta. Juzgaban todo orgullo como un vicio,
incluyendo
el
orgullo
en
la
apariencia,
o
limpieza.
Los cirenaicos eran hedonistas y crean que el placer era el bien mayor, que ningn
tipo de placer es superior a otro y, por ello, que slo es mensurable en grado y
duracin.
Los megricos, propusieron que aunque el bien puede ser llamado sabidura, Dios o
razn, es uno y que el Bien es el secreto final del Universo que slo puede ser
revelado
mediante
el
estudio
lgico.
Segn Platn, el bien es un elemento esencial de la realidad. El mal no existe en s
mismo, sino como reflejo imperfecto de lo real, que es el bien. En sus Dilogos
mantiene que la virtud humana descansa en la aptitud de una persona para llevar a
cabo
su
propia
funcin
en
el
mundo
. El alma humana est compuesta por tres elementos el intelecto, la voluntad y la
emocin cada uno de los cuales poseen una virtud especfica en la persona buena y
juega un papel especfico. La virtud del intelecto es la sabidura, o el conocimiento de
los fines de la vida; la de la voluntad es el valor, la capacidad de actuar, y la de las
emociones
es
la
templanza,
o
el
autocontrol.
Estoicismo
La filosofa del estoicismo se desarroll en torno al 300 a.C. durante los periodos
helenstico y romano. En Grecia los principales filsofos estoicos fueron Zenn de Citio,
Cleantes y Crisipo de Soles. En Roma el estoicismo result ser la ms popular de las
filosofas griegas y Cicern fue, entre los romanos ilustres, uno de los que cay bajo su
influencia. Sus principales representantes durante el periodo romano fueron el filsofo
griego Epicteto y el emperador y pensador romano Marco Aurelio. Segn los estoicos,
la naturaleza es ordenada y racional, y slo puede ser buena una vida llevada en
armona con la naturaleza. Los filsofos estoicos, sin embargo, tambin se mostraban
de acuerdo en que como la vida est influenciada por circunstancias materiales el
individuo tendra que intentar ser todo lo independiente posible de tales
condicionamientos. La prctica de algunas virtudes cardinales, como la prudencia, el
valor, la templanza y la justicia, permite alcanzar la independencia conforme el espritu

del lema de los estoicos, "Aguanta y renuncia". De ah, que la palabra estoico haya
llegado
a
significar
fortaleza
frente
a
la
dificultad.
8.Epicuresmo
En los siglos IV y III a.C., el filsofo griego Epicuro desarroll un sistema de
pensamiento, ms tarde llamado epicuresmo, que identificaba la bondad ms elevada
con el placer, sobre todo el placer intelectual y, al igual que el estoicismo, abog por
una vida moderada, incluso asctica, dedicada a la contemplacin. El principal
exponente romano del epicuresmo fue el poeta y filsofo Lucrecio, cuyo poema De
rerum natura (De la naturaleza de las cosas), escrito hacia la mitad del siglo I a.C.,
combinaba algunas ideas derivadas de las doctrinas cosmolgicas del filsofo griego
Demcrito con otras derivadas de la tica de Epicuro. Los epicreos buscaban alcanzar
el placer manteniendo un estado de serenidad, es decir, eliminando todas las
preocupaciones de carcter emocional. Consideraban las creencias y prcticas
religiosas perniciosas porque preocupaban al individuo con pensamientos
perturbadores sobre la muerte y la incertidumbre de la vida despus de ese trnsito.
Los epicreos mantenan tambin que es mejor posponer el placer inmediato con el
objeto de alcanzar una satisfaccin ms segura y duradera en el futuro; por lo tanto,
insistieron en que la vida buena lo es en cuanto se halla regulada por la autodisciplina.

Relacin entre ciencia y tecnologa

La ciencia es un conjunto organizado de conocimientos, productos de la investigacin
de los fenmenos naturales y sus causas; pero tambin es el estudio racional de las
relaciones que guardan entre s dichos conocimientos. Por su parte la tecnologa aplica
los conocimientos de la ciencia para obtener productos que influyen en la vida de las
personas; por ejemplo, los tractores, las mquinas de escribir o coser, el telgrafo, las
computadoras,
entre
otros.
La ciencia y la tecnologa consisten en determinar que tanto han servido para
configurar a las sociedades modernas y trasformar a las tradicionales. Los progresos
cientficos como tambin tecnolgicos han modificado radicalmente la relacin del
hombre con la naturaleza y la interaccin entre los seres vivos. Hoy en da la ciencia y
la
tecnologa
calan
los
niveles
ms
altos
en
la
sociedad
actual.
Estas no se pueden estudiar fuera del contexto social en el que se manifiestan. Entre la
ciencia y la tecnologa existe un claro estado de simbiosis; en otras palabras, conviven
en beneficio mutuo. Aunque el efecto de ambas actuando conjuntamente es
infinitamente superior a la suma de los efectos de cada una actuando por separado.
La relacin que existe entre estas, es que ambas necesitan de un mtodo experimental
para ser confirmadas, puede ser demostrable por medio de la repeticin. Por otra
parte, la ciencia se interesa ms por el desarrollo de leyes, las cuales son aplicadas por
la tecnologa para sus avances. Existe una tecnologa para cada ciencia, es decir, cada
rama posee un sistema tecnologa diferente, que permite un mejor desarrollo para
cada una de ellas.

Ecologa y desarrollo sustentable

La ecologa es la ciencia que estudia las interrelaciones de los diferentes seres
vivos entre s y con su entorno: la biologa de los ecosistemas (Margalef, 1998, p. 2).
Estudia cmo estas interacciones entre los organismos y su ambiente afecta a

propiedades como la distribucin o la abundancia. En el ambiente se incluyen las

propiedades fsicas y qumicas que pueden ser descritas como la suma de factores
abiticos locales, como el clima y la geologa, y los dems organismos que comparten
ese hbitat (factores biticos). Los ecosistemas estn compuestos de partes que
interactan dinmicamente entre ellos junto con los organismos, las comunidades que
integran, y tambin los componentes no vivos de su entorno. Los procesos
del ecosistema, como la produccin primaria, la pedognesis, el ciclo de nutrientes, y
las diversas actividades de construccin del hbitat, regulan el flujo de energa y
materia a travs de un entorno. Estos procesos se sustentan en los organismos con
rasgos especficos histricos de la vida, y la variedad de organismos que se
denominan biodiversidad.
Es un patrn de uso de los recursos, que tiene como objetivo satisfacer las necesidades
humanas, preservando el medio ambiente para que estas necesidades puedan ser
satisfechas, no slo en el presente, sino tambin para las futuras generaciones. El
trmino fue utilizado por primera vez por la Comisin Brundtland, que acu lo que se
ha convertido en la definicin ms frecuentemente de desarrollo sostenible como el
desarrollo que satisface las necesidades del presente sin comprometer la capacidad
de las generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades.
El desarrollo sostenible une la preocupacin por la capacidad de carga de los sistemas
naturales y los desafos sociales que enfrenta la humanidad. Ya en la dcada de 1970 la
sostenibilidad se empleaba para describir una economa en equilibrio con los
sistemas bsicos de apoyo ecolgico. Los ecologistas han sealado los lmites del
crecimiento, y se presenta la alternativa de una economa de estado estable con el fin
de abordar las preocupaciones ambientales.

Desde una perspectiva meramente ecolgica, el desarrollo sustentable se percibe

como la interrelacin entre los sistemas econmicos altamente dinmicos y los
sistemas ecolgicos menos cambiantes en la cual:
* La vida humana pueda continuar indefinidamente
* Los seres humanos como individuos, puedan desarrollarse
* Sobreviven las particularidades culturales de la sociedades, y
* Los efectos de las actividades humanas se mantengan dentro de unos lmites que no
permitan la destruccin de la diversidad, complejidad y funcionamiento de los sistemas
ecolgicos soportes de la vida

Aspectos ticos del Ingeniero

Se considera contrario a la tica e incompatible con el digno ejercicio de la profesin,
para un miembro del Colegio de Ingenieros de Venezuela:
1ro. (virtudes): Actuar en cualquier forma que tienda a menoscabar el honor, la
responsabilidad y aquellas virtudes de honestidad, integridad y veracidad que deben
servir de base a un ejercicio cabal de la profesin.

2do. (ilegalidad): Violar o permitir que se violen las leyes, ordenanzas y

reglamentaciones relacionadas con el cabal ejercicio profesional.
3ro. (conocimiento): Descuidar el mantenimiento y mejora de sus conocimientos
tcnicos, desmereciendo as la confianza que al ejercicio profesional concede la
sociedad.
4to. (seriedad): Ofrecerse para el desempeo de especialidades y funciones para las
cuales no tengan capacidad, preparacin y experiencias razonables.
5to. (dispensa): Dispensar, por amistad, conveniencia o coaccin, el cumplimiento de
disposiciones obligatorias, cuando la misin de su cargo sea de hacerlas respetar y
cumplir.
6to. (remuneracin): Ofrecer, solicitar o prestar servicios profesionales por
remuneraciones inferiores a las establecidas como mnimas, por el Colegio de Ingeniero
de Venezuela.
7mo. (remuneracin): Elaborar proyectos o preparar informes, con negligencia o
ligereza manifiestas, o con criterio indebidamente optimista.
8vo. (firma): Firmar inconsultamente planos elaborados por otros y hacerse
responsable de proyectos o trabajos que no estn bajo su inmediata direccin, revisin
o supervisin.
9no. (obras): Encargase de obras, sin que se hayan efectuado todos los estudios
tcnicos indispensables para su correcta ejecucin, o cuando para la realizacin de las
mismas se hayan sealado plazos incompatibles con la buena prctica profesional.
10mo. (licitaciones): Concurrir deliberadamente o invitar, a licitaciones de Estudio
y/o proyectos de obras.
11ro. (influencia): Ofrecer, dar o recibir comisiones o remuneraciones indebidas y,
solicitar influencias o usa de ellas para la obtencin u otorgamiento de trabajos
profesionales, o para crear situaciones de privilegio en su actuacin.
12do (ventajas): Usar de las ventajas inherentes a un cargo remunerado para
competir con la prctica independiente de otros profesionales.

13ro. (reputacin): Atentar contra la reputacin o los legtimos intereses de otros

profesionales, o intentar atribuir injustificadamente la comisin de errores profesionales
a otros colegas.
14to. (intereses): Adquirir intereses que, directa o indirectamente colindan con los de
la empresa o cliente que emplea sus servicios o encargases sin conocimiento de los
interesados de trabajos en los cuales existan intereses antagnicos.
15to. (justicia): Contravenir deliberadamente a los principios de justicia y lealtad en
sus relaciones con clientes, personal subalterno y obreros, de manera especial, con
relacin a estos ltimos, en lo referente al mantenimiento de condiciones equitativas
de trabajo y a su justa participacin en las ganancias.
16to (el ambiente): Intervenir directa o indirectamente en la destruccin de los
recursos naturales u omitir la accin correspondiente para evitar la produccin de
hechos que contribuyen al deterioro ambiental.
17mo. (extranjeros): Actuar en cualquier forma que permita o facilite la contratacin
con profesionales o empresas extranjeras, de estudios o proyectos, construccin,
inspeccin y supervisin de obras, cuando a juicio del Colegio de Ingenieros, exista en
Venezuela la capacidad para realizarlos.
18vo. (autora): Utilizar estudios, proyectos, planos, informes u otros documentos,
que no sean el dominio pblico, sin la autorizacin de sus autores y/o propietarios.
19no. (secreto): Revelar datos reservados de ndole tcnico, financiero o
profesionales, as como divulgar sin la debida autorizacin, procedimientos, procesos o
caractersticas de equipos protegido por patentes o contratos que establezcan las
obligaciones de guardas de secreto profesional. As como utilizar programas, discos,
cintas u otros medios de informacin, que no sea de dominio pblico, sin la debida
autorizacin de sus autores y/o propietarios, o utilizar sin autorizacin de cdigos de
acceso de otras personas, en provecho propio.
20mo. (experimentacin y servicios no necesarios): Someter a su cliente o a su
empleador a la aplicacin de materiales o mtodos en experimentacin, sin su previo y
total conocimiento y aprobacin o recomendarle servicios no necesarios.
21ro. (publicidad indebida): Hacer o permitir cualquier publicidad no institucional,
dirigida a atraer al pblico hacia la accin profesional, personal o participar en
programas de televisin, radio u otros medios, que no tengan carcter divulgativo
profesional, o que en cualquier forma, ateten contra la dignidad y seriedad de la
profesin. As como, valerse de posicin para proferir declaraciones en los medios o
hacer propaganda de materiales, equipos y tecnologas.
22do. (actuacin gremial): Incumplir con lo dispuesto en las Normas de Actuacin
Gremial del CIV.

Impacto Social de la automatizacin

La automatizacin se refiere a una amplia variedad de sistemas y procesos que operan
con mnima o sin intervencin del ser humano. Un sistema automatizado ajusta sus
operaciones en respuesta a cambios en las condiciones externas en tres etapas:
medicin, evaluacin y control.
Sabemos que con el empleo de la automatizacin los procesos de produccin dentro de
una empresa son ms rpidos y eficientes. La automatizacin en la actualidad ha sido
una aportacin hacia la industria de mucha gran ayuda, ya que gracias a esta se ha
logrado un desarrollo y evolucin rpida y constante de las empresas que se desistan
al
uso
de
estas.
Uno de los impactos ms conocidos de la automatizacin es el impacto social.

Uno de los impactos ms conocidos de la automatizacin es el impacto social.

Las innovaciones actuales traen consigo una grande gama de beneficios que son bien
recibidos por la sociedad, dentro de este mbito la automatizacin no se hace una
expresin ya que esta trae consigo grandes beneficios hacia la humanidad ya que trata
de ahorrar el trabajo que esta realiza, adems de que busca evitar que el ser humano
se arriesgue mucho ante la realizacin de sus labores. Anqu en otros aspecto los
beneficios que trae consigo la automatizacin, , vienen perjudicando al mismo tiempo,
es decir para la industria es conveniente por que hacen una inversin fuerte pero con
el tiempo se van beneficiando ya que hace los trabajos ms rpidos, pero por otra
parte al momento de automatizar todo esto traer consigo el desempleo ya que las
maquinas son las que ocupan el empleo del trabajador , aunque por eso mismo las
empresas empezaran a exigir profesionista expertos en dichas maquinas, lo que va a
involucrar que las futuras generaciones se preparen mas en cuantos a los estudios.
Es decir: los efectos de los sistemas de automatizacin y basados en los sectores
industrial y de servicios son de cuatro categoras: en primer lugar, probablemente
afectarn a las tasas de empleo en aquellos campos de actividad en los que las tareas
se conviertan en automatizadas; en segundo lugar, los modelos laborales y las
caractersticas del empleo pueden cambiar, lo que har necesaria la adquisicin de
nuevos conocimientos y formacin; tercero, pueden producirse cambios en la
organizacin empresarial, conforme las empresas se vayan adaptando para aprovechar
todo el potencial de los sistemas robotizados; y en cuarto lugar, la robtica pudiera
tener un impacto ms general en la sociedad, en trminos de nuevos patrones de ocio,
cambios en el hogar (como resultado de la coexistencia con robots de servicio) y una
transformacin del significado y valor del trabajo mismo.

Referencias bibliogrficas
http://elvalordelosvalores.com/definicion-de-los-valores/
http://historia-etica-moral.wikispaces.com/Historia+y+Definiciones+tica+y+Moral
http://www.civ.net.ve/uploaded_pdf/cep.pdf
http://1510247.blogspot.com/2012/11/53-impacto-social-de-la-automatizacion.html