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Entre Marx a Bakunin.

Caminhos e descaminhos da AIT, a Associao Internacional dos Trabalhadores.

Carlo Romani1

A organizao internacional dos trabalhadores.


Na dcada de 1850, na esteira da difuso do Manifesto do Partido Comunista (Marx, 1848), o
nome original desse texto, muito se debateu sobre a necessidade da criao de um partido
de trabalhadores, e de trabalhadores comunistas. A idia de partido, como observou Eric
Hobsbawm (2008:293-308) em seu texto de Introduo ao Manifesto Comunista, no a de
um partido poltico cujo objetivo seria aquele de participar da disputa eleitoral da democracia
burguesa. O partido deve ser entendido como sendo a faco, a ala, a parte da sociedade,
que, em tese, pela sua condio de classe trabalhadora, portanto antagonista do capital,
abraaria o ideal comunista. O manifesto tornou-se um ato de propaganda dos comunistas
que tambm ajudaria na criao da AIT, a Associao Internacional de Trabalhadores no ano
de 1864. Para Marx e seus seguidores comunistas (os marxistas), segundo sua lgica, a
associao viria a ser confundida com o prprio Partido Comunista, um partido internacional
de trabalhadores, pois como dizia o seu lema a classe operria internacional. Contudo, a
prtica poltica complexa, envolvendo muitas disputas, geralmente herdeiras de um
processo histrico j em curso. No caso da AIT, os delegados de trabalhadores que dela
participaram em diferentes momentos, divergiram em um sem nmero de pontos
programticos. Antes de serem diferenas ideolgicas, constituam-se na expresso das
diferenas existentes entre indivduos provenientes de diferentes culturas ou de distintas
comunidades tnico-lingusticas e de diferentes naes, inclusive, de fora da Europa.
1

Professor Adjunto de Histria do Mundo Contemporneo da Escola de Histria da Universidade Federal do Estado do Rio
de Janeiro, UNIRIO. Integrante do NIS, Ncleo de Investigao Social (nis@lists.riseup.net), da UFF - Rio das Ostras. Email para contato com o autor: caromani@ig.com.br

A deciso para a criao de uma Associao Internacional de Trabalhadores ocorreu em 28


de setembro de 1864 no encontro realizado em Londres no Saint Martins Hall. Nessa
assemblia, com a presena de delegaes operrias de vrios lugares da Europa, foi eleito
um comit que incumbiu Karl Marx (o nico que se exprimia em alemo, ingls e francs) de
redigir a mensagem inaugural da AIT em ingls (em tese pela Inglaterra ser o pas onde a
classe operria era maior e mais bem organizada), o Adress and provisonal rules of the
International Working Mens Association, cujos estatutos, onde se explicitavam os objetivos
da organizao, seriam aprovados no I Congresso, realizado dois anos depois em Genebra:
Considerando:
Que a emancipao dos trabalhadores deve ser obra dos prprios
trabalhadores; que os esforos dos trabalhadores para conquistar sua
emancipao no devem tender a constituir novos privilgios, mas a
estabelecer para todos, direitos e deveres iguais, e a aniquilar a dominao
de toda classe;
Que a sujeio econmica dos trabalhadores aos detentores dos meios de
produo, quer dizer, das fontes da vida, a primeira causa de sua
servido poltica; moral, material;
Que a emancipao econmica dos trabalhadores consequentemente o
grande objetivo ao qual todo movimento poltico deve estar subordinado
como meio;
Que todos os esforos feitos at aqui fracassaram por falta de
solidariedade entre os operrios das diversas profisses de cada pas, e de
uma unio fraternal entre os trabalhadores dos diversos pases;
Que a emancipao do trabalho, no sendo um problema nem local nem
nacional, mas social, abrange todos os pases nos quais a vida moderna
existe, e necessita, para a sua soluo, seus concursos terico e prtico;
Que o movimento que reaparece entre os operrios dos pases mais
industrializados da Europa, fazendo nascer novas esperanas, faz uma
solene advertncia para no recair nos velhos erros, e leva-os a combinar
imediatamente seus esforos ainda isolados. (traduo do texto ingls de
Marx para o francs na verso feita por Charles Longuet para o Congresso
de 1866 em Genebra, in James Guillaume, 2009:62-4)

Seguindo uma trajetria iniciada trs dcadas atrs pelos sindicalistas ingleses, o objetivo do
encontro era o de organizar uma associao para articular internacionalmente o maior
nmero possvel de agrupamentos e organizaes operrias voltadas para um fim comum,
por isso no texto de abertura ns lemos a expresso todo movimento poltico. Em Londres,
reunidos sob diferentes bandeiras, os delegados dos agrupamentos multicolores, nome
dado a eles em face da sua heterogeneidade, expressavam ainda essa pluralidade de modos
de organizao da classe operria em sociedades de resistncia, de propaganda, de socorro
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mtuo, sindicatos, unies de ofcio, associaes de cultura, o que j denotava a dificuldade


que haveria para combinar imediatamente seus esforos isolados. (Enckell, 2003).
O papel de Marx.
Vamos retroceder um pouco no tempo para entender a forma de redao desse texto de
inaugurao. Em agosto de 1849, pouco aps a onda de insurreies que abalou o solo da
Europa continental, Marx estabeleceu-se em Londres. Reconhecia na Inglaterra a existncia
de uma classe operria organizada num estgio mais avanado que as demais e, portanto,
em sua opinio, mais propcia a aceitar as idias de organizao comunista de classe. Nessa
mesma poca, Marx j conseguira influenciar a criao da Liga dos Comunistas, uma
associao de revolucionrios (em sua maioria de origem alem) sucessora da antiga Liga
dos Justos. Com a divulgao em 1848 do Manifesto Comunista (que era praticamente o
programa dessa Liga), Marx e seu mecenas, Friederich Engels, assumiram uma posio
intelectual de destaque, trazendo a teoria marxista para dentro de uma organizao de
trabalhadores. A idia fixa de Marx era a de organizar um partido operrio como instrumento
para a centralizao da luta revolucionria. Marx entendia que as insurreies ocorridas at
ento no haviam alcanado o almejado fim socialista por carecerem de uma teoria, de
organizao e de um comando centralizado. Contudo, a tentativa de Marx e de Engels no
foi bem recebida pelos associados da Liga. Muitos deles, sobreviventes das barricadas de
1848 e herdeiros das formas de ao direta dos trabalhadores, da tradio dos ludditas
ingleses e das jacqueries francesas, eram resistentes burocratizao das organizaes,
fato tido como uma trama de carter reacionrio. Sem um acordo entre seus dirigentes e
pressionada pela represso estatal desencadeada em toda Europa, a Liga dos Comunistas
desapareceu pouco tempo depois.
Com o refluxo do movimento, durante a dcada de 1850, Marx dedicou-se ao estudo
aprofundado da economia poltica (sinnimo de capitalismo), resultando na publicao de O
Capital. Na dcada seguinte os adeptos de Marx j tinham uma teoria consistente para
defender uma nova economia poltica, socialista, baseada em pressupostos cientficos, e
uma prtica poltica cujo agente revolucionrio deveria ser o trabalhador no estgio mais
avanado da economia: o operrio da indstria. Assim, em 1864, quando da criao de uma
organizao internacional de trabalhadores na Inglaterra, apareceu uma oportunidade
histrica para a propaganda marxista. J considerado uma autoridade econmica ao lado
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dos trabalhadores, Marx ocupar uma posio de liderana no visvel na conduo da AIT,
deixada a cargo de um Comit Central, sediado em Londres, e encarregado de organizar o
Primeiro Congresso. Por uma questo geogrfica e lingustica, esse Comit foi ocupado
majoritariamente por sindicalistas ingleses e refugiados comunistas alemes, ficando
praticamente sem representao os trabalhadores franceses, latinos e eslavos. Se a antiga
Liga Comunista no havia logrado ser o embrio de um partido comunista mundial, na
estratgia marxista, a AIT, controlado pelas delegaes operrias dos pases mais
industrializados, poderia cumprir essa misso. Na teoria marxista, uma sociedade complexa
moderna no poderia mais ser administrada de forma dispersa, pois, sem uma direo
unificada, no momento da ecloso da luta revolucionria se perderia a possibilidade da
conduo dela at a vitria, da a importncia de haver um ncleo decisrio e de control-lo.
Diferentes tendncias operrias.
O primeiro Congresso da AIT, realizado em setembro de 1866 em Genebra, referendou os
estatutos inaugurais. Nesse congresso j ficavam bem evidentes as dificuldades para se
alcanar um consenso, no em relao ao objetivo de uma revoluo social como forma de
emancipao dos trabalhadores, mas em como conduzi-la. Algumas mudanas efetivadas,
como a criao de um Conselho Geral no lugar do Comit Central, com liberdade para
encaminhar propostas no foram bem recebidas pelos delegados das seces francesas,
pois representariam um passo na direo de um modelo de centralizao decisria. Essa
assemblia geral da AIT reuniu delegados de diferentes tendncias polticas.
a) mutualistas proudhonianos. Os trabalhadores franceses, na maior parte seguidores das
idias de Proudhon e de seu modelo de anarquismo mutualista, defendiam uma proposta
de organizao econmica baseada numa federao de pequenos produtores em
cooperativas. Essa tendncia comearia a perder significativamente espao a partir de 1868,
no Congresso de Bruxelas.
b) social-democratas e reformistas. Os antigos trabalhadores alemes herdeiros da Liga
dos comunistas defendiam a manuteno da propriedade individual e a utilizao da poltica
parlamentar como meio para organizar a luta dos trabalhadores. Por outro lado, os
trabalhadores ingleses, que haviam sido anteriormente a linha de frente da luta sindicalista
adotavam posies cada vez mais reformistas.
c) comunistas e coletivistas. Reunia inicialmente os marxistas e tambm os blanquistas
(comunistas franceses seguidores de Auguste Blanqui) que defendiam a supresso da
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propriedade privada e a revoluo social armada. Ambos diferiam na estratgia: enquanto os


marxistas queriam o Partido Comunista como o instrumento para a conduo da mudana,
os blanquistas, herdeiros da tradio de luta nas barricadas de rua, praticavam a ao direta
e no parlamentar. Ambos os grupos, aproximavam-se na crena de que o poder
conquistado aps a revoluo deveria ser mantido por uma ditadura dirigida pelos prprios
trabalhadores.
A Internacional, nome pelo qual a AIT passou a ser conhecida, para decepo de Marx,
conseguiu obter somente uma pequena penetrao junto aos delegados dos trabalhadores
ingleses cujo sindicalismo, mais pragmtico, desenvolvido a partir do movimento cartista na
dcada de 1830, preferia a luta pela reforma e ampliao dos direitos sociais que
paulatinamente iam sendo incorporados legislao trabalhista inglesa. Nesse quadro, aps
o Congresso, dominado pelos delegados franceses, a AIT caminhava para ser o palco de
organizao da luta sindical dos trabalhadores somente na Europa continental. Nesse palco
de luta dos trabalhadores europeus, os ingleses assumiam efetivamente sua posio de
ilha. A entrada do anarquista Mikhail Bakunin como delegado no Congresso de Basilia, em
1869, balanou a posio consolidada dos membros mais antigos. Sua defesa do coletivismo
lhe permitiu dividir espao com os comunistas marxistas e blanquistas e trouxe para seu lado
a maioria dos delegados dos pases latinos e eslavos. Comeava a surgir uma outra fora
aglutinadora de interesses dentro da Internacional.
O coletivismo de Bakunin.
Liberdade

sem

socialismo

privilgio,

injustia.

Socialismo sem liberdade escravido, brutalidade. Com


essa frase, dita pouco antes de sua morte em 1876 e
que se tornaria realidade em menos de cinco dcadas o
revolucionrio russo entraria para a histria. Filho de um
nobre decadente, com seu tamanho descomunal, Bakunin
era uma figura lendria desde sua presena atrs das
barricadas na cidade alem de Dresden, em 1849.
Perseguido primeiro na Prssia, depois na Rssia,
deportado para a Sibria, conseguiu escapar ao confinamento praticamente dando um giro
ao redor do mundo. Fugiu para o Japo de onde atravessou o oceano Pacfico em direo
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aos EUA, cruzou o continente americano e depois o Atlntico at chegar a Londres. Dono de
uma retrica muita envolvente tratou logo de aglutinar socialistas revolucionrios na
Alemanha, nos pases eslavos e na Itlia, onde liderou a Fraternidade Internacional, uma
organizao revolucionria secreta. Sua passagem por Npoles influenciar decisivamente a
formao do jovem Errico Malatesta, que no futuro se tornar o maior nome do anarquismo
italiano (Masini, 1972: 27). Em 1864, ainda na Itlia, fixou residncia em Florena, pois
entendia que nesse pas ainda no havia uma camada operria privilegiada por altos
salrios e impregnada das idias, das aspiraes e da vaidade burguesa como j comeava
a ocorrer nos pases da Europa do norte (Bakunin, 2003:29).
Sua chegada na AIT no ano de 1868 e os contatos mais estreitos estabelecidos com os
trabalhadores franco-suos da Federao do Jura (regio de fronteira entre a Frana, a
Sua e a Alemanha) permitiram que suas idias ocupassem o vazio deixado pelo declnio
poltico de Proudhon. A estratgia de Bakunin para a revoluo social diferia da posio de
Marx e dos comunistas em uma srie de pontos:
a) o partido operrio condutor da luta no somente desnecessrio como serviria de freio a
uma revoluo social;
b) a AIT deveria servir somente como um instrumento de propaganda para a difuso das
idias socialistas pela Europa;
c) as aes diretas praticadas de modo violento por organizaes secretas e a sabotagem
(industrial e agrria) deveriam ser o principal instrumento revolucionrio.
Alm disso, na medida em que o sindicalismo trazia ganhos para o operariado, ele
aburguesava-se, a exemplo do que ocorria na Inglaterra. Para Bakunin, o movimento
revolucionrio deveria ser sustentado pelo campons sem terra e pelos despossudos de
toda espcie:
... esse proletariado esfarrapado, dos quais os Srs. Marx e Engels, em
seguida, toda a Escola da social-democracia alem, falam com o mais
profundo desprezo, e bem injustamente, pois nele, e apenas nele, e no
na camada aburguesada da massa operria, que reside, na totalidade, o
esprito e a fora da futura revoluo social. (Bakunin, 2003: 30)

Anunciavam-se, assim, duas fortes e diferentes tendncias dentro da AIT que praticamente a
dividiriam em duas. Uma ala comunista querendo organizar o operrio de fbrica em torno de
um partido comunista revolucionrio em direo a um modelo planificado de socialismo.
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Outra ala, anarquista, apostando nos sindicatos como instrumento de luta e nos
trabalhadores desorganizados como condutores de um processo de luta para a derrubada do
Estado e da propriedade privada. Os comunistas marxistas sero chamados de autoritrios,
centralizadores, deterministas. Os anarquistas sero chamados de loucos, primitivos, prpolticos.
A ciso da AIT
A AIT se fragmentar em Haia no ano de 1872, com a expulso de Bakunin pelo Conselho
Geral e em seguida a retirada das federaes amigas ao anarquista russo para o
reagrupamento em torno de uma Internacional anarquista, que se iniciara no Congresso de
Saini-Imier, ao final do mesmo ano. O trecho a seguir da carta escrita por Friedrich Engels
em janeiro de 1872, pouco antes da expulso de Bakunin da AlT, esclarecedor sobre as
diferenas irreconciliveis entre ambos:
Enquanto a grande massa dos trabalhadores social-democratas
compartilha o nosso ponto de vista de que o poder do Estado no mais
que uma organizao adotada pelas classes dominantes os proprietrios
de terra e capitalistas para proteger seus privilgios sociais, Bakunin
afirma que o Estado o criador do capital, que o capitalista possui seu
capital unicamente por obra e graa do Estado. E posto que o Estado ,
portanto, o mal principal, tem de acabar antes de tudo com ele, e ento o
capital ruir por si s. Ns, em troca, sustentamos o contrrio: acabado
com o capital que a concentrao de todos os meios de produo nas
mos de uns poucos, e o Estado se derrubar por si s. (Carta de F.
Engels a Teodoro Cuno, de Londres, em 24 de janeiro de 1872. Publicado
na revista Die Gesellschaft, no. 11, Berlin, 1925. In Marx et alli, 1976: 51).

Engels e Marx acreditavam que o socialismo marxista era cientfico, pois baseado num
mtodo histrico de observao da mudana dos modos de produo e da diviso da
sociedade em classes. Na economia capitalista, a burguesia a classe dominante, pois a
dona dos meios de produo (a infra-estrutura) atravs de seu Capital. A forma do Estado
burgus seria somente o reflexo das idias polticas dessa burguesia. Portanto quando a
classe dominada, os trabalhadores, fizesse a revoluo social, coletivizando os meios de
produo acabariam as classes sociais e o Estado no teria mais funo, desapareceria. J
Bakunin entendia o Estado como sendo o produtor inicial da riqueza apropriada tanto por
aristocratas proprietrios de terras (a nobreza amiga da realeza) como por negociantes e
industriais capitalistas (com os privilgios e as concesses republicanas). Bakunin entendia
que, com a tomada do Estado e de suas instituies coercitivas (a polcia e o Exrcito),
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portanto, com o fim de todo e qualquer poder soberano, as riquezas deixariam de estar
concentradas nas mos de poucos e a populao coletivizaria os bens.
Cindida a AIT, uma parte dos delegados seguiu fiel a Marx, transferindo o Conselho Geral
para Nova Iorque, mas no duraria muito tempo; aps uma tentativa de retomada, em 1873,
Marx diria fomos vencidos em relao ao seu grupo do que restara da Internacional.
Atravs dos esforos de James Guillaume, Benot Malan e Eugne Varlin para a aglutinao
das diversas seces europeias remanescentes da AIT em torno da Federao dos
trabalhadores do Jura, embrio do futuro sindicalismo revolucionrio francs, a continuidade
da Primeira Internacional, na perspectiva federalista dos bakuninistas, sobreviveria ainda por
alguns anos, at 1878. O movimento internacional dos trabalhadores sofreria ao longo de
toda essa dcada a perseguio implacvel dos governos europeus como retaliao ao
levante revolucionrio da Comuna de Paris em 1871.
Aps o fim da AIT, a classe operria somente voltar a se organizar novamente como um
movimento sindical amplo e forte no decorrer da dcada de 1890. O bakuninismo sobreviver
na forma de um movimento anarquista e sindicalista que, unindo foras, se constituir na
tendncia do sindicalismo revolucionrio. Esses novos sindicatos organizados em torno de
federaes nacionais ou regionais adotaro o mesmo modelo apartidrio e internacionalista
da Primeira Internacional (Colombo, 2003). O sindicalismo revolucionrio cujo smbolo era
o gato negro numa referncia ao direta e sabotagem
nas fbricas organizou-se inicialmente na Frana, em
setembro de 1895, com a fundao da Confdration
Gnrale du Travail, a CGT. Depois, na Argentina em
1902, com a FORA, Federacin Obrera de la Republica
Argentina. Nos EUA no ano de 1905, onde o IWW,
Industrial Workers of World ser muito atuante, com o lema
one big union. Em seguida na Espanha, em Portugal
(Samis, 2009) e at em outros lugares distantes da Europa
como o Japo (1912), e inclusive no Brasil com os
operrios paulistas reunidos desde 1905 na FOSP, a
Federao Operria de So Paulo. Em todo o mundo, esse sindicalismo se constituiu na
linha de frente da luta dos trabalhadores, defendendo a bandeira da greve geral como
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instrumento de luta revolucionrio. O texto fundamental do sindicalismo revolucionrio a


breve carta de Amiens lanada em 1906, no 9. Congresso da CGT, e reproduzida no
boletim a seguir: http://www.ainfos.ca/06/apr/ainfos00385.html
Aquele outro conjunto de trabalhadores que permaneceu fiel idia marxista de fazer do
partido operrio a vanguarda do movimento, dar a luz, na mesma dcada de 1890, a uma
Segunda Internacional Socialista, essa a dos partidos polticos: o Socialista e o Socialdemocrata. Nesse segmento operrio, as organizaes trabalhistas funcionaro como um
brao sindical do partido poltico. Ser o caso, por exemplo, do sindicalismo alemo ligado ao
Partido Social Democrata e da CGiL a maior central sindical italiana ligada ao Partido
Socialista. Alm desses, o sindicalismo de resultados ter muita fora, menos preocupado
com discusses ideolgicas e mais empenhado no aumento das conquistas sociais dos
trabalhadores. a tendncia geral do sindicalismo ingls e das maiores unions norteamericanas. No podemos nos esquecer tambm, como nos alertou Edward Thompson
(2006), ao definir a classe operria, que ela no uma entidade abstrata existente a priori,
ela somente existe na medida em que pessoas percebem que tem interesses sociais,
culturais, econmicos em comum, e que esses interesses movem a luta contra interesses
antagonistas. Neste caso o dos operrios contra os donos de indstria, o que muitas vezes a
fez identificar-se com as diferentes propostas socialistas. Mas isso no uma relao
obrigatria e direta. Devemos lembrar que grande parte dos operrios em todo o mundo
seguiu fiel aos seus princpios religiosos, constituindo, por exemplo, dentro do catolicismo,
unies catlicas de operrios, bastante ativas em pases como a Itlia, a Espanha e o Brasil.
Parntese final: houve lugar para as mulheres?
Talvez, vocs j tenham reparado no nome em ingls da AIT, Working Mens, no qual a
excluso da mulher trabalhadora fica bem evidente. A relao do sindicalismo com o trabalho
feminino sempre foi muito difcil. Apesar dos esforos de Marx em seu texto no Manifesto
Comunista em diferenciar a mulher burguesa da futura mulher comunista, o burgus v na
prpria esposa um simples instrumento de produo e se trata precisamente de abolir a
posio das mulheres como simples instrumento de produo (Marx, 1988:83-4), e de
Bakunin declarar-se pela unio livre entre homens e mulheres, a presena de uma mulher
trabalhadora politicamente ativa era algo muito raro nas organizaes trabalhistas. Nesse
aspecto moral, os trabalhadores aproximavam-se bastante do modelo burgus. Dentro da
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AIT, a posio conservadora do operariado foi dominante, como relatou o incomodado


James Guillaume com essa constatao:
... tinha-se dito que a Associao Internacional pregava a pretensa
emancipao da mulher, a abolio da famlia. Ora, eis as concluses da
dissertao sobre o papel da mulher na sociedade por um delegado de
Paris: a famlia o fundamento da sociedade; o lugar da mulher no lar;
no somente no queremos que ela o abandone para tomar assento numa
assemblia poltica ou discursar num clube, como tambm no
desejaramos, se fosse possvel, que ela o deixasse para se ocupar de um
trabalho industrial. (Correspondncia particular do Premier Mars desde
Genebra em 04/09/1866, in Guillaume, 2009:54)

Malgrado os esforos para limitar a participao poltica da mulher na luta pelo socialismo,
ele ocorreu de modo significativo na Comuna de Paris em 1871 (atravs das mulheres
incendirias, les ptroleuses) e nas revolues socialistas seguintes. O exemplo inicial
liderado por Louise Michel durante a Comuna ser seguido nos EUA pela feminista
anarquista Emma Goldman na luta em defesa das mulheres trabalhadoras no final do sculo
XIX e comeo do XX e pela comunista Alexandra Kollontai durante a Revoluo Russa de
outubro de 1917. Para conhecer melhor as idias de Emma Goldman ver o artigo a seguir:
http://www.slideshare.net/caromani/apresentao-a-obra-de-emma-goldman

Bibliografia citada
BAKUNIN, Mikhail. 2003. Estatismo e Anarquia. So Paulo: Imaginrio, 2003.
ENCKELL, Marianne. A aprendizagem do sindicalismo e da poltica, in Colombo, Eduardo
(org.) Histria do movimento operrio revolucionrio. So Paulo: Imaginrio, 2004.
GUILLAUME, James. A Internacional. Documentos e Recordaes I. So Paulo: Imaginrio,
2009.
HOBSBAWM, Eric J. Sobre Histria. So Paulo: Companhia das Letras, 2005.
MARX, Karl e ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. Petrpolis: Vozes, 1988.
MARX, Karl et alli. Acerca del anarquismo y del anarcosindicalismo. Moscou: Editorial
Progreso, 1976.
MASINI, Pier Carlo. Storia degli anarchici italiani. Milo: BUR, 1974.
PROUDHON, Pierre J. O que a Propriedade? Porto Alegre: L&PM Editores, 1983.
THOMPSON, Edward P. A formao da classe operria inglesa III. A fora dos
trabalhadores. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2002.
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