campaa, escribi esta semana Jos Obdulio Gaviria. Los buenos polticos, insinu, son en esencia guerreros: Por: Alejandro Gaviria
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no es por casualidad que los grandes de un arte lo
fueron del otro: Alejandro, Julio Csar, Napolen, Bolvar. En opinin del ex asesor e idelogo, convertido ya en aspirante a legislador, la poltica implica el enfrentamiento intenso de fuerzas antagnicas, el conflicto sin atenuantes entre los dueos y los viudos del poder. La poltica es, en suma, un juego de suma cero: la ganancia de unos es la prdida de los otros. Y viceversa.
Es imposible leer a Jos Obdulio Gaviria sin pensar en
Carl Schmitt, uno de los idelogos del Nacional Socialismo alemn, creador de buena parte del cuerpo de doctrina del fascismo y defensor vehemente de la acumulacin de poder en cabeza del Ejecutivo, la nica rama del poder pblico que, en su opinin, reflejaba la voluntad popular. Schmitt crea, como Jos Obdulio, que la poltica era una guerra sin cuartel. La moral, escribi, se ocupa del bien y el mal; la esttica, de lo bello y lo feo; la economa, de lo rentable y lo ruinoso. En la poltica, por su parte, la distincin fundamental es entre los amigos y los enemigos; entre el uribismo y el antiuribismo, dira Jos Obdulio. Como escribi recientemente el politlogo Alan Wolfe, Schmitt consideraba que los liberales, los partidarios del poder restringido, eran idiotas tiles de los enemigos del Estado. La separacin de poderes le pareca no slo inconveniente, sino tambin peligrosa. La excepcin escribi es siempre ms interesante que la regla. En su opinin, el ejercicio del poder consista no tanto en seguir unas reglas definidas de antemano, como en decidir cules reglas deben cumplirse y cules no. En otras palabras, el presidente en ejercicio debera tener el monopolio absoluto sobre la ltima decisin. En la ideologa de Schmitt, las reglas no restringen el poder. Todo lo contrario: el poder determina la vigencia de las reglas. Y la voluntad del vencedor en la lucha poltica tiene primaca sobre las leyes y la Constitucin. La poltica, cabe decirlo de una vez, no tiene que ser una guerra. El parlamento no es un campo de batalla. El poder no es una cuestin de todo o nada. La poltica puede
entenderse incluso como lo opuesto a la guerra, como
una forma de canalizar las pasiones violentas y dirimir pacficamente la pugna entre ideas contradictorias. La distincin es importante. La asociacin de la poltica con la guerra no es meramente un smil equivocado. Histricamente quienes han credo que la poltica es equivalente a la guerra han terminado atrapados en la inercia del belicismo, en la dinmica envolvente de la conflagracin armada. Si nos atenemos a lo escrito por Jos Obdulio Gaviria, una nueva reeleccin del presidente Uribe implicara cuatro aos ms de polarizacin deliberada y de subordinacin de las reglas de juego a la voluntad del Ejecutivo. Todo en nombre de un cuerpo de doctrina prestado del fascismo y aplicado al pie de la letra en un pas que lleva ya muchos aos, demasiados, sin duda, tratando de diferenciar la poltica de la guerra.