VIATOR WEB

no 66

Marzo 2015

En noviembre de 2013, durante la reunin de los Superiores generales, el papa Francisco anunci
que, en 2014 a 2015, se celebrara un ao dedicado a la vida consagrada. Ya estamos en ello! Que
este ao sea un momento de profunda escucha al Espritu que nos llama a comprender a nuestro
mundo para servirle mejor. De este modo, la vida consagrada, fuertemente impulsada por la Palabra
de Dios, podr vigorizar la dimensin proftica que la Iglesia le reconoce y que espera de ella.
La comunidad viatoriana subrayar de dos maneras este ao de la vida consagrada:
Las primeras ediciones de Viator Web 2015 se dedicarn a este tema.
Durante el ao 2015, se celebrar en Hait un congreso sobre la vida consagrada tal como es
vivida y deseada por nuestros religiosos jvenes. El quincuagsimo aniversario de la Fundacin
de Hait nos ofrece la oportunidad de celebrar esta etapa importante de la fundacin haitiana
asocindola a este significativo acontecimiento eclesial. Dentro de poco se os enviarn los
detalles de estos eventos.
TRES PALABRAS, TRES LLAMADAS ...
Os sugiero tres palabras: frontera, sorpresa y presencia. De ellas se desprenden tres misiones: ser:
pasadores de fronteras, vigilantes de la novedad, habitantes del espacio colectivo y popular.
Esta reflexin est sacada a grandes rasgos de una conferencia pronunciada por La seora Elena
Lasida, economista, durante una asamblea general de la conferencia de religiosos de Francia1.
En su carta dirigida a todos los religiosos, el Papa Francisco nos interpela con fuerza: Yo espero de
vosotros lo que pido a todos los miembros de la Iglesia: Salir de vosotros mismos para ir a las periferias
existenciales. Una de las primeras periferias es el lenguaje. En
la Evangelii Gaudium identifica bien esta exigencia
evangelizadora: Vemos as que la tarea evangelizadora se mueve
entre los lmites del lenguaje y de las circunstancias. Procura
siempre comunicar mejor la verdad del Evangelio en un contexto
determinado, sin renunciar a la verdad... (N 45). Por
consiguiente es bueno dejarse agarrar por un lenguaje diferente,
o incluso sorprendente, que nos llama a la misma audacia en
nombre de los valores que profesamos.
1

. Revista EN SON NOM, septiembre octubre 2014, Canad

Frontera
Es necesario, sin duda alguna, poner esta palabra en plural. Estas fronteras estn
bien presentes en nuestro mundo y, ciertamente, crean no solamente divisiones,
sino ms an, exclusiones. Los gneros, las edades, los orgenes tnicos, las
diferencias sexuales, lo sagrado y lo profano, las diversas religiones, el nivel de
educacin, las situaciones sociales y econmicas, etc. La mundializacin ha creado
una aldea global que parece borrar las fronteras; pero, de hecho, ha suscitado
exclusiones
Las fronteras no se deben eliminar, sino atravesar!
La vida consagrada nos llama a la misin de convertirnos en pasadores de fronteras
Es necesario crear pasarelas que restablezcan la comunicacin entre las personas.

Sorpresa
Parece que en nuestro mundo falta la capacidad de sorprenderse. Estamos
obsesionados por la seguridad; la seguridad total es elegir la muerte! El riesgo
cero nos aleja de Dios, creador, de la accin de su Espritu, de la novedad de Dios
atento a su pueblo, siempre activo en su favor. Negar la promesa de Dios de que
permanecer con nosotros hasta el fin de los tiempos, es no creer ms que en la
repeticin de lo ya conocido.
Nous Necesitamos recuperar la capacidad de dejarnos sorprender.
Para ello, es necesario acoger la incertidumbre y dejar espacio para lo inesperado.
La vida consagrada aparece a travs de las experiencias vinculadas a lo inesperado.
Debemos ser no solo pasadores de fronteras , sino tambin vigilantes de la novedad
en el amanecer del futuro!

Presencia
El religioso debe caracterizarse en primer lugar como un hombre de fe, que ama la
vida y cuya tarea es la de ser artfice de relaciones. Meter al otro en el mbito de la
confianza es devolverle la vida No es el hacer lo que devuelve la vida sino ms
bien la presencia. Por encima de los progresos tcnicos y de la comunicacin rpida,
el aislamiento de unos y de otros es mayor que nunca.
Nous Necesitamos una presencia que no produce nada cuantificable,
pero ofrece lugares habitables por los seres humanos.
Los religiosos son apasionados por el espacio colectivo y popular
hasta el punto de querer habitarlo,
son personas que ofrecen un hogar propio que une.
Gracias a los seis colaboradores que nos hablarn de los objetivos de este ao de la vida
consagrada tal como los define el Papa Francisco.
Alain Ambeault, c.s.v.
suprieur gnral
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Jos Antonio Lezama, Espaa

Dos aspectos que me hacen mirar a nuestro pasado

esperanza: los pobres y los asociados.
con agradecimiento y esperanza

Yo conoc a los Clrigos de San Viator en 1945 en el Colegio San Jos que la Compaa annima
Basconia haba creado en Basauri para los hijos de sus obreros. Era un colegio pobre pero lleno de
simpata, entusiasmo y alegra. Tambin los religiosos eran pobres, vivan el Evangelio de un modo
sencillo, cercano a la gente, amable, con dedicacin total a su tarea y, a pesar de su pobreza, se
mostraban siempre alegres. Es posible que por dentro tambin ellos, como humanos, tuvieran sus
problemas pero, en mi caso, la felicidad y la alegra que mostraban fue lo que me indujo a intentar
ser religioso como ellos. El Papa Francisco dice hablando de esto: Frente al testimonio contagioso de
alegra, serenidad, fecundidad, ante el testimonio de la ternura y del amor, de la caridad humilde, sin
prepotencia, muchos sienten el deseo de venir y ver.
Para saber quines eran estos religiosos tenemos que remontarnos a su fundador el P. Querbes. l
fue quien recibi la gracia de traducir el seguimiento de Jess en un estilo de vida concreto, el
viatoriano. Era un sacerdote de Lyon. En 1822 fue nombrado
No debemos olvidar
prroco de Vourles, un pueblo pequeo de las cercanas. Al llegar
que el carisma es algo
al pueblo constat la pobreza espiritual e intelectual en que viva
vivo, por consiguiente
la gente tras los desrdenes de la revolucin francesa. Tambin
l, como Jess de Nazaret, se conmovi ante aquellas necesidades
evoluciona... debemos
humanas y trat de solucionarlas. Haba que catequizar y educar
imaginar y hacer lo que
a los nios. Ante la imposibilidad de poder conseguir maestros
nuestro fundador
cristianos y capacitados para ello, decidi formar l mismo a esos
hara hoy...
maestros que seran, en primer lugar catequistas y trabajaran
en parroquias rurales, pobres como la suya, para formar desde temprana edad en piedad y en letras
a la juventud de la clase humilde (Decreto de aprobacin, 27 de septiembre de 1838). En los Estatutos
de la Sociedad, Querbes escribe: (El catequista) No perder ocasin de evangelizar a Jesucristo,
sobre todo entre los pobres(art. 4). Del estudio de los documentos se deduce claramente que los
destinatarios privilegiados de los hijos de Querbes son sobre todo los jvenes de la clase pobre
(Letras apostlicas, DQ 694A). En los pequeos pueblos que reciban a los Clrigos de San Viator, la
gente era pobre y viva austeramente. Los religiosos, segn contaban en sus cartas, vivan pobremente
como la gente del lugar. La entera Sociedad de Querbes era pobre.
El Vaticano II, al pedirnos actualizar nuestras constituciones nos hace recordar este importante aspecto
de nuestra herencia carismtica. La Constitucin, editada en 1985, nos dice hablando de nuestros
destinatarios: Adems, por las llamadas incesantes de la Iglesia y del mundo, Cristo nos urge
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a hacernos presentes entre los abandonados de la sociedad (Const. N 9); y ms adelante: Para
vivir las exigencias evanglicas, en la administracin y en el uso de nuestros bienes temporales,
debemos testificar desprendimiento de los bienes de este mundo y contribuir gustosos con nuestras
recursos a remediar las necesidades de la Iglesia y de los pobres. As tomaremos parte en la promocin
de la justicia y daremos personal y colectivamente un testimonio de pobreza y de caridad. (Const. N
39).
Otro aspecto de esperanza y agradecimiento al Seor es el de la asociacin de laicos a participar de
nuestra misin, nuestra vida espiritual y nuestra vida comunitaria. Querbes intent hacerlo pero en
su tiempo no era posible. Hoy esta posibilidad de insertar a laicos en nuestras filas, que nuestro
fundador tanto am, es una realidad y constituye una de las mayores riquezas que el Seor nos ha
regalado en los ltimos tiempos. Nuestra Constitucin nos dice: de acuerdo con una idea entraable
de nuestro Fundador, la Congregacin acepta asociar otras personas que quieran participar de nuestra
misin, de nuestra vida espiritual y de nuestra vida comunitaria (Const. N 5).
No debemos olvidar que el carisma es algo vivo, por consiguiente evoluciona. Nuestra fidelidad al
Fundador no consistir en quedarnos estticos copiando minuciosamente lo que l hizo en su tiempo
sino, examinando atentamente ante el Seor los signos de los tiempos actuales, debemos imaginar
y hacer lo que nuestro fundador hara hoy. No podemos negar que los dos puntos citados son
necesidades muy actuales para la Iglesia actual. Creo que en nuestra historia, los Viatores hemos
sido fieles a estos dos aspectos esenciales de nuestra identidad: los pobres, desde siempre, y los
laicos, desde nuestro Aggiornamento pedido por el Vaticano II. He aqu algunos detalles que lo
confirman: Muchos de nuestros centros escolares se encuentran en medios pobres, se percibe una
gran generosidad entre los clrigos de San Viator jubilados para dedicarse gratuitamente a los pobres
en organismos que se consagran expresamente a ayudar a los abandonados de la Sociedad. Adems,
a la invitacin del P. Lonard Audet, Superior general, en su circular N 9, de 1996, a Abrir nuevas
fundaciones viatorianas, hubo una respuesta muy generosa por parte de las provincias, y todas las
nuevas fundaciones se hicieron en pases pobres. Algunas provincias supieron incluso desprenderse
de elementos valiossimos para asegurar el xito de su nueva fundacin. ste es un buen motivo de
esperanza y de agradecimiento al Seor.
Por otra parte, aunque el nmero de religiosos disminuya, el de los laicos viatorianos aumenta. stos
son coherederos y corresponsables de nuestro carisma comn. El carisma viatoriano sigue vivo y con
deseos de vivir. Aqu tenemos otro motivo de esperanza y de agradecimiento al Seor. El carisma que
Querbes nos leg es un don concedido por el Seor a toda la Iglesia, nosotros, religiosos y laicos
viatores, somos los responsables de que el carisma siga vivo y vigoroso. Abramos ampliamente
puertas y ventanas para dar espacio a sta rfaga de aire fresco que llega con los laicos a nuestras
filas y acojmosla con el agradecimiento y la alegra de quien recibe un hermoso regalo de parte de
Dios.

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Mathieu Bard, Burkina Faso

Nuestro pasado viatoriano

cuntos motivos para dar gracias al Seor!

Un rpido recorrido de nuestra historia viatoriana 1831-2015 me lleva a descubrir excelentes motivos
de accin de gracias al Seor respecto a nuestro pasado.
l Seor es, ante todo y sobre todo, quien nos dio a nuestro Fundador, el Padre Luis Querbes. Para
todos nosotros y para la Iglesia, este regalo es una enorme gracia porque permiti el nacimiento de
un nuevo carisma, fruto del Espritu, en el seno dl Pueblo de Dios. Ciertamente, el padre Querbes no
pudo lograr en su momento su intuicin inicial. Como seala su ltimo bigrafo, nuestro hermano
Robert Bonnafous, Querbes fue contrariado en muchos aspectos de su proyecto original. Sin embargo, contra viento y marea, l puso su fe y su confianza en sus superiores eclesisticos para
adaptarse a la visin de la Iglesia de su tiempo. El Vaticano II permiti que el ala que faltaba a su
Instituto, y que el fundador haba deseado tanto, el grupo de catequistas laicos, pudiera nacer con la
acogida de viatores asociados, segn el artculo 5 de nuestra Constitucin. Gracias Seor por
habernos dado tal fundador, bien anclado en su tiempo pero tambin portador de una inspiracin
vanguardista, reconocida oficialmente por la Iglesia 125 aos ms tarde!
No me parece pertinente mirar el pasado con una mirada nostlgica que nos impida apreciar, en su
justo valor, la riqueza de lo que hemos vivido durante las ltimas dcadas. La nostalgia es casi
siempre estril, pero no el orgullo humilde. En esta perspectiva, debemos reconocer, como lo subray
el Papa Francisco, que nuestro pasado tiene muchas realizaciones extraordinarias, incluso gloriosas,
frutos de esfuerzos constantes realizados por personas ordinarias que no dudaron en vivir a fondo
la misin viatoriana en sus compromisos apostlicos, su vida comunitaria y su vida espiritual. Por
esto tambin, gracias Seor! En lugar de enumerar estas hermosas realizaciones, volvamos a leer
nuestras publicaciones histricas y dejmonos edificar por las biografas de nuestros hermanos
difuntos
Quiere esto decir que nuestro itinerario pasado no experiment adversidades? Pensemos solamente
en los problemas materiales que nuestra congregacin naciente sufri en tiempos del Padre Querbes,
pensemos en las leyes francesas (Combes) 1903 que abola los institutos religiosos y nacionalizaba
sus bienes; pensemos en el colapso financiero que, en 1904, sufri nuestra provincia religiosa
canadiense; pensemos en la dispersin de los religiosos de la Provincia de Chicago durante la Gran
Depresin econmica de 1930 y la prdida de nuestro prestigioso Colegio universitario de Bourbonnais.
Cuntos duros golpes! Y, sin embargo, de estas pesadas pruebas nacieron nuevos brotes y nuevas
obras: Nuestra Provincia de Espaa es un buen ejemplo, dando a su vez lugar a la de Chile y a la
fundacin de Bolivia. Los Clrigos de San Viator que experimentaron estas graves dificultades supieron
demostrar una gran capacidad de recuperacin del cuerpo entero, vigor espiritual nacido de la fe de
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los religiosos en el futuro y de su determinacin en sacar aspectos positivos de acontecimientos

que, en s, eran negativos. Gracias Seor por el coraje y el valor de nuestros predecesores!
Hablando en sentido estricto, nuestra congregacin no fue fundada para ir a predicar a Cristo y su
Evangelio entre los no cristianos en tierras de misin, excepto el sueo del Padre Querbes (sueo
jams realizado) de ir a evangelizar a Jesucristo en Argelia. Cuando an viva el fundador, hubo
tambin un intento (abortado) en la India. Sin embargo, unos 70 aos despus de la muerte del
padre Querbes, los Clrigos de San Viator aceptaron responder a la llamada de Po XI en favor de
Oriente (primero China, luego Japn y despus Taiwn). Algo ms tarde, se respondi positivamente
a las peticiones de Pio XII en favor de frica y Amrica Latina: Costa de Marfil, Chile, Per y Colombia.
En la dcada de los 60, Pablo VI nos llam en favor de Hait, y la Provincia de Montreal acept el reto
de sustituir rpidamente a los jesuitas expulsados del pas. Casi en nuestros das, el Captulo General
de 1994 invit a las provincias viatorianas a pensar en abrir una o ms nuevas fundaciones. Amrica
Central y frica han acogido a tres nuevas fundaciones viatorianas (Honduras, Belice y Burkina Faso)
con la participacin de las provincias de Espaa, los Estados Unidos y Canad. Tanto en estos ltimos
casos como en todos los dems desde la dcada de 1930, si nuestras diversas provincias hubieran
tenido ojos solamente para sus propias necesidades internas, la existencia de estas fundaciones no
hubiera podido ser ni siquiera considerada. Por esta capacidad de nuestros superiores en dejarse
interpelar, de manera a menudo inquietante, y por la disponibilidad de muchos religiosos
interpelados por sus respectivos superiores para colaborar en estas diversas implantaciones en
suelo extranjero, Muchas gracias Seor!
Los ltimos aos nos han llevado a regresar a nuestra esencia viatoriana. Perodo de disminucin
numrica ciertamente. Pero tambin perodo de retorno a nuestros orgenes vitales, de purificacin
en nuestros motivos apostlicos, de renovacin en nuestra vida espiritual y de mayor apertura en
nuestra vida comunitaria. Yo creo sinceramente que necesitamos mucha fe para decir gracias al
Seor tambin por esto, que sigue siendo totalmente compatible con el gozo del Evangelio
predicado con un nuevo lenguaje por el papa Francisco. Desde esta punto de vista, teniendo al
pasado como garante (aunque diferente) del futuro, nuestro pasado viatoriano merece ser mirado en
su conjunto con un sentimiento de enorme y sincero agradecimiento hacia Aquel que nos ha colmado
de tantas gracias.

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Pierre Demierre, Francia

Vivir el presente con pasin

Al ser enviado al Sector apostlico de Bassin-Vallon en Francia, cerca de DECAZEVILLE, hace 18
meses, tuve que dejar una parroquia bien unida, para ir a un sector obrero y rural que abarca tres
parroquias. Nuestra Dicesis, en pleno cambio, se senta obligada a llamar a los Viatores. Hemos
respondido positivamente y hemos sido enviados comunitariamente. Vinieron conmigo un hermano
del Aveyron, un hermano de la Vice-Delegacin, y cinco asociados laicos pertenecientes a esta
comunidad. Trabajamos juntamente con dos sacerdotes.
En este ambiente, estamos llamados a vivir la alianza con el Seor y a vivir de su Evangelio. Nos
codeamos con otras religiones. Nuestro vecino acude a la mezquita diariamente, con su vestido
caracterstico. En nuestro caso, el vestido es cosa de cada uno, conscientes de que lo sagrado no se
encuentra precisamente en el aspecto visible: cuello romano, sotana y otros signos, sino en vivir el
Evangelio en nuestros actos.
El motivo de mi alegra es pertenecer a una familia: la Iglesia catlica. Constato, sobre todo estos
das que, tanto en Francia como en toda Europa, la Iglesia catlica no tiene ya la exclusividad de la
religin. Nuestra religin catlica es muy distinta de las dems, ya que nos lleva a un Dios trinitario,
encarnado, que trata de vivir con nosotros un misterio de alianza, que no es ms que el desbordarse
de su inagotable generosidad. A Aquel que tiene poder para afianzaros en la buena noticia que
anuncio y la proclamacin de Jess Mesas, con la revelacin de un secreto callado por incontables
siglos, pero manifestado ahora y, por disposicin de Dios eterno, comunicado con escritos profticos
a todos los pueblos para que respondan con la fe. Romanos 16,25-27.
Al aceptar vivir la generosidad del Seor por nosotros, para esta porcin del Pueblo de Dios, yo he
aceptado, personalmente y comunitariamente, ser testigo de un Dios presente en un pueblo que
sufre. Nuestros feligreses estn marcados por la precariedad, la prdida de habitantes, el paro y la
inmigracin. Tratndose de un departamento rural, es la parte que tiene mayor tradicin obrera.
Trato de vivir el hoy de Dios cuidando mi relacin con el Seor, y siendo mensajero de la alegra del
Espritu, y como le gusta decir al papa Francisco: Abrazar el futuro con esperanza. Aqu la gente dice
que el modo de situarse los religiosos y su formacin, son diferentes a las de los sacerdotes diocesanos,
lo que me hace pensar que nuestra respuesta personal y comunitaria a la llamada de Cristo, es
motivoprofundo de alegra para los dems.
La generosidad de Dios se manifiesta en cada hombre de buena voluntad, y especialmente en aquellos
a los que somos enviados. Cristo nos espera en el corazn de los otros. Religiosos de vida apostlica,
nos convertimos en nuestros lugares, en testigos de la bondad de un Dios Padre.
No hemos venido para ser administradores de lo Sagrado (misas, sacramentos, devociones, etc.),
sino para insertarnos en una Iglesia servidora y pobre. No significa que sea fcil tener tal actitud,
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no! Vivimos en una Iglesia de cifras, donde lo que todava cuenta es el nmero de fieles, el poder de
la iglesia.
Nuestro obispo, el Padre Francisco FONLUPT, nos ha invitado a una relectura de nuestra historia que
nos hace preguntarnos cmo hemos llegado a otro mundo. Ya no es el mundo rural con las tradiciones
cristianas, su brillo de otro tiempo. Lo que caracteriza hoy a nuestra dicesis es la recomposicin de
pequeas comunidades orantes y actuantes.
Me siento feliz por vivir este cambio as como el de nuestra comunidad viatoriana. Cuando ingres
en la congregacin hace ya 43 aos, los Viatores tenan casa propia. ramos visibles gracias a
nuestros directores, nuestros maestros, nuestros alumnos, nuestros colegios, nuestro liceo. No ramos
desconocidos en las asambleas. Yo he vivido esta transformacin. Hoy da, para la mayora de la
gente, somos jubilados. Somos lo que somos, depositarios de un tesoro, el que el Padre Querbes nos
dej, caminamos lentamente, sin gran peso.
Nuestra pobreza no material, nos permite aparecer como franceses de clase media. Felizmente,
tanto en la historia de nuestra Comunidad como en la de la Dicesis, hemos caminado con los laicos
que hoy en da se encuentran trabajando con nosotros, a partes iguales. Coherederos de pleno derecho,
como nos gusta decir entre nosotros: y esto a ttulo de nuestro bautismo. Yo vivo en relacin con
cada uno, aunque a veces, un paso en falso llega frenar la ruta, pero s que ser hombres siguiendo
al Resucitado, es el buen camino que lleva a la eternidad.
Vivir el presente con pasin: es saber que la Esperanza nace de la pobreza; es ir hacia los dems
confiadamente; es vivir una sabidura y una serenidad, que vienen de otra parte y que todos debemos
compartir.
Todos los das, debemos preguntarnos cul es nuestra fuente, nuestro apoyo, nuestra roca.
Mi vida religiosa, no se basa en el tener, el poder, el saber. Por eso mi alegra es grande al poder
insertarme en una comunidad parroquial, por la proximidad con los hermanos en humanidad. El
puesto de los laicos en las tares parroquiales nos estimula en el reparto de nuestras responsabilidades
y, juntos, nos convertimos en servidores. Los sacerdotes, los siervos del Seor no son hombres aparte,
con un estilo de vida distinto, una casa distinta. Algunos desearan restaurar esa imagen. No es mi
caso: deseo vivir siempre una verdadera fraternidad activa con los que el Seor ha puesto en mi
camino.
Poneos en mi lugar Glatas 4,12
Para terminar, me gusta recordar que vivir con pasin slo se puede realizar en una gran reciprocidad
y en un intercambio fraterno. La fraternidad es un acto esencial. Lo que cuenta no es la hermosura de
las piedras del templo sino las de las personas.
S que el envejecimiento en nuestras diversas situaciones nos hace correr el riesgo
de deslumbrarnos. No tenemos que jugar a no hay ms billetes: mi parroquia, mi
dicesis, mi provincia o mi delegacin, mi Congregacin, sino a abrir nuestros
horizontes y verificar la calidad de las relaciones entre nosotros. Y si el aire fresco
viniera de fuera!... S, yo tengo una pasin: vivir el presente!

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Corey Brost, Chicago

Cmo no ser un apasionado por nuestra comunidad?

Durante el pasado verano, una conversacin en un avin me record por qu soy un apasionado de
nuestra comunidad.
Jason, 17 aos, estaba sentado a mi lado. En compaa de otros seis adolescentes, acababa de
unirse a Cathy Abrahamian, Viator asociado y a m, as como a la delegacin de nuestra escuela San
Viator para el 5 Congreso juvenil de los Viatores de la provincia americana. Este encuentro agrupa
anualmente a ms de 15 Viatores y unos sesenta jvenes lderes en nuestras escuelas parroquiales.
Se trata de cuatro das de formacin en oracin, en liturgia y en justicia desde el punto de vista del
carisma viatoriano. Para Jason era la segunda experiencia con nosotros.
Durante nuestra conversacin, Jason me confi lo importante que ser para l quedar vinculado a la
comunidad viatoriana y a sus valores durante sus aos de estudios universitarios y despus de
estos. Reconoca cmo nuestro carisma haba aclarado su vida y le haba dado un significado. De
hecho, su encuentro con nosotros, deca, le ayud a conocerse verdaderamente, para descubrir su
propia personalidad. Es nuestro carisma el que le ayud a creer en s mismo y a descubrir sus propios
dones y esto, implicndose en el ministerio de ayuda a los inmigrantes, los retiros y el dilogo
interreligioso.
El Padre Querbes estara orgulloso! Esa es la reflexin que yo me hice entonces. Su misin sigue!
Tras ms de 180 aos de su gesto fundador, los Viatores siguen cambiando la vida de los jvenes,
permitindoles encontrarse con Jesucristo y caminando con ellos en este mundo donde, juntos,
transformamos la vida - especialmente aquella de los ms abandonados.
Cmo no ser un apasionado por nuestra comunidad? Cada da me sorprendo por el poder transformador
de nuestro carisma mientras camino por los pasillos de nuestro Colegio San Viator de Arlington
Heights. Veo a jvenes atentos a gente rota que tienen alrededor y proclamar la Buena Nueva por
medio de estos retiros de liderazgo, servicio y oracin, mientras ellos deben afrontar estudios
exigentes que les conducirn a las universidades ms importantes. Veo a mis hermanos y hermanas
Viatores que, como haca Jess, forman a nios y nias y hacen de ellos personas de fe, y esto por
la manera en que les acompaan, les ensean, les soportan y les animan. Veo los rostros radiantes
de estos jvenes que pueden venir a nuestra escuela porque nuestra comunidad ofrece valiosas
becas y as abre la dimensin de nuestro carisma a personas de todas las clases sociales.
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Cmo no estar apasionado por nuestra comunidad? Con frecuencia, me encuentro con algunos de
nuestros estudiantes y jvenes profesionales, provenientes de nuestro colegio, que actan al estilo
de Cristo en nuestro mundo porque han sido formados en nuestras escuelas y parroquias. Yo podra
hablaros de uno de nuestros antiguos, un abogado famoso, cuya prioridad es la de asegurar una
defensa justa a los inculpados, porque l se sensibiliz con nosotros en el valor de los derechos
humanos de todas las personas. Podra tambin hablaros de los graduados de San Viator que desean
unirse a diversos grupos catlicos porque han aprendido de los Viatores la importancia de la comunidad
catlica y el crecimiento espiritual. Y qu deciros de aquella muchacha que se sinti llamada al
ministerio con jvenes en la parroquia San Viator de Chicago? Y aquel joven que me ha confiado que
piensa en la vida religiosa viatoriana porque tambin l est apasionado por nuestra comunidad!
Cmo no ser un apasionado por nuestra comunidad? Los viatores
... Cmo no ser un
de Estados Unidos se baten por los derechos de los inmigrantes,
las personas maltratadas y olvidadas en nuestro pas. Puedo apasionado por nuestra
deciros con orgullo que mi comunidad ha hecho suya la lucha por comunidad?...

comunidad?...
sus derechos, haciendo todo lo posible por ofrecerles un techo
cuando se han convertido en personas sin hogar y crear conciencia sobre nuestra responsabilidad
como catlicos de no quedarnos silenciosos ante esta realidad. Al mismo tiempo, marchamos en su
nombre por las calles y abogamos en su nombre ante los polticos respecto a las leyes que afectan
a su futuro.
Cmo no ser un apasionado por nuestra comunidad? Los Viatores me han ayudado personalmente
a escuchar la llamada de Cristo y a experimentar su poder de curacin. En 1987, la comunidad acept
a un apasionado, ciertamente, pero un joven espiritualmente inmaduro; se llamaba Corey Brost. La
comunidad ha mostrado una paciencia convencida durante todo mi recorrido de formacin,
ofrecindome experiencias increbles tanto educadoras como ministeriales. Ella me ha rodeado de
relaciones atentas y ha credo suficientemente en m como para confiarme este carisma tan especial
y sagrado.
De hecho, soy un apasionado por mi comunidad. De alguna manera, he tenido la suerte de vivir ms
de la mitad de mi vida con mujeres y hombres de una santidad evidente que, clara y concretamente
construyen el Reino de Dios.
Padre Querbes, gracias, estoy muy agradecido!
Adorado y amado sea Jess!

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Elkin Abey Mendoza Mendoza, Colombia

Vivimos el presente proyectndonos

Quiero compartir con ustedes que mi esperanza est puesta en una persona, en la persona de
Jesucristo. Esto creo que todos lo tenemos claro, as que deseo expresar algunas otras razones que
me llevan a abrazar el futuro con esperanza.
Comienzo recordando algunas palabras de una hermana religiosa: que tu vida sea palabra, sea proftica.
Esto me hace pensar en cul es nuestro testimonio de vida como cristianos, qu tan conformados o
configurados estamos con Cristo. Y encuentro aqu la primera razn, siempre es posible, con la
ayuda de Dios, dar testimonio de ser un buen cristiano.
Es esa condicin de posibilidad la que a m me fortalece y que
intento vivir desde la perspectiva de la fe, pues no solo se trata
Personalmente
de saber que algo es posible sino de creer que en verdad as es,
podemos transformar la
con la gracia de Dios.
vida de una o varias
personas con nuestro
La posibilidad de ser ya es una ganancia, sin embargo es en
ltimas el creer lo que nos impulsa a dar el paso inicial para que
testimonio...
aquello posible se haga realidad. El creer (Fe) mantiene viva mi
esperanza, una Fe que busco vivirla siendo consciente de la realidad en la cual me encuentro inmerso,
pues nos desenvolvemos como seres humanos en un contexto determinado, en el cual nos
encontramos con el deseo de hacer frente a varias realidades de nuestro mundo.
Es en estas realidades de nuestro mundo donde intentamos dar respuesta al para qu de nuestra
vida. Entonces a lo largo de la vida tomamos decisiones que nos llevan a actuar, decisiones con las
cuales yo espero responder a lo que quiero de m discerniendo y comprendiendo la voluntad de Dios
a partir de las cosas ordinarias de la vida.
Este deseo de lo que quiero y espero de m, con la ayuda y gracia de Dios, es parte importante de lo
que me impulsa a vivir el futuro con esperanza, es en el transcurso del tiempo, de su devenir, en el
que las cosas se van haciendo posibles, donde mis motivaciones van adquiriendo sentido y en el que
mi esperanza debe fortalecerse y mantenerse viva.
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Ahora bien, he dado cuenta de una razn personal pero tambin hay una colectiva: todos somos
corresponsables y debemos comprometernos con nuestra historia, sabiendo que, como lo dira el
Papa Francisco, tenemos una historia por construir.
Con esto quiero decir que yo soy responsable y debo comprometerme en la construccin de una
mejor sociedad, sabiendo que con seguridad, transformar la historia o construirla no compete a una
persona sino a una comunidad, pero que personalmente podemos transformar la vida de una o varias
personas con nuestro testimonio.
Finalmente quiero concluir esta reflexin con la siguiente frase: El ncleo familiar ocupa el primer
lugar en la vivencia de la vida fraterna, pero en la vida religiosa se vive el gozo y desafo de hacerla
prctica. Entonces mi ltima razn consiste en la alegra que podemos experimentar cuando
compartimos nuestra vida en una actitud de transparencia y de fe, lo cual posibilita no solo un
discernimiento de la persona sino de una comunidad.

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Toms Ignacio Villalobos Herrera, Chile

Cmo abrazar el futuro con esperanza?

Para abrazar el futuro con esperanza he pensado en tres fundamentos que pueden servir no slo a
los que estamos iniciando el camino en la Vida Consagrada sino que tambin a los hermanos que ya
llevan un buen tiempo en este viaje. Los presentar aqu con mucha humildad, sabiendo que en 2015
solamente he cumplido un ao de votos temporales, por lo tanto ms que experiencia lo que intentar
aportar aqu son mis actuales expectativas y sueos. Espero poder enriquecer la reflexin comunitaria
desde mi reciente experiencia como religioso joven en la Provincia de Chile.
Lo primero que me anima a abrazar el futuro con esperanza es contemplar la historia de la Congregacin
y de la Iglesia en clave de fe. Los momentos de mayor fragilidad y dificultades fueron precisamente
aquellos momentos en que tambin Dios se manifest con ms fuerza, de tal manera que los hombres
y mujeres reconocieran que antes que el xito, el Seor espera de nosotros la fidelidad. Pienso en el
Padre Luis Querbes y la crisis econmica que atraves la Congregacin en sus orgenes Cul fue la
actitud del Padre Luis Querbes? La confianza plena en la Divina Providencia. Hoy, ante la falta de
vocaciones (y por lo tanto un menor nmero de religiosos)
Hoy, ante la falta de
Debemos desanimarnos y sentarnos a lamentarnos? Todo
vocaciones, ... Debemos
lo contrario! Este es el momento ideal para aferrarnos ms a
desanimarnos y sentarnos
Dios en la oracin y la Eucarista, al mismo tiempo que
a lamentarnos? Todo lo
ofrecemos nuestras manos para ponerlas a trabajar en la
contrario! ...
Misin con ms fidelidad que nunca.
Aqu aparece el segundo punto: Para abrazar el futuro con esperanza me parece que es indispensable
reconocer que cada uno de nosotros tiene una responsabilidad personal y entre todos compartimos
una responsabilidad comunitaria respecto del futuro a mediano y largo plazo. Si confiamos en que el
proyecto del Padre Luis Querbes sigue vivo y es realmente valioso, entonces todos debemos trabajar
para que siga dando frutos en el mundo; y con todos no me refiero solamente a los religiosos sino
que siguiendo el ejemplo de nuestro Fundador- es indispensable que trabajemos unidos a todos
aquellos laicos que en la Comunidad Viatoriana se unen a la misin de formar comunidades donde
se viva, se profundice y se celebre la fe. Responsabilidad y corresponsabilidad, tarea de uno y tarea
de todos.
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La tercera reflexin es fruto de las dos ideas anteriores. Si hay una historia de la cual aprender y una
misin de la cual debemos hacernos responsables, es gracias a que Dios ha confiado en nosotros,
dejando en nuestras manos el don de la vida en este mundo. Por lo tanto, para abrazar el futuro con
esperanza, primero tenemos que acogerlo como un hermoso regalo de Dios, quien cree que nosotros,
sus hijos, amaremos la vida y el mundo pasado, presente y futuro de la misma manera en que l
nos ha amado (cf. 1 Jn, 4, 19). La clave de la esperanza no es que nuestros proyectos alcanzarn el
xito que deseamos sino que el proyecto de amor de Dios, expresado en Jesucristo, es el que tiene la
ltima palabra en todo. Si Dios ha confiado en nosotros y nos acompaa con la gracia del Espritu
Santo Cmo no abrazar el futuro con esperanza?

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