Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia - UESB

Especializao em Histria: Poltica, Cultura e Sociedade.

Disciplina: Histria Cultural
Docente: Humberto Fonseca
Aluno: Tenrio Batista Lima Sobrinho

BURKE, Peter. A Grande Tradio. In: BURKE, Peter. O que

Histria Cultural? Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005, p.p. 15-31.

A Histria Cultural no um fenmeno novo, segundo Peter Burke h

mais de 200 anos ela j vinha sendo praticada na Alemanha, e no por acaso,
pois nesta poca os povos germnicos eram constitudos enquanto uma
comunidade cultural, onde caractersticas culturais, como a lngua, por
exemplo, constituam o sentimento de pertena que os distinguiam dos demais
povos. Contudo, o paradigma cultural ainda no era um campo especfico da
histria, pois o que se praticava eram abordagens fragmentadas, como histria
da pintura, da qumica, filosofia, etc. Isso ir mudar quando, a partir do final do
sculo XVIII, aparecerem s primeiras abordagens sobre a cultura humana,
sobre as naes e sobre as regies. Entretanto o caminho a ser percorrido
seria longo, tortuoso e demandaria muito tempo at esse movimento se firmar
enquanto um campo da Histria.
No sculo XIX o termo Culture, na Inglaterra, ou Kultur, na Alemanha,
passou a ser utilizado, para designar todo o conjunto de tradies materiais e
imateriais das sociedades humanas. No entanto, essa terminologia no ser
um consenso, haja vista, na Frana, do mesmo perodo, ser empregado o
termo civilisation, assim como nos EUA, do inicio do sculo XX, o termo usado
ser civilization para designar o mesmo conjunto de tradies.
A pesar de j comear a delinear-se enquanto um campo a histria
cultural ter que esperar para se firmar, pois esta era a poca em que a histria
comeava a profissionalizar-se e a constituir-se enquanto um ramo cientfico. O
novo mtodo proposto por Ranke e Conte privilegiava o Estado como objeto
central da histria e os documentos oficiais enquanto suas fontes por

excelncia, no deixando espao para a interpretao das emoes e

representaes humanas.
A histria cultural clssica, que vai de 1800 a 1950, segundo o recorte
de Burke, se caracterizava, num primeiro momento, pela tentativa, por parte
dos historiadores, de entender os cnones das obras de arte, na buscar por
compreender o tempo em que estas obras foram feitas e com isso ter
condies de captar o esprito de cada poca. No segundo momento a
histria cultural sai dos sales da erudio e volta-se para o povo na busca da
compreenso da cultura popular, com uma forte influncia da sociologia e do
marxismo.
Os historiadores Jacob Burckhardt, suo, e Johan Huizinga, holands,
se notabilizaram na tarefa de interpretao semitica da arte. Eles acreditavam
que o papel do historiador era retratar uma poca a partir do entendimento das
obras de arte dentro do seu contexto histrico, buscando captar o esprito do
perodo ao analisar os smbolos, expresses e intenses que se valiam os
autores para retratar o mundo a sua volta. Na tentativa de dar conta de tal
tarefa eles se utilizavam do mtodo hermenutico para lerem as suas fontes,
assim como era feito no estudo dos textos bblicos. O que se buscava era a
interpretao dos valores sociais e comportamentais de uma sociedade, os
seus anseios, seus rituais e suas emoes, desde o amor at o medo da
morte.
Como naquela poca se vivia o auge da profissionalizao da Histria
enquanto disciplina, a histria cultural foi legada a segundo plano pelos
historiadores, principalmente na Alemanha de Ranke que a achava no
cientfica e por deixar de contribuir para a compreenso do Estado. Vai ser
neste contexto que as principais contribuies para o campo da histria da
cultura sairo da sociologia e dos historiadores diletantes e seus grupos de
intelectuais.
A sociologia com seus modelos e esquemas robustecero o paradigma
culturalista, Weber far escola quando se propor a explicar a mudana
econmica do modo de produo feudal para o modo de produo capitalista a
partir da cultura protestante, na obra A tica protestante e o esprito do

capitalismo. Seguindo os seus passos, o seu pupilo Norbert Elias escrever

uma histria da cultural ao redigir o Processo civilizador. A contribuio da
sociologia ao campo da histria cultural muito importante, pois os modelos e
esquemas sociolgicos aliados ao mtodo intuitivo e interpretativo
hermenutico de Burckhardt e Huizinga serviro de base para a constituio
de uma metodologia apropriada para se analisar a cultura enquanto objeto de
pesquisa acadmica.
Mas no s nas academias se escrevia a histria cultural, grupos de
estudiosos e intelectuais tambm tiveram papel importante no desenvolvimento
desse campo. E um grupo importante para o desenvolvimento da corrente
culturalista se reunia em torno de Aby Warburge que tinha como objetivo
constituir uma cincia da cultura.
A partir da ascenso de Hitler, em 1933, muitos intelectuais fogem da
Alemanha e vo se estabelecer na Inglaterra e nos Estados Unidos onde
difundiram os seus debates e estudos. Nos Estados Unidos este movimento
ter nas universidades um polo de desenvolvimento importante, sendo criados
cursos sobre civilizao e sendo aberto campo de pesquisas voltadas a
investigao da histria das ideias a partir de abordagens interdisciplinares.
Apesar

dos

estadunidenses

ingleses

terem

percebido

que

desenvolvimento cultural um reflexo das sociedades antes mesmo da

dispora dos intelectuais alemes, ser a partir da chegada destes, juntos
com um grupo de marxistas, que esta relao se aprofundar.
A fuga dos intelectuais alemes para a Gr-Bretanha foi acompanhada
por um grupo de marxistas, oriundo da Europa Central, estudiosos da relao
entre cultura e sociedade, onde a cultura compreendida como uma
representao do mundo social. Na Inglaterra, ao contrrio dos EUA, o
desenvolvimento da corrente culturalista se dar fora das faculdades de
histria, sendo escritos por professores de ingls, socilogos, cientista e at
mesmo por historiadores da cultura. Contudo, esse intercmbio ser
fundamental para o desenvolvimento da sociologia, da histria da arte, da
filosofia e, principalmente, do campo da histria cultural na Inglaterra. Essa

interao demostrou aos intelectuais britnicos que a cultura estava ligada aos
conflitos sociais e econmicos.
O enfoque no social como sendo um elemento irradiador da constituio
da cultura mostrou ao mundo erudito da academia que no s de grandes
personalidades, grandes obras de arte ou de altas culturas se faz a histria.
Antes legada aos folcloristas, antiqurios e antroplogos a cultura popular
ascende s ctedras pelas mos da sociologia, da interdisciplinaridade e da
histria social marxista para mostrar o quanto ela influencia e influenciada no
processo de desenvolvimento das mudanas econmicas, polticas e culturais.