Martes, 10 de marzo de 2015

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Aunque en nuestra sociedad es frecuente la creencia de que la

maternidad constituye una de las mximas vivencias de satisfaccin a las
que puede acceder una mujer, la autora advierte que suele no ser as, y
procura explicar por qu. Es uno de los conflictos a los que concierne el
Da Internacional de la Mujer, que se celebrar el prximo domingo.
Por Mabel Burin *
En nuestra sociedad es frecuente la creencia de que la maternidad
constituye uno de las mximas vivencias de satisfaccin a las que puede
acceder una mujer. Es ms, sigue vigente la nocin de que gracias a la
maternidad las mujeres adquieren la plenitud de su feminidad. Sin embargo,
la experiencia nos indica que, aunque estos discursos se siguen
enunciando, en la prctica no todas las mujeres se sienten de ese modo.
Son muchas las que, con distintas edades y niveles econmico-sociales,
dan cuenta de un malestar innombrable: la frustracin que sienten frente a la
maternidad.
Aquellas mujeres que han tenido otras experiencias gratificantes previas al
nacimiento de sus hijos, como por ejemplo viajar o tener independencia de
movimientos para trabajar, se sienten frustradas debido a que para atender
las necesidades de sus nios pequeos, siempre prioritarias, deben
postergar sus propias necesidades a menudo hasta lmites difciles de
soportar.
Tambin encontramos mujeres que, habiendo dedicado toda su ilusin a la
crianza de sus hijos, cuando ellos son ms grandes y se alejan de la
intimidad familiar y domstica padecen el as llamado sndrome del nido
vaco, con sus rasgos tpicos de tristeza, sentimientos de vaco, hostilidad
reprimida, etc.
Otro grupo es el formado por mujeres que han sostenido un trabajo con ritmo
y continuidad durante los aos de crianza de sus hijos, pero que en
condiciones de crisis laboral se ven desempleadas y sin posibilidades de
volver a insertarse en el mercado de trabajo. Para ellas, el vnculo con los
hijos se vuelve tenso, difcil de sostener. Se sienten asfixiadas, sin el
consiguiente aire que ofreca salir a trabajar, y la maternidad o la vida
domstica les resultan insuficientes para satisfacer sus necesidades de
contacto social, intercambio con otras personas adultas, proyectos para el
futuro y retribucin econmica. En su mayora perciben que estn realizando
un trabajo arduo, duro, cansador, para el cual no hay retribucin alguna, ms
que una sonrisa de reconocimiento afectivo... cuando todo anda bien y es
una madre que logra satisfacer las demandas de sus nios.
Bajo estas circunstancias, es clsico el conflicto de ambivalencia, que se
expresa como sentimientos de culpa, autorreproches y aun autocastigos por
tener pensamientos y conductas hostiles hacia los propios hijos. La
decepcin que resulta del balance entre la maternidad ideal y las
posibilidades reales de llevarla a cabo es uno de los sentimientos ms
frecuentes en estos casos.
En las ltimas dcadas, el rol maternal ha cambiado notablemente, en parte
como resultado de las necesidades socioeconmicas apremiantes, que han
llevado a gran cantidad de mujeres a involucrarse activamente en el mercado
de trabajo, lo cual las hizo distanciarse mucho ms de lo que anteriormente
constitua una maternidad ideal. Tambin ha cambiado por efecto de la
existencia de representaciones sociales ms amplias acerca del lugar y
papel de las mujeres en la sociedad, y esto ha impactado de manera
sustancial sobre la construccin de la subjetividad femenina, al proponerle
imgenes y posibilidades de realizacin como mujeres ms all de la esfera
maternal y domstica. Sin embargo, todava persisten antiguos mandatos
culturales, fuertemente arraigados, que insisten en que desear un hijo es
parte constitutiva de la identidad femenina y esto tambin tiene un fuerte
impacto sobre aquellas mujeres que, habindose dedicado principalmente a
estudiar y a desarrollar una carrera laboral significativa y exitosa, al llegar a

Amedeo Modigliani: Maternidad.

la mediana edad, si no han tenido hijos, se preguntan por el destino incierto

de su feminidad. Tambin para ellas el conflicto de ambivalencia, con su
secuela caracterstica, el sentimiento de culpa, suele acompaar este
perodo de sus vidas.
En la actualidad, encontramos un grupo todava pequeo pero significativo de
mujeres que utilizan las nuevas tecnologas reproductivas para dar cauce a
sus deseos de embarazarse y tener hijos. Algunas de estas tecnologas
encuadradas en el orden que podemos caracterizar como de innovacin
disruptiva conmueven profundamente nuestras clsicas experiencias
respecto de la maternidad y el deseo de hijos. Se trata de mujeres que
conservan sus vulos por criopreservacin o por vitrificacin, para poder
utilizarlos en un momento ulterior. Lo llamativo es que un buen nmero de
estas mujeres no cuentan con una pareja con la que anticipen que
desplegarn sus proyectos de maternidad. Por lo general refieren haberse
decepcionado de sus compaeros varones, con quienes hasta ese momento
haban hecho pareja si se trata de mujeres heterosexuales o bien en el
caso de que sean lesbianas de sus compaeras mujeres. Sin embargo, la
decepcin con el/la otro/a no las lleva a desistir de sus deseos, sino que, por
el contrario, refuerzan sus proyectos recurriendo a estas tcnicas
novedosas. Sus dudas, temores y fantasas se refieren al modo en que
organizarn una red de afectos, solidaridad y acompaamiento con otros
seres queridos, que incluyen a sus familiares, amigos/as, e instituciones
educativas, y no tanto a la clsica figura de la pareja conyugal-parental.
Cada vez ms, afortunadamente, las mujeres se plantean interrogantes
acerca de estos conflictos ante la maternidad, y buscan respuestas
variadas. No se conforman con los clsicos discursos que proponan la
resignacin y la postergacin de sus necesidades subjetivas ante estos
conflictos: para ellas, la resignacin no es un proyecto saludable, porque
sienten que queda afectada su salud mental, propensas a padecer estados
depresivos, cuadros de ansiedad, y otros estados anmicos que les
promueven malestar. Adems, perciben que, en tanto la maternidad es una
experiencia singular y a menudo nica, sin embargo tambin puede ser una
experiencia compartida, con sus pares, con la familia, con sus maridos, aun
cuando estas opciones no estn siempre disponibles. El ejercicio de la
maternidad en forma exclusiva y excluyente produce vnculos materno-filiales
enfermizos, que las madres suelen expresar con trminos como me siento
atrapada, es asfixiante, inmovilizante. A veces hasta ocurren fantasas de
ejercicio de violencia sobre los nios, y esto promueve un hondo malestar en
las madres, que al mismo tiempo aman profundamente a sus hijos.
Por el contrario, compartir la crianza con el padre, otros familiares o
amistades e incluso con instituciones como los jardines maternales, permite
la creacin de vnculos ms saludables entre la madre y sus hijos, ya que la
hostilidad resultante de un vnculo tan nico y dependiente puede quedar
neutralizada y puesta en perspectiva con la ampliacin hacia otros vnculos
significativos. Poder compartir su experiencia maternal y el malestar derivado
de ella dentro de grupos ms amplios, como grupos de reflexin, grupos de
autoayuda, grupos teraputicos y otros espacios que posibiliten a estas
mujeres desplegar y analizar sus experiencias e inquietudes en torno de la
maternidad, contribuir a que las mujeres-madres no se sientan tan solas
ante sus dudas, contradicciones y deseos ambivalentes.
A menudo ocurre que, cuando existe un contexto conyugal, se resiente el
vnculo de la pareja matrimonial cuando las mujeres, en el ejercicio de la
maternidad, otorgan a sus hijos una dedicacin exclusiva y excluyente. Uno
de los motivos por lo que esto sucede es porque todava existen prejuicios
acerca de que la crianza de los nios, especialmente mientras son
pequeos, debe estar a cargo principalmente de la madre, y slo bajo
circunstancias excepcionales podra estar a cargo del padre. Esto trae
aparejado que las madres se sientan con una sobrecarga emocional, fsica y
de responsabilidad social por la salud y bienestar de los hijos, en tanto que
el padre slo tendr responsabilidad sobre el bienestar econmico de la
familia. La estricta divisin de roles de gnero, en que las mujeres deben ser
las principales proveedoras de vnculos afectivos y de mantener el equilibrio y
la armona emocional de la familia, mientras que los padres deben ser los
principales proveedores econmicos, es fuente de malestar psquico y de
trastornos en los vnculos de la pareja. Por el contrario, la flexibilidad en el
desempeo de los roles familiares y laborales, fuera de lo que se clasifique
como estereotipadamente femenino o masculino, puede enriquecer los
vnculos familiares y ampliar las bases de la subjetividad femenina y
masculina.
Porque, en definitiva, de eso se trata: no de que las mujeres no deseen y
amen a sus hijos debido a la frustracin y a su malestar, sino de que las

familias cambien, que tambin se transformen y amplen los contextos en

los cuales es posible criar a los nios, y que la experiencia maternal,
paternal y conyugal contribuya a lograr una sociedad un poco ms justa y
ms equitativa para todos.
* Doctora en psicologa, directora del Programa de Gnero y Subjetividad de
la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales (UCES), Buenos Aires.

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