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A filognese.

A filognese diz respeito a histria do desenvolvimento do indivduo ligada a uma certa trajetria que
caracteriza determinada espcie, no caso de ser humano, ou homo sapiens com as caractersticas
peculiares da mesma, como ser bpede, binocular, caractersticas que vo se impondo os seus membros em
seu desenvolvimento. Cada espcie tem suas especificidades, como por exemplo, na espcie humana, o
movimento de pina nos dedos.
Dentre todas as caractersticas da filognese humana, destaca-se a flexibilidade do crebro humano, que
permite que ele se adapte as mais variadas situaes. Isso possvel pelo fato do ser humano no possuir
um crebro predeterminado geneticamente ao nascer. O homem no sabe quase nada ao nascer, tudo ter
de ser desenvolvido, sendo uma das criaturas mais indefesas e frgeis da natureza, mas que lhe permite
uma maior abertura e flexibilidade no seu desenvolvimento, ou seja, ele est por ser constitudo e se adapta
as mais variadas situaes.
A ontognese
A ontognese equivale ao desenvolvimento de cada ser dentro de sua espcie, ou seja, a trajetria de vida
da espcie se coloca com limitao e caracterstica que so peculiares a espcie, sendo que cada membro
da espcie se desenvolve e se constroem nessa determinada trajetria. Em cada espcie h um caminho.
O desenvolvimento deste membro ser o resultado da passagem deste por esta seqncia da espcie. O
homem por exemplo ao nasce, por um bom perodo depende totalmente do adulto, fica deitado, engatinha,
aprende a andar, falar, etc.
Sciognese
Uma outra via de desenvolvimento ou plano gentico em Vigotski refere-se a sociognese. Os indivduos
esto inseridos em um meio social e cultural, resultado do processo histrico desta sociedade, e que
emprega certas caractersticas aos seus membros. Aqui no estamos tratando da histria e da cultura em si,
mas suas caractersticas presentes nesta sociedade, com as quais o indivduo entra em contato por estar
neste meio, e acaba se desenvolvendo enquanto sujeito e caracterizando o seu desenvolvimento. So jeitos
de se comportar, de vestir, alimentar entre outros.
O plano gentico da sociognese pode ser visto sob dois aspectos: Em uma situao ele pode ser alargador
das potencialidades humanas, pois pela cultura o homem pode libertar-se, ou transgredir alguns
determinismos naturais que lhe se impem. Como exemplo os culos, que so lentes que podem suprimir
deficincias visuais resultantes de processos naturais que alteram a capacidade de ver. Tambm o avio
que permitiu que o homem voasse mesmo no sendo por natureza apto a voar.
O outro aspecto da sociogenese se apresenta sob a forma de organizao de cada cultura a partir de seu
desenvolvimento o que se apresenta na vida da sociedade de forma diferente, sendo que o indivduo se
desenvolve a partir destas configuraes.
Microgenese.
A microgenese diz respeito a fenmenos experincias de cada fenmeno psicolgico de cada membro de
uma espcie. So histrias que dizem respeito a um determinado fenmeno psicolgico, a sua histria. Cada
um de ns faz uma experincia para aprender a amarrar sapatos, ou a falar, a andar de bicicleta. At a
apreenso de um determinado (fenmeno) ou habilidade. Em cada sujeito esse fenmeno acontece de forma
diferente e que s diz respeito a cada sujeito. Como cada fenmeno tem sua histria, ele considerado
micro, pois no se refere ao desenvolvimento de forma global, mas mais partcula r de um fenmeno.
A microgenese tem uma caracterstica digamos muito interessante em e que se destaca entre as outras.
Enquanto que nos planos genticos da ontognese e da filognese temos um certo determinismo biolgico,
sendo que todos os membros desta espcie tero de passar por um processo similar praticamente prdeterminado, bem como na sociognese de forma similar mais de aspecto e cultural, h um certo
determinismo cultural em que os sujeitos iro se desenvolver. Na microgenese temos uma maior abertura,
pois ela diferente em cada membro da espcie de forma que permita que se desenvolva a particularidade
de cada. A micrognese faz com que sejamos diferentes um dos outros.
A microgenese porta aberta par ao no determinismo. Diferente dos outros planos, a microgenese que
permite que as pessoas sejam diferentes, singulares pois, as pequenas histrias so caractersticas que
configuram a individualidade de cada um.

As funes bsicas da linguagem so: intercmbio social e pensamento generalizante. O


intercambio social a construo de um sistema de linguagem criado pelo homem para comunicar-se com
seus semelhantes. Nas palavras de Oliveira (2010): a necessidade de comunicao que impulsiona,
inicialmente, o desenvolvimento da linguagem.
A segunda funo da linguagem o pensamento generalizante que consiste no agrupamento de todas as
ocorrncias de uma mesma classe de objetos, eventos, situaes, sob uma mesma categoria conceitual. Por
exemplo: ao denominar um objeto de cachorro estou classificando este objeto nesta categoria e
diferenciando-o de outras categorias de objetos (gatos, pssaros, carros, plantas, etc.). Essa funo
generalizante do pensamento que torna a linguagem um instrumento do pensamento, pois ser a linguagem
que organizar o real e possibilitar com isso a mediao de melhor qualidade do sujeito com o mundo a ser
conhecido.