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"NovaObjetividade"
seria a formulacao
de urn estado tipico
~' ~
;:;' >- da arte brasileira
~ Cl
de vanguarda atual,
m
cujas principais
,....
caracteristicas sao:
I.
vontade construtiva
~
Z
2. tendencia
o geral;
para 0 objeto ao ser
~
o negado e superado 0
quadro de cavalete;
~
~ 3. participacao do
< espectador (corporal,
~ rati!, visual, sernantica
o
etc.); 4. abordagern e
m
tomada de posicao em
relacao a problemas
politicos, sociais e eticos:
5. tendencia para propo sicoes
coletivase consequente

tipico da arte brasileira


atua l, 0 e tambem no plano
internacional, diferenciandose pois das duas grande s
correntes de hoje . pop e op , e
tam bern das Iigadas a essa s:
nouveau rialisme e primary
structures (hard-edge) .
A "Nova Objetividade"
sendo urn estado, nao e pois
urn movimento dogmatico ,
esteticista (como por exemplo
o foi 0 cubismo , e tambern
outros ismos constitufdos
como uma "unidade de
pensamento"), mas uma
"chegada", constitufda
de rmiltiplas tendencias,
onde a "falta de unidade
de pensarnento" e uma
caracterfstica importante,

ITEM 1: VO NTADE CO N ST RUTIVA GERAL

No Brasilos movimentos
inovadores apresentam, em
geral, esta caracterfstica unica,
de modo bern especffico, ou
seja, uma vontade construtiva
marcante. Ate mesmo no
movimento de 22 poder-se-ia
verificaristo , sendo, a nosso
ver, a motivoque levouOsvaldo
[Oswald] de Andrade acelebre
conclu sao de que seria nossa
cultura antropofagica, ou
seja, reducao imediata de
todas as influencias externas
a modelos nacionais. Isto nao
aconteceria nao houvesse,
latente na nossa maneira de
apreender tais influencias,

Hil ioOitiC1Ci1

abolicao dos "isrnos"


caracterfsticos da primeira
rnetade do seculo na arte de
hoje (tendencia esta que pode
ser englobada no conceito de
"arte pos-moderna" de Mario
Pedrosa); 6. ressurgimento e
novas formul acdes do conceito
de antiarte,
A "Nova Objetividade"
sendo, poi s, urn estado

espectacor (corporal,
tati!,
visual, semantica
~
o
etc. ): 4. abordagem e
m
tomada de posicao em
relacao a problemas
politicos, sociais e eticos,
5. tendencia para proposicoes
coletivas e conseqiiente

sendo entretanto a unidade


desse conceito de "Nova
Objetividade" uma constataca o
geral dessas tendencias
rmiltiplas agrupadas em
tendencias gerais af verificadas.
Urn SImile, se quisermos,
podemos encontrar no dada,
guardando as distancias
e diferencas.

algo de especial, caractenstico


nosso, que seria essa vontade
construtivageral. De1a nasceram
nossa arquitetura, e mais
recentemente os chamados
movimentos concreto e
neoconcreto, que de certo
modo objetivaramde maneira
definitiva tal cornportamento
criador. Alem disso, queremos
crer que a condicao social

outro s isrnos con sntu idos


como uma "unidade de
pensamento"), mas uma
"chegada", consti tufda
de rmiltiplas tendencias ,
onde a "falta de unidade
de pensarnento" e uma
caracterfstica irnportante,

conclusao de que seria nossa


cultura antropofagica, ou
seja, reducao imediata de
todas as infiuencias externas
a modelos nacionais. Isto nao
aconteceria nao houvesse,
latente na nossa maneira de
apreender tais influencias,

Objetividade": procurar
pelas caracterlsticas nossas,
latentes e de certo modo em
desenvolvimento, objetivar
urn estado criador geral, a
que se chamaria de vanguarda
brasileira, numa solidificacao
cultural (mesmo que para
isto sejam usados metodos
especificamente anticulturais):
erguer objetivamentedos
esforcos criadores individuais os
itens principais desses mesmos
esforcos, numa tentativa de
agru pa-los culturalmente. Nesta
tarefa aparece esta vontade
construtivageral como item
principal, m 6vel espiritual dela.

aqui reinante, de cerro modo


ainda em formacao, haja
colaborado para que este fator
se objetivasse mais ainda:
somos urn povo aprocura de
uma caracterizacao cultural,
no que nos diferenciamos do
europeu com seu peso cultural
milenar e 0 americana do
norte com suas solicitacoes
superprodutivas. Ambos
exportam suas culturas de
modo compulsivo, necessitam
rnesmo que isso se de, pois
o peso das mesmas as faz
transbord ar compulsivamente .
Aqui, subdesenvolvimento
social significa culturalmente a
procura de uma caracterizacao
nacional, que se traduz de
modo especffico nessa primeira
premissa, ou seja, nessa
vontade constr utiva. Nao que
isso aco nte~a necessariamente
a povos subdesenvolvidos,
mas seria urn caso nosso,
particular. Aantropofagia
seria a defesa que possulmos
contra tal domln io exterior, e
a principal arma criativa, essa
vontade construtiva, 0 que nao
impediu de todo uma especie
de colonialismo cultural, que
de modo objetivo querernos
hoje abolir, absorvendo-o
definitivamente numa
superantropofagia. Poristo
e para isto, surge a primeira
necessidade da "Nova

rnesmo que isso se de, pots


o peso das mesmas as faz
transbordar compulsivamente .
Aqui, subdesenvolvimento
social significa culturaJmente a
procura de uma caracterizacao
nacional, que se traduz de
modo especffico nessa primeira
premissa, ou seja, nessa
vontade constru tiva. Nao que
isso aco nte~a necessariamente
a povos subdesenvolvidos,
mas seria urn caso nosso,
particular. Aantropofagia
seria a defesa que possulmos

ITEM 2 : TEN DENCIA PARA

OBJETO AO SER NEGA DO

E SUPERADO 0 QUADRO DE
CAVALETE

o fenorneno da dernolicao do
quadro, ou da simples negacao
do quadro de cavalete, e 0
conseqiiente processo, qual seja,
o da criacao sucessivade relevos,
antiq uadros, ate as estruturas
espaciais ou ambientais, e
a formulacao de objetos, ou
melhor, a chegada ao objeto,
data de 1954 em diante, e se
verifica de varias maneiras,
numa linha continua, ate a
eclosao atual. De 1954 (epoca da
arte "concreta") em diante, data
a experiencia longa e penosa de

esrorcos, numa rentauva uc


agrupa-los culturalmente. Nesta
tarefa aparece esta vontade
construtiva geral como item
principal, m 6vel espiritual dela.
ITEM 2 : TEN DENCIA PARA

OBJETO AO SER NEGADO

E SU PE RA DO 0 QUADRO DE
CAVALETE

o fenorneno da dernolicao do
quadro, ou da simples negacao
do quadro de cavalete, eo
conseqiiente processo, qual seja,
0

....

__ u

: .

oJ.... _ ..... 1"". .........

Lygia Clark na desintegracao do


quadro tradicional, mais tarde
do plano, do espaco pict6rico
etc. No movimento neoconcreto
da-se essa forrnulacao pela
primeira vez e tam bern a
proposicao de poemas objetos
(Gullar, Iardim, Pape), que
culminam na teoria do "naoobjeto" de Ferreira Gullar. Ha
entao, cronologicamente , uma
sucessiva e variada formulacao
do problema , que nasce como
uma necessidade fundamental
desses artistas , obedecendo ao
seguinte processo: da demarche
de Lygia Clark em diante, ha
como que 0 estabelecimento
de handicaps sucessivos, e o
processo que em Clark se deu
de modo lento, abordando as
estruturas prirnarias da "obra"
(como espaco, tempo erc.)
para a sua resolucao, aparece
na obra de outros artistas de
modo cada vez mais rapido
e eclosivo. Assim, na minha
experiencia (a partir de 1959)
se da de modo mais imediato,
mas ainda na abordagem
e dissolucao puramente
estruturais, e ao se verificar
mais tarde na obra de Antonio
Dias e Rubens Gerchman
se da rnais violentamente,
de modo mais drarnatico,
envolvendo varies processos
simultaneamente, ja nao mais
no campo puramente estrutural,

desses artistas, obedecendo ao


seguinte processo: da demarche
de Lygia Clark em diante, ha
como que 0 estabelecimento
de handicaps sucessivos, eo
processo que em Clark se deu
de modo lento, abordando as
estruturas primarias da "obra"
(como es pa~o , tempo etc.)
para a sua resolucao, aparece
na obra de outros artistas de
modo cada vez mais rapido
e eclosivo. Assim, na minha
experiencia (a partir de 1959)

mas tambern envolvendo urn


processo dialetico a que Mario
Schenberg formulou como
realista. Nos artistas que se
poderiam chamar "estruturais",
esse processo dialetico viria
tambem a se processar, mas
de outro modo, lentamente.
Dias e Gerchman como que se
defrontam com as necessidades
estruturais e as dialeticas de
urn s6 lance. Cabe notar aqui
que esse processo "realista" .
caracterizado por Schenberg ja
se havia manifestado no campo
poetico, onde Gullar, que
na epoca neoconcreta estava
absorvido em problemas de
ordem estrutural e na procura
de urn "lugar para a palavra",
are a forrnulacao do "naoobjeto ", quebra repentinamente
com toda premissa de ordern
transcendental para propor uma
poesia participante e teorizar
sobre urn problema mais
amplo, qual seja, 0 da criacao
de uma cultura participante
dos problemas brasileiros que
na epoca afloravam. Surgiu af
entao 0 seu trabalho te6rico
"Cultura posta em questao",
De certo modo a proposicao
realista que viria com Dias e
Gerchman, e de outra forma
com Pedro Escosteguy (em
cujos objetos a palavra encerra
sempre alguma mensagem
social), foi uma consequencia

dessas premissas levantad as


por Gullar e seu grupo, e
tam bern de outro modo pelo
movimento do cinema novo
que estava entao no seu auge.
Considero entao 0 turning
pointdecisivo desse processo
no campo pictorico-plasticoestrutural a obra de Antonio
Dias, Nota sobre a morte
imprevista, na qual afirma ele,
de supeta o, problemas muito
profundo s de ordem eticosocial e de ordem pict6ricoestrutural, indicando uma nova
abordagem do problema do
objeto (na verdade esta obra e
urn antiquadro, e tambern af
uma reviravolta no conceito de
quadro, da "passagem" para
o objeto e da significacao do
pr6prio objeto). Daf em diante
surge, no Brasil, urn verdadeiro
processo de "passagens" para
o objeto e para propos icoes
dialetico-pictoricas, processo
este que notamos e delineamos
vagarnente, pois que nao cabe,
aqui, uma analise mais profunda,
apenas urn esquema geral. Nao
e outra a razao da tremenda
influencia de Dias sobre a
maioria dos artistas surgidos
posteriormente. Uma analise
profunda de sua obra pretendo
realizar em outra parte em
detalhe, mas quero anotar aqui
neste esquema que sua obra e na
verdade urn ponto decisivo na

forrnulacao do pr6prio conceito


de "Nova Objetividade" que
viria eu mais tarde a concretizar
- a profundidade e a seriedade
de suas demarches ainda nao
esgotaram suas consequencias.
estao apenas em botao .
Paralelamente as
experiencias de Dias, nascem
as de Gerchman , que de sua
origem expressionista plasma
tambern de supetao problemas
de ordem social, e 0 drama
da luta entre plano e objeto
se da aqui livremente, numa
sequencia impressionante de
proposicdes, Seria tarnbem aqui
demasiado e imp ossfvel ana lisaIa, mas quero crer seja sua
experiencia tambern decisiva
nessa transforrnacao dialetica e
na criacao do conceito "realista"
de Schenberg. A preocupacao
principal de Gerchman
centra-se no conteiido social
(quase sempre de con statacao
ou de protesto) e no de procurar
novas ordens estruturais
de ma nifes tacao de modo
profundo e radical (no que
se aproxima das minhas, em
certo sentido): a caixa-marmita,
o elevador, 0 altar onde 0
espectador se ajoelha sao, cada
uma delas, ao mesmo tempo
que manifestacoes estrutu rais
especfficas, elementos onde se
afirmam conceitos dialeticos,
como 0 quer seu autor. Dill

HrHo Oiticka

se havia manifestado no campo


poetico, onde Gullar, que
na epoca neoconcreta estava
absorvido em problemas de
ordem estrutural e na procura
de urn "lugar para a palavra",
are a forrnulacao do "naoobjeto", quebra repentinamente
com toda premissa de ordern
transcendenta l para propor uma
poesia participante e teorizar
sobre urn problema mais
amplo, qual seja, 0 da criacao
de uma cultura participante

estrutural, indicando uma nova


abordagem do problema do
objeto (na verdade esta obra e
urn antiquadro, e tambern af
uma reviravolta no conceito de
quadro, da "passagem" para
o objeto e da significacao do
pr6prio objeto). Daf em diante
surge, no Brasil, urn verdadeiro
processo de "passagens" para
o objeto e para proposicoes
dialetico-pictoricas, processo
este que notamos e delineamos
vagamente, pois que nao cabe,

se da aqui livremente, numa


sequencia impressionante de
proposicoes. Seria tarnbem aqui
demasiado e imp ossfvel ana lisaIa, mas quero crer seja sua
experiencia tambern decisiva
nessa transforrnacao dialetica e
na cria~ao do conceito "realista"
de Schenberg. Apreocupacao
principal de Gerchman
centra-se no conteiido social
(quase sempre de constatacao
ou de protesto) e no de procurar
novas ordens estruturais

surgiu a possibilidade da cria~o


do Parangole social (obras em
que me propus a dar sentido
social aminha descoberta do
Parangole, se bern que este ja 0
possufsse latente desde 0 infcio,
e que foram criadas por mim
e Gerchman em 66, portanto
mais tarde). Sua experiencia
tambem propagou-se neste
curto penodo numa avalanche
de infiuencias,
A terceira experiencia
decisivapara a afirrnacao
do conceito realista
schenberguiano e a de Pedro
Escosteguy, poeta ha longo

objeto de Gullar e Iardim, e as


de Lygia Pape (LiVTO da cria~cio) ,
onde a proposicao poetica se
manifestava a par da hidica.
Pedro, dialetico ferrenho, quer
que suas manifestacoes de
protesto se deem de modo
Itidicoe ate ingenue, como se
fora num parque de diversoes
(para 0 qual possui urn projeto).
~ ele uma especie de anjo
born da "Nova Objetividade"
pelo sentido sadio de
suas proposicoes, Na sua
experiencia, pelas conotacoes
que encerra, pelo livre uso da
palavra, da "mensagem", do

proposicao na qual 0 lado


estrutural (0 objetoljunde-se
ao semantico, Para ele a
desinregracao do objeto fisico
etarnbem desintegr acao
sernantica, para a construcao
de urn novo significado . Sua
experiencia nao efusao de
pop com concretismo como
o querem muitos, mas uma
transformacao decisiva das
proposicoes puramente
estruturais para outras de
ordem sernantico-estrutural,
de cerro modo tam bern
participantes. A forma com
que se da essa transformacao

tempo, que se revelou em obras


surpreendentes pela c1areza das
intencdes e da espontaneidade
criadora. Pedro propoe-se ao
objeto logo de safda, mas ao
objeto sernantico, onde impera
a lei da palavra, palavra-chave,
palavra-protesto , palavra onde
o lado poetico encerra sempre
uma mensagem social, que
pode ser ou nao impregnada
de ingenuidade . 0 lado hidico
tambern conta como fator
decisivo nas suas proposicoes
e nisso desenvolve de maneira
versatil certas proposicdes que
na epoca neoconcreta surgiram
aqui, tais como as dos poernas-

objeto constru fdo, queremos


ver a recolocacao em
termos espedficos seus do
problema da antiarte, que
aflui simultaneamente em
experiencias paralelas, se bern
que diferentes e quase que
oposta s, quais sejam as de Lygia
Clark dessa epoca (Caminhando)
que anotaremos a seguir, as
de Dias (proposicoes de fundo
etico-social), as de Gerchman
(estruturas tam bern semanticas)
e as minhas (Parangole).
Em Sao Paulo, em outros
termos nessa mesma epoca
(1964-65), surge Waldemar
Cordeiro com 0 Popcreto,

e tarnbem espedfica dele,


Cordeiro, bern diferente
da do grupo carioca, com
carater universalista, qual
seja, a da tomad a de
consciencia de uma civilizacao
industrial etc. Segundo
ele, aspira aobjetividade
para rnanter-se longe de
elucubracoes intimistas e
naturalismos inconseqiientes.
Cordeiro com 0 Popcreto preve
de certo modo 0 aparecimento
do conceito de "apropriacao"
que formularia eu dois anos
depois (1966) ao me propor a
uma volta a "coisa", ao objeto
diario apropriado como obra.

do conceito realista
schenberguiano e a de Pedro
Escosteguy, poeta ha longo

experiencia, pelas conotacoes


que encerra, pelo livre uso da
palavra, da "mensagern", do

de cerro modo tam bern


participantes. A forma com
que se da essa transformacao

tempo, que se revelou em obras


surpreendentes pela c1areza das
intencdes e da espontaneidade

objeto construfdo, queremos


ver a recolocacao em
termos esped ficos seus do

e tarnbern espedfica dele,


Cordeiro, bern diferente
da do grupo carioca, com
carater un iversali sta, oual

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e n ri a rre

n11 P

Nesse perfodo 1964-65


se processaram essas
transformacoes gerais, de
urn conceito puramente
estrutural (se bern que
complexo, abarcando ordens
diversas e que ja se introduzira
no campo tatil-sensorial em
contraposicao ao purarnente
visual, nos meus B6lidesvidros
e caixas, a partir de 1963),
para a introducao dialetica
realista, e a aproximacao
participante. Isto nao s6 se
processou com Cordeiro em
Sao Paulo, como de maneira
fulminante nas obras de Lygia

uma dlmarcht impregnada do


conceito novo de antiarte (0
ultimo item descrito neste
esquema), que culmina
numa forte estruturacao eticoindividual. ~-nos impossfvel
descreveraqui em profundidade
todo 0 processo dialetico deste
desenvolvimentode Lygia
Clark - assinalamos apenas
a reviravolta dialetica do
mesmo, da maior importancia
na nossa arte . Paralelamente,
intensificando esse processo,
nascem as formulacoes te6ricas
de Frederico Morais sobre
uma "arte dos sentidos", com a

hidica (jogos, arnbientacdes,


apropriacoes) e 0 principal
motor : 0 da proposicao de uma
"volta ao mito". Nao descrevo
aqui tam bern esse processo
(verem breve publicacao da
Teoria do Parangole).
Outra etapa, ligada em
raiz e que incluo ao lado
dos tres primeiros realistas
cariocas segundo Schenberg,
seria caracterizada pelas
experiencias ja conhecidas
eadmiradasdeRoberto
Magalhaes, Carlos Vergara,
Glauco Rodrigues e Zilio. Qual
o principal fator que se poderia

GilbertoGil

Clark e nas minhas aqui no Rio.


Na de Clark, com a dimarche
mais crfticade sua obra. a da
descoberta por ela de que 0
processo criativo se daria no
sentido de uma imanencia
em oposicao ao antigo
baseado na tran scend encia ,
surgindo daf0 Caminhando,
descoberta fundamental
de onde se desenvolveu
todo 0 atual processo da
artista que culminou numa
"descoberta do corpo", para
uma "reconstituicao do corpo",
atraves de estruturas supra e
infra-sensoriais, e do ato na
participacao coletiva - e esta
panIClpan (~ .

l:iiW

consciencia, e claro, dos perigos


metafisicos que a ameacarn.
Finalmente, quero assinalar
a minha tomada de consciencia,
chocante para muitos, da crise
das estruturas puras, com a
descoberta do Parangole em
1964 e a forrnulacao te6rica
daf decorrente (ver escritos
de 1965). Ponto principal
que nos interessa citar: 0
sentido que nasceu com 0
Parangole de uma participacao
coletiva (vestir capas e dancar),
panicipacao dialetico-social
e poetica (Parangole poetico
e social de prote sto, com
Gerchman), participacao

atribuir a essas experiencias


que as diferenciariam numa
etapa? Seriaeste: sao elas
caracterizadas, no conflito
entre a representacao
pict6rica e a proposicao do
objeto, na abordagem do
problema, por uma ausencia de
dramaticidade, fator positivo
no processo, que confirma
a aquisicao de handicaps em
relacao as anteriores. Esses
artistas enfrentam 0 quadro,
o desenho , daf passam ao
objeto (sendo que quadro e
desenho sao ja tratados como
tal), de volta ao plano, com
uma liberdade e uma ausencia

nascem as formulacoes te6ricas


de Frederico Morais sobre
uma "arte dos sentidos", com a

Magalhaes, Carlos Vergara,


Glauco Rodrigues e Zilio. Qual
o principal fator que se poderia

uao :su sc

processou com Cordeiro em


Sao Paulo, como de maneira
fulminante nas obras de Lygia

eueeec cu

Clark e nas minhas aqui no Rio.


Na de Clark, com a dimarche
mais crfticade sua obra. a da

consciencia, e claro, dos perigos


metafisicos que a ameacarn.
Finalmente , quero assinalar

atribuir a essas experiencias


que as diferenciariam numa
etapa? Seriaeste. sao elas
,..., r., ,...t-t:> r i ? "lrl -:J C;: nn r n n R i t n

de drama im press ionan tes. E


porque nele s 0 conflito ja se
apresenta mais maduro no
p roce sso dialeti co geraJ. Seja
n os dese nhos e nos macro e
micro objetos de Magalhaes ,
surp reendentemente sensfveis e
sarcasticos, ou nas experi enci as
rmiltiplas de Vergara, desd e
os quadros iniciais para 0
relevo ou para os anti dese nhos
encerrados em plas tico , ou para
a participacao "participante" do
seu happenin,g (na G4 em 66), ou
nas de Glauco Rodrigues com
suas ma nifestacoes ambientais
(haloes e form as em plastico
se melha ntes a brinquedos
gigantes), soli dos geornetricos
com colagens e antiq uadros ,
e ainda nas estru turas
"parti cipantes" de Zilio, em
todos eles es ta presente essa
ause ncia exemplar de dr ama
- at as intencoes sao definidas
com uma clareza matissean a,
hedonist a e nova neste
processo . Sao artis tas qu e ainda
estao no co me~o, brilhan te sem
duvida, e que nos reconfortarn
com seu otim ismo.
Se aqui 0 processo se
torna veloz , ime diato nas
suas intencces, 0 qu e dizer
en tao dos novfssimo s e dos
outros ainda totalmente
desconhec idos qu e abor dam ,
criam ja 0 objeto sem
mais tod a essa dialetica da
...... '"'1---- - - -- .----

"passagern", do tumin,g point


etc . Est a mostra, primeira
da "Nova Objetividade", visa
dar oportu nidade para que
aparecam esses jovens, pa ra
que se manifestem inclusive
as expe riencias coletivas
anonimas que interessarn
ao processo (expe rien cias
que determinar am inclusive
a m inh a form ulacao do
Parangole), Nao adianta
comentar, ma s apenas anotar
alguns de sses novissimos,
abertos a urn desenvolviment o:
Ha ns Hau denschild com se us
manequin s de cor (seria 0
nosso primeiro "toternista" ),
Mon a Gorovitz e as se us
underwears, SoIange Esco st egu y
com suas antica ixas ou sup rarelevos para a cor, Edua rdo
Clark (fotografias, multidfies
e anti caixas), Robe rto Landi m
(relevos e caixas), Sami Mart ar
(objetos) , Roberto Lanari, 0
baian o Smetak com seus
instrumentos de cor (rnus icais) .
Lygia Pape , que no
neoconc retismo crio u 0 celebre
Livro da cria(iio, onde a imagem
da forma-cor subs tirula in tatum
a paJavra , cria a par de sua
expe riencia com cine ma caixas
de hum or negro , rnanu seaveis,

represen ta coes externas ao seu


contexte , em outras palavras:
estruturas para 0 humor.
Ivan Serpa, que passara
das experiencias concretas
dissolucao estruturaJ das
mesmas , depois a inda pela
fase crftica reaJista, retomou
osentido con stru tivoda
epoca concreta num novo
senti do , de imedia to no objeto,
predominando 0 senti do ludico,

sem drama, entra ndo com a


parti cipac ao do espectador. Sao
proposicoes sa dias que ainda
serao por certo desenvolvidas,
qu e tarnbern nos evocam
certas prem issas do conceito
de antiarte, que as tornam de
imediato importa ntes .
Em Sao Paulo queremos
ainda ano ta r a experiencia
importante de Willys de
Castro , qu e desd e a epoca
neoconcreta criara 0 "objeto
ativo " e de senvolveu
coerentemente esse processo
ate hoje, aproximan do-se de
solucoes que se afinam com
o qu e os american os definem
como primary structures, 0
que alias acontece com as
de Serpa e mui ta s obras da
epoca neoconcreta com o as de
Carvao (tijolo de cor) e as de

que sao ai nda desconhecid as,


e abre no vo campo a explor ar,
ou seja, este do hum or
co mo tal e nao aplicado em

AmiJcar de Cas tro, que ta rnbem


mostraremos aqui n esta
expo sicao, Sao experiencias

a m inh a forrnulacao do
Par angole). Nao adianta
comentar, mas apena s a notar
alguns desses novissim os,
abertos a urn desenvolvimento:
Han s Hauden schild com seus
m an equ in s de cor (se ria 0
nosso primeiro "to temista" ),
Mon a Gorovitz e as seus
underwears, Solange Escos teg uy
com suas an ticaixas ou suprarelevos para a cor, Eduardo
Clark (fotogra fias , multidoes
e anticaixas), Rob erto Landi m
(relevos e caixas), Sami Martar

senti do, de imedia to no objeto,


predominando 0 sentido hidico,
sem drama, entrando com a
participacao do es pe ctad or. Sao
propos icoes sa dias qu e ainda
serao por certo desenvolvidas,
qu e ta rnbem nos evocam

muito atua is, que tendem a

r - - -

relevo ou para os antidese nhos


encerrados em plastico, ou para
a participacao "parti cipante" do
seu happenin,g (na G4 em 66) , ou
nas de Glauco Rodrigues com
suas man ifest acoe s ambienta is
(baloes e formas em plas tico
semelha ntes a brinquedos
gigantes) , so lidos georn etricos
com colage ns e antiquadros ,
e ainda nas estruturas
"parti cipantes" de Zilio, em
todos eles est a pre sente essa
ause nc ia exemplar de dram a
- of o ~ inre ncfies sao definidas

certas premissas do conceito


de antiarte, que as tornam de
imediato importantes.
Em Sao Paulo qu eremos
ainda anotar a experiencia
importa nte de Willys de
Castro , qu e desd e a epo ca
neoconcreta criara 0 "objeto

uma busca de estruturas basicas


para 0 objeto, fugindo a seu
modo dos conceitos velhos de
escultura ou pintura. Isto se
aplicaria tambern a experiencias
como as de Hercules Barsotti e
de Aliberti, do grupo visual de
Sao Paulo, e em outro sentido
as de Mauricio Nogueira Lima.
Urn desenvolvimento
independente, mas
fundamental , eo do grupo
do realismo magico de
Wesley Duke Lee, centrado na
Galeria Rex. Por incrivelque
pare~a , apesar de sabermos
da sua importancia (que
nesse processo descrito teria
papel semelhante ao do grupo
realista do Rio), pouco dele
conhecemos. E urn grupo
fechado, extremamente solido,
mas do qual nao podemos
avaliar codasas consequencias
por desconhecermos sua
totalidade. Apenas vamos
anotar aqui, alern do de Wesley
Duke Lee (nome ja conhecido
fora do Brasil plenamente,
e cuja experiencia abarca
varias ordens estruturais,
desde as pict6ricas as
arnbientais), os nomes de
Nelson Leimer, Rezende,
Fajardo e GeraJdo Barros, cujo
desenvolvimento infelizmente
desconhecemo s mas que
sabemos interessantissimo.
Esta mostra servira tarnbem
urn uesenvorvrrnento

independente, mas
fundamental, eo do grupo
do realismo magico de
Wesley Duke Lee, centrado na
Galeria Rex. Por incrivelque
pare~a , apesar de sabermos
da sua importancia (que
nesse processo descrito teria
papel semelhante ao do grupo
realista do Rio), pouco dele
conhecemos. E urn grupo
fechado, extremamente solido,
mas do qual nao podemos
avaliar codasas consequencias
_ _ _ ..J

para nos confirmar 0 que


prevfarnos. as premissas
te6ricas do realismo magico
como uma das constituintes
principais nesse processo
que me levou aformulacao
da "Nova Objetividade".
Apesar de nao pertencer a
esse grupo junto aqui 0 nome
de Tomoshige Kusuno, que
a meu ver possui algo que
seria urn realismo magico
nas suas 6timas proposicoes.
Eis, por fim, 0 esquema geral
da "Nova Objetividade", das
principais correntes, grupos
ou individualidades que
colaboraram no seu processo
constitutivo, aqui descrito
neste item fundamental ,
ou seja, 0 da "passagem"
e "chegada" as estruturas
objetivas, considerando
perifericas as mais gerais de
ordem cultural, que interessam
aqui como processo desta
ordem e que, de urn modo e de
outro, influenciaram a eclosao
do processo:

ITEM 3: PARTICIPA<;AO DO
ESPECTADOR

o problema da participacao do
espectador e mais complexo,
ja que essa parricipacao, que
de infcio se opoe a pura
contemplacao transcendental,
se manifesta de varias maneiras.
Ha , porern, duas maneiras bern
definidas de participacao. uma
e a que envolve "manipulacao"
ou "participacao sensorialcorporal", a outra, a que
envolve uma participacao
"sernantica". Esses dois modos
de participacao buscam
como que uma participacao
fundamental, total, naofracionada envolvendoos dois
processos, significativa, isto
e, nao se reduzem ao puro
mecanismo de participar, mas
concentram-se em significados
novos, diferenciando-se da pura
conternplacao transcendental.
Desde as proposicoes
"hidicas" as do "ato", desde
as proposicoes sernanticas da

PERI F~RICAS

Grupo
Neoconcreto

Poesia participante
(Gullar)
Grupo Opiniao
(teatro)
Cinema novo

ue rornosruge l\.usuno, que

a meu ver possui algo que


seria urn realismo magico
nas suas 6timas proposicoes .
Eis, por fim, 0 esquema geral
da "Nova Objetividade", das
principais correntes , grupos
ou individualidades que
colaboraram no seu processo
constitutivo, aqui descrito
neste item fundamental ,
ou seja, 0 da "passagem "
e "chegada" as estruturas
objetivas, considerando
perifericas as mais gerais de

lygia Clark
Realismo Carioca
Popcreto
Realismo magico
Parangole

Nova
Objetividade

rra, purem, uuas rnaneiras oem

definidas de participacao. uma


e a que envolve "manipulacao"
ou "participacao sensorialcorporal", a outra, a que
envolve uma participacao
"semantica", Esses dois modos
de participacao buscam
como que uma participacao
fundamental, total, naofracionada envolvendoos dois
processos, significativa, isto
e, nao se reduzem ao puro
mecanismo de participar, mas
concentram-se em significados
_

..

~ ~

..J : C~ _ ~ _ ~: ~ _..J ~

__

...t~

_ _ _

"palavra pura" as da "palavra


no objeto", ou as de obras
"narrativas" e as de protesto
politico ou social, 0 que se
procura eurn modo objetivode
participacao, Seria a procura
interna fora e dentro do objeto,
objetivada pela proposicao da
participacao ativa do espectador
nesse processor 0 indivfduo a
quem chega a obra e solicitado
a completaeao dos significados
propostos na mesma - esta
e pois uma obra aberta. Esse
processo, como surgiu no
Brasil, est! intimamente
Iigado ao da quebra do quadro
e a chegada ao objeto ou ao

a necessidade da tomada
de posicao em relacao a

carater participante no sentido


politico foi a de Escosteguy
em 1964, que, surpreendido
por gestoes polfticas de vulto
na epoca, criou uma especie
de relevo para ser apreendido
menos pela visao e mais
pelo tato (alias chamava-se
Pinturo tdril, e teria sido entao
a primeira obra nesse sentido
aqui - mensagem polfticosocial em que 0 espectador teria
que usar as maos como urn
cego para desvenda-la),
Essas ideias, ou Iinha
de pensamento no sentido
de uma "arte participante",
porern, ja ha alguns anos

relevoe antiquadro (quadro


narrativo). Manifesta-se de
mil e urn modos desde 0 seu
aparecimento no movimento
neoconcreto atraves de Lygia
Clark e tornou-se como que a
diretriz principal do mesmo ,
principalmente no campo da
poesia, palavra e palavra-objeto,
Eimitil fazer aqui urn hist6rico
das fases e surgimentos de
participacao do espectador,
mas verifica-se em todas as
novas rnanifestacoes de nossa
vanguarda, desde as obras
individuais ate as coletivas
(happenings, por exemplo). Tanto
as experiencias individualizadas
como as de carater coletivo
tendem a proposicoes cada vez

problemas politicos, sociais e


eticos, necessidade essa que se
acentua a cada dia e pede uma
forrnulacao urgente, sendo
o ponto crucial da pr6pria
abordagem dos problemas
no campo criativo: artes ditas
plasticas, literatura etc. Nessa
Iinha evolutiva da qual surgiu,
ou melhor, que eclodiu no
objeto, na participacao do
espectador etc., 0 chamado
grupo "realista", segundo
Schenberg (no Rio), no campo
plastico (incluindo af as
experiencias de Escosteguy),
conseguiu a primeira sfntese
de ideias nesse sentido aqui
verificadas. Ai, a primeira obra
plastics propria mente dita com

vinham germinando de
maneira clara e objetiva
na obra de alguns poetas e
te6ricos, que pela natureza de
seu trabalho po ssufarn maior
tendencia para a abordagem
do problema . A polernica
suscitada af tornou-se como
que indispensavel aqueles que
em qualquer campo criativo
estao procurando criar uma
base s61idapara uma cultura
tipicamente brasileira, com
caracterfsticas e personalidade
pr6prias. Sem diivida a obra e
as ideias de Ferreira Gullar, no
campo poetico e te6rico, sao
as que mais criaram nesse
perfodo, nesse sentido. Tomam
hoje uma irnportancia decisiva

processo, como surgiu no


Brasil, est! intimamente
Iigado ao da quebra do quadro
e a chegada ao objeto ou ao

Ha atualmente no Brasil
a necessidade da tomada
de posicao em relacao a

Essas ideias, ou Iinha


de pensamento no sentido
de uma "arte participan te",
porern, ja ha alguns anos

relevoe antiquadro (quadro


narrativo). Manifesta-se de
mil e urn modos desde 0 seu
aparecimento no movimento
neoconcreto atraves de Lygia
Clark e tornou- se como que a

problemas politicos, sociais e


eticos, necessidade essa que se
acentua a cada dia e pede uma
forrnulacao urgente , sendo
o ponto crucial da pr6pria
abordagem dos problemas

vinham germinando de
maneira clara e objetiva
na obra de alguns poetas e
te6ricos, que pela natureza de
seu trabalho possu farn maior
tendencia para a abordagem

mais abertas no sentido dessa


participacao, inclusiveas que
tendem a dar ao indivlduo a
oportunidade de "criar" a sua
obra. Apreocupacao tambem
da producao em serie de
obras (seria 0 sentido hidico
e1evado ao maximo) e uma
desembocadura importan te
desse problema.
ITEM 4: rOM ADA D E POSIl;:AO
EM R ELA<;AO A P RO BLEMA S
PodTi C OS, SO CIAlS E ETiC OS

Ha atualmente no Brasil

e aparecem como urn estfmulo


para os que veem no protesto
e na cornpleta reformulacao
politico-social uma necessidade
fundamental na nossa
atualidade cultural. 0 que
Gullar chama de participacao

eno fundo essa necessidade


de uma participacao total do
poeta, do artista, do 'intelectual
em geral, nos acontecimentos
e nos problemas do mundo,
conseqiientemente influindo
e modificando-os; urn nao
virar as costas para 0 mundo
para restringir-se a problemas
esteticos, mas a necessidade
de abordar esse mundo com

construtivo para atingir essa

~ pois fundamental a "Nova

transformacao etc. 0 artista,


o intelectual em geral, estava

Objetividade" a discussao,

ao persistir na velha posicao

protesto, 0 estabelecimento
de conotacoes des sa ordem
no seu contexto, para que seja
caracterizada como urn estado

esteticista, para n6s hoje oca,


de considerar os produtos
da arte como uma segunda
natureza onde se processariam

tipico brasileiro, coerente


com as outras dimorchfS. Com
isso verificou-se, acelerando 0
processo de chegada ao objeto

as transformacoes formais
decorrentes de conceituacdes
novas de ordem estetica.
Definitivamente e esta posicao
esteticista insustentavel no

e as proposicoes coletivas,
uma "volta ao mundo", ou
seja, urn ressurgimento de urn
interesse pelas coisas, pelo
ambiente, pelos problemas
humanos, pela vida , em

fadado a uma posi~ao cada


vez mais gratuita e alienat6ria

nosso panorama cultural: ou


se processa essa tomada de
consciencia ou se esta fadado

ultima analise. 0 fenomeno da


vanguarda no Brasil nao e mais

Glaubf:rRocha

uma vontade e urn pensamento


realmente transformadores ,
nos pIanos erico-polftico-social.
o ponto crucial dessas ideias,
segundo 0 proprio Gullar:
nao compete ao artista tratar
de rnodificacoes no campo
estetico como se fora este uma
segunda natureza, urn objeto
em si , mas sim de procurar,
pela participacao total ,
erguer os a1icerces de uma
totalidade cultural, operando
transformacoes profundas
na consci en cia do homern,
que de espectador passivo
dos acon tecimentos passaria

a permanecer numa especie


de colonialismo cultural
ou na mera especulacao de
possibilidades que no fundo
se resumem em pequenas
variacoes de grandes ideias
ja monas.
No campo das artes ditas
plasticas 0 problema do
objeto, ou melhor, da chegada
ao objeto, ao generalizarse para a criacao de uma
totalidade, defrontou-se
com esse fundamental, ou
seja , sob 0 perigo de voltar

hoje questao de urn grupo


provindo de uma elite isolada,
mas uma questao cultural
ampla, de grande alcada,
tendendo as solucoes coletivas.
A proposicao de Gullar que
mais nos interessa e tambern a
principal que 0 move : quer ele
que nao baste a consciencia do
artista como homem aruante
somente 0 poder criador e a
inteligencia, mas que 0 mesmo
seja urn ser social, criador nao
so de obras mas modificador
tambem de consciencias (no

construtiva geral no campo

sentido am plo, coletivo), que


cola bore e1e nessa revolucao
transformadora, longa e
penosa, mas que algum dia

polftico-etico-social,

tera atingido 0 seu fim - que 0

e rnodrncanco-os, urn nao


virar as costas para 0 mundo
para restringir-se a problemas

uenmnvamente e esta posicao


esteticista insustentavel no
nosso panorama cultural: ou

inreresse pe13S coisas, peio


ambiente, pelos problemas

esteticos, mas a necessidade


de abordar esse mundo com

se processa essa tomada de


consciencia ou se esta fadado

uma vontade e urn pensamento


realmente transformadores,
nos pianos etico-polftico-social.
o ponto crucial dessas ideias ,
segundo 0 proprio Gullar:

a permanecer numa especie


de colonialismo cultural

a agir sobre e1es usando os


meios que the coubessem: a
revolta, 0 protesto,

trabalho

a urn esteticismo, houve a


necessidade desses artista s
em fundamentar a von tade

ou na mera especulacao de
possibilidades que no fundo
se resumem em pequenas

humanos, pela vida , em


ultima analise. 0 fenomeno da
vanguarda no Brasil nao e mais

hoje questao de urn grupo


provindo de uma elite isolada,
mas uma questao cultural
ampla, de grande alcada,
tendendo as solucoes coletivas.
A.

:_ :::'_

...1_ ,.... .. 11_ _

.. ...

artista "participe " enfim da sua


epoca, de seu povo.
Vern af a pergunta crftica:
quantos 0 fazem?

Ha duas maneiras de propor


uma arte coletiva. a primeira
seria a de jogar producoes
individuais em contato com
o publico das mas (claro que
producoes que se destinem a tal,
e nao producdes convencionais
aplicadas desse modo); outra
a de propor atividades criativas

de hoje, para obras abertas e


proposicoes varias. atualmente
a preocupacao de uma " seria~ao
de obras" (Vergara e Glauco
Rodrigues), 0 planejamento de
"feiras experimentais" de outro
grupo de artistas , propos icdes
de ordem coletivade todas as
ordens , bern 0 indicarn.
Sao porem programas
abertos arealizacao, pois que
rnuitas dessas proposicoes
56 aos poucos vao sendo
possibilitadas para tal,
Houvea1go que, a meu ver,
determinou de certo modo essa
intensificacao para a proposieao

unidade autonorna dessas


manifestacoes populares ,
das quais 0 Brasil possui
urn enorme acervo, de uma
riqueza expressiva inigualavel.
Bxperiencias tais como a que
Frederico Morais realizou
na Universidade de Minas
Gerais, com Dias, Gerchman e
Vergara, qual seja, a de procurar
"criar" obras de minha autoria, - procurando , "achan do" na
paisagem urbana elementos
que corresponde ssem a tais
obras, e realizando com isso
uma especie de happening, sao
importantes como modo

a esse publico, na propria


criacao da obra. No Brasil
essa tendencia para uma arte
coletiva ea que preocupa
realmente nos50S artis tas de
vanguarda. Ha como que uma
fatalidade programatica para
isto. Sua origem esta ligada
intimamente ao problem a da
participacao do espectador, que
seria trata do enta o ja como
urn programa a seguir, em
estruturas mais complexas.
Depois de experiencias e
ten tativas esparsas desde 0
gru po neoconcreto (Projetos e
Parangoles meus, Caminhando
de Clark, happen ings de Dias,
Gerchman e Vergara, projeto
para parque de diversoes de
Escosteguy), ha como que uma
solicitacao urgent e, no dia

de uma arte coletiva total: a


descoberta de manifestacoes
populares organizadas (escolas
de samba, ranchos, frevos,
festas de toda ordem, futebol,
feiras) e as espontaneasou
os "acasos " ("arte das mas"
ou antiarte surgida do acaso).
Ferreira Gullar assinalara
ja, certa vez, 0 sentido de
arte total que possuiriam
as escolas de samba onde a
danca, 0 ritrno e a rmisica vern
unidas indissoluvelmente a
exuberancia visual da cor, das
vestimentas etc. Nao seria
estranho, entao , se levarmos
isso em con ta, que os artistas
em geral, ao procurar achegada
desse processo uma solucao
coletiva para suas proposicoes,
descobrissem por sua vez essa

de introduzi r 0 espectador
ingenue no processo criador
fenomenologico da ob ra, ja
nao mais como a1go fechado,
longe dele, mas como uma
proposicao aberta asua
parti cipacao total.

ITEM 5: TENDENCIA A UMA


ARTE COLETIVA

ITEM 6: 0 RESSURGIMENTO
DO PROBLEMA DA ANTIARTE

Por fim devemos abordar


e delinear a razao do
ressurgimento do problema da
antiarte, que a nos so ver assume
hoje papel mais importante
e sobretudo novo. Seriaa
mesma razao por que de outro
modo Mario Pedrosa sentiu
a necessidade de separar as
experiencias de hoje sob a sigla
de "arte p6s-modema" -

e nao producoes convencionais


aplicadas desse modo) ; outra
a de propor atividades criativas

Houvea1go que, a meu ver,


determinou de certo modo essa
intensificacao para a proposicao

obras, e reaJizando com isso


uma especie de happening, sao
importantes como modo

a esse publico, na propria


criacao da obra. No Brasil
essa tend encia para uma arte
coletiva ea que preocupa
realmente nossos artistas de
vanguarda. Ha como que uma
fatalidade prograrnatica para

de uma arte coletiva total: a


descoberta de rnanifestacoes
populares organizadas (escolas
de samba, rancho s, frevos ,
festas de toda ordem, futebol,
feiras) e as espontaneasou
os "acasos" ("arte das mas"
ou antiarte surgida do acaso).

de introdu zir 0 espectador


ingenue no processo criador
fenomenologico da obra, ja
nao mais como algo fechado,
longe dele, mas como uma
proposicao aberta asua
participacao total.

e, com efeito , ou tra a atitude


criativa do s artistas an te as
exigencias de ordem eticoindividuais, e as sociais gerais.
No Brasil 0 papel toma a
seguinte co nfiguracao. como,
num pals subdesenvolvido,
explicar 0 aparecimento de
uma vanguarda e justifica-Ia,
nao como uma alienacao
sintomatica, mas como
urn fator decisive no seu
progresso coletivo? Como
situar af a a tividade do artista?
o problema poderia ser
enfrentado com uma outra
pergunta: para quem faz 0

lIe.o ~I~~

seria em suma 0 conformis mo


ou "ernpresario", ou mesmo
"ed ucador". 0 problema
cultu ral, polftico, etico, social.
Dos crfticos brasileiros
antigo de "fazer uma nova
acre" ou 0 de derrub ar culturas
atuais , quatro influenciaram
ja nao se formula assim - a
com seus pensamentos, sua
formulacao certa seria a de se
obra, sua atu acao em nossos
pergu ntar: quais as proposicoes, setores culturais, de cerro modo,
a evolucao e a eclosao da "Nova
prornocoes e medidas a que se
Objetividade" que ja vinha eu,
devem recorrer para cria r uma
M cerro tempo, conduindo de
condicao ampla de participacao
pontos objetivos na minha obra
popular nessas proposicdes
te6rica (Teoria do Parangole)
abertas, no ambito criador a
que se elegeram esses artistas.
- sao eles: Ferreira Gullar,
Frederico Morai s, Mario Pedrosa
Disso depende sua pr6pria
sobrevivencia e a do povo
e Mario Schenberg.
Neste esquema sucinto
nesse senti do .
da "Nova Objetividade" nao

I~mk~~~~~ ~~111~~~0 ~III~ ~Xf>II~~~ ~~ $l\!I})~~~'~


~

Cebo M,u tinn CotT


b

artista sua obra? Ve-se pois


que sente esse artista uma
necessidade mai or , nao s6
de criar simplesmente, mas
de com unicar algo que para
ele e fund amental , mas ess a
comunicacao teri a que se da r
em grande escala, nao numa
elite redu zida a experts, mas
ate contra es sa elite , com
a proposicao de obras nao
acabadas , "a bertas". E essa
a teda fundam ental do no vo
conceito de antiarte . nao
apenas marrelar contra a
arte do pas sado ou contra os
conceitos a ntigos (como antes,
aind a uma atitude baseada na
tr anscendentalidade), mas criar
novas condicdes experimentais,
em que 0 artista assume 0
papel de "proposicionista",

nos interessa de senvo lver a


fundo todo s os pontos, mas
ap
enas indica-lo s. Para finali zar,
Mario Schenberg, numa de
nos sas reuni6es, indicou urn fato quero evocar ainda um a fras e
que , creio , poderia muito
importante para nossa posicao
bern representar 0 esp frito da
como gropo atuante: hoje , 0 que
"Nova Objetividade" , frase esta
quer que se faca, qualquer que
fund am ental e qu e, de certo
seja a nossa demarche, se form os
modo, representa um a sfntese
urn grupo atua nte, realmente
de todos es ses pontos e da atua l
parti cipante , seremos urn gropo
contra coisas, argumentos, fatos. situacao (cond icao par a ela)
da va ngua rda brasile ira; seria
Nao preg amo s pen samentos
como qu e 0 lem a, 0 gr ito de
abstratos, mas comunicamos
alerta da " Nova Objetividade"
pens amentos vivos, que para 0
serem tern que corre sponder aos - ei-Ia: DA A DVE RS I D ADE
VIV EM O S!
itens citados e sumariamente
descritos acima. No Brasil
[Nouo Objftiuidode Brasileira
(nisto tambern se assemelharia
(catalogo). Rio de Janeiro: MAM ,
ao dada), hoje, para se ter uma
1967. Republicado em He1io Oiticica
posicao cultural atuante, que
(catalogo). Rio de Janeiro: Centro de
conte, tern-se que ser contra,
visceralmen te contra tudo, que
Arte Helio Oiticica, '992.1

situar at a anvmaae a o arnsta/

UlSSO a epe nae sua propria


sobrevivencia e a do povo
nesse sentido.

o pro ble ma poderia ser


enfrentado com uma outra
pergunta. para quem faz 0

lIe.o ~i~

CONCLUS AO

rreaeneo Morais , Man o rec rosa


e Mario Sehenberg.
Neste esquema sucinto
da "Nova Objetividade" nao

.mkl1i~~~~ ~~llltJ~~o ~m~ g"~Ii~ ~~ m~~~,~

artista sua obra? Ve-se pois


qu e sente esse artis ta um a
neeessidade maior, nao s6
de eriar simplesmente, mas
de eomuniear algo que para
ele e fundam ental, mas ess a
comunicacao teria qu e se dar

JeW Cdso H.lninn Coni.I

nos interessa de sen voIver a


fundo todos os pontos, mas
ap enas ind ica-lo s. Pa ra final izar,
Mario Schenberg, num a de
nossas reunides , indieou urn fato quero evoear ai nda um a frase
que , creio , pod eria muito
importante para nossa posicao
bern rep resentar 0 esp frito da
como gropo atu ante: hoje , 0 que
"Nova Objeti vidade" , frase esta
quer que se faca, quaIquer que
CO NC LUSAO

__ _ __ _ _ 1

...J_

~ _