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Jean-Luc Godard
Jaime Ginsburg*
Resumo
Este estudo procura examinar a presena do Inferno na cultura contempornea, fazendo referncia
fico de Guimares Rosa, e dando ateno especificamente ao caso da parte referente ao
Inferno no filme de Jean-Luc Godard Notre musique, de 2004. Nossa interpretao prope uma
conexo entre o mito tradicional e problemas histricos, como as grandes guerras e o Estado
moderno. Algumas imagens do filme, como cadveres e exploses, nos conduzem a uma forte
conexo entre questes teolgicas e debates contemporneos.
Palavras-chave: Inferno. Tradio. Guimares Rosa. Jean-Luc Godard. Cadveres. Exploses.
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comportamento humano.
Em muitas culturas, a dificuldade de lidar com a violncia
contornada com a incorporao de pensamentos mticos. Como mostrou
Claude Levi-Strauss em A eficcia simblica, a narrativa mtica pode absorver
em seu interior a vivncia do sofrimento e da dor, atribuindo a essa vivncia
uma funo, em um horizonte de harmonizao e estabilizao da vida.
O aparecimento do inferno em momentos da cultura contempornea
pode ser interpretado de diversos modos, inclusive em continuidade a essa
tradio. A percepo do mundo como espao dotado de contedo moral
freqentemente se organiza, na produo cultural, em termos maniquestas.
Nessa abordagem, a referncia ao inferno produtiva, como imagem
essencialista.
Uma alternativa consiste em pensar sua presena de modo oposto.
Para essa perspectiva, o Mal no seria um componente necessrio para a
afirmao do Bem, a violncia no seria integrada a um percurso de
harmonizao, a negatividade no seria conduzida a uma sntese
conciliatria.
a esse olhar sem sntese que queremos dar um momento de ateno.
Essa posio desconfortvel, para a qual os critrios morais esto em debate
permanente. Para essa perspectiva, a incorporao de elementos de tradio
mtica contribui para a configurao esttica de um impasse. A dificuldade
de lidar com a violncia social levaria, nesse caso, perplexidade, ao choque.
Podemos nos aproximar desse olhar sem sntese, e pensar ento o
problema do Mal, em dilogo com uma obra artstica que merece
contemplao demorada. Trata-se do filme de Jean-Luc Godard Notre musique,
realizado em 2004.
A obra composta de trs partes, indicadas como o Inferno, o
Purgatrio e o Paraso. Os nomes atribudos s partes remetem cosmologia
elaborada em A Divina Comdia de Dante Alighieri. Os crculos do Inferno,
na obra italiana, apresentam pecadores, expostos a castigos, entregues ao
sofrimento eterno. A obra de Dante rev princpios da tradio com relao
aos princpios de norma e transgresso. Como explica Wallace Fowlie, o
livro elabora, dentro de sua ordem cosmolgica, um plano de avaliao do
comportamento humano.
Godard introduz a matriz de Dante em um mundo que Arnold
Toynbee chama de secularizado, isto , um contexto em que o cristianismo
no o principal paradigma de decises polticas, e em que a modernizao
desenvolveu um distanciamento entre a religio e o Estado. O filme de
Godard se volta para o sculo XX, com nfase em seu teor catastrfico, no
deixando de fazer referncia a heranas da tradio. Embora considere
importante articular as trs partes com relao umas s outras, neste texto
especfico, pretendo me concentrar na primeira parte.
Em Reino I: Inferno, em cinco momentos, uma voz feminina em off
enuncia frases, que estabelecem contraponto com as imagens. O primeiro,
na abertura, faz referncia a homens que exterminam uns aos outros. O
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