Crtica Marxista al modelo liberal del Estado moderno

Trabajo final

Diana Paulina Pineda Lozano

Mara Daniela Carmona Meja
Mara Alejandra Marn Castrilln

Jorge Hugo Salazar

Docente Humanidades 2: Cultura poltica

Politcnico Colombiano Jaime Isaza Cadavid

Facultad de Ingeniera
Medelln
2014

INTRODUCCIN
Muchas corrientes y modelos polticos han pasado a travs de la historia de la humanidad, pero el
marxismo es sin duda el ms revolucionario, y su lucha constante por medio del movimiento obrero
ha marcado grandes cambios.
Comenzaremos contextualizndonos, ubicndonos en trminos como liberalismo, estado
moderno, marxismo y as lograr generarnos una idea y opinin propia.
El presente escrito no pretende ms que ser un pequeo esbozo o gua para el lector, de manera
que le permita comprender ciertos conceptos, y no solo comprender sino tambin entrelazarlos y
formarse as un criterio reflexivo propio de nuestro entorno poltico.
Agradecemos al docente por habernos planteado este reto y permitirnos conocer a mayor
profundidad conceptos tan importantes como: estado liberal, marxismo, capitalismo, proletariado,
burguesa, gobierno, normas.

Crtica Marxista al modelo liberal del Estado moderno

Cuando sea posible hablar de libertad, el Estado como tal dejar de existir"
Friedrich Engels (1820-1895)
"El obrero tiene ms necesidad de respeto que de pan"
Karl Marx (1818-1883)

Antes de comenzar debemos contextualizarnos y definir algunos conceptos, algunos como

liberalismo, estado moderno, marxismo y as lograr generarnos una idea y opinin propia.
-El liberalismo es una doctrina que se basa en la defensa de las iniciativas individuales y que busca
limitar la intervencin del Estado en la vida econmica, social y cultural.
-El marxismo es una doctrina que tiene sus bases en las teoras que desarrollaron los afamados Karl
Marx y Friedrich Engels. Ambos intelectuales de origen alemn reinterpretaron el idealismo dialctico
popularizado por Georg Wilhelm Friedrich Hegel como materialismo dialctico y propusieron la
creacin de una sociedad sin distincin de clases. A las organizaciones polticas creadas segn los
lineamientos de esta doctrina se las describe como marxistas.
No es posible hablar de las fuertes palabras de Marx hacia el Estado moderno sin conocer primero a
Marx, el origen de s y el origen de su pensar que lo hicieron ser quien fue, una eminencia en cuanto
a economa y filosofa segn las universidades, pero ms que todo un revolucionario.
Nacido en una regin del Reino de Prusia (Hoy Alemania), Marx interesado en el derecho comenz
sus estudios en la Universidad de Berln, pero pronto su conocimiento sobre las leyes se volvi cada
vez ms irrelevante a medida que se introduca en la filosofa. Por lo que en 1841 present su tesis
de doctorado sobre Demcrito y Epicuro en la Universidad de Jena.
Marx haca parte del grupo de los jvenes hegelianos de izquierda lo que influy mucho en la
culminacin de sus principales obras: Crtica de la Filosofa del Derecho de Hegel, La Ideologa
Alemana y El Capital.
Su compaero Friedrich o Federico Engels, nacido tambin en Alemania un pensador y dirigente
socialista alemn. Originario de familia acomodada, conservadora y religiosa, propietaria de fbricas
textiles. Sin embargo, desde su paso por la Universidad de Berln se interes por los movimientos

revolucionarios de la poca: se relacion con los hegelianos de izquierda al igual que Marx y con el
movimiento de la Joven Alemania. Aunque corresponde a Marx el predominio en el liderazgo
socialista, Engels ejerci una gran influencia sobre l: le acerc al conocimiento del movimiento
obrero ingls y atrajo su atencin hacia la crtica de la teora econmica clsica.
Ahora bien vamos a relacionar todos los conceptos.
El tratado hegeliano de la igualdad, en cuanto a la homogenizacin e igualdad formal que se
demanda para que la libertad del particular, del individuo se haga realidad en la sociedad civil,
pronostica y suministra los suficientes recursos conceptuales y argumentos determinantes para la
posterior confrontacin o enfrentamiento de Marx con el liberalismo como consecuencia de su lucha
por la igualdad en el campo de las luchas extensionistas de la Modernidad y es all donde podemos
ver que en la obra de Karl Marx est la crtica ms directa y esencial con la idea liberal de la
ciudadana, la cual ha venido dominando nuestro entorno desde hace ms de dos siglos.
Comenzando desde el estudio a travs de la historia sobre el cambio o evolucin de algunas
sociedades a otras, Karl Marx y su colaborador y amigo Federico Engels formalizaron un anlisis o
crtica, un replanteamiento de la sociedad capitalista, -hoy dominadora del mundo-, indagando en
sus falencias y puntos de posible quiebre proponiendo as los recursos para su ruina.
Aunque el marxismo es considerado por algunos expertos como una caracterstica ms del
liberalismo, o como una moda que va y viene, la ideologa marxista que posiblemente no cesara de
existir ni siquiera con un xito rotundo del modelo liberal hace un verdadero llamado a la revolucin.
Sin sta, no es posible lograr la igualdad y el sentido de comunidad que ellos tanto reclaman.
Bsicamente, pueden clasificarse las crticas de acuerdo a su objetivo: la teora liberal o la prctica
liberal. Por lo general, las crticas dirigidas a la teora liberal sealan que sta representa fielmente la
realidad de sus partidarios, mientras que las crticas encaminadas a la prctica liberal indican que
sta desconoce los principios ideolgicos que llevaron a crear nuestra realidad.
Uno de los principales enfoques de la crtica marxista al modelo liberal consiste en una temtica
comn en la que se encasilla al capitalismo como un sistema casi diablico y lleno de fallas debido a
que se basa en la explotacin del proletariado (quienes venden su mano de obra a un precio injusto
pero no cuentan con medios de produccin) por parte de la burguesa (dueos de todo el capital y

que no trabajan si no que viven lujosamente de las rentas de sus negocios), queriendo mostrarlo
semejante a la esclavitud.
Marx adems plantea una dura crtica a la religin y la sella con una de sus frases ms recordadas:
La religin es el opio del pueblo. l considera a la religin no ms que una mortal ideologa que no
logra nada aparte de cubrir y esconder los verdaderos intereses de un modelo econmico clasista,
modelo donde sus participantes y principales actores son la burguesa y el proletariado.

A partir de lo anterior, es triste comprender que si bien el modelo capitalista ha evolucionado de

manera que se resalta la individualidad para que abunden las oportunidades de tomar las riendas de
lo que cada persona hace y pueda superarse; las opiniones de los simpatizantes marxistas se
reducen a sugerir a los integrantes del proletariado que impongan una revolucin que les permita ser
ellos, como colectivo, los dueos de los medios de produccin, aun cuando la eficacia de este
modelo intelectual ha sido un fracaso en trminos de dictaduras radicales y malos resultados
prcticos cuando se ha intentado implementar. Adems de ignorar la facilidad del ejercicio de
derechos individuales y la coercin estatal para el cumplimiento de los deberes como miembros de
la sociedad.
Desde una perspectiva poltica, Marx y sus partidarios pueden haber estado y estar actualmente
desconociendo el poder de la unin de formas democrticas de gobierno con los sistemas
capitalistas liberales. Al menos en teora, las democracias representativas estn diseadas para
empoderar al proletariado otorgndole voz y voto en el proceso de toma de decisiones para
gobernar su nacin.
Al empaparnos de Karl Marx, vemos que en su obra no existe un pensamiento o hiptesis que lo
encajone en un partido u otro, sin embargo, su contante y dura crtica al capitalismo y obviamente al
liberalismo, desemboca en una stira al Estado, Estado que segn l no es ms que una simple
herramienta del seoro burgus y de los intereses clasistas.

Ese rechazo al estado liberal instaurado desde principios del siglo XIX es tan contradictorio, desde
nuestra opinin, dado que sin el estado liberal no existira una alternativa al rgimen absolutista que
fuera aplicable y con resultados positivos demostrables a mediano plazo.
CONCLUSIONES
La crtica marxista al estado liberal desconoce la simbiosis entre libertad individual y
propiedad privada, con sus beneficios para el proletariado.
El socialismo cientfico o marxismo se contradice y no conforma una idea nica pues sus
obras estn en constante complementacin.
El punto de partida del "movimiento obrero" es el aprovechamiento o utilizacin del malestar
de los trabajadores por lderes e idelogos, polticos y sindicales, revolucionarios,
reformistas o utpicos, aunque no dejamos de lado su extensa lucha y logros a travs del
movimiento obrero revolucionario.
El socialismo cientfico o marxismo contiene amplias influencias de corrientes anteriores,
como la filosofa alemana hegeliana (materialismo dialctico) y la de activistas
revolucionaros del movimiento obrero, ideas que han desembocado en caractersticas del
socialismo y del comunismo actual.

BIBLIOGRAFA
Marx, K. (2005). Crtica de la filosofa del derecho de Hegel (Vol. 7). Ediciones del Signo.
Marx, K. (1980). Elementos fundamentales para la crtica de la economa poltica: borrador
1857-1858 (Vol. 1). Siglo XXI.
Horsori, (2011) .Marx y el liberalismo o el liberalismo de Marx: sobre la valoracin marxiana
del poder politico -Originalmente publicado en J.M. Bermudo vila (Coord.). Figuras de la
emancipacin. Barcelona
http://www.derechoconstitucional.es/2012/02/origenes-del-estado-liberal-libertad-y.html
Consultado el 26 de noviembre de 2014.
http://www.rationalites-contemporaines.paris-sorbonne.fr/IMG/pdf/Walzer2.pdf Consultado el
26 de noviembre de 2014.