El merengue es un baile folklórico dominicano que se considera el baile nacional. Su origen es incierto, con varias teorías como que proviene de una danza cubana llamada UPA o que surgió después de una batalla dominicana. A mediados del siglo XIX, el merengue se hizo popular en la República Dominicana, desplazando a otros bailes como la tumba. Consiste en tres partes musicales y se baila al ritmo de 2/4, acompañado por instrumentos populares como la bandurria y
El merengue es un baile folklórico dominicano que se considera el baile nacional. Su origen es incierto, con varias teorías como que proviene de una danza cubana llamada UPA o que surgió después de una batalla dominicana. A mediados del siglo XIX, el merengue se hizo popular en la República Dominicana, desplazando a otros bailes como la tumba. Consiste en tres partes musicales y se baila al ritmo de 2/4, acompañado por instrumentos populares como la bandurria y
El merengue es un baile folklórico dominicano que se considera el baile nacional. Su origen es incierto, con varias teorías como que proviene de una danza cubana llamada UPA o que surgió después de una batalla dominicana. A mediados del siglo XIX, el merengue se hizo popular en la República Dominicana, desplazando a otros bailes como la tumba. Consiste en tres partes musicales y se baila al ritmo de 2/4, acompañado por instrumentos populares como la bandurria y
El Merengue es un baile folklrico dominicano que se ha difundido ampliamente y que
muchos consideran como el baile nacional dominicano. Origen Se discute an el origen del merengue. Entre las opiniones diferentes acerca del tema encontramos: Fu Alfonseca quien invent el merengue (Segn Flrida de Nolasco). Su origen y aparicin se pierde en las brumas del pasado (Julio Alberto Hernndez). Naci con carcter de meloda criolla tras la batalla de Talanquera donde triunfaron los dominicanos (Rafael Vidal). Parece ser que el merengue se desprende de una msica cubana llamada UPA, una de cuyas partes se llamaba merengue. La UPA pas a Puerto Rico, de donde lleg a Santo Domingo a mediados del siglo pasado (Fradique Lizardo). Al parecer Lizardo se acerca al meollo de la cuestin. En 1844 el merengue an no era popular, pero ya en 1850 se puso de moda, desplazando a la Tumba. A partir de ese momento tuvo muchos detractores. A principios de la dcada de 1850 se desat en los peridicos de la capital dominicana, una campaa en defensa de la Tumba y en contra del merengue que reflejaba el auge que iba adquiriendo el merengue en detrimento de la ltima. Don Emilio Rodrquez Demorizi dice: "Los orgenes del merengue siguen pues, en la niebla. No parece que pueda atribuirse a origen haitiano. De haber tenido esa oscura procedencia no habra gozado de boga alguna en 1855, poca de cruentas luchas contra Hait; ni los que en ese ao repudiaban al merengue habran dejado de sealar tal procedencia como suficiente motivo . Tampoco lo seal Ulises Francisco Espaillat en sus escritos contra el merengue en 1875". En realidad, poco se sabe en concreto acerca del origen del merengue. A mediados del siglo pasado, de 1838 a 1849, un baile llamado URPA o UPA Habanera, se pase por el Caribe llegando a Puerto Rico donde fue bien recibido. Este baile tena un movimiento llamado merengue que al parecer es la forma que se escogi para designar el baile y lleg a nuestro pas donde ni siquiera se mencion en los primeros aos. Posteriormente fue bien acogido y hasta el coronel Alfonseca escribi piezas de la nueva msica con ttulos muy populares como "Ay, Coco!", "El sancocho", "El que no tiene dos pesos no baila", y "Huye Marcos Rojas que te coje la pelota".La estructura musical del merengue en la forma que se puede considerar ms representativa, constaba de paseo, cuerpo o merengue, y jaleo. Se le quiere atribuir a Emilio Art errneamente el haber agregado el paseo al merengue tal como exista en su poca. Toda la msica se escribe a un ritmo de 2 x 4 y existen discrepancias en cuanto al nmero de compases que deben constituir cada parte, pues se abusaba a veces al alargarlas "ad infinitum". Las formas literarias que acompaan al merengue son las ms comunes dentro del arte popular la copla, la seguidilla, y la dcima, apareciendo pareados de vez en cuando. Desde el principio el merengue se interpret en los instrumentos que posea el pueblo y que les eran ms fciles de adquirir, las bandurrias dominicanas, el Tres, el Cuatro. A fines de siglo pasado hizo su entrada por el Cibao el acorden diatnico de origen alemn que por su fcil manejo desplaz la bandurria. Por sus escasas posibilidades meldicas este instrumento limit la msica que interpretaba y as el merengue se conserv en cierta forma desvirtuado con relacion al original.
Con esta variante el merengue se adentr en la sociedad dominicana, integrndose por
completo con ciertos sectores sociales desplazando inmediatamente a otras danzas que como la Tumba, por ejemplo, requeran de sus ejecutantes (bailadores) un gran esfuerzo mental y fsico. Este ltimo tena once figuras diferentes. Es fcil de imaginarse por qu el merengue con su coreografa reducida a la ms simple expresin pudiera desplazar a todos sus rivales y acaparar el fervor del pueblo.