Corbier (1997) Pallas Et La Statue de César. Affichage Et Espace Public À Rome

Mireille Corbier
Pallas et la statue de Csar. Affichage et espace public Rome

In: Revue numismatique, 6e srie - Tome 152, anne 1997 pp. 11-40.
Abstract
Summary. - This study addresses the Roman practice of displaying texts in public spaces. The study focuses on the problem of
the spatial definition of the places where texts were displayed, that is, the places of reference recognized as such by Romans
in their mental mapping of the city. The author takes as an example the bronze engraving and displaying ad statuant loricatam
diui Iulii of Claudius' speech and of the senatusconsulta honoring Pallas in 52 AD. This display, attested in a letter written by Pliny
the Younger, is used to demonstrate that a referential localisation can help one to choose among various literary and epigraphical
sources. During the first century AD in Rome, the statua loricata of Caesar was a recognized spatial reference. It also suggests
that a financial service of the prince was located nearby i.e., for modern historians, the financial service directed by the a
rationibus. This loricata was very likely in Caesars forum. It remains to be seen whether it was the same as the equestrian statue
of Caesar representing him as Alexander riding Bucephalus. The author situates this display within the general development of
honorific displays in Rome, a development that shows the care taken in choosing the best possible place in which to perpetuate
the hommage given.
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Corbier Mireille. Pallas et la statue de Csar. Affichage et espace public Rome. In: Revue numismatique, 6e srie - Tome 152,
anne 1997 pp. 11-40.
doi : 10.3406/numi.1997.2125
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/numi_0484-8942_1997_num_6_152_2125
Mireille CURRIER*
PALLAS ET LA STATUE DE CSAR.
AFFICHAGE ET ESPACE PUBLIC ROME i
problme
Rsum.de- la
L'tude
dfinition
porte spatiale
sur les pratiques
des lieux d'affichage,
d'affichage c'est--dire
Rome. Elledesest centre
lieux desur
rf
le
rence reconnus comme tels par les Romains dans leur quadrillage mental de la cit.
partir d'un exemple prcis, celui de la gravure dans le bronze et de l'affichage ad
statuant loricatam diui Iulii du discours de Claude et des snatus-consultes de 52
aprs J.-C. en l'honneur de Pallas attest par une lettre de Pline le Jeune, l'auteur
montre qu'une localisation de rfrence peut aider trancher entre des sources
diverses, littraires et pigraphiques. Dans la Rome du Ier sicle aprs J.-C, la statua
loricata de Csar est une rfrence spatiale reconnue, mais elle invite localiser proxi
mitun service financier du prince qui, dans le vocabulaire des historiens modernes, est
le service dirig par Y a rationibus. Cette loricata a toutes chances d'tre sur le Forum de
Csar. Reste savoir si elle s'identifiait avec le monument questre faisant de Csar et
de son cheval un nouvel Alexandre sur Bucphale.
L'auteur situe cet affichage dans le dveloppement gnral de l'affichage honorifique
Rome par lequel s'exprime le souci du choix du lieu le plus adquat pour perptuer le
souvenir de l'hommage rendu.
Summary. - This study addresses the Roman practice of displaying texts in public
spaces. The study focuses on the problem of the spatial definition of the places where
texts were displayed, that is, the places of reference recognized as such by Romans
in their mental mapping of the city.
The author takes as an example the bronze engraving and displaying ad statuant lor
icatam diui Iulii of Claudius' speech and of the senatusconsulta honoring Pallas in 52 AD.
This display, attested in a letter written by Pliny the Younger, is used to demonstrate that
a referential localisation can help one to choose among various literary and epigraphical
sources. During the first century AD in Rome, the statua loricata of Caesar was a reco
gnized spatial reference. It also suggests that a financial service of the prince was located
nearby i.e., for modern historians, the financial service directed by the a rationibus. This
loricata was very likely in Caesars forum. It remains to be seen whether it was the same
as the equestrian statue of Caesar representing him as Alexander riding Bucephalus.
The author situates this display within the general development of honorific displays
in Rome, a development that shows the care taken in choosing the best possible place
in which to perpetuate the hommage given.
* CNRS-Paris. USR 710 L'Anne pigraphique , 8, rue Jean-Calvin, 75005 Paris.

1 . Une premire version de cette recherche a t prsente sous le titre La rfrence spat
iale dans l'pigraphie romaine lors d'une Rencontre d'pigraphie du monde romain
autour du thme pigraphie et cit : les lieux de l'activit politique tenue l'cole fran
aise de Rome, le 16 mai 1987, laquelle mon matre Andr Chastagnol participait lui aussi.
Il m'est agrable de lui ddier un travail dont il avait cout l'expos.
Revue numismatique, 1997, p. 11-40
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MIREILLE CORBIER
Cette tude se situe dans le prolongement de mes recherches ant

rieures
sur les pratiques d'affichage Rome 2. Elle est centre sur le pro
blme
de la dfinition spatiale des lieux d'affichage, c'est--dire des
lieux de rfrence reconnus comme tels par les Romains dans leur
quadrillage mental de la cit, et de la signification ventuelle du choix de
tel ou tel lieu.
J'ai choisi ici un exemple : celui de la gravure dans le bronze et de l'a
ffichage
ad statuant loricatam diui Iulii des snatus-consultes de 52
aprs J.-C. en l'honneur de Pallas, le grand argentier 3 de Claude, et
du discours de l'empereur qui les avait suscits - des documents sur les
quels
la publication de la tabula Siarensis et du s. de Cn. Pisone ptre 4,
qui font connatre, le premier propos des honneurs rendus la
mmoire de Germanicus, le second sur la condamnation de la mmoire
de Pison, accus d'avoir fait empoisonner Germanicus, le texte de deux
snatus-consultes de 19 et 20 aprs J.-C. dans leur version affiche 5,
apporte un clairage nouveau.
L'important me semble de montrer qu'une localisation de rfrence - c'est-dire une reprsentation de l'espace monumental de Rome accepte par
les contemporains comme une vidence signifiante discriminante, ne lais
sant pas de place au doute - peut aider trancher entre des sources diverses,
littraires et pigraphiques, apparemment plus factuelles et plus objectives,
mais qui prsentent des difficults d'interprtation difficiles surmonter.
J'aborderai successivement quatre questions. La premire concernera la
documentation relative au lieu d'affichage et les approches diverses par le
squelles
elle a t aborde - une dmarche utile mon sens pour mettre en
vidence les formes propres de la constitution du savoir en histoire
ancienne, en raison, notamment, du cloisonnement relatif des sous-disci
plines.
La deuxime touchera au choix du lieu d'affichage : l'intrt de ce
dossier est que semblent s'y croiser deux types d'affichage, l'affichage in celeberrimo loco et l'affichage li un service administratif. Je poserai en tro
isime
lieu la question du glissement ventuel, du nom propre (du lieu), au
nom commun (du service). En quatrime lieu, je tenterai de situer cet aff
ichage
bien dat de l'anne 52 dans le dveloppement gnral de l'affichage
honorifique Rome dont il n'est qu'un exemple.
2. M. Corbier, 1984 ; 1987 a ; 1991 ; 1994.
3. Rappelons que Sutone, Diuus Claudius, 28, 2 (voir infra la note 8) attribue Pallas le
titre d' rationibus ; les snatus-consultes cits par Pline le Jeune dans sa lettre 8, 6 le pr
sentent
comme le custos principalium opum et le donnent en exemple aux autres praepositi
rerum eius (principis) curae.
4. AE, 1984, 508, d'aprs les ditions de J. Gonzles et F. Fernandez, lura, 32, 1981
(1984), p. 1-36, et de J. Gonzles, ZPE, 55, 1984, p. 55-100 ; voir, depuis lors, AE, 1991, 20
adn ; 1992, 14 adn., 22 adn., 176 adn. ; 1994, 28 adn., 29 a-b adn,
M. Crawford, 1996, 1, n 37.
A. Caballos, W. Eck, F. Fernandez, 1996.
5. Sur l'affichage, lire M. Corbier, 1994, p. 51-52, et A. Caballos, W. Eck, F. Fernandez,
1996, p. 208-210.
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PALLAS ET LA STATUE DE CSAR. AFFICHAGE ET ESPACE PUBLIC ROME
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Les honneurs octroys en 52 aprs J.-C. par le Snat romain (M. Antonius) Pallas, le puissant affranchi (d'Antonia) au service de Claude, auquel
l'empereur avait attribu le mrite de sa proposition de vote d'un snatusconsulte - cit dans la littrature juridique comme le s.c. Claudianum - sur le
chtiment des femmes qui auraient commerce avec des esclaves, ont trouv
une double expression pigraphique : un affichage officiel dans le bronze ad
statuant loricatam diui lulii et l'pitaphe de Pallas sur la via Tiburtina. L'une
et l'autre inscription (la premire relevant de la sphre du public, la deuxime
de celle du priv) sont connues seulement par la tradition littraire.
De la premire, mentionne la fois par Tacite 6 et par Pline le Jeune, et situe
par ce dernier, qui cite les termes du second snatus-consulte, ad statuant lor
icatam
diui lulii 7, nous n'avons mme aucune transmission oculaire : nos deux
auteurs n'en connaissaient l'existence que par les archives du Snat. Sutone
parlant des mmes honneurs accords Pallas ne fera, quelques annes plus
tard, aucune allusion cet affichage 8. En revanche, l'inscription grave sur le
monument funraire de Pallas a t lue - et apparemment dcouverte - par
Pline l'occasion d'une promenade sur la via Tiburtina. Cette redcouverte est
l'origine de deux lettres adresses son ami Montanus 9.
Dans la premire lettre, Pline reproduit le texte, d'une concision toute lapi
daire, mais fort explicite, de l'pitaphe de Pallas :
Huic senatus ob fidem pietatemque erga patronos ornamenta praetoria
decreuit et sestertium centiens quinquagiens, cuius honore contentus fuit.
Au dfunt, le Snat a dcern pour son attachement et sa fidlit ses
patrons les insignes prtoriens et quinze millions de sesterces, cadeau dont
6. Tacite, Annales, 12, 53, 1-3.

Inter quae, refert ad patres de poena feminarum quae serais coniungerentur (...).
Pallanti, quem repertorem eius relationis ediderat Caesar, praetoria insignia et centies quinquagies sestertium censu.it consul designatus, Barea Soranus. Additum a Scipione Cornelio
grates publice agendas, quod, regibus Arcadiae ortus, ueterrimam nobilitatem usui publico
postponeret seque inter ministros principis haberi sineret.
Adseuerauit Claudius contentum honore Pallantem intra priorem paupertatem subsistere. Et
fixum est <in> are publico senatus consultum, quo libertinus, sestertii ter miliens possessor,
antiquae parsimoniae laudibus cumulabatur.
7. Pline, Lettres, 8, 6, 13.
8. Sutone, Diuus Claudius, 28, 1-2.
Libertorum praecipue suspexit (...)
sed ante omnis Narcissum ab epistulis et Pallantem a rationibus, quos decreto quoque sena
tusnon praemiis modo ingentibus, sed et quaestoriis praetoriisque ornamentis honori lbens
passus est.
9. Pline, Lettres, 1, 29 et 8, 6, dont je reproduis seulement les principaux passages com
ments ici.
7, 29, 2 :
Est uia Tiburtina intra primm lapidem (proxime adnotaui) monimentum Pallantis ita inscriptum : Huic senatus ob fidem pietatemque erga patronos ornamenta praetoria decreuit et
sestertium centiens quinquagiens, cuius honore contentus fuit.
8, 6, 4 et 13-15:
Mitto quod Pallanti seruo praetoria ornamenta offeruntur ; quippe offeruntur a sentis ; mitto
quod censent non exhortandum modo, uerum etiam compellendum ad usum aureorum anulorum ; erat enim contra maiestatem senatus, si ferreis praetorius uteretur. (...)
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MIREILLE CORBIER
il accepta l'honneur et non le profit (j'ai repris la traduction d'A.-M. Guillemin en substituant patrons matres ).
Pline n'oublie pas d'ailleurs d'en rpter les termes pour son (ou ses) le
cteurs)
dans la seconde lettre qui rend compte de l'enqute qu'il a mene
entre temps dans les archives. Une lecture attentive de la lettre de Pline fait
apparatre une opration en deux temps 10 :
- le 23 janvier, un discours de Claude en faveur de son affranchi (principis
benignitatem promptissimam ad laudem praemiaque merentium inlustrari ; ea
quae (...) in amplissimo ordine optimus princeps recitasset), suivi d'un pre
mier snatus-consulte offrant Pallas les ornamenta pmetoria et l'anneau
d'or, ainsi qu'une importante somme d'argent ;
- une deuxime intervention de Claude lors d'une sance ultrieure du
Snat, provoquant un deuxime snatus-consulte qui prend acte du renon
cement de Pallas (dont Claude s'est fait le porte-parole) la rcompense en
argent, maintient l'octroi des autres honneurs, et dcide cette fois l'affichage
du discours initial de Claude et des deux snatus-consultes, en spcifiant
mme le lieu d'affichage - ad statuant loricatam diui lulii -, sans prciser
autrement la localisation de cette statue. Un lieu que Pline, pour sa part,
qualifie de celeberrimus locus. Notons-le, la dcision d'afficher semble venir
rcompenser la fidlit et le dsintressement (spectatissima fides atque
innocentia) de Pallas.
Sur ce sujet, l'tude la plus rcente consacre aux honneurs accords
Pallas, la communication d'Henriette Pavis d'Escurac, que j'ai eu le plaisir
d'entendre Lecce en septembre 1983 et qui a t publie en 1985, nous dit
au passage que le Snat prvoyait de faire largement connatre, puis de
prenniser les honneurs de Pallas par la mise en place de tables de bronze
sur le Forum de Csar, l'un des lieux les plus frquents de la capitale n. La
Finem existimas ? mane dum et maiora accipe : utique cum sit utile principis benignitatem
promptissimam ad laudem praemiaque merentium inlustrari ubique, et maxime Us locis quibus incitari ad imitationem praepositi rerum dus curae possent, et Pallantis spectatissima fides
atque innocentia exemple prouocare studium tam honestae aemulationis posset, ea quae X kal.
Februarias, quae proximae fuissent, in amplissimo ordine optimus princeps recitasset senatusque consulta de Us rebus facta in are inciderentur, idque aes figeretur ad statuam loricatam
diui lulii.
Parum uisum tantorum dedecorum esse curiam testem ; delectus est celeberrimus locus, in
quo legenda praesentibus, legenda futuris proderentur. Plaait are signari omnes honores fastidiosissimi mancipii, quosque repudiasset, quosque, quantum ad decernentes pertinet, gessisset. Incisa et insculpta sunt publicis aetemisque monimentis pmetoria omamenta Pallantis, sic
quasi foedera antiqua, sic quasi sacrae leges.
Tanta principis, tanta senatus, tanta Pallantis ipsius... quid dicam nescio, ut uellent in oculis omnium figi Pallas insolentiam suam, patientiam Caesar, humilitatem senatus ! Nec puduit
radonem turpitudini obtendere, egregiam quidem pulchram radonem, ut exemplo Pallantis
praemiorum ad studium aemulationis ceteri prouocarentur.
10. Sur les aspects institutionnels, lire NlCOLET, 1988, en part. p. 864, et M. BoNNEFONDCOUDRY, 1995. Sur les diffrents snatus-consultes concerns et l'enqute de Pline, voir R.J.A.
Talbert, 1984, p. 315 et 441, et, sur les.c. Claudianum initial, P.R.C. Weaver, 1986, p. 150-154.
1 1 . Il me parat inutile pour mon propos de mentionner les nombreux travaux qui ont
abord les textes de Pline et de Tacite dans une toute autre perspective que la mienne. Voir
encore, rcemment, G. WOOLF, 1996, p. 26-27.
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localisation - non tire de Pline - est suppose aller de soi. Et, de mme,
dans l'dition des Lettres de Pline de la Collection des Universits de France,
publie par A.-M. Guillemin pour la premire fois en 1928, laquelle
H. Pavis d'Escurac renvoie plusieurs reprises, on trouve la note suivante :
La statue cuirasse de Csar tait sur le Forum Iulium, un endroit "distin
gu"
de Rome - sans autre rfrence, mme si l'expression endroit dis
tingu
semble traduire (de faon inexacte d'ailleurs, alors que la traduction
elle-mme indique l'endroit le plus frquent ) le celeberrimus locus de
Pline. Mais, si l'on se reporte la traduction de cette mme lettre par
B. Radice dans la Loeb Classical Library en 1969, on peut lire en note que la
statue se trouvait devant le temple de Csar divinis, c'est--dire sur le
Forum romain, comme si cela allait de soi aussi. Apparemment la statua
loricata diui Iulii de Pline le Jeune est place selon les auteurs sur le Forum
de Csar ou sur le Forum romain, sans mme qu'il en soit discut 12. Paral
llement,
pourtant, tout un dbat s'est engag, et depuis longtemps, sur le
Forum de Csar et les statues qui s'y trouvaient.
I. Une statue ou plusieurs ?
Plusieurs groupes de chercheurs se sont intresss aux statues de Csar de
plusieurs points de vue diffrents : les spcialistes des institutions - notam
mentles biographes de Csar - et de la socit romaine ; les historiens de
l'administration, pigraphistes le plus souvent ; les historiens de l'art int
resss par la statuaire ; les archologues et les topographes qui ont tudi les
monuments publics et leur localisation, etc.
Ces points de vue diffrents rpondent en fait des interrogations diff
rentes. Chacun raisonne non sur l'ensemble, mais seulement sur des parties
du dossier documentaire qui comporte :
- l'affichage ad statuant loricatam diui Iulii du discours de Claude et des
snatus-consultes en l'honneur de Pallas attest par Pline le Jeune ;
- le dossier pigraphique, qui fait apparatre le mme terme de loricata dans
la titulature d'une gamme hirarchise d'administrateurs, de Yactor Caesaris
au procurateur questre, lui-mme contemporain de Pline et de Trajan - dans
un laps de temps d'un sicle, si Xactor tait un affranchi d'Auguste 13 ;
Les sources relatives Pallas sont indiques dans la notice de la PIR2, 1, n 858 ; l'hritage
par Claude des droits de patronat de sa mre Antonia est expliqu par G. Boulvert, 1974,
p. 23-24 ; sur la carrire de Pallas, l'tude classique est celle de S.I. Oost, 1958 ; la possibilit
que Pallas, n libre, soit devenu volontairement l'esclave d'Antonia, est suggre par
P. Veyne, 1991, p. 280. Sur l'octroi des ornamenta praetoria - qui ne faisait pas de Pallas un
snateur de rang prtorien -, lire B. Rmy, 1976-1977, en part. p. 164, 181, 193-194, 197. Sur
l'octroi du port de l'anneau d'or - qui ne faisait pas de Pallas un chevalier -, lire S. DemouGIN, 1984, p. 221-222.
12. G. Boulvert, 1970, p. 190, est le seul situer la loricata au Palais imprial.
13. Comme son nom, C. Iulius Bassus Aemilianus, et la fonction exerce semblent l'ind
iquer (et, dans ce cas, Yagnomen Aemilianus signale qu'il avait appartenu antrieurement
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MIREILLE CORBIER
- les tmoignages anciens, littraires eux aussi, sur les reprsentations de

Csar et de son cheval places sur le Forum lulium ;
- sans oublier la (statua) loricata (de lui-mme) que Csar laissa ddier in
foro suo connue par l'esquisse, brosse par Pline l'Ancien au livre 34 de l'His
toire Naturelle, de la typologie des statues M.
Il ne sera pas inutile d'interroger aussi les sources littraires et artistiques
(je pense aux reliefs de l'arc de Constantin) qui nous informent sur les tapes
de la construction du Forum, commenc par Csar, achev par Auguste, sa
destination suppose, ses fonctions ventuellement attestes - sans oublier
le complexe monumental lui-mme que les fouilles des annes 1930 ont mis
partiellement au jour et qui a fait l'objet d'tudes rcentes 15.
De faon curieuse, les modernes ont souvent trait les sries document
aires
deux deux en ignorant ou ngligeant le reste de la documentation :
ainsi les deux statues du Forum de Csar (la loricata et la statue questre) ;
les deux loricatae de Csar (connues l'une par Pline le Jeune, l'autre par Pline
l'Ancien) ; la loricata de Pline le Jeune et la loricata des inscriptions, etc.
Mon propos vise exploiter la totalit de la documentation, en distinguant
clairement ce qui est sr de ce qui est seulement possible ou probable.
Les statues du forum de Csar
nous en tenir la seule enumeration des sources, on trouve mentionnes
plusieurs statues de Csar lui-mme et une de son cheval explicitement
situes par les auteurs sur son forum et, pour deux d'entre elles, la repr
sentation
du cheval et la statue questre, devant le temple de Venus Genetrix.
Mais s'agit-il de statues diffrentes ou de la mme ?
Deux allusions sont faites - au livre 8 de YHistoire Naturelle de Pline l'Ancien
d'une part, et dans la biographie de Csar par Sutone d'autre part - au
clbre cheval de Csar qui aurait eu avec Bucphale un point commun, celui
de ne pas accepter d'autre cavalier que son matre, et aurait prsent une par
ticularit
anatomique : des sabots digits. Un cheval dont l'image grandeur
nature (instar, effigies) aurait t ddie par Csar devant (ante, pro) le temple
un Aemiliiis), mme si son statut d'affranchi n'est pas prcis : voir, en ce sens, G. BOULvert, 1970, p. 69, note 381. H. Chantraine, 1967, p. 344, n 355, le considre comme un
affranchi en raison de la fonction exerce. La notice de la PIR2, IV, 3, n 209, ne se prononce
pas sur le statut. Noter cependant qu'il pourrait tre aussi un affranchi de Caligula. Voir le
texte de l'inscription infra la note 42.
14. Pline, N.H., 34, 18.
Togatae effigies antiquitus ita dicabantur. Placuere et nudae tenentes liastam (...). Graeca res
nihil uelare, at contra Romana militons thoraces addere. Caesar quidem dictator loricatam sibi
dicari in foro suo passus est. (...) Equestres utique statuae Romanm celebrationem habent (...).
Jadis les statues taient ddies revtues de la toge. On se plut reprsenter aussi des
figures nues tenant une lance (...). L'usage grec est de ne rien voiler, au contraire l'usage
romain et militaire est de mettre une cuirasse < aux statues >. Ainsi Csar dictateur se laissa
ddier sur son forum une statue portant la cuirasse. (...) En tout cas les statues questres
sont fen grande faveur Rome (traduction de H. Le Bonniec).
15. Voir, notamment, CM. AMICI, 1991 ; P. GROS, 1996.
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de Venus Genetrix 16. Un cheval dont parle aussi Dion Cassius 17, mais pour en
rappeler les singularits, sans mentionner la statue que Csar en fit dresser.
Dans le contexte d'un loge - versifi, ne l'oublions pas - du colosse questre
de Domitien (equus Domitiani) rcemment dress sur le Forum romain, dont
un sesterce a peut-tre transmis l'image 18, Stace choisit comme faire-valoir de
cette construction nouvelle un autre monument questre clbre, situ devant
le temple de Venus Genetrix 19. Il mentionne explicitement les chevaux, mais
aussi leurs cavaliers. La formulation des commentateurs modernes varie lg
rement
: les uns parlent d'une statue questre d'Alexandre le Grand par
Lysippe dont on aurait chang la tte ; selon d'autres, la statue de Csar mont
aitun cheval que Lysippe avait excut pour une reprsentation d'Alexandre ;
certains supposent que le cavalier a t ajout par la suite 20. Le texte est sou
vent cit en tout cas par les spcialistes de l'uvre de Lysippe 21. Alexandre,
d'aprs la tradition, aurait accord Lysippe de Sicyone le privilge de crer
ses types de statuaire en bronze.
16. Le cheval de Csar et sa statue :

Pline l'Ancien, N.H., 8, 155 : Nec Caesaris dictatoris quemquam alium rcpiss dorso equus
traditur, idemque similis humanis pedes priores habuisse, hac effigie locatus ante Veneris Genetricis aedem.
Sutone, Diuus Iulius, 61 : Vtebatur autem equo insigni, pedibus prope humanis et in
modum digitorum ungulis fissis, quem natum apud se, cum haruspices imprium orbis terrae
significare domino pronuntiassent, magna cura aluit nec patientem sessoris alterius primus
ascendit ; cuius etiam instar pro aede Veneris Genetricis postea dedicauit.
17. Dion Cassius, 37, 54, 2.
18. Si l'emplacement prcis du monument est encore discut, l'image du cavalier sur son
cheval foulant au pied le Rhin sur un sesterce de 95-96 aprs J.-C. (BMCEmp. II, p. 406 n +)
est d'ordinaire rapproche de lui. Voir CF. Giuliani, dans E.M. Steinby d., II, 1995, p. 228229, avec fig. 80, p. 434, et P.V. Hill, 1989, p. 68, fig. 1 14.
19. La statue questre de Csar : Stace, Silvae, 1,1.
Vers 1-2 :
Quae superinposito moles geminata colosso
stt Latium complexa Forum ?
Vers 84-90 :
Cedat equus, Latiae qui contra templa Diones
Caesarei stt sede Fori - quem traderis ausus
Pellaeo, Lysippe, duci, mox Caesaris ora
mirata ceruice tulit - : uix lumine fesso
explores, quam longus in hune despectus ab illo.
Quis rudis usque adeo qui non, ut uiderit ambos,
tantum dicat equos quantum distare rgentes ?
Quelle est cette masse qui, double par la pose du colosse sur une base, se dresse occu
pant tout le Forum latin ? (...)
Que le cheval cde le pas, qui se dresse sur le sol du Forum de Csar en face du temple de
Dion latine, - ce cheval que, dit-on, Lysippe, tu as audacieusement excut pour le conqur
ant
de Pella, sa nuque plus tard s'merveilla de porter l'image de Csar - : le regard se las
serait
mesurer de quelle hauteur le ddain descend de l'un sur l'autre. Quel esprit serait
assez grossier, aprs avoir vu les deux groupes, pour ne pas dclarer qu'autant que les che
vaux, diffrent ceux qui tiennent les rnes ? (traduction de H.J. IZAAC).
20. Ainsi J.-C. Anderson, 1984, p. 48.
21. P. Moreno, 1981, p. 202-203 (l'ouvrage de 1987, qui fait tat aux p. 23 et 30 de repr
sentations
de Bucphale, ne mentionne pas la statue de Csar) ; 1994, p. 299 ; P. Moreno d.,
1995, p. 306-307 (C. Parisi Presicce) et p. 338 (S. Ensoli) ; G. Calcani, 1989, p. 89.
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MIREILLE CORBIER
Le cheval aux pieds digits est-il le mme que celui de la statue questre ?
Pour la plupart des auteurs modernes, comme pour Jrme Carcopino et
Stefan Weinstock, biographes de Csar, la rponse est oui.
Lisons Jrme Carcopino 22 : Sa propre statue questre du Forum
Julim, laquelle, hors la tte du hros et les sabots fendus du cheval, repro
duisait dans toutes ses autres parties la statue questre d'Alexandre le Grand
par Lysippe . L'auteur, qui cite seulement Stace, ne prend pas position sur
le port ventuel d'une cuirasse. Il semble admettre que le cavalier tait
l'uvre de Lysippe, alors que Stace, bien le lire, attribue Lysippe le
mrite du cheval, pas de l'image de Csar.
Stefan Weinstock distingue pour sa part deux statues de Csar sur le
Forum Iulium 23 : l'une questre, concerne par les textes de Stace, de Pline
l'Ancien (au livre 8) et de Sutone, l'autre cuirasse, une loricata mentionne
par Pline l'Ancien (au livre 34) et par Pline le Jeune ; celle-ci, au temps de
Pline, tait devenue, selon lui, a site of great distinction - encore le
celeberrimus locus qui, rappelons-le, dsigne un lieu trs frquent 24.
L'auteur prcise mme qu'il imagine volontiers une statue d'un type annonc
iateur de celui de la statue d'Auguste retrouve Primaporta : en pied,
donc. Le biographe de Csar fait donc intervenir ici un autre document : la
mention (par Pline l'Ancien) de la (statua) loricata que Csar permit de
ddier in foro suo.
Rcemment, au colloque de l'cole franaise de Rome sur l'art dcorat
if
, Filippo Coarelli a suggr l'identit probable, selon lui, de la statue
questre et de la loricata situe sur le Forum Iulium mentionne par Pline
l'Ancien, par comparaison avec les statues questres (cuirasses) de Lanuvium qu'il tudiait - mais sans faire rfrence la statua loricata diui Iulii
mentionne par Pline le Jeune qu'il semble ne pas connatre 25. Cette mme
identification des deux statues de Csar - avec le mme oubli de la loricata
connue par Pline le Jeune (qui n'est pas cite) - est accueillie dans la notice
Forum Iulium du tout nouveau Lexicon Topographicum Urbis Romae 26.
22. J. Carcopino, 5e d., 1968, p. 528.
23. S. Weinstock, 1971, p. 86-87.
24. Corp. Gloss. Lat., IV, p. 415, 1. 12 : locus celleberrimus locus frequentissimus. Nomb
reuses rfrences dans l'article locus du Dizionario epigrafico, IV, p. 1474-1476 et 1769-1776,
de mme qu' la formule grecque v dj atteste pour l'affichage des
lettres des souverains hellnistiques et dont elle n'est pas la transposition directe. Pline l'An
cien, N.H., 34, 24, use aussi d'une expression voisine oculatissimo loco - l'endroit le
plus en vue . D'aprs Lepelley, 1994, p. 1 1, le locus celeberrimus resterait la formule tra
ditionnel e
pour dsigner le forum d'une cit jusqu' la fin de l'Antiquit. Sur celeberrimus
locus / frequentissimus locus, lire P. VEYNE, 1996, p. 276-277.
25. F. Coarelli, 1981, p. 259 : la note 141, il reproche Th. Ashby de citer Pline le Jeune
au lieu de Pline l'Ancien. Voir aussi, du mme auteur, Guide archologique de Rome, 1994,
p. 75-79 = Roma (Guide archeologiche Laterza), 2e d., 1981, p. 102.
26. Morselli, dans E.M. Steinby d., II, 1995, p. 300 : Presso la statua loricata del
dittatore (Plin. nat. 34.18 ; Stat. silv. 1.1.84 s.) secondo De Ruggiero - A. D'Accini, Diz. ep., IV,
1860 s. e Lugli, Fontes VI, 4 Nn. 22-25, era usanza affigere documenti pubblici, corne attesterebbero le iscrizioni CIL VI 8688, 8690-8692 relative a liberti di Augusto, procuratori a
Loricata. Per l'immagine questre di Csare (equus Caesaris ; Plin. nat. 8.154 s., Suet. lui.
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19
De leur ct, plusieurs spcialistes de la statuaire, qui s'efforcent d'identi

fier
les modles du type de l'empereur porteur de cuirasse en honneur
l'poque impriale, semblent imaginer une statue en pied. Pour K. Stemmer,
auteur d'une ample synthse sur les statues cuirasses fonde sur un recen
sement des exemplaires connus, les deux loricatae, celle de Pline l'Ancien et
celle du snatus-consulte d'poque claudienne cit par Pline le Jeune, n'en
font qu'une, situe sur le Forum de Csar o la place explicitement le Natur
aliste ; l'auteur manifeste un intrt tout particulier pour l'expression celeberrimus locus usite par Pline le Jeune 27 : celle-ci lui permet mme d'argu
menter contre F. Felten dont une tude antrieure avait reconnu dans la
loricata de Csar mentionne par Pline l'Ancien une espce de prototype,
imit par la statuaire impriale 28. Selon Stemmer, qui cite l'appui de son
affirmation un passage du De officiis 29, il y aurait eu, au contraire, d'autres
statues cuirasses dans la Rome de Csar ; pour lui, si, dans sa typologie des
statues, Pline l'Ancien a cit seulement, au passage, la loricata de Csar, la
prenant ainsi pour exemple, c'est en raison de la clbrit particulire de
cette statue en son temps. Si la premire partie de l'argumentation a t
conteste, peut-tre l'excs, par G. Lahusen 30, auteur d'un rpertoire des
sources relatives aux statues romaines - de tous types -, car, selon lui, Cicron, dans ce trait philosophique crit en 44 avant J.-C, ne parlerait pas
ncessairement de statues loricatae, la deuxime n'en est pas moins intres
sante. De fait, le Naturaliste crit entre le moment (52 aprs J.-C.) o le
Snat a dcid un affichage ad statuant loricatam diui Iulii, sans avoir besoin
d'en prciser le lieu, et celui o (dans les annes 107-108 aprs J.-C.) Pline le
Jeune a qualifi la statue elle-mme ou la place qui l'entoure de celeberrimus
locus. K. Stemmer ne cherche d'ailleurs pas dmontrer l'identit des deux
loricatae qui lui semble aller de soi : il se contente de s'appuyer sur une tude
italienne (due A. D'Accinni) qui traite de cette question - mais dont les
rsultats ont t accueillis aussi par le Dizionario epigrafico et ont donc t
surtout diffuss par ce biais 31. Son tude (et celle d'A. D'Accinni pas davant
age)ne suggre pas de rapprochement avec la statue questre de Csar : les
sources relatives celle-ci (Stace en tout cas et, ventuellement, Pline l'An
cien et Sutone 32) ne sont d'ailleurs pas cites. G. Lahusen - comme
61.1e Stat. silv. 1.1.84 s.), sarebbe stata riutilizzata la statua di Bucefalo, eseguita da Lisippo
per Alessandro... L'auteur semble penser que l'habitude d'afficher des documents publics
(qui est en fait une interprtation - d'ailleurs inexacte - de la lettre de Pline le Jeune emprunt
e
la notice du Dizionario epigrafico) est dduite de la prsence des inscriptions des pro
curateurs
a loricata.
La notice loricata de J. Aronen, dans M. Steinby, d., III, 1996, p. 191, ne propose en
revanche aucun rapprochement avec la statue questre et envisage mme que la loricata des
inscriptions puisse tre distincte de la loricata de Pline le Jeune et de Pline l'Ancien.
27. K. Stemmer, 1978, p. 235.
28. F. Felten, 1971, p. 145.
29. Cicron, Off., I, 61 : statuas quoque uidemus ornatu fere militari .
30. G. Lahusen, 1983, p. 52-53.
31. A. D'Accinni, 1943-1945, et E. De Ruggiero-A. D'accini, Diz. ep., IV, p. 1860-1862.
32. Voir supra les notes 16 et 19.
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20
MIREILLE CORBIER
S. Weinstock, nous l'avons vu - mentionne, lui, la prsence sur le Forum de

Csar de deux statues, l'une questre - qu'il distingue de la statue du che
val -, l'autre loricata, atteste par Pline l'Ancien, qu'il identifie avec celle de
Pline le Jeune 33. Pour sa part, J. Bergemann, dont le catalogue des statues
questres romaines a t publi rcemment, se montre rserv quant la
possibilit d'identifier la statue questre avec la loricata de Pline l'Ancien 34.
Ce ne sont que quelques exemples d'opinions mises - l'objet de mon
enqute n'tant pas de faire le tour de toutes celles qui l'ont t, mais d'tu
dier comment les opinions se forment.
Identique ou non la statue questre, une clbre statue cuirasse de
Csar s'levait sur le Forum Iulium. Ce qui n'exclut pas l'existence d'autres
statues de Csar dans l'espace urbain ou dans la cella des temples, dont
quelques-unes sont bien attestes aussi 35.
Une statue de Csar connue sous le nom de loricata
Rome, on portait intrt aux statues clbres ; de cette attention,
tmoigne par exemple l'anecdote relative l'Apoxyomne de Lysippe, plac
par Agrippa devant ses thermes, que Tibre fit transporter dans ses apparte
mentsen lui substituant une autre uvre d'art 36. Par des manifestations
bruyantes au thtre, le peuple de Rome exigea - et obtint - le retour de
l'Apoxyomne sa place premire. Dans la Rome d'Auguste et de Tibre, on
connaissait donc l'Apoxyomne - et sous ce nom apparemment, mme si la
population des villes a parfois en ce domaine le don du sobriquet.
L'important reste que, dans la Rome de Claude (comme en tmoigne le
snatus-consulte) et de Trajan (comme en tmoigne Pline le Jeune), on
connaissait une statue de Csar sous le nom de statua loricata diui Iulii :
c'tait une rfrence spatiale explicite qui, pas plus que la Tour Eiffel ou
l'Arc de Triomphe, ne ncessitait d'autre localisation.
La statue questre de Csar sur son forum, place devant le temple de
Venus Genetrix, tait clbre elle aussi : dans la dcennie quatre-vingt-dix,
lorsque Stace cherche un monument comparer Yequus de Domitien, c'est
prcisment celui qu'il choisit - sans appeler la statue de Csar loricata.
Il est toutefois important que les auteurs (Stace, Pline l'Ancien, Sutone)
parlent surtout du cheval de Csar et que, sans le vers d'ailleurs quivoque de
Stace ( mox Caesaris ora I mirata ceruice tulit ), on ne serait pas assur que
ce cheval portait un cavalier ( tel point que certains auteurs, inspirs peuttre par le mox de Stace, estiment que celui qui tient les rnes reprsente
33. Du fait du plan de l'ouvrage publi en 1983 (voir les pages 22, 51-52, 57) et du recueil
de sources publi en 1984 (voir les pages 1, 46-51 et 76), l'tude est un peu morcele.
34. J. Bergemann, 1990, p. 35 et p. 160, n L 22. Noter que l'auteur ne fait pas intervenir
la statua loricata de Pline le Jeune.
35. Voir les sources runies par G. Lahusen, 1984, p. 46-51.
36. Pline, N.H., 34, 62 ; voir aussi P. Moreno, 1981, p. 206 ; 1994, p. 299 ; P. Moreno d.,
1995, p. 196 (P. Liverani).
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21
une addition postrieure 37). Et le mme Stace ne fait aucune rfrence la

lorica de ce cavalier, ce qui peut s'expliquer par les exigences de la prosodie,
ou par la banalisation de ce type de reprsentation son poque (confirme
par la dcouverte du cavalier de Misne 38), mais s'accorde mal avec la rf
rence, vidente pour le Snat (en 52) comme pour Pline le Jeune, la statua
loricata du Forum de Csar comme suffisant voquer un lieu.
Dans la Rome du Ier sicle, la statue questre de Csar pouvait-elle tre
connue sous le nom de loricata ? C'est la question qui se pose et laquelle il
est difficile de donner une rponse tranche, aucun auteur ne dsignant la sta
tue du cavalier comme loricata. Spontanment, on reste surpris de voir un
groupe questre dfini par la cuirasse du cavalier. On sait, par ailleurs, qu'au
temps de Claude, le type le plus courant de statue impriale cuirasse est en
pied 39. Mais il est vrai que, pour la statue de Csar, le nom de loricata pouv
ait avoir t forg presque un sicle plus tt, et dans un autre contexte ido
logique,
si la statue, adapte d'un modle d'Alexandre par Lysippe, portait la
cuirasse caractristique, avec ceinture noue et lambrequins. Pour admettre
que la statue questre ait t connue sous le nom de loricata, il faut donc sup
poser que le port de cette cuirasse avec toute la symbolique politique qui lui
tait alors associe 40 avait frapp l'imagination des contemporains de Csar
au point de dterminer le nom du monument.
Une certitude : les sources littraires et la rfrence spatiale du snatusconsulte convergent sur un point. Les premires nous font savoir qu'il y a au
moins une statue de Csar et vraisemblablement une seule statue de son
cheval - devant le temple de Vnus (Pline l'Ancien et Sutone) - surmont
selon Stace de son cavalier, sur le Forum de Csar, donc une ou deux figures
de Csar, et qu'une seule est appele loricata : celle du cavalier, ou une sta
tue, distincte de celle-ci, de Csar en pied, selon un type devenu banal par la
suite. Le snatus-consulte se rfrant une statue du diuus Caesar situe en
un lieu connu de tous, et, nous confirme Pline le Jeune, trs frquent, cette
statue ne peut tre que celle dont nous parle Pline l'Ancien : celle dont Csar
avait autoris la ralisation et l'installation sur son Forum. Toute autre rf
rence la loricata nous orientera donc en premier lieu vers la mme statue,
donc vers le Forum de Csar.
37. Voir supra la note 20.
38. Mise au jour Misne et conserve au Muse archologique de Naples, la statue questre
porte une cuirasse finement dcore - avec, au centre, l'gide portant le gorgoneion - particu
lirement remarquable ; la tte du premier destinataire (Domitien, selon les rdacteurs du
catalogue de l'exposition de 1987) a t substitue celle de Nerva : voir F. Zevi, 1981, p. 45-47 ;
S. Adamo Muscettola, dans Domiziano I Nerva, 1987, p. 51-52 ; P. Moreno, 1987, p. 1 12 (qui
attire l'attention sur les ressemblances avec la description de la statue d'Alexandre ktistes
d'Alexandrie, mentionne infra la note 40) ; P. Moreno d., p. 344-346 (S. Ensoli).
39. Un exemple, parmi d'autres : la statue cuirasse de Tnos attribue Claude, tudie
par F. Queyrel, dans R. Etienne, 1986, p. 287-290 (voir la pi. 144, fig. 3).
40. Lire P. Moreno, 1981, p. 202, et F. Coarelli, 1981, p. 259, qui suppose que le type pouv
ait tre celui d'Alexandre ktistes d'Alexandrie ; sur lequel on lira P. Moreno, 1987, p. 1 1 1-1 14 ;
Id., dans P. Moreno d., 1995, p. 178. Noter le port d'une cuirasse d'Alexandre par Caligula,
d'aprs Sutone, Cal., 52, 3.
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22
MIREILLE CORBIER
Et pourtant, si nous lisons les historiens de l'administration, pigraphistes

pour la plupart, nous changeons totalement d'univers - et de forum.
II. Un service administratif dsign par le nom de loricata ?

Plusieurs inscriptions dfinissent en effet l'activit de cinq personnages
par le nom de loricata. Mommsen et Hirschfeld ne connaissaient que les
quatre premiers : un actor Caesaris ad Castor(is) 41 et ad loricata(m) ad auctoritatem 42, duquel ils rapprochaient un procurateur affranchi ad Castor (is),
dont on a retrouv le sceau 43, et trois procurateurs affranchis a loricata dont
les noms au gnitif sont inciss sur de petites plaques de bronze dont l'une
porte trois trous, la deuxime de forme ronde et de 5 6 centimtres de dia
mtre
est munie au verso d'un clou et la troisime est perce de quatre
trous 44.
Par la suite est apparu un procurateur questre de Trajan, L. Vibius Lentulus, qui d'aprs son cursus inverse, en grec, dploy phse o il avait exerc
la procuratelle de la province d'Asie, devint twv Xoyv 45.
Sous cet intitul (qui, d'un point de vue strictement grammatical, peut
d'ailleurs recouvrir une seule fonction) H. -G. Pflaum avait propos d'identi
fier
les fonctions de procurateur a loricata et de a rationbus que le chevalier
aurait exerces successivement aprs son retour Rome 46. Si ces deux fonc
tions ont l'une et l'autre exist au mme moment, elles invitent reconnatre
41. J'ai adopt le dveloppement retenu aussi par G. Lugli : ad Castor (is) sous-entendu
(aedem) plutt que ad Castor(em) , possible galement.
42. CIL, VI, 8688 et p. 3461 : Iulio I Basso I Aemiliano I actori Caesaris I ad Castor(is) et
ad loricata(m) I ad auctoritatem I Heliodorus l(ibertus) fecit ; sur le personnage, voir les rf
rences indiques supra la note 13.
43. CIL, VI, 8689 = X, 8059, 168 : (datif insolite) T. Fl(auio) Aug(usti) lib(erto) I Martiali
proc(uratori) I Aug(usti) ad Castor(is). Affranchi sous les Flaviens, il exerce ses fonctions la
fin du Ier sicle ou, au plus tard, au dbut du IIe sicle.
44. CIL, VI, 8690, 8691, 8692 = XV, 7144, 7143, 7145.
Garni I Aug(usti) l(iberti) proc(uratoris) la loricata.
Hechi I Aug(usti) l(iberti) pro(curatoris) la loricata /ex ration(e) I peculia/re.
Orthri I Aug(usti) l(iberti) proc(uratoris) I a loricata.
La forme Aug. l. date ces documents du Ier sicle et, au plus tard, du dbut du IIe sicle :
H. Chantraine, 1967, p. 398 ; P. Weaver, 1972, p. 73-75. L'absence du nomen ne permet pas
une datation plus prcise.
45. IEpk, 736 (= SEG, XXVI (1976-1977), 1246) ; 2061 (= AE, 1913, 143); 3046 (= AE,
1924, 81) : . Oeifhov | uov Ai|ivXa AvTooXov | | Np(3a
Tpcuavo Kaioapoc | Ie(3acrro TeppaviKo | nb rv Xywv | avac
riav|vovia |]|, etc. (texte de IEph. 3046, sans la ponctuation des diteurs).
IEph. 2061 (I) fait connatre le mme cursus ; mais, sur l'inscription jumelle (II), seule
figure la dernire fonction exerce par Lentulus, nb tov Xywv.
t 46. H.-G. Pflaum, 1960, 1, p. 156-158, notice n 66, et 1961, III, p. 1019-1020, qui suggre
l'ordre procurator loricatae ducnaire vers 1 10 et a rationibus vers 112.
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23
peut-tre une distinction bien atteste d'autres poques entre le caissier

(qui manie l'argent) et le comptable (qui tient les comptes).
L'apparition de ce procurateur questre a rendu dfinitivement caduque
une hypothse que, dj, les quatre autres documents mentionnant un actor
et des procuratores affranchis n'tayaient gure, selon laquelle ces respon
sables de la loricata auraient t des gardiens de la statue de Csar 47. On
n'imagine gure un chevalier romain dans ce rle.
Pour Mommsen, qui a donn un bref commentaire du premier groupe
d'inscriptions publi au CIL, il n'tait mme pas question de statue. La lori
cata de ces divers employs tait un difice protg par une lorica - en
d'autres termes, une pice forte 48. L'hypothse tait conforte par un pas
sage de Vitruve recommandant pour les banquiers et les publicains qui ont
des fonds garder domicile une habitation ah insidiis tuta 49.
C'est Hirschfeld qui, ds 1877, a rapproch la lettre de Pline le Jeune de ce
dossier pigraphique 50. L'activit de Pallas comme celle des autres praepositi
rerum (principis) curae - c'est--dire, pour Hirschfeld, le sige du fiscus - se
serait situe auprs de la statue cuirasse de Csar. Mais la localisation de la
statue elle-mme s'est oriente vers le Forum romain en raison du titre
mme de Y actor Caesaris ad Castor (is) et ad loricata(m), que l'on rapprochait
aussi de celui du proc(urator) Aug(usti) ad Castor (is). Les rserves du fiscus
auraient t conserves dans le temple de Castor et Pollux dont on sait qu'
l'poque de Juvnal en tout cas 51, il abritait les dpts de particuliers.
Cette interprtation a t avalise alors par les topographes : le diction
naire
de Plainer et Ashby a suggr en effet que la statua loricata diui Iulii
(pour laquelle il donnait la seule lettre de Pline le Jeune en rfrence) devait
se trouver devant le temple de Csar divinis - lev sur l'emplacement du
bcher funbre de Csar - qui, avec le temple de Castor, ferme l'angle sudest du Forum romain 52 (fig. 1).
S'appuyant la fois sur O. Hirschfeld et les topographes, avec le soutien
du cursus de L. Vibius Lentulus, A.N. Sherwin- White, commentant la lettre
de Pline, estime que le lieu d'affichage des honneurs de Pallas donne the
address of the fiscus office at Rome - et la remarque, nous le verrons,
mrite attention. Le mme auteur propose de situer la fois au temple de
Castor et au temple de Csar divinis - proches l'un de l'autre, sur le Forum
47. E. FORCELLINI-V. DE ViTT, Lexicon totius latinitatis, III, 1865, p. 799.
48. Th. Mommsen, commentaire CIL, VI, 8688-8692 : Videtur loricata haec aedificium aliquod loricam habens fuisse, in qua rationes et instrumenta adservabantur.
49. Vitruve, 6, 5, 2 - ce qui suppose une organisation spatiale particulire, mais peut-tre
aussi des matriaux choisis : des murs renforcs, du bois combustion lente, etc. (2, 8 ; 2,
9). Le terme lorica figure prcisment dans le chapitre sur la protection des murs contre la
pluie, o il est question - sous ce nom - d'une protection constitue par un lit de briques
sous les tuiles du toit (2, 8, 18).
50. O. Hirschfeld, 2e d., 1905, p. 4-5 avec note 4.
51. Juvnal, 14, 260-262 et schol.
52. S.B. Platner, Th. Ashby, 1929, p. 498 ; H. Jordan, 1885, 1, 2, p. 374-375, qui rendait
compte de la lre dition de l'ouvrage d'Hirschfeld, tait moins prcis.
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MIREILLE CORBIER
24
Fig. 1. Le Forum romain la fin du Ier s. ap. J.-C. D'aprs P. Zanker.

romain - les bureaux et les rserves du fiscus. Tout ceci auprs de la statue
de Csar, avec une prcision surprenante nos yeux, mais reprise du dic
tionnaire
topographique : The statue seems to be known only from this
reference 53. Dans d'autres travaux rcents, il est question de mme des
rserves ou des bureaux du fiscus au temple de Castor 54.
La plupart des historiens de l'administration ont ainsi ignor - ou, en tout
cas, pass sous silence - la statua loricata du Forum de Csar ; ils se sont ral
lis au point de vue d'Hirschfeld qui rapproche de la statue connue de tous
sous ce nom le terme de loricata utilis pour dfinir une responsabilit
administrative 55. L'interprtation de Mommsen s'est donc trouve dans l'e
nsemble
supplante, mme si quelques auteurs continuent l'occasion don
ner loricata le mme sens 56.
De fait, soit la formule a locata n'a rien voir avec une statue de mme nom
et il faut alors suivre une autre piste, vraisemblablement celle que suggrait
53. A.N. Sherwin- White, 1971, p. 455.
54. Ainsi, I. Nielsen, dans E.M. Steinby d., I, 1993, p. 243 (notice sur le temple de Cas
tor) : Other chambers of the podium served partly as shops (...), partly as deposit vaults for
the imperial fiscus, the so-called locata ; N. PURCELL, ibid., II, 1995, p. 340 : The imper
ialestablishment ad Castorem (Iuv. 14, 260-262 ; 0. Hirschfeld, Kaiserlichen Verwaltungsbeamten, 4-5), was one of the principal offices of the fiscus.
55. Ainsi G. Boulvert, 1970, p. 69 (mais il situe la statue au palais imprial) et p. 190.
Bruun, dans M. Steinby d., 1989, p. 134-135, note 80, rapproche encore le dossier
administratif du temple de Castor ; citant le groupe des inscriptions et Hirschfeld, il prcise :
a loricata allude a una statua loricata diui Iulii .
56. Ainsi Alzon, 1965, p. 338, et H. Vidal, 1965, p. 548.
Non sans contradiction, S. SANDE, 1990, p. 39, rapproche le mot loricata de la prsence de
grilles devant les pices du podium du temple de Castor, tout en se rfrant Hirschfeld.
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Curie
"
-!
25
nj
Portique
Fig. 2. Le forum de Csar : schma restitu avec l'articulation des portiques

par rapport au temple de Venus Genetrix. D'aprs CM. Amici.
Fig. 3. Restitution axoniomtrique du portique double et des boutiques

du Forum de Csar. D'aprs CM. Amici.
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26
MIREILLE CORBIER
Mommsen ; soit le terme locata qui apparat dans la titulature de cinq fonc
tionnaires
impriaux s'explique par le lien avec une statue cuirasse et parle
alors en faveur de l'existence d'un service administratif associ cette statue ; il
serait surprenant dans ce cas d'avoir une deuxime statue de rfrence pour un
titre public : la locata de Yactor qui, par ailleurs, exerce la mme fonction au
temple de Castor sur le Forum romain ne peut tre que la locata du procura
teur
questre L. Vibius Lentulus. Or, la responsabilit que ce dernier assume
auprs de la locata prcde la gestion des rationes (si elle ne se confond pas
avec elle). Un demi-sicle plus tt, c'est prcisment la mme tenue des comptes
que nous trouvons associe en la personne de Pallas la statua locata diui Iulii.
Le point faible de la dmonstration des historiens de l'administration est d'avoir
dduit du seul titre de Yactor Caesaris ad Castor(is) et ad locata(m) une locali
sation de la statue cuirasse proximit du temple de Castor sur le Forum
romain. Un mme actor pouvait en effet exercer son activit au temple de Cas
tor et Pollux (sur le Forum romain) et au Forum de Csar distants de quelques
centaines de mtres. Est-ce une commune activit que nous trouvons indique
par la formule ad auctotatem 57 ?
III. Le choix du lieu d'affichage

et maxime Us locis qubus incitari ad imitationem praepositi rerum eius
curae possent
La statue cuirasse de Csar tait-elle un lieu d'affichage habituel 58 ? Rien
n'autorise le dire, puisque le seul document connu pour y avoir t affich
(sur la base mme ou ct) est celui qui fait l'objet de notre enqute. Or, la
dcision d'afficher en ce lieu et non ailleurs le discours de Claude et les snatus-consultes pris en l'honneur de Pallas est explicitement lie par les sna
teurs au fait qu'elle pourrait tre lue par les prposs aux biens du prince
- ce qui n'a pas toujours t compris, notamment par les traducteurs et les
commentateurs de langue franaise.
propos du choix du lieu d'affichage - dont Tacite ne souffle mot -, l'i
ndignation
rhtorique de Pline le Jeune induit dlibrment le lecteur en
erreur. Pline entrecoupe en effet de rflexions personnelles l'nonc du
contenu des documents d'archives qui prend lui-mme deux formes : tantt
57. Voir O. Hirschfeld, 1905, p. 462, note 2, et Th. Mommsen supra note 48. Le sens a t
explicit par Mommsen comme la responsabilit des instrumenta attestant les droits de l'em
pereur sur ses biens : commentaire CIL, III, 1998 (= ILS, 1528) ; voir aussi CIL, VI, 8439
(= ILS, 1527) et Scaevola, Dig., 13, 7, 43, o l'expression instrumentum auctoritatis semble
utilise comme un synonyme ^instrumentum emptionis.
58. Comme on le lit par exemple dans la notice loricata du Dizionario epigrafice, IV,
p. 1860-1861, et de mme, dans la notice Forum Iulium du Lexicon Topographicum Urbis
Romae mentionne supra note 26.
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l'extrait, tantt la paraphrase au style indirect. Sans oublier de grosses

lacunes dans l'information donne, puisque, par exemple, toute la discus
siondu premier snatus-consulte, rsume par Tacite, n'apparat pas chez
Pline - qui s'est peut-tre content, selon l'interprtation de R. Talbert, de se
procurer le texte des snatus-consultes sans se rfrer aux acta senatus. Rien
ne permet de dcider s'il faut reconnatre dans les premiers fragments cits
par Pline des extraits du premier snatus-consulte, et dans les derniers des
extraits du second, comme le propose A.N. Sherwin White. Pline parle du
senatus consultum au singulier. Il nous oriente volontairement vers une
fausse piste avec le celeberrimus locus. Une expression en soi banale : la dci
sion de localisation d'un monument commmoratif ou d'une inscription
honorifique prise par le Snat romain ou un snat municipal 59 s'accom
pagne
parfois de cette prcision du lieu trs frquent 60 pour assurer la
publicit la plus large. En 1985, dans ma communication au colloque sur
l'Urbs , je m'tais demand si Pline n'avait pas repris une expression du
snatus-consulte, et donc si la copie affiche ne portait pas aussi cette ment
ion. relire la lettre de Pline, je ne suis pas sre que cette hypothse soit
pertinente : je suis plutt tente d'y voir un commentaire de son cru,
d'ailleurs pauvre.
Selon la justification donne par les snateurs eux-mmes de leur choix, la
statua loricata diui Iulii ne semble pas en effet avoir t retenue parce qu'elle
se dressait dans un celeberrimus locus (mme si tel tait aussi le cas), mais
parce que les collgues et les successeurs de Pallas auraient sans cesse la
citation sous les yeux. La comprhension du passage ne laisse pas place au
doute : avec 0. Hirschfeld, A.N. Sherwin- White et B. Radice, traductrice des
lettres de Pline, il faut reconnatre dans les praepositi rerum eius curae - que je
traduirai par les responsables de la gestion de ses biens - le sujet, au nomin
atif pluriel, de possent. Le choix des snateurs s'est orient vers le lieu d'aff
ichage le plus appropri : celui o les collgues et les successeurs de Pallas
exeraient et exerceraient leur activit. L'interprtation d'Anne-Marie Guillemin qui a pris praepositi pour un gnitif et traduit la phrase par surtout dans
les lieux o elle peut engager imiter celui qu'il a prpos au soin de ses
affaires n'a pas sensibilis les chercheurs franais cet aspect de la question.
Les motifs de scandale invoqus par Pline le Jeune sont au nombre de
trois.
59. Pensons aux dcrta Pisana en l'honneur de Gaius et Lucius Csar qui prvoient d'le
verun arc celeberrimo coloniae nostrae loco (A.R. MAROTTA D'AGATA, 1980, p. 22) et aux senatusconsulta de 19 et 20 aprs J.-C. pour lesquels sont prises des dcisions d'affichage dans les
provinces {tabula Siarensis, II, B, ligne 27 : (...) ut quant celeberrumo loco figeretur, propos
du second s.c. la mmoire de Germanicus ; s.c. de Cn. Pisone ptre, lignes 170-172 : (...) in
cuiusque prouinciae celeberruma(e) urbe eiusque i<n> urbis ipsius celeberrimo loco in are
incisum figeretur).
Lire aussi A. Caballos, W. Eck, F. Fernandez, 1996, p. 133-135.
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MIREILLE CORBIER
Le premier est le choix du locus, o les contemporains et les gnrations

futures pourront lire ce texte (in quo legenda praesentibus, legenda futus
proderentur).
Le deuxime est le choix du support, le bronze : le lien explicite tabli par
Pline entre ce matriau et la conservation des traits et des lois 61 - qui fait
donc de son usage pour Pallas un quasi sacrilge - passe sous silence, volon
tairement,
les dveloppements rcents de l'affichage dans le bronze (nous y
reviendrons) qui fait de ces snatus-consultes, malencontreux aux yeux de
Pline, des publica aeternaque monumentu, comme tant d'autres 62. La
remarque de Pline s'inscrit d'ailleurs dans une symbolique des mtaux : il
brocarde plus haut (6, 6, 4) le don de l'anneau d'or un homme qui aurait
d, selon lui, porter l'anneau de fer des esclaves 63. Pour accentuer le carac
trechoquant des honneurs rservs Pallas, Pline n'hsite pas tout au long
de sa lettre forcer le trait au dtriment de l'exactitude : il prsente notam
mentPallas comme un esclave (mancipium) devenu snateur de rang prto
rien(praetorius) , alors qu'il s'agit d'un affranchi auquel ont t concds les
ornamentu praetoria, simples insignes de dignit.
Le troisime motif de scandale est la raison officiellement invoque pour l'aff
ichage : Yexemplum d'un seul offert tous les autres - ceteri. Des ceteri sur les
quels
Pline ne s'attarde pas, mais qui sont au premier chef les praepositi rerum
eius curae et non tous les autres (Romains) , comme le suggre
A.-M. Guillemin. Pline met l'accent au contraire sur l'exposition au regard de tous
(in oculis omnium figi). le lire, on pourrait presque se demander s'il comprend
le snatus-consulte ; il parle de celebemmus locus, oculi omnium, ceteri, comme
si la rfrence la proximit des services financiers lui tait incomprhensible.
La localisation de ces derniers aurait-elle chang depuis Claude ? Mais que pen
ser alors de la mention de la loricata dans le titre du procurateur L. Vibius Lentulus, contemporain de Pline ? Peut-tre le souci de Pline est-il de nier toute
valeur au motif invoqu pour l'affichage, sa valeur d'exemple, en le traitant
comme un prtexte (selon la traduction propose par A.-M. Guillemin pour pulchra ratio). Pour l'poque de Claude en tout cas, le dossier donne penser que les
services dirigs par Pallas disposaient de bureaux proximit de la statue.
Espace rectangulaire troit bord de portiques sur ses longs cts, le
Forum de Csar sert d'area au temple de Venus Genetrix qui, en position
axiale, ferme le petit ct faisant face l'entre de la place 64 (fig. 2). Si nous
61. Th. Mommsen, 1858 ; M. Corbier, 1987 b ; Williamson, 1987 ; M. Crawford, 1996,
I, p. 25-34 ; D. Feissel, 1995. Le rgne de Claude semble s'tre caractris par une pratique
systmatique (Tacite, Ann., 11, 14, 3) en ce domaine.
62. Noter la remarque de Pline l'Ancien, N.H., 34, 99 : Vsus aeris ad perpetuitatem monimentorum iam pridem tralatus est tabulis aereis, in quibus publicae constitutiones inciduntur.
63. Sur l'anneau de fer, symbole de la servitude, Pline, N.H., 33, 30 ; sur l'octroi du port de
l'anneau d'or des affranchis, lire S. Demougin, 1984.
64. La faade octastyle du temple avec vue sur la statue de Vnus est reprsente au revers
d'aurei, de sesterces et de dupondii des annes 103, 104 et 111 (BMCEmp. III, 79 ss. n 354
pi. 15.5, nos 857-862 pi. 32.5-7, nos 915-916 pi. 35.3-4 et nos 956-957 pi. 37.7) : voir P. Gros,
dans E.A. Steinby d., II, 1995, p. 306-307.
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en croyons Appien 65, il n'avait pas t destin par le dictateur des activits
boutiquires, mais aux affaires publiques (m. ^). En tout cas, les
tabernae (toujours visibles) occupant le ct sud-ouest de la place faisaient
partie du projet originel (fig. 3) ; il n'est pas exclu qu'elles aient pu par la
suite abriter entre autres des services administratifs 66. R.B. Ulrich qui, dans
une tude rcente, prte Csar l'intention de faire de son forum un centre
administratif rival du Forum romain ne fait pas intervenir d'ailleurs la loricata, pas plus que le service ventuellement porteur de ce nom, dans la di
scussion
67. Ce sont ces mmes tabernae deux niveaux qui, de l'avis de divers
auteurs, pourraient figurer sur les reliefs de l'arc de Constantin reprsentant
la distribution d'un congiaire depuis les fentres, plus larges que hautes, du
premier tage 68 : le forum avait subi d'importantes restaurations sous Diocltien. C'est dans ce mme tat qu'il serait reprsent (sans la figuration de
la colonnade) sur le relief de Constantin ; c'est aussi l'tat actuel des ruines.
Toutes les personnes affectes au service qui apparat donc bien localis
proximit de la statua loricata diui Iulii sont attestes par pas moins de trois
dnominations : l'une - ad loricata(m) - est, vu le contexte, topographique ;
l'autre - 1(| - semble dsigner un service, au gnitif ; la troisime a loricata - fait de la loricata une attribution, comparable ce que sera plus
tard la memoria.
On peut faire tat de quelques exemples de dsignation d'un service admin
istratif
par le temple qui lui tenait lieu de sige ou proximit duquel il
tait situ - ainsi le temple de Saturne ou celui de luno Moneta. Le procura
teur
affranchi ad Castor(is) dont on a retrouv le sceau avait-il la garde d'es
pces mtalliques ou de documents ? Nous avons vu qu' l'poque de Juvnal
le temple de Castor abritait les dpts de particuliers 69. Pour la loricata, les
connotations financires ne manquent pas : la rfrence explicite Pallas luimme, custos principalium opum pour les snateurs et a rationibus de
Claude selon Sutone, et aux praepositi rerum (principis) curae ; le lien,
attest par la carrire de L. Vibius Lentulus, de la loricata et des rationes ;
enfin l'appartenance de l'un des procurateurs affranchis a loricata une ratio
peculiaris dont la dnomination fleure le service comptable, mme si l'acti
vit prcise de ce dernier demeure incertaine 70. On constate en tout cas,
dans le cas de la loricata, le glissement possible (si la loricata concerne est
bien la statua loricata) du nom d'un lieu au nom d'un service - tout au moins
l'intrieur de l'administration, car aucun texte littraire n'en porte tmoi
gnage. L'ensemble du dossier invite envisager la prsence sur le Forum de
Csar de bureaux de l'a rationibus et peut-tre d'une partie des rserves
65. Appien, Bell. civ., 2, 102.
66. CM. Amici, 1991, p. 57 ; P. Gros, 1996, p. 100.
67. R.B. Ulrich, 1993.
68. Depuis H.P. L'Orange, A. von Gerkan, 1939, p. 90-96, jusqu' Virlouvet, 1995,
p. 71-73, avec une rserve la note 158.
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MIREILLE CORBIER
impriales 71. Au Ier sicle du moins, car il y a eu certainement des change

ments dans le temps dont tmoigne la mention par Ulpien des arcarii Caesariani (les caissiers de l'empereur) qui in foro Traiani habent stationes n.
Reste envisager ici une question connexe : la prsence de termes lus - l
o ils ne sont pas restitus - comme loricem et lorictitis sur des fragments de
papyrus indiquant, d'aprs R. Marichal, la situation de la caisse des dpts
d'une unit d'un corps auxiliaire entre 193 et 196 73, soit prs d'un sicle plus
tard. Ces mots apparaissent en effet aprs le nom de chaque soldat au dbut
d'une ligne indiquant deux sommes d'argent, l'une in dep(ositis), l'autre in
uiatico. Dans la gamme des interprtations suggres, dont la plus gnrale
ment
admise est celle de coffres-forts 74, figure un rapprochement avec notre
loricata : selon Roy Davies en effet, l'origine du mot pourrait tre la mme 75,
les conomies des soldats tant conserves, selon l'expression de Vgce (II,
20), apud signa - auprs des enseignes. Davies rappelle la prsence de sta
tues cuirasses des empereurs dans le sacellum signorm. Loricem et loricti
tis
dsigneraient la caisse du camp situe auprs de ces statues. Dans cette
hypothse, les statues des empereurs apparatraient comme des lieux de
rfrence dans le camp. Ce rle, notons-le, est bien attest pour les signa :
Vgce situe la caisse apud signa et les mmes enseignes, dj connues
comme lieu d'affichage par la table de Brigetio en 3 1 1 76, viennent d'appar
atrecomme telles sur le s.c. de Cn. Pisone ptre (ligne 172) en l'an 20. L'ob
jection
la plus forte la suggestion de Davies serait de nature linguistique :
loricem et lorictitis 71 (un mot compos ?) se rattachant difficilement lori
cata, comme le souligne R. Marichal 78. Faute de parallles ce papyrus sur
ce point, il est impossible, pour l'instant, de trancher.
IV. L'affichage honorifique Rome
L'inscription perdue en l'honneur de Pallas mrite d'tre resitue dans le
dveloppement gnral de l'affichage honorifique Rome. Car, si le lieu d'af71. Qui ne semblent pas avoir t regroupes, sinon exceptionnellement, en un lieu
unique : voir M. Corbier, 1987 b, p. 423-432, en part. p. 431.
72. Ulpien, Frag. Vat., 134.
73. ChLA, X, 1979, n 410 (P. Berlin 6866 A et + P. Aberdeen 133 (= ChLA, IV, n 228) +
P. Reinach, Paris, n 2222) ; prcdemment, R.O. Fink, 1971, p. 254-265, n 70.
74. R.O. Fink, 1971, traduit in the strong-box ; pour R. Marichal, 1979, commentaire
ChLA, 410, il est question de coffre-fort .
75. R.W. Davies, 1968 ; une suggestion voisine a t faite par J.F. Gilliam, dans AJ.Pk, 88,
1967, p. 101, qui associe le mot des cuirassed statues of emperors standing before a
strong-room in theprincipia ; voir R. O. Fink, 1971, p. 257, note 6.
76. AE, 1937, 232.
77. Les notices du Dizionario epigrafico, IV, p. 1861-1862 (A. Russi) et du Thesaurus Lin
guae Latinae, VII, 2, col. 1679-1680 (lorictitis ; lorix ?), sont antrieures - 1972 et 1975 - la
publication de ChLA, X.
78. Inversement la prsence du terme loricem sur ce papyrus - mme s'il y signifie coffre
blind - n'invite pas davantage retourner l'explication de Mommsen pour la loricata
romaine, comme le suggre R. Marichal dans son commentaire.
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fichage reste du domaine de l'incertain, les pratiques d'affichage ne font pas

de doute. Et ce sont elles qui suscitent la curiosit de l'historien. Les sna
teurs distinguent les motifs des honneurs et les raisons de l'affichage. L'en
semble
du dossier est affich, et non le dernier snatus-consulte seulement,
sans doute pour que le souvenir de l'initiative de Claude et de la rcompense
refuse ne se perde pas. (On ne connaissait pas de prcdent avant la dcouv
erte du s.c. de Cn. Pisone ptre, qui fait tat - aux lignes 168-170 - de la
dcision prise par les snateurs, le 10 dcembre 20, d'afficher Voratio pro
nonce
par Tibre et les senatus consulta vots en rponse celle-ci.)
Le contenu annonc de cette inscription et la forme retenue - ea quae X
kal. Februarias, quae proximae fuissent, in amplissimo ordine optimus princeps recitasset senatusque consulta de Us rebus facta in are inciderentur,
idque aes figeretur ad statuant loricatam diui Iulii - renvoient en fait trois
pratiques distinctes :
- la diffusion de la parole du prince et la publicit de ses bienfaits ;
- les honneurs rendus un grand personnage (d'ordinaire dfunt) ;
- la publication de privilges rcompensant les bons serviteurs de l'tat,
toutes pratiques qui ont certes des antcdents, mais deviennent sous le
principt des formes d'expression caractristiques avec la double dmarche,
graver dans le bronze et afficher dans un lieu public trs frquent pour
assurer la fois publicit et prennit.
La premire pratique, la diffusion de la parole du prince et la publicit de
ses bienfaits avec la reproduction du discours prononc par Claude au Snat
le 23 janvier 52, est trs caractristique de ce rgne. Le meilleur tmoignage
reste la Table claudienne de Lyon, qui fait connatre l'allocution de l'an
ne 48 dont le but tait de proposer le vote d'un snatus-consulte accordant
le ius honorum aux notables des cits des Trois Gaules 79. Mais il en est
d'autres, tel l'dit de Claude de 46 en faveur des Anauni qui entrine l'usur
pation de la citoyennet romaine par les membres de cette communaut
alpine 80. Claude semble avoir pris l'iniative de faire graver - titre rtros
pectif donc - les discours d'Auguste et de Tibre qu'il tait d'usage de lire au
Snat tout au long du jour de l'An, pour abolir cette coutume fastidieuse ;
c'est en tout cas une interprtation possible d'un passage de Dion Cassius
qui n'a pas de parallle 81. La nature du support (oxr|?iai dsigne sans doute
des tables de bronze ?) n'est pas prcise et rien ne dit si les documents ont
t affichs quelque part, ni o. Mais la pratique de solenniser par la gravure
dans le mtal les discours du prince tait suffisamment admise la fin de ce
rgne pour qu'en 54, le discours d'avnement de Nron - rdig par Snque
79. CIL, XIII, 1668 ; Tacite, Ann., 11, 24, 10 ; voir P. Fabia, 1926, et A. Chastagnol, 1992,
p. 90.
80. CIL, V, 5050 = ILS, 206 (voir Suppl. It., 6, 1990, p. 194-195) ; E. Frzouls, 1981, qui
suggre de reconnatre l'dit une certaine valeur de manifeste politique, d'ailleurs dis
cret .
81. Dion Cassius, 60, 10, 2 : picov eroca ^ v xac cakoc .
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32
MIREILLE CORBIER
- ft grav, lui, sur une table d'argent, par dcret du Snat 82 : il tait mme
prvu une relecture de ce discours chaque entre en charge de nouveaux
consuls.
La deuxime pratique, l'loge, en principe post mortem, d'un grand per
sonnage,
s'accompagne de la dcision de rendre celui-ci des honneurs dont
un affichage public est cens conserver le souvenir : gravure dans le marbre
(de Carrare) pour les dcrta Pisana la mmoire de Gaius et Lucius Csar,
mais dans le bronze quinze ans plus tard pour la tabula Siarensis qui com
mmore
Germanicus. Le second snatus-consulte et le texte de la rogatio
consulaire (restitu d'aprs la tabula Hebana) gravs sur la tabula Siarensis
(II, B, lignes 20-21 et II, C, lignes 13-17) tmoignent de la volont des sna
teurs de faire de la bibliotheca latina ad Apollinis o le Snat s'tait runi
pour proposer les honneurs rendre la mmoire de Germanicus un lieu
mmorable conservant le souvenir des manifestations de pit envers le
prince dfunt dont il avait t le tmoin - avec le souci complmentaire d'y
constituer par le texte et par l'image (la table de bronze avec les deux snatus-consultes vots en dcembre 19 et les imagines clipeatae du prince et de
son pre Drusus l'Ancien) un vritable mmorial de Germanicus. Que fa
isaient
les snateurs, sous couvert de rendre publique la bienveillance de
l'empereur envers l'un de ses meilleurs serviteurs, sinon composer les l
ments
d'un loge de Pallas du vivant de celui-ci, en assimilant le service per
sonnel
du prince au service de l'tat ? On croirait qu'il s'agit de l'Empire
agrandi, d'armes rendues l'tat , commente Pline (8, 6, 6).
La troisime pratique, l'affichage de privilges octroys par le prince en
rcompense ceux qui l'ont bien servi, concerne notamment les soldats : or,
les premiers diplmes militaires connus datent prcisment des annes 52 et
54 aprs J.-C. 83. La constitution impriale affiche in Capitolio dont ils
reproduisaient un extrait prsentait avec l'inscription en l'honneur de Pallas
un certain nombre de traits communs : notamment, par le choix du lieu d'af
fichage
dans ce cas, la rfrence la fides. Les premires constitutions ont
t affiches, je le rappelle, au temple de Fides, divinit garante du serment
des soldats 84. Le snatus-consulte en l'honneur de Pallas clbre l'envi sa
fides - sa loyaut -, sans prciser qu'il s'agit de la fides de l'affranchi envers
ses patrons (Claude avait hrit des droits de patronat de sa mre, Antonia,
sur Pallas 85). De faon significative, l'pitaphe de Pallas ne mentionne ni la
dligentia, ni Xindustria, ni Yabstinentia, ni Yinnocentia invoques par les
snateurs (ou suggres par l'usage de l'adjectif correspondant) - toutes qual
its, notamment le dsintressement 86, dont seront rgulirement pars
dans les sicles suivants les serviteurs de l'tat 87 -, mais seulement la fides
82 Dion Cassius, 61, 3, 1 : c pyupv aT\Xy\v yYpcKpfjvoa.
83. CIL, XVI, 1 et 2.
84. M. Corbier, 1984 ; S. DuSANl, 1984 ; . Reusser, 1993, p. 59.
85. G. Boulvert, 1974, p. 23-24 ; voir supra la note 11.
86. J. Hellegouarc'h, 1963, p. 150-151 (innocentia).
87. Pour quelques exemples, voir M. Christol, 1983 et 1994.
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de l'affranchi 88 renforce par la pietas - un devoir de respect et d'affection

qui s'impose aussi aux affranchis. Le choix de la formule fides pietasque qui
n'a pas en soi de connotation servile - elle dfinit aussi la relation des sol
dats avec la domus Augusta dans le s.c. de Cn. Pisone ptre de l'anne 20
(ligne 161) - privilgie le lien personnel avec la famille impriale que la rf
rence
aux patroni situe volontairement dans le contexte du rapport
patron / affranchi. Les snateurs quant eux - non sans sous-entendus peuttre - honorent seulement le serviteur du prince (abstinentissimus fidelissimusque custos principalium opum).
Nous assistons ainsi la naissance d'une nouvelle forme d'exemplum, trs
diffrente des exemples proposs par Auguste sur son propre forum (l'image
des summi uiri de la Rpublique accompagne d'elogia rdigs par ses
soins) : le modle du service de l'empereur, dans l'arme ou dans l'adminis
tration
- un service dont il est dit qu'il sera la fois glorifi et rcom
pens (ad laudem praemiaque merentium). Les annes cinquante du rgne
de Claude auraient-elles t places sous le signe de la fides ? Le type en tout
cas n'apparat pas dans le monnayage de l'poque.
Conclusion
Si nous revenons la question initiale, l'affichage des honneurs de Pallas,
que conclure ?
Dgageons des passages des snatus-consultes cits dans la lettre de Pline
le Jeune ce qui est sr : non seulement la statua loricata de Csar dans la
Rome du Ier sicle aprs J.-C. est une rfrence spatiale reconnue, mais elle
invite localiser proximit un service financier du prince dirig par les
praepositi rerum eius (principis) curae. Celui-ci, dans le vocabulaire des his
toriens
modernes, est le service dirig par l'a rationibus (Sutone, je l'ai rap
pel, donne ce titre Pallas). Le cursus de L. Vibius Lentulus confirme
encore, l'poque de Trajan, le lien des rationes et de la loricata. Mais Pline
ne prcise pas o se trouve la statue : il se contente de commenter qu'elle se
situe dans un celeberrimus locus.
Cette loricata a toutes chances d'tre sur le Forum de Csar, si on la rap
proche
de la statue de ce type que Csar permit d'lever in foro suo d'aprs
Pline l'Ancien - ce qui parat justifi : si la statua loricata de Csar, qui tait
une rfrence spatiale sans quivoque pour les snateurs de 52 aprs J.-C, et
l'tait encore pour Pline le Jeune un demi-sicle plus tard, avait t dresse
ailleurs que in foro suo, c'est elle que Pline l'Ancien aurait prise pour
exemple de statua loricata et non celle-ci.
Reste savoir si elle s'identifiait au monument questre de Lysippe faisant
de Csar et de son cheval un nouvel Alexandre sur Bucphale. Il est curieux
i. Voir, notamment, G. Freyburger, 1986, p. 151, et G. Fabre, 1981,
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34
MIREILLE CORBIER
que les textes - mais, il est vrai, toujours dans des contextes diffrents - par
lent sparment, tantt du cheval, tantt de la loricata.
Je reviendrai enfin sur le choix du locus, puisque c'est lui qui a choqu
Pline, au point qu'il ignore ou affecte d'ignorer les raisons plus techniques
d'une telle localisation - la proximit des services administrs par Pallas pour ne mettre en valeur que la frquentation de l'endroit, qui rendra l'in
scription
accessible tous (omnes, ceteri). On connat, surtout depuis le beau
livre de Frances Yates L'art de la mmoire , l'importance pour les Anciens
des lieux de mmoire , le rapport tabli, par le recours la mmoire arti
ficielle,
entre certains lieux et le souvenir des mots et des choses. Je m'int
resseaujourd'hui aux lieux de rfrence en relation avec le souci manif
est par les Romains du lieu adquat toute commmoration. Notons que,
si l'loge manait des princes ou si le sujet touchait ceux-ci de trs prs, le
Snat leur laissait souvent le choix du locus qui, dans Rome, leur paratrait
le plus appropri 89. Mais il ne manquait pas d'associer sa dcision d'honorer
un grand personnage en lui dressant une .statue l'attribution d'un empla
cement : le dploiement de statues (dont le Snat dcide le type, le matriau
et l'emplacement 90) dans l'espace public et la reproduction sur leur base 91 mais aussi ailleurs, dans l'espace priv familial 92 - d'extraits du snatusconsulte correspondant connat son exemple le plus remarquable quelques
annes plus tard (en 56) avec les hommages rendus, notamment des funr
ailles publiques, au prfet de la Ville mort nonagnaire L. Volusius Saturninus.
Pallas, l'affranchi, il n'est pas question de dresser publiquement une sta
tue ; mais associer son souvenir l'image de Csar (ponyme des empereurs
successifs, ne l'oublions pas, et donc de Claude auquel Pallas tmoigne sa
fides) parat choquante Pline pour un ancien mancipium. Plus profond
ment
encore, il critique la confusion entre des services personnels supposs
rendus au prince prcisment par un affranchi, assimil par lui un seruus,
et un service public rendu l'tat par un magistrat romain.
Pourtant, dans son cas, la mmoire fut courte ; Pline ne nous dit pas
quand la table de bronze fut dboulonne (ds le rgne de Nron peut-tre,
-89.
s.c.Voir,
laenmmoire
particulier
de Germanicus
:
(tabula Siarensis, II, B, lignes 12-19) : proposition d'af
ficher le discours de Tibre dans un locus publions de son choix, ainsi que le libellas de Drusus le Jeune eoque loco (...) quo patri eius ipsique placuisset ;
- s.c. de Cn. Pisone ptre (lignes 168-170) : (...) placere uti oratio, quam recitasset princeps
noster, itemq(ue) haec senatus consulta in are incisa, quo loco Ti. Caes(ari) Aug(usto) uideretur, ponere<n>tur (voir supra p. 31) ;
- s.c. la mmoire de Drusus le Jeune (M. Crawford, I, 1996, p. 544, n 38), o est laiss
Tibre le choix de l'emplacement d'une statue questre de son fils.
90. Sur les emplacements choisis, lire M. Taliaferro Boatwright, 1982.
91. Comme l'atteste l'inscription de la base d'une statue leve sur le Forum romain
publie par S. Panciera, 1982, p. 87-88.
92. Dans ce cas dans le laraire de la villa des Volusii Lucus Feroniae (AE, 1972, 174, avec
les corrections et complments de W. , 1972, et de S. Panciera, 1982).
RN 1997, p. 11-40
35
lorsque Pallas tomba en disgrce en 55 ou aprs sa mort en 62). En tout cas

son pitaphe, expose dans un espace priv protg par le droit des tom
beaux,
ne fait pas mention de quelque affichage que ce soit. Discrtion et
prudence ultimes de Pallas ? Ou preuve que le dboulonnage tait inte
rvenu avant la rdaction de l'inscription funraire ?
Comme le second snatus-consulte la mmoire de Germanicus grav sur
la tabula Siarensis, le second snatus-consulte en l'honneur de Pallas comp
orte une clause de gravure in are et une clause d'affichage en un lieu bien
dfini, considr par les snateurs comme le plus adquat pour perptuer le
souvenir de l'hommage rendu. Il invite rechercher le pourquoi de la locali
sation en tel ou tel endroit de telle ou telle catgorie d'inscription honori
fiquedont le texte n'explicite pas la raison.
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pages 214 et 100, avec l'aimable permission de l'auteur.
RN 1997, p. 11-40

Corbier (1997) Pallas Et La Statue de César. Affichage Et Espace Public À Rome

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Mireille Corbier

Pallas et la statue de Csar. Affichage et espace public Rome

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* CNRS-Paris. USR 710 L'Anne pigraphique , 8, rue Jean-Calvin, 75005 Paris.

Cette tude se situe dans le prolongement de mes recherches ant

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6. Tacite, Annales, 12, 53, 1-3.

PALLAS ET LA STATUE DE CSAR. AFFICHAGE ET ESPACE PUBLIC ROME

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PALLAS ET LA STATUE DE CSAR. AFFICHAGE ET ESPACE PUBLIC ROME

16. Le cheval de Csar et sa statue :

PALLAS ET LA STATUE DE CSAR. AFFICHAGE ET ESPACE PUBLIC ROME

De leur ct, plusieurs spcialistes de la statuaire, qui s'efforcent d'identi

S. Weinstock, nous l'avons vu - mentionne, lui, la prsence sur le Forum de

PALLAS ET LA STATUE DE CSAR. AFFICHAGE ET ESPACE PUBLIC ROME

une addition postrieure 37). Et le mme Stace ne fait aucune rfrence la

Et pourtant, si nous lisons les historiens de l'administration, pigraphistes

II. Un service administratif dsign par le nom de loricata ?

PALLAS ET LA STATUE DE CSAR. AFFICHAGE ET ESPACE PUBLIC ROME

peut-tre une distinction bien atteste d'autres poques entre le caissier

Fig. 1. Le Forum romain la fin du Ier s. ap. J.-C. D'aprs P. Zanker.

PALLAS ET LA STATUE DE CSAR. AFFICHAGE ET ESPACE PUBLIC ROME

Fig. 2. Le forum de Csar : schma restitu avec l'articulation des portiques

Fig. 3. Restitution axoniomtrique du portique double et des boutiques

III. Le choix du lieu d'affichage

PALLAS ET LA STATUE DE CSAR. AFFICHAGE ET ESPACE PUBLIC ROME

l'extrait, tantt la paraphrase au style indirect. Sans oublier de grosses

Le premier est le choix du locus, o les contemporains et les gnrations

PALLAS ET LA STATUE DE CSAR. AFFICHAGE ET ESPACE PUBLIC ROME

impriales 71. Au Ier sicle du moins, car il y a eu certainement des change

PALLAS ET LA STATUE DE CSAR. AFFICHAGE ET ESPACE PUBLIC ROME

fichage reste du domaine de l'incertain, les pratiques d'affichage ne font pas

PALLAS ET LA STATUE DE CSAR. AFFICHAGE ET ESPACE PUBLIC ROME

de l'affranchi 88 renforce par la pietas - un devoir de respect et d'affection

PALLAS ET LA STATUE DE CSAR. AFFICHAGE ET ESPACE PUBLIC ROME

lorsque Pallas tomba en disgrce en 55 ou aprs sa mort en 62). En tout cas

A. Caballos, W. Eck, F. Fernandez

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E. De Ruggiero, Dizionario epigrafico di antichit romane

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PALLAS ET LA STATUE DE CSAR. AFFICHAGE ET ESPACE PUBLIC ROME

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