MINISTROS

EXTRAORDINARIOS
DE LA EUCARISTA

Coleccin Liturgia 11
COMISIN DIOCESANA DE LITURGIA
DICESIS DE CHOSICA (LIMA-ESTE)

Donde lo aconseje la necesidad de la

Iglesia y no haya ministros, pueden
tambin los laicos, aunque no sean
lectores ni aclitos, suplirles em algunas
de sus funciones, es decir, ejercitar el
ministerio de la palabra, presidir las
oraciones

litrgicas,

administrar

el

bautismo y dar la sagrada comunin,

segn las prescripciones del derecho
(Cdigo Derecho Cannico, 230 3)

1. LA SANTSIMA EUCARISTA
a) Misterio que celebramos:
La Eucarista es el Memorial del amor de Cristo que l
dio a su Iglesia la vspera de su
pasin. En ella actualiza su
sacrificio y se ofrece a s mismo
c o m o a l i m e n t o. D e C r i s t o
recibimos este encargo: Hagan
esto en memoria ma. Y la Iglesia
a travs de los siglos ha repetido
estos gestos y palabras de Cristo.
Desde el comienzo los cristianos
se han reunido, sobre todo el
domingo, da del Seor (porque
ese da Jess resucit) para dar
gracias al Padre - la palabra
Eucarista significa accin de
gracias - por el don de su Hijo,
para cumplir su encargo haciendo presente la muerte del
Seor y para alimentarse con su Palabra y con su Cuerpo.
Por eso la plena participacin en la Eucarista requiere la
comunin sacramental en la que se recibe la gracia del
sacrificio de Cristo. As damos cumplimiento a su Palabra:
Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera
bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece
en m y yo en l (Jn 6, 55-56)
Jess resucitado sigue presente en su Iglesia y por su
Espritu actualiza su sacrificio para renovar la vida
1

personal y comunitaria de los fieles. La Eucarista mira al

pasado, a la persona y obra del Jess histrico, hace
presente su misterio en el presente para alimento de la fe
de sus fieles y nos proyecta hacia el futuro, ya que la
participacin en la Eucarista es garanta de resurreccin:
El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna y
yo lo resucitar en el ltimo da (Jn 6, 54).
La Iglesia, por encargo de Jess, celebra la Eucarista y
la Eucarista construye la Iglesia. Por eso la Celebracin de
la Eucarista es el centro de la vida de toda comunidad
eclesial y las comunidades que carecen de la celebracin
de la Eucarista estn privadas de la fuente de su propia
vida cristiana. La Eucarista es el origen de toda la vida de
la Iglesia y la cumbre de todas sus manifestaciones. Todos
los dems Sacramentos, los Ministerios eclesisticos y las
obras de Apostolado estn ntimamente relacionadas con
la Eucarista y se ordenan a ella (Presb. Ord. 5).
La Eucarista recibi en el N.T. y en los primeros siglos el
nombre de Fraccin del Pan (por el gesto que hizo Jess en
la ltima Cena). Ms tarde se le llam Misa (por el sentido
de misin o envo a la vida) y tambin Eucarista (que
significa Accin de gracias)
b) Estructura de la celebracin de la misa:
La Celebracin de la Misa tiene dos partes bien
diferenciadas:

! Despus de unos ritos introductorios que pretenden

prepararnos (canto de entrada, saludo del celebrante,
peticiones de perdn, Gloria y oracin del celebrante en
nombre de la comunidad y durante los cuales estamos
de pie), comenzamos la primera parte llamada:

!
2

! Liturgia de la Palabra:

Sentados. Los domingos

escuchamos una primera lectura del A. T. (en el tiempo
pascual es del libro de los Hechos de los Apstoles).
Luego cantamos al Salmo Responsorial con el que
interiorizamos poticamente el mensaje de la primera
lectura. A continuacin escuchamos la segunda lectura
que suele ser de las cartas de los Apstoles o del
Apocalipsis. De pie cantamos el Aleluya o Aclamacin a
Cristo para acoger su Palabra en el Evangelio.
Escuchamos atentos el Evangelio como cumbre de esta
parte de la Misa. Sigue la homila del celebrante que
aplica la Palabra de Dios a nuestra vida y que
escuchamos sentados. Despus de pie hacemos
profesin de nuestra fe (Credo) y terminamos esta
parte con la Oracin de los fieles o peticiones por las
necesidades de la Iglesia, del mundo y de nuestra
comunidad.

! Liturgia de la Eucarista: Nos sentamos y se

presentan las ofrendas y sobre todo el pan y el vino para

la Eucarista. El sacerdote en silencio o en voz baja
bendice a Dios por estos dones. Nos ponemos de pie y
escuchamos la oracin del sacerdote sobre las ofrendas.
Ahora comienza la gran Accin de Gracias (esto significa
la palabra Eucarista) que se
inicia con el Prefacio y el Santo,
sigue con la alabanza a Dios, la
invocacin al Espritu sobre el
pan y el vino, el relato de la
Institucin de la Eucarista, la
adoracin en silencio (de
rodillas si es posible) del
Cuerpo y Sangre de Cristo y la
aclamacin Este es el
sacramento de nuestra fe. De
pie, sigue la alabanza a Dios,
3

nueva invocacin al Espritu sobre la Iglesia y

comunidad, peticiones por la Iglesia y sus pastores, por
los difuntos y termina con la gran aclamacin final del
Amn solemne. Y ahora nos preparamos para la
comunin con el rezo o canto del Padrenuestro, los ritos
de la paz y de la fraccin del pan y la comunin.

! La conclusin es muy breve: Se ha hecho costumbre

guardar unos momentos de silencio sentados. Luego
nos ponemos de pie para la oracin que dice el
sacerdote, escuchamos los avisos y recibimos la
bendicin final.

c) El Domingo
Desde los orgenes la
iglesia celebra el misterio
pascual cada ocho das,
en el da del Seor o
Domingo. El Domingo
tiene muchos significados
en la teologa cristiana.
Los que recoge la Carta
Apostlica Dies Domini
del Papa Juan Pablo II del
31 de mayo de 1998 son los siguientes:

! Es el Da del Seor: celebracin de la obra del Creador

y del descanso, da bendecido por Dios y dedicado a
celebrar su obra. El pueblo judo celebr el sbado y lo
expres en el tercer mandamiento. santificars el
sbado. Los cristianos, reconociendo la nueva etapa de
salvacin inaugurada por Cristo, asumieron como da
festivo el primer da despus del sbado, porque en l
tuvo lugar la Resurreccin de Cristo.
4

! Es el Da de Cristo: el da que inaugura la nueva

creacin con la Resurreccin del Seor. Y es el da del
don del Espritu que realiza la obra de Cristo a travs de
los siglos. El domingo es la celebracin semanal de la
Pascua del Seor.

! Es el Da de la Iglesia: en l los cristianos se renen en

asamblea (la palabra Iglesia significa reunin,

asamblea) para escuchar la Palabra de Dios y cumplir
el encargo de Jess de hacer presente su sacrificio en la
celebracin de la Eucarista. No es suficiente que cada
cristiano recuerde en su interior a Cristo y le rece. Por el
bautismo no hemos sido salvados a ttulo personal sino
como miembros del Cuerpo mstico de Cristo que es la
Iglesia. Y en la asamblea dominical es donde
expresamos nuestra condicin de miembros de la
Iglesia, proclamamos nuestra fe comn en el Seor
resucitado y salimos fortalecidos para ser sus testigos
en el mundo. Por eso todo cristiano tiene la obligacin
de participar en la Misa del domingo.

! Es el Da del Hombre: Es el da dedicado a la alegra, al

compartir y al descanso de la dura tarea del trabajo

diario. En este ritmo semanal el hombre supera la
dimensin del inters por las cosas materiales y da paso
al cultivo de los valores del espritu. Un valor que se
debe cultivar el domingo es el de la solidaridad con los
propios familiares. Por eso es un da especialmente
propicio para cultivar la vida familiar. Y a la vez la
solidaridad con los que sufren (enfermos, ancianos,
presos...)

2.CULTO A LA EUCARISTA FUERA DE LA

MISA
a) La reserva de la Eucarista:
La Celebracin de la Eucarista en el Sacrificio de la
Misa es realmente el origen y el fin del culto que se rinde
fuera de la Misa (Ritual 2). Pero el sacramento de la
Eucarista no se agota con su Celebracin. Cristo sigue
presente en las especies consagradas de pan y vino que se
reservan despus de la Misa y a l rinde la Iglesia culto de
adoracin. Con todo este culto debe llevar a los fieles a
participar ms asidua y plenamente en la Celebracin de la
Misa. En este sentido hay que evitar dos extremos: uno
sera considerar la reserva eucarstica como igual a la Misa
y el otro consistira en dar slo importancia a la Misa e
ignorar la reserva eucarstica. Estos
extremos llevan a dos clases de
abusos: uno consiste en adorar la
reserva y orar ante el sagrario
mientras se celebra la Misa y el otro
desconocer la presencia real de Cristo
en la reserva eucarstica. Por eso
mientras se celebra la Misa no se
debe tener expuesto el Santsimo
(Ritual de la sagrada comunin y del
culto a la Eucarista fuera de la Misa N 6).
La Iglesia desde los primeros siglos reserva el pan
consagrado para compartirlo con aquellos que no han
podido asistir a la Celebracin. Entre ellos cuentan sobre
todo los enfermos y tambin los impedidos por otros
motivos justificados. Posteriormente se desarroll la
prctica del culto y adoracin a Cristo presente en el
Sagrario.
6

B) El vitico, fin primero de la reserva:

El fin primero y primordial de la reserva de las sagradas
especies fuera de la Misa es la administracin del vitico
(Ritual de la sagrada comunin...5). Este fue el objetivo
primero por el que se conserv la Eucarista fuera de la
Misa, para llevarla a los moribundos. La comunin en
forma de vitico ha de considerarse como signo peculiar de
la participacin en el misterio que se celebra en el sacrificio
de la Misa, esto es, la muerte del Seor y su trnsito al
Padre (Ritual de la uncin y de la pastoral de enfermos,
26). El vitico reviste especial significacin por ser la
comunin otorgada a los que
estn en peligro de muerte.
Quiere hacerles compartir la
muerte de Cristo y alimentar
en ellos la esperanza de
compartir su resurreccin. En
l se le pide tambin al
creyente que renueve sus
compromisos bautismales.
c) Otros fines de la reserva:
Fines secundarios de la reserva eucarstica son la
comunin fuera de la misa (aqu se incluye la comunin a
los enfermos o a los impedidos de participar en la Misa) y la
adoracin de Cristo presente en el Sacramento ( Ritual de
la sagrada comunin...5).

! La comunin fuera de la Misa: Los fieles cuando

comulgan fuera de la Misa tambin se unen al Sacrificio
de Cristo. La administracin de la comunin a los fieles
fuera de la Misa debe ser una excepcin a favor de
aquellos que no pueden asistir a la Celebracin. Lo
7

normal es comulgar dentro de la Misa. Los principales

impedidos de asistir a la Misa son los enfermos, los
ancianos, los impedidos y los presos. Llevar la comunin
a los enfermos, ausentes o presos en los primeros siglos
era prctica normal. Luego se reserv a los clrigos. En
1973 se permiti nuevamente a los laicos distribuir y
llevar la comunin bajo algunas condiciones. Este
servicio est abierto tambin a las mujeres.

! La comunin a los enfermos: Los enfermos son

personas que sufren en su cuerpo y tambin en su

espritu y por eso se les debe una atencin especial para
que puedan unirse a la pasin de Cristo en la comunin
eucarstica. Aunque ausentes de la Celebracin
dominical, se les reconoce como miembros de la
comunidad cristiana y participan con ella en la oracin y
en compartir con la Iglesia el Pan de la Palabra y el
Cuerpo de Cristo. Aqu cumplen su funcin principal los
Ministros Extraordinarios de la Eucarista. En cuanto se
pueda se ha de llevar la
comunin a los enfermos el
domingo para expresar su
unin con la comunidad
eclesial que celebra el da del
Seor. No es tanto un favor
que se les hace sino el
cumplimiento de un derecho
que tienen como cristianos.

! La adoracin eucarstica:

Puede tener forma privada o

pblica. La adoracin privada es la que realiza cada fiel
adorando y haciendo oracin ante el Sagrario o ante el
Santsimo expuesto. La pblica es la que se hace en
grupo o asamblea ante el Sagrario o ante el Santsimo
expuesto en el copn o en la custodia. Manifestacin
8

extraordinaria del culto a la Eucarista

son las
Procesiones eucarsticas, en las que el pueblo cristiano
rinde pblico testimonio de fe y piedad a Cristo
presente en el Sacramento. Esta expresin pblica de
fe se celebra sobre todo en la Fiesta del Cuerpo y
Sangre de Cristo. Una devocin muy popular es la Visita
al Santsimo que puede ser personal o en grupo. La
intencin de todo culto al Santsimo Sacramento es una
mayor vivencia de la Celebracin eucarstica: dar
gracias a Dios por su obra salvadora, profundizar la
gracia de la unin con Cristo en la comunin y revisar
nuestro compromiso cristiano en la vida. En el culto
comunitario a la Eucarista no deben faltar nunca la
celebracin de la Palabra de Dios y el silencio
meditativo. Tambin deben tenerse en cuenta los
tiempos litrgicos para
dar al culto eucarstico
el matiz que cada
tiempo destaca en
relacin con el misterio
de Cristo. Las hostias
c o n s a g ra d a s d e b e n
renovarse con
frecuencia. Y los
templos y capillas
donde se reserva la
Santsima Eucarista
deben estar abiertos
todos los das durante
varias horas para que
los fieles puedan orar
ante el Santsimo
Sacramento. (Ritual de
la sagrada comunin...7
y 8)
9

3.EL MINISTRO EXTRAORDINARIO DE LA

EUCARISTA
El ministro ordinario del Sacramento de la Eucarista en
todos sus aspectos es el Obispo y el sacerdote como
colaborador del Obispo. Tambin en todos los aspectos,
menos la Celebracin de la Misa, es ministro ordinario el
Dicono. Pero para facilitar el servicio de la comunin
eucarstica est permitido elegir a personas idneas,
hombres y mujeres, para que desempeen por un tiempo
determinado este ministerio de distribuir a los fieles el Pan
eucarstico y de llevarlo a los enfermos en sus casas. Esto
lo hacen en virtud del sacerdocio bautismal o sacerdocio
comn de los fieles y por delegacin de la Iglesia. Es
atribucin del Obispo conceder este permiso. Tambin el
sacerdote que preside la celebracin puede conceder este
permiso para un caso excepcional e imprevisto
(Instruccin Inmensae Caritatis 1).

Las funciones que pueden cumplir los Ministros

Extraordinarios de la Eucarista son las siguientes:

10

! Llevar la comunin a los enfermos.

! Administrar el Vitico.
! Ayudar a dar la comunin en la Misa y fuera de la Misa.
! Exponer el Santsimo sin dar la bendicin.
Las circunstancias que justifican la actuacin de un
Ministro Extraordinario de la Eucarista son:

! Cuando no hay sacerdote, dicono o aclito instituido.

Aqu se consideran los casos de poblaciones distantes
que no tienen sacerdote ni dicono. Con permiso del
Obispo puede haber algn Celebrador de la Palabra y
distribuidor de la comunin.

! Cuando el sacerdote, el dicono o el aclito instituido

estn impedidos por el ejercicio de otro ministerio

pastoral, por enfermedad o edad avanzada y no hay
ningn otro sacerdote o dicono
presente.

! Cuando los fieles que desean

comulgar son tantos que se

prolongara excesivamente la
celebracin de la Misa o la
distribucin de la comunin fuera de
la Misa. Tambin cuando se ha de dar
la comunin bajo las dos especies.

! Cuando el nmero de enfermos que

deban atender los pastores sea muy

numeroso.

11

Las condiciones para poder ser Ministro Extraordinario de

la Eucarista son:

! Distinguirse por su vida cristiana, por su fe y buenas

costumbres.
Se esforzar por ser digno de este
nobilsimo encargo, cultivar la devocin a la Sagrada
Eucarista y dar ejemplo a los dems fieles de devocin
al Santsimo Sacramento del altar.

! Ser personas adultas (hombres o mujeres) que hayan

recibido el sacramento de la Confirmacin.

! Los candidatos deben ser

presentados por el prroco

al Obispo y es conveniente
que el prroco pida
sugerencias por ejemplo al
Consejo Parroquial. El
Obispo o Vicario encargado
por l expedir el
c o r r e s p o n d i e n t e
nombramiento por un plazo
determinado (2, 3 5 aos)

! Los candidatos deben ser

debidamente preparados
segn el programa que
determine el Obispo. Una formacin bsica cristiana y
tambin el conocimiento de las responsabilidades que
asumen, las rbricas que deben observar y la disciplina
de admisin a la sagrada Comunin. Para ello es
oportuno organizar cursos de formacin en que se
ensee la recta doctrina y el clima sea verdaderamente
espiritual. (Instruccin sobre algunas cuestiones acerca
de la colaboracin de los fieles laicos en el sagrado
ministerio de los sacerdotes, Art. 8 N 2. y Art. 13.
Roma, 15 agosto 1997).
12

! Los Ministros Extraordinarios de la Eucarista, cuando

son autorizados por primera vez, deben ser
presentados a la comunidad parroquial y asumir el
encargo en una celebracin pblica presidida por el
Obispo o su delegado. (Ver ms abajo, No. 10).

! Los ministros deben tener sentido eclesial. Ser Ministro

Extraordinario de la Eucarista no es una cuestin de

prestigio personal ni de ostentar un poder. Es ms bien
un acto de servicio. Con sencillez y humildad se debe
acoger el encargo y con la misma sencillez y humildad
se debe aceptar que otros lo ejerzan.

La vestidura litrgica del Ministro Extraordinario de la

Eucarista es la que se acostumbra en la regin o bien otra
que haya sido aprobada por el Obispo (Ritual de la sagrada
comunin... 19).

4. AYUDANTE DE LA COMUNIN EN LA MISA

Una de las funciones
del Ministro Extraordinario
de la Eucarista es ayudar
al sacerdote a distribuir la
comunin en la Misa. Lo
ha de hacer en las
circunstancias que
hemos sealado ms
arriba.

13

Modo de proceder: Suben al altar despus de la

comunin del sacerdote. En cada Misa se han de consagrar
el nmero suficiente de hostias para la comunin de los
asistentes. El sacerdote les da la comunin a los Ministros,
les entrega el copn o cesto con las hostias consagradas y
bajan a dar la comunin a los fieles. Al terminar depositan
sobre el altar los copones, purifican los dedos y se retiran a
su lugar. Deben dar la comunin en la boca o en la mano
segn la voluntad del comulgante, pues ambas formas
estn aceptadas por la Iglesia.

5. LA COMUNIN A LOS ENFERMOS

a) Sentido:
La Iglesia ha
mantenido desde los
comienzos su
preocupacin por
atender a los
enfermos y a todos
los que no pueden acudir a la Iglesia y por subrayar su
pertenencia a la comunidad de los fieles. Ahora los Obispos
pueden autorizar a laicos hombres y mujeres a llevar la
comunin a los que estn impedidos de participar en la
Misa. Esto incluye no slo a los enfermos sino tambin a los
que los cuidan, a los que estn impedidos de salir de casa o
estn recluidos en prisiones, reformatorios u otros
lugares. Los pastores de almas deben procurar que los
enfermos, ancianos e impedidos, aunque no padezcan una
enfermedad grave, tengan facilidades para recibir la
Eucarista con frecuencia, principalmente en el tiempo
pascual.
14

Los fieles deben ser instruidos sobre la finalidad de la

comunin fuera de la Misa. En ella se unen al sacrificio de
Cristo que se actualiza en la Misa, renuevan la Nueva
Alianza entre Dios y los hombres sellada con la sangre de
Cristo y anticipan en la fe y en la esperanza el Banquete
glorioso en el Reino del Padre, anunciando la muerte y
proclamando la resurreccin del Seor hasta que venga
(Ritual de la sagrada comunin... 13-15).
b) Condiciones:

! Estado de gracia: Es una

condicin para todo el que se

acerca a comulgar: estar libre de
pecado grave. A los enfermos e
impedidos, ante todo hay que
preguntarles si necesitan
confesarse y en este caso llamar a
un sacerdote antes de
administrarles la comunin.
Tambin es conveniente que los
enfermos que comulgan con
frecuencia se confiesen con cierta
regularidad y cada vez que ellos lo requieran.

! Ayuno eucarstico: La norma general para todos es

guardar una hora de abstenerse de tomar alimento o

bebida antes de la comunin. Siempre se puede beber
agua o tomar medicinas. Las personas de edad
avanzada o enfermas y los que las cuidan pueden recibir
la comunin aunque hayan tomado algo en la hora
inmediatamente anterior. A ellos no les urge la norma
del ayuno eucarstico.
15

! Espritu de oracin: Los enfermos deben contemplar

con fe el don recibido y dar gracias para que el
Sacramento produzca frutos ms abundantes de
caridad. Despus de la comunin recibida se les
recomienda que permanezcan algn tiempo en oracin.

! Otras condiciones: La comunin a los enfermos e

impedidos debe llevarse preferentemente el domingo

despus de la Misa, como signo de unin con la Iglesia
celebrante. Si el enfermo desea confesarse hay que
ponerlo en contacto previamente con el sacerdote. Lo
mismo si desea recibir la Uncin. Tambin si el enfermo
est conviviente o slo casado por civil. La comunin se
debe dar a enfermos que estn conscientes. Si el
enfermo no puede pasar la hostia entera, se le da un
trocito con un poco de agua

6.

RITUAL DE
ENFERMOS:

LA

COMUNIN

LOS

Preparativos: Para la comunin se prepara un pequeo

mantel blanco, se coloca un crucifijo, dos velas encendidas
y una flor. Las hostias se llevan o en un corporal plegado o
en una cajita para este fin. Las hostias consagradas se
recogen en la misa en el momento de la comunin, sobre
todo el domingo. Si sobran hostias deben devolverse al
sagrario y de ninguna manera llevarlas a casa hasta el da
siguiente. El esquema para la comunin a los enfermos es
el siguiente:
Proponemos slo el rito para un laico Ministro
Extraordinario de la Eucarista. Al llegar, el ministro saluda
al enfermo y a los familiares con estas palabras:
16

Ministro: Paz a esta casa y a los que viven en ella.

Coloca el Sacramento sobre la mesa y lo adora junto con
los presentes. E invita a todos al acto penitencial.
Acto penitencial
Ministro: Hermanos, reconozcamos nuestros pecados,
para que podamos participar dignamente en esta sagrada
celebracin. (Breves momentos de silencio. Luego se dice
alguna de las siguientes frmulas).
Frmula 1:
Todos: Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante ustedes,
hermanos, que he pecado mucho de pensamiento,
palabra, obra y omisin; por mi culpa, por mi culpa, por mi
gran culpa (golpes de pecho). Por eso ruego a Santa Mara
siempre Virgen, a los ngeles, a los santos y a ustedes,
hermanos, que intercedan por m ante Dios nuestro Seor.
Ministro: Dios todopoderoso tenga misericordia de
nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleva a la vida
eterna.
Todos: Amn.
Frmula 2:
Ministro: T que por el misterio pascual nos has alcanzado
la salvacin, Seor, ten piedad.
Todos: Seor, ten piedad.
Ministro: T que renuevas siempre, por medio de los
sacramentos, las maravillas de tu pasin, Cristo, ten
piedad.
17

Todos: Cristo, ten piedad.

Ministro: T que nos haces participar del sacrificio pascual
por la comunin de tu Cuerpo, Seor, ten piedad.
Todos: Seor, ten piedad.
Ministro: Dios todopoderoso tenga
nosotros, perdone nuestros pecados
y nos lleve a la vida eterna.

misericordia

de

Todos: Amn.
Liturgia de la Palabra
(Luego el ministro lee alguno de los
siguientes textos bblicos.
Comienza: Jess dice:)

! El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna

y yo lo resucitar en el ltimo da. Mi carne es comida
verdadera y mi sangre es bebida verdadera (Jn 6, 5455).

! Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre

sino por m (Jn 14, 6).

! Si alguien me ama, guardar mis palabras y mi Padre lo

amar y vendremos a l para hacer nuestra morada en

l. (Jn 14, 23).

! Permanezcan en m y yo permanecer en ustedes. La

rama no puede producir frutos si no permanece unida a
la planta. Tampoco ustedes pueden producir frutos si no
permanecen unidos a m (Jn 15, 4).

! Cada vez que comen de este pan y beben de la copa,

estn anunciando la muerte del Seor hasta que venga

(1 Cor 16, 26.
18

(Si las circunstancias lo permiten, se puede hacer una

lectura ms larga y que tenga sentido eucarstico. Luego
se puede guardar un momento de silencio o hacer una
breve reflexin. A continuacin se pueden hacer las
Peticiones de la misa de la comunidad parroquial,
aadiendo alguna por el enfermo).
Comunin
Ministro: Y ahora, hermanos,
oremos juntos a Dios nuestro
Padre con la oracin que Cristo nos
ense.
Todos: Padre nuestro que ests en
el cielo, santificado sea tu
Nombre, venga a nosotros tu
Reino, hgase tu voluntad en la
tierra como en el cielo. Danos hoy
nuestro pan de cada da; perdona
nuestras ofensas como tambin
nosotros perdonamos a los que
nos ofenden; no nos dejes caer en la tentacin y lbranos
del mal.
(El ministro toma la hostia consagrada y elevndola un
poco dice:)
Ministro: Este es el Cordero de Dios que quita el pecado del
mundo. Dichosos los invitados a la mesa del Seor.
Enfermo y comulgantes: Seor, no soy digno de que entres
en mi casa, pero una palabra tuya bastar para sanarme.
Ministro: El Cuerpo de Cristo.
Enfermo: Amn.
19

(Si otras personas quieren comulgar, reciben la comunin

de modo habitual. El ministro purifica el portavitico si no
lleva la comunin a ms enfermos. Puede seguir un
momento de silencio. Luego el ministro dice alguna de las
siguientes oraciones con la invitacin Oremos.

! Seor Padre santo, Dios todopoderoso y eterno, te

suplicamos con fe viva, que el Cuerpo de nuestro Seor

Jesucristo, tu Hijo, que nuestro(a) hermano(a) acaba
de recibir, le conceda la salud corporal y la salvacin
eterna. Por Jesucristo nuestro Seor. R/. Amn.

! Oh Dios que has querido hacernos partcipes de un

mismo pan y de un mismo cliz, concdenos vivir tan

unidos a Cristo que demos frutos con gozo para la
salvacin del mundo. Por Jesucristo nuestro Seor. R/.
Amn.

! Seor, por medio del Misterio pascual de tu nico Hijo

llevaste a plenitud la obra de salvacin de los hombres;

concede a los que celebramos estos sacramentos
proclamar con fe viva la Muerte y Resurreccin de tu
Hijo y avanzar por el camino de la salvacin. Por
Jesucristo nuestro Seor. R/. Amn.

Despedida
(El ministro haciendo la cruz sobre s mismo dice)
Ministro: El Seor nos bendiga, nos guarde todo mal y nos
lleve a la vida eterna. R/. Amn.
O bien.
Ministro: El Seor todopoderoso y misericordioso, Padre,
Hijo y Espritu Santo nos bendiga y nos guarde. R/. Amn.

20

7. EL VITICO
Aqu ponemos el rito del Vitico cuando (por ausencia o
impedimento del sacerdote) lo administra un laico Ministro
Extraordinario de la Eucarista. Debe haberse previsto que
el enfermo se haya confesado si lo necesita y que haya
recibido la Uncin. El rito es el mismo de la Comunin a los
enfermos menos lo siguiente. El Ministro Extraordinario
de la Eucarista llega a la habitacin y con sencillas
palabras saluda al enfermo y a los que estn con l:
Ministro: Paz a esta casa y a los que viven en ella.
Coloca el Sacramento sobre la mesa y lo adora junto con
todos los presentes. Y luego dice esta monicin:
Ministro: Queridos hermanos, nuestro Seor Jesucristo,
antes de pasar de este mundo al Padre, nos dej el
Sacramento de su Cuerpo y de su Sangre para que,
robustecidos con su vitico, prenda
de resurreccin, nos sintamos
protegidos a la hora de pasar tambin
nosotros de esta vida a Dios. Unidos
en la caridad por nuestro(a)
hermano(a), oremos por l(ella).
Invita a todos al acto penitencial.
Liturgia de la Palabra:
Luego lee algn texto breve de la Sagrada Escritura.
(Ver Comunin a los enfermos). Despus es muy
conveniente que el enfermo, antes de recibir el vitico,
renueve las promesas de su bautismo. El Ministro hace una
introduccin adecuada y luego pregunta al enfermo:
21

Profesin de fe bautismal:
Ministro: Crees en Dios Padre Todopoderoso, Creador del
cielo y de la tierra?
Enfermo: S, creo.
Ministro: Crees en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro
Seor, que naci de Santa Mara Virgen, muri, fue
sepultado, resucit de entre los muertos y est sentado a
la derecha del Padre?
Enfermo: S, creo.
Ministro: Crees en el Espritu Santo, la santa Iglesia
catlica, la comunin de los santos, el perdn de los
pecados, la resurreccin de los muertos y la vida eterna?
Enfermo: S, creo.
Splica por el enfermo:
Despus, si las condiciones del enfermo lo permiten, se
hace una breve splica en estos o parecidos trminos:
Ministro: Queridos hermanos: unidos en la misma fe,
invoquemos a nuestro Seor Jesucristo en favor de
nuestro(a) hermanos(a) N.

! A ti, Seor, que nos amaste hasta el extremo y te

entregaste a la muerte para darnos la vida, te rogamos

por nuestro hermano(a) N.
Todos: Te rogamos por nuestro(a) hermano(a) N.

! A ti, Seor, que dijiste: El que come mi carne y bebe mi

sangre tiene vida eterna, te rogamos por nuestro(a)

hermano(a) N.
Todos: Te rogamos por nuestro(a) hermano(a) N.
22

! A ti, Seor, que nos invitas al banquete donde ya no

habr ms dolor ni llanto, ni tristeza ni separacin, te

rogamos por nuestro(a) hermano(a) N.
Todos: Te rogamos por nuestro(a) hermano(a) N.

Vitico:
El Ministro invita a recitar el
Padrenuestro y da la comunin en la
forma acostumbrada (Ver Comunin
de los enfermos). El Ministro,
despus de dar al enfermo la
comunin, aade:
Ministro: Cristo te custodie y te lleve
a la vida eterna.
Enfermo: Amn.
Los presentes que deseen comulgar reciben la
comunin en la forma acostumbrada. El Ministro hace la
purificacin y despus puede guardarse un momento de
silencio.
Conclusin del rito:
El Ministro dice esta oracin:
Dios todopoderoso, cuyo Hijo es para nosotros el
camino, la verdad y la vida, mira con piedad a tu siervo(a)
N. Y concdele que, confiado(a) en tus promesas y
reconfortado(a) con el Cuerpo de tu Hijo, pueda llegar en
paz a tu Reino. Por Jesucristo nuestro Seor.
Todos: Amn.

23

Y el Ministro termina con estas palabras:

Ministro: El Seor est siempre contigo, te proteja con su
poder y te guarde en su paz.
Y tanto l como los presentes pueden dar el signo de la paz
al enfermo.

8. CELEBRACIONES DE LA PALABRA EN
AUSENCIA DE SACERDOTE
(Directorio para las celebraciones dominicales en ausencia
de Presbtero, 2 junio 1988)
a) Condiciones
Todos los fieles cristianos tienen
el derecho y el deber de participar el
domingo en la Mesa de la Palabra y
en la Mesa de la Eucarista. Pero si la
escasez de sacerdotes no permite
tener la Celebracin de la Eucarista,
la Iglesia ha autorizado que se
pueda tener la Celebracin de la
Palabra y la distribucin de la
Sagrada Comunin. Esta facultad
debe cumplir ciertas condiciones.

! Ante todo se ha de motivar a los

fieles para que se acerquen a

alguna Iglesia a participar en la Misa completa (N 18).
24

! Si esto no es posible, no se les debe privar de las

riquezas de la Sagrada Escritura y de la plegaria de la
Iglesia (lecturas del ao y oraciones litrgicas) (N 19).

! Estas Celebraciones tienen carcter de suplencia y no

son la mejor solucin ni se deben adoptar por

comodidad. Se debe evitar la confusin de equiparar
estas Celebraciones con la Misa completa que es la
nica que hace cumplir a los fieles el precepto
dominical. Por eso no se deben tener estas
Celebraciones de la Palabra en lugares en los que se ha
celebrado la Misa en la tarde precedente. (N 21-22).

! El prroco es el que informa al Obispo sobre la

conveniencia de estas Celebraciones en su jurisdiccin.

Debe preparar a los fieles con una catequesis adecuada
que explique el sentido y los motivos de la autorizacin,
visitar las comunidades con la frecuencia que pueda
para confesar a los fieles y celebrar la Eucarista (N 2627). Los ms indicados para estas Celebraciones de la
Palabra son los diconos si los hay y tambin los aclitos
instituidos(N 29). Procure el prroco que las hostias se
renueven con
frecuencia y se
conserven en lugar
seguro (N 29).

! El Obispo, odo el

parecer del
C o n s e j o
Presbiteral, establecer si en la dicesis puede haber
Celebraciones dominicales sin Eucarista y dar normas
para ello, determinando el lugar, la duracin del
permiso, las condiciones y el presbtero responsable
(Instruccin sobre algunas cuestiones... Art. 7 prr. 1).
Nunca se deben organizar estas Celebraciones sin el
permiso del Obispo y sin la tutela pastoral del prroco.
25

Los Celebradores no deben llamarse coordinadores,

moderadores o ttulos semejantes; son ministros
extraordinarios para un tiempo determinado (N 24-25).
El Obispo nombrar un delegado o comisin para que
cuiden que se desarrollen correctamente (N 26).

! Los Celebradores laicos elegidos (hombres o mujeres)

deben ser ejemplares por su conducta de vida y
aceptados plenamente por los fieles. Su designacin se
hace por un tiempo determinado y se comunica
pblicamente a la comunidad. El prroco debe darles
oportuna y continua formacin y preparar con ellos las
celebraciones (N30).

! Los elegidos consideren este cargo no como un honor

sino como un servicio a los hermanos bajo la autoridad

del prroco. Ellos tienen slo una funcin supletoria y
deben ejercerla con sincera piedad y con orden. Si no se
puede tener Celebracin, es bueno orar en familia o
unirse a las transmisiones de radio o TV (N 31-32).

b) La Celebracin

! Los textos de la Celebracin se

han de tomar de los libros

oficiales de la Iglesia segn el
ao litrgico. No se deben
introducir ni la presentacin de
los dones ni la oracin sobre las
ofrendas ni el Prefacio ni la
Plegaria Eucarstica. El prroco,
al preparar a los laicos, puede hacer algunas
acomodaciones. Se encienden las velas y luces como de
costumbre y se reparten funciones entre lectores,
salmista y cantores (N 35-37).
26

! El laico no debe emplear el saludo

El Seor est con ustedes ni dar

la bendicin final, que son
frmulas propias del Ministro
ordenado (N 39).

! Puede llevar una tnica pero sin

estola. No use la sede presidencial

sino otro asiento fuera del presbiterio. El altar solo se
usa para poner las hostias consagradas sobre el
corporal antes de la comunin como se hace en la
comunin fuera de la Misa (N 40).

! Para la comunin debe usarse el pan consagrado el

mismo domingo en la Misa celebrada en otro lugar y

llevado por el dicono o un laico autorizado o bien el pan
consagrado en la ltima Misa celebrada en el lugar. El
Celebrador de la Palabra antes del Padrenuestro trae la
Eucarista del tabernculo o del lugar donde est
depositada, la coloca sobre el altar y comienza el
Padrenuestro (N 47).

c) Esquema de la celebracin

! Canto de entrada, breve monicin, rito de perdn y

oracin.

! Liturgia de la Palabra (lecturas con breves

moniciones, el salmo responsorial y la aclamacin antes

del evangelio). La lectura del Evangelio la inicia un laico
diciendo: Escuchen, hermanos, el santo Evangelio
segn san N.. Puede haber una explicacin de las
lecturas o guardar silencio, pero no homila.

! Credo y Oracin de los fieles. Alguna frmula de accin

de gracias a Dios (Salmos 99, 102, 117, 135, 150,

Magnficat, Gloria...).
27

! Padrenuestro y Rito de la comunin (si la hay). El

responsable trae el copn y lo coloca en el altar sobre los

corporales, padrenuestro rezado o cantado (luego
puede haber saludo de paz) y comunin segn la forma
prevista para fuera de la misa: Este es el Cordero...
(Cantos).

! Breve silencio. Accin de gracias si no se hizo antes.

Oracin de despus de la comunin, avisos parroquiales
(recordar cundo y dnde se celebra la Eucarista ese
domingo o el siguiente), se puede hacer una colecta al
terminar y se indica el objetivo. Rito de conclusin
bendiciendo a Dios y santigundose. Canto final.

9. EXPOSICIN DEL
SANTSIMO
a) Criterios y condiciones
La Iglesia recomienda vivamente la
devocin tanto privada como pblica a
la Santsima Eucarista, an fuera de la
Misa que es la fuente y culminacin de
toda la vida cristiana. Los fieles, al
adorar a Cristo presente en el
Sacramento, deben recordar que tal
presencia deriva del Sacrificio celebrado en la Misa y que
tiende a la comunin sacramental. Y esta devocin debe
llevarlos a realizar buenas obras y a agradar a Dios con
toda su vida.
No se debe hacer la exposicin del Santsimo mientras se
celebra la Misa en el mismo recinto de la Iglesia. Y si la
exposicin es prolongada y debe celebrarse la Misa, antes
28

debe reservarse el Santsimo. En presencia del Santsimo,

tanto si est en el sagrario como si est expuesto a la
pblica veneracin en el copn o la custodia, se hace
genuflexin con una sola rodilla.
El ministro ordinario de la exposicin del Santsimo es el
sacerdote o el dicono. Pero en ausencia del sacerdote o
dicono, o legtimamente impedidos, el aclito instituido o
el Ministro Extraordinario de la Eucarista pueden exponer
pblicamente la santsima Eucarista a la adoracin de los
fieles y reservarla despus. (Ritual de la sagrada
comunin... N 91).
Todos stos pueden hacer la exposicin abriendo el
sagrario, o tambin, si se juzga oportuno, poniendo el
copn sobre el altar, o poniendo la hostia en la custodia. Al
final de la adoracin guardan el Sacramento en el sagrario.
No les es licito, sin embargo, dar la bendicin con el
Santsimo Sacramento (ib.).
Estos ministros lleven o la vestidura litrgica tradicional en
el pas, o un vestido que no desdiga de este sagrado
ministerio y que el Obispo apruebe (ib. 92).
b) Modo de proceder:

! Canto de entrada mientras se expone;

algn texto bblico eucarstico y salmo

responsorial, evangelio, homila
(sacerdote o dicono), adoracin en
silencio o motivada por diferentes
grupos, preces u oracin de los fieles.

! Para la reserva: Canto eucarstico y oracin final. Se

pueden agregar las Alabanzas al nombre de Dios.
Bendicin y canto final. Si es un laico cierra la puerta del
Sagrario sin dar la bendicin.
29

10. RITO DE INSTITUCIN DE LOS

MINISTROS EXTRAORDINARIOS DE LA
EUCARISTA
Las personas designadas por el ordinario del lugar o por su
delegado deben recibir este mandato segn el rito
siguiente. La ceremonia la preside el obispo o su delegado
o el prroco. Puede hacerse dentro o fuera de la misa, pero
en presencia del pueblo. Es conveniente que sea un
domingo o da de fiesta. Si es fuera de la misa se toman las
lecturas del da. Despus de la homila los elegidos para
este ministerio son presentados al pueblo.
Presentacin (Alguien distinto del celebrante)
Acrquense los que van a ser instituidos en el ministerio de
Ministros Extraordinarios de la Eucarista. (Seguidamente
dice sus nombres y cada uno responde Presente y se
acerca al celebrante).
Alocucin (El celebrante les habla con estas o parecidas
palabras)
Queridos hermanos: Van a recibir el encargo de ser
Ministros Extraordinarios de la Eucarista. Podrn distribuir
la sagrada comunin a los fieles, llevarla a los enfermos y
tambin administrar el vitico.
Ustedes, que han sido elegidos para tal oficio en la Iglesia,
procuren, por su fe viva y por su caridad ser modelo para
los hermanos y vivir con fervor este misterio de unidad y
de amor fraterno. Y recuerden que los que participamos
del mismo pan y del mismo cliz formamos un solo cuerpo.
30

Al dar a sus hermanos la sagrada comunin, ejerciten la

caridad fraterna segn el precepto del Seor que dijo a sus
discpulos cuando les daba su cuerpo en alimento: Esto es
lo que les mando: que se amen unos a otros como yo los he
amado.
Dilogo
(A continuacin los interroga con estas palabras)
Celebrante: Quieren recibir el ministerio de dar la
comunin a sus hermanos para servicio y edificacin de la
Iglesia?
Elegidos: S, quiero.
Celebrante: Se comprometen a desempear con todo
respeto el encargo que hoy se les encomienda de dar la
sagrada comunin?
Elegidos: S, me comprometo.
Bendicin
(Los elegidos se arrodillan y el celebrante invita a los files a
orar)
Celebrante: Hermanos: Oremos con fe viva a Dios nuestro
Padre para que se digne bendecir a estos hermanos
nuestros que han sido elegidos para distribuir la sagrada
comunin.
(Todos oran unos momentos en silencio y luego el
celebrante prosigue)
Dios Padre nuestro, maestro y gua de la gran familia de
tus hijos, dgnate bendecir (+) a estos hermanos nuestros
para que, al distribuir con fe el alimento de vida a los fieles,
31

tambin sean fortalecidos con el poder de este sacramento

y tengan parte en el banquete celestial. Por Jesucristo
nuestro Seor.
Todos: Amn.
(En la oracin de los fieles se hace alguna peticin por
ellos. En la procesin de ofrendas ellos presentan la patena
con el pan y el cliz. Pueden recibir la comunin bajo las
dos especies).

11. V O C A B U L A R I O L I T R G I C O
MINISTRO EXTRAORDINARIO

DEL

COPN: Es el recipiente en forma de copa en

que se ponen las hostias.
CUSTODIA: Es un soporte de
metal ornamentado en el que se
coloca la hostia consagrada para
exponerla a la pblica veneracin de los fieles.
MINISTRO: Se designa con este nombre a todo
aquel que cumple un servicio continuado en la
comunidad cristiana. Los hay ordinarios que
se configuran con Cristo servidor por el sacramento del
Orden (Obispos, sacerdotes y diconos) y
extraordinarios que reciben el encargo por parte de los
pastores de la Iglesia.
MINISTRO EXTRAORDINARIO: Es el ministro que recibe un
encargo especial por parte del Obispo y para un tiempo
determinado. .
32

MINISTRO EXTRAORDINARIO DE LA EUCARISTA: Es el

que recibe este encargo para el servicio de la Eucarista
(dar la comunin en la Misa, llevarla a los enfermos,
exponer el Santsimo). Pueden ser hombres o mujeres
LIBROS OFICIALES: Son el Misal (para las oraciones y
plegarias eucarsticas), el Leccionario (para las lecturas de
las celebraciones), los Rituales para los diversos
sacramentos, el Pontifical (oraciones y ritos propios de los
obispos), el Libro de la Sede (que contiene las oraciones y
Peticiones de cada
domingo) y el Libro de la
Oracin de los fieles
(Plegarias para la oracin
de los fieles en las
diversas circunstancias).
TIEMPOS LITRGICOS: Tiempos del ao en los que se
celebran diversos aspectos del misterio de Cristo.
TIEMPOS FUERTES: Son los tiempos del ao litrgico en
los que se subraya de manera especial algn aspecto del
misterio de Cristo. Son Adviento y Navidad, Cuaresma,
Semana Santa y Pascua.
ADVIENTO: Palabra que significa venida Es el tiempo que
inicia el ao litrgico y nos prepara para la venida del
Seor. Comprende cuatro semanas antes de Navidad.
NAVIDAD: Palabra que significa Natividad, Nacimiento.
Es la fiesta del Nacimiento de Jess y el tiempo que celebra
este hecho salvador y que va desde la fiesta de Navidad
hasta la del Bautismo del Seor.
CUARESMA: Palabra que significa cuarenta. Es el tiempo
que nos invita a la penitencia y a la conversin para
33

celebrar el misterio Pascual. Comienza el

mircoles de ceniza y llega hasta el
Jueves Santo en la maana.
PASCUA-MISTERIO PASCUAL: Palabra
que significa paso. Es la fiesta que
celebra el paso del pueblo judo de la
esclavitud de Egipto a la libertad (Pascua juda). Y la fiesta
que celebra el paso de Cristo de esta vida a la vida de Dios
a travs de su muerte y resurreccin y nuestro paso del
hombre viejo al hombre nuevo (Pascua cristiana). Es el
misterio central del cristianismo que celebramos una vez
al ao en el Triduo pascual y Tiempo Pascual y tambin
cada domingo y en cada Sacramento.
TRIDUO PASCUAL: Son los tres das en que celebramos la
muerte, sepultura y resurreccin de Cristo. Comienza en
la tarde del Jueves Santo con la Misa de la ltima cena del
Seor, sigue el Viernes Santo como da de su Muerte, el
sbado como da de la Sepultura y culmina en la Vigilia
Pascual y da de Pascua como celebracin de la
Resurreccin.
VIGILIA PASCUAL: Es la madre de todas las Vigilias y
desde los primeros siglos los cristianos permanecan en
oracin celebrando las maravillas de Dios y sobre todo la
ms excelsa que es la Resurreccin de Cristo. Se celebra
en la noche entre el sbado santo y el domingo de Pascua.
En ella se celebran tambin los bautismos como vida
nueva en Cristo.
PENTECOSTS: Palabra que significa el da cincuenta. En
l se celebra el don del Espritu Santo a la Iglesia.
TIEMPO ORDINARIO: Tiempo del ao en el que no se
destaca ningn aspecto especial del misterio de Cristo.
34

Comprende unas semanas entre el tiempo de Navidad y

Cuaresma y la mayora de semanas entre Pentecosts y
Adviento.
CICLOS LITRGICOS: Perodos de
aos en los que est dividido el
Leccionario para ofrecer a los fieles
el conjunto de los Libros sagrados
de la Biblia. Para los domingos hay
tres ciclos que se llaman A, B y C.
Para los das ordinarios hay dos
ciclos que se llaman: ao par y ao
impar.
PLEGARIA EUCARISTICA: Solemne Accin de gracias de la
Misa en la que se hace presente el sacrificio de Cristo.
Comprende desde el Prefacio hasta el Amn solemne
antes del Padre nuestro.
PRESBITERIO: Es el lugar de la iglesia donde est el altar,
el ambn y la sede y donde se ubican los ministros que
actan en la celebracin.
AMBON: Es el lugar destacado desde el que se proclama la
Palabra de Dios.
SEDE: Es el asiento reservado al sacerdote que preside la
Celebracin cuando no est en el altar.
SAGRARIO: Es el pequeo armario o urna en que se
guarda la Eucarista despus de la Misa para llevarlo a los
enfermos y para orar ante l.
CORPORAL: Es una pieza de tela blanca cuadrada que se
coloca sobre el altar para poner encima la Santsima
Eucarista.
35

ALBA: Es una tnica blanca que cubre todo el cuerpo y es

el vestido bsico de todos los ministros de toda celebracin
litrgica.
CNGULO: Cordn que a veces se usa para ceir el alba a la
cintura.
PORTAVIATICOS: Es la cajita en la que se lleva la
comunin a los enfermos e impedidos.
PURIFICADOR: Pequeo pauelo blanco para limpiar el
cliz y la patena y para purificar los dedos despus de dar
la comunin.
LAVAVO: Pequeo pocillo con agua para purificar los dedos
despus de dar la comunin.
SACRAMENTOS DE INICIACIN: Los tres primeros
sacramentos que se exigen a todo cristiano para vivir su
vida cristiana. Son el Bautismo, la Confirmacin y la
Eucarista o primera comunin.
SACRAMENTALES: Son ritos que la Iglesia aplica en
diversas circunstancias: oraciones de la Iglesia dirigidas a
Dios para consagraciones de personas, bendiciones de
personas o cosas, intercesiones por los difuntos y
exorcismos. En ellas suele usarse el agua bendita.
LITURGIA DE LAS HORAS: Oracin oficial de la Iglesia que
rezan los obispos, sacerdotes, diconos y tambin las
comunidades religiosas.

36

COLECCIN LITURGIA
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.

La Liturgia
El ao litrgico
Los Sacramentos
Catecumenado de adultos
El Bautismo
La Confirmacin
La Eucarista
Los Aclitos
Lectores y Monitores
Ministerios Musicales
Ministros Extraordinarios de la Eucarista
La Confesin
La Uncin de los enfermos
El Matrimonio
Oracin por los difuntos

OBISPADO DE CHOSICA
Calle Fray Martn de Porres s/n
Urbanizacin El Descanso (Huaycn)
Ate - Vitarte
Telf. 359-4141 Fax 359-4074

INDICE
Pg.

1.- LA SANTSIMA EUCARISTA

2.- CULTO A LA EUCARISTA FUERA DE LA

MISA

3.- EL MINISTRO EXTRAORDINARIO DE LA

EUCARISTA
4.

AYUDANTE DE LA COMUNIN EN LA MISA

5.- LA COMUNIN A LOS ENFERMOS

6.- RITUAL DE
ENFERMOS

LA

COMUNIN

LOS

7.- EL VITICO
8.- CELEBRACIONES DE LA PALABRA EN
AUSENCIA DE SACERDOTE
9.- EXPOSICIONES DEL SANTSIMO
10.-RITO DE LA INSTITUCIN DE LOS
MINISTROS EXTRAORDINARIOS DE LA
EUCARISTA
11.-VOCABULARIO LITRGICO DEL MINISTRO
EXTRAORDINARIO