CAPIT

ULO 1
LA
EDUC
ACIN
EN EL
MXIC
O
PREHI
SPNI
CO

El Mxico prehispnico est considerado como el periodo

de la historia a la conquista espaola, ya que la historia
mexicana de la poca prehispnica es la historia de los
pueblos que vivieron en ese territorio, comienza con la
llegada

de

sus

primeros

pobladores.

Las

culturas

prehispnicas de Mxico y las civilizaciones mexicanas son

las de mayor desarrollo cultural. La regin de Mesoamrica alberga a las civilizaciones ms

avanzadas y complejas del continente americano que desarrollaron durante muchos siglos
antes de la llegada de los invasores "conquistadores" espaoles. Las principales culturas
prehispnicas mesoamericanas de Mxico son: Cultura Olmeca, Teotihuacana, Tolteca,
Zapoteca, Maya, Azteca, Mixteca, pueblos chichimecas, entre otras. se desarroll la
civilizacin mesoamericana que fue un mosaico tnico y lingstico compuesto por pueblos
que compartan varios rasgos culturales, entre ellos la formacin estatal, la arquitectura
monumental, la escritura, el uso de calendario civil y ritual, y una economa basada en la
agricultura del maz. Las culturas mesoamericanas son las mejor conocidas del Mxico
prehispnico.
Alrededor del ao 2500 a. C. La conquista y colonizacin espaola puso el fin de esta
civilizacin, y los pueblos mesoamericanos fueron sometidos desde entonces a un proceso
de aculturacin que prosigue en la actualidad.
El comienzo del Perodo Preclsico que abarca de los aos 2500 a. C. - 200 d.C. es definido
casi siempre a partir de los indios ms antiguos, seguido de periodo posclsico 800900, que fue la conquista espaola, una poca dominada por pueblos guerreros que
causaron la ruina de las culturas clsicas y entregadas a la religin.
El tema de enseanza era muy importante para los religiosos espaoles y ms para los
franciscanos, es as que se da las importantes distinciones de clase y gnero en los procesos
de enseanza. La educacin procede por los frailes y evangelizadores indgenas con las
costumbres pre colombianas. Lo que caracterizo a las sociedades prehispnicas fue el
vnculo entre guerras, sacerdocio y la educacin. El sistema educativo mexicano, tiene un
origen profundamente complejo, desde los antecedentes prehispnicos en los cuales el

Calmecac y el Tepochcalli fungan como los principales recintos de educacin formal de

los pueblos sometidos por el rgimen Mexica; cabe sealar que este sistema no era
exclusivo de estos pueblos, ya que se sabe el modelo era compartido por casi todos los
pueblos mesoamericanos.
Para los pueblos mesoamericanos era claro que toda su poblacin deba recibir un mnimo
de instruccin, as haba escuelas para las clases altas de la sociedad y escuelas para los
sectores populares. Las principales caractersticas a cubrir por parte de estas sociedades
incluan el aspecto militar, religioso y productivo, dejando los estudios ms avanzados y
especializados a los sectores sociales encargados de gobernar. Para los aztecas, ser
educados es saber que decir para cualquier ocasin. La exaltacin del guerrero fue uno de
los rasgos ms notables en la ideologa de las sociedades nahuas del posclsico, contradeca
a la mujer por su sensibilidad. Despus de que las mujeres pasaban la infancia cerca de su
madre aprendan las tareas que les correspondan, en el calmecac menciona que la posible
presencia de las mujeres se convertiran en sacerdotisas que correspondera a la ichpucalli
(casa de doncellas), otros pasajes dicen que algunas mujeres iban al templo o la casa
comunal porque tenan algn padecimiento el cual barran, encendan fuego para hacer
ofrendas, mientras los hombres estaban obligados a pasar varios aos en el calmecac o
telpochcalli
En las sociedades preindustriales los nios convivan estrechamente con sus padres, a la
vez que aprendan sus oficios y tareas, como pescar, cortar leas o acarrear mercancas, en
cambio, las nias se dedicaban al hogar y hacan trabajos como hilar, tejer, moler en el
metate y estar en casa. Sin embargo, los hijos de los nobles estaban con sus padres los
primeros aos de sus vidas, y si no por lo menos tenan ms tiempos con sus madres, ya que

los hombres nobles tenan ciertas obligaciones en sus cargos y por lo tanto no vean mucho
a sus hijos. Los nios a la edad de 6 aos se quedaban a cargo de los ayos, guiaban al nio,
el cual eran enseados por la calle como era la forma en que iban a saludar para as
demostrar su excelente educacin y clase. Por otro lado, las nias nobles quedaban a cargo
de las ayas, en este caso eran tambin enseadas a una conducta que deban tener pero de
forma hostigada, hasta el extremo de que si levantaban la vista los pellizcaban.
Los nios eran conducidos con educacin tradicional pero con golpes y cortes en las orejas,
en este caso, de ser necesarias. Las escuelas estaban vinculadas a los templos formales,
aunque el carcter religioso de la educacin era ms relajado que el de los nobles. Los
nios entraban a la escuela entre los diez y doce aos. Las instituciones de enseanza: el
Tepochcalli, que era casa de jvenes. Para hijos de plebeyos, reciban entrenamiento militar.
Las ms altas dignidades estaban reservadas para los nobles, la tarea para ellos era barrer,
presentar ofrendas y hacer algn auto sacrificio. Aqu se formaban los guerreros valientes,
la vida de estos jvenes no era tan dura, ya que podan ir a comer o a dormir en su
respectiva casa. Esto llevo a la extremidad de que fueran groseros y usaban los insultos.
Estaban obligados a una educacin formal, es decir, ellos se educaban con la doctrina que
se les inculcaba y para ese entonces eso era la educacin forma. El Calmecac (en la lnea de
la casa).aqu se encontraban las familias nobles se preparaban para desempear los ms
altos cargos; el gobierno y el sacerdocio o los ms altos guerrilleros. Tenan obligaciones
religiosas, los tenan ocupados en recoger ramas y espinas que posteriormente seran
utilizados en las ofrendas de fuego y en auto sacrificios, con la finalidad de habituarlos a
realizar la ofrenda de sangre o de endurecerlos y acostumbrarlos a ciertas disciplinas.
Tenan la virtud de soportar dolores y privaciones. Ellos deban de aprender tres tipos de

libros: Tonolamatl (calendario adivinatorio), Xiuhamatl (parecido a un libro de historia) y el

libro de los sueos (adivinacin practicada por los sacerdotes). El Cuicacalli (casa de
canto). A los nobles se les exiga una conducta ejemplar, tenan desvelos y ayunos
religiosos, tambin mayor rigor. Los jvenes se citaban y pasaban la noche juntos, en
cambio los de clase baja, acudan ah para recibir instrucciones de los nobles para que
fueran organizados y guiados al trabajo que deberan de hacer. Unos tenan el proceso de
aprender a trabajar en obras pblicas y otros aprender a dirigirlos. Y el e ichpuchcalli, que
era casa de doncellas o calmecac femenino. Algunas mujeres pasaban un periodo de
reclusin en ciertos templos y se ocupaban de barrer, encender el fuego y hacer ofrendas,
pues a la mujer se le peda humildad.
Los oficios artesanales alcanzaron en Mesoamrica la diversificacin y especializacin, las
ciudades organizadas en barrios o calpullis enteros de artesanales que fueron muy
destacados algunos fueron enviadas a Europa como obsequios, obras realizadas por los
orfebres, lapidarios plumajeros y otros artesanos. As mismo tienen reservado algunos
materiales, tcnicas y procedimientos usados por los artesanos de diferentes oficios, no es
claro que relacin tena con la escuela a lo mejor en el telpochcalli se ocuparan de la
enseanza artesanal que estaban dentro de esos barrios. Seguramente los jvenes
continuaran aprendiendo del aprendizaje paterno cuando la telpochcalli dejaba libre, los
pintores de cdices se formaban en sus respectivos barrios, y lo que aprendan los nobles
del calmecac era la interpretacin de los cdices. Ellos practicaban el oficio artesanal con
una gran especialidad, ellos sacaban los ms destacados para que los pusieran a trabajar en
los palacios. Hicieron obras realizadas por los plumajeros y otros artesanos. Estos oficios
eran practicados dentro de los mismos barrios, en los talleres familiares. Este trabajo era

muy estimado, hasta el grado de que en la forma que se expresara corresponda al gentilicio
del pueblo ms celebre.
Por otra parte, los maestros eran considerados como el que ensea, educa el que honra el
rostro y destapa las orejas de la gente. El maestro enseaba a hacer crecer y endurecer al
nio: ensear, educar y hacer crecer. Las conductas que se deseaban tener de los jvenes era
la rapidez, pues se rechazaba la holgazanera, no se aceptaba que actuaran con lentitud,
tambin se les adverta el robo y el adulterio. Otra de las ideas que ellos tenan era que se
les peda que no se arrojaran sobre las propiedades de otras personas.
Cuando naca un nio, rpidamente se le iba a someter a un ofrecimiento, luego se
declaraba con jbilo, delante de todos y decan que era una pluma preciosa, es decir, un
valioso varn.
Al hablar de la noche de danza, los jvenes acudan al cuicacalco (lugar de la casa de
canto), desde la maana hasta la media noche, ah llegaban tambin las mujeres jvenes que
eran congregadas por viejas guardianas que les pedan que evitaran cualquier distraccin o
mala conducta. Estas prcticas eran indispensables para que los jvenes pudieran participar
en las fiestas religiosas del calendario. Mientras estos jvenes danzaban, los del calmecac
iniciaban su vigilancia que duraba toda la noche: suban en lugares altos para que tocaran
sus flautas, se punzaban cualquier parte de su cuerpo para que produjeran sangre el cual se
pona en una bola de zacate y despus se quemaban para consumar la ofrenda. Al terminar
la prctica, los jvenes regresaban al telpochcalli y las mujeres a sus casas.
Todos los valientes iban a la guerra que formaban el gran ejercito mexica, los jvenes
nobles acudan a recibir indicaciones por los capitanes ms destacados, en donde eran

enseados como iban a colocar sus escudos, el combate que tenan que hacer, entre otras
cosas. Despus de todo esto, los capitanes iban a Tenochtitlan a la presencia de Moctezuma
para que le informaran que noble haba sido prisionero.
La elaboracin de vocabularios fue fundamental para la evangelizacin y educacin de los
indgenas.
En la cultura de los pueblos mesoamericanos, la retrica (discurso) tuvo un papel muy
importante, ya que se trataba sobre la sabidura tradicional acerca de lo moral y las
costumbres, as como las destrezas, las capacidades que se transmitan por medio de
discursos adecuados para ocasiones diferentes. A este discurso se le conoca en esa poca
como palabra o decir antiguo, y era tan importante para la educacin de los jvenes ya que
el aprendizaje de estos discursos y de sus frases frases tenan que ser muy adecuados para
pronunciarlos, es as como formaba parte de la educacin de cualquier joven. Era muy
importante recopilar la sabidura moral de los indgenas y estudiar su modo de expresin
ya que era de gran ayuda al momento de decir sermones y en la enseanza cristiana. Los
padres de los jvenes hacan largos discursos para dar consejos a sus hijos al momento en
que dejaban la infancia. Tambin al momento de que eran internados en alguna institucin
haba grandes discursos entre el maestro, el joven y los padres del joven.
En esa poca el anciano era muy respetado, ya que ellos elegan quien sera el nuevo
gobernante, quien haba recibido el cargo le corresponda dirigirse al pueblo a hacer un
discurso.
Cabe mencionar que la conquista espaola le dio un bajn a la civilizacin mesoamericana,
ya que interrumpi mucho de sus prcticas y algunas ideas que ellos tenan e implicaron

compromisos religiosos, tambin la conservacin de muchas costumbres y conocimientos

de los indgenas.
En un inicio la orden Franciscana fue la responsable de adoctrinar a los pueblos
conquistados dentro de un sistema que les permita, por un lado aprender el espaol y
convertirse al catolicismo, y por otro el volverse agentes adoctrinadores; lo que hizo que el
proceso de evangelizacin ocurriera de manera pronta y eficiente. Los Franciscanos fueron
los responsables de introducir el sistema educativo espaol, y lo adaptaron a las
necesidades del Nuevo Mundo.
La conquista de Mxico-Tenochtitlan por parte de los espaoles, ocurrida en 1521, suele ser
tomada como la conclusin de la poca precolombina de Mxico. Sin embargo, es
necesario tomar en cuenta que la conquista y el sometimiento a Espaa no ocurrieron al
mismo tiempo para todos los pueblos, sino que fue un proceso por la que los espaoles
recorrieron para as alcanzar su objetivo.