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Anais do SITED

Seminrio Internacional de Texto, Enunciao e Discurso


Porto Alegre, RS, setembro de 2010
Ncleo de Estudos do Discurso
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul

ENUNCIAO E ESTUDO DO TEXTO:


UM ESBOO DE PRINCPIOS E DE CATEGORIAS DE ANLISE
Carolina Knack 1
Introduo
sabido que, no Brasil, embora Benveniste seja frequentemente citado em
bibliografia especializada, o campo de estudos em torno de sua teoria enunciativa carece
de uma sistematizao, sobretudo em relao sua aplicabilidade aos estudos do texto.
O texto, como objeto de anlise, recebe especial ateno por parte de teorias
como a Lingustica Textual, a Anlise do Discurso e a Semitica, por exemplo, as quais
tm desenvolvido, ao longo dos tempos, um aparato terico-metodolgico que busque
dar conta da anlise dos diversos aspectos que estruturam esse objeto. No que se refere
s Teorias da Enunciao, podemos dizer que estas no visam a teorizar
especificamente sobre a categoria texto, de modo que, ao abord-la, deve-se operar um
deslocamento dos conceitos tericos, bem como elaborar um aparato metodolgico
especfico para a anlise textual.
Dentre os estudos realizados no Brasil, em relao enunciao e ao texto,
recorre-se ao trabalho de Eduardo Guimares. No entanto, as reflexes desse autor no
se circunscrevem ao campo enunciativo; de certo modo, h apropriao da terminologia
e dos conceitos do campo, sem, contudo, haver efetiva apropriao da teoria subjacente
o que se evidencia pela clara intertextualidade com a Anlise do Discurso, sobretudo
com a perspectiva desenvolvida por Eni Orlandi. Nesse sentido, Flores et al. (2009)
argumenta que os estudos enunciativos no Brasil realmente se desenvolveram via outras
disciplinas do estudo da linguagem, identificando-se ora s perspectivas discursivas, ora
pragmtica.
Entretanto, pensamos ser possvel trabalhar com texto e enunciao apenas sob o
quadro terico benvenistiano, sem considerar tais interfaces com outras reas de estudos
do texto. Conforme inicialmente destacado, na obra do linguista da enunciao no h
uma preocupao com a teorizao acerca da categoria texto; Benveniste tampouco
postula explicitamente um modelo de anlise de lngua; o que temos, em sua obra,
dentre outros aspectos, so reflexes acerca da presena do homem na lngua, a partir
das quais se delinearam as bases de um modelo de anlise de lngua voltado
enunciao, isto , s marcas do homem na lngua o que se convencionou chamar de
teoria da enunciao.
Assim, propomos a leitura de alguns artigos de Problemas de lingstica geral I
e de Problemas de lingstica geral II, a saber: Estrutura das relaes de pessoa no
verbo (1946), A natureza dos pronomes (1956) e Da subjetividade na linguagem (1958)
de PLG I; A forma e o sentido na linguagem (1967), Semiologia da lngua (1969) e O
aparelho formal da enunciao (1970) de PLG II 2. A partir desses artigos pensamos ser
1

Possui Graduao em Licenciatura em Letras (2007) e Especializao em Estudos Lingusticos do Texto


(2009) pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Atualmente, mestranda em Estudos
da Linguagem Teorias do Texto e do Discurso (UFRGS). Atua como professora (bolsista
CAPES/REUNI) junto ao Programa de Apoio Graduao (PAG), projeto Lngua Portuguesa na
UFRGS. E-mail: carolknack@hotmail.com
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H outros artigos de Benveniste que possibilitam pensar a relao enunciao-texto; nossa reflexo
inicial, no entanto, circunscreve-se aos seis artigos aqui mencionados.
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possvel derivar reflexes, princpios e categorias de anlise para o estudo do texto


movimento que representa, aqui, um primeiro esboo de reflexo; de certo modo,
buscamos uma sistematizao do campo no que se refere ao estudo do texto.
O presente artigo, portanto, objetiva destacar e sistematizar certos conceitoschave da teoria benvenistiana que possibilitam pensar alguns princpios e categorias de
anlise para o estudo do texto. Para tanto, inicialmente propomos a leitura dos artigos
supracitados para, em seguida, articular as relaes destes com o objeto texto e tecer
algumas concluses.
Um percurso terico pelos conceitos-chave da teoria benvenistiana
Em Estrutura das relaes de pessoa no verbo, Benveniste (2005, p.247) prope
definir a estrutura das relaes de pessoa, buscando compreender como e por quais
princpios tais pessoas se opem. Para tanto, o autor recorre primeiramente a noes da
gramtica rabe e, ento, explica: eu designa aquele que fala e, ao dizer eu, no posso
deixar de falar de mim (ibid., p.250); tu designado por eu e no pode ser pensado
fora de uma situao proposta a partir do eu (ibid., p.250); j a terceira pessoa
enuncia algo sobre alguma coisa ou algum, mas no se referindo a uma pessoa
especfica o elemento pessoal falta na terceira pessoa, a qual exprime justamente a
no-pessoa. De fato, Benveniste aponta que as caractersticas de unicidade e de
inversibilidade especificam a categoria de pessoa.
Desse modo, buscando averiguar o que distingue as duas primeiras pessoas da
terceira, Benveniste conclui que elas se opem como os membros de uma correlao, a
qual denomina correlao de pessoalidade: eu-tu possui marca de pessoa e ele no.
Contudo, eu e tu se opem um ao outro, o que se d atravs de uma correlao especial
que Benveniste denomina correlao de subjetividade o tu definido como pessoa
no subjetiva, em face da pessoa subjetiva que eu representa (ibid., p.255, grifo do
autor).
No artigo A natureza dos pronomes (ibid., p.277), Benveniste objetiva mostrar
que os pronomes no constituem uma classe unitria e j no pargrafo inicial do artigo
afirma que uns pertencem sintaxe da lngua e outros s instncias de discurso
definidas como os atos discretos e cada vez nicos pelos quais a lngua atualizada em
palavra por um locutor (ibid., p.277).
A partir da anlise da primeira pessoa, Benveniste define as categorias de
pessoa: eu o indivduo que enuncia a presente instncia de discurso que contm a
instncia lingstica eu (ibid., p.279). E, inserindo a situao de locuo, tem-se o tu
como indivduo alocutado na presente instncia de discurso contendo a instncia
lingstica tu (ibid., p.279).
Em virtude da referncia necessria instncia de discurso, unem-se ao eu-tu
alguns indicadores (de pessoa, tempo, lugar, objeto mostrado), os quais delimitam
tempo, espao e a prpria pessoa contemporaneamente instncia de discurso que
contm o eu. J os enunciados que pertencem ao domnio da no-pessoa podem ter um
referente objetivo que independe da instncia de discurso, servindo, pois, como
substitutos abreviativos.
Portanto, a diferena essencial entre as categorias de pessoa e no-pessoa
consiste no tipo de referncia que tais categorias estabelecem: a de pessoa, situada no
nvel pragmtico da linguagem, define-se na prpria instncia de discurso, remetendo a
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realidades sempre nicas; j a categoria de no-pessoa pertence ao nvel sinttico da


linguagem e tem um referente objetivo que independe da instncia de discurso.
Em Da subjetividade na linguagem, Benveniste (2005, p.284) problematiza,
inicialmente, a noo de linguagem como instrumento de comunicao para defender
que pens-la de tal modo implica opor o homem sua prpria natureza. a linguagem,
pois, que possibilita a constituio do sujeito, porque s a linguagem fundamenta na
realidade, na sua realidade que a do ser, o conceito de ego (ibid., p.286).
Assim, ao propor abordar a subjetividade na linguagem, Benveniste a define
como a capacidade do locutor para se propor como sujeito (ibid., p.286). Isso
somente se torna possvel diante da condio dialgica, isto , intersubjetiva. A
linguagem est, ento, organizada de modo que cada locutor possa apropriar-se da
lngua toda se designando como eu. Portanto, o primeiro ponto de apoio para a
revelao da subjetividade na linguagem consiste nos pronomes pessoais. Assim como
estes, os indicadores da dixis e tambm a temporalidade revelam a subjetividade, visto
que organizam as relaes de espao, tempo etc., em torno do sujeito que enuncia.
A linguagem, ento, consiste na possibilidade da subjetividade pois prope as
formas ditas vazias das quais o locutor pode apropriar-se e referir sua pessoa ,
enquanto o discurso provoca a emergncia da subjetividade. Benveniste ressalta que a
intersubjetividade, pois, que possibilita a comunicao lingustica atravs do discurso,
que a lngua enquanto assumida pelo homem que fala (ibid., p.293).
Em A forma e o sentido na linguagem (id., 2006, p.220), o autor prope
reinterpretar a oposio forma-sentido, posicionando-se contrariamente queles
linguistas que rejeitam o sentido; Benveniste parte do pressuposto de que forma e
sentido so noes gmeas. Seu objetivo consiste em discutir a significao: a
linguagem est ligada ao exerccio do discurso e, antes de qualquer coisa, a linguagem
significa (ibid., p.222).
Aps discutir noes em torno do signo, Benveniste passa frase, questionandose sobre sua funo comunicativa. O autor ressalta que signo e frase pertencem a dois
mundos distintos, fato que instaura uma diviso fundamental na lngua: h para a
lngua duas maneiras de ser lngua no sentido e na forma (ibid., p.229): a lngua como
semitica e a lngua como semntica.
Enquanto a semitica se caracteriza como uma propriedade da lngua, a
semntica resulta de uma atividade do locutor que coloca a lngua em ao (ibid.,
p.230). No nvel semntico, Benveniste afirma ser necessrio considerar o referente:
a referncia da frase o estado de coisas que a provoca, a situao de discurso ou de
fato a que ela se reporta e que ns no podemos jamais prever ou fixar (ibid., p.231).
Benveniste destaca que tanto o semitico quanto o semntico esto em jogo na lngua
quando a utilizamos: na base, h o semitico, sobre o qual a lngua-discurso constri
sua semntica prpria.
No artigo Semiologia da lngua (ibid., p.43), Benveniste discute, na primeira
parte, a possibilidade de uma cincia dos signos, a Semiologia, questionando-se acerca
do lugar que a lngua ocupa dentre os sistemas de signos o que ser detidamente
discutido na segunda parte. Nesta, o autor parte de exemplos de diversos sistemas de
signos, para ento definir o que liga esses sistemas Semiologia, a saber, a propriedade
de significar ou significncia e a composio em unidades de significncia ou
signos. O linguista destaca que a particularidade da lngua no universo dos signos
consiste em ser ela o interpretante de todos os sistemas lingusticos e os no-

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lingusticos, e inclusive dela prpria. A lngua significa de uma maneira especfica e


que no est seno nela (ibid., p.64); ela possui uma dupla significncia: combina o
modo semitico e o modo semntico.
O semntico, modo especfico de significncia engendrado pelo discurso, toma
necessariamente a seu encargo o conjunto dos referentes (ibid., p.65), identificando-se
ao mundo da enunciao e ao universo do discurso. Alm disso, enquanto o semitico
(o signo) deve ser reconhecido, o semntico (o discurso) deve ser compreendido (ibid.,
p.66). Benveniste destaca que este o privilgio da lngua: comportar simultaneamente
a significncia dos signos e a significncia da enunciao. Por isso, segundo aponta,
torna-se necessrio ultrapassar a noo saussuriana de que do signo dependeria
simultaneamente a estrutura e o funcionamento da lngua.
Em O aparelho formal da enunciao, Benveniste (2006, p.81) argumenta que
as condies de emprego das formas e as condies de emprego da lngua constituem
dois mundos, duas maneiras de descrever e interpretar as coisas. No que se refere ao
emprego da lngua, Benveniste afirma tratar-se de um mecanismo que a afeta
inteiramente, visto que a enunciao este colocar em funcionamento a lngua por um
ato individual de utilizao (ibid., p.82), sendo o discurso uma manifestao da
enunciao. Este ato individual introduz o locutor como parmetro das condies da
enunciao, a qual pode ser definida, em relao lngua, como um processo de
apropriao (ibid., p.84) isso porque o locutor apropria-se do aparelho formal e
enuncia-se por meio dos ndices especficos e dos procedimentos acessrios. Essa
relao que o locutor estabelece com a lngua determina os caracteres lingsticos da
enunciao (ibid., p.82); h formas especficas que o instanciam, isto , colocam-no em
relao constante e necessria com a sua enunciao. Benveniste lista as formas
especficas, as quais se constituem pelos ndices de pessoa, ndices de ostenso e
paradigma das formas temporais. A enunciao tambm fornece as condies para as
grandes funes sintticas, isto , os procedimentos acessrios, que compreendem a
interrogao, a intimao, a assero e a modalizao.
Texto e enunciao: articulando conceitos
A partir da leitura de apenas esses seis artigos de Benveniste, o que podemos
dizer sobre o estudo do texto sob tal ponto de vista terico? Em que consiste analisar
um texto para a enunciao? Que aspectos devem-se observar quando da anlise sob tal
perspectiva?
Inicialmente, preciso relembrar que Benveniste no prope um modelo de
anlise voltado ao texto. Portanto, na leitura dos artigos, buscamos dar relevo a noes
que, de certa forma, podem ser deslocadas de seu quadro terico e empreendidas em
uma reflexo acerca do objeto texto.
De fato, pensamos ser possvel, a partir de certos conceitos-chave da teoria de
Benveniste, formular alguns princpios tericos e categorias de anlise para o estudo do
texto. Primeiramente, em relao aos princpios, entendemos que estes se elaboram a
partir de concepes que perpassam e/ou fundamentam a teoria benvenistiana e,
portanto, ancoram as anlises empreendidas a partir de determinadas categorias.
Um primeiro princpio a ser estabelecido consiste no fato de a teoria da
enunciao benvenistiana sustentar-se desde um ponto de vista lingustico. As anlises
propostas por Benveniste buscam explicitar os mecanismos da lngua e seu

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funcionamento, a partir da apropriao desta pelo locutor. Assumir um ponto de vista


lingustico no significa restringir os estudos enunciativos anlise descritiva das
formas lingusticas; as unidades da lngua devem ser observadas em seu emprego e,
segundo aponta o autor, analisadas sob a forma e o sentido. Benveniste, sobretudo, pe
em relevo a questo da significao, pois, para ele, o prprio da linguagem , antes de
tudo, significar (Benveniste, 2006, p.222). Assim, cumpre verificar como a linguagem
articula-se para produzir sentidos e que mecanismos possibilitam a semantizao da
lngua. Flores et al. (2009, p.20) argumenta que estudar a linguagem do ponto de vista
da enunciao estud-la do ponto de vista do sentido o ncleo o sentido, o qual
perpassa todos os nveis de anlise lingustica outro princpio.
Tal postura ser empreendida em relao anlise do texto. Mas, antes disso,
preciso explicitar o que podemos entender por texto no quadro terico benvenistiano. O
linguista afirma que o ato de enunciao gera um enunciado: o discurso. Logo, podemos
conceber texto como discurso, ou seja, como produto da enunciao. Desse modo, as
consideraes em relao frase 3, expresso semntica por excelncia (Benveniste,
op.cit., p.229), podem ser estendidas ao texto, visto ser a frase um produto da
enunciao.
Quanto ao seu objeto, Benveniste esclarece que no se trata do texto do
enunciado, mas o prprio processo de enunciar. O enunciado, por sua vez, fornece os
elementos necessrios para o acesso ao processo de enunciao, visto que a relao que
o locutor estabelece com a lngua determina os caracteres lingusticos da enunciao.
De fato, so esses caracteres, isto , marcas, que devem ser observados quando do
estudo do texto; parte-se do que est posto textualmente no enunciado para tambm
chegar ao processo de enunciao e explicitar os mecanismos pelos quais o locutor
produz sentidos. Ento, o que permite ao locutor inscrever-se e marcar-se na lngua?
Vejamos.
Ao analisar a estrutura das relaes de pessoa no verbo, Benveniste conclui que
todas as lnguas comportam, cada qual sua maneira, a categoria de pessoa (eu-tu) e a
de no-pessoa (ele), de modo que eu, postulando um outro diante de si, assume e situa a
lngua toda. Cumpre verificar, quando da anlise textual, como a categoria de pessoa
subjetiva eu instaura-se e como instancia o outro, categoria de pessoa no-subjetiva tu,
em seu dizer.
Benveniste acrescenta: toda enunciao uma alocuo; logo, este outro est
sempre presente. essa realidade dialtica (eu-tu) que, segundo o autor, constitui o
fundamento lingustico da subjetividade, entendida como a capacidade do locutor para
se propor como sujeito (Benveniste, 2005, p.286). Eis o princpio da
intersubjetividade, condio para a subjetividade.
Tal subjetividade pode revelar-se na lngua por meio de inmeros mecanismos
e/ou categorias lingusticas. Primeiramente, podem-se observar os pronomes. Segundo
Benveniste, os pronomes dividem-se em duas modalidades: uns pertencem s instncias
de discurso e apenas nestas podem ser identificados so, por exemplo, os pronomes
relativos categoria de pessoa e os demonstrativos; outros pertencem sintaxe da
lngua e tm um referente objetivo que independe da instncia de discurso so os do
3

Frase, em Benveniste, deve ser entendida como unidade do discurso. A frase no tem extenso limitada
por critrios externos enunciao: pode ser constituda por uma ou mais palavras; ou por um conjunto
de frases, representando, na escrita, um pargrafo; ou ainda estender-se por mais de um pargrafo (Flores
et al., 2009, p.67).
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domnio da no-pessoa. Cabe observar como tais relaes referenciais instituem-se no


texto.
Tambm as formas verbais e as variaes de seu paradigma, como aspecto,
tempo, gnero, pessoa etc. so solidrias da instncia individual de discurso: so nela
atualizadas e dela dependem, de modo que a temporalidade humana com seu aparato
lingustico revela a subjetividade inerente ao exerccio da linguagem.
preciso esclarecer que a teoria enunciativa de Benveniste no objetiva estudar
o sujeito em si, mas justamente tais marcas lingusticas que, inscritas no enunciado,
permitem reconstruir o processo de enunciao pelo qual o locutor passa a sujeito.
Importa, pois, verificar o modo de dizer e no o dito, isto , como o locutor mobiliza a
lngua, repertrio de signos que possibilita combinaes, e a engendra num discurso
particular.
A lngua, conforme argumenta Benveniste, possui uma maneira especfica de
significar, uma dupla significncia, que engloba os modos semitico e semntico. Na
produo do discurso, ambos esto em jogo: sobre o semitico, a lngua-discurso
constri uma semntica prpria (id., 2006, p.233). Assim, enquanto no nvel semitico
o sentido define-se numa relao paradigmtica, no nvel semntico realiza-se por uma
forma especfica, ou seja, num sintagma, de modo que no interessa mais o significado
do signo valor genrico e conceitual que este possua no modo semitico , mas, sim,
da palavra que, no texto, assume um sentido particular. O sentido da frase a ideia que
ela exprime e que se realiza formalmente, ou seja, se d pelo agenciamento das
palavras, pela organizao sinttica, pela ao de uma palavra sobre as outras. E, alm
disso, o sentido da frase implica referncia situao e atitude do locutor (ibid.,
p.230).
Aqui, cabe uma observao: por vezes, atribui-se teoria da enunciao a
contribuio em relao abordagem de aspectos que excedem o lingustico, a saber,
sujeito/locutor, alocutrio e contexto situacional, na medida em que estes elementos
seriam exteriores ao sistema da lngua o que, por exemplo, poderia ser reforado por
proposies tais como com a frase, liga-se s coisas fora da lngua (ibid., p.230). No
entanto, o que se pode depreender da leitura dos artigos que essas categorias locutor,
alocutrio e contexto situacional , embora, de certo modo, externas lngua, passam a
ter existncia somente na e pela lngua.
Ao mobilizar e apropriar-se da lngua, o locutor estabelece relao com o outro e
com o mundo via discurso, marcando na lngua sua subjetividade e constituindo-se
como sujeito. A noo de instncia de discurso essencial nesse sentido, pois a
realidade a que se refere a enunciao sempre uma realidade de discurso, marcada
linguisticamente, e no uma realidade do mundo na medida em que a lngua comporta
os mecanismos que permitem a enunciao, logo, sujeito/locutor, alocutrio e situao,
bem como referncia, esto inscritos na prpria estrutura da lngua e instituem-se no uso
da lngua; importa a realidade instaurada no e pelo texto/discurso. Por isso, o
extralingustico no encontra lugar na teoria benvenistiana. Diante disso, a anlise
textual deve circunscrever-se materialidade lingustica, considerando-se a realidade
instaurada pelo texto, sem fazer intervir elementos externos extratexto, se assim
podemos dizer.
Ainda quanto referncia, Benveniste esclarece: a referncia da frase o
estado de coisas que a provoca, a situao de discurso ou de fato a que ela se reporta e
que ns no podemos jamais prever ou fixar (ibid., p.231). Isso porque as condies

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intersubjetivas da enunciao so sempre nicas: o eu e o tu definem-se a cada


instncia; essa referncia instncia de discurso une ao eu-tu uma srie de indicadores,
como os demonstrativos, os advrbios, os adjetivos indicadores da dixis , o
paradigma das formas temporais e verbais e outros termos que se organizam em torno
do eu, sempre se definindo em relao ao momento da enunciao. Conforme j
mencionado, cumpre verificar como se engendram tais categorias para a construo dos
sentidos no texto.
O artigo O aparelho formal da enunciao (ibid., p.81) sintetiza, de certa forma,
muitos dos conceitos elaborados ao longo dos artigos de Benveniste e, portanto,
condensa alguns dos aspectos que devem ser observados quando da anlise de um texto.
Benveniste argumenta que as lnguas possuem um aparelho do qual o locutor apropria se para enunciar, fazendo uso, para tanto, de ndices especficos e de procedimentos
acessrios e, assim, constituindo-se como sujeito. No que se refere ao processo de
enunciao e, aqui, tambm no que refere ao texto , preciso considerar: o prprio
ato, a situao em que este se realiza e os instrumentos de sua realizao. Tais aspectos
constituem categorias a ser observadas na anlise textual.
Em relao aos ndices especficos e instrumentos acessrios, cabe ressaltar que
estes merecem especial ateno quando da anlise textual. Os ndices especficos
comportam os ndices de pessoa eu-tu, que instanciam locutor e alocutrio; de ostenso,
que situam e/ou designam um objeto ao mesmo tempo em que se enuncia a instncia de
discurso; e de tempo, cuja forma axial o presente, visto que coincide com o momento
da enunciao. Estes ndices nascem a cada enunciao e, assim, referem algo novo a
cada vez que so enunciados. J os instrumentos acessrios consistem no aparelho de
funes: a interrogao consiste em uma enunciao construda para suscitar uma
resposta, o que pode dar-se por formas lexicais, sintticas, partculas, pronomes etc.; a
intimao contm formas que implicam ordens, como o imperativo ou o vocativo; a
assero visa a comunicar uma certeza; e, por fim, a modalizao, que inclui os modos
verbais, como o optativo e o subjuntivo, os quais enunciam atitudes do enunciador em
relao ao que enuncia (expectativa, desejo, apreenso), e tambm formas pertencentes
fraseologia, como talvez, sem dvida, provavelmente, podendo indicar
incerteza, possibilidade, indeciso etc.
O aparelho formal, de fato, constitui-se num mecanismo que corrobora para
colocar a lngua em uso; atravs desse aparelho, o locutor apropria-se da lngua e a
semantiza, convertendo-a em discurso. Tal discurso ser sempre particular, nico,
porque jamais pessoa/tempo/espao podero repetir-se.
A unicidade das categorias de pessoa, tempo e espao instaura o princpio da
irrepetibilidade da enunciao, conferindo singularidade ao processo enunciativo, tanto
de produo quanto de leitura de um texto. No que se refere anlise do texto, a
singularidade do ato enunciativo de leitura refuta uma interpretao definitiva dos
enunciados. O prprio analista produz uma leitura nica, singular e, ao buscar
reconstruir os sentidos do enunciado a partir das marcas nele presentes, produz uma
anlise tambm singular. O texto sempre espera por uma interpretao locutor e
alocutrio referem e co-referem. Benveniste quem ressalta: o que escreve se enuncia
ao escrever e, no interior de sua escrita, ele faz os indivduos se enunciarem (ibid.,
p.90).

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Algumas concluses
Conforme destacamos inicialmente, o texto tem sido objeto de teorias que, de
longa data, tm buscado sistematizar aparatos terico-metodolgicos para abordar a
estruturao desse objeto. Quanto teoria da enunciao benvenistiana,
especificamente, no podemos dizer o mesmo, pois no h, no escopo dessa teoria, uma
preocupao com o estudo do texto. Cabe ressaltar, no entanto, que o vis enunciativo
tem oferecido uma perspectiva de anlise que, em se considerando o ponto de vista
lingustico, muito tem a contribuir para abordagem dos mecanismos e funcionamento da
lngua em uso.
Assim, a partir da leitura dos seis artigos de Benveniste, buscamos destacar
alguns conceitos-chave que, em nosso entendimento, permitem derivar reflexes em
relao ao objeto texto. Vale ressaltar que tais reflexes consistem num primeiro
movimento de leitura, a qual objetivamos aprofundar.
Os princpios e categorias de anlise aqui apenas esboados no visam a elaborar
um modelo de anlise a ser seguido e, sim, a sistematizar um aparato tericometodolgico que, em certa medida, est presente na obra de Benveniste. Cumpre
destacar que cada analista, quando do estudo de um determinado texto, precisa compor
seu aparato terico-metodolgico. O que isso significa? Cada texto, sendo singular,
suscita no analista um aparato tambm singular; determinados aspectos enfatizados
numa anlise x, por exemplo, podem ser completamente irrelevantes para uma anlise
y. Ou seja, os princpios e as categorias, de certa forma, esto postos, mas o modo
como o analista os mobiliza particular a cada novo objeto de anlise.
De fato, defendemos que a teoria enunciativa benvenistiana fornece elementos
que sustentam o trabalho com texto atividade que assume relevncia no que se refere
ao ensino de lngua, j que o texto tem ocupado, crescentemente, papel de destaque em
aulas de Lngua Portuguesa.

Referncias
BENVENISTE. E. Problemas de lingstica geral I. Maria da Glria Novak e Maria
Luisa Neri. Campinas, SP: Pontes Editores, 2005.
BENVENISTE. E. Problemas de lingstica geral II. Trad. Eduardo Guimares et al.
Campinas, SP: Pontes Editores, 2006.
FLORES, Valdir do Nascimento; BARBISAN, Leci Borges; FINATTO, Maria Jos
Bocorny; TEIXEIRA, Marlene. Dicionrio de lingustica da enunciao. So Paulo:
Contexto, 2009.

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