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Cdigo de tica

Tem como objetivo explicitar as bases do cdigo tico que norteiam o


Servio Social. Quando identificamos tais bases estamos aptos a fazer parte
da discusso sobre o futuro da profisso, melhorando a atuao junto a
sociedade contempornea. BARROCO, M. L. S. tica e servio social:
fundamentos ontolgicos. 2. ed. So Paulo: Cortez, 2003. 222 p.

O Professor Jos Paula Netto elogia Barroco e se diz diante do primeiro


trabalho em lngua portuguesa que oferece fundamentao tica a um
projeto profissional crtico, democrtico, humanista e orientado para o que
Marx, em 1844, classificava como emancipao humana. Faz aluso a
polmica que acompanha sempre a orientao tica; A autora baseia seu
estudo na apreenso das mediaes e determinaes incidentes sobre a
conscincia tico-poltica do Servio Social; A compreenso da gnese da
profisso, apoiada no mtodo crtico dialtico de Marx, demandou a
reconstruo da base de fundao ontolgica da tica na vida social; A
concepo marxiana de riqueza humana, que constitui uma tica dirigida a
emancipao humana, norteou os valores metodolgicos, embora no
sejam moralistas, fazendo uma crtica a sociabilidade burguesa. Mostra
ainda a complexidade da tica profissional, que no se restringe a
formalizao de um cdigo; Barroco elabora uma concepode tica
pautada na capacidade de agir com base nas escolhas de valor, projetando
finalidades e objetivando a liberdade na vida social. Tratada como atividade
emancipadora e mediao entre as esferas na vida social; O momento
histrico, a relao entre as demandas tico-polticas e suas respostas so
algumas das particularidades que compe a tica profissional, expressando
o ethos, ou ainda, a identidade sociocultural em suas bases tericas e
filosficas, normatizando a moralidade profissional; A indicao de uma
direo social estratgica que objetive valores ticopolticos atravs dos
servios sociais so os instrumentos de viabilizao e concretizao do atual
Cdigo. Sua projeo numa nova sociedade o fator de potencializao do
mesmo; Para Marx a sociabilidade, a conscincia, a universalidade e a
liberdade so conquistadas atravs da autoconstruo pelo trabalho, como
fundamento ontolgico-social do ser social. O trabalho apresenta papel ativo
no processo de autoconstruo, o que lhe confere carter universal e scio
histrico;
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A prxis, ou ainda, a atividade humana em sociedade, implica nas
necessidades e possibilidades scio-histricas e define os valores dos
objetos. Ela supe a interao cultural entre os homens, tendo sua base na
prxis produtiva objetivada pelo trabalho. A vida social composta de
diversas prxis; Segundo Marx, os valores no operam da mesma maneira

em todas as esferas sociais devido a complexidade da totalidade sciohistrica. A riqueza humana composta pelo desenvolvimento multilateral
de todas as capacidades epossibilidades; A alienao do individuo na
sociedade capitalista ocorre pela negao as suas capacidades
emancipatrias, desvinculando-o do trabalho que realiza. Ele se aliena da
atividade que lhe confere identidade, do objeto que criou, refletindo na
relao consigo mesmo e com os outros. Afirmase que a prxis
emancipadora coexiste com a alienao, sendo essa a forma capitalista; O
cotidiano propicia ao individuo perceber-se como singular. Esse fato ocorre
devido a repetio automtica dos modos de pensamento desconsiderandose os vnculos sociais e suas relaes, ou seja, o sujeito no percebe as
mediaes presentes nos valores, nas motivaes e nos comportamentos.
Por isso a atividade cotidiana no uma prxis; A maior parte das
atividades que conectam o individuo ao gnero humano exemplificam a
capacidade tica do ser social. Esto vinculadas a valores como a
criatividade, a escolha consciente, deliberao em face de conflitos,
vinculao com projetos que remetam ao humano-genrico, superao de
preconceitos, participao cvica e poltica, entre outras. So estas
atividades: o trabalho, a arte, a cincia, a filosofia, a poltica e a tica; O
desenvolvimento da sociabilidade d origem a moral, como resposta a
necessidade do estabelecimento de normas e deveres no convvio social.
Ontologicamente falando, a moral uma relao entre as exigncias
genrico-sociais e o individuo singular, parte da prxis, possuindo
potencialidades emancipadoras; Na vida cotidiana a moral fundamental,
mas seus valores tendem a ser interiorizados. Na sociedade de classes a
moral contribui para uma integrao social voltada as
necessidadesprivadas, alheias e estranhas a emancipao do homem, com
escolhas direcionadas a dominao, opondo-se a liberdade proposta de sua
criao; O moralismo uma forma de alienao moral. A intolerncia e a
irracionalidade do forma aos dogmas religiosos, vistos como f. O
preconceito ocorre em varias esferas da atividade social. O moralismo
esconde o preconceito quando todas as atividades e aes so julgadas a
partir da moral; A funo social das normas morais interagir os indivduos,
o que implica certa coero, que tende a coagir para a dominao. Quando
determinadas situaes exigem escolhas que se chocam com a moralidade
de alguns indivduos, existe a possibilidade de conflitos; A atividade poltica
prope uma ideologia como luta vinculada a representatividade a um grupo.
Como prxis, a ao poltica instrumento de elevao ao humanogenrico. Mas ela no transforma

valores e deveres interiorizados, quando o individuo reproduz atitudes


moralistas em contradio a intencionalidade poltica. O moralismo abstrato
fruto da poltica reduzida a moral e a tica dos fins resultado da moral
reduzida a poltica; O capitalismo fragmentou a moral de acordo com a
atividade exercida: a moral sexual, a moral dos negcios, e assim por
diante, favorecendo os conflitos tico-morais. Nesse contexto capitalista, as

normas morais abstratas no so realizadas por atenderem a interesses


privados. A contradio das normas morais abstratas, no realizadas, e das
normas morais concretas, coincidem com o surgimento da alienao. Os
valores so pautados na construo e na desvalorizaode valores morais;
No mbito filosfico, a tica supe a suspenso do cotidiano, ampliando a
possibilidade da realizao de indivduos livres e conscientes, com uma
perspectiva totalizante e crtica. Ela no permite que a fundamentao da
realidade se sustente em valores, mas antes, baseiase nas tendncias e
possibilidades, tendo carter revolucionrio e sendo uma referncia para a
prxis poltico-revolucionria; Do ponto de vista ontolgico, a moral tem a
potencialidade de promover uma individualidade livre, capaz de escolhas
conscientes criadoras de realizaes objetivas. Vinculam-se liberdade,
necessidade e valor; O trabalho possibilitador da liberdade, uma vez que
promove o desenvolvimento multilateral das foras produtivas do individuo.
Para tanto, preciso que se realize como atividade criadora, libertando de
algo e para algo. A liberdade de algo a negao dos impedimentos, a
superao dos entraves, as objetivaes do ser social; As necessidades
scio-econmicas so a base das possibilidades de liberdade, que so
entendidas como capacidade humana e valor, o que para Marx implica na
participao dos indivduos sociais na riqueza humano-genrica construda
historicamente; Projetar aes objetivando valores e finalidades
composio da prxis. Os projetos podem ser individuais, coletivos ou
societrios. Quando agentes profissionais se unem em torno de valores e
finalidades comuns, o projeto social se torna organizado e com
direcionamento. Os projetos societrios estabelecem mediaes com as
profisses, com direo tica e polticas determinadas, estabelecendo
estratgias em relao ao atendimento dasnecessidades sociais; Quando
projetos profissionais no esto em concordncia instituem conflitos ticomorais, propiciando uma reavaliao de normas e princpios. Para as
profisses, no se eliminam escolhas, compromissos e responsabilidades
como categorias ticas A relao entre as necessidades socioeconmicas e
deo-culturais e as possibilidades de escolha constituem o ethos profissional,
sendo diverso, mutvel e contraditrio; O Servio Social tpico da
sociedade capitalista monopolista. A tica profissional antecede a escolha
pela profisso, sendo permeada por conflitos e contradies, remetendo as
condies gerais da vida social; A tica profissional construda a partir das
necessidades sociais e na resposta tico-morais apresentadas nas
dimenses filosfica, no modo de ser da profisso e na normatizao
objetivada no Cdigo de tica Profissional, que operam diversas mediaes
entre si. A inteno
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profissional cria uma coeso de agentes em torno de finalidades,
direcionando uma ao tico-poltica e uma prtica comprometida com a
objetivao dessa intencionalidade.

Na sociedade em que vivemos predomina a intolerncia, a individualidade,


o egosmo, uma brutal desigualdade social, entre outros aspectos.
fundamental a discusso abordada pela obra, que ressalta os valores da
liberdade, da equidade, o pluralismo e os direitos humanos. Pautada em
Marx, a autora discorre sobre as bases ontolgico-sociais da tica e analisa
a trajetria do Servio Social nesse enredo. Leitura esclarecedora ao
Assistente Social, o preparando em sua contribuio na construo das
diretrizes tico profissionais.
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