Você está na página 1de 4

Estudiante: Javier Vargas

24/02/2014
ID: 1057573
Antropologia Social
Matricula: 13-0722
Jose Guerrero
En lo adelante se presenta una recopilacin de algunos conceptos relevantes a
clase y otros que me parecieron interesante en lo personal. En general toda
informacin fue recopilada buscando el sentido antropolgico dentro de ellas.
motivo principal de esta compilacin es que sirva de gua instructiva para
discurso final.

la
la
El
el

Antropologa:
Del griego anthropos que es hombre o humano, y logos que es conocimiento.
Tomando como base la etimologa de este trmino, su definicin es la ciencia
encargada de estudiar las caractersticas sociales, como la conducta cultural y
social del ser humano, y las caractersticas biolgicas, como el estudio del cuerpo
humano.
Segn la Universidad de Florida, la antropologa es el estudio de la humanidad.
Explora todo el panorama de la experiencia humana desde los orgenes del hombre
a las formas contemporneas de la cultura y la vida social.
Segn Eric Wolf, la antropologa es un vnculo entre temas. Es en parte historia,
parte literatura; parte ciencias naturales, parte ciencias sociales; se esfuerza por
estudiar a los hombres tanto desde dentro y desde fuera; representa a la vez una
manera de mirar al hombre y una visin propia del hombre; la ms cientfica de las
humanidades, la ms humanista de las ciencias.
Cultura:
Del latn: cultura que significa cultivo.
Segn E.B Tylor, es aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias,
el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hbitos y
capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad.
Para el antroplogo Clifford Geertz, es un "sistema de concepciones expresadas en
formas simblicas por medio de las cuales la gente se comunica, perpeta y
desarrolla su conocimiento sobre las actitudes hacia la vida."
Segn Edgar Schein, es un patrn de supuestos bsicos compartidos que el grupo
aprende en la medida que resuelve sus problemas de adaptacin externa e
integracin interna, que los ha trabajado lo suficiente para ser considerados como
vlidos y, por lo tanto, dignos de ser enseados a los nuevos miembros como la
forma correcta de percibir, pensar y sentir en relacin con esos problemas.
Herdoto:

Herdoto de Halicarnaso fue un historiador y gegrafo griego que vivi entre el 484
y el 425 a. C. Se le considera el padre de la historia por su famosa obra Historiae.
Esta obra, tambin conocida como Los nueve libros de la historia narra con
precisin las Guerras Mdicas entre Grecia y Persia a principios del s. V a. C., con
especial nfasis en aspectos curiosos de los pueblos y personajes de unos y otros,
al tiempo que describe la historia, etnografa y geografa de su tiempo.
Historia:
La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la
humanidad y como mtodo el propio de las ciencias sociales.
Marc Bloch dice que la historia es la ciencia en el tiempo.
Segn Lucien Febvre, la historia es el estudio cientficamente elaborado de las
diversas actividades y creaciones de los hombres de otros tiempos, captadas en su
fecha, en el marco de sociedades extremadamente variadas y comparables unas a
otras.
Para Karl Marx la historia parte del conocimiento de la totalidad social, es decir, en
el conjunto de los modos de produccin y en la estructura global dinmica que a su
vez se divide en otras estructuras regionales: economa, ideologa y jurdico
polticas.
Logos:
Significa razonamiento, argumentacin, habla o discurso. Tambin puede ser
entendido como inteligencia, pensamiento, sentido.
En la biblia dice: en el principio era el logos y el logos era con Dios el logos era Dios.
El Logos es interpretado como aquello que exista desde el principio con Dios. La
palabra admite ms de treinta acepciones, no obstante y segn San Agustn antes
de la existencia de la creacin no exista el tiempo, lo que convierte a la Razn en la
energa del Universo.
Libre albedrio:
Es la creencia de aquellas doctrinas filosficas que sostienen que los humanos
tienen el poder de elegir y tomar sus propias decisiones. El trmino tiene
implicaciones religiosas, ticas, psicolgicas, jurdicas y cientficas. Por ejemplo, en
la tica puede suponer que los individuos pueden ser responsables de sus propias
acciones. En la psicologa, implica que la mente controla algunas de las acciones del
cuerpo, algunas de las cuales son conscientes.
La mecnica cuntica define probabilidades de predecir el comportamiento de las
partculas ", en lugar de determinar el futuro y el pasado con certeza". Debido a que
el cerebro humano est compuesto de partculas, y el comportamiento de dichas
partculas se rige por las leyes de la naturaleza, Stephen Hawking dice que el libre
albedro es "slo una ilusin".
Neurociencia:

Segn Eric Kandel, el fin de la neurociencia es llegar a una mayor comprensin de


las facultades de la mente, es decir, de los mecanismos a travs de los cuales
experimentamos percepciones, nos movemos, pensamos y podemos recordar
Cmo puede el cerebro hacer surgir la fuerte individualidad que caracteriza las
acciones del hombre?
En palabras de Patricia Churchland: Es el cerebro, ms que una especie de
substancia no fsica, el que siente, piensa y decide. Esto significa que no existe
ninguna alma que se enamore. Seguimos enamorndonos, ciertamente, y la pasin
es tan real como lo fue siempre. La diferencia est en que ahora comprendemos
que estos importantes sentimientos son eventos que suceden en el cerebro fsico.
El yo de cada uno, en cuanto aprehendido introspectivamente e incesantemente
representado, es un constructo que depende del cerebro, susceptible de cambiar en
cuanto el cerebro cambie, y que desaparece cuando el cerebro desaparece.
Los cuatro pilares de educacin:
1. Aprender a conocer
Aprender para conocer supone, en primer trmino, aprender a aprender, ejercitando
la atencin, la memoria y el pensamiento. Desde la infancia, sobre todo en las
sociedades dominadas por la imagen televisiva, el joven debe aprender a
concentrar su atencin a las cosas y a las personas.
2. Aprender a hacer
Est ms estrechamente vinculado a la cuestin de la forma profesional: cmo
ensear al alumno a poner en prctica sus conocimientos y, al mismo tiempo, como
adaptar la enseanza al futuro mercado del trabajo, cuya evolucin no es
totalmente previsible?
3. Aprender a vivir juntos, aprender a vivir con los dems

4. Aprender a ser
Todos los seres humanos deben estar en condiciones, en particular gracias a la
educacin recibida en su juventud, de dotarse de un pensamiento autnomo y
crtico y de elaborar un juicio propio, para determinar por s mismos qu deben
hacer en las diferentes circunstancias de la vida.
Cerebro triunico:
El cerebro trinico o "cerebro triuno" es un modelo propuesto por Paul MacLean
para explicar la funcin de los rastros de evolucin existentes en la estructura del
cerebro humano. En este modelo, el cerebro se divide en tres cerebros separados
que tienen su propia inteligencia especial, subjetividad, sentido de tiempo y
espacio, y memoria.

El primer cerebro es semejante a la que poseen nuestros antepasados los reptiles y


se corresponde con lo que hoy es tronco del encfalo. Es responsable de aquellas
actividades rutinarias imprescindibles para la supervivencia. Es un cerebro no
pensante, no emocional, automtico, que responde a los cambios del medio, interno
o externo, sin intervencin alguna de la voluntad.
Otra porcin cerebral, la paleocorteza, es responsable, sobre todo, del olfato, esa
poderosa mquina que permite comportamientos automticos ante las seales
qumicas del medio externo. Gracias a l se detecta la presencia de la pareja sexual
y se copula con ella.
Hay una tercera parte del cerebro que se corresponde con el desarrollo
extraordinario de la corteza cerebral de los primates (la neocorteza), que adquiere
una mayor expansin en el hombre y que es responsable de nuestro pensamiento
racional, de nuestro podero intelectual.