FVRIER 1998

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DE LAUTONOMIE EN POLITIQUE

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Par Cornelius Castoriadis

Ides
Politique

date - sujet - pays

DCD le 26 dcembre 1997, Cornelius Castoriadis,

philosophe et analyste, tait lune des figures les plus
fortes de la vie intellectuelle franaise. Grec de
naissance, il est arriv en 1945 Paris, o il a anim la
revue Socialisme ou Barbarie . En 1968, il publie, avec
Edgar Morin et Claude Lefort, Mai 68, la brche. A la fin
des annes 70, il participe la revue Libre . A ct de son
matre ouvrage , LInstitution imaginaire de la socit
(1975), il est lauteur dautres livres fondamentaux,
regroups en une srie commence en 1978 : Les
Carrefours du Labyrinthe (1).
La philosophie nest pas philosophie si elle nexprime pas une
pense autonome. Que signifie autonome ? Cela veut
dire autosnomos, qui se donne soi -mme sa loi . En
philosophie, cest clair : se donner soi -mme sa loi, cela
veut dire quon pose des questions et quon naccepte
aucune autorit. Pas mme lautorit de sa propre pense
antrieure.
Cest l dailleurs que le bt blesse un peu, parce que les
philosophes, presque toujours, construisent des systmes
ferms comme des oeufs (voir Spinoza, voir surtout Hegel, et
mme quelque peu Aristote), ou restent attachs certaines
formes quils ont cres et narrivent pas les remettre en
question. Il y a peu dexemples du contraire. Platon en est un.
Freud en est un autre dans le domaine de la psychanalyse,
bien quil nait pas t philosophe.
Lautonomie, dans le domaine de la pense, cest

Retrouvez d'autres
analyses, dans notre
cdrom.

linterrogation illimite ; qui ne sarrte devant rien et qui se

remet elle -mme constamment en cause. Cette interrogation
nest pas une interrogation vide ; une interrogation vide ne
signifie rien. Pour avoir une interrogation qui fait sens, il faut
dj quon ait pos comme provisoirement incontestables un
certain nombre de termes. Autrement il reste un simple point
dinterrogation, et pas une interrogation philosophique.
Linterrogation philosophique est articule, quitte revenir sur
les termes partir desquels elle a t articule.
Quest-ce que lautonomie en politique ? Presque toutes les
socits humaines sont institues dans lhtronomie, cest-dire dans labsence dautonomie. Cela veut dire que, bien
quelles crent toutes, elles -mmes, leurs institutions, elles
incorporent dans ces institutions lide incontestable pour les
membres de la socit que cette institution nest pas oeuvre
humaine, quelle na pas t cre par les humains, en tout
cas pas par les humains qui sont l en ce moment. Elle a t
cre par les esprits, par les anctres, par les hros, par les
Dieux ; mais elle nest pas oeuvre humaine.
Avantage considrable de cette clause tacite et mme pas
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