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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DEL PER

ESCUELA DE GRADUADOS
Maestra en Antropologa Visual
Investigacin en Antropologa Visual
(ANV 601)
Prof. Valeria Biffi
Horario: sbado de 9:00a 1:00 p.m.
Aula:
El evento fundamental de la poca moderna es la
conquista del mundo como imagen
Martin Heidegger,
"La poca de la imagen del mundo
Presentacin
Este curso es una introduccin a los principales temas y debates de la Antropologa
Visual, considerando su desarrollo y sus nuevas perspectivas. El objetivo es presentar
los fundamentos y la historia de la antropologa visual a partir de los acercamientos a lo
visual como tema, mtodo y texto. Se problematizar en torno a lo que implica abordar
el estudio de la imagen desde una perspectiva y teorizacin antropolgicas. En tal
sentido, se dar especial atencin al rol de la imagen como representacin cultural.
En tanto representacin, se discutir el papel de la imagen en la objetivacin y
construccin del otro, as como en la construccin de identidades nacionales,
tnico/raciales y de gnero. Adems se abordarn asuntos como la autorepresentacin
de grupos subalternos a travs de la apropiacin de tecnologas visuales, as como los
temas y debates alrededor del cine etnogrfico y el video indgena.
Por otro lado, se problematizar la eficacia de la imagen como medio para la
intervencin en el mundo, ya sea regulando la conducta o facilitando la participacin.
En este marco se discutirn el rol de la visualidad y las tecnologas audiovisuales en
relacin a la vigilancia y la espectacularizacin. La imagen como accin utilizada en la
publicidad y en campaas de sensibilizacin, as como las tecnologas audiovisuales
como el internet, resultan fundamentales para la constitucin de un sujeto participativo
y por tanto funcional al orden econmico y poltico que requieren de alto desempeo en
su ejercicio como consumidor y como ciudadano. A travs del curso, se busca relacionar
los debates en la antropologa visual con preguntas y teorizaciones antropolgicas ms
amplias sobre la relacin entre representacin y construccin de la realidad,
representacin y poder as como la constitucin de sujetos e identidades.
FORMA DE TRABAJO Y SISTEMA DE EVALUACIN:
La asistencia a las clases es obligatoria. El dictado de las clases estar a cargo de la
profesora del curso, pero se espera que los estudiantes participen en la discusin de los
textos asignados para cada clase. Con esa finalidad se organizarn dinmicas grupales
que implicarn la discusin de preguntas y temas propuestos. Para que la dinmica de
1

discusin sea efectiva cada estudiante debe venir a clase habiendo ledo el texto indicado
y preparado un breve resumen (1 a 2 pginas, en versin impresa).
El curso est organizado en tres partes. Una primera, introductoria a la disciplina
antropolgica y a la antropologa visual como una de sus ramas; la segunda parte, de
corte ms terico, estar dedicada a explorar la imagen en tanto representacin; y, la
tercera parte consistir en realizar una exploracin bibliogrfica que nos brinde un
panorama de las distintas temticas abordadas etnogrficamente por la antropologa
visual.
La primer y la segunda parte del curso sern evaluadas cada una a travs de un ensayo
que cada alumno deber preparar siguiendo las pautas indicadas por el profesor. Para la
evaluacin de la tercera parte cada alumno deber elegir un texto y preparar una
exposicin. Finalmente, el promedio del total de resmenes de lectura conformarn la
cuarta nota.
Ensayo 1
Ensayo 2
Exposicin
Resmenes de lectura

25 %
25 %
20 %

TOTAL

30 %
100 %

TEMAS Y BIBLIOGRAFA
PARTE I: Introduccin a la disciplina antropolgica
Semana 1
Breve introduccin a la antropologa I: Su origen y la tradicin etnogrfica
Lectura obligatoria
MALINOWSKI, Bronislaw. Los Argonautas del Pacfico Occidental. Barcelona: Ed.
Pennsula, 1973 (1922). Introduccin.
Semana 2
Breve introduccin a la antropologa II: Sus temas y enfoques
Lecturas obligatorias:
EVANS-PRITCHARD, Edward Evans. Brujera, magia y orculos entre los Azande.
Barcelona: Anagrama, 1976. Introduccin (pp. 25 44) y Parte I (pp. 47- 151).
MAUSS, Marcel. Sobre los dones y sobre la obligacin de hacer regalos, en: Sociologa
y Antropologa. Madrid: Tecnos, 1971. Introduccin, captulo primero (sobre los dones
que se ofrecen y sobre la obligacin de devolverlos), captulo cuarto (conclusiones).
MEAD, Margaret. Adolescencia y cultura en Samoa. Buenos Aires: Paidos, 1961.
Introduccin y captulos 1, 9,12.
2

Semana 3
Breve introduccin a la antropologa III: La tradicin antropolgica en el Per.
Lectura obligatoria
DEGREGORI, Carlos Ivn. "Panorama de la Antropologa en el Per: del estudio del Otro
a la construccin de un Nosotros diverso", pp.20- 73. En: No hay pas ms diverso:
Compendio de antropologa peruana. Lima: PUCP, Universidad del Pacifico, IEP, 2000.
Bibliografa:
ALTAMIRANO, Tefilo. Cultura Andina y pobreza urbana: Aymaras en Lima Metropolitana.
Lima: PUCP, Fondo editorial, 1988
BALANDIER, Georges. El poder en escenas : de la representacin del poder al poder de
la representacin. Barcelona : Paids, 1994
BARTH, Frederick. Los grupos tnicos y sus fronteras: la organizacin social de las
diferencias culturales, Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1976.
BOAS, FRANZ. "Cuestiones fundamentales de la antropologa cultural". Buenos Aires: Ed.
Solar, 1964 (1911).
CNEPA, Gisela. Introduccin. La antropologa Visual en el Per, en: Imaginacin
visual y cultura en el Per. Gisela Cnepa (Editora). Lima: Fondo Editorial de la PUCP
DEGREGORI, Carlos Ivn. Conquistadores de un nuevo mundo : de invasores a
ciudadanos en San Martin de Porres. Lima: Instituto de Estudios Peruanos, 1987.
DEGREGORI, Carlos Ivn. No hay pas ms diverso: Compendio de antropologa
peruana. Lima: PUCP, Universidad del Pacifico, IEP, 2000.
DE LA CADENA, Marisol. Las mujeres son ms indias : etnicidad y gnero en una
comunidad del Cusco, en: Revista Andina -- Ao 9, N. 1 (jul.1991)
DURKHEIM, Emile. Las Formas Elementales de la vida religiosa. Madrid: Alianza Editorial,
1993
EVANS-PRITCHARD, Edward Evans. Brujera, magia y orculos entre los Azande.
Barcelona: Anagrama, 1976
FUENZALIDA, Fernando. La estructura de la comunidad de indgenas tradicional, en:
La hacienda, la comunidad y el campesino en el Per. Editor: Robert G. Keith. Lima :
Moncloa Campodnico, 1970
FULLER, Norma. Identidades masculinas: varones de clase media en el Per. Lima:
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3

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___________. Historia de la Antropologa Cultural, Lima: PUCP, 1997.
MILLONES, Luis y PRATT, Mary Louise. 1989
los Andes. Lima: IEP.

Amor brujo : imagen y cultura del amor en

OSSIO, Juan. Parentesco, reciprocidad y jerarqua en los Andes : una aproximacin a la


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TURNER, Victor. La selva de los smbolos. Mxico: Siglo XXI Editores
4

Semana 4
El lugar de lo visual en la tradicin antropolgica
Lectura obligatoria
MEAD, Margaret. "Visual Anthropology in a Discipline of words", en: Principles of
Visual Anthropology, edited by Paul Hockings. New York: Mounton de Gruyter.
1995
Semana 5
Introduccin a los orgenes y tendencias del film/video etnogrfico.
Lectura obligatoria
ARDEVOL, Elisenda. Representacin y Cine Etnogrfico, en: Cuicuilco. Revista
de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia Vol. 5, Nmero 13,
Mayo/Agosto 1998.
Entrega de preguntas para el Ensayo I
Bibliografa
ARDEVOL, Elisenda. Representacin y Cine Etnogrfico. En Cuicuilco. Revista de la
Escuela Nacional de Antropologa e Historia Vol. 5, Nmero 13, Mayo/Agosto 1998.
BANKS, Marcus and Haward Morphy (Editors). Rethinking Visual Anthropology. New
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5

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SCHAEDEL, Richard P. La ethnografa Muchik en las fotografas de H. Brning 1886 - 1925.


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VILLEAGAS Robles, Robert. Iconografa de Guamn Poma de Ayala. En: Boletn de
Lima, No. 115. 1999.
PARTE II: Imagen visual, representacin y performance
En esta seccin nos preguntaremos acerca del lugar que tiene lo visual en las sociedades
modernas y posmodernas, el rol que ha jugado en la constitucin de la ciencia, el ejercicio
del poder y el sujeto. Se pondr atencin en reflexionar acerca de cmo la antropologa
ha contribuido a la objetivacin (colonizacin) del otro y evaluaremos si la conquista
de la visin (o la posibilidad de la auto-representacin) permite un reposicionamiento
del otro objetivado por las miradas hegemnicas y si constituye una posibilidad
liberadora
(des-objetivante
y
descolonizadora).
Finalmente,
se
discutirn
particularidades de la imagen virtual y sus usos para responder a los imperativos de la
posmodernidad. Concluiremos esta seccin con una reflexin acerca del futuro de la
antropologa visual en el marco de un nuevo giro al interior de la disciplina: el giro hacia
una antropologa de los sentidos.
Semana 6
Representacin, Vigilancia y Performance
Lectura obligatoria
HEIDEGGER, Martin. La poca de la imagen del mundo. Tr. del alemn y notas
Alberto Wagner de Reyna Santiago de Chile: Nascimento. 1958.
Entrega del ensayo parcial (versin impresa)
Semana 7
Imagen y el proyecto moderno: el mapa, el museo y la fotografa
Lectura obligatoria
POOLE, Deborah. Visin, raza y modernidad : una economa visual del mundo
andino de imgenes. Lima: Sur Casa de Estudios del Socialismo. 2000.
Captulo 5.
Semana 8
Apropiacin tecnolgica, cultura y poder
Lecturas obligatorias
FARIS, James C.Anthropological transparency: film, representation, and
politics,en: Film as ethnography. Edited by Peter Ian Crawford and David
7

Turton. Manchester: Manchester University Press. 1992.


TURNER, Terence. El desafo de las imgenes: la apropiacin Kayap del
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Granero (editor). Quito: FLACSO, Abya Yala. 1996.
Semana 9
La imagen y el imperativo de la participacin
Lectura obligatoria
CANEPA, Gisela. (indito)
Marca Per: imgenes y repertorios de
peruanidad
Semana 10
Hacia una antropologa de los sentidos
Lectura obligatoria
STOLLER, Paul. The taste of ethnographic things. The senses in Anthropology.
Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1986. Parte III Sounds in
Cultural Experience.
Entrega de preguntas para el Ensayo I
Bibliografa
ANDERSON, Benedict. Imagined Communities. London: Verso. 1983.
ARDEVOL, Elisenda. Catlogo de sueos: las relaciones sociales en internet como
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BARON, Cynthia and Sharon Marie Carnicke. Reframing Screen Performance. University
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BECKMAN, Karen and others (eds.). Still Moving: Between Cinema and Photography.
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BENTKOWSKA-KAFEL, Anna and others (eds.). Digital Visual Culture: Theory and
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BLAIR CHRISTENSEN, Neil. Inuit in Cyberspace. Embedding Offline Identities Online.
Copenhagen: Museum Tusculanum Press, University of Copenhagen. 2003.
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CLASSEN, Constance. Inca Cosmology and the Human Body. Salt Lake City: University of
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CUMMINS, Thomas. "We are the Other: Peruvian Portraits of Colonial Kurakakuna", en:
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LUTZ, Catherine and Jane Collins. Reading National Geographic. Chicago: University of
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Beyond Representation. Faye Ginsburg and Harald Prins, eds. Cambridge: Cambridge
University Press. 1997.
PARTE III: Panorama de investigaciones en antropologa visual
Cada semana hay que elegir uno de los textos asignados para las exposiciones y
entregar un resumen. Estos resmenes forman parte de la lista de lecturas obligatorias.
Semana 11
CULTURA MATERIAL
CUMMINS, Thomas. "We are the Other: Peruvian Portraits of Colonial
Kurakakuna", en: Transnational Encounters: Cuzqueo and Andeans in the
sixteenth Century. Edited by Kenneth J. Ardinen and Rolena Adorno. Berckeley:
University of California Press.1991.
ZORN, Elayne. Weraving a Future. Tourism, cloth and culture on an Andean
Island. Iowa City:
Universiy of Iowa Press. 2004. Captulo 4
Semana 12
FOTOGRAFA
LUTZ, Catherine and Jane CollinsReading National Geographic. Chicago:
University of Chicago
Press. 1993. Captulo 3: Inside the Great Machinery of Desire.
POOLE, Deborah y Isaas Rojas Prez. Fotografa y memoria en el Per de la
posguerra. En: Imaginacin Visual y Cultura en el Per. Gisela Cnepa,
10

editora. Lima: Fondo Editorial, PUCP. 2011.

Semana 13
PUBLICIDAD
DAVILA, Arlene. Culture in the Ad World: Producing the Latin Look. En: Media
Worlds. Edited by Faye Ginsburg, Lila Abu-Lughod and Brian Larkin.
Berkeley: University of California Press. 2002.
ULFE, Mara Eugenia. Sal de la Rutina. Sobre cmo se imagina y se construye
la imagen del Per. En: Imaginacin Visual y Cultura en el Per. Gisela Cnepa,
editora. Lima: Fondo Editorial, PUCP. 2011.
TELEVISION
TRINDAD, Roco.Qu aprenden los nios del campo con la televisin?
Globalizacin, socializacin y aprendizaje. Lima: IEP, 2002.
Semana 14
ABU-LUGHOD, Lila. Egyptian Melodrama Technology of the Modern Subject?.
En: Media Worlds. Edited by Faye Ginsburg, Lila Abu-Lughod and Brian Larkin.
Berkeley: University of California Press. 2002.
VIDEO
CANEPA, Gisela. Authenticity, Migration and Visual Reproduction: Deessentializing and De-localizing Identity in Andean Religious Rituals en:
Hemispheric Religiosities: media and performance. Alyshia Glvez (Editora).
Seagull Press. 2006.
BERG, Ulla. Videoculturas itinerantes: Visualidad y performance en el
espacio diasprico peruano, en: En: Imaginacin Visual y Cultura en el Per.
Gisela Cnepa, editora. Lima: Fondo Editorial, PUCP. 2011
Semana 15
CINE
GANTI, Tejaswini. And yet my heart is still Indian. The Bombay Film Industry
and the (H)Indianization of Hollywood. En: Media Worlds. Edited by Faye
Ginsburg, Lila Abu-Lughod and Brian Larkin. Berkeley: University of California
Press .
QUINTEROS, Alonso. Entretejidos de imgenes: encuentros, brechas y
memoris latentes en el Nuevo cine andino. En: Imaginacin Visual y Cultura en
el Per. Gisela Cnepa, editora. Lima: Fondo Editorial, PUCP. 2011.
11

Semana 16
INTERNET y MEDIOS
ESPINOSA, Oscar. Los pueblos indgenas de la amazona peruana y el uso
poltico de los
medios de comunicacin, en Amrica Latina Hoy, Revista de Ciencias
Sociales . Nr. 19: 91100. Salamanca: Universidad de salamanca y Universidad Complutense de
Madrid.
ARDEVOL, Elisenda y Gemma San Cornelio. Si quieres vernos en accin:
YouTube. Com. Prcticas mediticas y autoproduccin en Internet. En:
Revista Chilena de Antropologa Visual. Santiago: N 10, pp 1-29 Diciembre,
2007.
CORREA, Norma. Ashninka Online: nuevas tecnologas, nuevas identidades,
nuevos
liderazgos? Una aproximacin antropolgica a la relacin de la Comunidad
Indgena
Marankiari Bajo con las tecnologas de la informacin y de la comunicacin.
Tesis de
Licenciatura: Facultad de Ciencias Sociales, PUCP. 2006

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