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OS FUNDAMENTOS DO DIREITO ECONMICO E O CAPITALISMO

HUMANISTA:UMARELAOTELEOLGICA?

SrgioLuizLacerda1
APRESENTAO
O trabalho ao retratar o sistema capitalista em seu processo operativo
juntoaocomportamentodomercado,procurouestabelecerumquadrosinalagmtico
de interesses contraditrios pretendendo diagnosticar a frgida relao entre a
produo,distribuioeconsumodeprodutoseservioseodireitoeconmicocomo
entidadeprecursoraeorientadoradeumcapitalismohumanista.
Sob a contextualizao da lgica capitalista e os bastidores do direito
humano, presenciouse uma dicotomia original entre os princpios doutrinrios do
capitalismo,enquantoautoridadeeconmicainseridasobreoordenamentodoEstado
NeoliberaleosentidodeBemEstar.
Quantoaosprincpiosdodireitoeconmico foiapresentadaadiscusso
de se recontextualizlos, na medida da prpria coerncia terica hermenutica,
propondo uma conexo entre a organizao do funcionamento da economia e o
sistemajurdico,predispondosediscussodacomplexidadedenveisgarantidores
daproteodadignidadehumana.
No tocante a uma possvel ressignificao do sistema capitalista em
direoaohumanismo,pleiteousea indagaoeadvida,peranteoqueseespera
dos argumentos sobre justia econmica, justia distributiva e justia social e sua
coexistnciajuntoaocapitalismoeaoneoliberalismo.
ALGICACAPITALISTAEOSBASTIDORESDODIREITOHUMANO
A sociedade atual contempla em sua estrutura o sistema capitalista
neoliberal eindividualista,cujaprxisrefleteaatividadehumanaobjetivaeconcreta,
dentrodeumateorizaoquerefleteaaodoEstado,daempresa,daorganizaoe
doindivduo sobreo campocultural,polticoe social, introduzindotransformaes
socioambientaisentrepessoasegrupos,pormeiodadinmicadadesigualdadeeda
dependnciaeconmica.
Sobessaperspectivaosistemacapitalistaprovocoueimpsumaordem
teleonmica sobre o processo e procedimento daproduo, distribuio e consumo
dosbenseservios,detalformaque,necessariamente,passounomaispriorizaras
necessidades humanas,sejaounodesobrevivncia,predispondosetosomentea
aferiodelucrosedeganhosdecapitalfinanceiro.Indubitavelmenteocomponente
moral eticodeproduziredistribuirincorporaadinmicadaacumulaocapitalista,
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ProfessordaPUCPr PPGD,mestreemIntegraoLatinoAmericana/UFSMRS slacerdadr@gmail.com

onde fica resguardada sua ao por meio da concentrao da renda e de sua m


distribuio.
Evidenciase, por conseguinte, durante a dcada de 40, nos Estados
Unidos,aprementenecessidadedegarantirdireitosaoscidados,principalmenteos
menos privilegiados2, cujo objetivo era propiciar uma poltica de segurana social,
tendo em vista as consequncias das duas grandes guerras. Chamase a ateno o
PlanoBeveridge3,primeiroinstrumentonestadireoequemotivouamuitospases
pelabuscadealgosemelhanteemseusterritrios. Porconseguinte,defundamental
importncia que se obtenha compreenso sobre a prtica do bemestar, sob o
contextoliberal eneoliberal.
Sobesseprismafazsenecessriorecordarsedacrisede29,quetrouxe
ao mundo, em especial aos Estados Unidos, a irremedivel controvrsia sobre o
padro de acumulao econmica da poca. Incorporase ao sistema de produo
uma nova padronagem tcnica e tecnolgica supressora de modeobra. Ao se
desencadearoprocessodedesempregodetrabalho,deflagrouumaquedairreversvel
de consumo, que veio afetar sobremaneira os nveis futuros de oferta de bens e
servios, conduzindo a economia estadunidense a uma crise sem precedncias,
afetando,emcadeia,todasaseconomiasmundiais.
Efetivamente a abrangncia da crise colocou em cheque as teorias
econmicasclssicas,quepriorizavamtosomenteasorientaesmicroeconmicas,
haja vista a percepo mope de cultivo e criao de modelos empresariais que
sustentassem o pragmatismo liberal do "laissez faire, laissez aller, laissez passer ".
Indubitavelmente o sistema capitalista vigente da poca no percebeu o desmonte
macroeconmicoqueseencalacrousoboordenamentomonetriointernacional,uma
vez que no se possua mecanismos precisos de compreenso, de controle e de
garantias.Osurgimentodokeynesianismotrouxeremodelamentoereconhecimento
internacional sobre a teoria macroeconmica, que passaria a imperar sobre as
decises,que,atento,nopoderiamsermaisisoladasaosargumentosunicamente
empresariais. Na verdade o que ocorre na maioria das economias mundiais a
defrontao com a crise do liberalismo econmico, e uma primeira necessidade de
revisodosistemacapitalista.
Ensina PINHO, D.B e VASCONCELLOS, M.A.S. de (2003:40) que
Keynes interessouse pelos problemas da instabilidade a curto prazo e procurou
determinarascausasdasflutuaeseconmicaseosnveisderendaeempregoem
economias industriais. Embora tenha ele procurado entender os componentes de
uma crise macroeconmica sobre as sociedades industriais, desconsiderou as
diferenassociaiseambientaise suasteses,noatingiramospasesemergentesou
subdesenvolvidosdapoca.
Apesar de serem aceitas, inclusive pelas naes menores, suas
proposies defenderam a interveno do Estado sobre os rumos das economias

Entendeseporcidadomenosprivilegiadoaquele indivduoquedeformanaturalouno,lheimposta,pelo
sistema econmico e social, condies mnimas de sobrevivncia, reduzindo seus direitos fundamentais e
humanosaodesprestgiosocial.
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Oeconomistaereformistasocialbritnico WilliamHenryBeveridge(18791963)elaborou, em1942, oReport
onSocialInsuranceandAlliedServices,planopretendiaestabelecermeiosconcretosparalibertarohomemda
necessidade. Instituiu um modelo de garantisse nveis de renda sustentveis para os indivduos, procurando
reduzirosriscosqueafetavamosrendimentostotais.

capitalistasemcrisedeconsumoedeemprego.Paratanto,ospapeisdonovoEstado
ruma para o sentido, ainda que embrionrio, do Wallfare State, cuja abrangncia
passouincorporaropluralismodeaes,aoinvsdeumpadrounicamenteliberal,
sob o prisma ideolgico. Pretendeuse levar a frente uma dinmica social que
incorporasse um altrusmo mais amplificado, sob um conjunto de elementos
interligadosqueproduzissemobemestarsocial.
Oalcancedareformacapitalistanoatingeasexpectativasesperadasem
suacomplexidade,tendoemvistaaestratgiadesefundamentarinevitavelmenteem
formao de gastos pblicos, como fonte de financiamento para sustentar o
crescimento econmico. Supunhase que a oferta monetria se intensificaria e
ampliaria sua circulao na economia, na medida em que o governo injetasse
recursosfinanceirosoriundosdepolticafiscaletributria.Acreditavasequeopapel
dogovernoeraassegurarocrescimentodaproduopelosincrementosdoconsumo
final.Essemodelomacroeconmico,almdeprecipitarumacargafiscaletributria
elevadssima, chegando a atingir mais de 40% do PIB nas dcadas de 80 e 90 no
Brasil, especificamente, trouxe a cultura do crdito como mecanismo final de
financiamentodossistemasprodutivos,queinclusiveperpetuaseatosdiasatuais.
Financiarse a economia por meio de crdito de uma irracionalidade tcnica
incompatvele irresponsvelcomageraoderendasustentvelao crescimentoda
produo e do consumo e, seguramente, desprioriza aes governamentais
direcionadas fomentao dobemsocial,ouseja,planoseprogramasgarantidores
do bem comum e que se agrilhoam a circunstncias de plena subservincia
econmica.
EmespecficonoBrasil,okeynesianismo,almdoquejfoiexplicitado,
impsumprocessodeendividamentointernoeexternodegrandemonta.Precipitou
umprocessoinflacionriopersistente,comndiceselevadssimos.Geroudescontrole
e perda sobre o poder aquisitivo da renda e sua distribuio, ampliando e
sedimentado graus de desigualdade socioeconmica e cultivou um nvel de
desempregodetrabalhodeformasignificativaeacentuada.
Diante de toda essa complexidade, a dinmica brasileira ao se inserir
sobre a preservao de um argumento mais humanista para com as relaes
econmicas,dependerexplicitamentedevontadepolticadoEstadoemprocedera
umarevisosobreanormatividadefiscaletributria,emdireoaumnovoprojeto
queprivilegieummodelodistributivistaderenda.Disso,noseretiraocomponente
moral eticoquedeverserimplementadoeretomado,nosentidodarecuperaode
valores sociais humansticos que, na prtica, se encontram negligenciado pela
sociedade civil, por decorrncia do mecanicismo destrutivo da competitividade
(levandoseemcontaquenosedeve,tambm,negligenciaravariantemercantilista
incorporada,cujopesocominanasubmissodevaloreseconceitos).
Apesardesedarnfaseaosilogismopragmticodequeapremissamaior
deveria recair sobre o ordenamento econmico do direito e suas conjunes
dogmticas, se de um lado seja imperativo seu debate, adequado ser sua
recontextualizao,dirigidaparaumaressignificaohermenuticadoutrinria.

PRINCPIOSDODIREITOECONMICO
Os estudos da teoria do direito em direo dos preceitos da teoria
econmicanosoenoser,tosomente,subprodutodeumpuronexoconjuntivo
entre as duas cincias. presente, no sistema liberal das atividades econmicas, a
disputa por mercados, tanto quanto o exerccio abusivo de liberdades como de
direitos individuais. notrio terse tal consequncia como causa primria, a
necessidadedoEstadoemressignificarseupapelperanteaordemeconmicainterna
e internacional, no sentido de readequar e reacomodar, quanto coibir e delimitar
direitoseliberdadesindividuais.
Conforme ensinamentos do legislador so cabveis entendimentos em
direo de se reconstruir um direito econmico, que por meio do conjunto
normativo, o Estado reger medidas de poltica econmica em direo ao
disciplinamento e utilizao dos fatores de produo de forma coerente s
necessidadessociais,econmicaseambientais.
Eros Roberto Grau contundente, preciso e direto ao argumentar as
funesdodireitoeconmico,conformeensina:
Pensar o Direito Econmico pensar como um nvel do todo social ... optar pela
adoo de um modelo de interpretao essencialmente teleolgica, funcional, que
instrumentartodaainterpretaojurdica,nosentidodequeconformaainterpretao
do direito. compreender quearealidade jurdicano seresume ao direito formal.
conceblocomoumnovosentidodeanlise,substancialecrtica,queotransformano
emDireitodesntese,masemsincretismometodolgico.

Apesar de seu argumento ad auctoritae, prevalece a polmica quanto a


dimensodoprincpiodarecenticidade,istosignifica,qualdeverserotamanhoda
capacidadeintervencionistadoEstadosobreaeconomiaemseutodo,prevalecendo
os cuidados com outro princpio de significativa relevncia, o da influncia aos
valores polticos, se de um lado poder favorecer o humanismo, de outro poder
privilegiar a unilateralidade de acordos, vindo em favor da contestabilidade e
hipossuficinciaemsuaconotaogeral.
Asperspectivasdodireitoeconmicodevemconter,oupelomenos,no
perder de vista, um princpio institucional que contemple normas e regras que
remova ou discipline a habitualidade contratualista dos acordos internos e externos
emdireodorefutvel,premiandoacivilidadenormativadasrelaeshumanas,no
contextoindividualecorporativo,dembitopblicoeprivado.
Destarteaconvivnciaharmoniosacomasmltiplasreasdacinciado
direito, tornase adjacente o reconhecimento e obrigatoriedade aos ditames e
princpios constitucionais, at porque a inevitabilidade de relao tcnica ftica
conduzirooperadordedireitopresunomedianteaconjunodoentendimento.
Chamase a ateno ao exemplo de uma desavena moral e material que poder
insurgirsobreumarelaoeconmicadeconsumo,tantocabersuaregulaopelo
Direito Civil, quanto pelo Direito Econmico. Para o primeiro, a aplicao de
normativasirgarantirareparaododanoporefeitodedolo,seforocaso.Parao
segundo,caberaproteodosdireitoseinteressesdosconsumidores.
Sob o ponto de vista do entendimento primrio da eficcia, caber ao
Direito Econmico um sistema de normas e disciplinas jurdicas que objetive sua
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aplicabilidade no mundoreal.ConformePATRCIO,J.S.(1981:76)cumpreaeste
segmentododireito
Organizarofuncionamentodaeconomia,contemplandoosistemajurdicoeosistema
econmico que devero ser adotados pelo Estado Prever e estabelecer ao Estado os
meios jurdicos legais para a harmonizao dos processos de relaes e equilbrio de
poderjuntoaosproprietriosdosmeiosdeproduoRefundir osmercadosquantoao
poderdecisrio,nosentidodepromoveraregulaoeodisciplinamentodasatividades
econmicas.

Todavia,chamandoaatenoaosprincpiosconstitucionaisamparandoa
operacionalidade do Direito Econmico, essa seo do Direito se constitui, em sua
prtica, verdadeiramente no sincretismo metodolgico, conforme ensina Eros
Roberto Grau, isto porque absorve um conjunto variado de percepes e direes,
resguardado por linhas prprias e exclusivas, distinguindoo das diversas
ramificaesdoDireito.
Nesteparticular,avinculaodoDireitoEconmicoeseusinstrumentos
comapossibilidadedeseidealizarummodelocapitalistaemdireoaohumanismo,
algoaseaprofundareteorizar,hajavistaasinmerasimplicaesdecunhomoral
e tico implcitos sobre o multiculturalismo oriundo das diversas sociedades
mundiais e seus mecanismos de ao. Entender necessrio uma recontextualizao
do capitalismo e do neoliberalismo no mundo, no sentido da insero e no da
excluso,nodisciplinamento moraldaconcorrnciaagressivae noreconhecimento
de padres sociais sobre as estruturas micro e macroeconmicas dos modelos
econmicos,fazsepremente.Entretanto,aquestoresvalasenospadrespossveis
de sua construo, sem que se percamos componentes dos mercados de fatores de
produoedeconsumo.importanteterseaconscinciaqueresguardardireitosao
no suplantar contestaes, tampouco pode se transformar no indicativo de uma
ruptura de sistemas econmicos. Depreendese dessa determinao de valor, que
abrirse para uma soluo humanista as relaes econmicas capitalistas no Brasil,
nosignificanegarosprincpiosexplcitosdaOrdemEconmicaNacional,fundada
pelaConstituiode1988.
Porfim,aopercebersequeacoernciacapitalistaneoliberalnocondiz
emsuaessnciacomahumanizaodesuasaes,aproposiodeseressignificaro
sistema conduz a discusso terica para a construo da complexidade de nveis
garantidoresdaproteodadignidadehumana.
A RESSIGNIFICAO DO SISTEMA CAPITALISTA: POSSVEL A
RECONSTRUODEUMORDENAMENTOECONMICOHUMANISTA?
Nosistemacapitalistahdiferenaentreserenoproprietriodocapital,
ou seja, o proprietrio dos meios de produo , por conseguinte, proprietrio do
capital. Por estar contido nos meios de produo o fator trabalho, cedido por
determinadostrabalhadores,estepartedapropriedadedocapital.Sobessecontexto
queseconstituiocapitalista.
Nestaconformao,direcionadoaofatodequeotrabalhadorsendoparte
integrantedosistemadeproduo,oresultadodesuasaesamensuraodeseu
tempodespendidojuntoaoprocessoprodutivo,oquerefletiraoseuganhosalarial,
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umafatiadacomposiodarendaquecomporosgastoscomoconsumodosbense
serviosfinais.Mesmosendosignificativoopesosobreoprocessodedistribuioe
consumo, sua insero sobre o pacto capitalista de desigualdade natural. Uma
conotao de incapacidade e de hipossuficincia, onde no h uma distribuio
equitativadedireitos.
Por outro lado, conceito de justia econmica, apesar de remontar a
Grcia, sempre esteve presente em todas as sociedades, indiferente de suas pocas,
tendoemvistaaosefeitosdosmodosdeproduo.Comoadventodomercantilismo,
oquerepresentouuma novadinmicasobreospadressocioeconmicosdapoca,
com a organizao das sociedades comerciais, outras medidas de referncia se
inseremsobre asclassesdominantes,normalmentedetentorasdopodereconmico.
Abrepelaprimeiraveznasociedademundial,umconflitodeinteresses,oriundoda
novaclassesocialemergente,oscomerciantesquepassamareivindicardireitos.
Ajustiaeconmicafundamentasenecessariamentenacapacidadedese
induzir valores ticos e morais, empreendendo reparos prprios, adequados e
ajustados aos interesses socioeconmicos e ambientais dos menos privilegiados,
intencionalmente ou no, sobre as relaes econmicas. Chamase a ateno a
justificativa de MACPHERSON (1991:18), ao ensinar que a justia econmica
ultrapassaasregrasdecomportamentomoraletcnicoprevistospelajustiageral.
Como j expostoecitado,osistemacapitalista introduz,apartirdesua
doutrina, a relativizao da igualdade social atravs da complexidade do mercado,
sejadeproduo,sejadedistribuioedeconsumo.Sobesseraciocnio osuposto
parmetro de nivelamento da desigualdade, ou mesmo, de reduo de seu impacto
social seria a construo de um preo relativo justo a ser praticado em suas
dependncias. A questo que transcende a dvida perguntarse qual seria a
dimenso de justia econmica no tocante a dinmica de um mercado que
composto e estruturado por meio de princpios informacionais assimtricos e
incompletos, causadores de competio, tambm assimtricas e incompletas? A
induoadvidanestecasonoexpedenecessariamentesociedadeaconstruode
justia econmica, tampouco social, haja vista, o inconformismo econmico
postergarsesobrearelaopreoversuslucroesuadimensopatrimonial.Sabese,
de antemo, que a lgica da doutrina capitalista a mercantilizao, logo, no se
adaptaapadreshumanistasnaturalmente.
O que se traz tona, frente a essa realidade causdica, assegurar ao
indivduo, enquanto pessoa, o respeito a um direito que j lhe natural, como sua
integridadefsica,suadignidadeeseusbens,ouseja,oindicativodequeseinsere
o sentido de Justia Comutativa. Conforme ensina MONTORO (2000:150), a
justia comutativa versa sobre o que de cada pessoa por direito prprio. Na
distributiva, pelo contrrio, devese repartir entre particulares, aquilo que
comum. Da mesma forma, a justia social trata de deveres em relao ao bem
comum.
preciso, imediatamente, atentar que nem sempre o que contratual e
justo,assimdeveselevarem contaqueajustiacomutativanopodeserconfundida
comaaceitaopassivadeconvenessupostamentelivres.Aosedesignarumbem
quecomumaosentesdeumasociedade,estesestaroacessandooquedealguma
maneirajseu.Nodireitocomutativo,oquedeumapessoanoseuporapenas
ser, mas pertencente por direito e prprio, o que lhe garante diferena entre o
pertencereoseapropriarpordireito.
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Semmaioresdelongassobreotema,umavezquenohpretensodese
esgotarno presenteartigo,cabeoportunaapercepoconstitucional brasileiraaps
1988, no tocante ao sentido e compreenso de justia social, enquanto ordem
econmica e ordem social. Inicialmente, o termo justia social incorporado no
corpoconstitucionaldevido suasrazes seoriginaremnaDoutrinaSocialdaIgreja.
Estetermosefazpresentenocaputdosarts.170e193.Ocaputdoart.170tratados
princpios fundamentais da ordem econmica, assim explicitada: "A ordem
econmica,fundadanavalorizaodotrabalhohumanoenalivreiniciativa,tempor
fim assegurar a todos existncia digna, conforme os ditames da justia social,
observadososseguintesprincpios...".
Buscando contrastar a doutrina do sistema capitalista vigente, temse
presenteacompreensodequetodaatividadeeconmicanodeveterporfinalidade
nica o crescimento econmico e o poderio nacional, mas consignar a todos os
brasileiros uma existncia digna, isto significa, que passa a ser entendida e aceita
como a vida humana realizada. Sendo a justia social, de um lado, aquela que
promove os meios para se alcanar o bem comum, de outro, de fundamental
importncia que os estmulos inerentes a esses mesmos meios sejam direcionados
tanto para o trabalhador, enquanto agente da produo, quanto para o capitalista,
detentor dos direitos patrimoniais, no intuito de possibilitar acesso aos bens e
servios finais. Na medida em que todos alcanarem uma existncia digna, o bem
comumtersidoconcretizado.
Nostermosdoart.193estesclarecidaque:"Aordemsocialtemcomo
base o primado do trabalho, e como objetivo o bemestar e a justia sociais." Em
FERRAZ JR,T.S.(1988:53)compreendese as diferenasentrea justiasocial na
ordemeconmicaenaordemsocialperanteasseguintesdiretrizes:
"A ordem econmica deve visar assegurar a todos a existncia digna conforme os
ditames da justia social. O objetivo da ordem social o prprio bemestar social e a
justiasocial.Aprimeiradevegarantirqueoprocesso econmico,enquantoprodutor,
noimpea,masaocontrrio,seorienteparaobemestareajustiasociais.Asegunda
no os assegura, instrumentalmente,mas os visa, diretamente. Os valores econmicos
sovaloresmeio.Ossociais,valoresfim.

Efetivamentequedopontodevistajurdico,todososcidados,pobrese
ricos, trabalhadores crianas, idosos, etc., devem ter acesso a todos os servios
pblicos,nopodendohaver,sequer,algumarestrio,diferenciaoepreconceito.
Contudo,permaneceosentidodejustiadistributiva,ouseja,paracadaumsegundo
suanecessidade.
Isto posto, preciso reconfigurar o pleno direito justia social, tendo
em vistaospadresculturaise histricosde inserohumanasobreessedireito.A
padronagemabsorvidapeladoutrinacapitalistaseparaodireito,daobrigao.Oque
significaestaobservao?Odireitoajustiasocialeeconmicapermaneceenquanto
direito, porque h todo um processo de responsabilizao e trmites normativos,
legais que produzem a obrigatoriedade ao seu cumprimento. Isto no representa
necessariamenteapriorizaododireitocidadaniaenquantoprerrogativadedireito
vida, por exemplo, e sim cumprimento de regras jurdicas que precisam ser
respeitadas sob pena das implicaes de seu descumprimento. No h plenamente
conscinciasocialsobreadimensoserhumanoenquantosersocialdentrodaordem
econmicacapitalista,isto,privilegiaraquiloprevistonajustiaparticular,quea
igualdade, no se tendo a mesma dimenso, no mesmo espao, ao que devido
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justia social,queadignidade.Oprincpiododireitoadignidade sobadinmica


capitalista,ainda no priorizaosentidoecompreensodaexpressoTodos,ouo
sentidodeumconjuntodeideias,valores,crenas,costumeseestruturasintegrantes
deumacomunidade.Nohsobreadialticacapitalistaaentendimentoeaceitao
do sentido de comunidade. As organizaes, ainda que introduza em seu meio
produtivo, administrativo, de estoques, de distribuio, etc., o adjetivo de
colaborador para seus trabalhadores, sero estes, ainda, considerados partes
integrantes de um sistema, cujo objetivo central distinguir prioritariamente os
meios de produo, distribuio e consumo do sentido lato de pessoa humana. ,
visto,ainda,comoocomponenteprimrioecentraldetodaaforamotrizambiental
e mercantil, em sua magnitude econmica, apesar de alguns esforos cientficos
metodolgicos j apresentarem direes modernizantes no que concerne a
percepeshumanistas.
A possibilidade de se identificar um caminho que ressignifique,
recontextualizeosistemacapitalistaapartirdoreconhecimentodenovasmaneirasde
seadaptaraosprincpios humanistas, inquestionavelmente,terquepassarporuma
profunda reviso de valores morais e ticos. Toda essa transformao dever se
originardoindivduoemsuaessncia,oumelhor,compreenderquenecessitaapartir
dele mesmo, recolocarse no mundo social, no se esquivando de sua
individualidade, mas renegando, convictamente, todo e qualquer fato motivador do
individualismo, que venha posicionlo em um contexto de presuno maior,
distanciandoodeseussemelhantes.
Por fim, como j afirmado, o referido estudo no passa de um ensaio
despretensioso verdade, mas que pretende chamar a ateno tica enquanto
princpiodaprxishumanista ,hajavistaapremissaquepermaneceaoindiscutvel:
todosdevemalgoaalgum,porinmerosmotivos.
CONCLUSO
O referido estudo revelou a nocividade com que se predispe a
compreenso do sistema capitalista ao pleno gozo da justia social sobre a
determinaodohumanismonasociedadebrasileirae,em extenso,mundial,ainda
quenestecaso,pormeraanalogiadedutiva.
Fica patente a relevncia de se por em cheque, permanentemente, os
processos organizativos do capitalismo, do Estado neoliberal e da sociedade
mercantilista, em uma compreenso prpria lgica construtiva do Direito
Econmico,apartirdeseus instrumentos,comobemobservouolegisladoremsua
poticaadauctoritae,quenoserrelevadocomoumdireitodesntese,mascomo
sincretismometodolgico.

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