Dinoia, vol. 18, no.

18, 1972

COMENTARIO
LA TEORA

DE LA CIENCIA

COMO INVESTIGACIN

y REFLEXIN

El hecho de que en las sociedades altamente industrializadas la ciencia desempee

un papel cada vez mayor, por razn de la ciencializacin brusca de la poltica
y de amplios sectores de la prctica profesional, y pueda ser vista ya como la
fuerza productiva decisiva, se ha convertido entretanto casi en un lugar comn
de la discusin sobre poltica. Se ha empezado a ver que, en la medida en que el
progreso tcnico cientfico acumula nuestra fuerza para disponer de la naturaleza
y el hombre, va siendo cada vez ms necesario analizar este potencial, es decir,
investigar sus posibles efectos y resultados colaterales y manejarlo en forma responsable, es decir, transformarlo para el despliegue y mejoramiento libres de la vida
humana en la prctica.
Si se omitieran ambas, tanto una teora crtica como una praxis razonable
para la direccin de esta segunda revolucin cientfica industrial, se sobrepasara
con mucho el temor de Marx acerca del hechicero desatado de la fuerza productiva
industrial frente a la fuerza productiva desencadenada tcnico cientfica -por
ejemplo, por un envenenamiento de la ecsfera, como resultado colateral material
con el que no se contaba o tambin por una manipulacin e incapacitacin tcnica totalitaria del hombre como resultado colateral poltico cultural del progreso.
El que esta situacin problemtica se haya visto como desafo de la filosofa
y teora de la ciencia, es ante todo el beneficio de la "teora crtica", a saber, de
la Kritik der instrumentellen Vernunft de Horkheimer, de la Dialektik der Aufkliirung de Horkheimer y Adorno, del One dimensional Man de Marcuse. A decir
verdad, la teora crtica no ha correspondido an lo bastante a la situacin problemtica actual, que acabamos de esbozar, y a su necesidad, tanto de la explicacin del progreso cientfico como a criterios para su direccin responsable; lo que
no le fue tampoco posible dentro de los lmites de la filosofa social ideolgico
crtica y la crtica de la cultura, y sobre todo en el marco materialistamente limitado de su manera de ver. Sin embargo, cre, en unin con la orientacin marxista
por ella marcada o de otro tipo, una conciencia del problema, tanto en los movimientos revolucionarios de China y del Tercer Mundo, y determinado movimiento
internacional estudiantil; conciencia ante la cual no pueden retrotraerse hacia
la teora pura, sin prdida de prestigio, ni la metaciencia, ni la teora de la
ciencia y la filosofa. En el desarrollo posterior de la teora crtica, o en todo caso
fomentado por ella, en especial Habermas y Apel han transformado el pensamiento
dialctico hermenutico en una teora de la ciencia y una antropologa del conocimiento, que vuelve a poner en el centro la dimensin pragmtica de las ciencias
y la pregunta acerca de su carcter tico prctico. Por parte de las escuelas anal[275]

COMENTARIO

ticas ha surgido, en seguimiento crtico de Popper, un pragmatic turn, que ha

tematizado el growth 01 knowledge y las revoluciones cientficas (Kuhn, Lakatos)
y ha desencadenado el desarrollo de una teora de la investigacin y una ciencia
de la investigacin (Tmebohm, Hadnitzky},!
El principio que se acaba de mencionar, que es trabajado desde 1964 en el
Institute for the Theory of Science de Goteborg,2 quiere mejorar la autocomprensin de la investigacin por un control de resultados, de "modos de ver" y estrategias de investigacin teorticos, quiere ofrecer el mismo "modos de ver" crticos,
que lleven un nuevo standard" nuestro conocimiento sobre el progreso de la ciencia, y quiere contribuir a la racionalizacin de la planeacin de la investigacin."

1. El principio de Goteborg para una teora de la investigacin

Es interesante que las elaboraciones verdaderas del principio de Goteborg slo
hayan aparecido en el entretiempo" y reflejen un acercamiento tentativo al principio hermenutico-dialctico (H. D.)6 La teora goteburguesa de la investigacin
1 Con respecto a la crtica y autocrtica de la "teora crtica" vase Bhler, "Kritische
Theorie -kritisch reflektiert", en ARSP, LVI/4, 1970, pp. 51 ss. Cf. los pargrafos correspondientes en Bhler, Metakritik der Marxschen ldeologiekritik, Frankfurt am Main, 1971.
Habermas, Technik und Wissenschaft als 'ldeologie', Frankfurt am Main, 1968, pp. 48 ss.
Lobkowicz, "Interesse und Objektivitiit, en Philos. Rundschau, ao 16, diciembre de 1969,
pp. 248 ss, Theunissen, Cesellschait und Geschichte, Berln, 1969. Wellmer, Kritische Geeellschajtstheorie und Positioismus, Frankfurt am Main, 1969.
2 A diferencia del procedimiento de Kuhn, el mtodo de Goteborg es concretizado por
estudios [olloui-up de procesos de investigacin actuales y casos clnicos de las empresas
histricas de investigacin; ambos son guiados por modelos tericos de la formacin del
saber. (Cf, tambin el trabajo de Elzingas, nota 8.) Apenas puede decirse que Kuhn desarrolle
una teora del progreso del conocimiento. Lakatos va, con sus categoras de la "negative and
positive heuristics, regressive and progressive problems shifts", mucho ms all. Pero tampoco
l ha desarrollado modelos sobre la situacin de la investigacin y de los distintos tipos de la
formacin del saber -como lo hace, por ejemplo, en FlS (cf. nota 3). Cf. el informe sobre
las actividades del Instituto en Zeitschrijt l. Allgem. Wissenschaftstheorie, 11/1, 1971.
3 Radnitzky y Tiirnebohm, "Forschung als innovatives System", en Zeitschr. f. Allgem.
Wissenschaftstheorie, II/2, 1971 (prximamente,FlS).
4 Cf. Radnitzky y Andersson, "Wissenschaftspolitik und Organisationsformender Forschung",
introduccin a A. M. Wienberg, Probleme der Grossforschung, Frankfurt am Main, 1970. Cf.
adems,PDF, entre otros, nota 6.
5 Por ejemplo, Tiirnebohm, "S cience of Science, Lectures at EURATOM",
reimp, en
J. 01 Technology and Society, 1971; Radnitzky, "Der Precisbezug der Forschung" (Conferencia
con motivo del dcimo aniversario del VDM), Studium Generale, 23: 817-855,1971,abreviado
de aqu en adelante como PDF; Tiirnebohm, "Two Studies concerning the Richelson-Morley
Experiment", Foundations 01 Physics, 1: 47'-56,1970; Y "A Foundational Study of Einsteins
Space-Time Theory", Scientia, 104/667-688,1969. Radnitzky, "Theorienpluralismus - Theorienmonismus", en Knig y Rotter (eds.), Studien zur Wissenschaftstheorie, tomo 6, Messenheim,
A. Hein Verlag, 1971,abreviado TP. Tmehohm, "Reflections on Scientific Research", Scientia,
106, 1971; Radnitzky, "Zur Rolle del Fachsprachen in der Produktion von wissenschaftlichen
Wissen", en Landgrebe (ed.), Wiseenschait und Philosophie, Akten des JI. Deutscheti Kongresses fr Philosophie, 1971, en impresin. Elzingas, "On Descartes 'Theory o Knowledge and
Huygens' Theory of Research", Zeitschr. [, Allgem. Wissenschaftstheorie, 11/1, 1971.El trabajo
mencionadoen la nota 3, FIS, representauna introduccin a la ciencia de la investigacin.
6 Cf. en especial, Radnitzky, "Toward a Systematc Study and Critcism of Science and the

COMENTARIO

(TI) tematiza la investigacin como proceso, en el que no slo se sistematiza el saber y se produce nuevo saber, sino que tambin se siguen trabajando los problemas
y se crean y mejoran instrumentos -tanto materiales como intelectuales->. En el
proceso de investigacin se interpenetran el saber (S), los problemas (P) y los
instrumentos (1), se forman complejos de desarrollo SP1 determinados,de tal modo
que se habla caractersticamenteen casos marcados de direcciones de la investigacin.' A fin de comprender y pronosticar stas en su lgica, R. quiere iniciar un
anlisis de los jactores generales decisivos, es decir, de las condiciones necesarias
de la investigacin. Con este planteamiento, la TI demuestra ser por lo pronto una
reflexin retrospectiva de la investigacin. Slo cuando se investigan con los resultados esta reflexin (el conjunto de las condiciones, descubiertas como necesarias, de
la investigacin como investigacin) estudios concretosde la investigacin y escuelas, puede hablarse en sentido estricto de ciencia de la investigacin. R. no ha
llegado an en CSM a esta aclaracin de la autocomprensin de su metaciencia
como unin entre la reflexin y la ciencia, lo que se expresa tambin en su
posicin vacilante frente a la filosofas y en ocasionales tendencias a reducir la
teora del conocimiento y de la ciencia a ciencia de la ciencia,"
La reflexin sobre la investigacin que R. ha llevado ya a cabo de jacto lo
conduce, resumiendo de manera burda, a dos condiciones principales (factors):
el preconocimiento (fore-knowledge) del campo de investigacin y el sector circundante de la realidad, al que pueden pertenecer "hiptesis" especulativas "sobre
la imagen del mundo", y los intereses que guan la investigacin, y que con frecuencia se articulan en un ideal de la ciencia. Ambos factores determinan la perspectiva o "modo de ver" y en esa medida son constitutivos del "campo interno de
manejo" de una empresa de investigacin o de una direccin de investigacin.
Determinan la perspectiva desde la cual se contempla el territorio (sea como
sistema causal, como sistema funcional, etc.). Determinan tambin la crtica.
interna y sus criterios. En el caso de la investigacin cientfica, R. cree poder
limitar, sin falacia abstractiva, la perspectiva de la TI a este "campo interno
de manejo"; no as en el caso de la investigacin en las ciencias humanas, ya
que aqu el contexto social penetra la investigacin concreta, como se demuesHumanities" (respuesta en un simposio entre autor y crtico de OSH), The Philosophy Forum,
9; sept. de 1971, y Trnebohm y Radnitzky, "Forschung als nnovatives System", ya citado,
nota 3.
7 PDF, p. 82l.
8 Cf.
la crtica de J. Birkhan en Wiener Jahrbuch r Philosophie, tomo JI, 1969,
pp. 320 s.
9 En este contexto resulta especialmente pesada la defectuosa distincin entre los intereses cognoscitivos generales, trascendentales, de los 'hombres histricos como sujetos cognoscitivos en general, a los que se refiere la reflexin "cognoscitivo antropolgica" de Apel y
Habermas, y los intereses-motivos especiales, empricos, ligados a determinadas situaciones
histricas (por ejemplo, una direccin de la investigacin o incluso de un investigador particular) .

CO.MENT ARIO

tra con H. D.10 A su vez, el "campo interno de manejo" est insertado en

diversos "human settings", por los que es influido. A ellos pertenece tambin el
clima intelectual, etc.P Los goteburgueses llevan a cabo el anlisis detallado,
tpico. ideal, de "campo interno de manejo" por medios terico sistemticos. Y
aqu la teora reflexiva de la investigacin pasa a ser una ciencia de la investiga.
cin terico sistemtica, tipificante y "descriptiva".
Los problemas, y el trabajo de investigacin que tiende a su solucin, son separados tpica-idealmente en empricos (en sentido estricto) y tericos. A esto corresponde la divisin del trabajo en campos altamente desarrollados de la investiga.
cin como la fsica. Los desarrollos empricos y tericos, tanto de saber como
de problemas e instrumentos, estn unidos por un flujo de informacin que mediatiza los problemas. Los empricos (por ejemplo, los fsicos de laboratorio) pro
ducen conocimientos aislados, hiptesis de leyes, "encontrados" por el camino
emprico. Plantean a los tericos (los fsicos tericos, etc.) la tarea de situar
estos conocimientos aislados dentro del saber previo de las teoras fisicalistas. Si
se logra esta asimilacin, de tal modo que la hiptesis de leyes pueda deducirse
del sistema existente del saber, slo se muestra que la hiptesis de leyes TW contena un nuevo saber." Pero-si la hiptesis de leyes no puede ser asimilada, esto
puede dar pie a elaborar el sistema de saber pertinente (la teora fisicalista). Si
tampoco se logra esto, el conocimiento aislado sigue siendo un residuo inseguro
del saber existente. Ahora bien, un residuo puede crecer, de tal modo que se forme
un grupo de conocimientos aislados (por ejemplo, la espectroscopia emprica),
que, en ciertas condiciones, llega a entrar en conflicto con teoras establecidas.
Con frecuencia esto da pie para un cambio de direccin, algunas veces a un
cambio de perspectiva, con lo que surgen nuevos tipos de teoras y hasta se pueden
descubrir nuevos campos de investigacin." Por otra parte, los empricos obtienen
hiptesis de los tericos, hiptesis que han sido derivadas de los modelos tericos, a fin de que ellos las comprueben. En la fsica, los empricos necesitan, a fin
de poder ganar datos, sistemas tcnicos productores de datos. Para desarrollar
stos, necesitan, desde luego, teoras fisicalistas. Por ello consideran las teoras,
desde su punto de vista, primariamente como instrumentos. Esta comprensin
instrumentalista de las teoras oculta por supuesto el valor trascendental de posicin que las teoras tienen, como formas de descripcin, para el emprico. Punto
crtico que ha escapado al principio de Goteborg porque no interrumpe la "descripcin" terico sistemtica con la reflexin.
PDF, p. 821 ss. FlS, 102.
Esto se expone especialmenteen PDF.
12 CSM, 1: 185 ss. Cf. el retorno de este argumentoen la crtica al empirismo lgico (EL),
vase infra. CSM tiene, al final del captulo sobre aclaracin y confirmacin, un pequeo prrafo sobre el tratamiento de la problemtica en la ciencia de la investigacin; este tratamiento
es expuestocon ms detalle en trabajos posteriores,en especial, FIS.
13 Por ejemplo, TP y FlS.
10

11

COMENTARIO

A diferencia de los empricos, aparecen los tericos, en el modelo terico sistemtico de Goteborg, como representantes de una comprensin reflexiva de la
teora: consideran las teoras primariamente como "naipes" que "copian", estilizndolos, los aspectosescogidos de un campo de objetos_14
En tanto no se presente un conflicto de teoras, y slo se modifique lentamente
la perspectiva dominante con el conocimiento y los intereses bsicos, tenemos
ante nosotros un periodo de "normal science"; la investigacin sigue atada a una
direccin o a una "escuela", cuyo desarrollo sigue por lo comn un esquema del
ciclo vital_15 Este esquema define la fase final de vejez y esterilidad de una escuela
por el paso de una innovatividad autocrtica y referida a lo externo, a la funcionalidad de un sistema referido a lo interno. Porque la investigacin es comprendida,
por definicin, como sistema innovativo al que no puede hacer justicia ninguna
teora funcionalista de sistemas adaptivos (como la teora del sistema biolgico
y ciberntico), sino slo una teora histrico pragmtica de sistemas abiertos e
innovativos.
Por consiguiente, el inters particular de los goteburgueses estriba en las
fases de partida crticas extremadamente innovativas en las cuales, segn los conflictos tericos, se realiza un cambio de perspectiva y un rompimiento con la tradicin -as, pues, en situaciones revolucionarias en las que se ha hecho abruptamente vlida la tarea crtica de la tradicin hermenutica, los supuestos ocultos
(preconocimiento - en especial imagen del mundo, intereses de la investigacin:
ideal cientfico) _Tarea que, pasada por alto, se acomete ahora bajo el imperativo
de lograr nuevos puntos de vista (j adecuadosa la experiencia!) que sirvan de gua.
Los goteburgueses dan un gran significado como Jactor de manejo a la
imagen del mundo presupuesta (con frecuencia tcita, hasta inconsciente o negada
en cierta medida). Entre el preconocimiento al nivel de la imagen del mundo
(en las ciencias humanas sobre todo la imagen del hombre), y las teoras fisicalistas
(o sociolgicas, hermenuticas, social filosficas) existe un "lazo de acoplamiento
retrospectivo". La imagen del mundo se modifica en las crisis, mientras "dirige"
la investigacin en las fases de la normal science, a saber, como innovacin, obstculo o aun inmunizacin. En virtud de este efecto direccional, empricamente
calculable, sobre todo del presupuesto de formacin del mundo, pueden presentarse prognosis sobre el desarrollo de una investigacin o de direcciones completas
de la investigacin.
Por la pretensin a prognosis condicionadas, colide TI con la crtica del hstoricismo global de Popper. Si bien son de origen popperiano y ven como logro de
Popper el haber devuelto en parte la dimensin histrico pragmtica a la teora
de la ciencia, en contra de los positivistas lgicos, los goteburgueses deben pre14 PDF, p. 819. El contexto dice as: "Un saber determinado trae a la conciencia un no
saher muy determinado.En el S se forma as un crculo de preguntas,de problemas P".
15 CSM V: XXXIII ss., esbozaeste esquemadel ciclo vital de una tradicin de investigacin,
que se expone en "lenguajes tcnicos" (cf. supra nota 6).

COMENTARIO

280

sentar un frente ante Popper. La lgica del problema y su inters prctico 16 en

el control de la fuerza liberada de productividad de la ciencia por el anlisis de sus
"leyes de movimiento" y por un planeamiento racional de la ciencia, los empuja
hacia la cercana de la tradicin marxista y su ampliacin crtico filosfico trascendental (Habermas, Apel, entre otros).H
R. reprocha a Popper el manejar las conjeturas como blackbox. Por el contrario,
la TI quiere descubrir aqu regularidades en la secuencia de problemas, en las
estrategias, etc. Quiere demostrar que no existen "malas infinitudes" de alternativas posibles, sino que stas estn estructuradas siempre ya como un rbol limitado
de decisiones y que con cada rasgo ulterior pueden ser delimitadas ms estrechamente. Ahora bien, el aspecto del rasgo siguiente no est dentro del arbitrio del
terico que planea libremente, sino que depende en primer lugar del terreno
de la investigacin, en segundo de las reglas de juego del actuar cientfico segn
metas racionales, y en tercero de los factores de manejo no problematizados, y que
por ello obran casi causalmente como la imagen del mundo y el ideal de la ciencia.
De acuerdo con la base goteburguesa, las tendencias de prognosis son, desde
luego, posibles, lo que sera una suposicin de la racionalizadn premeditada de
la poltica de la ciencia. En ello estriba la significacin prctica de este principio.
En qu medida logre en general este principio liberar a los investigadores de su
autocomprensin cientista, que no toma en consideracin, en especial como consecuencia de EL, la verdadera mediacin por la dimensin histrico prgmtica,
sigue siendo dudoso, en tanto que el principio mismo de Goteborg descuide la
reflexin acerca de esta dimensin y su inclusin en sta a favor de la objetivacin
y "descripcin" terico sistemtica. Las ltimas declaraciones van tentando el camino de una comprensin de la TI como "ciencia hermenutica del logro cognoscitivo en los procesos de investigacin", pero an no se ve muy bien en qu medida
se hayan sacado las conclusiones de ello.
Qu hace en realidad la TI? Desarrolla un marco de interpretacin general
del actuar cientfico, en el que entra lo tpico de este actuar, de tal manera que
el marco sea transferible a la investigacin histrica, presente y futura (en primer
lugar de las ciencias naturales). Una vez que se hayan incorporado a l las
condiciones especficas individualizadas, deber hacer incomprensible, para nosotros y para los investigadores, sobre todo el desarrollo de una empresa de investigacin, una escuela o toda una direccin de la investigacin por medio de cuasi
aclaraciones terico sistemticas de la prognosis anterior y condicionada del curso
posterior. Lo que R. destaca del paradigma del psicoanlisis de Apel-HabermasRicceur, la obtencin de la aclaracin por la comprensin, caracteriza al mtodo
-que interroga analticamente la autocomprensin del investigadorcomo hermenutico, crtico de la tradicin, de la TI misma. Cuenta, en la misma medida
que la crtica marxista de la ideologa, con relaciones externas entre la autocom16
17

CSM n, 118.
CSM, Il, 114

SS.,

en especial }]8 ss.

COMENTARIO

preslOn oficial y el proceso fctico de investigacin, es decir, con una disensin

inconsciente entre "teora y praxis" (Marx), entre "juego de lenguaje y forma de
vida" (Wittgenstein). Por ello a fin de hacer clara la relacin debe "e-clararla",
tomando en consideracin una cuasi causa, en lo que la causa no es material,
como en la crtica marxista, sino que es inherente a la mediacin no comprendida
y terica de la tradicin. Aqu la cuasi causa es justo un ideal de la ciencia o
imagen del mundo no hermenuticamente explicado y que por ello cumple con
una funcin de manejo." Precisamente este efecto cuasi causal de tales tacit
presuppositions hace posible las prognosis condicionadas, cuyo status no concuerda,
desde luego, con el de las teoras generales (por ejemplo, de las ciencias naturales),
sino que est ligado a la lgica especfica de interpretaciones generales que
Habermas ha desplegado con el ejemplo del psicoanlisis.P En suma, los problemas
terico cientficos de la TI goterburguesa estn justamente en el nivel que refleja
el principio hermenutico dialctico en los ejemplos de la crtica de la ideologa
y la hermenutica, el modelo de psicoanlisis, la aclaracin histrica, etc. En esa
medida debera el HD, como teora especial de la ciencia de las ciencias humanas,
que como tal lo honra R., dar el marco terico cientfico para la TI.

n. El

postulado de una poltica crtica de la ciencia. Propuestas de solucin al

problema fundamental de la poltica de la ciencia

En realidad, la expansin del principio de Goteburgo debera ir seguida por

la del HD, a fin de interrogar despus a ambas con respecto a su aporte a la
solucin del problema que consideramos como fundamental en una poltica de
la ciencia y que vemos aun quiz como el problema terico y prctico de la humanidad actual: el conocimiento y la direccin responsable del progreso cientfico
y tcnico. Con todo, presuponemos aqu en lo esencial el principio hermenutico
dialctico y slo lo discutimos en la medida en que nos parece necesario para la
aclaracin de su aporte general a la solucin del problema inicial y en especial para
la aclaracin de la autocomprensin de una investigacin social crtica y una po
ltica cientfica.
18 Al subrayar Radnitzky el valor de la TI para los problemas social cientficos de las
fases cuasi naturalistas del actuar social, presupone justo este proceder de la cuasi aclaracin.
Pero esto significara para la TI que no podra comprenderse simplemente como teora de
sistemas, sino que debera entenderse como ciencia humana hermenutica y crtica de la
tradicin, que puede trabajar, con respecto a las fases cuasi naturalistas del proceso de investigacin (j que deberan ser superadas en la conciencia del investigador por una aclaracin
del tipo de la TI), con los medios de la teora funcional analtica de sistemas. En tanto no se
ponga en claro esto, no parece infundada la suposicin de que la TI no est libre de la fallacy
cientista naturalista y de que su autocornpresin est -injustificadament~
orientada al
objeto (naturaleza) de su campo de objetos (la formacin del saber en las ciencias naturales). Cf. en tanto John O'Malley, "The Dialectc of Inquiry", en The Philosophical Forum
9, nm., 4, 1971. O'Malley aboga por la inclusin de la TI en una diolectically conceived

semiology:
19

J. Habermas, Erkenntnis und lnteresse, Frankfurt am Main, 1968, en especial, pp. 324 ss.

COMENTARIO

La respuesta a la pregunta de dentro de qu marco ha de solucionarse ese

problema, ser esbozada por nosotros, con respecto a la TI y HD, en cuatro puntos:
1) Una ampliacin del modelo psicoanaltico puede proporcionar el marco para
una toma de direccin realmente democrtica y una posible superacin de los
resultados colaterales socio culturales del progreso tcnico cientfico, dirigido hasta
ahora ni "crtica", ni "autoconsciente" y ni "solidariamente" (en el sentido de
la tradicin marxista), sino de modo relativamente autnomo y dentro del marco
de intereses capitalistas particulares. Pensamos en resultados colaterales como el
aumento de la desigualdad social, como la acumulacin de la miseria material y
sobre todo la explotacin a nivel mundial del proletariado (Tercer Mundo) y en
resultados colaterales como la presin ideolgica y la "tolerancia represiva" (Marcuse) .
La postulada ampliacin del modelo psicoanaltico se refiere al aspecto, que
la investigacin social crtica ha hecho vlido, de la emancipacin material de la
miseria y la desigualdad social. Meta que sacude tanto antes como despus las
relaciones bsicas de las sociedades capitalistas -y estatal capitalistas. En contra
de ello, la mera investigacin social emprica, que racionaliza dentro del sistema de valores sociales previamente encontrado slo la eleccin media, sirve nicamente para el mantenimiento del status quo.20 La oculta filosofa de la historia de
la limitacin a los medios, que depende del principio emprico de la neutralidad
de los valores, se ajusta demasiado bien al marco de las sociedades que han avanzado tcnicamente por el camino de la "tecnocracia". Por el contrario, la "investiga.
cin social crtica" depende -por su meta de emancipacin sustancial- de un
enlace con una filosofa de la historia "planeadora": debe construir teoras del
desarrollo social que muestren en qu medida son eliminables la desigualdad
social, etc., y qu proyecto alternativo es objetivamente prometedor.t'
La perspectiva de una investigacin social crtica dirigida -en el sentido de
la tradicin marxistasobre todo a la emancipacin material seala un desideratum decisivo en el modelo psicoanaltico." Por otra parte, esto no limita la
pretensin de validez de aqul en sentido terico cientfico y metodolgico;
pues tambin la investigacin social crtica, y justamente ella, depende de la mediacin de "comprender" y "aclarar" de acuerdo con el ejemplo de un psicoanlisis
bien entendido.t" Ahora bien, cmo podra ampliarse este modelo tambin en
sentido prctico de modo que -visto poltico econmicamente- represente ms de
una sola perspectiva liberal, y pueda prestar servicio a una mediacin emancipadora teora-prctica (i en el sentido de la tradicin marxista!)? Esbocemos muy
brevemente la respuesta.
20 As tambin Radnitzky, Contemporary Schools... , 2' ed., Goteborg y New York, 1970
(prximamente CSM), tomo n, pp. 152 ss.
21 CSM II:147 ss.
22 Tambin McLaughlin en Telos.
23 Cf. Apel, "Szientistik, Hermeneutik, Ideologiekritik", Jahrbueh, 1, 1968, cap. 11, loe.
cit. supra. Cf. Habermas en Continuum, vol. 8, nms. 1-2,en especial, p. 128.

COMENTARIO

Las condiciones materiales y la desigualdad poltica prctica (como la explotacin y el dominio de clase) son barreras a la comunicacin y la muorrelexin;
Esto puede mostrarlo la ideologa crtica del tipo de la crtica formal que, como
hermenutica profunda, slo descubre perturbaciones de la comunicacin por caminos analtico normativos y con pretensin a la validez intersubjetiva."
Desde luego, tal crtica ideolgica es relativizada por problemas hermenuticos
de interpretacin, donde y en la medida en que su "anlisis" depende de la construccin de imgenes situacionales de gran extensin o que abarquen la sociedad
completa.
En todo caso, puede presuponer el carcter normativo de sus puntos de vista
directivos y contrafcticos como intersubjetivamente obligatorios. La comunicacin
y la autorreflexin son, a saber, junto con la autoconservacin, las condiciones de
posibilidad del actuar humano, es decir, con sentido, y posiblemente consciente en
su ms amplio sentido. Como factores "trascendentales" necesarios para un actuar
mediatizador de conciencia y de sistemas sociales de actuacin, que en tanto mediatizadores de conciencia son siempre ya "sistemas culturales de interpretacin"
(Habermas), pueden ser sealados como generalmente vlidos por teoras de la
lnea de la reflexin (antropologa del conocimiento, teora de la competencia comunicativa, teora trascendental de lo social). 25
Ahora bien, si, como suponen el funcionalismo y la teora del sistema, es
vlido el problema de la conservacin para el metaproblema y, con ello, para la
orientacin de la actuacin de la planeacin social -y esto significa en medida
cada vez mayor la poltica de la ciencia-, entonces habra que hablar tambin
del riesgo de los sistemas sociales de actuacin e interpretacin en un marco
mayor: tambin se correra el riesgo de la reduccin de la comunicacin y de la
posible emancipacin por medio de la autorreflexin critica."
El resultado indicado de la reflexin filosfica pondra en manos de la poltica de la ciencia los criterios racionales generales para guiar el progreso cientfico, es decir, para la crtica de su anterior crecimiento natural o para su futura
direcoin tecnocrtica. Con ello, quedara establecida al mismo tiempo la poltica
de la ciencia sobre el tipo de una mediacin emancipadora teora-praxis, tipo
fundado sobre aquella reflexin y sobre la prueba crtico ideolgica de una limitacin represiva de la comunicacin y autorreflexin, y sobre la propuesta metacri~.4 Con respectoa esta diferenciacin de tipos de crtica, cf., en primer lugar, Bhler, Metakritik ... , pp. 42 s.; d. pp. 46 S., en especial la nota.
25 Cf. el citado ensayo de Apel;
d. Habermas en Hahermas-Luhmann, Theorie der
Gesellschaft ... , Frankfurt am Main, 1971. Cf. Bhler, "Rechtstheorie aIs kritische Reflexion"
(en especial pp. 62-97), en RechtstheOTie, ed. G. Jahr y W. Maihofer, Frankfurt am Main,
1971. Adems Apel, "Szientismus oder transzendentale Hermeneutik?" en Hermeneutik und
Dialektik, tomo 1, ed. R. Bubner y otros, Tubingen, 1970; Apel, "Die Kornmunikationsgemeinschaft als Transzendentale Vorausetzung der Socialwissenschaften", aparecer en Acta

Sozlologica,
26

197'1.

Cf. Bhler, loe. cit., en especial p. 93.

COMENTARIO

tico socialista que exige un cambio de sistemas; a saber, sobre el "principio regulativo" de realizar siempre, en la mayor cantidad posible, la comunicacin pblica
y autorreflexin.
La tarea de una mediacin teora-praxis y de la poltica de la ciencia entendida en este sentido, estriba en suprimir el mencionado riesgo de la sociedad,
dirigiendo por medio de "esbozos" contrafcticos y proposiciones de accin una
praxis que modifique la sociedad fctica en una "forma cercana" a una libre
sociedad de comunicacin, posible en ciertas condiciones." El establecimiento de
los cambios de la esfera institucional y productiva, necesarios para tal sociedad
de transicin, no puede llevarse a cabo, si es que quiere permanecer dentro del
marco de la racionalidad cientfica y/o del marco de los intereses emancipadores;"
ni en forma tcnico social ni por una "revolucin desde arriba". Dado que el
cambio que se propone el socialismo debe emprenderse a partir de modelos alternativos sociales, y stos contienen momentos comprometidos de la interpretacin
de la situacin y del "esbozo" alternativo, orientados hacia valores, el cambio
socialista est obligado a una comunicacin autocrtica en la sociedad. Esto quiere
decir, empero, que tambin el acto material del cambio emancipador exige, si no
quiere sacrificar su carcter racional y con l su carcter emancipador, la mediacin por comprensin, desplegada a partir del modelo del psicoanlisis. As
queda fundamentado sistemticamente, para la prctica socialista, lo que la oposicin izquierdista en el socialismo (por ejemplo, Rosa Luxemburgo, Kronstadt,
Alessandra Kollontai y la oposicin de los trabajadores soviticos en 1921-22,
Posen y Hungra en 1956, Kolakovski, Bloch, Harich, Havemann, Praga en 1968)
combati desde mucho en forma comprometida: el proceso revolucionario de cambio no depende de una anticipacin prctica (creciente) de la opinin pblica
democrtica (sociedad de comunicacin) 29 a cuya creacin tiende, sin embargo,
en sentido amplio, su inters emancipador. As se comprueba la figura de la
"espiral hermenutica" como estructura de una mediacin emancipadora teorapraxis.s?
2) A fin de que la mencionada mediacin emancipadora teora-praxis, a cuyo
servicio estara la crtica de la ideologa y la investigacin social crtica como
ciencias guas, no equivoque las causas concretas de esos efectos colaterales, que
yacen en el entrecruzamiento de la investigacin con el complejo de intereses
27 Habermas, loe. cit., y Bhler,
Das Problem des 'emanzipatorischen lnteresses' und
seiner gesellschajtlichen Wahmehmung, cap. IIl, en especial pp. 238 SS., en ZEE, ao 14, 1970,
p.47 (en Man and World,lI, 1970).
28 Con respecto a la relacin entre la racionalidad social cientfica y el momento emancipador de los intereses cognoscitivos hermenutico-prcticos, de los que aqu se trata particular.
mente, cuando se habla de 'inters emancipador', vase Bhler, loco cit., en la nota 25,
pp. 108113.
29 Cf. finalmente A. Wellmer, vase supra nota 1, J. Perels, "Zur politischen Verfassung
des Sozialismus", en Kritische lustiz. Bohler, Metakritik, 1971, 2.
30 Cf. Bohler, loe. cit. del op. cit., en la nota 27, cap. JII.

COMENTARIO

industriales, militares y polticos, debe establecerse, una investigacin social crtica

justo para este campo de interdependenoia.s- Pero precisamente esto falt hasta
ahora.s"
Aqu habra que discutir si puede comprenderse el funcionamiento natural de
este complejo dentro del marco de un anlisis del capitalismo y con los medios
de un anlisis historizado, a saber, crtico ideolgico, de las funciones, que acepta
como problema de referencia la supervivencia del sistema y parte de un valor
histrico descriptivo de la tesis de la tecnocracia. Esta proposicin, hecha por
Offe, tuvo como consecuencia que los actuales sistemas capitalistas resuelvan su
problema de supervivencia y estabilizacin en medio de una creciente destruccin
de las instituciones de la opinin pblica burguesa, mediante la defensa (tcnico
social) de los "riesgos tcnicos", que se producen por s solos, y mediante la
represin o canalizacin permanente de las crisis que surgen."
Ahora puede concretarse el problema de referencia manifiestamente por un
enlace con la autocomprensin y la orientacin de la accin confesada o programtica del sistema econmico poltico. Tal enlace hermenutico y crtico ideolgico
es posible, ya que tenemos que ver en las naciones industrializadas de Occidente
(organizadas capitalstamente] y de Oriente (directamente estatal capitalistas) con
sistemas en los que interviene el Estado o en los que dirige. Aqu no media
ya ese abismo contradictorio entre la proposicin poltico social de una meta y el
curso fctico del sistema, que todava Marx presupuso al identificar la poltica,
(derecho, etc.) con la ideologa. En mi opinin, esto se muestra, con bastante claridad, en la bsqueda de las causas del envenenamiento de la ecsfera, que tropieza
con una praxis, determinada por el fetiche del "crecimiento econmico". As, por
ejemplo, en la Repblica Federal Alemana una de las metas oficiales de la poltica
econmica es el crecimiento econmico junto con la estabilidad; desde luego,
de lacto funciona como la meta del sistema poltico econmico.
3) El envenenamiento del ambiente convertido as en problema existencial,
debido a tal determinacin de metas, podra provocar una reorientacin parcial
del sistema econmico poltico. Un inters vital general se enfrenta al inters del
sistema. De modo tpico, slo llega a tener la fuerza de la confrontacin y el carcter de apremiabilidad en la crisis. Hasta ese momento, el sistema suprime o reprime
los intereses prcticos vitales por mor de los intereses del sistema (en la medida en
31 Cf. Rainer Rilling,
"Forschungspolitik der BRD", en A. N. Weinberg, Probleme der
Crossjorschung, Frankfurt am Main, 1970, pp. 275 ss. Cf. Radnitzky y Andersson, 'Wissenschaftspolitik", ibid., pp. 9 ss. Cf. H. Krauch y otros, Forschungsplannung, Mnchen, 1966, y Die organizierte Forschung, Neuwed-Berln, 1970; Cf. D. Senghaas (ed.), Friedensforschung und Gesellschajtskritik, Mnchen, 1970.
32 Cf. C. Grossner, en Zeit, nm. 12, 1971, pp. 46 ss.
33 Cf. Offe, "Das politische Dilernrna der Technokratie",en Text zur Technokratiediskussion,
ed. C. Koch y D. Senghaas,Neuwed-Berln, 1970; "Politische Herrschaft und Klassenstrukturen.
Zur Analyse spiitkapitalistischer Gesellschaftssysterne", en Politikwissenschaft, ed. G. Kress y
D. Senghaas, Franfurt am Main, 1969, y Der Mensch in der geplanteti Welt, ed E. Kramm,
Stuttgart, 1970.

COMENTARIO

que aquellos no son fomentables). El ejemplo del envenenamiento ambiental slo

manifiesta as la reduccin de la comunicacin y la autorreflexin en el sistema.
En esa medida, los efectos colaterales, que se han hecho visibles en el problema
del envenenamiento ambiental del progreso cientfico-tcnico crecido de modo
natural, sealan a su mediacin en la estructura poltica y econmica del sistema,
cuya represividad es responsable de los mencionados efectos colaterales poltico
culturales (vanse pp. 275 y 282).
As, pues, con respecto a la poltica de la ciencia, pueden producirse, a partir
del problema del envenenamiento del ambiente, una concretizacin de su "principio regulativo", en la medida en que se seala aqu un posible lugar de ruptura
en el mecanicismo funcional, sobre todo, quiz, en los sistemas occidentales an
no estatalmente dirigidos. A fin de percibir esta posibilidad, la poltica de la
ciencia debera evitar dos posibilidades de solucin de la crisis ecolgica, que
se muestran como peligros a partir de la perspectiva de la reflexin y la crtica de la ideologa. Por una parte, la posibilidad dirigida estatalmente de
solucionar la crisis ambiental, administrativamente desde arriba: sin modificacin de sus instituciones, que ofrecen las posibilidades de despliegue concretas
para la vida pblica y representan pasos en el camino de una 'superacin'
realmente democrtica del sistema. A esto se agrega el peligro que representan las
medidas prcticas para la solucin del problema ambiental en los pases capitalistas al tender al establecimiento de una industria ambiental, que fortalece
tanto el poder intervencionista del Estado, como cimenta tambin (y sobre todo)
las condiciones capitalistas de produccin. Ambos efectos no coliden por ello entre
s, ms bien estn en armona uno con otro y, a saber, tanto ms mientras ms
consecuente sea la transicin de las condiciones de competencia de la economa
privada hacia un sistema de crecimiento y equilibrio de economa total, que es
dirigido de acuerdo con el inters del capital por el gobierno.si Esta direccin
conlleva, en la Repblica Federal Alemana, una destruccin de la. estructura federativa y una "desdemocratizacin de los procesos de decisin en el terreno de la
constitucin financiera" ;a5 tendencias que slo resultan fortalecidas por el establecimiento de una industria ambiental de acuerdo con el ejemplo sueco.s"
De los peligros ya mencionados, resultan las siguientes tareas para la poltica
de la ciencia.
3.1. Es de esperarse que la industria ambiental deba ser organizada en forma
que tenga utilidad comn e independientemente de la federacin y de empresas
econmicas. Sera pensable tambin la forma de una institucin de derecho pblico.
3.2. Dado que en los nuevos productos y tecnologas de la investigacin (1)
y el desarrollo (D), resulta con frecuencia imprevisible o insuficientemente impreCf. J. Huffschmied, Die Politik des Kapitals, Frankfurt am Main, 1971.
as Loe. cit., pp. 178 ss.
36 Cf. G. Graffenberger, "Mit
Umweltschutz Isst sich auch Geld verdienen", Frankf.
Rundschau.
34

COMENTARIO

visible el espectro de los posibles resultados negativos y los peligros ecolgicos

in statu nascetuli, dependera de la institucionalizacin de una investigacin de
efectos y anticipacin cientfica de los mismos, simultnea a la investigacin (1)
y el desarrollo (D), es decir, de una futurologa en un sentido concreto, que debera estar bajo la proteccin de una legislacin correspondiente, antes de poder
colocar tecnologas y productos nuevos. Andersson y Radnitzky lo sealan en su
introduccin crtica a las Reflexions on Big Science de Weinberg.s1
3.2.1. Estos institutos deberan ser independientes tanto del Estado como de
la industria. Deberan tener el status de insituciones de derecho pblico y una
"seccin de conexin retrospectiva" para la comunicacin con la opinin pblica.38
4) Junto con la tarea de vencer los efectos imprevistos del progreso tcnicocientfico, recaera en una poltica crtica de la ciencia, concebida en el sentido
de una mediacin emancipadora teora-praxis, la tarea principal de tener bajo
control tambin a las leyes del movimiento (Marx) de la fuerza productiva de
la ciencia misma. Es posible, segn Andersson y Radnitzky que se trate all de una
tarea de planeacin "interna" terica y a la vez "externa",
4.1. El desarrollo del proceso cientfico y de investigacin mismo figuraba
como "cosa en s" o blackbox. Ahora bien, la investigacin de la fuerza productiva 'ciencia' misma en sus regularidades sera justo la tarea especfica de una
ciencia de la investigacin tal como la desarrolla la escuela de Trnebohm. Como
se expuso en el pargrafo l, vemos este principio como el marco con posibilidad de
desarrollo para la institucionalizacin de una autorreflexin especfica del investigador.t" (Desde luego, abogaramos, con Radnitzky y Andersson, por su complementacin por medio de la reflexin general terico cientfica y filosfica
del HD).
4.2. Slo nos es posible adoptar una posicin frente a la tarea planificada
bajo unos cuantos aspectos, que entenderamos en el sentido de los lemas "de ser
posible mucha transparencia y democracia en el 'campo de manejo externo' de la
investigacin y proteccin del 'campo de manejo interno' frente a influencias deformadoras por parte del 'externo' ".
La tarea que acabamos de mencionar la ha fundamentado suficientemente Radnitzky.t? La autonoma de la investigacin de los fundamentos, postulada por l
y por Andersson, plantea desde luego el problema de la reparticin de los medios y
de las prioridades." Tendra que discutirse la pregunta de las instancias pertinentes o que habra que crear. Por el contrario, de la concretizacin crtico ideoWissenschaftspolitik ... , p. 21.
Cf. R. Jungk, ''Vorschlag zur Errichtung eines europischen Lookon-Instituts", publicado
en AReH, 1968, 1, p. 30. Tal divisin habra de tener tambin en un instituto de investigacin ecolgica la doble tarea de informar sobre el trabajo del instituto r sobre las proposiciones,
observaciones, etc., que se presentan al instituto.
39 Cf. PDF, 41.
40 lbid., 32, pp. 834 SS., Y Wissenschaftspolitik ... , 48 SS., 18, d. 3.
41 Wissenschaftspolitik.. , p. 41.
37

38

COMENTARIO

lgico de los principios de la comunicacin y la autorreflexin, podra surgir

en qu direccin habra que buscar la respuesta: a saber, en el sentido de una
independencia del Estado y la industria. Esto correspondera tambin al principio
de la autoconservacin." A fin de no depender de la industria y convertir sus
funciones en tecnologa, la investigacin est abocada a medios estatales, que
podran ser completados por aportaciones industriales forzosas ('impuesto para
la investigacin'). Pero cmo podr asegurarse as la independencia frente al
Estado? Acaso por la institucin de un consejo de investigacin que se formara
de miembros escogidos de las instituciones de investigacin, de la vida pblica
( cul?, cmo se eligiran?) y de los partidos? Cul de las soluciones hace
posible, al lado de la autonoma, una mayor transparencia y democracia dentro
de un sistema crecientemente integral y no democrtico, que no tiende a la transparencia?
Sera el medio adecuado reintegrar la investigacin de los fundamentos a la
universidad? Sin duda alguna, debido a la transparencia all ms fcilmente in stitucionalizable y, en el caso de las humanidades, por una razn sistemtica: estn
destinadas, por principio, a la comunicacin; aqu investigacin y 'enseanza' no
son separables." Pero tambin en el caso de la investigacin cientfica de los fundamentos son necesarias, por lo que respecta al marco terico y los problemas relacionales que lo constituyen (ideal de la ciencia, imagen de mundo), la crtica de
la tradicin, la comunicacin crtica y su concretizacin mediante "la competencia entre las direcciones de la investigacin", tal como lo muestra la TI goteburguesa." A pesar de las tendencias de la formacin escolar podra realizarse
la necesaria organizacin interna de la investigacin de los fundamentos como "sistema inorativo" en determinaciones adecuadas de escuelas de altos estudios, dentro
del marco de la universidad, sobre todo cuando las direcciones particulares de las
materias se enlazan sistemticamente con la teora y la filosofa de la ciencia."
Esta solucin es contradicha por los argumentos realistas de Schelsky,46 y no
en limo trmino por la divisin entre formacin e investigacin. Pero el modelo
Bielefeld de Schelsky, sobre todo la integracin del ZIF en la universidad de Bielefeld, no muestra acaso una posible solucin de la contradiccin entre reintegracin y "emigracin de la investigacin"? Quiz debieran concebirse y realizarse
escuelas conjuntas de altos estudios con divisiones de subgraduados y graduados.
Las primeras se concentraran en la formacin, que, sin embargo, tendra que
ampliarse por un estudio fundamental obligatorio poltico social y de teora de la
Ibid., p. 49.
Cf. Bahler, "Zur Idee der kritischen Universitiit", Feature NDR, 111,9 de enero de 1969.
Cf. Apel, "Wissenschaft oder Emazipation? Zeitschr. f. Allgem. Wissenschajutheorie, 1970, 1/2.
Cf. Bhler, Enttour] einer Hochschule im Sinne der Tlieorie-Praxis-Vermiulung, manuscrito
indito, 1970.
44 Vase supra, cap. 1: d. tambin PDF, 41.
45 As Bohler, Entumr] ..
46 H. Schelsky, Abschied von der Unioersitdtspolik, Gtersloh, 1969..
42

43

COMENTARIO

289

ciencia, lo mismo que por estudios de proyectos interdisciplinarios, lo que evita

la reduccin a la idiocia monotemtica y la tecnologa.
Las ltimas tendran que subdividirse a su vez en menor medida, en investiga.
cin de fundamentos e investigacin de proyectos a fin de que la Universidad no
perezca por anemia de "fragmentation and purity of science" Y
Desde luego, la investigacin de proyectos exige en gran medida, por razones
prcticas, institutos propios, y podra tender como suponen con derecho Andersson,
Radnitzky y otros, a soluciones europeas." Sin embargo, sera ms problemtico
garantizar transparencia y publicidad de lo que parecen suponer los optimistas protagonistas de los grandes institutos europeos."
UNIVERSIDAD
SEMINARIO

DE SAARBRCKEN
DE FILOSOFA

Dietrich Bohler
(trad. de Elsa Cecilia

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48
49

As, Weinberg, segn Radnitzky y Andersson, p. 55.

Loe. cit., pp. 30 ss.
Por ejemplo, R. Jungk, loco cit., pp. 25 ss.

Frost)