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Enora Gault*
PRELIMINAR
El hombre y el animal siempre han creado y mantenido un lazo de proximidad basado en similitudes
fsicas, biolgicas o de comportamiento. La cosmogona
prehispnica de Colombia, as como de otras reas culturales de Amrica, da cuenta de la importancia de esta
relacin, tanto a travs de los mitos como de los ritos
(Lvi-Strauss 1949, 1962, 1964, 1966, 1968, 1971; Reichel
Dolmatoff 1971, 1975, 1985, 1988; Ingold 1988; Osborn
1994; rhem 1996; Descola 1996, 2005; Chaumeil 2000;
Gutirrez Usillos 2002: 237-347).
Este fenmeno se observa claramente en la orfebrera
prehispnica de Colombia y en la importante iconografa
que motiv. Vamos a examinar qu relacin se estableci
entre ambas figuras, y cmo se manifest.
Ahora bien, nunca es fcil descifrar una imagen
cuando no se posee el contexto que le corresponde
y que permite aclarar la finalidad de su mensaje. Esta
dificultad es, por desgracia, comn en la iconografa
prehispnica. La informacin que nos podra ayudar a
entender su significado es infortunadamente escasa y
frecuentemente indescifrable.
Varias investigaciones aportaron pistas de trabajo sobre
la iconografa amerindia. Podemos citar las de Warburg
(2003 [1923]), Boas (2003 [1927]) o Lvi-Strauss (1958,
1962, 1979), las cuales abrieron vas elementales en la
* Enora Gault, Universidad Paris Sorbonne - Paris IV, Ce. R. A. P. (Centre de Recherche sur lAmrique Prhispanique), EA 3551, 10 rue Monsieur
le Prince, 75006 Pars, email: gault.enora@gmail.com
Recibido: febrero de 2010. Aceptado: mayo de 2012.
12
13
Tabla 1. Cronologa de las culturas prehispnicas de Colombia, establecida por el Museo del Oro de Bogot.
Table 1. Chronology of pre-Hispanic cultures of Colombia, established by the Museo del Oro de Bogot.
Zonas culturales prehispnicas
Cronologa
700 AC-350 DC
400-600 DC
600-1700 DC
1300-1700 DC
1600 AC-100/200 DC
200 AC-1300 DC
100 AC-400 DC
650-1600 DC
100 AC-1600 DC
200/100 AC-1600 DC
500 AC-700 DC
600/700-1600 DC
900-1600 DC
Urab y Choc
300-1600 DC
200 AC-1600 DC
900-1600 DC
600/700-1600 DC
1000 AC-0
0-700 DC
gracias a la confrontacin de estas con datos cosmognicos prehispnicos y amerindios, intentaremos exponer
su simbologa propia.
ORGANIZACIN Y DISTRIBUCIN DE
LAS FIGURAS EN EL ESPACIO VISUAL
Cmo organiz el orfebre el espacio grfico de estos
objetos, para asociar en ellos la imagen del humano
con la del animal? Cules opciones de representacin
y de composicin eligi?
Para contestar a estas interrogantes hemos realizado
y aplicado un repertorio especfico. La obligada reduccin del corpus iconogrfico, ya que este proviene de
un trabajo realizado anteriormente, podr, ms adelante,
ser objeto de ampliaciones (Gault 2007).
Diferentes modelos de anlisis se refieren al estudio
de las composiciones iconografas amerindias. El trabajo
de Boas (2003 [1927]) es uno de los primeros estudios
sobre la descomposicin de imgenes y, recientemente,
las investigaciones llevadas por Descola (2005, 2010)
han permitido desarrollar mtodos antropolgicos de
clasificacin iconogrfica. No obstante, hemos elegido
basar nuestro ndice sobre el modelo construido por
14
12
Disfraz
11
11
1
3
15
Porcentaje
21
Muisca
Misma
postura
16
Total
Relacin
mimtica
Tairona
Sin
Urab
15
Tolima
Cauca
10
Quimbaya
Nario
Calima
Tierradentro
Hibridacin
San Agustn
Tumaco
116/161
72%
37/161
23%
8/161
5%
15
Quirptero
Batracio
9
3
57/161
35,4%
14
53/161
33%
12
Reptil (serpiente)
Invertebrado (cangrejo)
33
20,5%
32
19,8%
3,1%
2,5%
2,5%
1,2%
1,2%
1,2%
Invertebrado (insecto)
Reptil de pequeo tamao
Total
11
Tolima
Pez
Primate
Porcentaje
Quimbaya
Cauca
Nario
Calima
San Agustn
Muisca
18
Tairona
Ave
Sin
Urab
Felino
Tierradentro
Tumaco
16
10
Muisca
Total
Porcentaje
Tairona
14
Sin
Urab
Tolima
Quimbaya
Cauca
Nario
Expresin felina
Calima
San Agustn
Colmillos
Tierradentro
Tumaco
Tabla 4. Reparticin cultural de los rasgos colmillos y expresin felina, en situacin intermediaria.
Table 4. Cultural distribution of fangs and feline facial features in intermediate situations.
11
42/74
56,7%
32/74
43,3%
68,7%
10
casos
31,3%
Mimetismo
Hibridacin
2
3
1
1
Muisca
Tairona
Sin
Urab
Cauca
Nario
Hibridacin
Mimetismo
Calima
San Agustn
Tolima
22
casos
Quimbaya
Tierradentro
Tumaco
1
2
17
Figura 5. Disco Quimbaya (y detalle), 16,2 cm. Batracio adoptando una posicin con extremidades abiertas (O00066).
Figure 5. Quimbaya Disc (and detail), 16.2 cm. Frog in an open extremities position (O00066).
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Figura 10. Remate de bastn Sin, 4,6 x 3,6 cm. Situacin extrema
de antagonismo entre humano y rapaz (O20288).
Figure 10. Sin staff head, 4.6 x 3.6 cm. Extreme human-bird of
prey antagonism (O20288).
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Figura 11. Tunjo Muisca, 5,5 x 1,9 cm. Situacin extrema de antagonismo entre humano y saurio (O01119).
Figure 11. Muisca tunjo figurine, 5.5 x 1.9 cm. Extreme humansaurian antagonism (O01119).
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Muisca
Tairona
Sin
Urab
Tolima
Quimbaya
Cauca
Nario
Calima
San Agustn
Tierradentro
Tumaco
Tabla 6. Reparticin cultural de los tipos de apndice caudal observables en situacin intermediaria.
Table 6. Cultural distribution of the types of caudal appendages observed in intermediate situations.
Tolima
Urab
Sin
Felino / batracio
Ave / quirptero
Muisca
Quimbaya
4
2
Ave / felino
Ave / batracio
Tairona
Cauca
Nario
Calima
San Agustn
Tierradentro
Tumaco
21
Batracio
Tolima
Quimbaya
Cauca
Muisca
Tairona
Pequeo mamfero
(indeterminado)
Sinu
Uraba
Ave
Nario
Calima
San Agustn
Tumaco
Tierradentro
Tabla 8. Presencia zoomorfa observada en situacin extrema de alianza (37 ocurrencias, 34 casos).
Table 8. Presence of zoomorphs observed in extreme alliance (37 occurrences, 34 cases).
2
1
Primate
Felino
Reptil (serpiente)
1
Tabla 9. Los tipos de situaciones de alianza.
Table 9. Types of allied situations.
Nombre
Descripcin
Total
Porcentajes
Situacin 1
8/34 casos
23,5%
Situacin 2
22/34 casos
64,7%
Situacin 3
5/34 casos
14,7%
Situacin 4
4/34 casos
11,8%
Situacin 1
Situacin 2
1
1
Situacin 3
10
Situacin 4
Felino
Ave
Quirptero
Batracio
Animal compuesto ave / felino
Animal compuesto batracio / ave
Animal compuesto batracio / felino
3
4
Tabla 11. Reparticin cultural de los elementos extremos e intermediarios zoomorfos, en situacin mixta.
Table 11. Cultural distribution of extreme and intermediate zoomorphic elements in mixed situations.
Elemento intermediario
Muisca
Tairona
Sin
Urab
Tolima
Quimbaya
Cauca
Nario
Calima
San Agustn
Tierradentro
Tumaco
22
Hombre /
quirptero
Hombre /
batracio
Hombre /
felino
Hombre /
ave /
batracio
Ave
Sin: 7
Muisca: 6
Tairona: 5
Quimbaya:
2
Quimbaya:
2
Sin: 3
Calima: 3
Tairona: 2
Cauca: 1
Reptil (dragn o
serpiente)
Muisca: 1
Tairona: 1
Tairona: 4
Calima: 1
Tairona: 3
Tairona: 2
Calima: 2
Quirptero
Tairona: 1
Tairona: 3
Elementos extremos
Calima: 3
Primate
Nario: 1
Nario: 1
Pequeo mamfero
(indeterminado)
Cauca: 1
Sin: 1
Tairona: 1
Sin: 3
Tairona: 1
Indeterminado
Sin: 1
Calima: 1
Sin: 1
Batracio
Sin: 1
Sin: 1
Calima: 1
Sin: 1
Calima: 2
Felino
Sin: 1
Muisca: 1
Quirptero +
reptil (serpiente)
Reptil de pequeo
tamao / ave +
Pequeo mamfero
(indeterminado)
Hombre /
batracio /
felino
Tairona: 1
Reptil (Crocodilia)
Humano
Hombre /
ave / felino
Tairona: 2
Tairona: 1
Cauca: 2
23
de manera muy ocasional comparndolas con las iconografas en las cuales estos estn asociados a personajes
antropomorfos.
ELECCIONES INTENCIONALES,
REFLEJOS DE UN PENSAMIENTO
COMPARTIDO
Por qu existen tales elecciones y repeticiones, en todas
esas culturas? Por qu se emple un rango reducido
de especies, una organizacin del espacio tan precisa,
y tales maneras de representar al hombre?
Calima
Nario
Cauca
Quimbaya
Tolima
Urab
Sin
Tairona
Muisca
14
44
11
26
26
30
41
33
Masculino
Femenino
2
1
4
4
Porcentaje
San Agustn
TOTAL
Tierradentro
Asexuado
Tumaco
Tabla13. Reparticin cultural de los gneros observados sobre personajes antropomorfos (269 piezas).
Table 13. Cultural distribution of gender in anthropomorphs observed (269 pieces).
245/269
91,1%
15/269
5,6%
9/269
3,3%
24
Figura 12. Pendiente Sin, 3,5 x 2,8 cm. Situacin extrema entre
un personaje femenino y aves (O01870).
Figure 12. Sin pendant, 3.5 x 2.8 cm. Extreme female-bird situation (O01870).
Figura 13. Pendiente Sin, 6,2 x 3,7 cm. Situacin mixta hbrida
entre un personaje masculino y aves (O06025).
Figure 13. Sin pendant, 6.2 x 3.7 cm. Mixed hybrid of male human
and birds (O06025).
Imgenes energticas
Paralelamente a la oposicin frente al otro depredador, un sentimiento de respeto frente a una naturaleza
frtil parece, entonces, destacarse. Eso es propio de un
principio tpicamente prehispnico que es la dualidad,
en la cual se piensa los contrarios en un modo nico
(Duverger 1999: 64), implicando que el otro es generoso, pero sigue siendo peligroso (Lvi-Strauss 1949:
80-97). Por cierto, es un punto fuerte de la relacin de
reciprocidad, que hace resaltar el principio de reciclaje
de las energas segn el cual la caza practicada por el
humano genera una falta en las sociedades animales,
que el primero debe subsanar mediante el aprovisionamiento simblico de los ltimos (Descola 1996: 89).
En Colombia prehispnica, varios rituales y mitos
destacan este aspecto dual energtico. Las mitologas de
fundacin de los muiscas, por ejemplo, exponen a diversas
parejas divinas y demuestran la importancia de la dualidad
creadora (Simon 1953 [1625] T. 3: 367). La organizacin
de sus guerras, as como de sus ritos sacrificiales, remite
a un orden dualista en el cual la destruccin del otro
engendra fertilidad para el que sacrifica y se inscribe,
as, en un ciclo de regeneracin de las fuerzas naturales
(Lvi-Strauss 1962: 270; Cazeneuve 1971: 282-305).
Iconogrficamente, este principio bsico prevalece
en la oposicin del carcter destructor de las especies
estudiadas frente a las nociones de fertilidad que vinculan, presentndolas como creadoras. Este tipo de
pensamiento se puede aplicar, as, al caso de los felinos
y de los rapaces. En la mitologa mesoamericana, se
identifican como guerreros ligados al trayecto del sol y,
as, al ciclo de la regeneracin vital (Duverger 1999: 144).
Para los Yaguas de la Amazona colombiana, el rapaz
25
26
27
28
representado solo, mientras su poder y sus capacidades se basan en gran parte en las de los animales que
lo rodean? No hubiera sido ms lgico permitir su
reconocimiento en las imgenes exponiendo los dos
personajes juntos? La respuesta podra revelarse en la
pregunta misma.
29
NOTAS
1El catlogo del Museo del Oro est compuesto por exactamente
33.947 piezas de orfebrera. Nuestro corpus representa, entonces,
el 0,79% del catlogo entero.
2 Reichel Dolmatoff (1965) define estos perodos como
Desarrollos regionales y Estados incipientes. No obstante, la
cronologa utilizada y presentada en la Tabla1 est sujeta a cambios en el futuro.
3 Esta imagen es descrita por Reichel Dolmatoff (1988: 78)
como el Icono A.
4Labb Armand (1998) describe el dragn como un animal
compuesto, con un cuerpo de serpiente y colmillos de felino.
5Traduccin: E. Gault.
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