Universidad autnoma de Chiapas

Facultad de humanidades
Pedagoga 1: A
LA ETAPA INDGENA
Al hablar de educacin, sabemos que todo esto procede a raz de las escrituras
que nos trajeron loa frailes evangelizadores y por los colaboradores indgenas, desde el
siglo 16, en esta se relatan historias.
El tema enseanza interesaba mucho a los espaoles religiosos y franciscanos,
ponan costumbres pre colombianas pero en este proceso fue muy importante la
distincin de clases las instituciones creadas por los indgenas para la educacin formal,
en esta etapa vemos tres puntos muy importantes; guerra, sacerdocio y educacin.
Este tema se basa e totalmente en el cdice mendocino, nos informa sobre loas
fuentes escritas, para las sociedades preindustriales: los nios convivan estrechamente
con sus padres y en su crecimiento se convertan en colaboradores, a la vez que
aprendan sus oficios y tareas, como pescar, cortar lea o acarrear mercancas. Los nios
dedicados preferentemente a los trabajo0s del hogar; hilar, tejer y moler en metate, los
nios nobles tambin pasaban con sus padres los primeros aos de su vida.
Existan Ayos y Ayas y los nios a ala edad de seis aos quedaban a cargo
de estas, eran los encargados de guiar a los nios nobles por las calles y darles
indicaciones de cmo deba saludar para demostrar educacin y clase.

Las nias nobles a cargo de las Ayas, salan a los jardines de los palacios con
estas, en sus raras salidas a la calle y al mercado para cuidar su honra, en la antigedad
los nios nobles y plebeyos eran castigados con dureza, antiguos textos nahuas dicen
que los nios eran conducidos con palo, piedra, agua fra o con ortiga.
Los golpes eran comunes, a veces con troncos tambin frecuentemente acostar a
los nios en tierra mojada, hacerles cortes en las orejas o el castigo mas cruel obligarlos
a inhalar humo de chiles puestos en brazas. Los nios eran prometidos al templo al
nacer, as los padres eran comprometidos de llevarlos a la escuela, las escuelas estaban
vinculadas a los templos, las instituciones de enseanza que se mencionan son:
Telpochcalli: casa de jvenes.
Calmcac: lnea de la casa.
Cuicacalli: casa de canto.
Ichpuchcalli: casa de doncellas.
Los jvenes mexicas acudan durante varios aos a la telpochcalli, eran las
instituciones para los hijos de los macehualti o plebeyos, reciban educacin cuyo
nfasis era el entretenimiento militar.
Los ejercicios militares comenzaban desde el ingreso; primero aprendan a
soportar el peso cargando troncos a la espalda, luego marchaban a la saga de los
batallones, luego ayudaban en el aseguramiento y en la conduccin de los prisioneros al
final ellos mismos tomaban cautivos primero actuando en equipo para terminar su
formacin, acudiendo cada uno en busca de su prisionero, los muchachos ascendan en
la escala militar por sus meritos al combatir al enemigo y podan llegar a convertirse en
guerreros especiales, este era un camino de acenso social directamente ligado a la

escuela, tenia honores y beneficios superiores a los plebeyos pero expuestos a grandes
riesgos y la mas atas dignidades estaban reservados para los nobles (estamos hablando
de los telpochcalli) hacan tareas de barrer, encender fuego presentar ofrendas y hacer
algu8n tipo de auto sacrificio la vida de ellos no era tan dura, podan ir a comer y dormir
a casa, algunos muchachos de esta escuela tenan amigas con las que dorman, esto con
la finalidad de escoger la pareja e iniciar la vida comn antes del ,matrimonio, es una
imagen mas relajada que las escuelas de los nobles, pero estos eran vulgares, groseros,
de habla burda y usaban insulto.
Adems del entrenamiento militar hay dos ocupaciones importantes: se trata de
la congragacin para trabajar en obras publicas como: diques, edificios o chinampas. Y
de la reunin nocturna para participar en las jornadas de danza.
Los hijos de los nobles acudan al calmcac, se preparaban para desempear los
ms altos cargos en el gobierno y sacerdocio, su nfasis era en la obligaciones religiosas
de los estudiantes, los maestros del calmecac eran sacerdotes, aqu ocupaban a los
jvenes en las salidas al bosque para recoger leas, ramas y espinas. Los muchachos
estaban sometidos a una rutina con la finalidad de habituarlos a realizar ofrendas de
sangre y con la intencin de disciplinarlos, pasaban noches en vela, despertaban a media
noche para tomar baos de agua helada y practicaban frecuentes ayunos.
Los jvenes tenan la virtud de soportar dolores y privacidades estas no
podan tener contacto con sus familias, si no los castigaban: se les azotaba, se les
apaleaba con leos ardientes y con la muerte a quienes se entregaban a las bebidas y a
las mujeres.

El calmecac era tambin un lugar importante de estudio los jvenes deban

ocuparse del amoxtli (del cdice, del libro) y tlacuilolli (arte pictogrfico). Tambin
deban aprender a interpretar tres tipos de libros: tonalamatl (calendario adivinatorio de
260 das), el xiuhamatl (libro donde se presentaba la historia o algunos sucesos
polticos o sociales que haban ocurrido y el libro de los sueos de este no se sabe nada.
Los oficios artesanales alcanzaron en Mesoamrica un alto rango muy notable,
en varios textos se describe con detalle las obras realizadas por los orfebres, lapidarios,
plumajeros y otros artesanos, tambin las tcnicas y los procedimientos utilizados por
los artesanos, muy importante mencionar aqu.
El cdice florentino escrito por artesanos, los pintores de cdice deben haberse
formado en sus barrios y aprendieron a crearlos (telpochcalli) y a interpretarlo, los
nobles en el calmecac el trabajo artesanal era muy estimado era la expresin para
referirse a los artistas, par estos los padres esperaban que sus hijos adquirieran; rostro,
corazn y oficio de artista.
Los informantes indgenas describen al artista: como el que ensea, el que
educa, el que orada el rostro a la gente, el que destapa las orejas o sea ensear,
educara, hiciera crecer y endurecer, darle visin y audicin a los nios, se deseaba
obtener de los jvenes una conducta con disciplina y muy educada. A los nobles se les
exiga una conducta ejemplar ms que las de los plebeyos.
La sociedad mexica tena reservado casi todos los puestos del sacerdocio para
los varones mientras que los mayas conferan dignidades sacerdotales y cargos pblicos
a las mujeres.

Desde el ofrecimiento de la criatura al templo estaba presente el contraste

masculino y femenino (decan no fue una mujer si no una joya, un valioso varn). En
algn pasaje referente al calmecac se hablaba de la posible presencia de mujeres se
convertan en sacerdotisas en realidad era la ICHPUCHCALLI o casa de doncellas en
conclusin a la mujer se le peda mas que al hombre humildad y por eso les daban tareas
mas sencillas.
Tras la puesta del sol la gente regresaba a sus casas, los jovencitos acudan al
cuicacalco (casa de canto) hasta la media noche y tambin se reunan los jvenes del
telpochcalli, los muchachos y muchachas plebeyos participaban en los ensayos de canto
y danza esto era indispensable para que pudiera participar en las fiestas religiosas del
calendario, al finalizar se retiraban a sus casas lo contrario a los del calmcac que hacan
algo semejante a un rito durante la noche.
Finalmente iban a la guerra todos los hombres jvenes (ejercito mexica) ah los
jvenes nobles acudan a recibir instrucciones de los capitanes mas destacados despus
de la batalla, regresaban y acudan a Moctezuma para informar los prisioneros que
haban echo esto era importante.
La retrica tubo un papel importante (sabidura tradicional, moral y costumbres)
transmitan por medios de discursos adecuados para diferentes ocasiones, para los
aztecas ser educados era saber que decir especialmente para cada ocasin, haban
discursos para cada ocasin y eran evaluados por eso es muy importante que hicieran
uso de la retrica en esta etapa, a raz de esto y tras la conquista de los espaoles fueron
viendo que la educacin jugaba un papel importante para todos y surgi
empezara a ser la escuelas superiores.

lo que