SEARLE, John R..

The Structure of the Social Universe: How the Mind Creates an Objective Social
Reality. In: ______. Mind, Language and Society: philosophy in real world. Master Minds. New
York: Basic Books, 1998. p. 111-134.
Aluno: Peter Slater Piazza; N USP 8591784; peter.piazza@usp.br

1. At o momento em que o captulo se inicia, o autor tentou relatar a mente como um fenmeno
biolgico, baseado nos resultados da fsica, qumica e biologia. Dessa forma, tentou mostrar que
as duas caractersticas inter-relacionadas principais da mente, conscincia e intencionalidade,
seriam, portanto, tambm biolgicas. Neste captulo o autor tentar usar tal relato da mente para
explicar a natureza da realidade social e institucional.
2. Existe uma realidade social epistemologicamente objetiva constituda em parte por um conjunto
de atitudes ontologicamente subjetivas.
2.1. A qumica e a fsica so insuficientes para explicar a realidade social e institucional.
2.1.1.Eu tiro um pedao de papel da carteira e considero tal objeto dinheiro. A qumica e a
fsica me descrevem esse papel (suas propriedades) e, se eu o reproduzir da maneira
como elas o descrevem, cometo crime de falsificao. Assim, o papel ainda no
dinheiro. Qumica e fsica no explicam a realidade do dinheiro.
2.2. Acreditar explica somente em parte a realidade social e institucional.
2.2.1.Se a nota for falsa, aquele papel no ser dinheiro, mesmo eu acreditando que .
Acreditar no uma explicao suficiente, s nos serve em parte para explicar o
dinheiro.
3. Levantada a questo: como pode haver uma realidade objetiva que existe de uma forma apenas
porque acreditamos que ela dessa forma?
3.1. Circularidade da questo do dinheiro: se algo dinheiro porque acreditamos ser dinheiro,
essa crena no pode ser simplesmente de que dinheiro. Pois o conceito de dinheiro
necessitaria da prpria crena, o que geraria uma circularidade.
3.2. Como pode a realidade institucional agir causalmente nas nossas vidas se ela no tem fora,
massa ou atrao gravitacional?
3.3. Como pode a linguagem ser parte constitutiva dos fatos na realidade institucional?
4. Diferena entre dependncia e independncia dos observadores.
4.1. Aspectos independentes dos observadores: aqueles que as cincias naturais estudam (massa,
fora, fotossntese).
4.2. Aspectos dependentes dos observadores: aqueles que as cincias sociais estudam (eleies,
dinheiro)
5. So necessrios trs elementos para explicar a realidade institucional:
5.1. Intencionalidade coletiva;
5.1.1.A intencionalidade coletiva irredutvel.
5.1.1.1.
O autor discorda dos filosficos que afirmam que a intencionalidade coletiva
pode ser reduzida intencionalidade individual. Se ns acreditamos, existiria
tambm um eu acredito. Mas essa reduo colocaria uma circularidade na

relao, pois deveria haver a crena mtua, que baseada na prpria crena mtua,
que por sua vez baseada na crena mtua e assim por diante.
5.1.1.2.
A intencionalidade coletiva dentro da cabea de cada um primitiva. O que
ns acreditamos ter consequncias para o que eu acredito.
5.1.1.3.
Nada impede que em cabeas individuais exista uma intencionalidade
coletiva.
5.1.1.4.
Exemplo: uma orquestra tocando. Mesmo que cada um dos msicos toquem
suas partes individuais de maneira sincronizada, haveria uma diferena crucial
entre a intencionalidade coletiva e a intencionalidade individual.
5.2. Atribuio de funes;
5.2.1.Consiste na capacidade do ser humano de criar ferramentas, dando a determinados
objetos utilidades que no os so intrnsecas.
5.2.2.O autor explica que as funes s existem em relao aos observadores.
5.2.2.1.
S atribuirmos ao corao a funo de bombear sangue porque damos valor
vida e a sobrevivncia. Se caso no dssemos esse valor ao corao, no diramos
que a funo do corao seria essa.
5.2.2.2.
S podemos falar em coraes melhores ou piores porque damos valor vida
e no em virtude exclusivamente da caracterstica funcional do corao.
5.2.2.3.
Concluso: a atribuio de funes requer que haja anteriormente a noo de
finalidade. Finalidade, por sua vez, s existe em relao aos observadores.
5.3. Regras constitutivas.
6. As funes humanas so funes de status. Elas no desempenham suas funes exclusivamente
por conta das suas caractersticas fsicas, mas sim por conta da aceitao coletiva. A atribuio
dessas funes explicam a questo levantada no item 3 deste fichamento.
7. Soluo para as questes levantadas: (1) o dinheiro s dinheiro no exclusivamente por conta da
crena, mas pelo conjunto de atividades intencionais que o do sentido; (2) a realidade
institucional age causalmente em nossas vidas por conta da aceitao coletiva; (3) a linguagem
pode ser usada para criar fatos institucionais com um proferimento performativo.
8. Concluso: os seres humanos, assim como muitas espcies, tm a capacidade de atribuir funes a
objetivos. Porm, somente os seres humanos podem atribuir funes status. E por meio destas
que podem criar fatos institucionais, usando a linguagem para isso.