FACESPI- FACULDADECORPORATIVA CESPI

Ps-graduao em Gesto Escolar

TRABALHO DE COMPENSAO DE CARGA HORRIA

Disciplina: Prncipios e Mtodos

da Administrao Escolar
Professor responsvel: Ms. Jos Garcia
Chanes Junior

Trabalhos de compensao de carga

horria para o Curso
de Psgraduao em Gesto
Escolar
realizados
pelo
aluno
Jailton
Rodrigues, RG 54757820-9

Estncia Turstica de Piraju-SP

2012/2013

SUMRIO
INTRODUO................................................................................. 01
O QUE A SOCIEDADE DO CONHECIMENTO............................ 01
A IDEOLOGIA DA SOCIEDADE DO CONHECIMENTO NO CONTEXTO
EDUCACIONAL................................................................................... 03
O QUE DIZ O DOCUMENTO DO BANCO MUNDIAL.......................... 05
PARA QUE IMPORTA O CONHECIMENTO?........................................06

CONCLUSO....................................................................................... 08
REFERNCIAS................................................................................... 10

INTRODUO
Nos ltimos anos, o termo sociedade do conhecimento tem sido empregado em
documentos oficiais de propostas educacionais, em documentos de organismos
internacionais, por polticos, por intelectuais, pela mdia e por outros setores da
sociedade para indicar o progresso intelectual e a sua rpida disseminao e uma
pretensa e aparente universalizao do conhecimento na sociedade. Muitas vezes, o
termo sociedade do conhecimento vem sendo utilizado como sinnimo de
sociedade da informao.
O presente trabalho objetiva esclarecer quem integra e est comprometido no
processo de educao da sociedade e qual a responsabilidade na sociedade do
conhecimento atravs de pesquisa bibliogrfica.

O QUE A SOCIEDADE DO CONHECIMENTO

Duarte (2003) considera que a assim chamada sociedade do conhecimento uma
ideologia produzida pelo capitalismo.
O autor apresenta cinco iluses da sociedade do conhecimento:
a) a acessibilidade do conhecimento;
b) a capacidade de mobilizar conhecimentos muito mais importante que a
aquisio de conhecimentos;
c) o conhecimento no a apropriao da realidade pelo pensamento, mas sim
uma construo subjetiva resultante de processos semiticos intersubjetivos;
d) os conhecimentos tm todos o mesmo valor no havendo hierarquias quanto
sua qualidade ou quanto ao seu poder explicativo da realidade natural e social; e
e) o apelo conscincia dos indivduos por meio dos bons exemplos dados por
outros ou por comunidades constitui o caminho para a superao dos problemas da
humanidade.
Segundo Hostins (2003) na sociedade do conhecimento, a dimenso quantitativa
tomada como critrio de qualidade. A produo da cincia justifica-se pela sua
adequao emprica e por sua utilidade instrumental, promovendo o avano

cientfico em termos quantitativos sem que o mesmo contribua para uma melhoria
das condies de vida social.
Para Rouanet (2009), o conceito de sociedade do conhecimento vem funcionando
como ideologia, pois representa um conjunto de ideias destinadas a mistificar as
relaes reais, a servio de um sistema de dominao.
Para este autor (2003, p.1), [...] o sistema de dominao o exercido pelo
capitalismo global, as relaes reais provm do novo lugar ocupado pelo
conhecimento na fase atual do capitalismo, e a mistificao consiste em dissimular a
verdadeira natureza do modelo que est sendo idealizado.
Assim, considera-se que conhecimento e informao so sinnimos.
De acordo com Mari (2006) o iderio sociedade do conhecimento contribui para
legitimar a hegemonia poltico-econmica dos pases centrais sobre os perifricos e
semiperifricos pelo fato de implementar reformas que atingem os direitos sociais,
demonstrando a interveno do capital sobre o trabalho. De acordo com sua anlise,
a promessa da sociedade do conhecimento de desenvolvimento econmico e
equidade social irrealizvel nos pases economicamente menos desenvolvidos por
conta das contradies inerentes ao modo capitalista de produo.
A autora considera que a sociedade do conhecimento [...] uma ideologia que
reproduz o discurso sobre o conhecimento pragmtico no momento em que se fazia
necessrio consenso social para reformas.
De modo geral, pelo menos na literatura brasileira, observa-se que a maior parte
dos textos apresenta uma viso acrtica desse conceito, sem empreender esforos
para analisar a problemtica ideolgica nele envolvida.
H necessidade de desenvolver anlises mais aprofundadas desse conceito, no
sentido de destacar contradies, limitaes e conflitos, bem como as suas
implicaes e consequncias para o iderio pedaggico e para as polticas
educacionais.
Um ponto de partida para essa anlise o necessrio reconhecimento de que a
distribuio desigual do conhecimento e do acesso informao uma das
caractersticas do sistema capitalista.
Nesse sentido, o conceito de sociedade do conhecimento deve partir do
questionamento dos padres de acesso ao conhecimento e informao e do
carter no universalista da aplicao desse conceito.
2

Por outro lado, importante reconhecer que apesar do conceito de sociedade do

conhecimento ter sido produzido e apropriado pelas foras do desenvolvimento
capitalista, a universalizao do acesso s informaes e aos conhecimentos
cientficos e tecnolgicos possibilitaria uma interpretao positiva desse conceito,
uma vez que nessas condies, a chamada sociedade do conhecimento,
diferentemente de seu papel no contexto atual, estaria a servio do processo de
emancipao humana.
Assim, a concretizao de uma legtima sociedade do conhecimento possvel,
mas somente ocorreria na medida em que um novo padro de acesso e igualdade
integral e substantiva seja atingido, o que impe desafios para a interveno prtica
para a superao do antagonismo de classe.

A IDEOLOGIA DA SOCIEDADE DO CONHECIMENTO NO CONTEXTO

EDUCACIONAL
No Brasil, a importncia do conhecimento para o desenvolvimento da sociedade foi
difundida a partir do incio da dcada de 1990, perodo em que inmeras reformas
educacionais de carter neoliberais foram formuladas e implementadas no governos
de Fernando Henrique Cardoso (1995-1998 e 1999-2002).
Na conferncia geral da UNESCO de 1991, o diretor Frederico Mayor convocou
Jacques Delors para coordenar uma comisso internacional com o objetivo de
refletir sobre a educao para o sculo XXI.
O relatrio desse trabalho foi publicado em 1996 sob o ttulo Educao: um tesouro
a descobrir Relatrio para a UNESCO da Comisso Internacional sobre a
Educao para o sculo XXI. Tal documento foi aceito no cenrio brasileiro como um
dos documentos basilares na reviso das polticas educacionais da dcada de 1990.
A seguir possvel constatar a perspectiva adotada pelo relatrio:
Deu-se, em particular, um ntido aumento do setor tercirio que emprega hoje um
quarto da populao ativa dos pases em desenvolvimento e mais de dois teros da
dos pases industrializados.
O aparecimento e desenvolvimento de sociedade da informao , assim como a
busca do progresso tecnolgico que constitui, de algum modo, uma tendncia forte

dos finais do sculo XX, sublinham a dimenso cada vez mais imaterial do trabalho
e acentuam o papel desempenhado pelas aptides intelectuais e cognitivas.
J no possvel pedir aos sistemas educativos que formem mo-de-obra para
empregos industriais estveis. Trata-se, antes, de formar para a inovao pessoas
capazes de evoluir, de se adaptar a um mundo em rpida mudana e capazes de
dominar essas transformaes. (DELORS, 2000, p.72).
A nfase na necessidade de formao de sujeitos que se adaptem s mudanas
sociais contribuiu para a difuso dos lemas presentes no Relatrio Delors: aprender
a conhecer, aprender a fazer, aprender a viver junto e aprender a ser.
Na viso de Duarte (2003, p.11), a difuso do lema aprender a aprender, no Brasil,
[...] sintetiza uma concepo educacional voltada para a formao, nos indivduos,
da disposio para uma constante e infatigvel adaptao sociedade regida pelo
capital.
A preocupao da UNESCO com a formao de sujeitos para a adaptao frente s
inovaes tecnolgicas no recente, pois no incio da dcada de 1970, foi criada
uma Comisso Internacional para o Desenvolvimento da Educao, dirigida pelo
francs Edgar Faure, que resultou no trabalho intitulado Aprender a ser, publicado
em 1972.
Nesse relatrio a UNESCO defende o argumento de que o avano tecnolgico
demanda uma mudana radical na educao. Por isso destaca que a revoluo
cientfica e tcnica, a enorme corrente de informao que se oferece ao homem, a
presena de gigantescos meios de comunicao e numerosos outros fatores
econmicos e sociais modificaram consideravelmente os sistemas tradicionais da
educao, colocando em evidncia a fragilidade de certas formas de instruo, e a
fora de outras, alargando as funes do autodidatismo e aumentando o valor das
atitudes activas e conscientes de aquisio de conhecimento. (FAURE, et al., 1974,
p.32).
Assim, necessrio aprender a ser um sujeito que se reinventa e renova
constantemente.
Como proposta, o relatrio apresenta

a noo de educao permanente e de

cidade educativa. Essa noo de educao, ao mesmo tempo em que pode cumprir
uma funo meramente adaptativa do sujeito s demandas tecnolgicas, pode

contribuir para a universalizao do conhecimento no sentido de promover o

desenvolvimento social, de forma a no se restringir ao desenvolvimento econmico.
Almeida (2007, p.27) explica que, de acordo com o Relatrio Faure, [...] a cidade
educativa uma cidade moderna que possui a indstria e os desdobramentos
sociais desencadeados por esta como elementos centrais do processo educativo.
O alargamento da escola diz respeito sua ampliao no nvel de uma cidade
educativa.
Ou seja, outras instituies, como a indstria e os meios de comunicao, seriam
elementos a serem incorporados pela escola, dentro de um novo conceito de
educao, mais amplo e permanente.
Pretto (2002, p.3) contribui para reforar tais argumentos no contexto da educao
brasileira, ao afirmar que necessrio de um lado, a conectividade fsica das
escolas [...]. De outro, a preparao dos cidados para esse mundo tecnolgico.
Temos, nessa linha que estar atentos tanto formao dos professores que esto
nas universidades ou em cursos de formao de professores quanto formao
daqueles que esto em servio, j atuando no sistema.
Essas duas questes so primordiais e fundamentais para a busca de
competncias necessrias formao e atuao dos cidados nessa sociedade
global, que busca a expanso e a efetivao do espao ciberntico como espao
de saber ressignificado.
A flexibilizao da organizao do trabalho, a partir da reestruturao produtiva,
realizada no Brasil a partir da dcada de 1980, contribuiu para a difuso da
necessidade de adaptao dos indivduos s novas demandas do contexto produtivo
e da importncia da educao ao longo da vida.
Contudo, decorrente da flexibilizao do trabalho, h uma combinao desigual
entre os nveis de qualificao/precarizao, prevalecendo a lgica da polarizao
das competncias, ou seja, ocorre a combinao entre trabalho precrio e trabalho
qualificado. Indaga-se: Ser possvel afirmar que estamos vivendo numa sociedade
do conhecimento? Quantos trabalhadores com formao de nvel superior esto
realmente inseridos no contexto produtivo por possurem as competncias
necessrias para assumirem postos de trabalhos mais valorizados?

O QUE DIZ O DOCUMENTO DO BANCO MUNDIAL

5

O documento do Banco Mundial Construir Sociedades de Conocimiento: Nuevos

Desafos para la Educacin Terciaria, de 2003, demonstra a vinculao desse
constructo terico com interesses econmicos que se assentam nas mudanas dos
processos de trabalho
Dentre as recomendaes apresentadas no documento, o Banco Mundial destaca a
importncia da criao de universidades virtuais com programas de educao a
distncia que utilizem mdulos de cursos existentes em pases industrializados.
Outra recomendao a criao de instituies educacionais no universitrias com
o objetivo de ofertar capacitao tcnica de forma rpida (dois ou trs anos), com
organizao curricular modular a fim de garantir a flexibilidade na formao para
atender as necessidades do mercado. Quanto ao financiamento, o Banco Mundial
orientava sobre a necessidade da diversificao das fontes.
Tais propostas do Banco Mundial aparecem materializadas nas polticas
educacionais do Brasil como a criao da Universidade Aberta do Brasil (UAB),
criada em 2005 e que busca articular as instituies pblicas j existentes com o
objetivo de expandir, por meio da modalidade a distncia, os cursos de Educao
Superior no pas. A diversificao dos tipos de instituies de ensino superior
(Decreto n 2.207/1997) tambm uma situao consolidada no cenrio educacional
brasileiro.

PARA QUE IMPORTA O CONHECIMENTO?

Em que pese o acesso ao conhecimento, amplamente facilitado pelos progressos
no campo da informtica, h uma grande discrepncia entre as classes sociais, pois
h muitas pessoas sem nenhum acesso. Outra questo que merece ser destacada
que a acessibilidade informao no significa a democratizao do conhecimento,
porque o acmulo quantitativo de informaes no significa apropriao de
conhecimento.
A transformao de informaes em conhecimento requer um conjunto de
habilidades que promovam um trabalho interno de reflexo que organize as
informaes desconexas num corpo coerente de pensamento.
Facci (2004, p.115) faz os seguintes questionamentos:

Aprender: mas qual contedo? Aquele que efmero, que est na moda ? Onde
esto colocados os conhecimentos clssicos, os conhecimentos cientficos j
produzidos pelas diversas geraes de seres humanos? Fala-se de uma sociedade
do conhecimento, mas o grande paradoxo, posso afirmar, o esvaziamento do
conhecimento [...].
Entretanto, para os defensores da sociedade do conhecimento o que importa o
acesso ao conhecimento que contribua para a ampliao do capital.
Segundo Drucker (1976, p.298) a produtividade do conhecimento j se tornou a
chave da produtividade, da capacidade de competio e da realizao econmica.
[...]
O conhecimento , cada vez mais, o fator-chave do poderio econmico
internacional de um pas.
Este autor esclarece qual a concepo de conhecimento desejvel:
O conhecimento, tal como normalmente concebido pelo intelectual , algo
muito diverso do conhecimento no contexto de uma economia do conhecimento
ou do trabalho baseado no conhecimento. [...] A emergncia da economia do
conhecimento no faz parte, em outras palavras, da histria intelectual tal como
ela normalmente concebida. Faz parte da histria da tecnologia , que d uma
nova verso aos processos pelos quais o homem se utiliza de seus instrumentos. Ao
referir-se ao termo conhecimento, o intelectual geralmente se refere a algo novo.
Mas o que importa na economia do conhecimento se o conhecimento, novo ou
antigo, aplicvel [...]. (DRUCKER, 1976, p.304).
Essa concepo de conhecimento apresentada pelo autor assume um carter
pragmtico, pois o conhecimento necessrio, nessa perspectiva, aquele que
possibilita o funcionamento, o crescimento e a competitividade das economias.
Drucker (1976, p.393) considera que a busca de conhecimento, bem como seu
ensino, tm sido, portanto, tradicionalmente dissociados da aplicao. A partir disso,
o autor prope que as instituies educativas organizem o conhecimento em torno
de reas de aplicao.
Na viso do autor, aps a Segunda Guerra Mundial passamos de uma economia de
bens para uma economia do conhecimento. Assim, o que importa que o
conhecimento tornou-se o principal fator de produo numa economia avanada,
desenvolvida. (DRUCKER, 1976, p.298).
7

Essa anlise refora a importncia de polticas de governo que garantam a

competitividade internacional no mbito da chamada economia do conhecimento.
Desse modo, a crescente demanda pelo acesso s instituies responsveis pelo
provimento do conhecimento uma forma de atender as novas necessidades do
contexto produtivo.
A proliferao de cursos de formao superior aligeirados, de qualidade duvidosa,
muitas vezes a distncia, demonstra que o que se est buscando uma qualificao
emergencial que se restringe, em boa parte das situaes, em obter informaes
teis para o mercado de trabalho.
Certamente, sob essa perspectiva, a formao do sujeito, para alm da
instrumentalizao para a obteno de um emprego no propiciada.
Vale destacar que a funo social das instituies educativas garantir o acesso
ao conhecimento cientfico e desenvolver o sujeito a partir de suas mltiplas
potencialidades porque ele no exclusivamente um trabalhador, mas uma pessoa
humana que requer uma formao mais ampla.
Essa parece ser a principal questo que merece maior reflexo uma vez que
acarreta consequncias problemticas para a educao, em particular, e para a
sociedade, de um modo geral.

CONCLUSO
A incorporao de novas tecnologias no contexto produtivo com o intuito de elevar
os patamares de acumulao do capital demanda que os trabalhadores adquiram
determinadas informaes que contribuam nesse processo. Entretanto, a aquisio
de novos conhecimentos representa, nesse contexto especfico, a apropriao de
conhecimentos aplicveis e, portanto, teis para a reproduo ampliada do capital.
Assim, o que importa, na economia do conhecimento garantir o acesso mais
facilitado ao tipo de conhecimento considerado til para o aumento da
competitividade internacional.
As implicaes dessa concepo de sociedade do conhecimento para o campo
educacional podem ser assim sintetizadas: a) disseminao de instituies
educacionais (principalmente no nvel superior) que oferecem formao aligeirada
ou baseada apenas na profissionalizao dos sujeitos; b) o conhecimento no
8

democratizado porque a noo de conhecimento adotada aquela que se limita a

transmitir informaes teis para as demandas no contexto produtivo; c) a plena
formao humana pode ser inviabilizada, ocasionando a impossibilidade de a
educao constituir-se como instrumento de emancipao; d) reproduo dos
princpios que regulam a sociedade capitalista, dificultando a realizao de um
projeto educativo que contribua para a transformao radical da sociedade .
A defesa da importncia da instrumentalizao dos sujeitos com os conhecimentos
cientficos produzidos nas diferentes reas do conhecimento, bem como do
desenvolvimento das mltiplas potencialidades humanas no significa que a
profissionalizao dos sujeitos para o trabalho seja menos importante. Cabe
esclarecer que a ampla formao humana pressupe a formao para o trabalho,
mas esta no significa a formao para a empregabilidade, concebida de forma
restrita e fundamentada nas demandas instveis do mercado de trabalho

REFERNCIAS
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