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Antropologia da primeira infncia parte 5

O conhecimento dos processos evolutivos na primeira infncia


Ernest Michael Kranich

O significado do aprender a falar e da linguagem


Aquilo que o homem adquire em sua primeira infncia por meio da postura ereta
acrescenta-se, no desenvolvimento humano, o significado do aprendizado da fala e da
linguagem. Isto abrange muito mais do que se imagina. Existem crianas que tem
capacidade auditiva acstica perfeita, mas so incapazes de captar uma configurao
fontica de palavras. A estas crianas sensorialmente udio-mudas falta o sentido da
linguagem. A isto, geralmente est ligado um comportamento difcil em relao ao meio
ambiente. Estas crianas manifestam, sem escrpulos, o que lhes vem mente. So
desajeitadas, impertinentes e no se deixam guiar. Quando conseguimos por meio de uma
terapia geralmente muito trabalhosa, despertar nelas o sentido da palavra ou da linguagem,
seu comportamento desenfreado desaparece e elas se tornam abertas a seu meio ambiente.
Pelo visto, a mera percepo da palavra j tem uma importncia para sermos humanos.
O que ocorre na percepo da linguagem? Ao ouvirmos, por exemplo, uma palavra como
Wasser (gua), captamos uma configurao fontica. Podemos nos concentrar somente
naquilo que se apresenta na configurao fontica, ou seja, dirigir toda a nossa ateno
configurao fontica, deixando de lado seu significado. Na palavra Wasser, vivenciamos
no fonema inicial W algo que vem de dentro para fora, que em seu movimento, ao

contrrio do F, um pouco refreado e chega a ter uma leve vibrao no movimento que
se dirige para fora. Na vogal seguinte, vivenciamos uma grande abertura e depois nos ss
uma atuao forte e clara que passa e permeia intensivamente um obstculo. No fonema e
segue-se um certo gesto retido. Finalmente soa a configurao fontica R, numa forte
dinmica interior de um movimento rotativo. Wasser um acontecimento gestual de
fonemas. Percebemos que a configurao fontica Wasser tem um relacionamento com
aquilo que a gua corrente. Na palavra gua, percorrendo o mesmo caminho, temos o a
inicial que suscita um gesto aberto de dentro para fora. No fonema g, vivenciamos algo
retido, estancado em seu fluxo. No u temos algo como um estreitamento prolongado no
caminho que se abre novamente no ltimo a. A nuvem se abre, a gua cai, a. Na terra,
sua queda retida, g, mas logo ela penetra na terra como por um tnel, u, para voltar
luz do dia na fonte, a.
Quando penetramos auditivamente uma palavra, na forma indicada acima, acompanhamos
interiormente sua configurao fontica gestual. Por intermdio das pesquisas feitas pelo
americano W.Condon, sabemos que fazemos isto inconscientemente sempre que ouvimos
palavras. Condon filmou, com uma filmadora de rotao muito rpida, pessoas falando e
ouvindo, analisando depois, criteriosamente, as imagens. Ele descobriu que a pessoa, ao
ouvir as palavras executa movimentos muito sutis movimentos da cabea, dos ombros,
dos braos, mos, dedos e mesmo movimentos dos ps. Estes movimentos, porm, so to
sutis que no os percebemos normalmente. Ao ouvir o , fonema inicial da palavra ask
(perguntar) na pronncia americana, a cabea movida levemente para a esquerda, os olhos
ficam parados, a boca um pouco fechada e os lbios vo um pouco para a frente, os quatro
dedos das duas mos se curvam um pouco e o ombro direito levemente virado para
dentro. O resto do corpo permanece parado. Em seu conjunto, temos a um gesto peculiar
que executado sempre que ouvimos o e que tem um relacionamento interior com o
fonema.
Torna-se evidente que s percebemos uma palavra quando executamos, sutilmente, seus
gestos fonticos em sincronia com o ouvir. Ao ouvir a fala, a pessoa participa, com sua
prpria organizao motora, daquilo que a outra pessoa fala. O ser humano se abre ao outro
at s profundezas de sua organizao. A criana udio-muda , ao contrrio, um ser
fechado em si mesmo, falta ao seu interior o relacionamento com o interior do outro, que se
manifesta pela palavra.
Esta assimilao da linguagem da outra pessoa tem seu inicio muito antes de a criana
pronunciar sua primeira palavra. Pelas pesquisas de Condon, sabe-se tambm que, j no
primeiro dia de vida, o recm-nascido acompanha a linguagem do seu meio ambiente com
movimentos sutis do corpo. Quando ento a criana comea a falar geralmente l pelo
segundo ano de vida, ela ainda bastante desajeitada. Para pronunciar corretamente o gesto
fontico de uma palavra simples, ela tem de desenvolver uma capacidade de coordenao
imensamente complicada. Ela ter que expirar de uma forma bem mais complicada do que
at ento. (Atravs dos msculos intervertebrais e de uma parte da musculatura dorsal).
rgos com os quais ela assimilava a alimentao at ento, (maxilar, lngua, lbios e
bochecha), tero de se mover conforme outras leis. Tambm a laringe tem de ser dominada
nas suas diferenciaes. Mas, acima de tudo, o maxilar tem de coordenar seus movimentos
para uma tarefa mais elevada, da qual participa mais de um msculo. Como na aquisio da

verticalidade, tambm aqui ocorre uma transformao da organizao. novamente a


criana que, por meio de seu prprio esforo estrutura a organizao da fala. Na sua luta
para conseguir a articulao correta que ela estrutura a organizao partir das leis que
formam sua lngua materna.
O desenvolvimento no mbito corpreo est ligado ao desenvolvimento da alma infantil.
No aprender a falar, a criana se liga intimamente configurao fontica das palavras. Isto
provoca uma sensao diferenciada perante a lngua. Em muitos casos pode-se perceber
que as crianas pequenas vivenciam os gestos fonticos muito mais intimamente do que os
adultos. Nas palavras da lngua e na melodia das frases que se forma e se diferencia o
sentir da criana. A lngua captada pela criana em seu meio ambiente tem, portanto, uma
grande influncia sobre sua vida de sentimentos. A criana estimulada para o
desenvolvimento de sua alma por uma linguagem rica e sonoramente bela. Seu sentir ser
pouco diferenciado por uma linguagem pobre e grosseira.
Atravs do sentir que se estruturou a partir da lngua, o ser humano poder captar
posteriormente aquilo que vivencia no encontro com outras pessoas. Poder vivenciar e
compreender interiormente aquilo que no est explcito nos conceitos do que est sendo
exposto. Atravs da maneira como a criana aprende a falar, ela poder, ou no, tornar-se
uma pessoa aberta para outras pessoas. Sabe-se por meio de investigaes psicolgicas que
atravs de conversas, de contar e ler histrias em famlia, a criana no chega apenas a
adquirir uma linguagem diferenciada, mas tambm, capacidades sociais positivas.
O aprender a falar no faz do homem apenas um ser comunicativo no mbito cognitivo,
mas tambm de grande importncia para as dimenses sociais no relacionamento
humano. Nos tempos atuais, onde existe uma supervalorizao do visual, o cultivo da
linguagem se tornou uma nova tarefa pedaggica. Pois esta supervalorizao de nossa
civilizao tecnolgica, do visual em relao a fala, traz uma ameaa ao desenvolvimento
humano e, acima de tudo, ao mbito das capacidades sociais.
Traduo de Christa Glass. Reviso de Ruth Salles