Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Legajo: c-3691/9
Thomas Kuhn, La estructura de las revoluciones cientficas, p. 33: Ciencia normal significa
investigacin basada firmemente en una o mas realizaciones cientficas pasadas, realizaciones que alguna
comunidad cientfica reconoce, durante cierto tiempo, como fundamento para su practica posterior.
Castelli Santiago
Legajo: c-3691/9
Ibd., p. 71: ...Una de las cosas que adquiere una comunidad cientfica con un paradigma, es un criterio
para seleccionar problemas que, mientras se de por sentado el paradigma, puede suponerse que tiene
soluciones.
3
Ibd., p. 149: Las revoluciones cientficas se consideran aqu como aquellos episodios de desarrollo no
acumulativo en que un antiguo paradigma es remplazado, completamente o en parte, por otro nuevo e
incompatible.
4
Ibd., p. 270
5
Ibd., p. 312: Para los fines presentes sugiero matriz disciplinar, disciplinar porque alude a la posesin
comn por parte de los que practican una disciplina concreta, y matriz porque se compone de elementos
ordenados de varios tipos, cada uno de los cuales precisa una especificacin ulterior. Todos o la mayora de
los objetos del compromiso de grupo que en mi texto original consideraba paradigmas, partes de paradigmas o
Castelli Santiago
Legajo: c-3691/9
Con esto, el autor pretende hacer hincapi en los factores comunes del comportamiento de los
cientficos, y no en el anlisis de las estructuras lgicas de la teora. Por su parte, N. Smith
considera que esta nocin amplia la visin del epistemlogo, si bien seala que: encierra el peligro
de hacernos considerar a la historia de la ciencia como una secuencia de paradigmas discretos y
delimitados6.
Castelli Santiago
Legajo: c-3691/9
La ciencia ofrece distintas construcciones del mundo, paradigmas. Desde este punto de
vista, no es posible hablar de realidad en si. Para Kuhn, se debe abandonar la idea de que la
ciencia se acerca progresivamente a la verdad. La marcha de la ciencia no tiene un sentido
interno, para ello habra que situarse fuera del paradigma, lo que para esta concepcin es
imposible. Aun as, puede hablarse de un cierto progreso, en tanto que el nuevo paradigma
resuelve problemas que el anterior no pudo solucionar. No es posible afirmar que un nuevo
paradigma se absolutamente progresivo que el anterior.
Esta concepcin difiere de la de Karl Popper, para quien la verdad es el objetivo de la
ciencia. Ahora bien, la verdad no es alcanzable, pero investigacin cientfica nos permitira
aproximarnos cada vez mas ella. El progreso consistira en la eliminacin de errores, y el
modelo del conocimiento seria cada vez mas refinado. Habra progreso negativo, cada vez
mas sabramos como las cosas no son. Para responder a una problemtica dada, la
ciencia propone teoras cientficas las cuales conllevan afirmaciones tentativas. Se trata de
hiptesis o afirmaciones en estado de problema a partir de las cuales, siguiendo al mtodo
hipottico-deductivo, quedan implicadas consecuencias observacionales que sern puestas a
prueba. La falsacin, parte del mtodo hipottico-deductivo que propone Popper, le sirve
como criterio de demarcacin y como un mecanismo para poner a prueba teoras. Como
criterio de demarcacin, las teoras deben poder ser falsables, es decir, deben poder cotejar
las consecuencias observacionales de una teora con la experiencia. Las teoras que no
tienen consecuencias observacionales son consideradas metafsicas. Para el mtodo
hipottico deductivo la experiencia tiene una funcin de control. Mediante la falsacin las
teoras o son corroboradas o son refutadas. Cuando se produce la refutacin la hiptesis de
partida que descartada como conocimiento cientfico.
El progreso en la ciencia normal
La Ciencia Normal ofrece a la comunidad cientfica un marco adecuado sobre el que apoyar
sus investigaciones, este es, el paradigma. Una vez asumido este los cientficos se dedican a
investigar exhaustiva y minuciosamente todos los fenmenos y problemas que propone el
paradigma sin tener que dedicarse a revisar los principales fundamentos sobre los que
Castelli Santiago
Legajo: c-3691/9
ms detallada y sutil que las anteriores, pero esto no supone un progreso en lnea recta
hacia la verdad8. Este es el punto que mas quiere resaltar Kuhn al hacer tal paralelo entre la
teora de Darwin y el progreso a travs de las revoluciones.
En esta analoga, los progresos son llevados a cabo por medio de las revoluciones
cientficas, esto es por la sucesin de paradigmas. Las nuevas teoras cientficas son
Thomas Kuhn, La estructura de las revoluciones cientficas, p. 256: Las revoluciones concluyen con
una victoria total de uno de los dos campos rivales. Dir alguna vez ese grupo que el resultado de su victoria
ha sigo algo inferior al progreso? Eso seria tanto como admitir que estaban equivocados y que sus oponentes
estaban en lo cierto. Para ello, al menos, el resultado de la revolucin debe ser el progreso y se encuentran en
una magnifica posicin para asegurarse de que los miembros futuros de su comunidad vern la historia pasada
de la misma forma.
8
Ibd., p.298:El Origen de las Especies no reconoca meta alguna establecida por Dios o por la naturaleza.
Por el contrario, la seleccin natural, al operar en un medio dado y con los organismos presentes de hecho en
l, era la responsable del surgimiento gradual pero continuo de los organismos mas complejos, mas
articulados y muchsimos mas especializados. Incluso los rganos maravillosamente adaptados, como el ojo y
la mano humano, rganos cuyo diseo haba suministrado anteriormente poderosos argumentos en favor de la
existencia de un supremo artfice y de un plan preconcebido, era el producto de un proceso que avanzaba
regularmente a partir de los inicios primitivos, pero no hacia meta alguna.
Castelli Santiago
Legajo: c-3691/9
siempre ms eficaces para resolver problemas y enigmas que las anteriores, pero esto no
supone que la nueva teora se adecue de manera ms exacta con la realidad.
Este es un punto central en la distincin entre el progreso en la concepcin kuhniana y la
popperiana; para el primero el progreso se refiere a especificidad que se logra en la ciencia
y la manera cada vez mas eficaz de resolver enigmas, para Popper el progreso esta ligado al
criterio de verdad como correspondencia y a este entendida como objetivo de la ciencia.
Consecuencias de la perspectiva histrico-sociolgica de la ciencia de Kuhn
Si se afirma a la historia de la ciencia como base emprica de la epistemologa, habra que
admitir que la historia de la ciencia es, a su vez, comprendida desde un previo paradigma
epistmico. Sosteniendo la tesis de la inconmensurabilidad de los paradigmas, la
confrontacin de estos paradigmas epistemolgicos mediante argumentos lgicos o
discursivos no es posible. Por tanto, la historia de la ciencia no puede funcionar como base
emprica de la epistemologa.
El enfoque histrico-sociolgico kuhniano debilita el aspecto de la ciencia en favor de
aspectos psicosociolgicos de la actividad cientfica. Se define una ciencia en virtud del
consenso racional (concepto sociolgico). Se justifica esta epistemologa a partir de la
historia de la ciencia. Se aceptan marcos discontinuistas, se pasa de un paradigma a otro por
una iluminacin gestltica y no por convencimiento discursivo. Los paradigmas no
pueden ser puestos a pruebas y la tarea del cientfico consiste en reforzar el paradigma y
resolver los enigmas que el propone.
Bibliografa:
Castelli Santiago
Legajo: c-3691/9
Gregorio
Klimovsky
Miguel
de
Ansa,
Corrientes
epistemolgicas