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UNE trange anomalie que prsentent les murs de la
Grce, d'autant plus trange qu'elle tait pour ainsi dire
Laus, s'il disait qu'il est dans l'ordre que les hommes
n'aient point avec les jeunes garons un commerce qui
ne doit exister qu'entre les deux sexes, la faon de
penser de la Crte, de Lacdmone, mme de la Grce
entire, s'opposeraient au rtablissement d'une telle
loi."
Il tait trs-naturel qu'un tel tat de choses produist
une raction, et que les femmes, se voyant
abandonnes, cherchassent une compensation.
Plutarque, dans la Vie de Lycurgue, fait mention de
l'amour des femmes de Lacdmone pour les jeunes
filles. Cet amour y tait si bien reu et si approuv, que
les plus honntes femmes s'y adonnaient.
Dans le 33e dialogue de Lucien, intitul : les Amours, il
se propose d'attaquer le crime abominable dans lequel
presque tous les jeunes Grecs taient plongs.
La conversation se passe entre un jeune homme de
Corinthe et un orateur clbre d'Athnes ; ils discutent
sur les deux sortes d'amours, et entrent dans des
dtails d'une hardiesse qui ne permet pas toujours la
traduction. Pour se tirer d'affaire, le juge du dbat
donne raison tous les deux.
Comme
on
peut
aisment
le
penser,
les
commentateurs qui ont cherch jeter du jour sur ces
questions ont voulu donner des explications sur les
passages o il s'agit de l'amour des femmes pour les
femmes, et les Posies de Sapho (4) ont donn lieu,
surtout en Allemagne, des particularits curieuses sur
les murs prives de la Grce.
Par une singulire contradiction, quand il s'agit des
amours de Sapho, les opinions changent. Tandis que
maints auteurs prtendent que l'amour philopdique a