PAP, MAM, SOY GAY

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UNA GUA PARA COMPRENDER LAS ORIENTACIONES Y

PREFERENCIAS SEXUALES DE LOS HIJOS.

RINNA
RIESENFELD

CONSIGA LA COMUNICACIN,
LA ACEPTACIN Y EL RESPETO EN SU RELACIN CON
UN SER AMADO HOMOSEXUAL

Sin duda, ste es un libro que estaba faltando en nuestro medio; est dirigido a
quien tiene un ser amado homosexual y desea mejorar su relacin con l o ella a
travs de la aceptacin, la comprensin, la cercana emocional y el dilogo.
Asimismo, resulta una aportacin para comprender la diversidad humana. Por
ello, quien se asome a sus pginas estar dando el primer paso en el proceso de
comunicacin y entendimiento que propone la autora. Si se lee un texto como el
presente ser posible aminorar la carga emocional negativa de palabras como
homosexual, joto, lesbiana, marimacha, etctera, que suelen provocar reacciones
desmedidas y violentas, sobre todo cuando alguien cercano a nosotros habla en
forma abierta de su homosexualidad.

Agradecimientos
Antes que nada, quiero agradecer a las Editoriales Raya en el Agua y Grijalbo por la oportunidad de
publicar este libro, el cual espero sea til a muchas personas.
Un especial agradecimiento a Consuelo Sizar por todo su apoyo y confianza y a Gilda Moreno por
su trabajo de edicin.
Gracias de todo corazn a mis consultantes, a las maravillosas personas que conoc en diversos
congresos, conferencias, talleres y plticas, las cuales confiaron en m, muy especialmente a todos
los padres, madres, chavas y chavos que me abrieron su corazn para ayudar a otros a sanar el suyo.
Agradezco a mi familia y a mis amigos, que siempre han sido para m el agua que necesita mi planta
para crecer. En especial a mi pap, pues gracias a lo que sembr en m, ahora podemos cosechar el
fruto juntos.
A Lucila Soriano, sol que me ayuda a iluminar mi camino y me recuerda lo importante que es la luz
tanto darla como recibirla. Gracias por tu apoyo incondicional y por creer en m.
A Luis Perelman, porque gracias a la tierra que me da puedo convertir en realidades muchos de mis
ideales. Gracias por todos los proyectos que hemos compartido.
A Carole Benowits, por todo el material de PFLAG que me facilit, por todo lo que aprend a travs
de ella y por el nimo que infundi en m.

Introduccin
Este libro est dirigido a todo pap, mam, familiar y amigo de una persona homosexual, a quien
considere importante, a quien ame y con quien desee mejorar su relacin a travs de la comprensin,
la aceptacin, la cercana y el dilogo.
Vivimos rodeados de gran cantidad de mitos, prejuicios, miedos y estereotipos sobre las personas
homosexuales que nos nublan la vista y no nos permiten ver la verdad. Por esta razn, la informacin
que encontrar aqu se basa tanto en estudios cientficos como en el relato de experiencias personales
que intentan dar respuesta a muchas de sus dudas, as como proporcionarle una visin ms positiva y
realista sobre la homosexualidad y las personas homosexuales.
Aqu encontrar diversos testimonios de personas homosexuales, de sus familiares y amigos que
quisieron compartir sus experiencias de vida con la esperanza de ayudar a otros. Aprender sobre
problemas reales a los que muchas personas homosexuales tienen que enfrentarse en una sociedad
bsicamente heterosexual y homofbica.
Con el fin de hacerle ms clara la informacin, me limit, en la mayora de los casos, a hablar de las
personas predominantemente homosexuales, aunque es preciso aclarar que existen todo tipo de
matices. Con la intencin de facilitar la comprensin del texto, los trminos homosexual o gay que se
usan en este libro se refieren tanto a mujeres como a hombres.
En estas hojas se abre un espacio de cuestionamiento a creencias y normas manejadas a partir de la
falta de conocimiento sobre el tema; se debate sobre los derechos humanos, y se exponen muchos
otros puntos que suelen levantar polmica con el fin de que usted obtenga sus propias conclusiones.
ste es un libro de invitacin a la reflexin. Es posible que al leerlo vayan cambiando algunas de sus
percepciones e ideas sobre la vida.
Cada vez hay ms personas que se atreven a compartir sus verdaderos sentimientos. Vivimos en un
mundo lleno de variedad en cuanto a formas de ser, tantas que en ocasiones no las alcanzamos a ver
por estar centrados en cmo deberan ser, en vez de damos cuenta de cmo es cada quien.
No hay un tipo de comportamiento en el que todos los seres humanos coincidamos como resultado de
nuestras formas de sentir, pensar y actuar. Aunque existan mayoras, siempre habr gente que vive de
manera diferente. No hay una sola religin, ni un solo color de piel, ni una sola orientacin sexual, y
es eso lo que nos hace maravillosos, pues tenemos la posibilidad de aprender de los otros. Es la
chispa de la vida.
Si furamos todos iguales no habra qu compartir y este libro no tendra razn de ser. Ser diferente
no convierte a nadie en monstruo.

Por lo general este tipo de obras las compran los hijos y las hijas homosexuales para sus padres,
buscando acercarse a ellos, sentirse entendidos y abrir un puente de comunicacin. Otro motivo
puede ser su preocupacin al darse cuenta de que les est costando trabajo manejar la situacin. Si el
libro lleg a sus manos a travs de sus hijos, piense que sta fue una muestra de cunto amor siente
por usted y de que para l o para ella es muy importante que usted lo comprenda y lo acepte. Si le fue
obsequiado por alguna otra persona, tal vez sus intenciones fueron las mismas. Si lo adquiri por
iniciativa propia, lo felicito! Es un buen principio de acercamiento a este proceso de comunicacin
y entendimiento. Mucha gente siente vergenza de comprar algo as, como si fuera descubierta
haciendo algo malo o tuviera la sensacin de que se pone en evidencia ante los dems. Si ste fue
su caso, sea paciente; esos sentimientos son parte de un proceso que lleva tiempo.
Por ltimo, no importa qu tuvo que pasar para que llegara este libro en sus manos. Lo bueno es que
ya lo tiene, lo cual es un primer paso. Aprovchelo! Estoy segura de que pase lo que pase le ser de
utilidad, ya que es una aportacin ms a la comprensin de la diversidad humana.

1.La noticia

Marcos: En mi casa todos son arquitectos: mis padres, mis hermanos y hermanas. A m nunca me ha
llamado la atencin la arquitectura, pero eso ellos no lo entienden, por lo que se sienten
defraudados.
Fernanda: Mis padres estuvieron muy ofendidos por meses cuando decid que me iba a vivir a otra
ciudad; no lo podan entender.
Clara: Mis papas quieren que me case y no aceptan que siga estudiando, que sea una profesional.
Dicen que eso no es lo que esperan de m.
Pablo: A mis papas no les gusta mi estilo de vida. Soy religioso y eso les molesta.
Reynaldo: Soy profesionista y disfruto lo que hago. Mis padres queran que trabajara en el negocio
familiar; no entienden que a m me satisface mi trabajo. Ellos dicen que romp con sus expectativas.
ngela: A mis papas no les gustan mi carcter ni mi forma de ser. Todo el tiempo me estn
criticando y juzgando.
Roberto: No s qu hacer; mis padres odian a mi esposa, ni siquiera fueron a nuestra boda. Dicen
que ella no es lo que queran para m.

LOS HIJOS NO SIEMPRE CUMPLEN CON LAS EXPECTATIVAS Y LOS

SUEOS DE LOS PADRES
Si bien ser madre o padre implica la posibilidad de lidiar con desacuerdos, socialmente se habla
ms acerca de este tipo de percances que de tener una hija o un hijo homosexual. Saber con certeza
que uh hijo o una hija es gay no es fcil, en especial al principio. Vivimos en una sociedad que
durante siglos ha generado una tradicin de miedos y mitos con respecto a la homosexualidad y a las
personas homosexuales, as como una idea poco agradable y tambin poco realista de lo que
son.
En nuestra cultura se utilizan da con da las palabras homosexual, puto, maricn, marimacha,
lesbiana, etc., en forma despectiva, dando a entender que se trata de algo terrible que encierra temor,
vergenza, deshonra, tal vez enfermedad.
Esto hace sumamente compleja y desconcertante la experiencia de escuchar la frase: Soy
homosexual de alguien importante para nosotros. La noticia abre un nuevo captulo en la historia de
la familia y en la vida de sus integrantes, sin importar si lo haban sospechado tiempo atrs o si fue
una sorpresa total; si se enteraron por casualidad, por medio de una carta, de una llamada telefnica,
cara a cara, o de cualquier otra manera. Cada situacin es diferente, pero el simple hecho de saberlo
con certeza produce un cambio.
No existe una forma de reaccionar ante la noticia de que una hija o un hijo es gay, cada persona
responde haciendo su mejor esfuerzo, aunque en ocasiones no de la mejor manera. En este libro eleg
las situaciones ms comunes con el fin de que puedan servirle como referencia y apoyo a su propia
experiencia.

Conmocin
Muchas madres y padres viven una conmocin al recibir la noticia: pe quedan helados, no saben qu
decir ni qu hacer; sienten como si un balde de agua fra hubiera cado sobre ellos. De pronto
piensan que todo cambi, que aquella persona con la que han convivido durante tanto tiempo no es lo
que pensaban. Se sienten desconcertados y temerosos, como si el tiempo se hubiera detenido. Otros
mantienen la esperanza de que no sea verdad lo que estn escuchando y empiezan a fantasear con que
todo es un mal sueo del que no tardarn en despertar.

Padre: Sent ganas de que se abriera la tierra y me tragara en ese mismo instante. No quera
enfrentarme a algo as.
Madre: Tena la esperanza de que fuera un sueo, de haber escuchado mal, de que fuera una broma;
no supe qu hacer.

Madre: Nuestra primera reaccin fue decirle que lo ambamos y que nada haba cambiado. Pero la
verdad es que por un buen tiempo fue un extrao para nosotros; no sabamos qu decir, qu hacer ni
cmo acercarnos a l.
Padre: No pude hablar, no saba qu decir. Creo que pas varios das sin querer estar en mi casa.
Madre: Despus de la noticia me enferm literalmente; pas meses con diarrea, gripe, dolor de
cabeza. Conforme lo fui digiriendo, fui mejorando.

Si ste es su caso, poco a poco, conforme aprenda un poco ms, se dar cuenta de que, aunque sienta
que todo cambi o que lo ha perdido, eso no es verdad. Su hijo(a) es el(la) mismo(a) de ayer; lo
nico que ha cambiado es que ahora sabe que su atraccin sexual y su afecto se dirigen hacia
personas de su mismo sexo, algo que probablemente ya era as antes de que usted se enterara.
Sin embargo, al saberlo con certeza, es posible que muchas de sus expectativas se hayan derrumbado
y que se sienta defraudado o desilusionado.
Muchas veces creemos conocer y entender muy bien a las personas que amamos. Entonces, cuando
alguien tan cercano llega y nos dice: Soy gay, es probable que reaccionemos con desconcierto y
desorientacin porque no es lo que pensamos que era.

Madre: Mi esposo y yo no sabamos cmo manejar la situacin; nunca cre que nos fuera a pasar
esto. Me sent lastimada y confundida, aunque poco a poco nos fuimos dando cuenta de que la idea de
que todo cambi era slo parcialmente cierta, ya que si bien no conocamos su orientacin sexual,
existen muchas otras cosas que s conocemos y que no tienen nada qu ver con sexualidad.
Para algunos, la prdida de imagen y expectativas suele ser un proceso doloroso, cuya asimilacin
requiere varios meses o aos. Pero estos sueos pueden ser reemplazados por otros ms reales.
Madre: Cuando supe que mi hijo es gay no pude dejar de llorar. Ahora hay veces en que ya lo
acepto y otras en que me vuelvo a deprimir. Lamento que las cosas no hayan salido como esperaba.
Padre: Cuando supe que mi hijo es homosexual, me sent devastado. No lo poda creer. Pens: Esto
es algo que alguien le ense; en la casa no lo pudo haber pescado. Vea a la homosexualidad como
un virus o algo as. Tena la ilusin de que se le iba a quitar.
Madre: Cuando supe que Gerardo es homosexual, mi mundo de cristal se derrumb y tard en
recuperarme. Pero una vez que me di la oportunidad de conocerlo ms, fui creando nuevas
expectativas que me han dado muchas satisfacciones.

Negacin
Otros intentan negar lo que est sucediendo, rechazar las palabras que acaban de escuchar y
pretender que no pasa nada. Dicen cosas como: Qu bien, cmo te fue en el trabajo?, No me
gustan tus bromas, Ya sabes que no me gusta or esas cosas, No quiero maricones en mi casa, as
que ser mejor que se te quite, En mi familia no hay lesbianas as que eso no puede ser. Si es su
caso, le recomiendo que no ignore la situacin; aunque sienta miedo, siempre ser mejor armarse de
valor y enfrentarlo. Negarlo puede producir alejamiento y resentimiento en su hija o hijo hacia usted.
No cierre las puertas, escuche para entender.
Por ltimo, aunque afrontar la situacin es difcil, es intil hacerla a un lado.
Tome en cuenta que ignorarla no la desaparece, adems de que se ha visto que, en la medida en que
vaya aprendiendo a convivir con ella, le ser ms fcil y es posible que incluso descubra cosas
interesantes.

Madre: Si hago memoria y soy honesta conmigo misma, podra decir que ya saba que mi hijo es
homosexual; desde que era pequeo haba contemplado la posibilidad, pero cada vez que pensaba en
ello me recriminaba por pensar esas cosas, y trataba de creer que no era cierto. El da que me lo
confirm fue como si nunca hubiera contemplado la idea; me sent deshecha.
Padre: Por un tiempo prefer pretender que nada haba pasado; luego me di cuenta de que no poda
pretenderlo ms.
Madre: Ahora s que mi indiferencia lastim mucho a mi hijo. Intent negar una parte importante de
su persona.
Hijo: Mi pap no volvi a mencionar el tema, como si no hubiera sabido nada. Sabes cmo me
sent? Estuve meses sin dormir buscando la forma de decrselo, quera ser honesto y abrirle mi
corazn. Hubiera preferido que se enojara a que me ignorara.
Hijo: Ya me cans de ponerlo tan obvio y que no lo quieran escuchar ni ver; ahora soy yo el que ya
no los quiero ni escuchar ni ver.

Trat de explicarlo de la mejor manera que pude,

pero t slo cerraste los ojos.
No quenas escucharme,
y yo no quise lastimarte

y no me quera ir,
pero me fui sin que t me conocieras,
mas yo s conoc algo de ti.
Lynn Cook

Culpa
Otras personas se sienten culpables; muchos padres y madres se consideran responsables de todo lo
que sus hijos(as) hacen o dejan de hacer. Esto es comn en una cultura donde socialmente se
promueve la responsabilidad de los padres por todo lo que les pasa a sus hijos (as). Esto no es
verdad; existen familias donde, por ejemplo, todos fuman excepto uno de los hijos, quien odia el
cigarro. La verdad es que no todo se aprende o se imita. Es importante tomaren cuenta que, si bien en
una familia todos sus integrantes son afectados por los dems, esto no quiere decir que debamos
responder por los actos de cada uno. Conforme siga leyendo se percatar de que hay cosas que no
estn bajo su control y la orientacin sexual de sus hijos(as) es una de ellas.

Madre: Me senta tan avergonzada que no quera ni salir a la calle. Pensaba que todos me miraran
como si fuera un monstruo.
Madre: Lo primero que pens es que fall como madre. Me sent culpable. No saba qu habamos
hecho mal. Ahora me doy cuenta de que no hicimos nada mal. Roberto es un excelente muchacho,
simplemente le gustan los hombres.
Padre: Muchas de mis culpas se alejaron cuando fui aprendiendo que la homosexualidad no es algo
que se ensea o se aprende.

Culparse a s mismo no le ser til; aprender, en cambio, seguro le abrir puertas.

Enojo
Algunos padres reaccionan con enojo a la noticia de que su hija(o) es homosexual. Lo viven como
una agresin hacia su persona, como si al decirlo tuviera la intencin de lastimarlos. Se preguntan
una y otra vez: por qu me hizo esto? Buscan una respuesta y se duelen de haber perdido una imagen
y las varias expectativas que tenan depositadas en l o ella. Se requiere tiempo para entender que la
orientacin sexual no se escoge, y que no es algo que las personas deciden hacer para molestar a

otras. Con lo difcil que es ser gay resultara absurdo pensar que alguien lo decidi nada ms
porque s, porque no tena nada que hacer o por daar a otros. Conforme exprese lo que siente y
aprenda ms sobre el tema, tal vez descubra que lo nico que su hijo(a) le hizo es confiar en que su
relacin puede crecer como resultado de conocerla(o) como es.

Padre: Estuve muy enojado, senta vergenza. Creo que mi enojo era porque pensaba que por su
culpa mi vida iba a ser muy complicada. Por un tiempo no quise ver a nadie.
Madre: En el momento en que mi hija me lo dijo, lo primero que pens fue: Sera mejor si
estuviera muerta.... Estaba desesperada.
Padre: Sent mucho enojo. Por una parte, me dio coraje que no me lo hubiera dicho antes, fue como
no confiar en nosotros; luego mi coraje era porque nos lo dijo, fue muy contradictorio.
Madre: Pens que se estaba burlando de m. Me puse furiosa.

Miedos y mitos
Para otros padres y madres, la experiencia de saber que tienen una hija o hijo homosexual los pone
en contacto con una larga tradicin social de mitos, prejuicios y miedos:

Padre: Cuando supe que mi hija es gay pens casi inmediatamente: Su vida va a ser miserable.
Nadie va a aceptar a una lesbiana. Ahora veo que quien no aceptaba a una lesbiana era yo.
Padre: Me sent preocupado; pens: Qu va a decir la gente, Qu va a pasar. No consider los
sentimientos de mi hijo. Estaba muy inquieto por lo que los dems fueran a pensar de nosotros.
Madre: Despus de que supe que mi hijo es homosexual, empec a cuestionarme si yo tambin lo
era. Intentaba recordar si alguna vez me han atrado sexualmente las mujeres y no he sentido eso
nunca. Me cuesta trabajo entender.
Padre: Pensaba que ser homosexual era una forma de echarse a perder la vida. No saba por qu lo
haca. Pensaba: Qu hice mal?, era un buen muchacho, por qu insiste en escoger este camino.
Mucho tiempo despus entend que l no lo eligi y, de hecho, sigue siendo un buen muchacho.
Madre: Despus de enterarme de que Fernando es homosexual, cuando sala a la calle y vea gente
me pareca que todos eran homosexuales tambin.
Padre: Tena mucho miedo de su futuro. No saba qu es lo que iba a suceder.

Padre: Lo primero que pens fue: Tiene un problema y vamos a ir con los mejores doctores; Dios
hizo a Adn y a Eva, no a Adn y Manuel.

Tener un hijo(a) homosexual rompe muchos esquemas sociales, familiares e incluso personales.

Madre: Fui una persona que rechazaba mucho la homosexualidad. Deca frases como: esa gente,
qu asco, deberan..., hasta que un da mi hijo Alfonso me cont que l era como esa gente. Para
m fue horrible. La verdad es que no haba conocido antes aun homosexual, o cuando menos eso
crea, pero jams me imagin que esa gente podra ser mi hijo.

Comprensin

Por otro lado, aunque a la mayora de los padres les lleva tiempo aceptar, respetar y vivir con la
homosexualidad de sus hijos(as), existen algunos que no lo consideran un problema, y llegan a ser
muy comprensivos.

Madre: Pienso que ser gay es tan bueno y tan malo como ser heterosexual. Quiero a mi hijo, y si ser
gay es una parte suya, tambin la quiero.
Madre: Cuando mi hija me dijo que es lesbiana, lo nico que pens es que yo he tenido tan mala
suerte con los hombres que me hubiera gustado sentirme atrada por una mujer.
Madre: Con tantas cosas que uno escucha todos los das, pens que el que mi hija sea lesbiana no es
tan grave.
Padre: Para m fue difcil escuchar la noticia, pero nunca dud de que quien tena que aprender era
yo, as que me dediqu a acercarme ms a mi hijo.
Madre: Cuando Moiss me dijo que es homosexual, sent una gran cercana con l. Pensaba una y
otra vez cunto ha de haber sufrido y qu valor tuvo para decrmelo.
Madre: El hecho de que mi hijo sea gay no cambi el amor que siento por l.
Alberto: Cuando le dije a mi mam que me gustan los hombres, me contest: A m tambin.
Hijo: Cuando le dije a mi padre que soy homosexual, me contest: Si eso te hace feliz, a m

tambin.
Hijo: Para mi sorpresa, mi madre me contest que ya lo saba y que le daba gusto que me haya
animado a decrselo.

Existen miles y miles de testimonios de madres, padres, hijas, hijos, amigos, familiares, etc., que han
tenido que lidiar con este tipo de situaciones. De acuerdo con algunas estadsticas, una de cada diez
personas en el mundo es homosexual o bisexual. Esto quiere decir que aproximadamente una de cada
cuatro familias conoce a alguien gay, ya sea alguno de sus miembros o alguien de su crculo cercano.
Por consiguiente, hay mucha gente que ha vivido una experiencia similar a la suya; no est solo.
Esto le ha sucedido a familias que ya lo saban, a otras que lo sospechaban y otras ms que no se lo
esperaban. En realidad puede pasar en cualquier hogar. Es interesante que, paradjicamente, en tanto
las estadsticas confirman que un porcentaje significativo de la sociedad es homosexual, nos siguen
preparando para tener slo sueos heterosexuales acerca de nuestras hijas e hijos: fantaseamos sobre
cmo van a ser cuando crezcan y nos formamos poco a poco expectativas sobre ellos. Pero estas
ilusiones se construyen a partir de lo que nosotros queremos y lo que se promueve en el ncleo
social, no de lo que ellos necesitan.
En nuestra cultura poco se promueve el respeto a la individualidad de los hijos, lo que hace que
padres y madres a menudo se sientan defraudados y desilusionados. Esto no slo sucede con
hijos(as) homosexuales; puede pasar con todos. Siempre existen sorpresas: no se casan con la
persona que nos gustara, no estudian la carrera que hubiramos deseado, no tienen el trabajo que nos
agradara, no viven en donde quisiramos, etctera.
La sociedad nos instruye un poco ms a lidiar con estas situaciones que con la orientacin sexual de
nuestros hijos pero, para un padre o una madre, resulta difcil aceptar que su hijo(a) simplemente es
otra persona y que como tal siente, piensa y acta diferente. Reflexione tan slo: es usted igual a sus
padres en todo?
Es importante aprender a escuchar lo que la otra persona est diciendo, en especial si se trata de
un(a) hijo(a); detenernos a conocer sus sentimientos, qu significa ser gay para l o ella, qu
necesita, etc. Sin embargo, es muy frecuente que padres y madres se centren en s mismos y tengan
miedo de enfrentar la situacin.
Un punto importante es que, si usted quiere, al pasar este periodo, puede llegar a sentir que su
relacin es ms fuerte y cercana que antes con su hija(o). Ahora bien, llegar a ello no es fcil:
algunas personas han tenido que vivir procesos dolorosos de culpa, enojo, sensacin de prdida,
confusin. Otros, en cambio, han dado pasos enormes en su proceso, entendiendo, aceptando,
respetando y acostumbrndose cada vez ms. Si usted es de aquellos que viven con alguno de los
sentimientos mencionados, es a consecuencia de nuestra cultura y sociedad que nos han llenado de
mitos, actitudes y prejuicios acerca de la homosexualidad.

No se condene por lo que siente pero, por el amor que le tiene a l o ella y a usted misma(o), es
necesario empezar un camino de aceptacin, respeto y apoyo.

Dudas
Es posible que ahora que ya lo sabe le surjan varias dudas. Muchas de ellas sern contestadas en este
libro pero, para responder otras, tal vez tenga que seguir investigando. Las respuestas ms
importantes las conocer a travs de su experiencia con su hijo(a), quien ser la fuente ms fidedigna
de aprendizaje al respecto. No tema preguntarle cmo vive las cosas; trate de hacer sus preguntas con
respeto y de aprender, y no de condenar ms. Veamos algunas de las dudas ms comunes.

Por qu tuvo que decrmelo?

Si est pensando que enfrentara menos problemas si no lo supiera, contemple la posibilidad de que
tambin tendra menos satisfacciones. Si no lo supiera, lo ms seguro es que empezara a existir una
distancia entre ustedes y, por lo tanto, perdera la oportunidad de compartir muchas cosas con l o
ella.
Existen varias razones por las cuales una hija o hijo toma la decisin de arriesgarse a decirle a sus
padres que es gay. Entre las ms comunes estn: la necesidad de ser aceptado como es y no como lo
que a usted le gustara que fuera, los deseos de entablar una comunicacin abierta y honesta, la
necesidad de compartir, la bsqueda de apoyo y acercamiento. Todo esto habla del amor que le tiene
y de lo mucho que significa usted para l o ella; se requiere un gran valor para dar este paso.

Daniel: Siempre fuimos una familia muy unida. Yo le contaba todo a mis padres y ellos siempre me
apoyaron. Un da les dije que era homosexual; quera compartir con ellos esa parte de mi vida, pero
me corrieron de la casa afirmando que no queran saber nada de m. No entend; no me dieron mayor
explicacin; slo s que desde hace cuatro aos no los veo.
Carol: Estaba a punto de mudarme con mi novia, as que pens que ya era tiempo de decirle a mi
madre que soy lesbiana. Una tarde en que estbamos solas en casa se lo coment. Ella me contest:
Eso es todo?, pens que me ibas a decir que estabas embarazada. Estuvo excelente.
Roberto: Les dije porque me pareci que ya era tiempo. Llevo ocho aos con mi pareja, estamos
prcticamente casados. En mi familia era el soltero a quien todos miran.
Alfredo: Le dije a mi madre que soy gay para que deje de molestar con eso de buscarme novia y
ella no dijo nada. Poco tiempo despus me asegur que lo que yo necesitaba era conocer a la chica
correcta. Hasta la fecha sigue intentando presentarme muchachas.

Juan: Les cont porque tena miedo y no saba qu hacer. Buscaba su apoyo y comprensin.
Patricia: Se los dije porque no quera mentirles. Me dio miedo de que se fueran a enterar por otra
parte.
Fernanda: Llevaba dos aos viviendo con mi novia. Un da mi pap me llam porque l y mam se
separaron. No tena a dnde ir, as que se vino a vivir con nosotras; tuvo que enterarse de la
situacin, lo cual lo friqui por un tiempo. Ahora es feliz viviendo con dos lesbianas.
Ana Mara: Se lo dije a mis padres porque el secreto me estaba matando. Me senta muy herida por
tener que esconder algo que me haca tan feliz. Me volv bulmica, pues no saba cmo lidiar con mis
sentimientos. Por un lado soy feliz con mi pareja y por otro esa felicidad entristece a todos los que
me rodean.
Rebeca: Estaba feliz con mi novia; simplemente quera que supieran que por primera vez haba
encontrado a alguien tan maravilloso y quera compartir el resto de mi vida con ella. Pero ellos no lo
vieron as.
Reynaldo: Le cont a mis paps porque me cans de hablarles acerca de Fernanda cuando en
realidad era Fernando; creo que ahora la historia es ms real y me siento mejor.
Ignacio: Se los dije porque no soy un criminal; mi homosexualidad no daa a nadie ni es nada de lo
que tenga que avergonzarme, as que decid que no necesito esconderme.
Esther: Por qu les dije a mis padres? Por qu no? Amar a alguien no es un pecado, es un
derecho.

Es paradjico cmo muchos padres protestan porque sus hijas(os) no les cuentan sobre su vida
personal. Pero, si alguna(o) que no es heterosexual les habla de ello, las cosas cambian. Si ese padre
o esa madre reflexiona, podr darse cuenta de que no le est hablando sobre su vida sexual, sobre
cmo hace el amor; slo comparti sus sentimientos y cmo stos afectan su vida. Cuando una hija
comunica que conoci a un hombre maravilloso, usualmente los padres y madres se interesan y se
sienten contentos, pero no hay la misma disposicin cuando es un hijo el que les dice que conoci a
un hombre maravilloso.
Los jvenes suelen experimentar con su sexualidad para buscar su identidad, por lo cual, si una
persona se anima a decirle a otra que es homosexual, sobre todo si se trata de su padre o madre, no
es porque se trata de algo temporal. Por lo general, ha recorrido un largo camino tratando de entender
y reconocer su orientacin sexual. Muchos han pasado por momentos difciles y se han preguntado
cosas como: por qu a m?, y ahora qu voy a hacer?, cmo lo voy a manejar? Entonces, si usted
se cuestiona: estar seguro(a)?, la mayora de las veces la respuesta es s.
Comunicar que se es gay dispara muchos estereotipos negativos. Implica un gran riesgo como para

que alguien tome ese paso a la ligera o de manera prematura. Recordemos que todos venimos de una
cultura llena de miedos y mitos sobre las preferencias sexuales. Decir: soy homosexual o soy
lesbiana implica muchas cosas; entre ellas, el enfrentamiento a la aceptacin o el rechazo; por
consiguiente, cuando una persona se atreve a hacerlo es porque ya lo pens durante mucho tiempo.

Jenny: Para m decir que soy lesbiana es ms que una fase o un periodo de vida, es una forma de
vida. Cada da es una nueva decisin: Le dir a esta persona? Cul ser su reaccin? No es fcil.
Cuando tena diecisis aos escuch a los adultos hablar de etapas de la vida, entonces pens que
estos' sentimientos se me iban a pasar, pero con el tiempo me di cuenta de que, lejos de irse, se
hacan ms fuertes.

Cuando alguien descubre que no es heterosexual puede entrar en confusin, por los mitos y prejuicios
que existen al respecto: Si dicen que los homosexuales son... entonces, qu pasa conmigo?.

Ramn: Cuando descubr que era homosexual sent miedo; haba escuchado tantas cosas sobre esa
gente que no quera ser as. Comenc a salir con chavas hasta que pude reconocer que eso no me
quitaba lo gay.

Algunos padres y madres, en su desesperacin y desconcierto, no esperan a que su hijo o hija sea
quien se los diga y deciden tomar al toro por los cuernos. ste es un mal inicio, ya que por lo
general su intencin es condenar y no escuchar; invaden la privacidad de sus hijos provocando en
ellos un gran resentimiento. Si sta fue su situacin, no se preocupe, puede tener un buen final, todo
depende del rumbo que usted desee que tomen las cosas.

Nosotros lo descubrimos

llana: Un da llegu a mi casa y haba junta familiar; mi madre me dijo que haban descubierto que
soy lesbiana y que mis maletas ya estaban empacadas. Pasaron tres aos hasta que los volv a ver,
pero ahora ya nos integramos bien.
Marcos: Mi familia lo haba estado hablando antes. Mi pap pas por m y mientras manejaba me
dijo que le haban comentado algunas cosas de m que l saba que no eran verdad; slo quera
confirmarlo conmigo. Me pregunt si soy gay y cuando le contest que s inmediatamente par el
coche y empez a llorar, para agregar que eso era lo peor que le poda pasar.

Alan: No les dije nada, ellos lo descubrieron y me sent invadido; despus me hicieron un juicio,
como si fuera un criminal.
Ricardo: An no estaba preparado para decrselos, pero ahora me alegro que as se hayan dado las
cosas, ya que no s cundo me hubiera atrevido yo mismo.

Existen algunas historias, aunque son pocas, sobre padres y madres que se han acercado a sus
hijas(os) con la buena intencin de entender y abrir la comunicacin. Por lo general estos padres ya
estuvieron lidiando con esto antes de acercarse.

Carlos: Un da se me acerc mi mam y me dijo: S que eres homosexual y quiero que sepas que
no hay problema. Ese fue el mejor da de mi vida.
Vctor: No saba, pero mis padres consultaron a una persona para que los orientara sobre tener un
hijo homosexual. Despus de un tiempo, un da me dijeron: Hijo, sabemos que eres homosexual y
rompieron en llanto; estamos yendo con una persona para asesorarnos mejor. Todava nos cues ta
trabajo, pero estamos en eso. sta es tu casa y queremos que ests cmodo en ella.

Por qu no me lo dijo antes?

Tal vez no logre comprender que su hijo(a) estuvo pensando en esto meses o aos y hasta ahora pudo
decrselo; tal vez interprete el ocultamiento como una falta de confianza o de amor. Cuando una
persona descubre que tiene sentimientos homosexuales y sabe que puede ser rechazada, el
sentimiento que surge es de enojo, que a su vez puede convertirse en depresin. Una parte de su ser
est siendo negada o juzgada. Primero el enojo es contra s mismo por no poder ser diferente, luego
contra el mundo que lo malinterpreta y rechaza.
Es doloroso darse cuenta de que no conoca tan bien a la persona como crea y que fue excluida(o)
de una parte de su vida. Considere que esto sucede en la mayora de las relaciones entre padres e
hijos; o, acaso usted le contaba todo a sus padres cuando era joven? Padres e hijos(as) no suelen
llevar una relacin de total compaerismo y amistad, ya que los separa un estatus de poder y
jerarqua; se trata de una relacin desigual en donde, dependiendo del asunto, que una hija o hijo le
cuente algo a sus padres puede acarrearle repercusiones fuertes. Por eso, antes de hablar con usted
quiz contempl varios aspectos con el fin de protegerse. Una persona homosexual arriesga mucho
cuando se asume como tal ante otra, pues vivimos en una sociedad que an no aprende a lidiar con la
diferencia y es difcil juzgar a alguien cuando decirlo significara la posibilidad de perder un trabajo,
perder una familia, perder una comunidad, perder un mejor amigo...

Por ahora, prefiero no decirlo

Enrique: Estoy estudiando la universidad y mis horarios no me permiten trabajar. Mis padres odian
a los homosexuales y no quiero arriesgarme a decrselos.
Gabriel: A m me da miedo. Vi lo que le pas a un amigo y no quiero que me pase lo mismo.
Arturo: No se los quiero decir. En mi casa hablan mucho de lo asquerosos que son los maricones,
putos, homosexuales, as que para qu les confo que soy uno de ellos.
Israel: Mis paps son muy religiosos y s que no lo van a aceptar, as que mejor me separ de
ellos.
Mnica: Para qu les digo , creo que ya lo saben; mientras no lo confirmen, para qu crear
problemas gratis; aunque me da tristeza, as estoy bien.
Georgina: Adoro a mi familia y no les he dicho porque no soporto la idea de perderlos.

Una persona que descubre que su orientacin sexual no cumple con el guion propuesto socialmente
puede sentirse confundida o insegura respecto a su identidad, por lo que necesita tiempo y valor para
compartirlo con alguien, ya no digamos con sus padres. Aunque usted sienta que su relacin es tan
buena que l o ella debi saber que le podra confiar cualquier cosa, en nuestra cultura se promueve
el miedo a hablar sobre el tema; se llega a pensar que algo est mal y que puede ser condenado. Es
ms fcil hablar del clima o de la situacin poltica actual que de nuestros sentimientos, en especial
con las personas que amamos. Tememos ser juzgados, malentendidos y perder su cario.

rika: Tard tiempo en decirlo a alguien de mi familia; tengo dos hermanos muy homofbicos y no
quera causar problemas. Pero un da me arm de valor y le avis a mi mam que iba a traer a mi
novia a cenar. Para mi sorpresa, me respondi que lo sabe desde hace cuatro aos y estaba
esperando a que se lo comunicara.
Alex: Me tom tiempo asegurarme de que soy homosexual y sentirme bien conmigo mismo. En mi
casa haba grandes expectativas sobre m y cuando les dije que no me interesan las mujeres fue
terrible.
Oscar: Yo trat de decirlo varias veces, pero no queran escucharlo, hasta que decid dejarles una
carta.

Susy: Tard tiempo, porque no saba cmo decrselos.

Vctor: Tuve miedo de lo que pasara despus, lo dije hasta que me sent listo y seguro de m como
para poder enfrentar lo que viniera.

Por todo esto, aunque se lamente de no haberla ayudado a pasar por este periodo o piense que si se
lo hubiera dicho antes esto hubiera sido diferente, es importante que entienda que la otra persona
necesit tiempo y no pudo decirlo antes; pero seguramente, de haber podido lo 1 hubiera hecho.
Ahora ya lo sabe y eso es una invitacin a una relacin ms honesta y abierta que la que tenan.
Si su hijo(a) le dijo que es gay de manera voluntaria, tiene la mitad del camino recorrido. La
decisin de confirmar algo que la sociedad en general desaprueba necesita de gran fuerza y
demuestra mucha confianza, amor y compromiso con la relacin que lleva con usted. Queda en sus
manos corresponder a ese amor, esa confianza y ese compromiso.
Si se enter de cualquier otra forma, no tenga miedo de acercarse y aprender, pero intntelo siempre
y cuando se sienta listo y dispuesto a hacerlo.

Reacciones de amigos y familiares

Para los amigos y familiares cercanos que reciben la noticia tampoco es fcil, aunque por lo general
existe mayor apertura y disposicin. Cuando una hija o hijo se atreve a decirle a sus padres que es
gay, muchas veces ya lo habr hablado con un amigo, tal vez con sus hermanos o hermanas; quiz est
involucrado en alguna asociacin gay y tenga incluso una vida activa en cuanto a amistades, pareja,
etc. Por un lado, la gente gay busca sus propios recursos y apoyos; por el otro, siempre ser ms
difcil contarlo a sus padres.

Amiga: Para m fue muy difcil, pues no quera que al verme con ella pensaran que tambin lo soy.
Lo chistoso es que antes de saberlo igualmente estaba con ella y no se me haba ocurrido eso.
Amiga: Para m fue muy confuso, pens que solamente estaba experimentando, pero luego ya no
podamos hablar el mismo idioma. Creo que yo fui la que me cerr a escucharla y entenderla; me dio
miedo que esto nos sepa*
Prima: Nos conocemos desde chicas y siempre hemos convivido. Tenemos muchas cosas en comn
y yo pensaba que las seguiramos teniendo al casarnos y llevar a nuestros hijos al parque juntas. Mis
planes se derrumbaron y me sent traicionada.
Amigo: A m me dio igual, pens que me iba a decir algo grave como que tena sida o algo as.

Hermano: Lo primero que pens es que yo he disfrutado mi sexualidad y espero que las personas
que quiero tambin lo hagan, sin importar si es con un hombre o con una mujer.
Prima: Pienso que cada quien con lo suyo, pero cuando lo veo con su pareja siento raro, aunque
cada vez menos.
Amiga: A m me dio curiosidad.
Amigo: Creo que tena muy estereotipada la idea de un homosexual y la noticia cambi mis
esquemas.
Hermano: A m ya me lata, pero sent algo raro cuando lo confirm.
Primo: Cada quien tiene derecho de ser lo que quiera; finalmente, las relaciones amorosas son lo
mismo y no importa entre qu sexos se den.
Amigo: Me dio lstima. Pens: Pobre, qu mala suerte!.
Amiga: Pens que ahora iba a querer algo conmigo y me dio miedo, hasta que lo hablamos.
Amiga: Me llev tiempo entender que su pareja era eso, su pareja, aunque yo la vea como otra
amiga por lo que me sent celosa y desplazada.
Hermano: Mi hermana lleg un da y me pregunt: Te gustan las mujeres? Naturalmente, contest
que s; acto seguido, ella sonri y agreg: Ya tenemos algo en comn: a m tambin. Al principio
qued confundido, pero despus nos acercamos ms. Ahora ya tenemos ms cosas que compartir.
Prima: Fui de excursin con mis primas y unas amigas. Me la estaba pasando muy bien hasta que me
enter que dos de ellas eran novias. Para m fue terrible, no pens que iba a estar tan cerca de dos
lesbianas. Sent asco y miedo; incluso pens: Qu hago aqu? Ahora me doy cuenta de que lo nico
que cambi fue la manera como yo las vea, dado que ellas eran iguales a cuando las conoc.
Hermano: Cuando mi hermano me dijo que es gay me sent aliviado y feliz porque al fin le pude
decir a alguien que yo tambin.

Es importante empezar a abrimos al mundo de la diversidad. No existe un comportamiento humano

que todos realicen de la misma manera; por ejemplo, para m fue una sorpresa darme cuenta de que
los besos en la boca, que son aceptados en gran parte de las sociedades, en algunos lugares se
consideran repugnantes y sucios, en tanto que en otros ni siquiera son conocidos.
Los seres humanos somos tan distintos y al mismo tiempo tan parecidos...

Amigo: Aunque a ti te guste el meln y a m la sanda, podemos compartir una exquisita comida
juntos.
Amigo: El amor es el amor, no importa con qu sexo lo vivas.

En una relacin resulta valioso aceptar y respetar a las personas como son, no como nos gustara que
fueran. Sera muy difcil escoger lo que me gusta y lo que no me gusta de los dems, todos tenemos
cosas que a otros no les agradan.
Aunque no siempre podemos entender lo que otra persona vive, el simple hecho de aceptar y poder
respetar que sa es su realidad ya es suficiente.1
Hay una frase que dice: No necesito negar tu realidad para reafirmar la ma. No invalide la
realidad de su hijo(a), aprenda de ella. A lo largo de la vida, lo ms seguro es que su hijo(a) tome
sus propias decisiones, aunque tal vez usted no est de acuerdo con ellas. Otras posiblemente ni
siquiera se las consulte.
Cuando una persona le dice a otra que es homosexual o lesbiana, ambas experimentan un cambio
interno: la primera gana libertad e integridad, pues ya no tiene que esconderse, y la segunda ya no
ignorar una parte importante de aqulla.
Aceptar una orientacin sexual diferente de la de la mayora de las personas no es fcil para muchos.
No obstante, en la medida en que la gente se va informando y aprendiendo, va siendo cada vez ms
abierta. Una de mis intenciones al escribir este libro es lograr que usted, por medio del conocimiento
y del acercamiento a otras experiencias y vivencias, se acerque ms a su hija(o).

Padre: Antes pensaba que una persona era buena cuando haca lo que debera hacer. Ahora lo veo
distinto; me di cuenta de que mis ideas a veces chocan con mi experiencia y ste es el caso. No puede
ser bueno mentir y callar lo que se es aunque vaya en contra de lo que debera ser, sobre todo si no
se lastima a nadie con ello.

Si se est lamentando de que no manej la situacin como le hubiera gustado, no se culpe,

seguramente lo hizo como mejor pudo; piense que tal vez su hijo(a) tambin dude de la forma como
se lo dijo. Ser mucho ms positivo aprovechar este tiempo en que ambos estn aqu y ahora para
compartir muchas cosas.
Su hijo(a) es el(la) mismo(a) a quien ha querido siempre. No permita que la conmocin lo ciegue
dando paso a estereotipos e ideas negativas sobre una persona homosexual. Tome en cuenta lo que
valora en l o ella y por qu es importante para usted.

Medite en esto: amaba a su hija(o) antes de saber que es homosexual?

2. Buscando respuestas

Soy la mejor persona que puedo ser y no puedo ser diferente.

Yo soy quien soy y eso no me hace ni mejor ni peor que nadie.
Si no me pueden aceptar simplemente as,
como soy y nada ms, lo siento,
pero no puedo convertirme en lo que no soy.

Nuestra sociedad en realidad no informa ni prepara a un padre o una madre para escuchar de su
hija(o) la frase: Soy lesbiana o Soy homosexual. De ah que la mayora de las personas tengan
una imagen bastante irreal de lo que es una persona gay. En este captulo pretendo proporcionar la
mayor cantidad posible de respuestas, con el fin de que usted vaya entendiendo mejor este tema tan
controversial, mitificado y lleno de prejuicios. Muchas veces una buena informacin llega a damos
luz con respecto a una situacin; sin embargo, ponga atencin en dnde la obtiene ya que no toda la
que hay en el mercado es confiable y, lejos de acercarlo a la verdad, quiz lo deje con ms dudas.

POR QU UNA PERSONA ES HOMOSEXUAL?

Una de las preguntas ms comunes es: Por qu una persona es homosexual? Antes de intentar
encontrar una respuesta, me gustara aclarar qu significa ser homosexual o lesbiana. Aunque mucha
gente cree saber la respuesta, existen graves confusiones e interpretaciones equivocadas al respecto.
La homosexualidad, tanto en hombres como en mujeres, es parte de lo que se conoce con el nombre
de orientacin o preferencia sexual. Existen tres orientaciones sexuales bsicas: la heterosexual, que
define a una persona que se siente atrada tanto afectiva como erticamente por gente del otro sexo.
La bisexual, que se refiere a los individuos cuya atraccin tanto afectiva como ertica es hacia
ambos sexos. La homosexual, cuya atraccin tanto afectiva como ertica es hacia personas de su
mismo sexo. Es muy importante tener claro que al definir el tipo de atraccin nos referimos a que
sta es tanto afectiva como ertica, y no slo sexual.
Es muy comn la idea de que ser homosexual, heterosexual o bisexual es una accin; esto es un gran
error, pues la orientacin sexual tiene que ver con todo un sentimiento de atraccin ertica, sexual,
romntica y afectiva para con otros. Por ejemplo, una persona puede tener una relacin heterosexual
y eso no cambia sus sentimientos homosexuales; una persona solamente puede elegir practicar o no su
preferencia sexual, pero no decidir sobre sus afectos. Los seres humanos suelen saber cul es su
orientacin sexual mucho antes de llevarla a la accin; por ejemplo, una persona virgen s sabe por
quin se siente atrada y no necesita llevar esta atraccin a la prctica para comprobarlo, a menos
que as lo desee.
Hay una frase que dice: Ser gay no es una conducta sexual, es una vivencia sexual.
Pese a que socialmente se promueve la heterosexualidad como la nica opcin vlida y positiva, esto
no ha funcionado como un antdoto contra la homosexualidad, que ha existido desde tiempos
inmemoriales como parte de la diversidad del comportamiento sexual humano. Estudios cientficos
reconocidos han demostrado que la homosexualidad tambin se da entre los animales. Por ejemplo,
alrededor de cincuenta por ciento del juego sexual de las marsopas se lleva a cabo entre miembros
de su mismo sexo; los simios practican la masturbacin y la penetracin mutuas, as como el
exhibicionismo de manera espontnea. Y no vayamos ms lejos: a veces nuestros animalitos
domsticos perros o gatos realizan juegos sexuales con otros de su mismo sexo, y algunos
incluso llegan a rechazar por completo el acercamiento al sexo contrario.
Las distintas orientaciones sexuales son todo un misterio. Hay personas que viven su orientacin
sexual con cierta flexibilidad, como el caso de los heterosexuales que de vez en cuando tienen
prcticas homosexuales y las disfrutan, aunque reconocen que se sienten ms atrados por el otro
sexo; y viceversa: algunos individuos que, aunque prefieren a personas de su mismo sexo, pueden
llegar a tener de manera ocasional relaciones con individuos del otro; de alguna manera, sta es una
forma de bisexualidad.

Gaby: Aunque en mi vida he tenido ms relaciones con hombres que con mujeres, s que las mujeres
me gustan ms.
Rebeca: Soy heterosexual porque me gustan ms los hombres, aunque s me ha sucedido que he
tenido relaciones con mujeres y las he disfrutado mucho.

Por otra parte, hay quienes sienten que su atraccin ertico-afectiva es slo heterosexual u
homosexual. Si son heterosexuales, nunca les ha llamado la atencin relacionarse ni ertica ni
afectivamente con gente del mismo sexo, y si son homosexuales tampoco les ha interesado
relacionarse con el otro sexo. En este libro me abocar en especial a estos ltimos.

Tania: A m los hombres nunca me han llamado la atencin ni fsica ni emocionalmente.

Javier: Jams he tenido una ereccin con una mujer, ni se me antoja seguir intentndolo.

Ahora que ya definimos lo que son las orientaciones sexuales, pasemos a la pregunta: por qu una
persona es gay?
Si la pregunta proviene de un padre o una madre, es muy probable que se hagan los siguientes
cuestionamientos:

Tuvimos la culpa? Qu hicimos mal?

Algunos padres se sienten culpables cuando se enteran de que su hija(o) no es heterosexual; piensan
que su desempeo como padres % influy en la identidad sexual de sta(e) y se dicen cosas como:
Tal vez fui una madre muy exigente o castrante o Fui un padre demasiado hogareo.
Otros se cuestionan en cuanto a la manera como educaron a sus hijos y buscan todo tipo de
explicaciones: Tal vez fue porque le peda que me ayudara en la casa, Tal vez lo consent
mucho, Pas demasiado tiempo con su madre, Lo hubiera inscrito en el ftbol, etc. O
posiblemente se recriminen: Yo quera un nio, no una nia, No deb dejarla ir a los Boy Scouts,
Deb insistirle a mi hija para que usara vestido ms seguido... No obstante, hay familias en las que,
pese a que todos los hijos fueron educados de igual manera, unos son heterosexuales y otros no.
Otros ms piensan que es resultado de su relacin de pareja o de familia, o le echan la culpa a los
problemas del medio ambiente.
Todas estas creencias no son ms que mitos que por aos han influido en culpar a los padres y

madres por la homosexualidad de sus hijos(as). Hoy se sabe que esto no es verdad: homosexuales y
bisexuales tuvieron todo tipo de padres y madres: dominantes, sumisos, cercanos, lejanos,
consentidores, estrictos, religiosos, ausentes, intelectuales, fuertes, distantes, etc. La gente gay
pertenece a familias modelo, de divorciados, unidas, que se pelean; en fin, viene de cualquier
esquina de la Tierra, de diferentes culturas, etnias, religiones, niveles sociales y econmicos; pueden
ser mdicos, maestros, ingenieros, carpinteros, barrenderos, abogados, polticos, o dedicarse a
cualquier otra actividad.
Antes mencionamos que se estima que de diez a quince por ciento de la poblacin es exclusivamente
homosexual, sin tomar en cuenta a las personas que son predominante y ocasionalmente
homosexuales, adems de los que no contestan con honestidad los cuestionarios relativos a las
preferencias sexuales, lo cual es seal de que existen muchos tipos de personas homosexuales
provenientes de infinidad de familias distintas.
Tenga cuidado con la propaganda que tiende a culpar a los padres reforzando estos mitos y
prejuicios. Estudios cientficos han demostrado que no existe forma alguna en que un padre o una
madre puedan ser culpables de la orientacin sexual de sus hijos; por tanto, no hay nada que pudiera
hacer o dejar de hacer para evitar el desarrollo natural de los nios y nias gay. Vivimos en una
sociedad homofbica, en la que la mayora (incluyendo a los mdicos, psiclogos, psiquiatras, etc.)
conoce poco sobre la gente homosexual y sobre la variedad de familias de las que proviene. Despus
de todo, es poco probable que un padre o una madre haya deseado tener un hijo o hija con una
orientacin sexual hacia su mismo sexo.

Padre: La noticia de que Miguel es homosexual me hizo sentir muy mal; pens que como hombre tal
vez no haba sido un buen modelo para l, aunque ahora veo que es muy viril, es jugador de ftbol y
un buen muchacho.
Padre: Ahora que lo pienso, a mi hija desde chica le gustaba el karate, yo no se lo promov.
Adems, no todas las nias que juegan ftbol y van al karate son lesbianas.
Madre: Cuando mi hija me dijo que es lesbiana, mi primera reaccin fue insultarla y gritarle: Yo
no te eduqu para que seas una lesbiana. En ese entonces yo crea que ser homosexual era como
meterse en drogas, llevar una vida disipada o algo as. Ahora s que efectivamente yo no la eduqu
para que fuera lesbiana; sin embargo, hay cosas que no se pueden controlar y la orientacin sexual es
una de sas. No hay nada que yo hubiera podido hacer para que fuera o no fuera lesbiana.
Madre: Mi hijo es homosexual y afeminado, lo cual me hizo pensar por aos que yo tena la culpa,
hasta que conoc ms homosexuales, unos muy masculinos, otros como mi hijo; algunos adoraban a su
madre, otros ms o menos y otros la odiaban. Entonces me di cuenta de que hay de todo y no se puede
evitar.
Madre: Mi hija siempre ha sido muy femenina; de chica adoraba las m* ecas, sobre todo las

Barbies; nunca se me ocurri que de grande quisiera una de verdad.

Padre: Yo pensaba que los hombres homosexuales eran as porque se llevaban mal con su mam y
odiaban a las mujeres, pero en mi caso mi hijo no me odia a m y le gustan los hombres. Entonces
cambi mi teora y pens que los hombres homosexuales se identifican con su madre, pero cuando vi
que Moiss es tan varonil, volv a dudar. Finalmente decid que necesitaba ms informacin y menos
adivinanzas.
Adriana: T eres un padre excelente, t no tienes nada qu ver con que a m no me gusten los
hombres.
Agustn: Yo culp a mis padres por mi homosexualidad, pero tiempo despus me di cuenta de que
era el enojo que traa.

Es posible que las personas se vuelvan homosexuales por la ausencia de modelos?

Es falso. Si la homosexualidad tuviera algo que ver con la ausencia de modelos, en nuestro pas,
donde un gran porcentaje de la poblacin crece sin la figura paterna, habra una mayor cantidad de
personas homosexuales, o en algunas familias todos los hijos seran gays.
Por otro lado, lo masculino y lo femenino son independientes de la orientacin sexual; ms bien, son
caractersticas que una sociedad impone segn los sexos. Se les permite ms a los hombres expresar
su agresividad que a las mujeres; aun as, hay mujeres muy agresivas y no son lesbianas, as como
hombres con gran sensibilidad que tampoco son gays. Se puede decir que este tipo de caractersticas,
aunque son fomentadas social mente, tienen que ver tambin con el carcter de cada persona.
Las personas homosexuales, sean hombres o mujeres, en su mayora no son fciles de identificar pues
su apariencia fsica es comn y corriente. Entre ellos hay hombres muy viriles, intelectuales,
atlticos, machos, que pueden pasar inadvertidos, as como otros que son afeminados y, aunque sean
la minora, llaman ms la atencin. En cuanto a las mujeres, existen tanto lesbianas muy delicadas y
femeninas como otras toscas y bruscas que tambin son las que ms se notan aunque sean la minora.
Algunas ideas muy arraigadas se relacionan con los estereotipos del hombre afeminado y la mujer
con aspecto masculino, pero yo preguntara: qu pasa entonces con toda la gente homosexual que no
cae en el estereotipo y que es la mayora; por ejemplo, una mujer muy femenina o un varn muy
viril?

Madre: Nunca se me ocurri que mi hijo Ignacio, tan viril, lder, jugador de bisbol, gritn y fuerte,
fuera gay; pens que todos los homosexuales eran delicados, sensibles y artistas.
Padre: Mi imagen de una lesbiana era de alguien con el pelo corto, robusta y grillera. Ahora que s

que mi hija, una mujer muy femenina, tranquila e inteligente, es lesbiana, no s qu pensar.
Madre: Un da, platicando con mi hijo sobre cosas de la vida, me pregunt: Qu piensas de los
homosexuales?, a lo que respond: Para qu me preguntas eso?, no conozco a ningn homosexual.
El levant la ceja y me contest: Claro que s!, yo lo soy.
Jonathan: Cuando la gente se entera de que soy gay no lo puede creer, pues por un lado estn todas
sus ideas de cmo deberan ser los homosexuales y por otro lo que ven que soy yo, un ingeniero
trabajador, muy guapo; vivo con mi pareja hace trece aos y soy muy feliz.
Luisa: Un da, cuando tomaba caf con unas amigas de aos (algunas saben que soy lesbiana y otras
no), dijo una de las que no saba: He convivido con muchos homosexuales y lesbianas y los puedo
reconocer con slo mirarlos, especialmente a las lesbianas; si una est cerca de m la reconozco
enseguida. Lo interesante es que yo estaba sentada a un lado de ella, as que le pregunt cmo haca
eso de reconocer, a lo que contest: Es experiencia, si hubiera aqu una lesbiana te garantizo que lo
sabra.

Cada cultura tiene sus conceptos de lo femenino y lo masculino. Por ejemplo, en las islas de Nueva
Guinea, las mujeres de la tribu chambuli poseen personalidad de hombre de negocios, son
dominantes e independientes, mientras que los varones son irresponsables, emocionalmente
dependientes y sin papel de autoridad (pero eso no quiere decir que en el fsico sean diferentes a
nosotros).
Esto prueba que lo femenino y lo masculino son conceptos relativos, y tambin que estn sujetos a
cada poca histrica. Tal es el caso de las mujeres de hoy que visten pantalones y trabajan: podran
haber pasado por masculinas a principios de este siglo, cuando se usaban exclusivamente los
vestidos. Otro ejemplo es el de los varones franceses del siglo XVIII que dedicaban horas a su
arreglo personal, se maquillaban, usaban encajes y tenan modales delicados y finos. En ese entonces
un hombre con las caractersticas del actual macho pasaba por vulgar y prosaico, nada deseable con
respecto a lo que se esperaba de un varn (tal vez los hombres con apariencia masculina, torpe y
brusca sufran mucho). Estos ejemplos nos muestran cmo estas caractersticas son independientes de
la preferencia sexual. Muchas veces se asocia el estereotipo del hombre afeminado (como se
entiende en nuestra cultura) y de la mujer con actitudes bruscas y toscas con la homosexualidad.
Ahora bien, el estereotipo puede coincidir con la realidad, mas no necesariamente estn ligados. No
todas las mujeres que aparentan masculinidad son lesbianas, como no todos los hombres con
amaneramientos son gays.

Yolanda: Desde nia siempre me comport como un nio, pues nunca me gust jugar con muecas;
era tosca y fuerte y me agradaban los deportes rudos; sin embargo, nunca me sent atrada por una
mujer, ni siquiera en fantasas.

Maricela: Cuando le dije a mi madre que era lesbiana, no lo poda creer; me pregunt: Cmo es
posible, eres tan femenina!; tal vez pensara que todas las lesbianas parecan generales de guerra.
ngel: Mi mejor amigo siempre fue muy afeminado. Recuerdo que en la escuela lo molestaban
mucho y me preguntaban a m, que soy bastante viril, cmo poda llevarme con l. Con el paso del
tiempo descubr que yo soy gay y l es definitivamente heterosexual. Antonio es una excelente
persona y nuestra amistad contina despus de dieciocho aos; me parece que lo que nos ha
mantenido tan unidos es el profundo respeto que nos tenemos.
Carlos: Mi padre nos abandon desde que era chico, as que crec con mi madre y cuatro hermanos.
Recuerdo que en la primaria me castigaron y me metieron al grupo de las nias, en donde otra vez fui
el nico hombre; as estuve por lo menos un ao de primaria. Actualmente soy alguien que aprecia y
admira mucho a la mujer; s cocinar, lavar ropa, coser. Por otro lado, soy una persona sensible y
tierna, pero nunca me he sentido homosexual; a m me encantan las mujeres.

Como ancdota recuerdo que en una ocasin escuch a un alumno de preescolar en una escuela juda
preguntarle a su padre: Cmo son los catlicos?, a lo que l respondi: Son todos distintos; hay
negros, morenos, blancos, amarillos, amables, gruones, guapos y feos, igual que los judos. El
pequeo replic: Entonces, cmo s quin es y quin no? Su padre, con una sonrisa, le dijo: Pues
preguntando.

Es posible que alguien lo indujera a ser homosexual?

No son pocos los padres que piensan que seguramente su hijo(a) vio algo o se enter de qu
significa ser gay, sobre todo ahora mediante el Internet. Esto no es verdad; la identidad sexual de
las personas est determinada, es decir, no es una eleccin. Con las complicaciones que implica ser
homosexual o lesbiana en nuestro mundo occidental, sera muy difcil creer que alguien por gusto
decida ser as y tener esos afectos y sentimientos. Hay casos de nias y nios preadolescentes que se
dan cuenta de que les gustan las personas de su mismo sexo sin haber visto nunca a un homosexual.

Pedro: Desde los once aos supe que a m no me gustaban las mujeres, pero fue hasta los trece que
me enter de qu son los homosexuales.
Ignacio: A m los hombres me gustan desde que era un chamaco; sola leer libros de aventuras en
donde cada vez que apareca la palabra gay crea que significaba alegre, contento o algo as.
Femando: En casa nunca se habl de sexo; a m nunca me atrajo una mujer, pero no tena con quin
comentarlo.

Maribel: Aunque a m los hombres me caen bien, siempre me han gustado las mujeres; no recuerdo
haberme sentido enamorada ni atrada nunca por un hombre.
Israel: Recuerdo que por ah de los trece o catorce aos, un da en la escuela me gritaron maricn y
se burlaron de m; no saba qu era eso, pero me dio miedo y coraje.

Cmo se da cuenta la gente de su orientacin sexual? Cmo sabe alguien que es heterosexual? Es
antes o despus de haber tenido una relacin sexual? La mayora de las personas descubren que se
sienten atradas por el otro sexo antes de haber tenido una relacin sexual. Como ya expliqu, la
orientacin sexual es un sentimiento, no una accin, pues si fuera as estaramos diciendo que una
persona virgen, que jams ha tenido relaciones sexuales, no sabra su preferencia sexual y eso es
falso. Las personas vrgenes de todas las edades saben por quin se sienten atradas, aunque no
tomen la decisin de poner en accin sus sentimientos o no se les haya presentado la ocasin para
hacerlo.
La orientacin sexual no es algo que se aprende, ya que si as fuera por qu habra de haber un(a)
hijo(a) gay en una familia heterosexual y en una cultura que promueve tanto la heterosexualidad? Casi
todos los cuentos infantiles terminan con la boda del prncipe y la princesa. La gente no tiene dnde
aprender a ser homosexual.

Madre (PFLAG): NO conozco a nadie que se haya convertido, pero s conozco a una nia que
adora a su hermana que es lesbiana, que ha tenido periodos de intenso contacto con ella por ms de
diez aos y que ha crecido totalmente heterosexual.
Madre: Descubr a mi hijo adolescente viendo pginas de homosexuales en Internet y pens que de
ah lo sac. No saba que buscaba con quin hablar y ya era gay. Ahora s que ver pginas as no
convierte a nadie en lo que no es.
Amiga: He convivido con mucha gente gay desde chica y nunca he sido homosexual*.
Fanny: He convivido desde muy chica con gente heterosexual y nunca he sido buga.
Esther: Desde muy chica me gustaron las mujeres; recuerdo que en la primaria me enamor
perdidamente de mi maestra de espaol, pero vengo de una casa en donde me repitieron hasta el
cansancio que a los nios les gustan las nias y a las nias los nios, as que empec a pensar que tal
vez yo era hombre. Me juntaba con los nios para ver si eso era lo que me estaba pasando, pero
nunca me gustaron ni el ftbol ni esas cosas; soy una persona tranquila a la que, lo que es curioso, le
encanta realizar actividades tpicamente femeninas, como bordar y cocinar; fue muy difcil para m
llegar a la conclusin de que puedo ser mujer y tener todo el derecho de que me gusten las mujeres.

Es verdad que una relacin homosexual en la adolescencia puede causar que alguien sea gay?
Es falso. Si bien es cierto que la adolescencia es un periodo de bsqueda de identidad en el cual las
personas pueden llegar a experimentar todo tipo de situaciones, tambin es verdad que ser
homosexual o lesbiana es un sentimiento y no una accin, como ya he afirmado. Alguien sabe que es
heterosexual aunque sea virgen, pues sus sentimientos de atraccin tanto afectivos como sexuales
estn orientados hacia el otro sexo. En las personas homosexuales pasa lo mismo, con la diferencia
de que la atraccin es hacia personas de su mismo sexo. El adolescente puede tener una relacin
homosexual como experiencia sexual y eso no significa que sea gay, y alguien ms puede tener
relaciones heterosexuales como experiencia sexual y saber que su afectividad, y su atraccin ertica
son homosexuales.
En ocasiones las palabras heterosexualidad, homosexualidad y bisexualidad describen una conducta
o una accin ms que una identidad y un sentimiento como tal. Si alguien tiene una relacin
homosexual y no es gay, lo ms seguro es que le quede como un recuerdo, independientemente de que
la experiencia le haya sido desagradable o agradable.

Daniela: A m me dio curiosidad, quera saber qu se siente hacer el amor con una mujer. La
experiencia no me desagrad, pero me gustan ms los hombres.
Alfredo: Tuve una que otra relacin homosexual en mi adolescencia, pero me gustan ms las
mujeres.
Len: Tuve una que otra relacin heterosexual en mi adolescencia aunque siempre he sido
homosexual.

En otros casos, algunos jvenes homosexuales buscan confirmar su identidad experimentando con
otros.
La adolescencia es un periodo difcil en el cual una persona que descubre que no es como la mayora
puede llegar a sentirse solitaria y aislada.
Muchos homosexuales y lesbianas piensan al principio que son los nicos con estas caractersticas
entre su grupo de amigos.
Si reflexiona unos momentos caer en cuenta de que no existen modelos homosexuales para nios y
nias gay adems, no se permite hablar de un(a) buen(a) maestro(a), un hroe de televisin o alguien
distinguido que, entre otras cosas, sea homosexual.
Todava existe el mito de que una pequea o pequeo puede aprender a ser as. Si fuera cierto esto,
entonces lo que tendramos que preguntarnos es: qu pasa con tantos modelos heterosexuales si los

nios gay siguen ah?

Cmo se desenvuelven estos nios y nias homosexuales? Por lo general, lo que sucede es que
tratan de adaptar los modelos a sus sentimientos; por ejemplo, al tener fantasas, simplemente, en vez
de soar con el prncipe y la princesa, suean con dos prncipes o dos princesas.
En un mundo tan heterosexual, los pequeos gay tienen que ir adaptando lo que sucede a su alrededor
a su realidad.

Mauricio: Hasta mis quince aos no haba conocido ni visto a un homosexual; la primera vez que vi
uno sali en uno de esos programas donde entrevistan gente en la televisin. Para empezar, a esta
persona la presentaron como una silueta entre sombras, para no ser reconocida; luego le
distorsionaron la voz, como si ser homosexual fuera algo malo, algo as como un criminal. Me dio
miedo, pero an no saba qu significaba ser homosexual, hasta que describi sus sentimientos de
atraccin por un hombre. Me aterr, pues tena esos mismos sentimientos. Me deprim y me encerr
durante un largo periodo de mi vida. Pensaba en mi futuro y me vea en un circo o en uno de esos
programas donde salen los rechazados. Ahora tengo treinta y seis aos y cuando recuerdo esta
historia lamento mucho no haber tenido un modelo positivo que compartiera los mismos sentimientos
que yo.
Jacobo: Estaba muy angustiado por el futuro que me deparaba el ser gay, hasta que conoc a Marcos,
un hombre muy exitoso que tambin lo es. Afortunadamente me di cuenta de que ser exitoso no est
peleado con ser homosexual.
Betty: Cuando descubr que mi maestra favorita tambin era lesbiana, me pasaba el tiempo
mirndola y pensando que quera seguir sus pasos: ser trabajadora, inteligente, independiente,
atractiva; tener una pareja por varios aos, de preferencia todos los de mi vida. Fue un muy buen
modelo para m.
Arlette: Yo tuve algunas y algunos maestros homosexuales en mi vida, pero eso para nada me volvi
gay. Qu tiene que ver conmigo que ellos sean gays? Unos eran muy buenos maestros y otros muy
malos, igual que los dems; incluso llegu a admirar mucho el tipo de vida de una maestra lesbiana,
al grado de que fantaseaba con llevarla misma vida que ella, la nica diferencia era que yo deseaba
hacerlo con mi esposo.

Constantemente los jvenes homosexuales y lesbianas tienen que lidiar con la presin heterosexual
del ambiente.

Abraham: Al principio me pareci que en la escuela todos eran heterosexuales; haba competencia

por ser el ms galn, presin para tener relaciones sexuales con chicas. Ahora me doy cuenta de que
haba muchos homosexuales que, como yo, pretendan no serlo.
Marcos: Decid volverme el ms heterosexual, inventaba todo tipo de historias para que nadie
sospechara que soy gay y me aceptaran.
Israel: Nunca he podido tener una ereccin con una mujer; aunque trat varias veces, no pude;
recuerdo que en dos ocasiones le pagu a prostitutas para que dijeran que s haba tenido relacin
con ellas y as quedar bien con mis amigos.
Rebeca: Me molestaban mucho y hacan que me pintara la cara y saliera con muchachos; en ese
entonces ya tena novia y se me haca una grosera salir con alguien ms. Siempre se burlaban de m.
De cualquier forma, nunca tuve inters en salir con un muchacho, ni siquiera por compromiso.

Con toda esta presin no es raro que algunas personas homosexuales tengan una que otra experiencia
con el otro sexo antes de aceptar que las relaciones con gente de su mismo sexo les satisfacen ms.
Esta situacin suele resultar un tanto desconcertante y confusa para los dems:

Madre: Me sent muy confundida; mi hija tuvo varios novios, as que jams pens que fuera
lesbiana.
Madre: Estaba desconcertada: mi hijo tuvo una novia unos cuatro aos; termin esa relacin y al
poco tiempo me dijo que es homosexual.
Alfredo: Hice el amor con algunas mujeres; sin embargo, no senta ninguna emocin. Para m era
como una descarga o ms bien una obligacin social y nada ms; hasta que tuve relaciones
homosexuales entend verdaderamente lo que son el buen sexo y el amor.
Alejandra: No saba que era lesbiana, por lo que empec a salir con varios hombres maravillosos,
hasta que empec a soar y desear estar con mujeres. Para m fue muy confuso y desconcertante, no
entenda por qu me estaba pasando eso. Trat de que se me quitara, pero mis deseos de estar con
mujeres se hicieron ms intensos cada vez; al poco tiempo me enamor perdidamente de una mujer y
jams he sido ms feliz.
Raquel: En mi caso no es que una relacin heterosexual no sea satisfactoria, sino que una
homosexual es ms satisfactoria. No estoy peleada con los hombres ni mucho menos, en mi vida ha
habido hombres maravillosos, pero lo que siento con una mujer no lo he sentido nunca con un
hombre.

Por otra parte, si est pensando que un evento traumtico con una persona del otro sexo puede causar
la homosexualidad, est en un error. No hay ninguna evidencia al respecto. En nuestro pas, el ndice
de mujeres de quienes los varones abusan es muy alto y, sin embargo, continan buscando una pareja
heterosexual con quien compartir su vida. Un evento traumtico se llega a presentar tanto en una
relacin homosexual como en una heterosexual, pero de ninguna manera tiene que ver con que las
personas cambien su orientacin sexual. Al fin y al cabo, ser homosexual no significa odiar al otro
sexo, slo tiene qu ver con sentirse atrada(o) por alguien del mismo sexo.

Mariana: Toda mi vida he sufrido abusos por parte de los hombres; mi padrastro abus de m varias
veces; cuando me cas, mi esposo me golpe y me viol, pero a m no me gustan las mujeres.
Csar: Recuerdo que de joven una vez un homosexual abus de m, pero no por eso me volv gay.
Adriana: Me ha ido mal con los hombres; de nia, el vecino abusaba de m, lo cual me hizo una
persona muy retrada y temerosa, sobre todo del sexo. Luego no saba cmo relacionarme con un
hombre, por lo que he tenido pocos novios y mi relacin con ellos no ha sido muy buena tampoco;
pero seguir tratando, me encantan los hombres.
Virginia: En la adolescencia tuve algunas relaciones con hombres, los cuales me trataron excelente;
la verdad no tengo queja alguna. Sin embargo saba que a pesar de eso era lesbiana, as que un da,
en mi desesperacin me top con una mujer que abus de m, fue brusca y poco considerada* sa ha
sido la nica experiencia desagradable que he tenido en mi vida sexual; a pesar de ella, el gusto por
las mujeres nunca se me quit.
Gerardo: Recuerdo que de adolescente tuve mi primera cita con un chavo; no me pregunt si estaba
bien o no. En la prepa es la edad en la que todos empiezan a hacer citas y pens: Bueno, yo soy gay
y tambin quiero salir con alguien. Pero tuve la mala suerte de que mi mam nos cach dndonos un
beso; se puso como loca, me rega y empez a presentarme a distintas chicas. Para mitigar el asunto
sal con todas y eso qued en la historia, al menos para ella; el tema no se volvi a tocar. Me llev
tiempo decirle que efectivamente soy gay; para ella fue terrible, porque record de inmediato aquel
episodio y me mand con el psiquiatra. Insista en que ese muchacho me traum y que por eso soy
as.
Maripaz: Despus de mi divorcio no quise saber nada de los hombres; me volv feminista, me
enamor de una mujer y estoy mucho ms contenta. Por aos cre que me haba vuelto lesbiana por
culpa de mi mal matrimonio. Ahora, analizndolo ms a fondo, cuando me cas nunca me cuestion la
posibilidad de que me gustaran las mujeres; me presionaron tanto para que me casara que fue lo que
hice, pero al divorciarme tuve la oportunidad de darme cuenta de que el matrimonio y estar con
hombres no es la nica forma de vida que hay, as que decid que por primera vez iba a hacer lo que
realmente me va bien a m y no lo que le va bien a los dems.

Nadie puede cambiar nuestra preferencia sexual. Lo destacable es entender que la orientacin sexual
es un sentimiento de atraccin y amor por personas, sin importar de qu sexo sean. No es extrao que
alguien pueda actuar heterosexual mente, aunque su sentir sea distinto o, en otros casos, que con el
tiempo descubra que tiene sentimientos homosexuales y, por tanto, se siente mejor con una pareja de
su mismo sexo que con una del otro.

Existe una base gentica u hormonal de la homosexualidad?

Muchos padres se preguntan si existe alguna base gentica o biolgica de la homosexualidad. La
respuesta es incierta; an no se ha encontrado nada que la determine. Incluso se ha estudiado, sin
xito, a gemelos que provienen del mismo huevo y uno es homosexual y el otro no.
En los 70 se llev a cabo un experimento interesante: se pretendan eliminar los deseos
homosexuales mediante la extirpacin de una regin cerebral que se supona promova el instinto
gay. Sin embargo, el famoso experimento no sirvi ms que para disminuir el impulso sexual, el cual
sigui siendo homosexual.
Existen graves problemas en el rea de la investigacin sobre temticas sexuales, especialmente en
la homosexual. Por desgracia, muchos cientficos an no han logrado separar sus prejuicios,
creencias y valores personales de la actitud con que deben desarrollar su trabajo en la investigacin
cientfica y objetiva, que est basada en hechos comprobables. Existen tantos tipos de personas gay
como de gente heterosexual, de manera que no ha sido posible estandarizar y los pocos estudios
serios tuvieron muestras tan reducidas que la poblacin que utilizaron no es representativa. Hay
muchas influencias ajenas a la investigacin; por ejemplo, cuando la muestra se extrajo de cadveres
con vih sida. En unos estudios se encontr una baja de testosterona en algunos hombres; en otros, que
el hipotlamo es ms chico en algunos sujetos y en otros no. En otro ms, que existe un gen causante
de la homosexualidad (el xq28); pero an hay muchas dudas de la veracidad de todas estas hiptesis.
Gran parte de las investigaciones no toman en cuenta a las lesbianas; por consiguiente, no sabemos si
una mujer gay de aspecto muy femenino tiene ms o igual testosterona que un varn slo porque le
atraen las mujeres, o si su hipotlamo es ms grande. Tampoco se observa qu pasa con los hombres
y las mujeres heterosexuales (o incluso con los bisexuales) para poder comparar. Estas fallas
metodolgicas relativizan mucho la investigacin. Si bien algunos estudios parecen atinados, al
analizar a hombres heterosexuales se encuentra que algunos tienen una produccin baja de hormonas
masculinas (testosterona) y no son homosexuales, y que hay gays que no tienen ninguna baja
hormonal. Y esto invalida y anula los resultados
Algunas investigaciones sesgan sus muestras con el fin de corroborar su hiptesis; por ejemplo, si
quisiera encontrar que la mayora de los hombres homosexuales se visten de mujer y voy a investigar
un cabaret trasvesti, posiblemente compruebe mi planteamiento. En otros casos, algunos tericos
llegan a conclusiones sin haber estudiado suficientes casos de gente homosexual, o no comparan sus
datos con casos de personas heterosexuales. Por ejemplo, si conozco a homosexuales a quienes,

cuando eran pequeos, sus madres les gritaban mucho, puedo deducir que por eso se hicieron as;
sin embargo, existen millones de personas gay que se llevan de manera estupenda con sus madres,
por un lado; por otro, hay tambin millones de personas heterosexuales que tambin fueron muy
agredidas por sus madres cuando eran pequeas.
Las investigaciones arrojan resultados mltiples, algunos contradictorios, y muchas an no han
terminado. Ha habido varios debates acerca de la pertinencia de encontrar las causas de la
homosexualidad, ya que ello implica seguir dando por hecho que la heterosexualidad es la nica
forma de vida sana.
La capacidad de reaccionar ante los diversos estmulos del ambiente no se hereda. Deca una frase
en la revista Newsweek: Es inocente pensar que un gen pueda determinar una vivencia tan compleja
como la orientacin sexual de una persona.2 No obstante, sta es una de las teoras ms aceptadas.
Despus de todo, medite en lo siguiente: para qu le servira conocer la causa?, En qu cambiara
las cosas?
Existen padres y madres de gente gay, as como muchos homosexuales que buscan esperanzados una
causa, pues de alguna manera viven sintindose culpables. Recuerde que una orientacin sexual no es
culpa de nadie. Si su hijo(a) prefiere comer pescado que carne o aborrece las papas a la francesa,
se siente culpable por eso?
A los seres humanos nos gusta controlar y estandarizar la mayor cantidad de cosas posibles.
Realmente la existencia de una causa no cambiara mucho la situacin, pero acercarse a su hija(o) y
aprender de ella o l quiz s; el apoyo y el amor tal vez sean ms importantes en este momento que
puntualizar una causa. Reflexione: acaso se les pide a las personas heterosexuales que justifiquen su
orientacin sexual? Cmo se sentira usted si se lo hicieran?

Se puede curar?
Si ha pensado consultar a un terapeuta con la esperanza de cambiar la orientacin sexual de su
hijo(a), es intil; as como no hay nada hasta hoy que determine la homosexualidad de una persona,
tampoco hay nada que la quite. Se ha comprobado cientficamente que la homosexualidad no es una
enfermedad; por lo tanto, no puede ser curada.
La homosexualidad no est relacionada con ningn trastorno psicolgico. En algunas personas
homosexuales se han detectado problemas psicolgicos pero stos, al igual en con las personas
heterosexuales, no estn relacionados con su preferencia sexual. Desde hace tiempo la mayora de las
asociaciones psiquitricas, psicolgicas y sexolgicas ms prestigiadas a nivel mundial dejaron de
considerarla como si fuera una enfermedad mental.
El siguiente es un prrafo de una carta que dirigi Sigmund Freud a una madre estadounidense el 9 de
abril de 1935 (recopilada por PFLAG).

Querida seora...,
Por medio de su carta deduzco que su hijo es homosexual. Estoy muy impresionado por
el hecho de que usted no menciona el trmino homosexual en la informacin sobre l.
Me permite preguntarle la razn por la cual lo rehye? Es cierto que la homosexualidad
no es una ventaja; pero tampoco es algo por lo cual tenga que avergonzarse; ni es un
vicio, ni es una degradacin, ni puede ser clasificada como una enfermedad. Nosotros la
consideramos como una variedad de la funcin sexual producida por cierta detencin del
desarrollo sexual. Varios individuos altamente respetados en la antigedad y en tiempos
modernos fueron homosexuales, entre ellos; Platn, Miguel ngel, Leonardo Da Vinci.
Es una gran injusticia perseguir la homosexualidad como si fuera un crimen, y es una
crueldad adems. Si usted no me cree, le sugiero que lea los libros de Havelock Ellis.

As opinaba Freud, considerado el padre del psicoanlisis, y aunque en ese entonces todava le
faltaban elementos con respecto a la homosexualidad, tuvo ms visin que muchos estudiosos de la
actualidad.
Como dijo un psiquiatra renombrado cuando comparta con un colega sus impresiones de trabajo:
Qu curioso, todos mis pacientes homosexuales tienen problemas, a lo que respondi el otro: S,
es muy curioso, todos mis pacientes heterosexuales tambin. Antes, muchas de las teoras
psiquitricas y psicoanalticas se elaboraban detrs de los escritorios, de tal manera que la
concepcin de las cosas de estas profesiones provena generalmente de las vivencias y situaciones
de los pacientes en tratamiento, y no se molestaban en salir a la calle y compararlas con las del resto
de la poblacin. Sus muestras, por tanto, no eran representativas.
En 1973, la Asociacin Psiquitrica Americana determin que la homosexualidad no es una
anormalidad, simplemente se trata de una forma natural de ser; por consiguiente, tom una postura
oficial en cuanto a que no sera tico intentar cambiar la orientacin sexual de una persona.
Muchos afirman que la homosexualidad es antinatural, lo cual es por completo falso, ya que, si existe
en la naturaleza, es natural. Es tan natural para una persona ser heterosexual como para otra ser
homosexual. Pedirle a alguien homosexual que sea heterosexual es plantearle que se comporte de
manera antinatural para l o ella.
Hay una ancdota de una familia compuesta por casi puros varones; la madre haba muerto tras dar a
luz a su ltima hija, as que se qued el padre con tres hijos y una hija, la ms pequea. Un da, al
entrar al bao, el padre descubri a su hijita de cinco aos orinando de pie y, consecuentemente, con
la ropa mojada. Qued intrigado ante la escena y le pregunt: Por qu haces pip de pie, si ves que
te ests mojando? La nia contest: Es que en la casa todos haces pip parados y quiero ser como
ustedes; he tratado de ir al bao como todos y no puedo. El padre qued muy sorprendido,

especialmente al enterarse de que la nia llevaba un buen tiempo actuando de esa manera, por lo que
decidi que tena que explicarle, y le dijo: Hija, cada persona es diferente, y aunque es verdad que
la mayora de los que estamos en esta casa hacemos pip de pie, eso no es lo ms cmodo para ti;
tienes que buscar otra forma con la que te sientas a gusto y no te mojes, que se adapte a lo que
necesitas segn tu naturaleza. Todos hacemos pip, pero cada quien tiene su estilo personal, segn si
es nio o nia.

Padre: Me llev tiempo aceptar que entre lo que la sociedad promueve y lo que la naturaleza
dispone hay muchas veces una gran diferencia.

Antes se pensaba que los zurdos estaban mal, que eran antinaturales slo por ser minora, y lo peor
del caso es que eran maltratados y denigrados. Era inconcebible que existieran personas que no
fueran diestras y se creaban todo tipo de mitos alrededor de ellas; se lleg a creer que tenan algo
que ver con el diablo.
Hoy se sabe que escribir con la mano derecha no es la nica opcin vlida y que los zurdos y
ambidiestros pueden escribir igual de bien o de mal que los diestros. Aunque la mayora de las
personas son diestras, existe un alto porcentaje de zurdos; pedirles que escriban con la otra mano es
ir en contra de su naturaleza; finalmente cada quien escribe a su manera.
En el aspecto sexual se da por hecho que toda la gente era heterosexual, as que un homosexual era
considerado un heterosexual que insista en salirse de la norma, de lo establecido y,
consecuentemente, era anormal.
Los trminos natural y normal se han utilizado como un arma de discriminacin, para puntualizar
lo que supuestamente est bien y lo que est mal, algo subjetivo por completo: bien o mal para
quin?
En conclusin, nadie sabe hasta ahora cules son las causas de la orientacin sexual de un nio o una
nia.
De acuerdo con ciertas teoras, la preferencia sexual puede estar establecida desde una edad
temprana; otras plantean que todos tenemos una parte homosexual y una heterosexual, y se requiere de
la participacin de un conjunto de factores para que se desarrolle una otra, o ambas.
Lo que se sabe con certeza es que la mayora de las personas no eligen su orientacin sexual; por
tanto, no es algo que se pueda cambiar o no; a lo ms que se aspirara, dado el caso, es que si su
hija(o) tiene relaciones con una persona del otro sexo, no le resulten tan desagradables, pero, qu
caso tendra eso?
Por lo general la sociedad intenta alinear a sus miembros de acuerdo con los modelos de vida

propuestos por ella, evitando aceptar otras posibles formas de vida igualmente vlidas.
Tal vez las personas que piensan as nunca se han preguntado: cmo se sentiran si alguien tratara de
forzarlas a ser homosexuales si no lo son?

Padre: Despus de muchas lgrimas me di cuenta de que forzar a mi hijo a tener relaciones sexuales
con alguien que no desea era violar sus derechos, y eso no puede estar bien.
Madre: Creo que mi esposo y yo perdimos de vista qu es lo realmente importante; abusamos mucho
de l slo para que sea lo que no es.
Padre: A m me cay el veinte cuando le una frase que deca: En la vida hay que hacer lo que est
bien, no lo que hace la mayora.
Jos: Puedo cambiar mi comportamiento sexual y casarme con una mujer; de hecho, mucha gente
vive casada heterosexualmente por aos, pero eso nunca me va a quitar mis sentimientos
homosexuales; la diferencia estara entre amargarme a m mismo y amargarle la vida a otra persona,
o vivir libremente como soy.
Juan Diego: Pas aos de mi vida intentando ser heterosexual; me lamentaba todos los das de que
no me gustara mi mujer; senta culpa de que para llegar a tener una ereccin tuviera que fantasear con
un hombre. Un da llegu a la conclusin de que en vez de perder mi tiempo lamentndome y
esforzndome por ser lo que no soy, voy a aprovecharlo para disfrutar lo que s soy y lo que siempre
he sido; me divorci y mi vida fue otra.
Madre: Qued muy impresionada cuando una amiga de mi hija me cont que ella haba hecho varios
esfuerzos por cambiar y, al ver que no daban resultado, estaba tan desesperada y deprimida que trat
de suicidarse.
Ren: Siempre me he llevado muy bien con mis padres; mi familia es muy importante para m. Ellos
tienen muchas expectativas sobre m. No me gustara defraudarlos, por eso llevo mucho tiempo
intentando hacer el amor con mujeres o por lo menos sentir algo con una y no puedo; no s qu
hacer.

En algunos casos consultar a un experto puede ser de gran ayuda; por ejemplo:
a. Si la intencin es manejar sus sentimientos de manera positiva y abrir canales de
comunicacin entre usted y su hijo(a).
b. Puede ser que se d cuenta de que su hijo(a) no es feliz y necesita ayuda para aceptarse a s
mismo(a). Vivimos en una sociedad tan llena de prejuicios y mitos sobre cualquier orientacin sexual

que no sea heterosexual, que algunas veces esto influye en que una persona no se sienta cmoda y le
cueste trabajo aceptar su preferencia sexual.
c. Tal vez su hijo(a) desee ir a terapia a trabajar otras cosas que no sean su homosexualidad.

En todo caso, es importante que la ayuda proceda de un psicoterapeuta o sexlogo que no tenga los
prejuicios mencionados y que conozca suficientemente el tema. Algunos terapeutas piensan que ser
homosexual no est mal, pero cada vez que su paciente habla de algn evento heterosexual, muestran
mayor inters y emocin, con lo que transmiten la idea que ser homosexual no est bien.
Muchas personas homosexuales van a terapia a trabajar otras cosas que no tienen relacin con su
orientacin sexual; incluso, en ocasiones, buscan la forma de ayudar a la gente que entra en conflicto
con su homosexualidad.
Pasemos ahora a eliminar algunos de los mitos ms difundidos sobre este tema.

La homosexualidad no est asociada con querer cambiar de sexo

A quienes desean que se les practique la operacin del cambio de sexo se les llama transexuales.
La transexualidad est ligada a la identidad entre el sexo (la parte biolgica) y el gnero (ser hombre
o mujer), que en este caso no concuerdan; la persona se siente de un gnero y su sexo es contrario.
Por esa razn algunos buscan operarse y cambiar su apariencia fsica.
En la homosexualidad, la persona est identificada con su sexo (esto no tiene nada que ver con que
sea masculina o afeminado); tiene en todo momento conciencia de que es un hombre o una mujer y no
le interesa cambiar eso. Ser gay tiene que ver meramente con la atraccin ertica y afectiva hacia
personas del mismo sexo, o sea, con la eleccin de pareja.

Esteban: Cuando le dije a mi mam que soy homosexual, crey que me gustan los hombres porque
me siento mujer; no poda concebir la posibilidad de que siendo hombre me guste otro.
Alejandra: El hecho de que sea robusta no significa que quiera ser un hombre; me siento mujer y me
gustan las mujeres, tanto como a un hombre, pero hasta ah.

Un hombre ama a otro hombre como hombre y una mujer ama a otra mujer como mujer. Eso es la
homosexualidad, independientemente de qu tipo de hombre o mujer sea.

La homosexualidad no est necesariamente ligada con el uso de ropa y accesorios del otro sexo
A esta prctica se le conoce como trasvestimo y se relaciona con todas aquellas personas que, sin
importar si son homosexuales o no disfrutan jugando a parecer del otro sexo y para ello se disfrazan
o usan algunas prendas de vestir de ese otro sexo.
Slo quince por ciento de las personas homosexuales son trasvestistas. Muchas veces dentro de la
misma comunidad homosexual se rechaza el trasvestismo, pues hay opiniones de que luego la gente
piensa que todos los gays son as.
Del trasvestismo femenino se habla poco y de alguna manera es ms aceptado, pues si una mujer se
viste de traje puede pensarse que se trata de una moda o que tiene una cita de negocios. Tal vez en
otras pocas, por ejemplo cuando la mujer solamente usaba vestido largo, era ms obvio si alguna
deseaba trasvestirse.

Manuel: Cuando le dije a mi padre que soy homosexual pens que me iba a dejar crecer el pelo,
pintarme las uas, ponerme aretes y cambiarme el nombre a Manuela.
Gerardo: Llevo quince aos casado con mi esposa y me gusta vestirme de mujer; es como un juego
ertico para m. No me gustan los hombres, ni quiero ser mujer; simplemente es como un juego de
disfraces que me produce una emocin muy especial. Creo que la mayora de las personas podemos
disfrutar aunque sea un poco de esto; a m me ha tocado ver en fiestas de disfraces a muchos hombres
y mujeres cambiando de papel y divertirse mucho.
Esther: A m me gusta ponerme ropa interior de hombre, aunque mi forma de vestir es muy femenina;
me da una sensacin de poder que me erotiza.

Vestirse de una forma o de otra depende del contexto social en el que estemos; por ejemplo, en
Escocia un hombre que viste de falda no est trasvestido, pues eso se acostumbra all. Hoy, muchas y
muchos jvenes, sea cual sea su orientacin sexual, se visten con ropa unisex; ambos pueden tener el
cabello largo o corto, usar aretes en distintas partes del cuerpo, ponerse pantalones de mezclilla,
zapatos industriales, etc. Es una moda tan parecida la de los hombres y la de las mujeres, que a veces
es difcil distinguir quin es quin.

Mayra: A m me gusta usar ropa muy masculina porque es mucho ms cmoda.

Sergio: Es una pena que los hombres en Mxico no usen falda, pues habernos muchos que tenemos

unas piernas sensacionales y no somos homosexuales.

La homosexualidad no tiene qu ver con llevar una vida promiscua

Muchas personas piensan que ser gay implica llevar una vida disipada, con pocos valores y muchas
fiestas. Por supuesto que esto llega a suceder, pero no ocurre ms que con los heterosexuales, lo cual
comprueba que ser homosexual y ser promiscuo puede coincidir, ms una cosa no es consecuencia de
la otra.

Padre: Antes de encontrarme con que mi hijo es homosexual, tena esa ridicula creencia de que las
personas gay tratan de ligarse a quien puedan, sea homosexual o no; ahora me avergenzo pues,
aunque existan personas as, las hay tanto como entre los heterosexuales. De lo que s me di cuenta es
que mi hijo Javier, que es homosexual, tiene relaciones ms duraderas y monogmicas que mis otros
dos hijos, quienes piensan ms en cosas sexuales que l.
Don Clark: Algunos piensan que somos personas terriblemente sexuales. Somos personas sexuales,
pero no terribles.

La atraccin sexual no est vinculada con la cantidad de parejas que una persona tenga.

Antonio: Mi pareja y yo llevamos doce aos de vivir juntos y ser fieles.

Gabriel: A m no me interesa tener pareja estable; me gusta ligar y conocer gente nueva y soy
heterosexual.
Fer: Para m nada como conocer gente nueva, ligar, ir a un antro, etc. Pareja en este momento no me
interesa, estoy disfrutando mi homosexualidad.

MITOS Y MS MITOS
Algunas personas creen que...
La homosexualidad es algo malo
La homosexualidad, como cualquier otra orientacin sexual, no es ni buena ni mala; simplemente es.
Existen heterosexuales, bisexuales y homosexuales que hacen cosas indebidas, por lo que se debe
hablar de la calidad humana de las personas, no de su orientacin sexual.

El mundo slo se divide en heterosexuales y homosexuales

No toman en cuenta que entre estas dos entidades existe gran diversidad, a la que algunos llaman
bisexualidad, entendida sta como una gama de matices de heterosexualidad y homosexualidad. Se
dice que la mayora de los seres humanos poseemos gran flexibilidad y movimiento en cuanto a
nuestros gustos; no somos rgidos y estticos, por lo que, aunque predomine en nosotros la
heterosexualidad o la homosexualidad, tenemos la posibilidad de relacionarnos de ambas maneras.
Otros entienden la bisexualidad como el mismo nivel de atraccin por un sexo que por el otro. Como
ejemplos hay varias combinaciones:

Personas con una pareja fija heterosexual que mantienen relaciones satlite o bien
circunstanciales, de tipo homosexual, independientemente de que estas situaciones hayan sido
acordadas de manera previa o se den en forma oculta. Esta decisin implica una eleccin, no un
accidente.
Personas con una pareja fija homosexual que mantienen relaciones heterosexuales, satlite o
bien circunstanciales, independientemente de si se estableci como acuerdo o no. Tambin implica
una eleccin.
Personas que alternan la interrelacin con uno u otro sexo y que carecen de una pareja fija.
La existencia simultnea de relaciones ertico-afectivas con ambos sexos.
La existencia de una relacin heterosexual o la bsqueda de la misma, en la que no se incluye
en ese momento a la otra preferencia, pero que tampoco la excluye; ms bien queda la posibilidad de
explorarla en otro momento.
La existencia de una relacin homosexual o la bsqueda de la misma, sin excluir la
posibilidad en determinado momento de explorar la heterosexualidad.

En ocasiones sucede que el individuo no se haba dado cuenta de esta opcin, pues la sociedad
fomenta una educacin basada en lo negro y lo blanco, la cual exige a sus integrantes que se
coloquen en el extremo de una lnea o bien en el otro.
Tal vez en ese sentido la persona bisexual se encuentra con que sus amistades heterosexuales piensan
que es demasiado homosexual, mientras las homosexuales opinan que es demasiado
heterosexual, por lo cual esperan una determinacin absoluta de cualquiera de las dos. Surgen
entonces todo tipo de interpretaciones posibles; por ejemplo, que tal vez sea una persona homosexual
no asumida, o que slo desea una imagen social. Estos comentarios estn ligados con la adopcin de
la heterosexualidad e incluso la homosexualidad como la preferencia no cuestionable y poco se
asocian con la realidad.
Con el propsito de mostrar con claridad la cantidad de dimensiones que existen entre la
heterosexualidad pura y la homosexualidad pura, a continuacin presento una versin adaptada de la
tabla Kinsey-Lizrraga, relacionada con la orientacin y la preferencia sexuales.

TABLA Kinsey

1. Solo con personas del otro sexo

2. Ocasionalmente del mismo sexo
3. Preferentemente con personas del otro sexo
4. La misma atraccin por ambos gneros
5. Preferentemente con personas del mismo sexo
6. Ocasionalmente con personas del otro sexo
7. Slo con personas del mismo sexo

A los ojos de la sociedad no informada la bisexualidad genera una sensacin de falta de control, de
estar ante alguien que no se define o que no sabe lo que quiere. La realidad es que gran parte de las
personas de orientacin bisexual no reportan una necesidad de definirse como heterosexuales u
homosexuales, pues ntimamente existe la sensacin de ser bisexuales y, cuando se da el caso, casi
siempre va de la mano con el cuestionamiento social.
Muchas personas han tenido experiencias con hombres y con mujeres a lo largo de su vida. Aunque
se estima que la orientacin sexual est asentada en etapas tempranas de la vida, se ha visto que no
hay un patrn fijo de conducta, pues mientras unas van descubriendo a lo largo de su vida su
orientacin sexual, hay otras que despus de aos de llevar una vida heterosexual satisfactoria de
pronto se dan cuenta de que les son ms placenteras las relaciones homosexuales, y viceversa. (No
confundir el caso con una persona homosexual que se casa en una relacin heterosexual por la
excesiva presin social o por algn tipo de miedo.)
La mayora de la gente no conoce ni explora su potencial sexual. Otros viven su vida como en un
constante fluir, y pueden tener momentos heterosexuales y otros totalmente homosexuales; no viven su
sexualidad como algo esttico. Muchos individuos bisexuales dicen que se enamoran de una persona,
no de un gnero o un sexo.

Alberto: Soy homosexual o heterosexual dependiendo de la persona a la que ame en ese momento.

Cuando una persona ha llevado una vida prcticamente heterosexual y de pronto se enamora de
alguien de su mismo sexo, decimos: Se convirti; cuando alguien ha vivido como homosexual y de
pronto se enamora de alguien del otro sexo, decimos: Se cur. Pero pocas veces se le ocurre a
alguien pensar: Lo descubri.
La bisexualidad es selectiva, no indiscriminada (de igual manera que la homo y la heterosexualidad).
Esto quiere decir que, aunque a una persona le gusten tanto los hombres como las mujeres, no le
gustan todos los hombres ni todas las mujeres.
Poco se conoce sobre la preferencia bisexual, ya que la heterosexualidad no se cuestiona y en los
ltimos tiempos los investigadores se han preocupado primordialmente por la homosexualidad.

Los bisexuales necesitan tener como pareja a un hombre y a una mujer al mismo tiempo
Esto no siempre es as. Como observamos en los ejemplos citados, los bisexuales llegan a tener una
pareja hombre o mujer y ser fieles a ella. El sector de la poblacin que ms comete infidelidades es
el de los varones heterosexuales con otras mujeres, as que la bisexualidad no est relacionada con la
infidelidad, aunque puede suceder.

Cuando los padres son heterosexuales, los hijos tambin lo son

En pginas anteriores expusimos que la orientacin sexual no se adquiere por modelo o herencia
gentica; por lo tanto, puede haber hijos homosexuales en familias heterosexuales, al igual que
existen familias en las que hay ms de un miembro homosexual o bisexual.

Juan: A mi padre le fue difcil al principio, y dijo: Esto no puede ser, t vienes de una familia de
heterosexuales.
Alberto: Mi padre me dijo: Cmo es posible, no conozco a ningn homosexual en nuestra familia!
Y al poco tiempo mi prima sali del clset....

Las relaciones de pareja tienen como fin la reproduccin

No recuerdan que hay muchsimas personas que son estriles; entonces, ellas no deberan tener
pareja? Y olvidan tambin que hay parejas heterosexuales que no desean hijos.
Procrear es una opcin, no una obligacin, aunque en algunas sociedades as se promueva. Qu
porcentaje de su relacin de pareja tiene qu ver con cuestiones sexuales? Los casos estudiados rara
vez exceden el treinta por ciento. Y de ese porcentaje, qu parte se vincula con la necesidad de
reproduccin? La mayora de las parejas tienen dos o tres hijos y aunque fueran muchos ms, su
nmero no sera comparable al de los encuentros amorosos que alguien puede tener a lo largo de su
vida.
En conclusin, buscar y encontrar pareja implica muchas ms cosas que procrear hijos.
Los padres suelen perder de vista las necesidades que hay detrs de la bsqueda de una pareja:
sentirnos amados, acompaados, entendidos, deseados, apoyados.

Miguel: Dios nos dio la capacidad de reproduccin, pero eso no quiere decir que las personas slo
se junten para ejercerla.
Rodrigo: Dios hizo al hombre y a la mujer, pero eso no implica que a una mujer slo le pueden
gustar los hombres y a los hombres slo las mujeres; si realmente fuera as, entonces no existira la
homosexualidad. Si se busca la reproduccin, se requiere de un varn y de una mujer; pero no es as
para el amor ni para el sexo.

Los homosexuales pueden abusar de los menores

De poder, cualquier persona puede, pero es interesante mencionar que las estadsticas registran que
la agresin fsica, el abuso sexual y el maltrato al menor los perpetran en un noventa por ciento
hombres heterosexuales, en su mayora padres, padrastros, abuelos, tos o amigos de los menores
agredidos, y se cometen principalmente en el hogar.
Abusar de otra persona est ms relacionado con asuntos de tica personal y profesional que con la
orientacin sexual. Un maestro heterosexual puede llegar a decir: Qu bonita nia, pero si es una
persona profesional y tica, no va a abusar de ella; de la misma manera, un profesor homosexual
puede decir: Qu guapo nio y si es profesional y tico, tampoco va a abusar de l. La gente tiene
las mismas oportunidades de hacerlo y de no hacerlo, por eso es ms importante poner atencin en el
tipo de persona que es y en sus valores, que en su orientacin sexual.

Los homosexuales son gente con un amplio criterio y un gran conocimiento de la sexualidad
Puede ser cierto, de igual manera que existen personas heterosexuales de criterio amplio, y tambin
otras muy cerradas que viven la homosexualidad como una condicin; sin embargo, no por eso se
ampliaron su criterio ni sus conocimientos sobre sexualidad.

rika: Bueno, a m me gustan las mujeres, pero soy una persona con valores; yo no entiendo a los
promiscuos, infieles, pervertidos o esas cosas.
Ramn: No me ensearon a hablar de sexo; ese tema me incomoda.
Hernn: Yo no s qu pasa en el mundo: la gente ya no conoce el valor de tener una pareja y estar
toda la vida con ella; llevo veintids aos con Pablo y no tenemos planes de separarnos.

Un gran nmero de personas homosexuales tienen los mismos mitos sobre sexualidad que algunos
heterosexuales, como: Las personas no deberan masturbarse, mejor que busquen pareja.
(Masturbarse no causa ningn dao a la persona, tenga pareja o no.) Otras sostienen mitos acerca de
las personas y parejas heterosexuales. As como existe la homofobia (miedo y rechazo a los
homosexuales), existe la heterofobia (miedo y rechazo a los heterosexuales), la cual se manifiesta en
frases como: Todos los hombres heterosexuales son malos amantes. No entiendo cmo puede
haber una pareja heterosexual, los hombres y las mujeres no se entienden, siempre se estn quejando
uno del otro. Una mujer no es feliz con un hombre. Los heterosexuales son promiscuos. Tuviste
una relacin con una mujer, qu asco! Cmo que te acostaste con un hombre!, te volviste loca?

Las personas homosexuales, hombres y mujeres, tienden a tener problemas con drogas y alcohol
debido a las dificultades que representa ser gay
Es cierto que tener una orientacin sexual distinta de la mayora no es fcil, como tampoco lo es ser
gordito, negro, moreno, mexicano en Estados Unidos, usar anteojos, ser pobre o ser millonario, tener
el cabello rubio, ser genio, etc. No obstante, las dificultades de la vida no nos llevan necesariamente
a tener problemas de drogas y alcohol, sino la forma en que las enfrentamos. En todos los niveles
sociales, econmicos, polticos, hay este tipo de problemas sin que se involucren personas
homosexuales en ellos. Se ha visto que muchos jvenes gay (hombres y mujeres), al carecer de la
orientacin y el apoyo adecuados que faciliten el proceso de ser homosexuales, tienen un alto riesgo
de caer en las garras del alcohol y la droga, en especial si sufren el rechazo de parte de sus padres.
Por eso son tan importantes la informacin y la educacin adecuadas y oportunas.
Los ndices de suicidio entre los y las jvenes se elevan cada vez ms y se calcula que, por cada
cinco suicidios, posiblemente tres sean cometidos por jvenes homosexuales que, al verse
rechazados y discriminados por una condicin que no pueden cambiar, optan por el camino de la
muerte. Es importante recordar que los homosexuales son la nica minora que no tiene familia,
comunidad y sociedad con quien refugiarse y en ocasiones estos ncleos son precisamente sus
primeros enemigos.

Un estilo de vida homosexual es inmoral

Es importante aclarar que no hay un estilo de vida gay. Hay muchos estilos de vida homosexual,
tantos como de vida heterosexual; existen personas muy respetables que son homosexuales y tambin,
criminales homosexuales. Las personas pueden cometer actos inmorales independientemente de su
orientacin sexual. Aqu habra que preguntarse: de dnde sali esa idea? y qu significa un acto
moral?

Una mujer con apariencia masculina quisiera ser hombre y viceversa

Nunca faltan comentarios como los siguientes: Si te gustan las mujeres masculinas, ya mejor sal con
un hombre, o: Para qu quieres un hombre amanerado?, mejor bscate a una mujer de verdad.
Estas ideas son producto de los esquemas heterosexuales que componen el manual de cmo ser
hombre y cmo ser mujer. Sin embargo, en el ambiente homosexual no es raro encontrar una mujer a
la que le gustan otras mujeres con apariencia masculina y/o actitudes masculinas, lo cual no quiere
decir que desee ser una varn, que es ms que una apariencia o una actitud. Ser hombre en s
mismo encierra muchas otras cosas ms all de un simple rol o papel social, al igual que ser mujer.
Un hombre, por ms amanerado que sea, no es una mujer: es un hombre afeminado.

Las lesbianas usan juguetes sexuales para sustituir a un hombre

Esto es falso. Si bien es cierto que algunas los utilizan, son una minora, y de ninguna manera se trata
de sustituir a un hombre, el cual es mucho ms que un pene. Simplemente, es una forma de obtener
placer sexual, como sucede con los hombres que se compran anillos para el pene, no con la intencin
de sustituir a la mujer, sino como una forma de disfrute sexual.
Durante siglos se ha enseado a las mujeres que no pueden disfrutar de su sexualidad sin la
participacin de un hombre. La sexualidad femenina rara vez se menciona, como si prcticamente no
existiera, a menos que se vincule con la del hombre con frases como: l te va a hacer mujer!
(qu, no era ya una mujer?), l te va a ensear!, l sabe?!, l te tiene que satisfacer!.
Estas situaciones preestablecidas redundan en una carga muy pesada para muchos varones y en una
gran ignorancia por parte de las mujeres con respecto a su propio cuerpo y a su propio placer. Estas
formas de pensar traen como consecuencia que en nuestro pas se estime que el sesenta por ciento de
las mujeres sufren de insatisfaccin sexual. La mujer en ocasiones no conoce ni su propio cuerpo y
espera que el hombre sepa qu es lo que le gusta a ella; el problema es que l no puede sentir un
orgasmo o disfrutar por ella, ya que cada persona es responsable de su propio placer, as como de
comer o ir al bao. Nadie puede hacer estas cosas por nosotros. Una mujer puede disfrutar a plenitud
su sexualidad, aun estando sola. Las lesbianas no viven incompletas por no tener a su lado a un
hombre; en realidad no necesitan de un falo, ni los hombres de una vagina para poder disfrutar
sexualmente.

En una relacin homosexual entre hombres la penetracin anal es lo ms importante

Para algunos lo es, pero hay hombres gay que no la practican, y otros que la practican slo de manera
muy ocasional.
La cultura tan genitalizada que tenemos tiende a ver ms penes y vaginas que personas; a menudo se
entiende que hacer el amor es tener penetraciones, ms que una forma de comunicacin en la que
participa todo el cuerpo como una fuente de placer y disfrute.
Es curioso; me he dado cuenta de que cuando una pareja an no ha practicado la penetracin, por lo
general se da ms la oportunidad de explorarse, de besarse, de olerse, de tocarse; se toman todo el
tiempo del mundo para disfrutar con calma. Cuando se inaugura el rea genital, el repertorio sexual
se cierra, las personas fajan, se besan, se tocan para pasar a lo que sigue, y ya no se dan el
tiempo de antes; muchas veces pierden parte de su creatividad sexual. Eso tambin pasa con las
parejas homosexuales y lesbianas, con la diferencia de que ellas exploran ms sus posibilidades y
juegos sexuales, son ms flexibles en cuanto a roles y tienden a conocerse mejor.
La orientacin sexual se refiere a preferir a hombres o a mujeres tanto para el amor como para
cuestiones erticas, lo cual es independiente del tipo de prcticas o juegos sexuales que se realicen.
El sexo anal, el oral, los tocamientos, las posiciones sexuales, son prcticas sexuales que se pueden

llevar a cabo en una relacin heterosexual, homosexual o bisexual; de hecho, se estima que del treinta
al cuarenta por ciento de las personas heterosexuales gustan de practicar el sexo anal como una forma
de obtener placer (el ano es una zona de mucha sensibilidad en la que tanto hombres como mujeres
pueden disfrutar), as como el sexo oral y la masturbacin mutua. Nuestro cuerpo entero es una zona
de placer y en la medida en que lo exploremos, encontraremos tal vez gratas sorpresas.
En ocasiones el sexo anal ayuda a la anticoncepcin o a mantener la virginidad. La penetracin anal
es una de las formas para estimular la prstata en los varones, generando grandes oleadas de placer y
satisfaccin sin importar su orientacin sexual.
Se ha criticado al sexo anal por ser una prctica no reproductiva, sin pensar en que los besos,
abrazos y caricias tampoco lo son y nadie se escandaliza por eso.
Se le suele dar mucha importancia a los genitales, lo cual puede conducir a mecanizar la sexualidad y
limitarla. Recuerde que el rgano sexual ms grande que tenemos es la piel y el ms importante el
cerebro.

Marco: No entiendo por qu se habla de que la penetracin anal es de homosexuales; soy

heterosexual y a m me encanta tanto penetrar a una mujer analmente como que ella me penetre a m.
El ano es una fuente de placer, incluso la estimulacin de la prstata es como el punto G masculino;
creo que si algunos hombres supieran qu se siente se daran cuenta de cuntas cosas se pierden por
andar metindose en tantos rollos.
Arturo: Soy homosexual y en mis cuarenta y cuatro aos de vida nunca he practicado las relaciones
anales; simplemente no me llaman la atencin, hay muchas otras cosas qu hacer en la cama que no
son sa.
Mariana: Soy heterosexual y me encantan las relaciones anales; es una sensacin distinta a la
penetracin vaginal; para m se complementan muy bien.
Santiago: A m me gustan las relaciones anales y soy homosexual, pero no es ni lo nico ni lo que
ms me gusta.
Padre: Yo antes crea que los homosexuales solamente buscaban tener relaciones anales, lo cual me
pareca muy desagradable. Recuerdo que en alguna ocasin le grit a uno: El ano es para cagar!, a
lo que l me contest: Y la boca para comer! Me hizo reflexionar, pues a m me gusta el sexo oral.
Ca en cuenta de todos mis miedos y mitos y de que no saba nada de sexualidad. Ahora que s que
mi hijo es gay muchas cosas han cambiado para m.

Los hombres que acuden al proctlogo a hacerse un tacto rectal para revisar su prstata se
vuelven homosexuales

Esto es falso; ser homosexual no tiene nada que ver con apretar teclas. Esta observacin es tan
absurda como creer que porque una mujer consulta a una ginecloga se va a volver lesbiana.
Nuevamente: la orientacin sexual es un sentimiento, no una accin.

Una persona que es gay se pierde de algo

Algunas personas se preguntan: cmo es posible que un hombre no haya estado con una mujer o una
mujer con un hombre en toda su vida? Lo que sucede es que no se detienen a reflexionar que
seguramente ellas tampoco han tenido la experiencia de una relacin homosexual en toda su vida, ni
la necesitan.

Cada vez hay ms personas homosexuales o bisexuales

Hay gente que piensa que se trata de una moda que va con la poca en que vivimos. Esto no es cierto.
Si consideramos que la orientacin sexual de la gente no es una feliz ocurrencia, llegamos a la
conclusin de que en todos los momentos histricos de la humanidad ha existido un porcentaje de
personas homosexuales.
En los sentimientos no se manda; las personas no decidimos sentir enojo, tristeza, miedo, alegra,
amor, deseo, etc. ante los distintos estmulos de la vida. Tal vez la nica eleccin que tenemos es la
posibilidad de expresarlos o no, entendiendo que no expresarlos no significa que no estn ah. Lo que
s ha cambiado en la actualidad es que se habla ms del tema, lo cual ha hecho posible que la gente
gay lo diga, generando como consecuencia ms informacin y menos mitos y prejuicios. Antes, decir
que se era homosexual poda implicar la muerte o, por lo menos, una sentencia; haba mucho miedo
al respecto y los nicos homosexuales que se dejaban ver eran o los muy obvios o los
revolucionarios que luchaban por sus derechos. Todos los dems pasaban inadvertidos socialmente,
preferan permanecer en secreto, correr menos riesgos y llevar con total privaca su vida de pareja y
su vida sexual. Sin ir ms lejos, Sara Garca, una actriz muy querida de nuestro cine mexicano, era
lesbiana, pero eso casi nadie lo supo.

Ser amanerado o ser una mujer muy masculina es de mal gusto e incluso desagradable
Esto depende de los gustos y apreciaciones de las cosas, tomando en cuenta que cada punto de vista
es igualmente vlido y respetable. Pero no hay que olvidar que nuestros gustos, especialmente los
que se refieren a belleza, feminidad y masculinidad, tienden a estar muy permeados por el tipo de
cultura, poca, momento histrico, situacin geogrfica, etc. Como ya mencionamos, existen culturas
en las que ser femenina no se asocia con ser delicada, frgil o usar vestido. En algunos casos, una
mujer con el estereotipo de belleza occidental puede ser repudiada, al igual que sucede con los
varones; por ejemplo, las mujeres chambuli, de Nueva Guinea, son independientes, dominantes y con

una personalidad de tipo machista, mientras que los varones son tranquilos, dependientes y sin papel
de autoridad. No vayamos ms lejos y fijmonos en la moda: el concepto de lo masculino y lo
femenino va cambiando. En Europa, en el siglo XVIII se acostumbraba que los varones usaran
pelucas, maquillaje, encajes y tuvieran ademanes muy femeninos. Ser delicado, frgil y sensible se
consideraba de gran refinamiento. Un hombre con el estereotipo de un macho seguramente hubiera
sido calificado como burdo, comente y agresivo. En la Grecia antigua los varones afeminados eran
muy cotizados, as como en el Amazonas las mujeres tenan que salir de cacera para sobrevivir; las
ms fuertes, atrevidas e intrpidas eran las mejor vistas en su grupo social.

Cuando una persona heterosexual odia a los homosexuales y lesbianas es porque tal vez
tambin lo es y como no se acepta, rechaza a los dems
Si bien esto puede llegar a suceder, no necesariamente es cierto. Muchas personas discriminan a
otras por ignorancia, introyecciones o miedos causados por una larga tradicin de mito y prejuicios.
A los seres humanos nos cuesta trabajo lidiar con las diferencias, y nuestra primera reaccin suele
ser de rechazo ante lo que es distinto a lo que estamos acostumbrados o est establecido.
Con el tiempo y conforme nos vamos familiarizando con las nuevas situaciones, aprendemos a
conocer y aceptar lo que antes rechazamos.

DUDAS
Algunas personas se preguntan...
Cmo son las parejas gay?
Las parejas son, al fin y al cabo, parejas. Si usted tiene la oportunidad de conocer a una pareja
homosexual, ya sea de hombres o de mujeres, descubrir que no son diferentes de las heterosexuales:
festejan aniversarios, se dan regalos, se pelean, lloran, se reconcilian, conviven y comparten muchas
cosas y muchos momentos.
En el fondo los seres humanos no somos tan diferentes los unos de los otros. Les narro enseguida una
ancdota que me parece interesante: una vez escuch a una compaera decirle a otra que no poda
entender a una pareja homosexual, a lo que la otra contest:
Alguna vez has sentido atraccin, amor, celos, ternura, pasin, por otra persona?
La amiga contest:
S.
Entonces, qu es lo que no puedes entender? Lo de menos es si se trata de un hombre o una mujer;
las personas somos mucho ms que sexos. Imagina que el esposo de una amiga me cae mal y me
parece feo, incluso puedo preguntarme qu le ve; pero no por eso dejo de comprenderla cuando me
cuenta sus problemas y satisfacciones, pues yo tambin tengo pareja y vivimos ms o menos lo
mismo.
Respecto a las parejas homosexuales y lesbianas, gran parte de la gente se hace las siguientes
preguntas:

Quin es el hombre y quin la mujer?

La respuesta es: no hay un hombre y una mujer, sino dos hombres o dos mujeres; por tanto, el
esquema cambia.
Es un mito que en una pareja gay siempre hay un hombre amanerado y uno viril, o una mujer con
apariencia masculina y otra femenina. Por supuesto que s llega a suceder, pero no es ninguna regla.
Muchas veces las dos mujeres son igualmente femeninas o masculinas. Lo mismo ocurre en el caso
de los hombres: pueden estar juntos dos varones muy viriles, incluso muy machos, o bien ambos
pueden ser delicados y sensibles. Los roles no estn tan marcados ni tan determinados como en
muchas parejas heterosexuales. Las tareas del hogar, la administracin econmica, los detalles de la
vida en comn, se reparten por lo general en funcin de los gustos, habilidades y oportunidades de
cada quien; no existen labores propias ni del hombre ni de la mujer; hay hombres que cocinan de

maravilla y mujeres que saben mucho de mecnica y no son homosexuales. La tendencia actual entre
muchas parejas heterosexuales es que los roles no estn tan estereotipados como antes; la necesidad
de que ambos trabajen ha cambiado las cosas, y ya no tiene tanto peso ese tipo de convencionalismos
sociales.

Quin es el activo y quin el pasivo?

La respuesta depende de las personas y las parejas. Por lo general la conducta vara, aunque hay
quienes asumen un papel definido. En realidad, ser activo o pasivo se relaciona ms con gustos
personales, como sucede en las parejas heterosexuales, en las que muchas veces la mujer es ms
activa y tiene ms iniciativa y otras, sucede lo contrario. Aun sus actitudes pueden variar segn la
ocasin y las circunstancias. Es ms, en cuanto a las parejas lsbicas, en algunos casos y en ciertos
momentos, la mujer que se ve ms masculina asume un rol pasivo en la cama, y la que se ve ms
femenina puede ser la que juegue el papel activo. Lo mismo se puede observar entre los hombres
homosexuales.
A muchos padres les cuesta trabajo familiarizarse con la idea de que ser homosexual implica tener
una vida activa en pareja; por esta razn, a veces, realizando su mejor intento de salir del paso,
hacen como si la pareja no existiera, como si no pasara nada y todos contentos. Sin embargo, esta
actitud no lleva a nada positivo; por el contrario, genera rencor, coraje, y abre un distanciamiento
con el hijo o la hija que est en ese caso.
Aunque a usted le sea difcil, no pretenda que la pareja no existe; hable de sus sentimientos al
respecto y es posible que poco a poco descubra que no es tan difcil aceptarlo.

Madre: La idea de que mi hijo David sea homosexual ya la asimil, pero el que tenga pareja me
cuesta mucho trabajo todava.
Padre: Yo no s por qu, pero no puedo aceptar el hecho de saber que mi hijo Eduardo tiene
relaciones sexuales con Arturo, su pareja; me enoja hasta pensarlo.
Adriana: Mi madre se refiere a Estela como esa cosa'; llevamos juntas casi diez aos y yo la amo.
Te puedes imaginar cmo me siento cada vez que la escucho.
Madre: Yo no aceptaba a la pareja de mi hijo, hasta que reflexion que no quiero perder un hijo y
decid que prefiero ganar dos.
Madre: Me ha costado mucho trabajo convivir y asumir que mi hija tiene a una mujer como pareja,
pero nos ha ayudado hablar acerca de nuestros sentimientos; ella fue muy comprensiva conmigo y
fuimos conviviendo poco a poco; ahora ya disfruto salir con ambas y las considero mis dos hijas.

Padre: A m me ayud recordar que mis padres rechazaron por aos a mi esposa y no fue nada
agradable; ni siquiera la queran conocer.

Si el problema es que no le agrada la pareja, piense que esto mismo pudo haber sucedido si fuera
heterosexual. Crame, no se pierda la oportunidad de conocer a la persona que su hija(o) ama; puede
ser importante.
La sociedad no acostumbra a validar igual a una pareja homosexual que a una heterosexual. Como
dijo Don Clark en su libro Loving someone gay, en una reflexin acerca de cmo se hacen evidentes
en nuestro lenguaje estas diferencias: Se da por hecho que en una pareja homosexual hay conflicto,
as como tambin se da por hecho que una heterosexual es indisoluble. Cuando la gente ve a una
pareja gay pregunta: Cmo van?, siguen juntos? y cuando ven a una heterosexual: Cmo estn?,
qu hay?

Por qu algunos(as) homosexuales se casan?

La respuesta a esta pregunta, as como a muchas otras, es individual. Cada persona tiene sus propias
razones, pero si lo vemos a grandes rasgos, vivimos en una sociedad que muchas veces presiona en
exceso a sus integrantes para que se casen y tengan una vida heterosexual, como los dems. Las
madres o padres no se preguntan qu orientacin sexual tienen sus hijas(os) para poder proponerles
un plan de vida apropiado a sta.
Son varias las razones por las cuales una persona homosexual se casa con alguien heterosexual:

Hugo: A m me importa mucho el qu dirn; pens que casarme sera como un pase a la aceptacin
para seguir perteneciendo a mi familia, comunidad, sociedad, sin ser el diferente.
Juan Pablo: Vengo de una familia muy religiosa y tradicional y mis paps tenan muchas
expectativas sobre m; no encontr otra salida ms que casarme y vivir resignado un tiempo, hasta
que la desdicha fue ms fuerte.
Miriam: Vengo de una familia con mucho dinero. Cuando les dije a mis padres que soy lesbiana era
yo una adolescente, y en mi casa se arm un escndalo. Mis paps me amenazaron con abandonarme
y desheredarme y la verdad, la idea de perderlos y vivir con privaciones me aterr. As que decid
complacerlos, me cas y despus de poco tiempo me divorci; tuve el pretexto de que al menos lo
intent.
Juan Diego: Me cas para olvidarme de que soy gay, tena la esperanza de que esto me iba a ayudar,
pero no fue as; cada vez que hacamos el amor yo apenas tena una ereccin; otras veces ni eso;

fuimos a terapia y tuve que confesarme.

Mari Carmen: Me cas porque pens que as me quitara de problemas con todos; la verdad, es
difcil ser lesbiana y ms en una comunidad como la ma, en la que todos saben de tu vida.
Mauricio: Me cas porque en aquel entonces no haba muchas opciones, el mundo gay todava no
daba de s y menos siendo judo. Fue un calvario, nunca fui feliz con mi mujer y me imagino que ella
tampoco conmigo.
Andrs: Siempre cre que la homosexualidad era un pecado; me senta culpable porque no se me
quitaba por ms esfuerzos que haca, as que fui con un sacerdote, buscando una salida. l, adems
de confirmar mis miedos e ideas, me dio la esperanza que en ese momento estaba necesitando: me
recomend que leyera la Biblia con verdadera fe y me casara. Eso fue lo que hice; viv muy
atormentado durante aos, avergonzado, pero lo homosexual no se me quit; por ms que rec e
intent que me gustara una mujer, no funcion.
Vctor: Pens que llevar una doble vida era la solucin, pero jams cre que sera tan difcil; me
sent muy mal tanto con mi esposa como con mi novio; correr de un lado al otro, mentir, no lo
volvera a hacer; esto no funciona para m.
Federico: Yo me ment a m mismo los diecisiete aos en los que estuve casado; fui una persona que
slo se permita ser gay en fantasas y las viv con mucha culpa; no le haba dicho a nadie que soy
gay. Ahora pienso en el (tiempo que perd tratando de pertenecer a lo que no pertenezco.
Virginia: Yo no saba que soy lesbiana. Fui muy feliz con mi marido, pero tiempo despus me
enamor perdidamente de una mujer que hasta la fecha es mi pareja.
Mnica: Me cas porque la gente se casa; tena diecinueve aos y cada (vez que mi exmarido me
tocaba me daba asco. Mi madre me dijo que se me iba a quitar, que me iba a enamorar, pero no fue
as, los sentimientos se hicieron ms grandes. Al poco tiempo nos divorciamos y ahora soy feliz con
mi pareja tanto emocional como fsicamente.
Luisa: Me cas y, aunque amo a mi esposo, me di cuenta de que soy bisexual porque tambin me
gustan las mujeres.
Alberto: Me cas con fines prcticos. En mi trabajo se exige que la gente est casada
heterosexualmente para poderte promover, y por otro lado quera un hijo. Fui sincero desde el
principio y ella lo acept; hasta la fecha somos buenos amigos.

Es importante aclarar que la presin respecto al matrimonio tambin lastima a muchas personas
heterosexuales que no se quieren casar o no encuentran con quin hacerlo y la consecuencia es que
eligen poco asertivamente a sus parejas.

Hay personas homosexuales que pasan toda la vida sufriendo, pero punca ejercen su orientacin
sexual.

Por qu si saben que son homosexuales algunos no lo dicen abiertamente?

Hay quienes son abiertos acerca de su orientacin sexual, y hay quienes no. La mayora de la gente
sale del clset con determinadas personas y en determinados lugares; en otros no. No importa cun
abierto sea alguien, el cuento de decir soy gay nunca termina; siempre aparece alguien a quin
decirle: un nuevo compaero de trabajo, amigo, vecino, lugar. En cada cosa nueva que una persona
homosexual emprende aparece una vez ms el reto: a quin se lo dir?, ser realmente muy
importante si lo digo o no?, qu va a pasar?
Es importante entender que el individuo gay, sea hombre o mujer, se juega muchas cosas cuando dice
que es homosexual o lesbiana. Muchas veces esta declaracin puede implicar la prdida de un
empleo, de una familia, de una amistad cercana. Tal vez cuando la sociedad empiece a entender y
respetar la diversidad de preferencias sexuales, esto pueda cambiar.
Cuando alguien dice que es lesbiana u homosexual, automticamente pasa de ser el ingeniero, el
doctor, el maestro, el cantante, a el puto o la lesbiana. Parece ser que una vez que la gente
se entera de que alguien es homosexual, todo lo dems queda en el fondo y lo nico que brilla es ese
hecho, como si se tratara de algo malo.
No es una obligacin decir la orientacin sexual que se tiene, es un derecho. Es curioso que a las
personas heterosexuales rara vez se les exige que anuncien su situacin ntima.
Los seres humanos tendemos a marcar diferencias; cuando algo se sale de lo acostumbrado nos llama
la atencin. Entre todos los sealamientos, la preferencia sexual es la ms estigmatizada. Pareciera
que la gente prefiere ignorar que hay personas gay en todas las culturas, razas, creencias religiosas,
lugares geogrficos, clases sociales, econmicas y polticas.
stas son algunas de las razones por las cuales un individuo puede optar por no decir que es
homosexual, lesbiana o bisexual e incluso pronunciarse heterosexual si as lo requiere una situacin
determinada, por ejemplo, la posibilidad de tener problemas en el trabajo.
Ello no quiere decir que la persona tenga problemas para aceptarse a s misma, simplemente puede
ser una forma de manejarse en el mbito social.
Si an le cuesta trabajo entender, le propongo un ejercicio. Piense en algo que nunca le haya contado
a nadie y elija a una persona de su confianza para decrselo.
Se atrevi o no? Si no pudo hacer el ejercicio, qu lo detuvo? Y si logr hacerlo, ponga atencin
en qu cosas le facilitaron el decirlo.

Por ltimo, no importa qu postura haya decidido tomar, reflexione sobre los sentimientos que
surgieron a lo largo del ejercicio.

Por qu hay gente que cuando sale del clset se amanera o se vuelve ms tosca?
Como ya vimos, tener una personalidad femenina o masculina como se entienden en la actualidad
se relaciona sobre todo con el carcter, los gustos personales, el ambiente, pero no depende ni de
la preferencia sexual ni del gnero, de tal manera que un hombre o una mujer pueden tener
caractersticas muy diversas.
La gente gay ya no cumple con lo que la sociedad plantea, as que un hombre o una mujer,
independientemente de cun amanerado o tosca sea, se da ms oportunidades de explorar qu tipo de
hombre y qu tipo de mujer desea ser. Ya no va con el esquema social per se, y eso le ayuda a no
tener el mismo miedo de muchos heterosexuales a expresar su parte femenina o masculina.
Ahora bien, exagerar sus ademanes masculinos o femeninos cuando salen del clset depende de cada
quien. No es posible generalizar, pero entre las razones ms comunes de esta reaccin se encuentran:
La sociedad reprime tanto la homosexualidad que en ocasiones exagerarla es una forma de
revelarse, de hacerse notar, de decir: S, soy y existo, tengo derecho. Es como gritarle al
mundo que la gente homosexual est ah, aunque algunos sigan pretendiendo que no existe.
Como ancdota: conoc a un hombre muy amanerado, que disfrutaba enormemente de exagerar sus
movimientos y tono de voz. Lo interesante fue que conforme se iba sintiendo aceptado y valorado,
la exageracin fue bajando de tono (cuando menos mientras platicaba conmigo). Me pareci que
ya no necesitaba llamar tanto la atencin.
Algunos aspectos del ambiente homosexual: la jotera (amaneramiento) o todas las formas
de masculinidad constituyen una forma de diversin y cdigo entre la gente gay; para muchos
representan, incluso, una manera de sentirse integrantes de un grupo.
Algunos homosexuales creen que si no se amaneran no son suficientemente gays. Recordemos
lo que sucede con los amigos: si no te emborrachas en una fiesta no te diviertes o no
perteneces al grupo. La intencin de este ejemplo no es compararlo con las bebidas
alcohlicas que nada tienen qu ver con la homosexualidad en s misma, sino ilustrar la
fuerte influencia de los mitos y las presiones sociales.
Recuerde: no todos los homosexuales y lesbianas cumplen con el estereotipo, as como no todos
los jvenes necesitan estar borrachos para decir que se divirtieron en una fiesta.
Puede ser que la persona siempre haya sido as, slo que como ahora usted ya sabe que es
homosexual o lesbiana entonces le presta ms atencin.

Ernesto: Una vez que sal del clset decid que iba a ser muy gay.
Patricia: No es fcil reconocer quin es homosexual o no; yo me pongo especialmente lesbiana
cuando quiero que la gente se d cuenta de que lo soy y las que tambin lo sean me puedan ligar o por
lo menos acercarse a m.
Roberto: A m la jotera me encanta; la disfruto mucho, me siento libre; no tengo que andar cuidando
apariencias de si me veo como maricn o no.
Roberta: Yo no s por qu soy as, slo s que tengo derecho de ser como me d la gana.
Joel: Me encanta la jotera; estuve reprimido tanto tiempo que cuando sal del clset decid sacar
todo eso; que el mundo se entere de que soy gay y qu.
Raquel: Antes de darme cuenta de que era lesbiana tuve un largo periodo heterosexual, durante el
cual nunca tuve amigos personales del sexo masculino; los hombres con los que sala, o con quienes
terminaba andando, o eran amigos o novios de alguna amiga ma; entonces me empec a percatar de
que desde que sal del clset he tenido ms amigos varones que mujeres. Mi autorreflexin me llev
a deducir que estando en un ambiente heterosexual tengo que estarme cuidando de no parecer
masculina, que no se me note lo gay, reprimindome el ser como soy. Ahora me puedo explayar
cuanto lo desee, me siento en confianza de estar con un hombre y no tener que pretender ser un tipo
social de mujer que no soy.
Fernanda: Yo era bastante tosca y brusca, pero a partir de que me di cuenta de que soy lesbiana y
sal del clset, me volv sumamente femenina. Pienso que as ahuyentaba a los hombres, pero ahora
que quiero atraer a una mujer no necesito ser masculina.

Por qu tienen que mostrarse en pblico?

A las personas homosexuales y bisexuales (mujeres y hombres) se les acusa con frecuencia de
mostrar su sexualidad pblicamente, ya sea cuando muestran afecto por su pareja o cuando visten con
ropa, smbolos y accesorios que evidencian su orientacin sexual. Si usted es de quienes se sienten
incmodos con que su hija(o) muestre afecto en pblico a su pareja, es posible que esto se deba a
que no estamos acostumbrados a ver escenas de amor homosexual. Recuerde que las parejas
heterosexuales, bisexuales y homosexuales demuestran su afecto porque sienten amor y apreciacin
por su pareja. Detngase unos momentos y reflexione: juzga usted de igual manera a una pareja
heterosexual que demuestra su afecto pblicamente?
Por lo general una pareja heterosexual que exhibe su amor parece romntica y tierna, en tanto que una
homosexual es considerada repugnante y de mal gusto.
En un mundo donde todava se da por hecho que todas las personas son heterosexuales, salir del
clset es la nica manera que tienen las personas homosexuales, lesbianas y bisexuales de hacerse

notar, de decir que existen.

El ingeniero Cuauhtmoc Crdenas una vez dijo, refirindose al terrible problema de las marchas en
nuestro pas: Las marchas lo que piden es ser escuchadas, escuchmoslas. Mientras el gobierno siga
pretendiendo que no pasa nada, el caos vial va a ser cada vez mayor.
A finales de los sesenta las personas homosexuales eran prcticamente invisibles; la mayora no
hablaban de su orientacin sexual; slo eran notorios los estereotipos del hombre afeminado y la
mujer machorra y eso era lo que se conoca.
Poco a poco las cosas han ido cambiando; cada vez ms homosexuales, hombres y mujeres, se
atreven a hablar, a escribir, a ensear al mundo que una persona puede verse como las dems, estar
en perfecta salud fsica, emocional y mental y ser gay.
De esta manera, las falsas ideas y estereotipos han ido derrumbndose; la sociedad poco a poco est
empezando a ver a las personas homosexuales como a cualquier otra.
Mostrarse como se es se considera una opcin para evitar la invisibilidad social, reforzar la
autoestima y manifestar los propios derechos.
Imagnese que fuera al revs y usted fuese la juzgada o juzgado. Piense en cmo se sentira si tuviera
que vivir escondindose de los dems, incluyendo a las personas que ama, como si fuera un criminal.
Posiblemente en algn momento estara en una mesa cenando con sus amistades, escuchando sobre el
aniversario de uno, las peleas maritales del otro, los planes de vida de otro y usted sin poder contar
sus experiencias, sus peleas y sus aniversarios; por el contrario, tal vez hasta tendra que fingir que
no tiene pareja. Imagnese estar con la persona que ama y no poderle tomar la mano o darle un beso
en la va pblica, y esperar hasta llegar a su casa para manifestarse. Qu desgastante!, no lo
cree? Bueno, pues stos son algunos de los episodios que viven da con da las parejas
homosexuales.

Marcelo: Yo no quiero vivir escondido por lo que soy, ni ser agredido; slo hablo por mis
derechos, tengo los mismos derechos que los dems.
Adrin: Cuando participo en una marcha gay me siento parte de un grupo, me da fortaleza interna; no
soy el nico y tengo derecho a ser como soy.
Elvira: Yo no me exhibo como tal, pero acaso no tengo derecho de tomar de la mano a mi pareja y
darle un beso? Qu hay de malo en eso si miles de parejas heterosexuales tambin lo hacen?.
Antn: Yo no me muestro, son los otros los que me miran; as soy yo, no dao a nadie y tengo
derecho; el que tenga un problema con mi forma de ser que cierre los ojos.
Hctor: En mi familia, aunque se enteraron de que soy homosexual, no quieren saber nada de eso;

no conocen a mi pareja, ni a mis amigos, ni el setenta por ciento de las cosas que hago, y no me
refiero a la sexualidad, sino a mis actividades cotidianas.

Al respecto, Vito Russo escribe: Hemos colaborado mucho tiempo en el mantenimiento de nuestra
propia invisibilidad... esa fiesta ya termin.
Si le preocupa la posibilidad de que haya reacciones negativas, represalias o estigmatizaciones,
piense que muchos homosexuales, lesbianas y bisexuales pueden estar censurndose a S mismos
porque comparten estos mismos miedos. Despus de todo, no puede tenerlo escondido toda la vida;
la gente heterosexual s se da a notar y el mismo derecho tienen los bisexuales y los homosexuales.
Al fin y al cabo, la decisin de mostrarse o no es de su hijo o hija.
Resulta difcil para mucha gente tener manifestaciones de afecto con personas del mismo sexo. Lleva
tiempo erradicar los sentimientos homofbicos para poder integrar esto como parte de la vida
cotidiana. Cuando los padres empiezan a entender que la relacin homosexual de su hija(o) es igual a
una relacin heterosexual, pueden aceptar mejor las diferencias y no sentirse incmodos.
Algunos padres se preocupan por el momento en que sean visitados por su hija(o) y su pareja.
No saben cmo actuarn o cmo se van a sentir; otros piensan que preferiran no ser visitados y no
visitar, ya que podra presentarse una situacin difcil de manejar.

Madre: Tengo miedo de invitar a mi hijo y a su novio a cenar a la casa, no s cmo voy a reaccionar
o cmo me voy a sentir y no quiero lastimarlos con mis prejuicios.
Padre: Yo no quise convivir con mi hija y su pareja por unos tres aos; le advert que a mi casa no
vienen juntas; pero me perd de compartir con ella una de las cosas ms significativas de su vida. No
me enter de si tenan un problema o una alegra; mis conversaciones con mi hija se volvieron
banales. Me puse a reflexionar mucho en cuanto a qu es ser un buen hijo? El que hace lo que sus
padres quieren que haga, no lo creo.
Madre: Me llev tiempo, pero un da decid que ya era hora de enfrentar que mi hijo tiene una vida
de pareja como los dems; me arm de valor, habl con l y le dije que me gustara que vinieran a
cenar los dos a la casa, pero que le peda que me tuviera un poco de paciencia si me costaba trabajo
al principio. Ellos aceptaron gustosos la invitacin. Al principio tengo que reconocer que el
ambiente estuvo un poco tenso no sabamos qu hacer, pero ellos tomaron las riendas y empezaron
a platicar como si nada estuviera pasando. Entend que efectivamente no pasa nada y el resto de la
velada la pasamos muy bien.
Muriel: Supe que mi mam ya lo haba aceptado cuando me invit con Sandra a una Navidad en su
casa y nos dio la recmara matrimonial para dormir, igual que lo hace cuando vienen mi hermano y

su esposa.

Si usted todava no puede ver con los mismos ojos una manifestacin de afecto homosexual que una
heterosexual, no se sienta culpable, lleva tiempo.

Por qu se teme que la gente homosexual se ligue a todo mundo?

Porque existe el mito. Cabe reiterar que la gente, cuando no conoce algo, se hace muchas fantasas.
Hay personas heterosexuales que asisten a un bar o discoteca homosexual y despus dicen que todos
los hombres o las mujeres les estaban coqueteando. Esta sensacin muchas veces es resultado del
miedo a que esto, en efecto, ocurra. En otras, lo que sucede es que en esos lugares una forma de
establecer contacto con la gente es a travs de un cruce de miradas o una sonrisa, igual que en un bar
o discoteca heterosexual. Adems, por lo regular cuando alguien asiste por primera vez a un lugar
mira con curiosidad a las personas que estn ah, as que un hombre que se da cuenta de que otro lo
observa y est en un lugar en donde los hombres coquetean con hombres, es muy posible que piense
que se trata de un ligue. Y, si usted es de su agrado, posiblemente sea correspondido(a)...

Amigo: Fui a un bar gay porque mi mejor amiga es lesbiana y ella siempre ha venido conmigo a
lugares heterosexuales, as que se me hizo justo acompaarla a uno gay. Una vez adentro tena terror
de ir al bao solo, senta que todos los hombres me miraban y me queran hacer algo. Ahora que
tengo ms experiencia en ir a este tipo de bares s que eran ms mi fantasa y mi miedo de lo que era
la realidad.
Amiga: Por curiosidad fui a un antro gay con unos amigos. De pronto, una chava empez a ligarme y
yo simplemente le aclar que soy heterosexual; ella me mir y me dijo: Qu lstima.
Amiga: Un da fui a una discoteca para lesbianas y cuando se me acerc una para sacarme a bailar le
dije que soy heterosexual, a lo que ella contest: Y qu, eso te impide bailar conmigo?
Amigo: Fui a un bar gay con unos compaeros de trabajo que son homosexuales; de pronto sent que
un chavo me miraba con insistencia y eso me puso un poco incmodo. l se acerc y al ver mi
reaccin me dijo: No es mi intencin incomodarte, pero llevas rato viendo a esos muchachos (nunca
haba visto a dos hombres dndose un beso); pens que estabas buscando compaa y me agradaste.
Despus agreg: Qu esperas que piense si ests en un antro gay; yo en la calle tengo que estar
adivinando quin es y quin no y stos son de los pocos espacios en donde puedo dar por hecho que
los que estn dentro son y ligar libremente con quien me llame la atencin.
Amigo: Despus de enterarme de que mi mejor amigo es gay, decid conocer ms acerca de su

mundo; l ha convivido toda su vida en el mundo heterosexual y yo no conoca nada del homosexual,
as que fui con l a una discoteca. Para m fue una sorpresa: era un lugar igual que los de los
heterosexuales, solamente que los hombres ligan a los hombres y las mujeres a las mujeres.
Padre: Un da me anim a acompaar a mi hijo a un bar gay para conocer y convivir ms con l. Fue
una experiencia muy divertida; aprend que los bares son bares en todas partes, nada ni nadie me
molest, de hecho estuve cotorreando con sus amigos bien a gusto.

Muchos heterosexuales se quejan de que son ligados por homosexuales. Hay que tomar en cuenta que
la gente homosexual, cuando trata de flirtear con alguien, no sabe si el otro es o no. Es extrao, pero
la gente piensa que las personas homosexuales, especialmente los hombres, siempre estn tratando de
conquistar a cualquiera que puedan. Esto es falso, pues si bien existen algunos a los que les gusta
ligar, no son ms que los heterosexuales. Por cultura, en general se le inculca y promueve ms al
hombre el derecho a la conquista, independientemente de su orientacin sexual, pero no olvidemos
que tambin hay un gran nmero de mujeres a las que les gusta tomar la iniciativa.
Despus de todo, ante cualquier insinuacin o invitacin, siempre est presente la posibilidad de
decir no sin importar de quin provenga.

Carmen: Las mujeres somos menos obvias. Cuando me gusta una mujer, cmo saber si es o no gay?
Pues preguntndole.
Juan Carlos: Recuerdo que una vez un homosexual me tir la onda; yo me molest un poco, pero
simplemente le aclar que soy heterosexual y de ah no pas. Tiempo despus fui a un bar y comenc
a tirarle la onda a una bella mujer, la cual se molest un poco y me aclar que es lesbiana.
Fabricio: Yo soy un hombre muy sensual y si veo a otro que me gusta trato de insinurmele;
finalmente, si no quiere, que diga que no.
Mauricio: Soy homosexual y muchas veces las mujeres me tiran la onda; pero no me ofendo, slo
aclaro que soy homosexual.

Por qu algunos son muy insistentes?

Entre las personas tanto heterosexuales como homosexuales hay algunas sexualmente muy insistentes.
En la vida cotidiana estamos ms acostumbrados a la insinuacin e insistencia heterosexual que a la
homosexual.

Marta: Soy lesbiana y a lo largo de mi vida ms hombres se me han insinuado, insistido e incluso
acosado en el trabajo, en alguna fiesta o bar de lo que me ha pasado con mujeres en antros gay.

Marcos: Una vez un homosexual me tir la onda; yo me asust y me dio coraje; pens: Esos
putos son unos perros que no paran!. Pero un da en una fiesta de pronto vi a mis amigos siendo ms
perros con las chicas que ese maricn.
Daniel: Creo que ser perro y pretender insistentemente a la gente es ms cosa de carcter; conozco
tanto gente hetero como gente homo que son muy ligadores y tambin en la misma medida conozco
personas muy tranquilas, incluso a veces tmidas, que no son ligadoras para nada.

Recuerde que a un hombre homosexual no le gustan todos los hombres, ni a una mujer todas las
mujeres; por ejemplo, un hombre y una mujer gay pueden tener amigos de su mismo sexo y no desear
entablar una relacin sexual con ellos o ellas nunca en su vida.

David: Que me gusten los hombres no quiere decir que me gusten todos.
Valentina: Yo soy bisexual, pero eso no quiere decir que me gusten todas las mujeres o todos los
hombres.
Amiga: Tengo un pequeo grupo de amigas desde hace ms de diez aos y recuerdo una ancdota
que tiene ya tiempo. Una semana despus de que una de nosotras sali del clset declarndose
lesbiana nos fuimos de viaje. Realmente este anuncio nos sac un poco de onda, pero la verdad no le
dimos mayor importancia. Llegada la noche, era lgico que alguna tendra que dormir con ella. Fue
hasta entonces que nos dimos cuenta de que sentamos miedo de que algo fuese a pasar, as que
decidimos ser honestas y hablarlo de frente; le dijimos que no haba problema si nos prometa que se
iba a portar bien. Ella nos escuch con atencin y al terminar nos contest con una sonrisa: La
verdad, amigas, s que tienden a ser muy vanidosas, pero ni que estuvieran tan buenas ni tan bonitas
(todas soltamos la carcajada). Ella continu explicando, y mientras lo haca, nos daba una leccin:
Yo siempre he sido gay y en cinco aos de dormir juntas jams ha pasado nada; el hecho de que
ahora lo sepan no cambia las cosas; el que a m me gusten las mujeres no quiere decir que sean todas.
S perfectamente bien cundo siento amor y deseo por alguien y cundo siento amistad. Atrevemos a
hablar de nuestras inquietudes y miedos fue muy positivo.

Cmo es posible que una persona de edad madura siga siendo gay?
Por mucho tiempo ha existido la idea de que ser gay es una etapa de la vida. Ser homosexual tiene
qu ver con una identidad y un sentimiento, no con un periodo de vida. As como una persona no
necesita ser mayor de edad para darse cuenta de que es gay, por la misma razn esto no es algo que
se termine con los aos.
El comn de la gente descubre desde edades muy tempranas que es heterosexual, se enamora del

maestro o la maestra, del(la) compaero(a), de la vecina, etc., y este sentimiento de atraccin por el
otro sexo no se le quita conforme va creciendo, o s? Lo mismo pasa con la homosexualidad.
La ignorancia que sigue habiendo al respecto se ve reflejada en nuestras leyes. Es impresionante
saber que un adolescente menor de edad con una pareja homosexual es socialmente mal visto, en
tanto que no pasa nada si la pareja es heterosexual. Esto nos habla de que an prevalecen mitos muy
arraigados, pero la naturaleza sigue su curso inexorable. El adolescente que es gay, lo ms seguro es
que salga a escondidas con su novio o novia (si tiene), consciente de que hacerlo no cambiar la
situacin. Por consiguiente, muchos adolescentes viven en gran soledad por la dificultad de encontrar
ambientes sociales homosexuales para poder desarrollarse o personas con quienes puedan hablar de
sus sentimientos.
En nuestro entorno se promueve entre los jvenes heterosexuales que busquen el amor y encuentren
pareja, cosa que no sucede con un chico o una chica homosexual.

Las personas que son homosexuales tienen los mismos derechos que las heterosexuales?
Por desgracia, todava no del todo. Vivimos en una sociedad que sigue confundiendo la diferencia
con deficiencia o con el est mal. No se ha podido erradicar la ignorancia respecto a la
homosexualidad ni las creencias de antao de que una persona con esta orientacin sexual tena una
enfermedad, era un delincuente, alguien sin moral ni escrpulos que amenazaba a la sociedad. Hoy la
ciencia ha determinado que las preferencias sexuales tienen poca relevancia a este respecto. Las
conductas delictivas, las enfermedades mentales y los actos inmorales se pueden dar tanto en
heterosexuales y bisexuales como en homosexuales. No hay un estilo de vida ni una personalidad
homosexual. El que una gente se sienta atrada afectiva y erticamente por otra de su mismo sexo, no
es una eleccin como decidir robar o no; no es un crimen y no daa a nadie; por consiguiente, no
representa delito alguno. Sin embargo, todava existe un trato desigual hacia las personas
homosexuales.
La constitucin otorga los mismos derechos y las mismas obligaciones a todos sus ciudadanos por
igual, sin importar su religin, sexo, raza o estrato social. Sin embargo, en la prctica no se aplica de
la misma manera: las personas homosexuales tienen las mismas obligaciones ms no siempre los
mismos derechos. Por ejemplo, no se les permite un matrimonio legal; los beneficios que las
compaas comnmente otorgan a las parejas de sus trabajadores no se otorgan cuando la(el)
compaera(o) es homosexual; las instituciones que expiden tarjetas de crdito no quieren
proporcionar una adicional de la misma a la pareja; algunas compaas de seguros no aceptan como
beneficiario a la pareja homosexual o no la reconocen como pareja; se cuestiona la paternidad y la
maternidad de una pareja gay. La revista Newsweek public una entrevista con la estrella de rock
Melissa Etheridge, quien quera contraer matrimonio con su pareja lo que, legalmente, no se le
permiti. Ella declar al respecto: Si no quieren que me case, si eso les molesta, no hay problema.
Pero yo creo que como ciudadana estadunidense cumplidora de la ley, pagadora de impuestos, de
enormes impuestos, me deberan otorgar los mismos derechos, la misma bsqueda de la felicidad de

la que goza cualquier ciudadano.

Madre: Es ilgico que dos hombres o dos mujeres que viven en una unin calificada por completo
como el concepto de matrimonio no puedan gozar los beneficios del mismo con su pareja.

Es importante entender que la comunidad homosexual no est exigiendo derechos especiales o

pidiendo una concesin social extra de la del resto de la gente; tan slo exige igualdad de derechos y
oportunidades.

Joaqun: Muchos policas aprovechan su autoridad para extorsionar a personas homosexuales, ya

que dan por hecho que, de entrada, ser homosexual no est bien.
Amrica: Yo tuve una experiencia horrible que me hizo ver que estoy en desventaja frente al resto
del mundo. Por desgracia conoc a una mujer que tiempo despus se convirti en mi pareja, pero al
cabo de unos meses la relacin comenz a estar muy mal. Yo decid que ya no quera seguir, a lo que
ella se neg rotundamente y me amenaz con que no me iba a librar ni a burlar de ella nunca. As que
comenz a hostigarme y a perseguirme por l todas partes; me buscaba y me hablaba al trabajo, me
esperaba en la calle, r me haca dramas y me gritaba en los lugares pblicos en los que me
encontraba. Yo viva con un miedo horrible; esa mujer estaba loca, incluso me lleg a golpear un par
de veces. La escena me pareca similar a las pelculas del marido psictico que no deja en paz a su
mujer, slo que la diferencia estaba en que yo no tena a quin acudir, pues en mi casa no saben que
soy gay. As que en alguna de las mltiples ocasiones en que literalmente me atrap en la calle, llam
a un polica para que me ayudara; el hombre lleg corriendo pero al ver que eran dos mujeres slo
atin a rerse y observar qu pasaba. Ella me golpe y despus el polica dijo: Eso te pasa por
lesbiana y se fue. Por primera vez me cuestion si la historia sera la misma si hubiera sido un
hombre el que me hostigaba.
Sergio: Como homosexual tienes muchas veces que sufrir injusticias sociales, pues aunque no est
prohibido, tampoco est del todo permitido. Por ejemplo, caminar en la calle de la mano de mi
pareja sin riesgos; asistir a un baile de graduacin o a una fiesta de fin de ao con mi pareja, sin que
esto sea un problema para los dems; participar en una competencia de patinaje sobre hielo con mi
pareja, que tambin patina, y no con una mujer para que se vea decente; el derecho a no ser
sometido a cuestionamientos porque soy homosexual, como poner en duda mi capacidad laboral, mi
paternidad, mi amistad.
Amigo: Mi mejor amigo es homosexual, lo conoc en la universidad. l empez a tener pareja casi
al mismo tiempo que yo novia, as que comenzamos a salir juntos los cuatro. En una ocasin en la que
estbamos celebrando un aniversario los cuatro, Susana y yo salimos tomados de la mano, dndonos
pequeos besitos cariosos, mientras Jorge y Eduardo mantenan una distancia considerable entre

ellos; lo lament mucho, sa fue la primera vez que percib lo injusta que es la sociedad y lo poco
que sabe del amor.
Fausto: Hay muchas cosas a las que los heterosexuales no dan la importancia que tienen. Por
ejemplo, a la mayora les agrada poner en su lugar de trabajo una foto de la persona amada; pueden
hacer una llamada telefnica diciendo: Mi amor, voy para all, pueden bailar a gusto en la fiesta de
fin de ao, en el baile de graduacin, en las bodas; pueden irse de vacaciones y sin ms problema
pedir una habitacin con una cama matrimonial, obviamente, y eso est bien; pero si eres homosexual
se convierte en el problema con el que tienes que lidiar da a da.

Esto es lo que Brian McNaught llama los privilegios heterosexuales. Este tipo de cotidianeidades son
un conflicto diario para la gente gay: Tengo cuarenta y siete aos y mi pareja cuarenta y cuatro;
cmo pido una cama matrimonial para los dos cuando vamos a un hotel? Nos hemos encontrado con
hoteles que te niegan ese servicio.
A continuacin presento un resumen del artculo Cules son los privilegios heterosexuales, de
PFLAG:

Los privilegios heterosexuales

Vivir sin tener que pensar dos veces, encarar, confrontar o lidiar con ninguna de las cosas
que aparecen a continuacin
Casarse, que incluye los siguientes beneficios: reconocimiento y apoyo pblico para una
relacin ntima; recibir tarjetas, telefonemas, celebrar compromisos en compaa de
otros, gozar de actividades que apoyan a las personas cuando llegan a una edad avanzada
y obtener estabilidad para las parejas que permanecen juntas
Disfrutar la custodia de una hija o hijo
Recibir indemnizacin cuando tu pareja muere
Contar con el amparo de leyes que protegen en caso de muerte o separacin
Compartir plizas de enfermedad y seguro mdico en plan familiar con tarifas reducidas
Tener acceso inmediato a las personas queridas en caso de accidente (si un homosexual
sufre un accidente, se ve en un aprieto a la hora de querer que llamen a su pareja antes
que a su familia, ya que por supuesto se considera que est soltero)
Contar con el apoyo de la familia de origen para un compromiso en pareja
Que no se cuestione tu normalidad ni sexual ni culturalmente
Tener modelos de tu mismo sexo y de tu orientacin sexual
Aprender sobre las relaciones de pareja y el amor en pelculas, radio, televisin, libros
Obtener una imagen positiva ante las personas con quienes te puedes identificar
Obtener la validacin de la cultura en la que vives
Vivir con tu pareja abiertamente

Hablar sobre los planes tuyos y de tu pareja respecto a la relacin misma, sus proyectos,
vacaciones y familias
Expresar dolor cuando una relacin termina por rompimiento o muerte y contar con la
comprensin de otras personas
Tener la aceptacin de vecinos, colegas y buenos amigos
No tener que esconderte o mentir sobre asistir a actividades sociales organizadas slo para
gente heterosexual (que son la mayora)
Invitar a salir a la persona que deseas aunque seas menor de edad
Trabajar sin miedo a ser identificado y perseguido por tu orientacin sexual
Conseguir la aceptacin institucional, como en el caso de las oportunidades de trabajo:
recibir promociones, incrementar las posibilidades de conseguir empleo
Recibir la validacin y bendicin de tu comunidad religiosa: la posibilidad de pertenecer al
clero
Ser contratado como maestro(a), desde preescolar hasta universidad, sin temer que un da
puedas ser despedido(a) por la idea de que puedes corromper a los(las) alumnos(as)
Adoptar nios
Criar tus propios nios sin la intervencin del Estado. Tus hijos no tendrn que preocuparse
de que otros compaeros vayan a rechazarlos debido a la orientacin sexual y la cultura
de sus padres.
Tener el derecho de servir en el ejrcito

Todas estas injusticias sociales son invisibles para muchos; los seres humanos no vemos hasta que
necesitamos ver, y aun as, quin sabe...
Una comparacin sencilla en cuanto representa un problema social, es que la gente zurda est
completamente sana, con la nica diferencia de que predomina el lado izquierdo en su motricidad.
Pues bien, en la mayora de las escuelas no hay bancas para zurdos o hay muy pocas; los autos tienen
la marcha y las velocidades del lado derecho; no en todos lados venden tijeras para gente zurda; las
perillas de las puertas estn hechas para los diestros. stos son los pequeos detalles de la vida de
los cuales muchos en especial los diestros no estamos conscientes. As sucede con las personas
homosexuales, no hay la conciencia de que existen y tienen sus necesidades, como toda la gente
heterosexual.
Defender los derechos homosexuales es defender los derechos humanos. En una entrevista le
preguntaron a John Preston: Por qu trabaja tanto en la liberacin gay?, a lo que contest: Porque
de esta manera va a haber ms hombres y mujeres sanos para amar.
Varias compaas importantes en distintos pases del mundo tienen una actitud ms realista: la gente
gay est trabajando en todas partes. En cada empresa hay un porcentaje significativo de personas
homosexuales y bisexuales. La energa que invierten en mantenerse dentro del clset en la oficina y
en decir mentiras sobre su vida privada, el desgaste emocional, el rencor y todo eso hace que su
productividad baje, por lo que empezaron a promover una campaa a favor de los derechos humanos

y la expresin de la orientacin sexual de las personas. Se reconoci a las parejas y se les otorgaron
los mismos beneficios que a las parejas heterosexuales.
En la actualidad las cosas han ido cambiando: as como ya se reconoce el derecho de una mujer de
ser madre soltera, los derechos de igualdad entre los distintos colores de piel, de sexos o de
religiones, los derechos por orientacin sexual tambin han ido ganando su lugar. Ahora, en Mxico
contamos desde julio de 1998 con una Cartilla de Derechos Humanos para evitar la discriminacin
por orientacin sexual, en la cual se dice:

Ser homosexual, lesbiana, bisexual, transexual o transgenrico no constituye delito alguno. Los
homosexuales, las lesbianas, los bisexuales, los transexuales y los transgeneristas
tradicionalmente han sido discriminados y marginados de los mismos derechos que tiene
cualquier persona.

(Si desea conocer ms acerca de la Cartilla de Derechos Humanos para Evitar la Discriminacin
por Orientacin Sexual, consulte el Anexo 1.)
Es fundamental que como padre o madre de una persona homosexual o lesbiana conozca estos
derechos y se los haga saber a su hijo o hija para ayudarlo(a) a protegerse mejor. Tambin le
recomiendo que lea el libro Memoria del Primer Foro de Diversidad Sexual y Derechos Humanos ,
compilado por el diputado David Snchez Camacho, Nueva Generacin Editores.
Las cosas van mejor cada vez; estamos aprendiendo poco a poco a convivir y compartir las
diferencias. Pero todava falta; es probable que algn da podamos ver en la pista de patinaje sobre
hielo tanto parejas heterosexuales como homosexuales, al igual que en las calles y en todos los
lugares pblicos.

Por qu me siento incmodo(a) con su sexualidad?

La incomodidad que siente es producto de nuestra cultura. Venimos de una sociedad heterosexista,
que presupone que todos sus integrantes son heterosexuales o, por lo menos, deberan serlo. Eso
significa que las parejas y las personas homosexuales pasen muchas veces inadvertidas, dando la
sensacin de que no existen. Pocas veces se les ve en los medios de comunicacin o en las calles
como parte de la vida cotidiana; la gente requiere tiempo para asimilar y acostumbrarse a que este
tipo de amor tambin existe y que est bien. Cuesta trabajo dejar a un lado las ideas, creencias,
miedos, mitos y prejuicios acumulados durante siglos. Nadie nos prepara para la posibilidad de
tratar a alguien cercano y querido que sea homosexual o lesbiana; falta una educacin basada en la
diversidad, las opciones y las realidades, no cimentada en utopas. La negacin ha trado como
consecuencia que no estemos acostumbrados a ver o a escuchar sobre parejas y personas

homosexuales o lesbianas comunes y corrientes. Se ha avanzado es cierto, pues cada vez se sabe
ms del tema pero todava se ve raro.
Por otro lado, esta misma cultura nos ha enseado que la homosexualidad es vergonzosa; muchas
familias y amigos han reportado cmo viven la vergenza y el miedo de ser asociados con la persona
gay que tienen cerca; no quieren hablar del tema, y sienten coraje ante el hecho de que ese miembro
de la familia exprese que es homosexual o lesbiana, como si fuera algo que deshonra. Este tipo de
sentimientos y actitudes tienen una razn de ser. La gran ignorancia que existe al respecto genera lo
que se conoce como homofobia. La homofobia es un sentimiento de miedo y coraje hacia la
homosexualidad y hacia los homosexuales y lesbianas, y se manifiesta da a da con chistes
degradantes, comentarios ofensivos y burlas. Desde muy pequeos se nos dice de distintas formas
que ser gay es lo peor que nos puede suceder, que es algo no deseable. Pero no se toma en cuenta que
la gente no est en posibilidad de decidir si quiere ser homosexual o no, simplemente lo es, y esto no
est peleado con que pueda ser una persona honorable, trabajadora, estable, productiva, creativa. Es
muy comn que, como parte de una cultura heterosexista y homofbica, los padres participen en los
mismos prejuicios y discriminaciones imperantes en su grupo social hacia los homosexuales, antes de
saber que su hija(o) lo es.
Brian McNaught cuenta en su video Homofobia in the workplace (1993) que en alguna ocasin
arrestaron a unos muchachos por haber maltratado y asesinado a un joven homosexual. Cuando los
entrevistaron, una de las preguntas fue: Por qu lo hicieron?, a lo que uno contest: Porque nadie
me dijo que estaba mal ofenderlo y odiarlo por ser gay.
Se dice que no debemos discriminar a nadie por su raza, sexo, gnero, etc., pero no se habla de no
hacerlo con los gays; es comn escuchar a padres y madres hacer comentarios como: Qu asco!,
ojal y se mueran todos esos maricones!
Gran parte de los individuos que fueron homofbicos en algn momento de su vida y descubren ahora
que uno de sus seres queridos es gay se sienten culpables y viven vulnerables.

Madre: Recuerdo que antes de saber que mi hija es lesbiana, fuimos un da al cine a ver una
pelcula en la que sala una escena de dos homosexuales. Rpidamente coment cosas horribles sobre
ellos, como: Me dan asco, es antinatural, no puede ser que un hombre ame a otro, es repugnante.
Estoy segura de que ella pens: Dios mo! Cmo le voy a decir a mi mam si sa es su forma de
pensar?!
Padre: Una vez fui con toda la familia a ver una obra de teatro en donde salan dos homosexuales;
en ese entonces recuerdo que me burl mucho de ellos. Ahora no me parece para nada gracioso.
Padre: Yo siempre odi a los homosexuales, nunca quise estar cerca de uno de ellos, los evada y
los molestaba; incluso llegu a lastimar a alguno cuando era joven. Ahora siento culpa por eso.
Madre: Ahora, cuando escucho a la gente hablar mal de los homosexuales, siento miedo y me dan

ganas de esconderme.
Madre: No quiero acordarme de todas las cosas que dije con las vecinas cuando me enter que el
hijo de la del ocho es gay; ahora que s que el mo tambin lo es todo cambi.
Madre: Descubr mi homofobia cuando mi hijo me dijo que es gay.

Tambin sucede que algunos padres se conciben a s mismos como muy liberales porque creen que
han dejado atrs los prejuicios sexuales; tienen amigos homosexuales y conviven cotidianamente con
ellos, pero reconocen que se sienten incmodos y aturdidos con que su hija(o) sea homosexual.
Estos padres no slo han tenido que luchar con sus miedos respecto a la homosexualidad sino que
tambin piensan que no deberan sentirse as.
La homosexualidad se ve diferente cuando alguien a quien amamos es gay.
Deja de ser un estilo de vida que est lejos de nosotros en quin sabe qu lugar y con quin sabe qu
tipo de gente, de pronto se convierte en parte de nuestra vida diaria.

Madre: Ahora cuando escucho burlas de la gente con respecto a esos temas me da coraje; siempre
pienso: ellos ni conocen a mi hijo.
Padre: Ahora me siento mal al escuchar a la gente diciendo palabras como maricn, puto,
marimacho y otras en forma despectiva.
Madre: En mi trabajo hay mucha gente homosexual y nunca sent que tuviera problema con eso,
hasta que supe que mi hijo lo era; no s por qu, pero fue diferente. Me cost reconocer que me sent
lastimada y que lo lastim.
Madre: Tengo varios amigos homosexuales, pero no varios hijos; cuando me enter de que uno de
ellos lo es no supe qu hacer; me sent muy mal por la noticia y me sent peor por mi incapacidad de
vivirlo como lo vivo con mis amigos.

En estos casos ayuda concentrarse en las preocupaciones reales, como sera entender que su hija(o)
necesita de usted ahora. Trate de no focalizarse en la culpa, sta no le va a servir para nada ni a usted
ni a su hija(o). No lo tome con demasiada seriedad; durante el proceso de comprensin,
comunicacin y aceptacin tal vez pueda ir dimensionando algunas de las situaciones, creencias y
pensamientos que tena anteriormente y compartirlos con otros.

Para qu hacen sus propios grupos?

Las personas homosexuales llegan a sentirse solas y aisladas; recuerde que no provienen la gran
mayora de las veces ni de familias ni de comunidades gay, a diferencia de otras minoras que estn
con los suyos.
Entonces, es lgico que surjan sentimientos de soledad, de no pertenencia y de bsqueda. La gente
homosexual a menudo no tiene con quin hablar y compartir sus sentimientos, ya que siempre existe
el riesgo de que la otra persona se lo tome a mal o no lo entienda.
Si alguien de raza negra es agredido, llega a su casa con sus padres negros que lo van a proteger,
entender y aceptar. No importa que te hayan rechazado, aqu siempre sers aceptado, ests con los
tuyos.
Pero un nio gay no tiene esas concesiones, se las tiene que arreglar solo; no cuenta con los suyos;
en ocasiones tiene que salir muchas veces en busca de otra familia. En otros casos el camino puede
ser buscar la aceptacin y comprensin dentro de su mismo crculo social, aunque muchas veces
tampoco llegan a tener una sensacin de total pertenencia e identificacin con sus familias de origen.
Ahora bien, si adems de ser gay la persona pertenece a otra minora, estos sentimientos se pueden
incrementar. Dado que la gente homosexual proviene de todo tipo de familias y comunidades, se
forman comunidades gay dentro de las propias comunidades. Los gays buscan un lugar en donde ya
no se sientan solos, y puedan compartir libremente sus sentimientos, conocer amigos(as) afines y tal
vez a una pareja...
El hecho de que se formen comunidades homosexuales se puede entender como una forma de
marginarse. Esto es relativo, ya que los seres humanos somos, en primer lugar, poco reacios a
aceptar las diferencias y, en segundo lugar, buscamos a las personas con las que nos identificamos
ms. Pertenecer a una comunidad genera fuerza y apoyo, aunque finalmente esto no quiere decir que
adems no se pueda relacionar con otros.

Juana: Hay infinidad de mitos y miedos acerca de ser gay, pero yo te puedo decir que la felicidad
llega cuando te das la oportunidad de vivir tu propia verdad, que puede ser que se parezca a la de
muchos y se aleje de la de otros, pero no importa, es tuya. Ser gay, medio gay, bisexual, etc., no
necesariamente te aleja de las personas que quieres; la mayora de mis amigos cercanos son
heterosexuales, algunos saben que yo soy gay y otros ni se lo imaginan, pero ah estamos, juntos hasta
la fecha. En el grupo gay encontr el espacio y las personas con las que puedo sentirme libre y
comprendida; eso ha sido muy importante para m y creo que para muchos tambin, no estoy sola y
eso me hace inmensamente feliz.
Alejandro: Muchas veces siento que mis amigos heterosexuales, a pesar de ser judos como yo, no
me comprenden en mi parte gay, y tampoco me siento comprendido por mis amigos homosexuales en
mi parte juda; por eso Para m este grupo donde hay gente juda y gay ha sido maravilloso.

Fernando: Soy una persona religiosa, yo no tengo la culpa de que me atraigan las personas de m
mismo sexo, y siento que eso no ha bajado mi fe en Dios. Ser homosexual no es algo que va a
cambiar en m, as que busqu una Iglesia que me acepta como soy y me permite continuar con mis
creencias.
Alberto: Soy un hombre muy macho, me gustan las chamarras de cuero, los jeans, las botas, las
motos; algunos dicen que puedo ser muy rudo y me agrada ser as. Sin embargo, me gustan los
hombres, por lo que me inscrib en un club en donde puedo ser como soy, con otros iguales a m.
Mauricio: Yo me sent muy apoyado por el grupo al cual pertenezco; cuando me di cuenta de que
soy homosexual no saba qu hacer, tena miedo y me estaba volviendo loco, crea que esto slo le
pasaba a otros. Cuando conoc a chavos de mi misma comunidad que tambin lo son y que estn bien
fue un alivio.
Arturo: Qu mejor forma de tener amigos afines a ti!

No todas las personas homosexuales se afilian a una comunidad o grupo homosexual

La comunidad lsbica, homosexual y bisexual no es un grupo de autoayuda. Es preciso sealar que en
una comunidad se renen personas que comparten las mismas caractersticas para convivir. Su
finalidad es muy distinta de la de las organizaciones que prestan servicio de apoyo y ayuda a sus
miembros, como es el caso de Alcohlicos Annimos, ciertos grupos religiosos, los de apoyo a
personas con vih-sida, Neurticos Annimos, as como otros servicios de informacin y de
orientacin.
Espero haber resuelto algunas de sus dudas. Conocer ms sobre un tema nos da la oportunidad de
manejar conceptos ms reales y de acercarnos a la verdad; no se desespere si no puede entender, se
requiere tiempo. Trate de aprender ms, esto le ayudar a sentirse mejor con respecto a su hija o
hijo.

3. Preocupaciones y miedos

Las personas no eligen

ser heterosexuales,
bisexuales, homosexuales.
Ignorarlo no lo desaparece.

Como padres y madres de familia los miedos y preocupaciones por sus hijos nunca terminan, lo cual
habla del profundo amor que les tienen. Cada hijo es un dolor de cabeza; si no es un problema es otro
y lo peor es que conforme ellos crecen las preocupaciones aumentan.
Como mencion en el primer captulo, los padres a menudo se sienten responsables de lo que hacen o
dejan de hacer sus hijos, cosa que no resuelve nada. Ms que crear historias acerca del destino de su
hijo y pasarse pelculas de horror sobre todos los infortunios con los que se puede topar, atrvase a
conocerlo(a) y a acompaarlo(a) en su vida, as como la est viviendo, aceptando que es otra
persona y que tiene sus propios gustos.
Querer ahorrarle un mal paso es muy natural; a nadie nos gusta ver sufrir a las personas que amamos;
sin embargo, tropezar es parte de la vida, nos ayuda a vencer retos y a aprender; no por preocuparse
va a poder ahorrarle algunos tragos amargos que todos hemos tenido que pasar, independientemente
de nuestra orientacin sexual.
Si tener hijos implica preocupaciones, tener un hijo homosexual o una hija lesbiana puede hacernos
pensar que hay ms razones para albergar dudas y miedos. Esto no es raro viniendo de una sociedad
que casi no habla del tema ms que para juzgar y decir cosas poco agradables. Por fortuna, cada vez
hay ms conocimiento e informacin pero, en pocas palabras, dnde aprende un padre o una madre a
lidiar con la orientacin sexual de sus hijos? Cotidianamente las personas platican acerca de las
experiencias que han tenido en la maravillosa aventura de tener hijos(as); el ambiente se llena de
diversos consejos de todo el que desee opinar: familiares, amigos, maestros, vecinos; esto puede, en
determinado momento, servir como una gua que nos va enseando a actuar en todo tipo de
situaciones. Pero, quin habla de tener un hijo o una hija homosexual y de qu hizo al respecto? Por
desgracia, no muchos, por eso tal vez se sienta solo y se pregunte: Y ahora cmo voy a manejar
esto, tanto conmigo mismo como con mi hija(o)?
En Mxico muchos padres que saben que tienen un familiar homosexual o lesbiana hacen lo posible
para que nadie se entere; lo viven como un secreto que hay que guardar y, por lo tanto, no comparten
su experiencia, lo cual es terrible. Se estima que de diez a quince por ciento de la poblacin es

homosexual (hombres y mujeres, sin tomar en cuenta las tonalidades), y eso habla de la cantidad tan
grande de familias que tienen un ser querido que es homosexual.
Esta conducta la hemos repetido a lo largo de la historia. Nos hemos referido a casos como tener un
hijo zurdo, que era considerado una vergenza; hasta los maltrataban para ver si se les quitaba este
defecto. Hoy parece increble que eso haya podido suceder. Cada vez es mayor el nmero de
personas que se han dado cuenta de que ser distinto no es una vergenza, sino una caracterstica. Si
pretendemos que quienes nos rodean piensen, sientan y hagan lo mismo que nosotros para poder
comunicarnos, lo ms seguro es que nos quedemos solos, ya que son justo estas diferencias las que
nos hacen aprender de los dems; si furamos iguales, no tendramos nada de qu hablar y este libro
no tendra razn de ser.
Por ello es importante conocer y salir de dudas. Entonces podremos entender muchas cosas.
Enseguida presento algunas de las preocupaciones, miedos y dudas ms comunes de los padres de
una persona lesbiana u homosexual, las cuales he recopilado en mis experiencias como profesional
en el campo. Espero que le sirvan como gua a su propia experiencia.

PREOCUPACIONES Y MIEDOS SOBRE LA VIDA DE SUS HUOS

Podr ser feliz?

La respuesta es: no se sabe. Si bien es cierto que una vida homosexual, lsbica o bisexual puede ser
ms compleja que la heterosexual (por los factores ya citados), tambin lo es que ser feliz es un
estado interno y las personas no somos felices en tanto no decidamos serlo.
Un nio puede ser molestado por ser el gordito, el moreno, el gero, el listo, el tonto, o
simplemente porque le cae mal a los dems; lo mismo sucede con los adultos. A pesar de estos
infortunios, las personas buscan sus formas de vida. Hace poco comentaba con una amiga de la
primaria que la muchacha ms popular de la escuela ahora est divorciada, est buscando trabajo,
tiene tres hijos y no es muy feliz, y que la chica menos popular tiene un buen puesto en una empresa
de prestigio y se cas con una persona con la cual le va muy bien, quin lo iba a decir!
La felicidad no tiene nada qu ver con la orientacin sexual; muchas personas gay, hombres y
mujeres, tienen una vida productiva, una pareja estable, familia, amigos, y tal vez hasta una
comunidad donde conviven en armona con personas afines.

Padre: Yo crea que ser homosexual era lo peor, que ahora mi hija iba a ser infeliz para siempre,
ms me equivoqu. Una vez que me di la oportunidad de acercarme a ella vi que de hecho estaba
feliz; es una mujer muy emprendedora, tiene una pareja hace doce aos, una casa bonita. Creo que
ahora la admiro, ella ha logrado en su vida ms cosas que yo.
Madre: Tard en darme cuenta de que ser homosexual no significa necesitar ayuda. Yo estaba tan
preocupada por la felicidad de Martn, mi hijo gay, que no me di cuenta de que mi hijo Carlos era el
que ms me necesitaba.
Madre: Una vez que acept que Dan es gay comenc a temer lo peor, no de l sino de su alrededor;
tema que pudiera tener alguna experiencia que lo lastimara fsica o mentalmente; su bienestar era lo
que ms me preocupaba. Despus entend que iba a tener malos tragos al igual que todos y que yo no
poda evitrselos, ni a l ni a ninguno de mis hijos. Ahora s que lo que me toca a m es apoyarlo
tanto en sus buenos como en sus malos ratos.

La felicidad no es algo constante: tenemos momentos felices, tristes, de enojo, miedo, que no se
pueden evitar, ya que son parte de la vida.
Su hija(o) homosexual no necesita ms atencin que el resto de sus hijos (cuando menos no por el
simple hecho de ser gay); la(o) ayudara ms si le prestara la misma atencin y no marcara ninguna

diferencia entre ellos.

No haga de la homosexualidad un hecho demasiado importante, su hija(o) puede tener muchos otros
problemas no relacionados con eso.
Ser heterosexual no garantiza la felicidad, as como ser homosexual no es smbolo de sufrimiento.
Hay tantas personas heterosexuales inmensamente infelices, como otras tantas que son felices en
realidad. Lo mismo ocurre con las homosexuales.
Hay mucho que aprender sobre cmo encuentran su camino los hombres y las mujeres homosexuales
en nuestra sociedad, sobre cules son sus necesidades y sueos.
Usted puede empezar por saber qu significa ser gay para su hija(o), qu necesita de usted en este
momento. No intente adivinar ni predecir su vida.
Pregunte. Tenga cuidado de no ser usted mismo el que est obstaculizando la felicidad de su
propia(o) hija(o).

Madre: Cuando mi hija se sincer con nosotros y se sinti aceptada, comenz a abrirse como una
flor, dej de comportarse como una adolescente y encontr su camino.

El amor no consiste en que la gente sea como nosotros queremos, pero s en querer a los dems como
son.

Puede llegar a tener hostigamientos sociales, como ser atacado fsica o emocionalmente?
Por desgracia s, porque vivimos en una sociedad que le teme a lo que no conoce y, por lo tanto, lo
agrede. Las personas gay han tenido que pasar por experiencias desagradables, desde comentarios,
chistes, sealamientos, hasta agresiones fsicas en algunas ocasiones. Ahora bien, tambin es cierto
que las actitudes hacia los homosexuales, lesbianas y bisexuales han ido mejorando; cada vez hay
menos ignorancia al respecto. Pero los cambios sociales son lentos. Tan slo recuerde cunto tiempo
tom aceptar que las mujeres votaran.
El hecho de que la(o) molesten o no depender de cmo su hija(o) decida manejarlo y del ambiente
que la(o) rodee. Las personas van encontrando formas de moverse socialmente con la intencin de
ser aceptadas, as que no vea a su hija(o) gay como una persona desvalida o discapacitada;
acrquese al ser humano que es y conozca sus experiencias y miedos; ser apoyada(o) en casa elevar
en gran medida su autoestima y lograr que las decisiones que vaya tomando en su vida sean mejores.

En la actualidad hay varios grupos que trabajan por los derechos humanos de todos, que promueven
el respeto a la individualidad de los dems. En Mxico, D.F., existe la Cartilla de Derechos
Humanos para Evitar la Discriminacin por Orientacin Sexual (Anexo 1), la Declaracin de
Principios por la Federacin Mexicana de Educacin Sexual y Sexologa, A.C. (Anexo 2), y los
derechos sexuales y reproductivos, encabezados por Mara Ladi Londoo (Anexo 3), documentacin
que puede ofrecer datos tiles en tomo a este tema. Revise los anexos. Estar informado le puede
servir en cualquier caso.
Asimismo, en el Anexo 4 presento distintas instituciones que pueden ayudar y asesorar gratuitamente
en caso de violencia, maltrato o violacin de los derechos humanos.
Usted, con su actitud, puede ser un ejemplo para los dems; comience por respetar a sus propios
hijos.

Padre: Cuando supe que uno de mis hijos es homosexual, para m fue lo peor, pues odiaba a todos
los maricones; incluso en un festival vi a dos tomarse de la mano y los golpe e insult, y as tambin
lo haca con toda la gente que no fuera como yo. Esta noticia me hizo cambiar por completo; comenc
a temer que en la calle hubiera otro idiota como yo haciendo lo mismo con mi hijo.

Existen leyes que puedan afectar a mi hijo(a)?

Existen algunas leyes que regulan y condenan comportamientos sexuales, ya sean homosexuales o
heterosexuales, como el caso de: tocar o exhibir determinadas partes del cuerpo en lugares pblicos.
Estas leyes estn hechas de igual manera para todos, aunque en la prctica eso no siempre se lleva a
cabo.
Algunas autoridades ponen ms atencin en detener a parejas homosexuales que a las heterosexuales
que son encontradas demostrando su afecto (dentro de un auto, por ejemplo). De ah la importancia
de que tanto usted como su hijo(a) conozcan las obligaciones y derechos civiles para evitar abusos
de autoridad.
Tomemos como ejemplo el Cdigo Penal del Distrito Federal, reformado por la Asamblea
Legislativa del Distrito Federal.
Dentro de sus cambios se encuentra la introduccin del Artculo 281 Bis, que se refiere a la dignidad
de las personas. En l se penaliza con uno a tres aos de prisin, con cincuenta a doscientos das de
multa y de veinticinco a cien das de trabajo a favor de la comunidad a quien discrimine por varias
razones, entre ellas la orientacin sexual. Se puntualiza que la pena comprende a quien:
1. Provoque o incite al odio o a la violencia. II. En ejercicio de sus actividades profesionales,
mercantiles o empresariales, niegue a una persona la prestacin a la que tenga derecho. III.

Veje o excluya a alguna persona o grupo de personas cuando dichas conductas tengan por
resultado un dao material o moral, y IV. Niegue o restrinja derechos laborales.
Vale la pena mencionar que es la primera legislacin mexicana que reconoce a la orientacin sexual
como un derecho.

Qu tipo de vida social le espera?

El tipo de vida social es algo que cada persona elige, y no existe propiamente un tipo de vida gay;
claro que hay un ambiente gay, pero dentro de ste existen muchos estilos de vida. No se puede
comparar el que lleva un poltico con el de un mesero, el de un artista con el de un profesor o un
ingeniero, el de una persona de clase alta con una de clase baja. El estilo de vida es independiente de
la orientacin sexual. Hay gente homosexual en todas partes, con todas las formas de vida posibles.
Persisten todava muchos estereotipos de cmo es la vida homosexual. Por esa razn, salga de dudas
y conozca a las amistades de su hijo(a) tanto como lo hara con sus hijos heterosexuales, con el fin de
conocer qu tipo de personas son, sea cual sea su orientacin sexual. Quiz se lleve una grata
sorpresa.

Madre: Cre que mi hijo era el nico buen muchacho de todos los homosexuales, hasta que conoc a
sus amigos y me di cuenta de que est en buenas manos
Madre: Cuando conoc a los amigos de mi hijo, descubr que la mayora eran atractivos, inteligentes
y agradables; hasta se me olvid que son homosexuales.
Madre: Hace poco inici una nueva amistad, la cual me invit a su casa a pasar la Navidad con mi
hijo. Yo le coment que Hugo es homosexual y que tal vez llevara a su pareja. Cuando llegamos a su
casa sonri y le dijo: Eres el primer hombre homosexual que conozco, al menos que s con certeza
que lo es y no eres lo que esperaba, se dicen tantas cosas.

Si el chico o chica sigue viviendo en casa y los padres creen que la homosexualidad es un problema
por resolver, pueden empezar a negarle el permiso para salir con las malas influencias, restringirle
las llamadas telefnicas, atosigarlo con preguntas inquisidoras como: A dnde fuiste, con quin?,
no con el propsito de entablar una conversacin o saber qu hacer, sino de reprender, creando una
atmsfera de incomodidad a su alrededor. Es importante recordar que la orientacin sexual ni se
adquiere, ni se pega, ni se aprende. La mayora de las personas gay vienen de familias heterosexuales
que no queran hijos homosexuales. Entonces, de dnde se aprende? No dejar que su hija(o)
socialice no le quitar la homosexualidad, pero s generar mucho resentimiento entre ustedes. Los
muchachos y muchachas, sobre todo en la adolescencia, necesitan hablar, compartir, divertirse, salir,
tanto como los dems jvenes. Con esto no quiero decir que en una casa no tiene que haber reglas,

pero stas no deben basarse en su orientacin sexual. Elija reglas justas e igualitarias para todos sus
hijos(as) y recuerde que cada persona es distinta.

Podr llegar a tener una experiencia sexual negativa?

Cada encuentro sexual es nico en s mismo, aunque sea con la misma persona. Usted no podr evitar
la posibilidad de que un hijo(a) suyo(a) sin importar su orientacin sexual llegue a tener
encuentros sexuales agradables o desagradables, pues esto depender de la situacin y/o tipo de
relacin que se establezca, no del gnero o sexo de los participantes. Una persona no corre ms
riesgos por ser homosexual, aunque sa tiende a ser la creencia. Ms bien, la homosexualidad se
conoce menos y a los padres les da ms miedo lo que pueda pasar, desconfan de las experiencias
que puede llegar a tener su hijo o hija.
Los bares, sitios de reunin o restaurantes que frecuentan las lesbianas y los homosexuales son
iguales a los de los heterosexuales, con la nica diferencia de que la gente busca personas de su
mismo sexo para relacionarse, lo cual no los hace ms riesgosos. Curiosamente, ahora existe ms
seguridad en algunos eventos gays que en lugares heterosexuales; por ejemplo, respecto al contagio
por el virus de vih-sida, la comunidad homosexual ha tomado ms conciencia de este peligro que la
heterosexual.
Como ya se mencion, la mayora de los abusos y violaciones son cometidos de manera heterosexual,
lo cual no quiere decir que su hijo(a) corra menos riesgos.
Por esto es esencial hablar con los hijos de todas las preferencias f sexuales y ensearlos a
defenderse y a decir no ante cualquier imposicin o propuesta que les sea amenazante, incmoda o
los haga sentirse mal.

Podr encontrar una buena pareja?

Preocuparse por la pareja de sus hijos es un punto esencial para muchos padres y madres, tanto con
los heterosexuales como con los homosexuales.
En el ambiente gay las relaciones de pareja son menos estructuradas que en el heterosexual.
Encontrar una buena pareja es algo muy relativo, ya que tal vez lo que usted considere como
buena pareja no sea lo mismo que su hija(o) entienda como tal, sin importar si son homosexuales,
bisexuales o heterosexuales. As que slo le queda confiar en su criterio y no tratar de imponer
parejas a menos que su opinin sea requerida explcitamente; aun en el caso de que llegara a terminar
con la persona que eligi como pareja, piense que vinimos a este mundo a aprender y, cmo saber si
algo funciona o no? Pues intentndolo, ya que todos tenemos el derecho de aprender y de elegir.
Las parejas heterosexuales a menudo se pelean, se separan, se divorcian o perduran y se llevan bien

toda una vida, el mismo azar se da en las homosexuales.

Los padres que se han acercado a su hijo(a) y a su pareja terminan por percatarse de que las
necesidades son muy similares: compaa, amor, ternura, sexo, comprensin, apoyo, stas pueden ser
satisfechas tanto por un hombre como por una mujer.

Hijo: Es verdad que en una pareja homosexual es ms fcil separarte, ya que hay poco contexto
social, no se hace pblico el compromiso (la mayora de las veces), es probable que no haya hijos de
por medio; todo se complica menos en el sentido tcnico y creo que eso es mejor. Hay muchos
matrimonios heterosexuales que siguen juntos por esas mismas cosas aunque ya entre ellos no hay
afectividad como pareja, ni respeto, ni deseo, ni nada. Y nada ms estn perdiendo su tiempo juntos,
en vez de buscarse a alguien que los haga realmente felices. Una buena pareja va ms all del
contexto social y los hijos.
Padre: Tengo dos hijas, una heterosexual y una homosexual; yo estaba preocupado por la que es
lesbiana y la vida me jug una sorpresa. Mi hija heterosexual se divorci a los ocho aos de casada
y la otra lleva diecisis aos con su pareja.
Boy George: La gente cree que los heterosexuales hacen el amor mientras los homosexuales se
ocupan del sexo. Quiero decirles que estn equivocados. Sexo, risas e ingenio, Wolfe James.

Estar solo en su vejez?

Tal vez, pero recordemos que esto sucede muy a menudo con todas las personas. Esposos y esposas
mueren, matrimonios se disuelven, los hijos se van a vivir lejos. Muchsima gente ha tenido que irse
adaptando a la soledad en su vejez.
Un gran nmero de lesbianas y gays desarrollan relaciones duraderas y se acompaan toda la vida.
En ciertos casos, la comunidad gay-lsbica brinda apoyo a sus miembros, pues es como una especie
de familia. Incluso en algunas partes del mundo existen organizaciones para homosexuales de edad
avanzada, aunque en Mxico todava no se da a conocer ninguna.

Podr tener una familia propia?

Esta pregunta es compleja. Para empezar, el concepto tradicional de familia se basa en una
construccin heterosexual, en la cual se requieren dos personas de distinto sexo que puedan tener uno
o ms hijos. La realidad nos ofrece muchos tipos de familias: aquellas con un pap y una mam, con
slo un padre o con slo una madre, con un padre y una madre que no viven juntos, con la mam y la
abuelita o la ta, hermanos o hermanas cuyos padres ya fallecieron y siguen haciendo vida familiar, y

tantas combinaciones ms.

Estas diferencias no son difciles de entender para los nios, pero s lo son para los adultos. Los
pequeos tienen necesidades bsicas: atencin, comida, cario, proteccin, mismas que un adulto de
cualquier sexo puede llenar. Se han realizado investigaciones de nios que crecieron con uno solo de
sus padres, en contraposicin con otros que tenan a ambos, y la conclusin fue que es ms sano tener
a un solo adulto que los quiera y atienda a tener dos que se pelean constantemente o no tienen el
tiempo de prestarle atencin. Por eso mismo, dos adultos, sin importar su sexo, que tienen una buena
relacin entre ellos y disposicin para atender nios, pueden criar hijos sanos. En pases como
Dinamarca, en donde se acepta el matrimonio homosexual, se explica a los nios en las escuelas que
existen distintos tipos de familias, incluyendo a las que tienen dos paps o dos mams, y la gente no
lo vive como problema, sino como opcin.
Muchas personas homosexuales desean tener hijos, algunas los tienen y otras no se quieren arriesgar
a vivir con las complicaciones sociales que ello implica. Las opciones ms comunes para tener hijos
en una pareja o en un individuo homosexual son las siguientes:
Para los varones es ms complejo que para las mujeres. Algunos deciden adoptar un(a) hijo(a); otros
tienen hijos(as) de un matrimonio heterosexual concebidos antes de su situacin actual; otros le pagan
a una mujer para que lleve al hijo durante el embarazo con un arreglo previo y bien establecido de
quines sern los padres; otros le piden a una persona conocida que haga el favor de tener a su beb
por medio de la inseminacin in-vitro (fuera de la matriz), y por ltimo, otra opcin es que comparta
la paternidad con una mujer (sea lesbiana o no), quien sabe previamente que l es homosexual y su
intencin es vivir con su pareja y nada ms, as que comparten el tener un hijo como si fueran padres
divorciados que se llevan muy bien.
Para las lesbianas hay ms opciones: existe la adopcin, la inseminacin artificial, buscar a un
donador de esperma, compartir la maternidad con un hombre, con un acuerdo que puntualice que cada
quien puede vivir con su pareja, embarazarse y no informarle al padre, tener hijos de un matrimonio
heterosexual y criarlos con la pareja homosexual.
Cuando dos personas del mismo sexo viven como pareja, llevan a cabo su relacin con el mismo
compromiso que una pareja heterosexual.
Es por esta razn que la opcin de tener una relacin sexual con una persona del otro sexo con el fin
de tener un hijo puede complicarse, ya que para la pareja puede ser difcil aceptar que la persona a
la que ama tenga relaciones con otra.
Si se presentara esta situacin, lo conveniente ser tomar las medidas pertinentes para incluir a la
pareja homosexual en la crianza del hijo o de la hija y reconstruir el concepto de paternidad y
maternidad, considerando como padres no a las personas que conciben al beb, sino a las que lo
cran.
En fin, tener familia es ms difcil para las parejas homosexuales que para las heterosexuales y por

eso las(os) hijas(os) son recibidas(os) con ms amor, atencin y aprecio.

Nuestras leyes siguen siendo muy injustas y estn basadas ms en conceptos e ideas que en
realidades, debido en gran parte al desconocimiento de lo que es la homosexualidad y cmo son las
personas homosexuales.
La decisin de tener familia o no es de cada pareja en particular. Tener hijos o no es una opcin, ms
no una obligacin, aunque socialmente as se promueve.
Existen muchas otras formas de trascender y muchas cosas que parir que no son hijas(os).

Madre: Yo estaba afligida porque crea que mi hija Estela, por ser lesbiana, no iba a tener hijos,
pero cul fue mi sorpresa al ver que s los tuvo; y mi sobrino, que es heterosexual, se cas hace seis
aos y no los desea, ni l ni su esposa.
Padre: Yo estaba en contra de que una pareja homosexual tuviera hijos; no s, pensaba que no
estaba bien. Un da mi hijo me demostr que las personas homosexuales tienen hijos y nadie sabe que
son homosexuales, ya sea porque se casaron antes o porque son madres solteras, etc. Incluso descubr
que entre mis mismas amistades hay una madre lesbiana y un padre gay, gente de quien nunca lo
pens y cuyos hijos estn muy bien.
Madre: Sent la necesidad de contarle a mi mejor amiga que mi hijo Carlos es homosexual, a lo que
ella me contest: Oh, de verdad, lo siento mucho!; me da lstima porque nunca va a tener hijos y no
va a poder ser feliz. En ese momento le contest que eso mismo pensaba yo, pero despus aprend
que la idea de felicidad no es la misma para todos. Carlos est muy contento y creo que es ms feliz
que muchas personas que conozco y que tienen hijos.

Hay mucha gente dedicada a luchar porque las cosas cambien para todos. Conozca usted cules son
los derechos sexuales y reproductivos consultando los Anexos 2 y 3.

Qu pasar con los hijos de mi hijo(a) si los tiene o llegara a tener?

Si su pregunta se refiere a la duda sobre cul ser su orientacin sexual viniendo de padres
homosexuales o lesbianas, piense que usted es heterosexual y no por eso su hijo o hija tambin lo fue.
Hemos dicho que la orientacin sexual no se aprende, as que tanto una pareja homosexual como una
heterosexual tienen la misma posibilidad de que sus hijos sean homo o heterosexuales.
Se ha estudiado a grupos de padres y madres homosexuales y en ambos casos la mayora de sus hijos

fueron heterosexuales.
Si est preocupado(a) por la estabilidad emocional de sus nietos, tenga presente que eso depender
de la relacin de pareja y familia que los rodee, como en todos los casos. Los pequeos son ms
frescos y menos prejuiciosos que los adultos y pueden entender la diversidad de familias que existen.
No importa si est o no de acuerdo con que una pareja homosexual tenga hijos; la realidad es que
muchas, los tienen y los dems no tienen la menor idea de que son homosexuales, sobre todo despus
de haber tenido un matrimonio anterior.
Si lo que le preocupa es la sociedad, piense que, como en todos los casos, tendrn que aprender a
manejarse, tanto como lo tuvieron que hacer en su momento los hijos de padres divorciados, de
familias en donde falt uno de los dos progenitores por cualquier causa, etc.
Las personas aprenden a lidiar con su realidad. Piense que existen muchos nios y nias que
provienen de hogares muy desintegrados en donde tal vez no falten el abuso y la agresin fsica,
emocional o sexual que estaran felices de poder ser adoptados por una familia ms estable, sin
importar el sexo de sus padres.

Abuelo: Mi hijo es homosexual. Un da lleg mi nieto y me dijo: Oye, abuelo: a ti te gustan los
hombres como a mi pap? Yo le co ntest: No, a m me gustan las mujeres. l dijo: Chcalas, a
m tambin.
Amiga: Guille, mi mejor amiga, es lesbiana. Recuerdo que un da mi hija, que en aquel entonces
tena ocho aos, le pregunt: Por qu duermen juntas t y Maribel?, a lo que ella respondi: Por
qu duermen juntos tu pap y tu mam? La nia contest: Pues porque se quieren. Bueno, sa es la
misma razn por la que nosotras dormimos juntas. Mi hija ahora tiene diecisiete aos y el otro da
me dijo: Espero encontrar a un hombre que me quiera como Guille y Maribel se quieren.
Pap gay: En aquel entonces no era fcil ser homosexual, as que me cas, pero eso no funcion;
tuve que divorciarme y decirle a mi esposa y a mis hijos que soy homosexual. Me acerqu a mi hijo
mayor y no saba cmo explicarle. Empec con una explicacin un tanto confusa, cuando de pronto l
me dijo: Pap, me ests tratando de decir que eres gay? Yo, desconcertado, le dije que s, y l me
contest: Si eso va a hacer que t y mam dejen de pelear, entonces estoy contento.
Hija de madres lesbianas: Yo recuerdo que estaba muy contenta con mi familia, hasta que crec y me
di cuenta de lo que socialmente implica tener dos madres. Tena un compaero en la secundaria que
todo el tiempo me molestaba y me preguntaba cosas, hasta que lo habl con ellas y me dijeron:
Existen distintos tipos de familias; t tienes dos mams que te adoran, cul es el problema? En
realidad, yo no tena problema. Al da siguiente me encontr a Mario en la escuela y cuando se
acerc a molestarme le dije simplemente: Tengo dos mams que me adoran y t un pap y una mam
que se odian. Nunca ms me volvi a molestar; sus paps se estaban divorciando. Con el paso de
los aos me he dado cuenta de que de chica te pueden molestar por distintas razones: por tu cabello,

si ests gorda, flaca, alta, fea, etc. Creo que tuve suerte.

PREOCUPACIONES Y MIEDOS SOBRE EL VIH-SIDA

Aunque al principio la epidemia de vih-sida se detect bsicamente en hombres homosexuales y
bisexuales, hoy todas las personas y comunidades enfrentamos ese problema. Por ello es importante
que est alerta ante la posibilidad que tienen sus hijos(as), e incluso usted mismo, de ser
contagiado(a), sea cual sea su orientacin sexual. Los jvenes se vuelven activos sexualmente a
edades ms tempranas y con la expansin del vih, ningn padre o madre puede ignorar que existe este
peligro.

Lo esencial que debe saber sobre el vih-sida

El vih (virus de inmunodefciencia humana) es un virus que acta de manera intracelular, lo cual
significa que slo vive dentro de una clula. Su funcin consiste en ir bajando poco a poco las
defensas del cuerpo hasta hacerlo vulnerable a cualquier enfermedad del ambiente. Cuando una
persona est contagiada del virus lo puede transmitir a otras, aunque fsicamente no se le note nada.
Eso es lo peligroso: una persona con vih no presenta sntoma alguno; por lo tanto, es posible que no
lo sepa ni ella misma. En cambio, el sida es la manifestacin activa de la enfermedad, de tal modo
que cuando decimos que alguien tiene sida, esto quiere decir que despus de tener el vih en su cuerpo
por un tiempo, sus defensas ya bajaron al grado de que dejaron entrar a una enfermedad oportunista.
En realidad las personas no mueren de vih, sino de estas enfermedades del ambiente. En la fase del
sida, la persona presenta sntomas evidentes, como pueden ser:
Ganglios inflamados durante ms de tres meses
Fiebres o escalofros inexplicables o persistentes
Diarrea persistente
Fatiga
Prdida de peso constante e inexplicable (ms de diez por ciento menos que el anterior)
Manchas rojas o moradas en la piel que no desaparecen (sarcoma de Kaposi)
Una capa blanca y espesa en la lengua
Propensin a tener hemorragias
Tos seca y persistente
Sin embargo, hay que tener cuidado con el diagnstico, pues muchos de estos sntomas son tambin
caractersticos de otras enfermedades y no determinan que la persona tenga sida.

La prueba
Informacin proporcionada por el Conasida
La prueba del vih, llamada Prueba de Elisa, se realiza mediante un anlisis de laboratorio. Esta
prueba detecta la presencia de anticuerpos contra el virus en el organismo y consta de una muestra de

sangre en ayunas o seis horas despus de haber comido.

La prueba se le hace a cualquier persona que as lo desee, en especial si ha tenido relaciones
sexuales sin condn, si recibi una transfusin sangunea, si ha tenido varias parejas sexuales, si ha
compartido objetos punzocortantes, como navajas o jeringas sin desinfectar, si ha sufrido algn
accidente en el cual haya estado en contacto con sangre de otras personas, si existe por alguna razn
la duda, si planea iniciar una relacin o tener un hijo pronto.
Si obtiene un resultado negativo, ste quiere decir que no se encontraron anticuerpos contra el virus
del sida, lo cual indica que la persona est sana. Ahora bien, es recomendable hacerse la prueba tres
meses despus de la fecha en que pudo haberse contagiado, ya que antes de esto el cuerpo an no
habr desarrollado los anticuerpos y, por lo tanto, saldr negativa. Que una persona tenga un
resultado negativo no significa que no pueda contraer el virus, que ya no se tenga que prevenir o que
sea inmune al sida.
Si obtiene un resultado positivo, esto quiere decir que s se hallaron anticuerpos contra el virus, lo
cual indica que la persona es sero-positiva, o sea que el suero es positivo. Sin embargo, es
necesario comprobar cualquier resultado positivo con una prueba confirmatoria, llamada Prueba de
Western Blot, ya que en algunos casos la de Elisa puede resultar positiva por otras causas. Es
conveniente que los resultados de las pruebas le sean entregados al interesado por un mdico o
psiclogo especializado.
Realizarse la prueba del vih-sida puede proporcionarle tranquilidad, evitar la transmisin del virus a
otras personas, darle una correcta atencin mdica en caso de requerirla, y conservar su salud fsica,
emocional y mental.
Las principales causas de transmisin del virus son la ignorancia y la confianza. Si alguien se confa
demasiado, piensa que no le va a pasar nada, que la persona con la que est se ve bien y no tendra
por qu tener el virus, que slo va a ser un momentito, que se ha exagerado mucho sobre el tema, etc.,
est corriendo un riesgo innecesario. Y, por otro lado, est la falta de informacin al respecto.
(Si desea ms informacin sobre el tema, acuda a cualquiera de las instituciones que aparecen en el
Anexo 5.)
Si su hijo o hija ya se contagi del virus o tiene sida, l o ella necesita de su apoyo ms que nunca; en
este momento es importante que sepa que no est solo(a). Hay varias organizaciones que lo(a)
pueden ayudar y asesorar con el adecuado tratamiento mdico, psicolgico y fsico. Conocer esta
enfermedad, sus formas de contagio y la manera de prevenirla nos ayuda a manejar nuestros temores
y a actuar acertadamente.
Por desgracia todava hay personas ignorantes que se alegran cada vez que escuchan que un
homosexual muere, como si fueran los nicos que mueren por esta enfermedad o como si fueran una
plaga que es preciso exterminar, y no se dan cuenta de que, mientras existan seres humanos sobre la
Tierra, seguir habiendo lesbianas y homosexuales y que una(o) de ellas(os) puede ser su propia

hija(o) o alguien muy cercano o muy querido.

Las distintas comunidades lsbicasgays de todo el mundo han adquirido una gran conciencia acerca
del virus, tal vez ms que algunos grupos heterosexuales que se creen inmunes a la infeccin.

Amigo: Cuando me enter de que Roberto mi amigo es gay, lo primero que pens fue: Y si le da
sida? Ahora veo que l practica el sexo seguro ms que yo.
Rosa Feijoo: Si tu hijo o hija es homosexual y ha contrado el virus del vih-sida, y t necesitas con
quin hablar, desahogarte con alguien que te entienda porque ya lo ha vivido, no dudes en llamarme
al 5544-2033.

En el Anexo 6 se presentan datos del Comit Jurdico del Conasida; revselos, no est de ms.

PREOCUPACIONES Y MIEDOS SOBRE LOS SENTIMIENTOS HACIA LOS

HUOS

No s cmo me voy a sentir con l (o ella) y su pareja

Tiene razn; uno nunca sabe cmo se va a sentir ante una situacin hasta que no la vive. Lo que s le
puedo decir es que si desea tener una relacin realmente cercana con su hija(o) sera importante que
se aventure a ver qu es lo que sucede, en especial si tiene una pareja estable. Despus de todo, es
injusto que usted se preocupe porque ella(l) pueda encontrar a una pareja que lo acompae en su
vida y ya que la tiene no desee conocerla. Recuerde que slo le tenemos miedo a lo que no
conocemos y la nica forma de superarlo es dndonos la oportunidad de hacerlo; la mayora de las
experiencias en este sentido son mucho ms agradables de lo esperado y, como todo en la vida, es
cuestin de prctica, de ir poco a poco ejercitando la costumbre de verlos(as) juntos(as). En Rusia y
en Italia, por ejemplo, los hombres se besan y se abrazan y esto se ve por completo natural; en
Mxico simplemente no estamos acostumbrados.
Algunos padres y madres de familia de hecho ya han convivido por aos con las parejas de sus hijos
e hijas homosexuales, slo que no lo saban; pero una vez que se enteran de que son una pareja, algo
cambia internamente, cuando en realidad la situacin no ha cambiado en nada.

Madre: AI principio me pareca raro, y hasta me senta incmoda; ahora lo veo tan natural que
cuando se dan un beso se me olvida que son dos mujeres.
Padre: A m me cost mucho trabajo ver la relacin homosexual de mi hija con los mismos ojos que
la relacin heterosexual de mi hijo, pero en la medida en que me di la oportunidad me fui
acostumbrando; es ms me cae ' mejor mi nuera lesbiana que la heterosexual.
Madre: Honestamente, era ms mi fantasa que nada; pens que se iban a estar besando y abrazando
frente a m y no fue as. Llegaron y estuvimos platicando amenamente al igual que con las parejas de
mis otros hijos.
Madre: Yo no saba que mi hijo es homosexual; l viva con un amigo desde haca tiempo y la
verdad es que su amigo se me haca un muy buen muchacho, me gustaba cmo se llevaban entre ellos.
Incluso su mam y yo nos conocamos muy bien. Recuerdo que le repeta constantemente: Ojal que
encuentres a una muchacha tan buena como tu amigo Miguel y que se puedan entender tanto como
ustedes dos. Pero el da que supe que eran una pareja, no lo pude soportar; dej de hablarles como
dos aos hasta que record justamente esto y me di cuenta que era ms mi prejuicio que nada; los
extra mucho.
Lupita: Supe que mi mam haba aceptado nuestra relacin cuando me dijo: Necesito que me

avisen si van a venir para Navidad para prepararles el cuarto con cama matrimonial.
Ernesto: Una vez me pele con mi pareja y llegu a casa de mi pap solo. l se me acerc y me
pregunt por Marcos. Yo le expliqu lo que haba sucedido y despus de escucharme atentamente, me
invit una cerveza y me dijo: Mi chico, arregla eso; en una pareja siempre surgen broncas y hay que
saberlas resolver; mi yerno es un buen muchacho para ti, estoy contento de que ests con l; ve a tu
casa y hblenlo. Entonces supe que ya lo haban aceptado.
Ana: Despus de quince aos con Eva, mi pareja, un da vi cmo mi madre inclua nuestra foto en el
lbum familiar; ese da supe que la acept.

No s si podr aceptar a su familia

La respuesta slo el tiempo se la dar, pero s le puedo anticipar que puede costarle trabajo, pues no
es fcil ajustar los esquemas de cmo debera ser una familia a la realidad de la diversidad de
tipos de familias que existen.

Padre: Crec en una cultura que me repiti muchas veces que ser homosexual no est bien, me
burlaba mucho de los putitos y los llegu a molestar tambin. Cuando mi hijo que por cierto es
muy varonil me dijo que era uno, fue terrible para m y ahora entiendo que para l tambin. Me
llev mi tiempo pero por fin lo acept. Justo cuando cre que lo peor ya haba pasado, me trajo a
cenar a su pareja y yo, por desgracia, no pude cenar. Me senta culpable de no poderlo aceptar con la
persona que l amaba. Pasaron unos meses y decid intentarlo de nuevo. Al poco tiempo me enter de
que Miguel, su pareja, tiene un hijo que vive con ellos desde hace dos aos.
Madre (PFLAG): En ese entonces, Carolina, mi hija, llevaba cinco aos de vivir con Mara, su
pareja, y a m me costaba trabajo comprender y respetar su relacin. Creo que en varias ocasiones
her sus sentimientos a consecuencia de mis esquemas y prejuicios. Tard tiempo en invitarlas a las
dos a una fiesta de Navidad e ir entendiendo que eran como mi hijo y su esposa, hasta que un da
Carolina me dijo que Mara estaba embarazada; me sent confundida y triste, no pude alegrarme por
ellas y, lejos de eso, continu con mis comentarios como: Ese hijo no es tuyo ni lo va a ser nunca,
como si ser una buena madre tuviera algo que ver con parir a un hijo. Las cosas iban muy mal entre
ella y yo. Luego le cont a una de mis hermanas lo que estaba pasando, y, para mi sorpresa, ya lo
saba; Carolina le haba contado todo, incluso antes que a m, lo cual me hizo sentir mal. Mi hermana
me escuch tranquilamente y despus slo me respondi: Escchame bien, quieres perder a una
hija? Porque si eso es lo que deseas, creme, vas por buen camino. Ella comienza ahora a formar su
propia familia y si t quieres conservarla en la tuya, necesitas aceptar la suya. A partir de eso las
cosas cambiaron.

Tal vez valga la pena hacer un esfuerzo, no lo cree? ste puede ser un momento muy importante para
su hijo(a) y posiblemente lo(a) est necesitando cerca, como un apoyo y no como la persona que
pone obstculos en su camino.

PREOCUPACIONES Y MIEDOS DE LOS PADRES CONSIGO MISMOS

Tener un hijo gay o una hija lesbiana puede afectar nuestro matrimonio?
La mayora de las parejas, cuando se enteran de que tienen un(a) hijo(a) homosexual, pasan por un
periodo de crisis. Aunque la forma en que esto afecte su relacin depender de cada una de ellas y de
la relacin que tengan, de su capacidad para resolver problemas juntos o de aislarse y resolverlos
cada uno por su cuenta.
Para las parejas que no llevan una buena relacin, saber que tienen un ser querido homosexual puede
ser un disparador de ms peleas, sobre todo si no saben compartir sentimientos. Es muy probable que
experimenten una gran soledad y con el tiempo es posible que alguno de los dos necesite hablar del
tema y el otro an no est listo.
Otro caso es el de las parejas que se unen ms cuando descubren que una(o) de sus hijas(os) siente
atraccin por personas de su mismo sexo, pues aprovechan la oportunidad para compartir,
informarse, crecer y aprender de la situacin.

Madre: Para m fue muy duro; nuestra relacin no iba bien pero esta noticia termin por destruirla,
comenzamos a pelear con ms frecuencia y a culparnos de todo. Yo senta mucho rencor hacia mi
hijo, pens que todo esto era su culpa; sin embargo, con el tiempo entend que l no tena la culpa de
nada, nuestra relacin ya tena aos rota y no lo quera aceptar.
Padre: Nosotros tuvimos un periodo de crisis muy fuerte, estbamos mal econmicamente y los
problemas se incrementaron. La noticia de mi hijo fue como echar lea al fuego, pero despus nos
ayud poder hablar de cosas que no nos habamos dicho. Ahora estamos mejor que nunca entre
nosotros y con nuestro hijo.
Madre. Cuando supe que mi hija es lesbiana, me sent muy sola; mi marido casi nunca est en la casa
y cuando est no habla de sentimientos, as que opt por solicitar orientacin. Nunca pens que iba a
aprender tantas cosas sobre m. Ahora me siento ms cercana a mis hijos y a mi persona.
Padre: En casa siempre eduqu con amor y respeto. Cuando me enter de que uno de mis hijos es
homosexual no saba qu hacer, eso nunca lo haba imaginado; entonces, mi esposa y yo nos unimos
para buscar informacin con la cual poder manejar mejor la situacin.

Puedo llegar a tener otra hija o hijo homosexual?

La respuesta es: no se sabe. Algunas familias slo tienen uno y otras tienen ms. Otras, en cambio no

tienen ninguno.
No hay nada que usted pueda hacer para evitar o fomentar el tener hijas e hijos homosexuales.
Recuerde que la preferencia sexual es un azar; por lo tanto, lo nico que queda es aceptarlas(los)
como son, con su color de cabello, ojos y piel, con su forma particular de ser, con sus decisiones y
necesidades, con su orientacin sexual, con sus proyectos de vida...
Analice si todava sigue considerando la homosexualidad como algo que no debera existir.

Madre: Yo slo tengo un hijo homosexual y cuando pienso en la posibilidad de tener otro me da
miedo.
Madre: Tengo un hijo de veintinueve aos y una hija de veinticinco y los dos son homosexuales.
Madre: Mis dos hijos son homosexuales y yo no poda dejar de pensar que algo tuve que hacer yo
para que esto se diera; pensaba que era un castigo de Dios o algo as, entonces rec. Hasta que
despus de un largo tiempo de sufrimiento comprend que mis rezos no los iban a volver
heterosexuales, as que decid mejor buscar informacin sobre el tema; ahora todava me cuesta
trabajo, me sigo preguntando por qu a m, s que no lo he terminado de aceptar.
Padre: Para m fue muy difcil aceptar que mis dos hijos son gays, pero ahora me divierto con
ellos.
Hermana: Mi hermano y mi hermana que son mayores que yo son homosexuales y se llevan muy
bien. Yo tambin quera serlo para llevarme ms con ellos, pero nunca me han gustado las mujeres.
Tiempo despus me di cuenta que no necesito ser homosexual para llevarme bien con mis hermanos.
(Lo que comprueba que la homosexualidad ni se aprende ni se pega.)
Hermana: Somos cuatro hermanas y los nicos heterosexuales son mis padres.
Hermana: Mi hermano es gay y ninguno de mis hijos lo es.
Madre: Tengo cinco hijos y el mayor y la menor son homosexuales.

PREOCUPACIONES Y MIEDOS DE LOS PADRES CON RESPECTO A LA

HOMOSEXUALIDAD Y LA RELIGIN

Si amamos es pecado, que Dios nos perdone.

Para algunos padres tal vez esto ni siquiera sea un punto importante. Si ste es su caso, aun as le va
a resultar interesante, enriquecedor y til leerlo, ya que no faltar alguna persona que cuestione sobre
el tema.
Para otros es posible que ste sea el punto ms complejo de manejar, debido a que muchas familias
tienen dificultad para conciliar la orientacin sexual de sus miembros homosexuales, lesbianas y
bisexuales con su religin; tienen la idea de que amar a alguien de su mismo sexo es contrario a los
deseos de Dios. Si usted se encuentra en esta situacin, no le va a ser nada fcil pero, por otro lado,
tal vez aprenda cosas nuevas.
Ser gay o tener a alguien cercano que lo es, nos da la oportunidad o la iniciativa de cuestionar
muchos de los conceptos buenos y malos del mundo, los de moralidad y nuestros propios valores.
Con este fin le presentar algunas opiniones y experiencias de distintas personas mejor informadas
sobre religin que yo, muchas de las cuales tambin estn muy actualizadas sobre el tema de
sexualidad, por lo que su visin es ms integral.
En la vida cotidiana es comn encontramos con puntos de vista religiosos que van en contra de la
homosexualidad, debido, tal vez, a la desinformacin que tienen algunos ministros religiosos sobre
sta, a sus propios mitos y prejuicios, o simplemente a su forma de pensar, que tambin es vlida.
En este apartado abordar exclusivamente aquellos puntos de vista religiosos que han reconsiderado
este asunto, para que usted obtenga la mayor utilidad posible de ellos. Por principio de cuentas,
puede ser una experiencia enriquecedora y de mucho aprendizaje, sea cual sea la fe que practique. El
comn denominador de la gente conocemos muy poco acerca de las Escrituras religiosas en general,
as como de documentos sobre la homosexualidad vista desde el punto de vista de la religin.

Fragmentos de algunos escritos del Reverendo Jos L. Mojica sobre la homosexualidad

El homosexual y la Biblia

A travs de los tiempos se ha venido enseando con sermones, ctedras, seminarios y estudios
bblicos que la Biblia, y por ende Dios, condenan al homosexual. La mayora de los religiosos
ensean que el homosexualismo es un terrible pecado, otros dicen que el homosexual es posedo por
demonios. Es una enfermedad para unos y un vicio lujurioso para otros. Pregunto yo: cuntas
personas se han tomado la molestia de sentarse y escudriar las Escrituras sin prejuicios ni
complejos machistas? Estoy seguro de que hacerlo cambiara completamente su opinin y veran al
homosexual como un ser tan natural y normal como el heterosexual.
Aquellos estudiosos que se negaron a reconocerlo motivados por sus prejuicios, fines polticos y
complejos machistas envenenaron las mentes ignorantes de las generaciones de antao y todava hoy
siguen haciendo dao con sus falsas interpretaciones bblicas en contra del homosexual.
Con la ayuda de Dios tratar de sacar a la luz la verdad bblica que ha sido tan infamemente
tergiversada por ellos. Empezar diciendo lo que todos ya sabemos: aunque muchos decimos que
aceptamos la Biblia como nuestra regla de fe y conducta, en realidad son pocas las personas que lo
hacen en la prctica. Pero son muchas las que escogen los versos bblicos que les convienen y los
aplican para satisfacer sus prejuicios, para ceder a sus complejos y afirmar lo que ellos quieren
creer y hacer creer a los dems.
La primera referencia de actos homosexuales en la Biblia la encontramos en el libro de Levtico.
Este libro, escrito cuando Israel era an una tribu nmada, es un libro de rituales de purificacin y de
leyes concernientes a comidas, vestuarios, conductas sexuales y sociales. Ntese que para la mayora
de las personas, tanto las leyes como los rituales enumerados en este libro fueron abolidos en la
prctica religiosa de hoy, con la sola excepcin de lo que se dice de las relaciones homosexuales.
Con qu autoridad se ha hecho esto? Por qu dos versos bblicos (Levtico, 18:22 y 20:13) para
condenar a ciertas personas sin hacer caso alguno de todos los dems versos?
Antes de contestar a esta pregunta quiero presentarles la situacin histrica de los judos en el
momento en que se escribi este libro.
Israel haba salido recientemente de la esclavitud, era una tribu nmada que viva en el desierto y,
dado que la homosexualidad, al igual que la masturbacin, son prcticas naturales que controlan la
natalidad, no eran convenientes en ese entonces, ya que lo que interesaba era crecer en nmero con el
fin de aumentar su fuerza. Y por esta razn fueron condenadas. Adems, Israel no quera parecerse a
las naciones cananeas que practicaban el homosexualismo como ritual religioso. Para ellos, este acto
sexual era una ofrenda a sus dioses, lo cual es idolatra, misma que disgustaba a los israelitas.
En la actualidad todos sabemos que el ndice de natalidad ha crecido de una forma tan alarmante que
el mundo sencillamente no puede seguir de esa manera. Pero, como dije antes, los traductores, los

estudiosos, los predicadores y muchos de los que pregonan la palabra de Dios han sido influidos por
sus complejos machistas y sus prejuicios monstruosos, prejuicios que no ensean ninguna traza de
amor y caridad hacia los semejantes.
Otro ejemplo es el caso clsico de la destruccin de Sodoma y Gomorra. Segn algunas
interpretaciones, ambas ciudades fueron destruidas por causa del homosexualismo. Pero cualquier
persona que lea este pasaje (Gnesis, captulo 18 y 19) encontrar que el homosexualismo no se
menciona. La Biblia misma nos dice la razn:

Mas los hombres habitantes de Sodoma eran malos y pecadores contra Jehov en gran manera
(Gnesis, 13:13).
He aqu que sta fue la maldad de Sodoma, soberbia, saciedad de pan, abundancia de
ociosidad tuvieron ella y sus hijas y no fortalecieron la mano del afligido y del menesteroso. Y
se llenaron de soberbia e hicieron abominacin (idolatra) delante de m y cuando lo vi las
quit (Ezequiel, 16:49-50).
Y conden por destruccin las ciudades de Sodoma y Gomorra, tornndolas en ceniza y
ponindolas como ejemplo a los que habran de vivir sin temor y reverencia a Dios (Pedro,
2:6)

Entonces, las razones de la destruccin de estas ciudades fueron la soberbia, la falta de hospitalidad,
la idolatra y la falta de caridad. Adems, los sodomistas, tanto hombres como mujeres, se prostituan
en sus ritos idlatras, tanto en coitos anales como en ritos religiosos (sin importar su orientacin
sexual). Por ello este gentilicio (sodomitas) se convirti en un trmino que quiere decir prostituto.
Esto lo vemos en el Antiguo Testamento, en Deuteronomio, 23:17: No haya rameras (prostitutas)
entre las hijas de Israel, ni haya sodomita de entre los hijos de Israel.
...Durante el reinado del Rehoboam se edificaron lugares de adoracin por todas partes y haba
cultos de hombres prostitutos (I Reyes, 14:24 NEB). Cuando Asa tom el reinado quit el culto de
hombres prostitutos de la tierra de Israel (I Reyes, 15:12 RSV). Pero siempre quedaron algunos y al
sustituir Josafat a su padre, se les elimin a todos. Mas el pueblo volvi a su idolatra...
En ninguno de estos textos se hace referencia al homosexual o al homosexualismo per se, sino a la
prostitucin tanto del hombre como de la mujer en cultos de los templos paganos. Lo que ms
disgust a Dios durante este tiempo fue que el pueblo de Israel volva a caer en la idolatra y de ser
pueblo de Dios pasaban a los dolos, olvidndose de Jehov.

El homosexualismo en el Nuevo Testamento

Empezar diciendo que Cristo Jess, que es la piedra angular de nuestra fe y la mxima autoridad, no
dijo absolutamente nada concerniente al homosexual o al homosexualismo.
El apstol Pablo, en la carta que escribe a los romanos, en el primer captulo habla de cmo algunas
personas se han vuelto contra Dios cambiando lo natural para ellos por lo que no es natural para
ellos. Se referan a las personas heterosexuales que se entregaban a las relaciones homosexuales
cometiendo actos contra su naturaleza (Romanos, 1:25-27). Todava no conozco a ningn
homosexual que antes haya sido heterosexual y que haya cambiado su naturaleza sexual.
Corinto era una ciudad griega famosa por su idolatra y su inmoralidad; tambin aqu se usaba el acto
sexual como rito religioso. El apstol les escribe y les dice que no se engaen, que ni los malakos ni
los arsenokoits heredaran el reino de Dios (I Corintios, 6:9). Estas palabras griegas han sido mal
traducidas por los traductores machistas influidos por toda una cultura llena de prejuicios. La palabra
malakos, que se refiere a un homosexual prostituido en ritos sexuales de adoracin, o sea prostitucin
idlatra, ha sido traducida como afeminado. Arsenokoits, que se refiere a pervertidos sexuales,
tanto homosexuales como heterosexuales, denota la relacin sexual lujuriosa, sin amor y sin
compromisos.
El homosexualismo y los padres de la Iglesia Catlica

Una de las personas ms influyentes fue San Agustn. ste, cuyo pensamiento se bas en la filosofa
de Platn, enseaba que el cuerpo era la crcel del alma y que martirizando al cuerpo, el alma se
purificaba; as pues, todo lo que se' hiciera por placer y para darle placer al cuerpo era pecado. As
fue como la masturbacin y la relacin que no tuviera como propsito procrear llegaron a ser
pecaminosas, lujuriosas y un delito grave. Claro que la historia no nos cuenta que San Agustn lleg a
esta conclusin buscando refugio en la religin, despus de muerto su amante (Confesiones, Libro
IV, captulo 4, N 7 y 8; captulo 5, N 10 y captulo 6 N 11).
Santo Toms de Aquino le sigue los pasos, llamando a esta actividad crimen contra natura,
suponiendo que lo natural para unos es lo natural para todos. Siendo ellos doctores de la Iglesia, sus
enseanzas eran leyes cannicas. As es que desde entonces los homosexuales han sido considerados
pecadores. Los gobernantes, por intereses polticos, para granjearse el favor del clero y con ello la
bendicin papal, y apoyados en un pueblo ignorante perseguan a todo homosexual.

El machismo como medio de poder y opresin

De acuerdo con las pautas establecidas por el machismo, el hombre tiene que ser rudo, dominante,
poco carioso, debe usar a la mujer para su propia satisfaccin y no mostrar afecto a otro hombre,
aunque sea un familiar, puesto que esto podra ser una muestra de debilidad y poca masculinidad,
cancelando as gran parte de su vida afectiva. La mujer es concebida como un ser inferior al hombre,
como un objeto cuya utilidad es servirle. Por tanto, el hombre homosexual ha de ser, segn esto, un

hombre que se pone al mismo nivel y deshonra su masculinidad. Hay que eliminar a los
homosexuales, dicen muchos, ya que evidencian debilidad en el sexo fuerte y ponen en peligro la
autoridad del macho. Esto pensando en hombres afeminados, ya que en muchas pocas dos varones
de aspecto masculino juntos era seal de virilidad y fortaleza, como una fuerza que queda entre
nosotros los machos.

Palabras de Ricardo Zimbrn Levy, M.Sp. S

La antigua teologa manifestaba cierto desprecio por el cuerpo, como fuente de las malas pasiones.
Lo importante era slo la salvacin de las almas. Por otra parte, confunda lo sexual con lo genital,
consideraba a la unin genital como una concesin irremediable para la continuacin de la especie, y
el matrimonio no era ms que un remedio a la concupiscencia.
La nueva teologa considera a la sexualidad como una realidad extraordinariamente rica, compleja y
valiosa, ya que abarca a todo el ser humano. En todo y para todo actuamos como hombres o como
mujeres; todo nuestro ser est sexuado. Lo genital no es sino un aspecto parcial de la sexualidad. Por
lo tanto, las relaciones sexuales abarcan mucho ms que la unin genital; implican amor, ternura,
aprecio, amistad, compromiso, la entrega recproca de las personas, el inters mutuo, el cuidado
mutuo, el deseo de hacer feliz a la pareja, la complementacin y ayuda recproca en todos los niveles
que cada uno tiene, es y vive. Por eso la sexualidad no est enfocada ya, exclusiva ni principalmente,
como una necesidad de la especie considerando su continuidad sino, ante todo, como un
requerimiento del individuo dada su complementacin indispensable en todos los niveles. La
procreacin de los hijos sigue siendo un fin esencial pero no el primario; La vocacin de la pareja
humana es, ante todo, santificarse en el amor recproco, pues sin ese amor mutuo, mejor sera no
procrear hijos... Adems, en lo moral lo que ms cuenta es la intencin con la que se lleva a cabo una
accin.
Con todo esto, el heterosexual estril tiene derecho a realizarse sexualmente en el matrimonio, en
vista de que tanto lo sexual como lo genital son exigencias bsicas de la naturaleza humana, a las que
hay que atender, en pro de la continuidad de la especie y tambin de la salud y del equilibrio
individuales. Por tanto, todos tienen derecho a realizarse como seres sexuados, independientemente
de su capacidad procreativa. Entonces, por qu excluir de este criterio al homosexual? Por qu
pensar que ellos no necesitan realizarse sexualmente para vivir sanos y equilibrados?
Las condiciones que la moral pide al heterosexual para una realizacin satisfactoria como ser
sexuado son dos: que respete los derechos y la dignidad de los dems y que no sea promiscuo sino
que se relacione sexualmente con una sola pareja. Entonces, por qu exigirle ms al homosexual?
Por qu no hay una moral que encauce su sexualidad y s una que la suprime como si tal cosa fuera
posible?
Hemos dicho que la unin sexual fsica es moralmente buena cuando cumple con una de sus funciones
esenciales, que es la de expresar amor, la que abarca al espritu y al cuerpo. Por qu prohibir,
entonces, la relacin fsica del homosexual cuando se lleva a cabo como expresin autntica de
amor?
Todos los manuales de teologa decan que las relaciones entre personas homosexuales son
pecaminosas porque van en contra de la naturaleza, pero habra que aclarar contra la naturaleza de
quin: de los heterosexuales o de los homosexuales?

Recordemos que un homosexual a quien puede ubicarse en el sexto grado de la escala de Kinsey slo
puede reaccionar sexualmente con los de su mismo sexo, tanto en el plano sentimental como en el
genital.
Las personas del sexo opuesto no constituyen ningn estmulo para su sexualidad y tal condicin
presupone un determinante irreversible de la polaridad sexual. Por consiguiente, cuando un
homosexual obra segn sus impulsos definitivamente estructurados, es evidente que est obrando
segn su naturaleza y no en contra de ella. El Levtico dice:

Si alguien se acuesta con un hombre como si se acostara con una mujer, se dar muerte a los
dos. Ellos sern los responsables de su propia muerte, pues cometieron un acto abominable
(Levtico, 20:13).
No te acuestes con un hombre, como si te acostaras con una mujer. se es un acto infame
(Levtico, 18:22).

As que si alguien quiere aceptar las leyes del Levtico tendr que matar a ms de quinientos
millones de personas y hacer muchas ms cosas rarsimas. Sin embargo, por fortuna, la regla ms
importante para interpretar bien la Biblia es usar el sentido comn.

Guilles Dugal. L'actualit. Diciembre 26,1987: Soy catlico. Tengo veintiocho aos y soy
homosexual. Cuando llevaba una vida promiscua la Iglesia me aceptaba, me absolvan una y otra
vez... Ahora que amo de verdad a mi pareja, la Iglesia me ha cerrado sus puertas y no me absuelve
ms, que porque vivo en una situacin de pecado que no quiero abandonar, eso me dijeron. Esto me
ha obligado a vivir a espaldas de la Iglesia, pero vivo de cara a Jess y a su mensaje de amor y de
liberacin. Porque la castidad absoluta no es para m y me rehso a vivir en la soledad y porque he
descubierto la riqueza que entraa un verdadero amor.

No olvidemos que es la misma Biblia la que nos advierte claramente que la castidad es un don que
Dios concede a slo unos pocos.

Fragmentos del texto El porqu de las seis novias para David, escrito por el Rabino Felipe
Goodman, de la comunidad Bet-El, Mxico
...Hay que decir que a veces aprender es doloroso porque estar conscientes de que conocemos la
realidad proyecta aspectos de nuestro propio ser con los que no nos gusta enfrentarnos. En este caso
luchar contra el fantasma de la tolerancia y la discriminacin probablemente fue el aspecto ms
difcil de nuestro aprendizaje.
Cualquier tema que tenga que ver con el judasmo, cualquier tema que tenga que ver con la manera en
que un grupo de personas e incluso un individuo se sienta con respecto al judasmo, no debe ser un
tema ajeno a nuestra comunidad. Si dentro de sta existe un sector que se siente hecho a un lado por
no poder ser autnticos, por no poder vivir el judasmo como debe ser por los prejuicios sociales
propios de la regin del mundo en que vivimos, entonces es nuestro deber escuchar y no slo
escuchar por curiosidad, sino escuchar para entender.
...Si alguien desea juzgar a un judo por su sexualidad diciendo que la Tor (la Biblia) castiga dicha
violacin con la muerte, tenemos que decir que, de acuerdo con la concepcin bblica del judasmo,
violar el Shabat (el sbado) es castigado de la misma manera. Es decir, la intolerancia y la
homofobia no pueden ser en ningn momento escudadas por la religin juda por quienes pretenden
manipular nuestra tradicin para justificar un prejuicio social. Cul sera entonces el verdadero
entorno que la voz del judasmo contemporneo debera darle al tema de la homosexualidad?
...Probablemente concluiramos... que slo Dios... tiene la opcin y el derecho de juzgar la conducta
sexual de las personas... y que ninguno de nosotros como seres humanos debemos juzgar a otra
persona por su sexualidad... y afirmar con fe absoluta que un homosexual est cometiendo un
pecado... Ms an, un enfoque cien por ciento judo vera con profunda compasin la angustia y el
sufrimiento que muchos homosexuales sienten al vivir en una sociedad como la nuestra.
Cuando pienso en la visin rabnica y en la manera en que nuestros sabios abordaron el tema de
acuerdo con su tiempo, su contexto, su propia realidad, me cuestiono cmo debo yo abordarlo dados
mi tiempo, mi contexto y mi propia realidad, sin caer en estereotipos ni opiniones formadas por mi
falta de informacin, sin llegar a conclusiones basadas en mis miedos.
Quisiera terminar esta reflexin con un verso que puede proporcionamos una ventana abierta a la
manera en la cual debemos percibir los sentimientos entre todos los seres humanos, cualquiera que
sea su raza, sexualidad, religin o color. Que puedan estas palabras de David hacernos entender lo
que realmente es el amor y tambin lo que representa el dolor:
Me siento mal por ti, mi hermano Jonatn, pues yo te quera tanto, tu amor para conmigo fue
grandioso, ms an que el amor de las mujeres. Como han cado los grandes y las armas de la
guerra han desaparecido (Samuel II, 1:26-27).

Entrevista al reverendo Jorge Gabriel Sosa, Iglesia Metropolitana Reconciliacin

Qu le dira usted a unos padres de familia que tienen un hijo o hija homosexual?
Yo les digo que hay que preguntarnos qu se entiende por amor? Amor es la aceptacin del otro tal
y como es. Los padres no eligen a sus hijas(os) y las(os) hijas(os) tampoco a sus madres y padres. Lo
importante es vivir el amor, no pensar en cambiar al otro como yo digo que Dios dice que debe ser.
Como padres y madres, seguramente en sus propias vidas han tomado muchas decisiones con las que
Dios no estara de acuerdo y no han sido castigados; con qu derecho no aceptan a su propio hijo o
hija que los ama como son.
Un ejemplo podra ser el de unos padres que trabajan muy duro para que sus hijos vayan a la
universidad y puedan aprender cosas que ellos no pudieron, y despus de terminar sus estudios, los
hijos no aceptan a sus padres porque no cuentan con los mismos recursos que ellos.
En nuestro pas hay una planta que se llama la mala madre, que por lo general se cuelga, ya que se
tiene la idea de que arroja a sus hijos y los deja colgando; sin embargo, esto se relaciona con la
desinformacin, ya que esta planta es de tierra, de tal manera que no arroja a sus hijos, sino que les
da su propio espacio al dejarlos en tierra cerca de ella.
As tienen oportunidad de valerse por s mismos y echar sus propias races; es entonces cuando los
suelta. Esta misma planta, en otros lugares, como en Argentina, se llama lazos de amor.
Necesitamos aprender. La palabra religin puede interpretarse como releer; hay que leer varias
veces para llegar a la comprensin. Muchos padres que buscan comprender la homosexualidad de
sus hijos parten de la culpa religiosa, que por lo general proviene de una mala interpretacin bblica.
Por ejemplo, antes del siglo XVIII, la palabra malakoi significaba dbil de carcter, y tal vez tena
que ver con gente que no quera ir a la guerra.
A partir del siglo XVIII, el rey Jacobo de Inglaterra entendi la misma palabra como afeminado, cuyo
significado en ese entonces era el de un hombre que por falta de carcter iba de fmina en fmina, lo
que hoy da llamaramos un mujeriego, no un homosexual. En ninguna parte de la Biblia se menciona
la palabra homosexual como tal, sino que han sido puras interpretaciones.
De la palabra arsenokoitae no se conoce realmente su significado, pero por sus races pueden ser
camas y hombres o tambin veneno y sexo. Esta palabra fue acuada por Pablo y no se explica qu
quiso decir; por lo tanto, ambas traducciones se invalidan. Hoy, el sexo venenoso sera el sexo sin
condn.
Si leemos con cuidado la Biblia, encontraremos una bsqueda de justos, no de homosexuales. Yo
bendigo parejas que se aman, como dice Juan (Juan, 4:7-8): Queridos hermanos, debemos amarnos

los unos a los otros, porque el amor viene de Dios. Todo el que ama es hijo de Dios y viene de Dios.
El que no ama no ha conocido a Dios porque Dios es amor.
No menciona en ningn momento amor heterosexual, ni lo limita a una de sus manifestaciones. Hay
que leer lo que est escrito, no lo que nos dicen que hay que entender.

Otros puntos de vista con respecto a la homosexualidad

Sacerdote catlico

Debido a las condiciones diversas de los seres humanos, sucede que algunos actos que son virtuosos,
apropiados y adecuados para unas personas, para otras, esos mismos actos pueden ser inmorales e
inapropiados (Santo Toms de Aquino, Summa Theologiae).
La homosexualidad no tiene que relacionarse necesariamente con el pecado, la enfermedad o el
fracaso. Es una manera diferente de satisfacer el plan de Dios... supuestamente el pecado por el cual
Dios destruy a Sodoma fue la homosexualidad. se es el gran mito. Descubr en mi extensa
investigacin, que esto no era verdad. El pecado de Sodoma y Gomorra fue la inhospitalidad a un
extrao... En Mateo, Jess le dice a sus discpulos: Vayan y prediquen el Evangelio, y si llegan a
algn pueblo y ellos no los reciben bien, si son inhospitalarios, sacdanse la arena de las sandalias y
ser peor para ese pueblo, de lo que fue para Sodoma... Los cuatro Evangelios no mencionan nada
sobre el tema de la homosexualidad.1

Ministro protestante

Creo yo que la homosexualidad es un pecado? La homosexualidad, al igual que la heterosexualidad,

no es ni una virtud ni un logro. La orientacin sexual es un misterioso don de la gracia de Dios,
comunicado mediante un conjunto extremadamente complejo de factores qumicos, biolgicos,
cromosomticos, hormonales, ambientales y de desarrollo, los cuales estn por completo fuera del
control de mis amigos los homosexuales. Su homosexualidad es un don, no una virtud ni un pecado.
Sin embargo, lo que ellos hagan con su homosexualidad es, sin duda alguna, su responsabilidad
personal, moral y espiritual. Su comportamiento como homosexuales puede ser pecaminoso, brutal,
abusivo, egosta, promiscuo y superficial, y tambin, al igual que un comportamiento heterosexual,
puede ser bello, lleno de ternura y de consideracin, leal, desinteresado y profundo. Ser heterosexual
no me hace ser una mejor persona, pero mi comportamiento como tal s y ste no tiene nada qu ver
con la orientacin sexual que yo tenga. En definitiva, no creo que la homosexualidad sea un pecado.2

Rabino judo

Ante todo, el judasmo siempre ha puesto nfasis en la importancia y la santidad del individuo. Los
rabinos antiguos semejaban cada vida humana al mundo entero. Por qu cre Dios a cada ser
humano distinto y no nos estamp como tantas monedas?, se preguntaban. Para mostrarnos que cada
persona es nica, era su respuesta. El judasmo siempre ha celebrado la vida humana y estimado la
libertad como el vehculo a travs del cual cada individuo nico puede desarrollar su potencial.
Es por esta razn y puesto que nosotros los judos hemos aprendido directamente cun sofocante y

destructiva es la opresin, el movimiento de Reforma Judaica en todas sus ramas, ha hecho un

llamado para que se proponga la legislacin de los derechos de los gays. Aun cuando gran parte de
las ramas del judasmo no estn de acuerdo, el judasmo liberal reconoce que las censuras religiosas
en contra de la homosexualidad fueron un producto de su tiempo y lugar, una poca antigua durante la
cual la existencia misma dependa de que cada miembro tuviese hijos para poblar fronteras y
abastecer al ejrcito. Eso fue ya hace mucho tiempo, antes de que la ciencia moderna y la psiquiatra
nos trajesen un nuevo entendimiento de la naturaleza humana. Nosotros los judos siempre hemos
incorporado los ltimos conocimientos a nuestro judasmo; gracias a esa adaptabilidad hemos
sobrevivido y gracias a ella se han pasado por alto tantas prohibiciones bblicas. Los judos
pensantes de hoy, al igual que todas las personas pensantes, se rehusarn a invocar reglas
homofbicas entre todas esas leyes, olvidadas desde hace tanto tiempo. Despus de todo, aun el ms
ortodoxo ya no apedrea a los nios desobedientes hasta matarlos, ni los fundamentalistas nos piden
que sigamos los rituales kosher, siendo stas slo dos de las reglas encontradas en la Biblia. Si
nosotros los judos, que siempre hemos sido vctimas por el hecho de ser diferentes, no logramos
aceptar, quin entonces en nombre de Dios lo har?3
Si desea ahondar en el tema, revise el Anexo 7, donde se presenta una vasta investigacin realizada
por PFLAG con respecto a las tres preguntas ms comunes que hacen los padres a sus ministros
religiosos sobre la homosexualidad.
1.En su opinin, se considera la homosexualidad pecado?
2.En su opinin, las Escrituras se oponen a la homosexualidad?
3.En su opinin, Dios aprueba que una pareja homosexual de hombres o mujeres comprometa su
amor ante l en una ceremonia religiosa y cren nios?

Conclusiones

El tema de religin y homosexualidad es complejo, cargado de emociones y cuestionamientos.

La mayora de los lderes religiosos y telogos estuvieron de acuerdo en que Dios no considera a la
homosexualidad como pecado.
Varios(as) encuestados(as) consideran la orientacin sexual, ya sea heterosexual, bisexual u
homosexual, como un regalo de Dios. Todo lo que Dios ha creado es bueno.
Las opiniones de los encuestados estn divididas acerca de si las Escrituras se oponen o no a la
homosexualidad. Los que ponen objeciones comparten la preocupacin de que los autores bblicos
pudieron ser influidos por:
Un bajo nivel de conocimientos cientficos y un alto nivel de prejuicios surgidos por la falta
de informacin

Las creencias culturales de dos mil aos atrs que no pueden aplicarse en el siglo XXI
La gran preocupacin por la supervivencia y la procreacin, consideradas como prioridades,
debido a la alta mortalidad y a una baja considerable en la poblacin debido a las guerras
Las personas homosexuales son igualmente aptas para criar hijos que las heterosexuales.
No se puede denominar pecado algo que no est en las manos de la persona cambiar.
No se pueden comparar actos como el asesinato o el adulterio con la homosexualidad, ya que sta no
daa a nadie.
La orientacin sexual no es ni buena ni mala, es lo que cada quien hace de ella.
Las Escrituras fueron realizadas antes de que existiera la palabra homosexual. De esta base parten
las objeciones en tomo a lo que algunas expresiones sexuales se refiere.
Aun cuando las Escrituras hubieran sido inspiradas por Dios, fueron escritas por la mano del
hombre; pasaron por interpretaciones y traducciones que posiblemente recibieron la influencia de la
cultura, las actitudes morales y los prejuicios de la poca antigua. Muy poca gente saba leer y
escribir y no haba producciones en masa o disponibilidad de libros impresos. La mayor parte de la
informacin dependa nicamente de la palabra hablada y de la memoria humana. Si alguna persona
no estaba de acuerdo con una idea, no tena posibilidades de retar con xito los escritos de
poderosos literatos.
Existen en la Biblia muchas cosas que todava nos confunden; por ejemplo, el Antiguo
Testamento habla de que el Sol gira alrededor de la Tierra (Gnesis, 1:14-19). En los siglos xvi
y xvn, algunos cientficos, incluyendo a Galileo, descubrieron que es la Tierra la que gira
alrededor del Sol. Esta idea caus oposicin de las autoridades; en 1663, la Iglesia y el Papa
Paulo V forzaron a Galileo a modificar sus teoras. Para salvar su vida, ste lo hizo, pero hoy
sabemos que l estaba en lo correcto: es la Tierra la que gira alrededor del Sol.4
Anteriormente tambin se crea que el semen del hombre contena todos los ingredientes necesarios
para producir una nueva vida, de tal manera que cualquier acto de malgasto del fluido fuera del
cuerpo de la mujer era considerado pecaminoso. Ahora se sabe que el semen no es lo nico que da
vida a un ser humano y que su produccin es infinita. Es interesante ver cmo se sobrevalora a este
fluido y, en cambio, cmo la menstruacin femenina ha sido acusada de ser impura, cuando se sabe
que si existe un fluido corporal higinico y absolutamente puro es la menstruacin, ya que si
estuviera sucio no podra nacer un bebe de l. Cabe el comentario de que la gran mayora de los
varones han desperdiciado su semen ms de una vez, sin ser homosexuales. El lesbianismo ni
siquiera se menciona, lo cual deja ver que la Biblia es sexista.
Casi todas las religiones condenan los comportamientos sexuales no reproductivos, clasificacin en
la que entraran el sexo oral, la masturbacin, el sexo anal, los besos, la anticoncepcin, que son
comportamientos generalizados en nuestra poblacin, sin importar la orientacin sexual que se tenga.
Por ejemplo, se asocia el comportamiento homosexual masculino con el sexo anal, cuando en

realidad no todos los homosexuales lo practican y muchos heterosexuales s lo hacen, como una de
las incontables formas de placer que existen. Si reflexionamos sobre los encuentros sexuales,
cuntos tienen como fin la reproduccin?
El acercamiento a otro ser humano en el aspecto corporal, afectivo, placentero, alimenta el espritu,
ampla nuestra comunicacin y no se relaciona necesariamente con la reproduccin.
Hoy no se practican muchas cosas que la Biblia propone, y algunas de sus leyes pasan inadvertidas al
asumirse la actitud Al fin y al cabo, no importa tanto. Qu pasa entonces con la homosexualidad
que importa ms que otras cosas? Las Escrituras no se llevan al pie de la letra; en muchos de sus
prrafos se proponen castigos que tienen que ver con la muerte, en el caso de la infidelidad, por
ejemplo. Por qu no se siguen de manera literal? Todo esto habla de vivir bajo reglas actualizadas
en funcin de necesidades reales.
Muchos ritos y prohibiciones no fueron ms que formas de distinguirse de otros pueblos.
Necesitamos leyes y reglas ms reales, basadas en lo que es y no en lo que debera ser.
Las religiones deberan tener los mismos principios morales y religiosos para todas las personas por
igual, homosexuales, bisexuales o heterosexuales.
La Biblia es un conjunto de reglas que sirven para proporcionarnos una mejor calidad de vida a
todos. Hay que procurar que as sea.
Algunos religiosos piensan que con argumentos pueden inducir a las personas homosexuales al buen
camino de la heterosexualidad y no se dan cuenta del dao que hacen por ignorancia, ya que, lejos
de cambiar a alguien, logran que muchos se condenen a s mismos por no poder hacerlo.
Nos guste o no, lo diga o no la Biblia, la gente homosexual seguir existiendo. Est en nosotros
continuar permitiendo que muchas personas se autorreprueben toda su vida sin encontrar salida (hay
un porcentaje tres veces mayor de suicidios cometidos por jvenes homosexuales que por
heterosexuales cada ao), o ayudar a que tengan una vida digna y sana fsica, emocional, moral y
socialmente.

Carta de una madre a los miembros de PFLAG

Estimado amigo:
Tengo que compartir con usted una profunda y dolorosa declaracin. Luego de una minuciosa
reflexin sobre el suicidio de mi hijo, ahora creo que mi ignorancia y estrecha visin acerca de la
sexualidad humana me hicieron cmplice de su muerte, sin saberlo.
El 27 de agosto de 1983, a los veinte aos de edad, mi hijo gay Bobby se quit la vida. En aquel
tiempo, yo no conoca PFLAG y mis conocimientos sobre la sexualidad humana provenan de las
enseanzas de ministros que condenaban fuertemente la homosexualidad.
Estoy convencida de que la muerte de mi hijo fue resultado de la incapacidad y falta de
disposicin de mi familia para ver el bien que existe en todos los hijos de Dios,
independientemente de su orientacin sexual.
Por favor, permtanme compartir mi historia.
Mi nombre es Mary Griffith. Soy madre de cuatro hijos y vivo modestamente en la pequea
comunidad de Walnut Creek, en el estado de California, Estados Unidos. Mi esposo y yo criamos
a nuestros hijos ofrecindoles amor, disciplina y una moral conservadora que inclua la asistencia
regular a la iglesia fundamentalista de nuestra comunidad.
ramos la tpica familia de valores tradicionales. Al enteramos de que nuestro hijo Bobby era
gay, yo fui a la iglesia a buscar ayuda. A travs de nuestro sacerdote encontramos un consejero
religioso que nos ayud con nuestro problema.
No puedo expresarle la sensacin de alivio que sent cuando el consejero religioso nos ofreci
una solucin a nuestra devastadora situacin por medio de la oracin.
Durante los aos siguientes, anim, ped y rogu a Bobby que orara para que pudiera cambiar.
Ahora me imagino cun difcil debi ser esto para l.
Dos meses antes de graduarse de la escuela superior, Bobby se fue de la casa y me dijo: Mami,
t no vas a cambiar. Tena razn.
Yo pensaba que Bobby no haba orado lo suficiente, que no haba tratado de convertirse en
heterosexual. Quera, ms que todo, que cambiara su orientacin sexual mediante la oracin y la
religin.
Nunca me percat de su sentimiento de aislamiento.
No me imagin lo que implicara una creciente depresin.

Nunca le ofrec amor incondicional a un joven que creca en la desesperacin.

En cambio, quera que Bobby cambiara.
Mi hijo se llen de confusin y soledad, dejndonos y marchndose a Oregon porque pens que
podra encontrar la felicidad lejos de su hogar.
Pero dejar su hogar no era la respuesta. Bobby continu perdido, confundido, aislado y sin poder
adaptarse. Su conflicto era la aceptacin de s mismo, un conflicto interno tan traumtico que
sacudi su mdula emocional.
Lo que ms necesitaba era calor humano, cario y afecto, que le dijesen que como hombre joven
gay Dios lo amaba. Bobby necesitaba escuchar que su familia lo apoyaba en su lucha por
comprender su preferencia sexual. Pero no pudo encontrar la autoaceptacin y acab por quitarse
la vida.
Al mirar atrs, pienso que lo ms doloroso fue que no pude ayudarlo a sobrevivir y madurar
como el hombre gay que fue. Estaba tan comprometida con las interpretaciones literales de la
Biblia que no poda pensar en la sexualidad humana. Ciertamente no pude entender cules eran
las experiencias y los sentimientos de la homosexualidad de mi hijo.
En esos momentos estaba ms pendiente de los versos bblicos que de la salud y el bienestar de
mi propio hijo.
Hasta hoy, vivo con el dolor y la certeza de que por mis puntos de vista negativos y mis
condenaciones verbales contra la homosexualidad, le caus un dao mortal.
Como puede usted imaginar, el tiempo que sigui a la muerte de Bobby fue terriblemente difcil
para m. Me consuman mis sentimientos de responsabilidad y vergenza por lo ocurrido. Estuve
muchas horas tratando de reconciliar la experiencia de Bobby con mis creencias acerca del
homosexualismo.
Gradualmente comenc a dejar a un lado las doctrinas religiosas sobre la homosexualidad y
reflexion: cundo es una doctrina religiosa ms importante que la vida de un hijo?
Con la pregunta insistente en mi conciencia, comenc a aprender ms sobre la sexualidad humana.
Empec a buscar gente homosexual, hombres y mujeres, para conocerlos mejor. Luego llegu a
PFLAG y conoc a otros padres como yo.
Posiblemente esta informacin lo haya puesto a reflexionar, incluso lo haya confundido. Tmese
tiempo; para muchas personas el proceso es difcil y doloroso; otras se sienten enojadas y
defraudadas. En una poca de tantos cambios y tantas posturas sobre todo religiosas con
respecto a la sexualidad no es fcil tomar una determinacin y una posicin al respecto; no
obstante, a veces es necesario.

Ninguna Biblia es un antdoto para la homosexualidad, pero la aceptacin, la comprensin y el

respeto generan gente mucho ms sana. No pierda de vista lo verdaderamente importante.

Padre: Despus de un tiempo, me di cuenta con mucho dolor de que hay personas que sin conocer ni
entender hacen juicios morales contra otras. Ha sido para m un alivio que Jess no mencionara la
homosexualidad, pero s dijo cosas sobre enjuiciar a otros.
Madre (PFLAG): Para m llevar una vida religiosa era muy importante: mi familia iba los domingos
a misa, yo trabajaba en la iglesia y mis hijos asistan a una escuela cristiana. Un da el padre me dijo
que haba un rumor de que mi hijo Pepe era homosexual. Yo le contest que no era un rumor, que es
homosexual. El padre me respondi que recordaba que Pepe haba sido un buen chico. Lo mir con
desconcierto y le contest que sigue siendo un buen chico y que su homosexualidad no tiene nada qu
ver, l sigue yendo a misa y es un buen estudiante. Pero fue intil, me sent enojada y decepcionada,
no de Dios pero s de mi comunidad, a la cual pertenecimos aos.
Madre (PFLAG): Tom mi Biblia y le mostr a mi hija que dice que la homosexualidad est mal.
Ella me respondi que la Biblia habla de manera absoluta sobre muchas cosas que hoy ya no se
aplican, como la actitud hacia la mujer, que proviene de una cultura de tipo machista. Antes se les
prohiba a las mujeres hablar en la iglesia (Corintios, 14:34-35), o cosas como que la masturbacin
no se permite cuando las estadsticas dicen que el noventa por ciento de los varones la practican y
muchas mujeres tambin y no es un problema; de hecho, es normal y saludable. Sin embargo, hay
mucha gente que dice que esas cosas no cuentan. As que la Biblia debera actualizar sus conceptos.
Madre: Mucha gente toma su Biblia para juzgar a los dems, achacndole la culpa al nombre de
Dios; me parece que eso s es pecado, finalmente que sea Dios quien juzgue.
Madre: Dios hizo a los seres humanos a semejanza suya, en especial cuando algo no implica un
libre albedro.
Padre (PFLAG): Escuchaba hablar a un ministro religioso sobre la homosexualidad y deca que era
una abominacin. Cit algunos prrafos de las Escrituras y yo sent un escalofro mientras pensaba
que ese hombre no conoce a mi hijo pero estaba usando su Biblia para condenarlo.
Padre (PFLAG): Para m fue difcil tomar una decisin; mi familia y yo hemos participado mucho en
nuestra iglesia, pero desde que Juan no fue plenamente aceptado, me sent muy resentido. Yo fui
ministro de esa iglesia y dediqu gran parte de mi vida a ella y ahora la siento hipcrita. A pesar de
eso me fue muy difcil dejarla, pero no me arrepiento; ahora estoy mucho ms contento en esta
comunidad.
Madre: Llegu a la conclusin de que los sentimientos de Elena por Susy eran tan profundos y
sinceros como los mos por Pablo. No alcanzo a ver qu puede haber de malo en eso. El amor es el
amor.

Madre: Todos necesitamos a alguien, no importa de qu sexo.

Madre: Estuve reflexionando acerca de la religin, de mi creencia en Dios, de lo que dice la Biblia
y llegu a la conclusin de que una cosa es la espiritualidad y otra las interpretaciones que hemos
hecho segn nuestra Biblia. Ahora soy una persona muy creyente, tanto como lo era antes, pero llevo
una Biblia en donde la homosexualidad de mi hijo s cabe.
Amigo: Si es tan importante la reproduccin y tan natural en toda persona que est en condiciones
fsicas convenientes para ejercerla, qu pasa entonces con la castidad? Podra ser antinatural
tambin.
Femando: Siempre fui un hombre muy religioso, hasta que ca en cuenta que mi propia religin me
rechaza como soy, y sent mucho dolor y coraje. Me cuestion bien cada parte que lea en la Biblia
con la intencin de hallar una respuesta, hasta que pude encontrar mi propio espacio espiritual.
Ral: En una prctica homosexual un hombre no se acuesta con otro hombre como lo hara con una
mujer, simplemente se acuesta con un hombre como hombre. Algunos telogos ponen en duda la
traduccin de la idea acostarse con una mujer".
Arturo: Soy judo y recuerdo muy bien que, despus de salir del clset, la visin que tena de mi
propia religin, como algo justo y sabio, fue cambiando. Fue el Da del Perdn y estuve reflexivo
todo el tiempo, no poda entender cmo el texto donde se habla del perdn, la espiritualidad, el
conocemos y reconocemos a nosotros mismos, es el mismo que me condena.
Jess: Una vez le algo que deca: En el ejrcito mat a dos hombres y me condecoraron. Am a
uno y me sacaron. Fue entonces cuando empec a preguntarme qu es lo que est bien en realidad.
Juan Antonio: Siempre he sido muy religioso y creyente. Cuando advert que mi atraccin es hacia
los hombres, sufr mucho pensando que eso me alejara de Dios, as que no tuve relaciones sexuales
hasta los veinticuatro aos, cuando me enamor perdidamente de Santiago, en contra de mis esfuerzos
por alejarme de la carne. Cuando mis padres se enteraron de que soy homosexual me echaron de la
casa, diciendo que un pecador inmoral como no tena ya nada qu hacer ah. Estuve deprimido hasta
que fui a dar con unos amigos homosexuales muy estudiosos y religiosos como yo; ellos pertenecan a
una iglesia gay y estaban preparndose para ser sacerdotes. Por supuesto, me un a ellos. Soy un
hombre con muchos valores morales, que me atraigan los hombres en lugar de las mujeres no cambia
eso.
Moiss: Un da, hablando con mi hermano sobre la Biblia y el ser gay, me dijo: En la Biblia no se
condena la homosexualidad, se condena el semen que al salir no es depositado en la vagina. Yo le
respond: Es verdad, pero si soy gay, qu opciones me quedan, no voy a tener una vagina y no se me
permite la masturbacin. Es como si yo te dijera: qu bueno que te vas a casar, la religin no est
peleada con el amor, pero jams toques a tu mujer porque eso s se condena. Ests cancelando mi
vida en pareja y condenndome a la soledad, eso te parece a ti que est bien?
Sara: Despus de mucho sentimiento de culpa por no tener hijos tal y como lo marca el judasmo,

me di cuenta de que lo que realmente propone es trascender como persona, ayudar a otros y realizarte
en la vida, por ti misma, tengas hijos o no. Mucha gente se quita de encima la responsabilidad de su
propia trascendencia, justificndose con que ya tuvo hijos, y se no es el nico fin. Se promueve, por
ejemplo, el hecho de tener una pareja como la oportunidad de crecimiento y compaa aun entre
personas que no pueden o no quieren tener hijos.
Alicia: No s si el hecho de que no se juzgue la homosexualidad femenina en la Biblia me parece un
alivio o me indigna. Por un lado, qu bueno que ya no tengo que cargar con culpas injustas, pero por
otro, la sexualidad femenina parece invisible, slo se hace referencia a ella en funcin del varn. Se
dice que es obligacin del hombre satisfacerla; y si ella no desea ser satisfecha por el hombre?
Creo que en ese entonces las mujeres eran como mercanca, se usaban para satisfacer a forasteros
como una seal de hospitalidad. En algunas partes todava se acostumbra que los matrimonios sean
por conveniencia y la mujer es intercambiada como ganado, o bien podemos fungir como una
mquina para tener hijos. Nadie le preguntaba a las mujeres de entonces si deseaban o no estar con
un hombre, presuponan que sa era su funcin. Puesto que dos mujeres no atentan contra el poder
poltico del macho, me imagino que seguramente haba varias lesbianas que pasaban inadvertidas
como las hay ahora.
Martha: Si en el Antiguo Testamento no se habla de amor y el matrimonio se estipula como una
transaccin en donde incluso se estima cunto habra de pagarse como dote segn las circunstancias y
la poca; entonces, cmo podra incluir el amor de dos personas de su mismo sexo?
David: No podemos ser tan literales, las interpretaciones de la Biblia son las que en realidad han
regido nuestras vidas. No podemos dejar a un lado el hecho de que en el judasmo, por ejemplo, se
hizo un cambio dramtico hace aos al institucionalizar la monogamia, ya que durante miles de aos
la poligamia fue aceptada por todo el judasmo y dudo que ahora cualquier mujer juda aceptara que
su marido tuviese tres, cuatro o ms esposas a la vez.
Fortuna: Es triste, pero muchos religiosos no saben escuchar, cmo pueden orientar entonces?
Diego: Todas las religiones son para m un conjunto de manuales de cmo vivir la vida; en ellos se
dice todo lo que debera ser, supuestamente; sin embargo, en la prctica la gente simplemente es lo
que es; de hecho, la mayora de las personas no cumplen al pie de la letra sus propias Biblias.

El R.P. Marciano Vidal dice:

Para todos es patente la falta de aceptacin y credibilidad respecto de las normas cristianas referidas
a la sexualidad. La causa es que la reflexin teolgica ha realizado un replanteamiento en cuanto al
significado de la sexualidad humana, pero a este cambio ideolgico no ha correspondido ningn
cambio en cuanto a normas concretas. Es esta laguna lo que crea conflictos en la vida moral de los
creyentes. La formulacin misma de las normas sexuales ha sido errnea puesto que se adapta
siempre a la expresin autoritaria, cerrada, abstracta, absoluta y prohibitiva. Hay que tener en cuenta
que toda norma debe atender al valor preferible en su aplicacin concreta y este valor preferible no
siempre es el mismo en todas las circunstancias. Por lo tanto, las normas sexuales han de formularse
no como algo que tiene una validez absoluta, sino como algo que tiene una validez general, es decir,
en la mayora de los casos. Y corresponde a la conciencia y a la responsabilidad de cada persona
determinar si una norma representa o no el valor preferible en su situacin particular.5
Gandhi dijo: No hay otro Dios que la verdad, para m la religin est en llegar a la
autorrealizacin y al conocimiento de uno mismo. A pesar de que ya se han hecho estudios
cientficos sobre qu es la homosexualidad, algunos religiosos insisten en dar respuestas que
no corresponden con la realidad. Cuntos de esos religiosos conocen realmente a un(a)
homosexual o se han detenido a escuchar su historia?6
Todava es posible encontrarse con personas que utilizan su Biblia como una forma de defender sus
prejuicios contra la homosexualidad. Pero, a su vez, hay otros estudiosos de la Biblia que disputan
cualquier interpretacin antigay en los textos bblicos.
Las ideas arraigadas y viejas son difciles de desechar, pero la lucha de algunos religiosos contina,
sobre todo despus del descubrimiento de que la homosexualidad es una simple condicin de algunas
personas en todas las culturas. En ocasiones se pierde la esencia de los mensajes de la Biblia
universal acerca del respeto y el amor a otro ser humano para dar paso a antiguas creencias.
Tal vez haya que aprender a separar la espiritualidad de la institucin religiosa. Muchas de las reglas
religiosas y muchos miedos con respecto a la sexualidad surgieron con el fin de hacer crecer a la
institucin, una institucin que, como todas, busca la expansin y el poder poltico-econmico.
Es una pena que ni la historia ni la Biblia estn escritos desde otros puntos de vista, como el de las
mujeres, los negros o los homosexuales.
Cada ser humano tiene su propia verdad, que no es absoluta ni tampoco constante, sino que est
influida por nuestra historia de vida, nuestros valores, cultura, experiencias y otros factores. Por esta
razn, a medida que vamos madurando aparecen nuevas ideas y experiencias sobre la vida que nos
ayudan a ajustar nuestro concepto de la verdad o reforzar los anteriores. Es importante recordar que,
as como esperamos que nuestros conceptos sean respetados, debemos tolerar y respetar los de otros,
reconociendo que cada persona piensa de manera distinta.

Como se mencion al principio, en este segmento sobre puntos de vista religiosos con referencia a la
homosexualidad y bisexualidad, slo se vertieron opiniones a favor. Por lo tanto, quiz no est de
acuerdo con algunas de stas, pero recuerde que s pueden ayudarle a reflexionar, y a formarse su
propio criterio.
Es verdad que algunas corrientes religiosas continan condenando la homosexualidad, colocndose
en una posicin determinante. A diferencia de ellas, algunas otras han empezado a reconsiderar y a
tomar partido en el apoyo a los derechos de las personas homosexuales. La Iglesia Metodista, por
ejemplo, abre sus puertas a los homosexuales, sus familias y amigos. En 1991, la United Church of
Christ expidi una nueva regla que dicta que la orientacin sexual de una persona no es un obstculo
para su ordenacin. En la Iglesia del Episcopado, el organismo legislativo declar que las personas
homosexuales tienen el mismo derecho que los dems en dicha Iglesia. En 1994, los obispos de dicha
iglesia publicaron una nueva gua pastoral, en la que escribieron: As como puede ser para personas
heterosexuales la experiencia del amor incondicional de Dios, tambin ser para personas
homosexuales o bisexuales.
En la Ciudad de Mxico se cuenta con algunos grupos religiosos de personas homosexuales en los
que pueden compartir con sus familias y amigos (revise el anexo 9).

PREOCUPACIONES Y MIEDOS DE LOS PADRES CON RESPECTO A LOS

DEMS

Debemos decirlo o no?

A los padres y las madres que an tienen dificultad para aceptar la homosexualidad de sus hijas(os)
les preocupa que los dems se enteren. Es posible que se sientan vulnerables y surja en ellos la
necesidad de guardar el secreto. Esta preocupacin tal vez se relacione con su visin de que la
homosexualidad es algo malo y vergonzoso que hay que ocultar. Si usted est en esta encrucijada,
piense de dnde sac esa idea y dedquese a enterarse ms del tema: lea, pregunte y, sobre todo,
conviva con gente homosexual. sa es la mejor forma de aprender.
El miedo ms comn es a cmo sern vistos y juzgados como madres y padres, a los efectos que esto
tendr en su hijo y en el resto de su familia, y a cmo afectar sus relaciones sociales. Cuando en una
familia hay un miembro homosexual, todos los dems se ven afectados, pues necesitan revisar y
modificar sus valores, creencias, mitos, ideas y sentimientos al respecto. El proceso no es fcil; es
posible que tenga que pasar por situaciones dolorosas o se lleve gratas sorpresas, incluso se
encuentre con ms madres y padres de hijos e hijas gay. No est solo, existen muchas personas que
estn pasando por este proceso.
A veces la preocupacin proviene de la inseguridad respecto a cmo responder a las preguntas que
puedan surgir despus de platicar sobre su hijo(a) homosexual. La mala noticia es que si no habla del
tema, tambin tendr que enfrentar preguntas y situaciones incmodas. Por ejemplo, Tiene
novio(a)? Ya se va a casar? No ests preocupada? Adems de la sensacin constante de ser
descubierto en cualquier momento.
No es fcil pero, en la medida en que se sienta ms informado y seguro, podr lidiar mejor con todo
tipo de cuestionamientos y situaciones. Por ejemplo, al tener la informacin de que la
homosexualidad no est asociada en absoluto con que uno(a) sea bueno(a) o mal(a) padre o madre,
siempre se pueden decir cosas como: Yo veo que mi hijo es un estupendo muchacho, el hecho de
que sea homosexual es cosa que slo a l le incumbe, o Cul es tu problema con que l o ella sea
homosexual, a ti en qu te afecta?
Si elige decrselo a alguien, pida antes el consentimiento a su hija(o). Es la vida de ella o de l de la
que usted hablar y por lo mismo l o ella tiene el derecho de decidir quin debe saberlo y quin no.
En segundo lugar, es preferible no decrselo a nadie a menos que usted mismo(a) haya alcanzado el
punto en que no se sienta a la defensiva al hablar del asunto. Lleva tiempo aprender a aceptar a su
hijo(a) y, a menos que su actitud sea positiva, es posible que comunique su sentimiento de infelicidad
y duda a los dems. Cuando se sienta listo(a) se le har ms fcil hablarlo con los otros.
Con el tiempo y la experiencia poco a poco ir aprendiendo a quines, cundo, cmo, dnde

decirles.

Madre: Le cont a mi madre que mi hija es lesbiana y me contest: Y la vas a llevar al doctor?;
yo me senta lista, as que tuvimos una larga pltica.
Madre: Cuando le dije a mi hermana que Pablo es gay, me contest: Est bien, nada ms espero
que no haga como mujer. Pens en su respuesta y le pregunt qu quera decir con eso. Y me dijo:
T sabes, como los que se visten de mujer. Le pregunt si alguna vez lo haba visto vestido as y
contest: Ahora que lo mencionas, no. Entonces, qu te hace pensar que ahora lo va a hacer slo
porque t ya sabes que es gay?
Madre: Pas tiempo deprimida porque mi hijo no se va a casar y cada vez que iba a una boda donde
decan: Pronto contigo, se me llenaban los ojos de lgrimas, hasta que mi hijo me abri los ojos y
me dijo: Te estn deseando que ojal y pronto tenga pareja con la que sea feliz y dicen ojal la
encuentre y no ojal sea heterosexual; yo en todas las bodas procuro atrapar la liga a ver si encuentro
a alguien para m.
Madre: Cuando le cont a mi padre que Alexandra es lesbiana me insult y me dijo: Era tan buena
nia! Qu le hiciste? Grit. Me sent muy mal y me fui a mi casa cuestionndome si yo haba tenido
la culpa. Pasamos tres meses sin hablamos ni vernos. Le mucho al respecto, hasta que me convenc
de que no tuve nada qu ver. En ese momento entend lo que deben sentir algunos jvenes cuando
salen del clset con sus padres y me dio tristeza. A los tres meses me llam y al fin pudimos platicar
larga y extensamente sobre el tema.
Madre: Cuando le cont a mi prima que mi hija es lesbiana me insult y me rechaz; entonces
entend por qu no me haba dicho que le gustan las mujeres.
Padre: Con mucho dolor y vergenza le cont a mi compadre que mi hijo es homosexual y cul fue
mi sorpresa! Me contest que el suyo tambin.
Madre: Me sent comprometida a decirle a mi hermana que Ricardo es gay. Estaba a punto de
celebrarse la cena de Navidad en su casa y mi hijo iba a llevar a Marcos, su pareja. Ellos llevan seis
aos y queran estar juntos en una ocasin tan familiar. Yo tena miedo de su reaccin, pero ella se
port excelente. Me dijo: T y tu familia siempre sern bienvenidos a mi casa, no importa qu hagan
o qu sean. Si Marcos es el novio de tu hijo, me imagino que es mi sobrino tambin.

La posibilidad o la necesidad de decrselo a alguien se vuelve una parte importante del proceso de
aceptacin.
Usted puede compartir sus sentimientos al respecto con su hijo(a). Recuerde que ellos viven estas
experiencias a menudo, cada vez que necesitan decirle a alguien sobre su orientacin sexual.

La mejor forma de fomentar la aceptacin es combatir los prejuicios y mitos. Mantngase informado
para poder informar a otros sobre la orientacin sexual de su hijo(a).

4. Abriendo caminos
Se juzga ms al amor que a la guerra.

QU HAGO?

En realidad no existe una receta; cada madre y cada padre son distintos, al igual que cada hijo e hija.
Adems, las circunstancias y situaciones son muy diversas. No obstante, enseguida presentar una
pequea gua que le puede facilitar el camino.
1. No trate de acelerar el proceso de entender; tngase paciencia, lleva tiempo digerir que su
hija(o) es gay, tanto como le llev a ella o l hacerlo; no espere demasiado de usted mismo.
Infrmese sobre quines son las personas homosexuales, cmo viven, qu hacen. No se
desespere, est ante una situacin nueva para usted; tmese el tiempo de asimilar la
experiencia. Todas las situaciones desconocidas provocan miedo, aunque seguramente no es
la primera vez que alberga este sentimiento. Como padre o madre es indispensable tener
capacidad de adaptacin y abrirse a los nuevos aprendizajes que deber emprender por sus
hijos e hijas a lo largo de su vida.
As como en otras circunstancias, hgalo paso por paso, sintindose cada vez ms seguro y
cmodo.
Si an le cuesta trabajo entender, intente hacer el siguiente ejercicio. Imagnese por unos instantes
cmo se sentira si resulta que el mundo es en su mayora homosexual. Sus padres son
homosexuales, al igual que sus hermanos. Es lo normal, en este lugar todos son as: sus
compaeros y compaeras de la escuela, sus profesores, el seor de la tiendita, la seora de la
papelera tambin. Cmo se siente?
Los aos transcurren y con ellos llega la pubertad. Sus amigos y amigas empiezan a salir con
chicos y chicas, por supuesto en una relacin homosexual, y usted siente que las personas de su
mismo sexo no le son atractivas, cuando menos no afectiva ni erticamente. No hay nada qu
hacer, aqu as son las cosas. Cmo podra usted contradecir algo que desde nio(a) ha visto
como lo ms comn y normal? As que va en bsqueda de una pareja de su mismo sexo, pero de
nuevo confirma que eso no lo hace feliz, aunque le ayuda a sobrellevar el baile de graduacin y
toda la presin social de su entorno. Esta relacin es el pase para la aceptacin social por parte
de sus amistades, vecinos, familiares y, sobre todo, de sus padres, que se emocionan cada vez que
lo ven con su pareja homosexual.
Todo parece indicar que no existen las personas heterosexuales; nadie habla de ser heterosexual
si no es para decir lo horrible que es. Cmo se siente usted?
Un da descubre que por ah hay un bar con personas heterosexuales. Por primera vez en aos, ya
no tendr que pretender que es homosexual. Al menos en ese pequeo bar, va a conocer gente
igual que usted y tal vez encuentre por fin una pareja heterosexual. Ahora, cmo comunicarle a
sus amigos, compaeros de trabajo, vecinos, familiares y padres que no es homosexual, si tienen
tantas expectativas sobre usted? Toda la gente da por hecho que es igual a los dems, nadie se ha

cuestionado siquiera la posibilidad de que una persona como usted sea heterosexual.
Cmo reaccionaran si lo supieran? En este mundo homosexual, las expresiones de afecto
heterosexuales son muy mal vistas. Usted acaba de iniciar su carrera laboral y profesional, tiene
una familia orgullosa de lo que su hijo(a) ha logrado, lo(a) consideran un buen partido, incluso
han intentado presentarle a personas de su mismo sexo para que primero Dios tenga pareja. Sus
amistades lo(a) quieren y aprecian y no falta la ocasin en que lo(a) presionen para tener cuando
menos una aventura homosexual como los dems. Usted, para sobrellevar las cosas, empieza a
mentir; una mentira tras otra y un srdido silencio ante todos sus miedos y confusiones por ser
heterosexual en un mundo de homosexuales.
A pesar de todo, la vida sigue su curso, y su naturaleza tambin, as que acaba por encontrar a una
pareja heterosexual. Su primer amor, su primera relacin sexual satisfactoria y plena, pero, a
quin le va a contar de esta alegra?
Su vida ntima, que incluye festejar aniversarios, escoger tarjetas, convivir, ir al cine juntos, entre
muchas otras cosas, transcurre en un total secreto. Hay que pretender que no sucede nada y
esconderse y, por si fuera poco, no falta en una relacin aquel da en que las cosas no andan muy
bien. A quin acudira para pedir un consejo o un apapacho en esos momentos? Quin, lejos
de juzgarlo, podra entenderlo(a) si aqu todas las personas son homosexuales, por lo menos
todas las cercanas a usted?
Cmo se siente?
Hablara de su situacin a sabiendas de que al hacerlo podra quedarse solo y ser rechazado o,
si bien le va, ser sometido a fuertes cuestionamientos sobre su vida personal? Seguramente
tendra que responder preguntas como las siguientes:

1. Qu piensas que pudo haber causado tu heterosexualidad?

2. Cundo y cmo decidiste por primera vez que eres heterosexual?
3. Tu heterosexualidad ser slo una fase de tu vida que despus puedas superar para ser como
los dems?
4. Es posible que tu heterosexualidad se derive de un miedo neurtico a las personas de tu
mismo sexo? Tal vez tengas un trauma.
5. Ser posible que lo nico que realmente te pasa es que necesitas un buen amante de tu mismo
sexo y no has encontrado a la persona adecuada para ti? Quiz en cuanto la encuentres sers feliz
en una relacin homosexual, como todos los dems.
6. En este planeta todos somos homosexuales, por qu saliste heterosexual?; alguien te ense?

7. Por qu haces esto? Contra quin te ests rebelando?

8. Si nunca has tenido relaciones sexuales con una persona de tu mismo sexo, cmo sabes que no
te gustan?
9. Ya tuviste el valor de decirle a alguien que eres heterosexual? Cmo reaccion? Ten
cuidado, en este lugar, si alguien se entera de que te gusta la gente del otro sexo te pueden agredir,
insultar, correr del trabajo, desprestigiarte, dejar de hablarte, as que fjate bien a quin se lo
dices.
10. Tu heterosexualidad no nos molesta, la podemos tolerar, siempre y cuando no trates de
tiramos la onda y seducimos con tus tendencias.
11. Gran parte de las parejas heterosexuales tienen muchos problemas, sobre todo de
comprensin entre hombres y mujeres; ests seguro de que deseas tener una relacin as?
12. Es cierto que las mujeres heterosexuales se visten con falda, son delicadas y difcilmente
hacen algo ms que ir al saln de belleza, ir al deportivo y cuidar nios?
13. Es cierto que los hombres heterosexuales son promiscuos, infieles, perversos y slo buscan a
la mujer para desahogar sus deseos sexuales?
14. Las estadsticas indican que el noventa por ciento de los abusos a menores son cometidos por
hombres heterosexuales; eres t as?
15. Ten cuidado, las parejas heterosexuales se divorcian mucho, no te vayas a quedar solo(a).
16. Por qu te quieres mostrar ante los dems? Que seas heterosexual es una cosa, pero que ests
con tu novia(o) tomado(a) de la mano o dndote un beso en la calle es otra. No podras mantener
tu heterosexualidad discretamente y no esperar cuando menos a que nadie los vea?
17. Sabes que las personas heterosexuales por lo general tienen roles muy estereotipados de
cmo debera ser un hombre, una mujer, un esposo, una esposa o una pareja? No te parece que
esto podra limitarte mucho como persona?
18. Que seas heterosexual no importa tanto, pero eso de estar en un lugar para heterosexuales con
el fin de ligarte a alguien... No crees que le pones demasiado nfasis al sexo?
19. No has pensado en ir a terapia y cambiar?1

Cmo se siente ahora? Qu hara entonces?

Espero que este pequeo ejercicio le haya servido para entender muchas de las situaciones y
sentimientos que viven da con da muchas personas homosexuales en un mundo heterosexual en

donde, predominantemente, puede ser el diferente, hasta en su propia familia.

1. Pida informacin a una fuente confiable y verifquela con una persona gay o algn especialista
en la materia.
Hemos sido programados para malentender la homosexualidad; ahora el trabajo es
desaprender lo aprendido y adquirir nuevas actitudes. Y eso toma tiempo. Dejar atrs viejas
creencias nos brinda la oportunidad de vivir de forma diferente, de comportamos de otra manera.
En este caso es necesario conocer gente gay de carne y hueso, real y en vivo, lo cual le permitir
romper con muchos de los estereotipos y esquemas establecido.

Elisa: La gente se asombra cuando digo que soy lesbiana y hace este tipo de comentarios: Es que
no pareces, eres tan femenina, sensual, inteligente, que nunca se me ocurri.
La mejor forma de conocer las vivencias de su hija(o) homosexual es hablar directamente con
ella o l. Seguro ser su mejor gua, escchela(o).
Pregunte con el afn de aprender, no de juzgar, recriminar o criticar; no tenga miedo de usar las
palabras prohibidas (gay, homosexual, lesbiana, etc.), aquellas de las cuales la sociedad nos
ensea a escandalizarnos y sentir vergenza al escucharlas. Use el nombre correcto, pues no es
lo mismo decir: Cmo te diste cuenta de que eres as? que decir: Cmo te diste cuenta de
que eres homosexual? Cuando procura evadir palabras manda el mensaje de que se trata de algo
malo, tan es as que ni siquiera se puede hablar de frente.
Una persona dijo una vez: No hay que hablar sobre la gente homosexual sino con la gente
homosexual. Y tena justa razn.
No espere a que pasen los aos o un evento extraordinario suceda para acercarse a su hijo(a)
gay. Aunque no es fcil, le garantizo que es menos difcil de lo que espera pues a menudo las
fantasas catastrficas superan por mucho la realidad. Dese la oportunidad de abrirse ahora que
puede.
Una madre que se rehus a conocer a la pareja de su hijo y a sus amigos durante quince aos, los
conoci cuando visit a su hijo en el hospital, tras haber contrado una enfermedad mortal.
Estoy tan avergonzada dijo. Ellos le dan ms amor del que yo le he dado y son mucho ms
maravillosos conmigo de lo que merezco. Ahora su hijo est muerto y su pareja y sus amigos
son bienvenidos en casa de su madre. Ojal lo hubiera hecho antes, dice.2
No es necesario quedarse con los hubiera cuando tiene el ahora para actuar.
Muchas personas homosexuales han pasado por momentos difciles con su pareja y necesitado el
apoyo de sus madres y padres, pero no han contado con ste porque ellos no conocan su vida.
Acte ahora, escuche.

1. No lo(a) critique por ser diferente; escuche con atencin cules han sido las experiencias de
vida que l o ella han tenido. Aprenda, pues es usted quien no conoce el tema. La
responsabilidad de abrir un canal de comunicacin es de madres y padres.
2. No culpe a otra(s) persona(s) de sus sentimientos, acepte que slo usted es responsable de sus
reacciones negativas. No espere que su hijo(a) subsane sus frustraciones.
Saque a la luz sentimientos, es mejor hacerlo que actuar en consecuencia; por ejemplo, no lo
insulte, mejor dgale; Me siento frustrado. No diga lo que no siente. Hable con el corazn, deje
que sea ste el que se exprese.
1. Acompela(o) a encontrar sus propias metas, aunque tal vez difieran por completo de las
suyas. Respete y acepte que es otra persona, cuyas ideas tambin son vlidas; al fin y al
cabo, se trata de su propia vida. No intente forzarla(o) a que comulgue con sus ideas sobre
sexualidad; mejor desarrolle la confianza y la apertura permitindole escoger su propia
forma de vida. Por otra parte, cada hijo es un mundo, ser gay no necesariamente rompe con
todos sus sueos y expectativas sobre l o ella.

Marcos: Una de las actitudes que ms aprecio de mis paps es que siempre respetan mis decisiones,
aunque no concuerden con ellas e incluso no las entiendan.
Madre: Para m fue muy duro saber que mi hijo es homosexual. Como todas las madres, tena
muchas ilusiones y sueos acerca de cmo quera que fuera su vida, y la noticia los derrumb. Crea
que ya no podra volver a sentirme orgullosa de l y me deprim. Pas un tiempo y entr a terapia.
Poco a poco se me fueron quitando los velos de los ojos y llegu a la conclusin de que la nica
expectativa que no se me cumpli fue que mi hijo fuese heterosexual y me diese nietos (aunque
respecto a los nietos todava tengo ilusiones). Fuera de eso, es muy trabajador, sociable, exitoso,
tiene una buena pareja, es buen hijo y adems, muy guapo. Lo que antes no poda ver es que yo
siempre haba estado muy orgullosa de l, pese a que no saba que era homosexual (siempre lo fue,
mucho antes de que yo me enterara). Lo nico que en realidad cambi es que ahora lo s.
Padre: Un da mi hijo nos dijo: Pa, yo sigo siendo la misma persona que antes; en el momento no
lo pude entender, pero ahora han pasado ya seis meses y me fui dando cuenta de que era verdad: nada
haba cambiado en su vida. Creo que fue nuestra percepcin de l la que cambi.

1. No se culpe a s mismo porque su hija(o) es gay. Aprecie la capacidad que tiene de amar y ser
amado por otros. Comprenda que existen otras formas de encontrar la felicidad y aprecie al
ser humano ntegro que tiene ante sus ojos. La homosexualidad de su hija(o) es slo una
parte de su vida. Ser gay no es lo nico que hay que saber de una persona.
Conforme vaya dejando ir algunos de sus sueos e ideas, entender que un padre o una madre no
son responsables de todos los problemas, cambios y acciones de sus hijos e hijas. Cada hijo e

hija es otra persona; en la medida en que pueda hacer esta separacin se percatar de que es muy
posible que con sus otros(as) hijos(as) tampoco coincida en todo lo que hacen, piensan o sienten,
con independencia de su orientacin sexual.
Sin embargo, todos pueden aprender de las diferencias y compartir las semejanzas.
1. No responda a una agresin con otra. Muchas veces detrs de un sentimiento de enojo existen
sentimientos de dolor. Responda a ellos.
2. No discrimine a su propio(a) hijo(a) y defindalo(a) de la discriminacin de los dems.

Defender a un hijo gay es difcil, pues pone a prueba nuestra propia valenta. Por lo
regular no me preocupo en que mis sentimientos y actuaciones sean suficientemente
masculinas, me preocupa ms que sean humanas. Luchar por sus hijos gays y lesbianas es
mucho ms macho, ms difcil y certero que ignorarlos o echarlos de la casa. Ante todo es
su hijo, no importa que siga teniendo la creencia de que la homosexualidad es un pecado,
que est mal, algo con lo que yo no estoy de acuerdo. Si nosotros sus padres no lo
defendemos, no tratamos de entenderlo y acercamos, quin lo va a hacer.3

Padre: Me di cuenta de que mi hijo tena un gran valor para enfrentar su vida y yo era un cobarde,
temeroso para acompaarlo.
Don Clark: Los prejuicios no son culpa de nadie, son como una enfermedad; las enfermedades no
son culpa de nadie, pero s es responsabilidad de todos combatirlas. Luchar contra ellas puede ser
difcil al principio, pero va hacindose ms fcil cada vez; si conoce una verdad, no dude en
decirla.

1. No exija que se adapte a sus patrones e ideas sobre cmo debera ser un hombre o una mujer,
ya que cada persona vive su feminidad y masculinidad a su manera. Aunque existan patrones
sociales, los seres humanos no somos moldes, todos los estilos son igualmente vlidos.

Padre: Me cuestion una y otra vez en qu consiste ser un hombre de verdad: en ser muy viril?, en
ser heterosexual? o en ser una persona ntegra en toda la extensin de la palabra? Un hombre es un
hombre y eso no se le quita con nada, lo mismo que a una mujer.
Padre: Observ que mi hijo se senta tan seguro de su hombra que no le importaba mostrar su parte
sensible con los dems. Un da me dijo: Pap, el hecho de que me atraigan los hombres sexualmente
no me quita mi masculinidad, sino que la enriquece.

1. No trate de deshacer parejas o relaciones. Respete los derechos que tiene su hijo(a) de
encontrar a la persona correcta para s mismo(a) y formar una relacin con ella.
2. No insista en que su moral es la nica vlida. Tambin los dems son seres pensantes y con
capacidad de raciocinio, como usted. Aprenda de ellos y confirme sus propias ideas.
3. Brndele su amor y cario, aprenda a amarlo(a) como es, no como le gustara que fuera. Dar
amor incondicionalmente es todo un arte que muchas veces no estamos acostumbrados a
ejercitar. Aprendemos ms a manipular y a chantajear que a aceptar y respetar a los dems.
Poco a poco se dar cuenta de que un(a) hijo(a) homosexual necesita comprensin, apoyo y amor
tanto como uno(a) heterosexual. Es importante tener autoestima y aceptarse a s mismo para
poder hacer cosas en la vida. La mayora de las personas suelen sentirse inconformes con lo que
son, con su imagen, por lo que no tienen. Y se desvalorizan mucho.
Madre: Para m fue muy importante animarme a hablar del tema con mi mejor amiga. En algn
momento le pregunt: Qu puedo hacer como madre?, a lo que ella me contest: Amarlo.
Entonces me percat de que, en verdad se era mi papel en la vida de mi hijo: amarlo
incondicionalmente y decirle que, sin importar qu cosas le pasen en la vida, sin importar quin sea
ni qu le guste, yo estoy aqu para amarlo, as como es y as como l me ama a m.
Madre: Empec a leer el libro Loving someone gay (Amando a una persona gay) con la intencin
de aprender a amar a una persona especial para m que es gay. Ahora s que en realidad necesitaba
aprender a amar y que una de las personas era gay.4
1. Diga con frecuencia estas palabras: Te quiero.
2. No deduzca que su hijo(a) necesita ver a un psiclogo, psiquiatra, psicoterapeuta, u otro
profesional de la salud. Busque un ambiente donde usted pueda manejar este proceso, ya sea
en grupo o en terapia particular.

Cmo puedo darle la ayuda que necesita?

La ayuda no llega si no existe un canal de comunicacin y confianza con el otro. Muchas personas
homosexuales pasan por un proceso antes de definir si lo son o no, por lo cual, en esos casos, la
actitud de sus padres puede favorecer su identificacin.
Si bien es cierto que usted no puede definir la identidad de l o ella, es probable que s les llegue a
transmitir su manera de pensar haciendo comentarios como: Cada quien tiene derecho de ser quien
verdaderamente es, Todos los estilos de vida son vlidos, No importa qu seas, sientas, hagas o
dejes de hacer de tu vida, yo te amo y te voy a seguir amando. Si no quiere decir nada, tan slo
djelo(a) ser, aprenda a escuchar, que sepa que usted est ah para platicar y compartir lo que
necesite. Esta actitud es til no slo para el proceso de identificacin, sino tambin para la
comunicacin constante y la confianza mutua.

La ayuda se puede ofrecer, no forzar. Recuerde que para mucha gente homosexual la palabra ayuda
encierra toda una gama de mtodos tradicionales para ayudar a la persona a ser como los dems,
retando su propia naturaleza. As que puede ser que encuentre rechazo si no especifica con claridad
sus intenciones, que idealmente sern ayudarlo(a) a fortalecer su autoestima, asumindose como la
persona homosexual que es. Para la gente gay la aceptacin de s misma puede no ser fcil.
Recordemos que vivimos en una cultura que no fomenta el autodescubrimiento y crecimiento, sino
que da paso al miedo, la culpa y la vergenza ante cualquier situacin que no comulgue con lo que
espera la mayora.
Muchas veces los lderes comunitarios de todo tipo tienen miedo de hablar sobre la homosexualidad
y, por desgracia, cuando la mencionan, tienden a hacer una exposicin poco favorable, minando la
autoestima de una gran cantidad de personas que por aos se han sentido culpables, avergonzadas,
temerosas de quines son. Todava persiste la creencia de que si se habla de estos temas se les hace
mayor promocin.
Por eso es fundamental que hable sobre ello, escuche, pregunte, aprenda cmo los prejuicios y la
poca educacin acerca de la homosexualidad han influido en la vida de su hija(o). Recurdele que no
est sola(o), ni es un caso raro, ya que se estima que las lesbianas y homosexuales conforman el
quince por ciento de la humanidad. Participe en el proceso de revalorar y restablecer su propia
imagen. Es de utilidad que usted tambin comparta sus propias experiencias.
El que usted sea un modelo y lo acepte como la persona homosexual que es, la(o) apoya en su
autoestima y autoaceptacin.
Mucha gente gay est resentida con las personas que la rodean. Esto es muy comprensible. Ms de
una vez han tenido que pasar por episodios muy desagradables de rechazo y ofensas de personas que
aprecian, incluso que aman. En estos casos puede ser til entender que este trato se debe a la
ignorancia y no a la maldad. Llegar a la comprensin y al perdn, junto con una actitud positiva, ser
beneficioso para su paz interior, su adaptacin social y la revalorizacin de su imagen.
La depresin nace de una visin negativa de uno mismo, de la realidad presente y de una visin
pesimista del futuro. Esta condicin depresiva impide el desarrollo de la personalidad y promueve la
bsqueda de falsas compensaciones como el alcohol, la droga, o aun el suicidio... sobre todo si la
persona en cuestin es joven. Es importante lograr generar una autoestima, identidad e intimidad
adecuadas que le permitan tener una vida sana.
Hoy la Organizacin Mundial de la Salud ha determinado que la salud sexual de una persona est
vinculada con su bienestar biolgico, psicolgico, emocional y social.
Trate con respeto a la otra persona. Antes de intentar ayudarla a vivir y expresar su homosexualidad,
revise los sentimientos homofbicos que existan en usted mismo, ya que stos pueden sabotear su
labor.
Aydelo(a) a formarse un plan concreto para su propia vida. Para una persona heterosexual es ms

fcil determinar sus metas, porque muchas veces sus aspiraciones personales coinciden con los
moldes ya establecidos por la sociedad. En el caso de una persona homosexual, estos modelos y
expectativas sociales no siempre funcionan y l o ella tendr que construir sus propias metas, ideales
y anhelos.
Es importante promover un plan de vida en todos sus hijos. Muchos jvenes de ahora se sienten
perdidos, independientemente de su orientacin sexual, pues vivimos en una sociedad que est
acostumbrada a decimos qu hacer y no a permitirnos explorar qu es lo que realmente deseamos
hacer con nuestras vidas. Sin duda, estas condiciones alcanzan tambin y parece que de manera
ms impactante a las nuevas generaciones.
La mejor forma de ayudarlo(a) es amndolo(a) y, con base en ese amor, averiguar qu es lo que su
hijo o hija necesita. No d por hecho que usted sabe qu es lo mejor para l o ella.
Si lo considera necesario, acrquese a profesionales de la salud que lo puedan apoyar, as como a
instituciones que se dediquen a trabajar con temas de sexualidad. Leer este libro es un gran paso para
apoyar a su hijo(a); al hacerlo ha demostrado que est abierto a informacin nueva y espero que
cuando lo termine est mejor informado.
La forma de apoyar a su hijo(a) gay es la misma que usara con cualquiera de sus hijos: es necesario
hablar, escuchar y aprender juntos.
Cada joven requiere cosas diferentes de sus padres. Aprenda a comunicarse con ellos respecto a sus
necesidades mutuas.
Algunos padres encuentran que pueden entender y apoyar mejor a sus hijos reconsiderando las
diferencias y similitudes con sus propias experiencias. En algunos casos puede ser til hablar de
cmo ha manejado situaciones difciles y dolorosas en su vida. En otros casos, es importante que
considere que la discriminacin sexual es dolorosa en un sentido desconocido para usted.
Puede apoyar a su hijo(a) informndose sobre el tema de las distintas orientaciones sexuales y
transmitiendo lo aprendido a todas las personas posibles dentro de su ncleo social. No decir nada
da paso a la discriminacin y permite que subsistan los mitos y prejuicios. En estos momentos
todava hay personas encerradas en crceles e instituciones mentales por haber manifestado
abiertamente sus sentimientos homosexuales.
Por otro lado, paso por paso, las cosas estn cambiando: cada vez aparecen ms pelculas, series de
televisin, programas de video, revistas, libros y otros materiales en los que se toca esta temtica, lo
cual nos indica que se empieza a incorporar abiertamente a la gente homosexual a la vida cotidiana.
Esta lucha an contina y est en todos proseguirla de acuerdo con sus posibilidades. Por ejemplo, a
travs de erradicar mitos y prejuicios, ayudar a cambiar las leyes de manera que sean ms reales y
justas, luchar por el derecho que tiene cada persona de ser quien es y no ser sealada por eso, educar
a otras personas que por ignorancia siguen juzgando a otros, apoyar a quienes viven lo mismo, formar
grupos de ayuda, y muchas acciones ms.

Su hijo(a) no va a cambiar, pero usted s puede ayudar a que las cosas cambien para l o ella,
haciendo del suyo un mundo mejor.
Con la naturalidad con la que usted se lo tome, se lo van a tomar los dems. Si quiere ayudar a su
hija(o) homosexual, trtelo con naturalidad, tal como tratara a los dems. Intgrelo, junto con su
pareja, en caso de que la tenga, al lbum familiar.
Hace poco me contaron una historia de Antony de Mello que hace alusin al peligro de no saber
ayudar:

Cuentan que un mono iba feliz por el bosque, cuando de pronto apareci ante sus ojos por
primera vez un ro, lo cual le caus mucha curiosidad. Se acerc y al asomarse vio con horror
un pez. No lo poda creer: un animal bajo el agua! El monito se sinti muy preocupado, as que
decidi que lo iba a salvar, y qu fue lo que hizo? Lo sac del agua y lo colg de un rbol.

Esta historia es un buen ejemplo de cmo muchas veces, guiados por nuestras buenas intenciones y a
la vez por la ignorancia, sacamos peces del agua, los cuales, por supuesto, acaban muriendo.
Para lograr una actitud positiva y apoyar a su hija(o) en este camino, es importante que primero tenga
usted el apoyo que requiere.
La experiencia ha demostrado que es necesario para los padres tener con quin compartir sus dudas,
sus ideas, sus sentimientos, sus miedos.
En la medida en que usted mismo sane sus propias heridas, podr ayudar y acercarse a su propia(o)
hija(o). Hablar del tema con otra persona siempre sirve, por ello se han formado grupos de
autoayuda para compartir vivencias similares.

PFLAG
PFLAG son las siglas en ingls de Parents, Families and Friehds of Lesbians and Gays (Padres,
Familiares y Amigos de Lesbianas y Homosexuales).
PFLAG promueve la salud y el bienestar de las personas homosexuales, bisexuales y heterosexuales.
Sus postulados son:
Apoyo para resistir ante una sociedad adversa
Educacin para combatir la ignorancia de una sociedad enferma
Vocacin para terminar con la discriminacin y asegurar la igualdad de derechos
PFLAG proporciona un espacio para compartir opiniones sobre la orientacin sexual, acta en pro
de la creacin de una sociedad sana y respetuosa de la diversidad humana y no est afiliada a
ninguna organizacin poltica, econmica, religiosa o tnica.
PFLAG propone:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

Establecer un espacio de seguridad y amistad

Respetar la confidencialidad
Escuchar a los dems miembros del grupo
Compartir equitativamente el tiempo para hablar de tal manera que alcance para todos
Abstenerse de dar consejos o hacer generalizaciones
Evitar un lenguaje sexualmente explcito u ofensivo
Compartir experiencias propias
No juzgar las experiencias ajenas

Esta institucin ha funcionado en Estados Unidos desde los setenta.

En Mxico estamos empezando un nuevo camino. Un buen nmero de padres y madres estn luchando
por ayudar a otros que estn en su misma situacin y no saben a quin acudir, y usted puede ser parte
de este movimiento.
En la ciudad de Mxico existen los siguientes grupos:
El grupo Gnesis, que invita a todo padre, madre, familiar o amigo de una persona gay a su
grupo de autoayuda. Tel. 5532- 9557. Tambin pueden ponerse en contacto con la seora
Rosa Feijoo, al 5544-2033.
Ayudatel. Tel. 5574-1373, o 5657-7086, con Marien Ruiz.
Un grupo recientemente formado que se rene dentro de las instalaciones de la librera
especializada en sexualidad, El Armario Abierto, ubicada en Agustn Melgar, No. 25, Col.
Condesa. Tel. 5286-0895.
Una forma de ayudar es transmitir esta informacin. Por favor, hgalo.

La homofobia
La homofobia (miedo a la homosexualidad) penetra en nuestra sociedad influyendo en nuestra forma
de pensar.
Los medios de comunicacin rara vez presentan a una pareja homosexual estable, amorosa, honesta,
porque esto no es bien visto an por la generalidad del pblico. En tanto siga existiendo la
homofobia, cualquier persona gay o cualquier padre, amigo o familiar de una lesbiana o gay sentir
miedos y preocupaciones.
Mary Griffth: Estoy preparada para enfrentar a esos padres que dicen que prefieren tener a sus
hijos muertos antes de verlos convertidos en homosexuales. Al escuchar este terrible comentario yo
les digo que mi hijo se suicid y les sugiero que tengan ms cuidado con esas expresiones de
ignorancia y homofobia. Pero mi trabajo con PFLAG va ms all del grupo de apoyo de mi
localidad, del cual soy presidenta. Me he convertido en una activista a nombre de las lesbianas y
gays a travs de mi trabajo con la federacin nacional de PFLAG, una importante organizacin que
necesita el apoyo de personas como usted y como yo que se preocupen por la forma injusta en que la
sociedad trata a las lesbianas y gays.
Los programas de PFLAG relacionados con los medios de comunicacin, el sida, y la defensa de los
derechos de la juventud son vitales para ayudar a aquellos que, como mi hijo Bobby lo hiciera alguna
vez, estn luchando intensamente con su identidad sexual.
Es de gran importancia para PFLAG ayudar a salvar vidas jvenes. Los intentos de suicidio son tres
veces mayores en jvenes homosexuales de ambos sexos que en otros jvenes; hay que hacer algo al
respecto.
Por conducto de PFLAG, hay una voz de compasin y esperanza para la juventud homosexual, una
voz que le deja saber a la sociedad y a los funcionarios pblicos que la vida de cada nio y joven
tiene que ser valorada y apreciada.
He empezado a abogar pblicamente en pro de la juventud homosexual en varias formas:
apareciendo en programas de televisin y radio, participando en seminarios de entrenamiento para
maestros y administradores de escuelas sobre la juventud homosexual, contestando en pblico
comentarios negativos, como cuando alguien dice que ser gay va en contra de los valores
familiares.

Saliendo del tnel

Madre: De pronto vi la confianza que haba sido depositada en mis manos y cuntas agallas necesito
para responder a ella.

Miguel: Es peligroso creer que todos deberamos amarnos porque compartimos la misma
sexualidad.
Padre: Tengo que decir que existen tantas cosas respecto a esto. Empiezas a reconocer qu hija tan
maravillosa tienes y todo lo que puedes compartir con ella; de pronto quieres formar parte de su
vida.
Madre (PFLAG): La mayora de las personas somos como un trbol de tres hojas, tan ordinarios
que no se nos presta mucha atencin; pero de vez en cuando nos topamos con un trbol de cuatro
hojas, un descubrimiento diferente y maravilloso. Yo recuerdo que cuando era nia pasaba horas
buscando un trbol de cuatro hojas. De vez en cuando encontraba uno y lo colocaba en un libro para
conservarlo; era algo que atesoraba, quera tenerlo conmigo y protegerlo. Mi hija es como uno de
esos trboles de cuatro hojas; su orientacin sexual result ser distinta de la ma. Ella es alguien a
quien atesoro y quiero proteger. Un trbol de cuatro hojas no es antinatural, simplemente no es muy
comn y es diferente a los dems. Nunca hubiera considerado la posibilidad de quitarle una hoja a
esos trboles para que se vieran como los otros.
Padre: Una vez que termin de culparme por tener un hijo gay; una vez que dej de torturarme
pensando en el sida, en Javier haciendo el amor con otro hombre, en qu va a ser de su vida y qu de
la nuestra, comenc a darme cuenta de que lo nico que me quedaba por hacer como padre era
aprender, comprender, aceptar, respetar, compartir y comunicarme.
Madre(PFLAG): Llor durante meses. Pero siempre nos llevamos bien l y yo y eso no ha
cambiado. Ahora nuestra relacin con Carlos se fortaleci, porque estamos unidos y conocemos la
adversidad que existe en nuestra sociedad. Estoy lista para luchar.
Madre (PFLAG): Es muy importante hablar de esto, saber que no ests sola, que hay otras personas
que han tenido una experiencia similar y han podido manejarla de una manera positiva. Y el
beneficio es lograr establecer una buena relacin con tu hija(o). Los padres y madres queremos ser
eso. No queremos estar aislados de nuestras(os) muchachas(os).
Padre: Cuando me levanto y digo: Tengo una hija que es lesbiana, ayudo a otros padres a digerir
la situacin y seguir adelante; lo he tenido que hacer varias veces.
Madre: No podra darle la espalda a ninguno de mis hijos, sin importarme qu hagan o no de su
vida. Mi amor por Esteban siempre ha sido ms grande que mi ansiedad por su homosexualidad.
Madre: Yo nunca dud que Pepe dejara de ser parte de nuestra vida, pero tena miedo de que
nosotros ya no furamos parte de la suya. Me preguntaba si nos dejara conocer su casa, a su pareja,
a sus amigos, porque no me quera separar de l. El tiempo me demostr que eran slo miedos; ahora
estamos ms cerca que nunca.
Padre: Ya que aceptamos que Jos es homosexual, dejamos por la paz esos sueos irreales y falsas
esperanzas. Jos no tiene por qu estar en una batalla constante entre lo que es y lo que piensan los
dems que debera ser.

Madre: Una vez que realmente acept que Margarita sea lesbiana ,empec a sentir que ya no era tan
importante si as fuera o no. Dej de lamentarme por lo que no va a ser, por los hijos que quiz no
tenga, por la boda que no va a realizarse y empec a disfrutar de lo que s es y de lo que s me puede
dar.
Padre: Pude aceptar la homosexualidad de mi hijo menor cuando descubr que no haba nada que
pudiera hacer al respecto, ms que aceptarlo y respetarlo.
Padre: Ahora ya no estoy enojado con mi hijo, estoy enojado con la sociedad; me parece que es la
sociedad la que tiene que cambiar.
Madre: No me haba dado cuenta de lo maravillosa que es mi hija en todos los sentidos; a veces ni
me acuerdo que es homosexual y creo que ya no me importa.
Madre: Tom conciencia de que Jos Antonio, antes de ser homosexual, es una persona, y de pronto
pude ver todo lo que ha logrado en la vida. En verdad lo admiro.
Madre: Despus de conocer a mi hijo me siento feliz, porque pudo encontrar su lugar encarando la
adversidad; no s de dnde sac su fuerza, yo siempre he sido algo miedosa.
Madre: Me sent conmovida, Mara, mi hija, trabaja por los derechos humanos y ayuda a otros
homosexuales a vivir mejor. Actualmente, yo hago lo mismo.
Madre: Al fin entend que la nica diferencia entre la relacin de Femando y Antonio y la ma con
mi marido es la orientacin sexual.
Padre (PFLAG): Despus de saber todo lo que mi hijo tuvo que pasar, siento enojo con los padres
que echan a sus hijos a las calles, haciendo que se depriman e incluso puedan llegar al suicidio.
Padre (PFLAG): Pas mucho tiempo tratando de conciliarme con todo esto; lo que me ayud es que
no podra concebir mi vida sin mi hija.
Madre: Ahora me siento orgullosa de mi hija; s que le cost trabajo.
Madre (PFLAG): Me da mucho gusto que Karen haya decidido seguir su naturaleza y no pelearse
con ella, de otra manera su vida sera miserable indefinidamente.
Madre: No es injusto que la gente tenga que vivir sintindose miserable slo porque la sociedad
niega y condena algo que no daa a nadie?
Madre: Conocer gente gay ha sido una de las experiencias ms enriquecedoras de mi vida.

En algn momento de la historia se hicieron debates ideolgicos para determinar si las mujeres
tenamos alma o no, si los zurdos estaban posedos por el demonio o no, si los judos tenan cuernos

o no, si los negros pensaban o no. Todava a principios del siglo XX se deca en los libros de
medicina que las mujeres no sienten ningn placer sexual, adems de alegar que si una de ellas
llegaba a sentir algo, requera atencin inmediata.
Cmo es posible que sucedan cosas as? La respuesta es muy simple: estas teoras fueron creadas
por hombres blancos, aristcratas, que no se molestaron en investigar, aprender, preguntar, sino que
llegaron a sus conclusiones partiendo de lo que ellos crean. El grave error ha sido no acercarse a
convivir con la gente para saber cunto de esto es o no cierto.
Muchas hiptesis sobre cmo son las personas homosexuales surgen de heterosexuales que en
ocasiones desconocen el tema y en otras como hemos mencionado no conocen la experiencia
homosexual, sino al paciente homosexual. Espero que los testimonios presentados le hayan servido
justo para aprender de los seres humanos ms que de los libros. La ignorancia es la peor de las
enfermedades de la humanidad.
Muchos de nuestros miedos e ideas devienen de situaciones que ni siquiera nos cuestionamos. La
sociedad nos imbuye ideas en las cuales no reflexionamos, y slo nos limitan a aceptarlas como un
hecho.
Una vez me platicaron una ancdota acerca de un salami, la cual es relevante para este tema. Despus
de la boda de su hija, se acerc la madre a sta con la intencin de adiestrarla en los menesteres del
hogar y le mostr la manera de preparar el salami tradicional de la familia. Mientras le explicaba la
receta a la aprendiz, de pronto sta le pregunt: Para qu le cortas las puntas al salami a la hora de
meterlo a hornear?, a lo que la madre contest: No s, por qu lo preguntas? Esa es la tradicin:
al salami se le cortan las puntas, as se hace un buen salami, mi madre le corta las puntas al salami
tambin; fue ella la que me ense. Pero la mam se qued intrigada y decidi salir de dudas e ir
con su madre a preguntar para qu se le cortan las puntas al salami. La abuela, cuando escuch la
pregunta, no la poda creer: Cmo alguien se atreve a cuestionarse algo as?, qu pregunta es sa?
dijo. As es la receta, al salami se le cortan las puntas y eso es todo. Uno no va por la vida
preguntndose el porqu de todo, lo nico que s es que as se hace y ya; mi madre me lo ense y
por aos as lo hemos comido. Sin embargo, la pregunta segua ah, esperando una respuesta
convincente, as que la abuela se arm de valor y fue con su mam que, por fortuna, an viva, para
preguntarle por qu se le cortan las puntas al salami. La bisabuela, al escuchar la gran duda que haba
trascendido ya varias generaciones, sonri y respondi con voz calmada: Hijita, al salami le corto
las puntas porque el refractario que me regalaste est muy chico y no cabe. ste puede ser un buen
ejemplo de cmo situaciones, creencias y comportamientos que en algn momento de la vida tenan
una razn de ser trascienden por generaciones sin ser cuestionados.
Tener un hijo o una hija gay hace que padres, familiares y amigos se hagan cuestionamientos. Muchas
veces es necesario destruir todo tipo de creencias, valores e ideas para construir algo ms apropiado
a la situacin de vida que se present.

Madre: Una vez que supe que mi hijo es gay, comenc a analizar muchas cosas con el afn de
entenderlo, pero poco a poco me di cuenta de que me faltaba entender cosas de m. En mi vida haba
dado por obvias muchas cosas que no me agradaban.
Madre: Cuntos bueno y malo me he tragado sin cuestionarme. Ahora estoy formndome una
nueva imagen de qu es ser una buena persona...

La gente gay existe, y seguir existiendo, a pesar de los insultos, las terapias, los miedos, los mitos,
los jueces, las investigaciones...
No siempre podemos entender todo; usted, con slo respetar y aceptar que existen otros que tienen
una verdad distinta de la suya, pero igualmente valiosa, har suficiente.
Con el paso del tiempo ir aprendiendo que, a fin de cuentas, no somos tan diferentes. En la vida de
las personas homosexuales hay la misma variedad y complejidad que en la de las personas
heterosexuales. Reflexione: ser gay de verdad es tan importante?

Amigo: Una vez le dije a un amigo: Querido amigo, no tengo problema alguno con el hecho de que
te gusten los hombres, pero por ms que trato no lo puedo entender y l me respondi: Querido
amigo, qu bueno que lo mencionas porque desde hace tiempo tengo la misma inquietud; sabes que no
tengo reparo alguno en que no seas gay, pero por ms que lo he intentado, no logro entender cmo te
gustan las mujeres; no obstante, a m no me molesta que seas heterosexual. Entonces ca en la cuenta
de que a m tampoco me molesta que l sea homosexual.

Recuerde que el trmino homosexual describe un sentimiento o una accin, no a una persona.
Las preferencias sexuales no son muy distintas unas de las otras, prcticamente son iguales.
Vivimos en un mundo de diversidad; la gente que no se ha dado cuenta de esto, no lo conoce.

PARA TERAPEUTAS

La postura humanista trabaja con la persona, no con lo que debera ser sta. Es recomendable ser
cuidadoso con el manejo de temas relacionados con la sexualidad, en especial con la orientacin
sexual de la gente. Venimos de una larga tradicin de miedos, mitos,' vergenzas y culpas con
respecto a este tema, as que cuando alguien no est a gusto con su sexualidad, es de suma
importancia no quedarse con ello, pues puede tratarse ms de una idea que de una vivencia.
La exploracin profunda es indispensable; mitos, prejuicios, culpas y miedos se filtran muy
sutilmente; por lo tanto, hay que adentrarse hasta llegar a lo real y autntico de la persona. Como
terapeuta, procure no influir en su paciente con sus propios valores acerca de la sexualidad, sobre
todo en lo que respecta a los conceptos de lo bueno y lo malo. Lo nico considerado como
bueno es lo que le sienta bien a cada persona en particular, de manera independiente de que
estemos de acuerdo con ello o no. El requisito esencial es que no se dae a terceros.
Si va a trabajar con personas homosexuales, es necesario que conozca el tema y revise su propia
homofobia.

Conclusin
Hasta hoy no se conoce una causa especfica de la homosexualidad. Pero lo que s se sabe es que
cuando una persona nos dice que es gay, slo est describiendo que, a nivel de pareja, su atraccin
ertica y afectiva se orienta hacia personas del mismo sexo. Los dems aspectos de su vida
probablemente seran iguales si fuera heterosexual: le gustara la misma comida; es muy posible que
trabajara en lo mismo que hace; lo ms seguro es que hubiera estudiado la misma carrera que
estudi. En fin, el tipo de persona que es no tiene nada qu ver con que sea homosexual. No permita
que su hija o hijo utilice su orientacin sexual para no ser una persona productiva. Averige cules
son sus planes de vida (no los que tena o tiene usted para ella o l), acompela(o), apyela(o).
Escuche y aprenda: si su hija(o) es adolescente y le dijo que es homosexual, probablemente as sea.
Trtelo(a) como a los dems; no le d ms concesiones ni trate de hostigarlo(a). Ser gay es una
condicin de vida como muchas otras que hay. Recuerde que la heterosexualidad no es garanta de
nada en la vida: ni de ser aceptado, ni de tener una buena pareja o un buen trabajo o de ser una buena
persona.

Anexo 1. Cartilla de Derechos Humanos para Evitar la Discriminacin por

Orientacin Sexual

Ser homosexual, lesbiana, bisexual, transexual o transgenrico no constituye delito alguno.

Los homosexuales, las lesbianas, los bisexuales, los transexuales y los transgenricos
tradicionalmente han sido discriminados, estigmatizados y marginados, a pesar de que de manera
legal gozan de los mismos derechos que tiene cualquier persona. Si perteneces a cualquiera de estos
grupos, recuerda que tienes derecho a:
Reservarte la manifestacin de tu orientacin sexual ante cualquier autoridad
Ser tratado igual que cualquier otra persona, independientemente de tu orientacin sexual
Recibir educacin libre de fanatismos, estigmatizaciones y prejuicios relativos a la
orientacin sexual
La proteccin de tu salud, independientemente de tu orientacin sexual
Recibir servicios mdicos y hospitalarios oportunos y de calidad
Recibir atencin ticamente responsable y un trato digno por parte de las personas
encargadas de prestar servicios de salud.
Manifestar tus inconformidades respecto de la inadecuada prestacin de los servicios de
salud
No ser sometido, sin tu libre consentimiento, a tratamientos mdicos o cientficos para
modificar tu orientacin sexual
Dedicarte a la profesin, industria, comercio o trabajo que te acomode, siendo lcitos,
independientemente de tu orientacin sexual. Permanecer y ascender en tu trabajo, as
como recibir un salario y prestaciones iguales por un trabajo igual
Manifestar libremente tus ideas, y escribir y publicar escritos sobre cualquier tema, sin ms
lmites que el respeto a la vida privada de los dems
Formular peticiones y obtener audiencia ante las autoridades competentes con el objeto de
exigir respeto, proteccin y defensa a tus derechos como persona con una orientacin
sexual determinada
Asociarte o reunirte pacficamente con cualquier objeto lcito y transitar libremente dentro
del territorio nacional sin ser molestado por autoridad alguna con motivo de tu apariencia,
vestimenta u orientacin sexual
No ser molestado, independientemente de tu orientacin sexual, sin mandamiento fundado y
motivado de autoridad competente, en tu persona, familia, papeles o posesiones
No ser privado de la vida, de la libertad o de propiedades, posesiones o derechos por razn
de tu orientacin sexual
No ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes por razn de
tu orientacin sexual
Que se te administre justicia de manera pronta, gratuita e imparcial, sin importar tu
orientacin sexual

Que no se considere tu orientacin sexual como agravante de ningn delito o infraccin

Profesar la creencia religiosa que ms te agrade sin ser discriminado por tu orientacin
sexual
No perder la patria potestad de tus hijos(as) por el solo hecho de ser homosexual, lesbiana,
bisexual, transexual o transgenrico
Hacer testamento sin limitaciones derivadas de tu orientacin sexual para heredar tus
bienes, derechos y obligaciones a cualquier persona que designes, o ser heredado por
cualquier persona
No ser discriminado o denigrado pblicamente y a que no se te prohba la entrada a un lugar
o evento pblico slo por tu orientacin sexual

Anexo 2. Declaracin de Principios de la Federacin Mexicana de Educacin

Sexual y Sexologa, A. C.

Las organizaciones pertenecientes a la Federacin Mexicana de Educacin Sexual y Sexologa, A. C.

(Femess), apoyadas en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, en la Constitucin
Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, en los principios bsicos de la Ley General de Salud, en
la Ley General de Educacin y en los compromisos internacionales asumidos por Mxico tales como:
el Programa de Accin de la IV Conferencia Internacional de Poblacin y Desarrollo y la Plataforma
de Accin de la IV Conferencia Mundial de la Mujer, declaramos que:
1.
2.
3.

4.

5.

6.
7.

8.
9.

10.

El desarrollo de toda persona requiere de una vivencia de la sexualidad libre de conflicto y

angustia, que posibilite su crecimiento individual y su acceso al placer.
La sexualidad humana est presente en todas las pocas de la vida, es integradora de la
identidad y contribuye a fortalecer o producir vnculos interpersonales.
Cada persona es un sujeto activo en el proceso de construccin de su propia sexualidad.
Tiene derecho a hacerse responsable de su vida y habr de asumir el impacto que tengan
sus actitudes, acciones u omisiones en otra(s) persona(s).
Cualquier forma de coercin tendiente a obligar a cualquier persona a realizar actos de
ndole ertico-sexual contra su voluntad expresa es inaceptable; por ejemplo, obligar a
alguien que no desea relacionarse ni ertica ni sexualmente con otra persona del otro sexo
a hacerlo.
La sexualidad humana es dinmica y cambiante, y se constituye continuamente por la mutua
interaccin del individuo y las estructuras sociales, representadas por medios de
comunicacin, familias, escuela, vecindario, instituciones religiosas, lderes morales u
otros.
La educacin de la sexualidad es responsabilidad ineludible de todas las personas e
instituciones sociales, incluidas las familias.
En nuestro pas coexisten diversos estilos de vida y diferentes formas de organizacin
familiar. Las distintas propuestas de educacin formal de la sexualidad deben respetar
esta diversidad sin hacer omisiones ni promociones, sino estimulando un proceso crtico
donde las personas puedan obtener elementos para decidir con responsabilidad sobre su
vida, sabiendo que tienen derecho de quienes les rodean.
Toda persona tiene derecho a contraer o no matrimonio civil, a disolver dicha unin y a
establecer otras formas de convivencia sexual.
La reproduccin biolgica es uno de los elementos que conforman la sexualidad humana,
pero no es su nico fin. Reconocemos el derecho al ejercicio de la sexualidad sin
finalidad reproductiva.
En lo que se refiere a las enfermedades de transmisin sexual, el aborto y la anticoncepcin,
las autoridades han de orientar sus decisiones desde la perspectiva de la salud pblica y
no desde los conceptos morales o religiosos particulares de cualquiera de las

11.

12.

13.

asociaciones religiosas que existen en Mxico.

Toda persona tiene derecho a informacin amplia, objetiva y verdica sobre la sexualidad
humana que le permita tomar decisiones respecto de su vida sexual, le posibilite una vida
sexual plena y el ejercicio de sus derechos sexuales y reproductivos.
La sexualidad humana ha tenido manifestaciones mltiples y diversas en diferentes grupos
humanos y en diferentes pocas. El panorama contemporneo requiere de la posibilidad
de coexistencia y comunicacin entre diversas culturas con diferentes escalas de valores
respecto de la sexualidad y diversa normatividad en cuanto a sus expresiones.
Nos manifestamos por el ms amplio respeto a la multiplicidad de formas de expresin de la
sexualidad humana, por lo que rechazamos cualquier descalificacin, discriminacin,
marginacin o persecucin por razones vinculadas con la sexualidad: sexo, edad,
identidad, modo de vida, pertenencia a algn grupo tnico o religioso, forma de vestir y
de relacionarse, o hbitos sexuales, incluyendo el respeto por las personas que de manera
voluntaria, libre e informada deciden limitar su actividad sexual.

Femess, Tel.: 5573-3460. Fax: 5513-1062

Anexo 3. Derechos sexuales y reproductivos

1.
2.
3.

4.
5.
6.
7.
8.
9.

10.
11.
12.
13.
14.
15.

Derecho a condiciones ambientales, educacionales, nutricio* nales, afectivas y de salud

apropiadas para el desarrollo de la vida humana
Derecho al ejercicio autnomo de la sexualidad, a gozarla con o sin finalidad coital de
acuerdo con las propias preferencias y la proteccin legal de las mismas
Derecho a una sexualidad placentera y recreacional independientemente de la reproduccin.
A usar anticonceptivos gratuitos o a bajo costo con informacin actualizada, seguimiento
y el deber de quienes los prescriben de responder por sus efectos
Derecho a conocer, respetar y amar al cuerpo y a los genitales
Derecho al amor, la sensualidad y el erotismo. A buscar afecto y relacin sexual
Derecho al orgasmo y a ser libres en la intimidad
Derecho a la relacin sexual independientemente de la edad, estado civil o modelo familiar,
exenta de cualquier forma de violencia, abuso o acoso
Derecho a la maternidad y paternidad libres, a decidirlas y vivirlas por propia eleccin y no
por obligacin
Derecho de hombres y mujeres a participar con iguales responsabilidades en la crianza,
reasumindola creativamente, y a construir identidades propias ms all de los roles de
gnero
Derecho a una educacin sexual oportuna, integral, laica, gradual, cientfica y con enfoque
de gnero
Derecho a servicios de salud gratuitos y de calidad que faciliten el cuidado de la gestacin,
el parto, el posparto y la crianza, acompaados por legislaciones apropiadas
Derecho a la adopcin y a tratamiento para la infertilidad de tipo integral, asequibles y
razonables
Derecho a negarnos a facilitar investigaciones con nuestra funcin reproductiva
Derecho a participar como ciudadanos, ciudadanas y organizaciones no gubernamentales en
la implementacin de polticas y programas de poblacin y desarrollo
Derecho a no tener actividad sexual

Mara Ladi Londoo. Feminista, luchadora por los derechos humanos de la mujer, psicloga y
pedagoga, autora de varios libros; entre ellos: Derechos sexuales y reproductivos , tica de la
ilegalidad, El problema es la norma, Prcticas de libertad.

Anexo 4. A dnde acudir

La sociedad est obligada a reconocer, respetar, proteger, defender y promover los derechos
humanos de los homosexuales, las lesbianas, los bisexuales, los transexuales y los transgenricos.
Denuncia todo acto violatorio de tus derechos humanos ante las siguientes autoridades que prestan
sus servicios en forma gratuita:

En MXICO, D. F.
En materia civil y familiar, a la Defensora de Oficio del Tribunal Superior de Justicia del
Distrito Federal. Ave. Nios Hroes 132, Col. Doctores. Tels.: 5578-8625,5578-8627,5578-8629 y
5578-8616
En materia de arrendamiento inmobiliario, a la Defensora de Oficio del Tribunal Superior de
Justicia del Distrito Federal, Tel.: 5578-4799
En materia de discriminacin por orientacin sexual, S.O.S. Gay. Denuncias: Lnea de Asistencia
Jurdica, de lunes a sbado de 9:00 a 14:00 y de 16:00 a 21:00 hrs. Tels.: 5611-7452. Abogados
Consultores, Tel. 5629-9800, clave 204316. Letra S, Tels.: 5672-7096, 5532- 2751. C. Elect.:
jovenletras@laneta.apc.org
En materia laboral, a la Defensora de Oficio de la Procuradura General de la Defensa de los
Trabajadores en el Distrito Federal, Doctor Jos Ma. Vrtiz 211
En materia penal, a la Agencia del Ministerio Pblico ms cercana a tu domicilio. Para localizarla,
llama a Locatel.: Tel.: 5658-1111
Accin Humana por la Comunidad Rep. de Bolivia 5, Centro Histrico Tel. y fax: 5772-0778 C.
elect.: amac@laneta.apc.org
Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Victoria Tel.: 5659-6797, ext. 227. Fax: 56593823 C. elect.: cdhfvitoria@lanetpc.org
Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal Tel.: 5229-5600
El Clset de Sor Juana Apdo. postal 25-492, 03400 Tel.: 5590-2446. Fax: 5672-7623 C. elect.:
closetsj@laneta.apc.org
Grupo 44. Amnista Internacional Aniceto Ortega 624, Col. Del Valle Tel. y fax: 5559-8413 C.

elect.: aimexico@laneta.apc.org
Procuradura Social del Gobierno del Distrito Federal Colima 161, Col. Roma Tels.: 5209-6600 y
5209-6666

Aspectos jurdicos
Procuradura de la Defensa de los Trabajadores al Servicio del Estado Alborada No. 2, esq. Av.
Imn No. 660, Col. Pedregal del Maurel Tel.: 5666-4870, ext. 1101
Procuradura de la Defensa del Trabajador en el Distrito Federal Av, Insurgentes Sur 11 y Paseo
de la Reforma 30, Col. Jurez Tel.: 5522-3367
Procuradura Federal de la Defensa del Trabajador Luis Moya No. 124, Col. Centro Tel.: 55122503

Anexo 5. Algunas de las organizaciones de atencin y lucha contra el vih-sida

EN MXICO, D. F.

Accin Humana por la Comunidad, A. C. (Amac) Francisco Lagunes Gaytn Tels.: 5772-0778,
5535-6072 y 5685-3544. Fax: 5379-1762
Accin Voluntaria Fernando Reyes Czda. Ermita Iztapalapa 429 R-4, Col. Prado Churubusco,
04230 Mxico, D. F. Tel.: 5582-7259. Fax: 5559-0747
Afluentes, A. C. Gabriela Rodrguez Ramrez Giotto 58, Mixcoac. 03910 Mxico, D. F. Tels.: y
faxes: 5563-7978 y 5615-4829 C. elect.: afluentes@laneta.apc.org
Albergues de Mxico, I. A. P. Ren Garca Flix Saltillo 39, Col. Hipdromo Condesa. 06100
Mxico, D. F. Tel.: 5286-2622. Fax: 5286-7336. Tels. Ajusco: 5846-2894/95. Radiolocalizador:
5576-5177,
clave
B-1633
C.
elect.:
albergues@compuserve.com.mx
Internet:
http://www.agora.stm.it/albergues/
Amigos contra el sida, A. C. Tel.: 5659-7531
Asociacin Mexicana de Servicios Asistenciales (Amsavih), I. A. P. Tel.: 5525-7417
Ayudatel Tel.: 5574-1373 C. elect.; ayudanet@hotmail.com
Critas, Arquidicesis de Mxico, I. A. P.Tel.: 5682-4558
Centro de Atencin Profesional a Personas con SIDA (Cappsida) Tel.: 5672-4642
Compaeros en Ayuda Voluntaria Educativa Ave de Mxico, A. C. Tel.: 5515-3701
Comunidad Unida en Respuesta al SIDA (Curas) Tel.: 5264-7363
Conasida Telsida: 5666-7432
Fundacin Diarqu Tel.: 5520-4404
Fundacin Mexicana para la Lucha contra el sida Tel.: 5515-7913
Grupo de Autoapoyo de la Clnica 27 (Gapes) Tel.: 5111-4255
La Manta de Mxico Tel.: 5564-9809

Lnea GLBT (Gay, lsbica, bisexual, transferencia) (Amac) Tel.: 5772-0778

Nios de la Calle con SIDA (Nicasi) Tel.: 5273-9134
Proyecto Aprendo, Me Divierto y Sigo Viviendo Tel.: 5692-055

EN EL INTERIOR DE LA REPBLICA

Centro de Capacitacin para el Desarrollo Comunitario, A. C. (Cecadec) Lic. Marcela Martnez

Roero, Manuel A. Camacho 231, Col. Industrial. 20030 Aguascalientes, Ags. Tel. y fax: (49) 122932 C. elect.: cecadec@infosel.net.mx
Fundacin Aguascalentense de Lucha contra el SIDA, A. C. (Falcons) Laura Villalobos y Alfredo
Gonzlez G. Aguacate 108, Fracc. Poniente. 20210 Aguascalientes, Ags. Tel. y fax: (49) 16-3498
Arosida-Ti juana, A. C. Profr. Alejandro Garca Calle Die/. 8324- 8, Zona Centro. 22000 Tijuana,
B. C. N Tel.: (66) 80-9963. Fax: 80-4870
Atrvete, A. C. Dr. Hctor Enrique Velzquez Gonzlez Ave. Obregn 852-2, Col. Centro. 21100
Mexicali, B. C. N. Tels.: (65) 52-2447 y 52-3600. Fax:: 54-2214
Centro Local SIDA Mexicali, A. C. (Celsime) Dr. Hctor Velzquez Ave. Obregn 850, Zona
Centro. 21000 Mexicali, B. C. N. Tels.: (65) 55-4637 y 52-9606. Fax: 54-2214
Medicina Social Comunitaria, A.C. (MSC) Dra. Blanca Lomel Batopilas 2336, Col. Cacho. 22150
Tijuana, B. C. N. Tel.: (66) 84-1443, Fax:: 84-0706 C. elect.: lomeli@mail.tij.catis.mx
Organizacin SIDA Tijuana, A.C. Emilio Velzquez Ruiz Calle 3a. No. 1810-11, Zona Centro.
22000 Tijuana, B. C. N. Tel. y fax: (66) 88-0267. Dom.: 85-0271
Proyecto SIDA Tijuana, A.C. Jos Navarro, Paseo del Pedregal 1980, Col. Playa de Tijuana.
22201 Tijuana, B. C. N. Tel.: (66) 80-9963, Fax:: 80-4870
Grupo Ghandi de Educacin Sexual, A. C. Dra. Esperanza Landa Hernndez, Boulevard Padre
Kino y 5 de Febrero, Altos, Col. Olivos. 23040 La Paz, B. C. S. Tels.: (112) 2-2031. y 2-5513
(dom.), Fax: 5-1621/1622.
Oasis de San Juan de Dios, A. C. Campeche Carlos Poot Chan Calle 14 - 345 B, Col. Santa Luca,
Campeche, Camp. Tel.: (99) 29-8372, Fax: 23-4344 C. elect.: osj_campeche@latinamil.com
Centro de Investigaciones en Salud de Comitn, A. C. Dr. David Halperin Sirch, 10a. Calle Sur

Oriente No. 13, Col. Barrio San Sebastin. 30000 Comitn, Chis. Tel.: (963) 2-3816, Fax: 2-5375,
C. elect.: cisc@comitan.podernet.com.mx

corsar@comitan.podernet.com.mx
COOCUY Pedro Joaqun Rojas Gonzlez, la Oriente Prolongacin No. 93, Col. Francisco Villa.
30740 Tapachula, Chis. Tels.: (962) 50-902 y 18-150. Fax: 50-606
Fundacin Chiapaneca para la Salud Integral, A. C. Jess Vzquez Hernndez 3a Oriente Norte
No. 572, Col. Centro. 29000 Tuxtla Gutirrez, Chis. Tel.: (961) 38-367, Fax: 38-365 C. elect.:
fundasai@mpsnet.com.mx
Alternativas de Capacitacin y Desarrollo Comunitario, A. C. (Alcadeco) Juan Carlos Prez
Castro Vzquez, Chapultepec 257 B, Col. Barrio Chapultepec, Municipio de Boycona. 33200 Creel,
Chih. Tel. y fax: (145) 6-0078 C. elect.: alcadeco@infosel.net.mx y(o) jcpcv@infosel.net.mx
Federacin Mexicana de Asociaciones Privadas de Salud y Desarrollo Comunitario, A. C.
(Femap) Guadalupe Ariste de De La Vega , Plutarco Elias Calles 744 Norte, Col. Progresista. 32310
Cd.Jurez, Chih. Tels.: (16) 16-0833 y 16-1396. Fax: 16-6535
Manos Unidas Lic. Alfredo Uranga, Lpez Portal de Mrmol 512, Fracc. Los Portales. Chihuahua,
Chih. Tel.: (14) 29-0700, Fax: 29-0790
Comunitaria, A. C. ( Decosal) Mara del Carmen Quintanilla de Lpez, Xicotncatl Norte 501, Zona
Centro. 25000 Saltillo, Coah. Tels. y faxes: (84) 14-9904 y 17-0766
Fundacin Lagunera de Lucha contra el SIDA, A. C. Dra. Teresa del Pilar Garca Pineda, Atenas
216, Col. El Campestre. 35080 Gmez Palacio, Dgo. Tel.: (17) 14-5753. Fax: 14-9837
Centro para los Adolescentes de San Miguel de Allende (Casa) Rosalinda Bedollas Umarn 62,
Zona Centro. 37700 San Miguel de Allende, Gto. Tel. y fax: (415) 2-2688
Irapuato Vive, A. C. Arturo Alvarez Martnez, Tern 592, Zona Centro. 36500 Irapuato, Gto. Tel.:
(462) 6-3401. Fax: (464) 6-3479
Len Acta Rodolfo Beristain Gmez, Mara Soledad 334 Altos, Col. Loma Bonita. 37420 Len,
Gto. Tel. y fax: (47) 12-3644
Todos Responsablemente Unidos contra la Occisin por vih- sda, A. C. (truco) Dr. Jos Luis
Corts Lpez, Dr. Alfredo vila Villanueva Ayuntamiento 18 Bajos, esq. Calle del Truco, Col.
Centro. 36000 Guanajuato, Gto. Tel. y fax: (473) 2-5192
Acapulco contra el SIDA, A. C. (Acasida) Esteban Matisson, Balcones de la Luna 110, Casa 2,
Fracc. El Guitarrn. 39880 Acapulco, Gro. Tels.: (7) 484-7510 y 446-5719. Fax: 484-8452 C. elect.:
esteban@acnet.net, acasida@hotmail.com
Grupo de Autoapoyo a Pacientes con VIH-SIDA, A. C. (Gavih) Rosa Mara Santiago Paloalto
Ave. Ruiz Cortines 128, Col. Alta Progreso. 39570 Acapulco, Gro. Tels.: (74) 87-7589 y 81-0816.

Tel. y fax: 82-9557. Fax: 87-7589

Centro de Atencin y Educacin Sexolgica, A. C. (Ceass) Dra. Matilde Corrales, San Felipe
1279, Col. Centro. 44100 Guadalajara, Jal. Tels.: (3) 825-57 11 y 825-5372
Comit Humanitario de Esfuerzos Compartidos contra el SIDA (Checcos) Lic. Rodolfo Ruiz
Villaseor, Isidro Garca Bauelos, Mario Gonzlez, Lic. Verdad 25-309, Sector Libertad. 44360
Guadalajara, Jal. Tel.: (3) 617-8541, slo tardes. Dom. alterno: 617-8301 y 654-0954. Tel. y fax:
654-0954
Diagnstico, Tratamiento e Investigacin Biomdica en Guadalajara, A. C. (Diatib) Francisco
Lpez Mrquez, Pablo Neruda 3265, 3er. piso, Col. Providencia. 44640 Guadalajara, Jal. Tel. y fax:
(3) 640-3260
Familiares y Amigos de Personas con SIDA, A. C. (FAPS) Graciela Cruz de Len, Mlaga 2428,
Fracc. Santa Mnica. 44220 Guadalajara, Jal. Tel.: (3) 823-4760
Grupo Lsbico Patlatonalli, A. C. Guadalupe Lpez Garca. Apdo. postal 1-623. 44100
Guadalajara, Jal. Tel. y fax: (3) 632-0507
Proyecto Azomalli, A. C. Ing. Francisco lvarez. Ruiz Argentina 303, Sector Jurez. 47170
Guadalajara, Jal. Tel.: (3) 826-7726, Fax: 616-12-91
Fundacin Mexicana para la Lucha contra el SIDA, A. C. Casa Toluca Lic. Beatriz Ramrez
Amador. rbol de las Manitas 103 B, Fracc. Lomas Altas. 50060 Toluca, Edo. de Mxico Tel. y fax:
(72) 14-5493 Dom.: 15-7016
Grupo Proyecto Joven (Projov) Chiconcuac, manzana 11, lote 3, Col. Polgono 4 Al Cegor. 55030
Ecatepec, Edo. de Mxico Tel.: (5) 777-2916
Ave de Uruapan Salvador Prez Reyes Amricas 48 B, Col. Morelos. 60050 Uruapan, Mich.
Tels.: (452) 4-1160, 3-9602 y 3-6658. Fax: 4-1491
Iglesia de la Comunidad Metropolitana Nuevos Horizontes Alfonso Leija Salas Leandro Valle
514-A, Col. Centro. 62000 Cuemavaca, Mor. Tel.: (73) 28-4417. Fax: 12-4442
Asociacin Nayarita en Apoyo a Enfermos de SIDA y Seropositivos, A. C. (Anandas) Hctor
Guillermo Rodrguez Barajas Tel.: (32) 46-5017 Dra. Gila Pacheco Ladrn de Guevara Tel.: 135545. Bravo 343, local 15, Col. Centro. 63000 Tepic, Nay. C. elect.: ananda@tepic.edi.com.mx
Accin Colectiva por los Derechos de las Minoras Sexuales, A. C. Abel Quiroga Quintanilla
Edificio 39, Depto. 32, Condominios Constitucin, Monterrey, N. L. Tel.: (8) 345-0927. Fax: 3756889
Grupo Monterrey Ing. Ral Arturo Snchez Martnez, Sta. Catarina 185, Col. Libertad. 67130

Guadalupe, Monterrey, N.L. Tel. y fax: (8) 394-3077

Grupo Vihda, A. C. Dr. Jorge Galvn. Jurez 1417 Norte. 64000 Monterrey, N.L. Tel.: (8) 375-7717
Nota: existe otro grupo con el mismo nombre en el Distrito Federal.
Movimiento Abrazo, A. C. Joaqun Hurtado Prez. Alvaro Obregn 130 Norte, Altos, Col.
Terminal. 64000 Monterrey, N.L. Direccin postal: Mexica 224, Col. Azteca. 66480 San Nicols de
los Garza, N. L. Tels. y faxes: (8) 375-6889 y 320-1275. Fax: 345-0927 C. elect.:
spositiv@mail.sci.net.mx
Movimiento Ciudadano de Vida y Lucha contra el SIDA, A. C. (Humanitas) Joaqun Ricardo
Delgadillo. Dcima Primera No. 234, P. B., Residencial Anhuac. 66450 San Nicols de los Garza,
N. L. Tels.: (8) 352-3510 y 359-1122. Fax: 317-1114
Asociacin de Apoyo contra el SIDA en la Costa Oaxaquea, A. C. Mauricio Madrigal y Dra.
Alejandra E. Santaella Carretera Costera del Pacfico s/n, Col. Granjas del Pescador. 71980 Puerto
Escondido, Oax. Tels.: (958) 2-0329 y 2-1472. Fax: 2-0329
Asociacin de Mdicas Oaxaqueas, A. C. Dra. Judith Cid Flores 5 de Mayo 906. 68080 Jalatlaco,
Oax. Tels.: (951) 5-2284 y 6-1805. Fax: 4-1460, 4-3928 y 4-6394
Grupo de Autoapoyo Donaj Francisco Alonso Osorio. Armenta y Lpez 814, Col. Centro. 68000
Oaxaca, Oax. Tel.: (951)6-4211
Renacimiento, A. C. Gilberto Jarqun Reyes. Moctezuma 47, Col. Sta. Cruz, Xoxocotln. 71230
Oaxaca, Oax. Tel.: (951) 705-33
La Casa de la Sal, A. C. Puebla. Albergue La Esperanza Lic. Patricia Villarreal. Rio Lerma 5932,
Col. San Manuel. 72570 Puebla, Pue. Tel. y fax: (22) 33-1221
La Manta de Puebla, A. C. Adrin Alberto Carrillo Snchez, 13 B Sur No. 7715, Int. 1, Col. San
Jos Mayorazgo. 72450 Puebla, Pue. Tels.: (22) 28-6246 y 51-4806 (dom.). Fax: 33-1221
Asociacin Queretana de la Educacin para la Sexualidad, A. C. (Aquesex) Elizabeth Contreras
Coln. Corregidora Norte 75-208, Col. Centro Histrico. 76000 Quertaro, Qro. Tel.: (42) 24-1024.
Fax: (42) 24-3953 C. elect.: contre@sunserver.uaq.mx
Amigos Unidos por la Vida, A. C. Saskia Van Brag y Rafael Olivares Barragn. Ave. de las Torres,
lote 11, manzana 5, regin 502, Fracc. Pehaltun. 77500 Cancn, Q. R. Tels.: (98) 868-375, 807-650 y
865-873 C. elect.: roli03@qrool.telmex.net.mx
Grupo de Autoapoyo Aprendiendo a Vivir Emil io Tllez y Alejandra Hernndez Sper Manzana
65, andador 5, entre calles 12 y 13, Col. Puerto Jurez. 77500 Cancn, Q. R. Tel. y fax: (98) 842666, ext. Trabajo Social, Hospital General

Centro de Estudios Interdisciplinarios, A. C. (CEI) Ave de Cancn Roco Chavestre. Calle

Chilaam Balam 16-01, sper manzana 50, manzana 22, lote 16-01, Col. San ngel. 77573 Cancn, Q.
R. Tel.: (98) 80-7106. Fax: 87-1949
Asociacin Fotosina Pro-Enfermos de sida, A. C. (appes) T. S. Juana de la Cruz Romero Nieto.
Ave. 5 de Mayo 1485, altos, Col. Centro. 78000 San Luis Potos, S. L. P. Tels.: (48) 15-1062, 165122 y 13-1587 (dom.). Faxes: (48) 13- 8560 y (49) 15-3374.
Asociacin Sinaloense de Salud Sexual, A. C. (Asissex) Dr. David Francisco Uriarte G. Blvd.
Madero 39, Poniente 203, Francisco Villa 238 Oriente, Col. Centro. 80000 Culiacn, Sin. Tel.: (67)
16-5192. Fax: 56-5149 C. elect.: cienciasex@yahoo.com
Accin Comunitaria contra el SIDA, A. C. (Accsida) Margarita Gonzlez Mendoza. Puebla y
Garmendia, Col. Centro. 83000 Hermosillo, Son. Tel. y fax: (62) 12-6313 C. elect.:
mexfamso@cibermex.net
Centro Integral de Desarrollo Psicolgico Lic. Sergio Pea Chavira. Ave. Del Mar 80-9, Col.
Centro. 82000 Mazatln, Sin. Tels.: (69) 85-0647 y 81-3824
Fundacin Sinaloa de Lucha Contra el SIDA, A. C. (Funsinsida) Dr. Jess Moralia Santos. Ramn
Corona 123 Norte, Col. Centro. Culiacn, Sin. Tels.: (67) 50-2155 y 16-0436. Fax: 15-6510
Horizonte de Vida, A. C. Manuel C. Vzquez Crdova. Juan Jos Aguirre 8, Col. Jess Garca.
83140 Hermosillo, Son. Te!, y fax: (62) 15-1754
Asistencial Tabasco, Grupo de Autoapoyo Janeth Nitsh Cortazar. Andador Ruyan Ferrer 103, Col.
Infonavit, Atasta. 86100 Villahermosa, Tab. Tels.: (93) 54-2631 y 16-2521. Fax: 16-3213
Asociacin Tamulipeca de Lucha contra el SIDA, A. C. Dr. Romn Mancilla Rincn Tampico,
Tamps. Tel.: (12) 15-8124
Ayuda por Ay uda Lucha contra el SIDA, A. C. Profr. Alberto Romn Chvez Estrada . Ave.
Moralistas 9 Bis, Col. Loma Bonita, 90090 Tlaxcala, Tlax Tel.: (246) 2-8363
Compaeros en Defensa de la Vida (Codevi) Dr. Jos Roberto Romero. Andador Azucena 9 A,
Col. Unidad Lomas Verdes, 3a. seccin. 91097 Jalapa, Ver. Dir. postal: Apdo. postal 523,91000
Jalapa, Ver. Tel.: (28) 19-1392. Fax: 14-5410, ext. 259
Coversida, A. C. Dra. Aurora Daz Vega. Carranza 542, Col. Centro. 91900 Veracruz, Ver Tel.: (29)
32-5029. Fax: 32-4959 y 32-5534
Fundacin Servihr, A. C. Psic. Dora Name Zamudio. Ave. 2 No. 100, Desp. 8, Col. Centro. 94500
Crdoba. Ver. Tel. y fax: (271) 424-44
Fundacin Vivo en Ti Mara Guadalupe Garca Pez. Ave. 3 Oriente No. 200, Col. Centro. 94470

Fortn de las Flores, Ver Tel. y fax:(271)3-0907

Asociacin Regional Sureste contra el SIDA, A. Yax Che Sandra Peniche Quintal. Calle 24 A No.
92 A, por 21. Col. Itzimn. 97100 Menda, Yuc. Tel. y fax: (99) 26-4315. Fax: (99) 27-2205
Oasis de San Juan de Dios, A. C. Mrida Carlos Renn Mndez Benavides. Calle 97-344-A, entre
42 y 40, Col. San Jos. 97189 Merida, Yuc Tel.: (99) 29-8372. Fax: 23-4344 C. elect.:
osanjuan_yuc@latinmail.com.
Patronato Vida Humana Integral, A. C. Alicia Garca Gamboa. Calle 6 No. 341, por 3 B, Col.
Gonzalo Guerrero. 97118 Mnda, Yuc. Tels.: (99) 44-0199 y 47-1790. Fax: 44-0418
Vivir con Dignidad, A. C. Enfermero Jos Manuel Polanco Reyes. Calle 68 No. 470 A, entre 55 y
57, Col. Centro. 97000 Menda, Yuc. Tel. y fax: (99) 28-2266
Zacatecas contra el SIDA, A. C. Margarita Horteales Rocha. Alcantarilla 20, Col. Centro. 98600
Guadalupe, Zac. Tels.: (492) 465-13, 349-00 (dom.). Fax: (492) 212-02

Anexo 6. Comit de Aspectos Jurdicos del Conasida

En Mxico no existe disposicin alguna que prohba la contratacin de una persona contagiada con el
virus de inmunodeficiencia humana (vih).
Debido a que el vih-sida no se transmite por la convivencia casual, ni por compartir objetos o usar el
mismo bao, no est justificada la realizacin de exmenes de laboratorio para la deteccin del
virus. En caso de que dicho examen sea requerido, deber existir el consentimiento expreso del
solicitante de empleo. Sin embargo, no dar empleo a una persona con base en un resultado es ilegal e
injustificado, ya que no existe riesgo de contagio por la convivencia en el trabajo.
No es obligacin someterse a un examen de deteccin del vih. Aun cuando el reglamento interno o el
contrato colectivo de un centro de trabajo establezca la obligacin del trabajador de someterse a
exmenes mdicos peridicos, el de deteccin del vih no podr realizarse sin el consentimiento
expreso del trabajador.
Ya que el virus no se contagia por la simple presencia de una persona afectada, no pueden
involucrarse los supuestos de la Fraccin 1 del Artculo 42 de la Ley Federal del Trabajo como
causal de suspensin de la relacin laboral y de la Fraccin 1 del Artculo 45 de la Ley Federal de
los Trabajadores al Servicio del Estado como causal de suspensin temporal de los efectos del
nombramiento.
Los trabajadores con vih-sida, as como los dems trabajadores que sean injuriados o maltratados
por el patrn, tienen derecho a separarse del empleo con responsabilidad para el patrn, el cual
tendr la obligacin de indemnizarlos conforme a la ley.
Los trabajadores con sida que se encuentren impedidos para laborar, tendrn derecho a ser
amparados ante su trabajo por certificados de incapacidad temporal y a recibir en forma oportuna las
prestaciones del seguro de invalidez.
Una persona afectada por el vih-sida no debe ser despedida por el solo hecho de vivir con el vih o
tener sida. Cuando la enfermedad avance y la persona no pueda desempear trabajo alguno,
decretndose como consecuencia su invalidez, podrn darse por terminados los efectos del
nombramiento, o bien, la relacin de trabajo, con fundamento en los Artculos 53 Fraccin IV de la
Ley Federal del Trabajo y 46 Fraccin IV de la Ley Federal de los Trabajadores al Servicio del
Estado, sin la prdida de los derechos laborales y de seguridad social adquiridos.

Anexo 7 El punto de vista religioso

La siguiente es una encuesta realizada por PFLAG (Padres, Familiares y Amigos de Personas
Homosexuales y Lesbianas en Estados Unidos) con respecto a las tres preguntas ms comunes que
hacen los padres a sus ministros religiosos sobre la homosexualidad.
1.
2.
3.

En su opinin, se considera pecado la homosexualidad?

En su opinin, se oponen las Sagradas Escrituras a la homosexualidad?
En su opinin, Dios aprueba que una pareja homosexual de hombres o mujeres comprometa
su amor ante El en una ceremonia religiosa y cren nios?

Para encontrar respuestas se entrevist a prominentes religiosos, considerando que estas tres
preguntas generan controversia aun en aquellos que pertenecen a la misma fe, denominacin,
parroquia o sinagoga.
No se pretende presentar una estadstica de la visin de los lderes religiosos de todas las naciones,
a pesar de que se eligi a un vasto grupo de religiosos de distintas creencias.
Las respuestas incluidas a continuacin reflejan slo su opinin personal y no necesariamente la de
su afiliacin religiosa.
Se pidi a los entrevistados que, en caso de ser homosexuales, lesbianas o bisexuales, se abstuvieran
de contestar, conscientes de que al hacerlo nos privbamos de la sabidura de muchos eruditos
religiosos en el ramo. La finalidad era prevenir cualquier crtica en el sentido de que las respuestas
fueran tendenciosas en provecho propio. Los datos auriculares de los telogos entrevistados estn
disponibles a travs de PFLAG.
stas fueron las respuestas de algunas autoridades religiosas:
1.

Se considera pecado la homosexualidad?

Bautista, Rev. Dr. William R. Stayton: absolutamente no! No existe nada en la Biblia o en mi propia
teologa que me haga pensar que Dios considera a la homosexualidad como un pecado. Dios est
interesado en las relaciones que establecemos con nosotros mismos, con otros, con las cosas que
pasan en nuestras vidas y con El mismo (Mateo, 23:36-40). No hay nada en la mente de Dios que
est en contra del amor, las relaciones sexuales y la libertad dentro de stas, sin coercin, aunque
estos adultos sean gays, lesbianas, bisexuales o heterosexuales.
Catlica Apostlica Romana, Hermana Mary Ann Ford: dos verdades son especialmente relevantes:
primero tenemos un punto teolgico, Dios. El, que realiz toda la Creacin, ama y aprecia a todas las
criaturas sin excepcin. En segundo lugar, la psicologa moderna nos ensea que la orientacin
sexual se establece a la edad de cinco a seis aos. Muchos psiclogos estn de acuerdo en que no es

un asunto de eleccin, ya sea si la orientacin se da al nacer, como algunos piensan, o se adquiere a

una edad temprana, como otros dicen. Cmo entonces podra un Dios de amor violar la naturaleza
divina y considerar pecadores a los homosexuales?
Catlica Apostlica Romana, Hermana Jeannine Gramick: Dios cre personas que se sienten
romntica y fsicamente atradas por su mismo sexo, y tambin a las que se sienten atradas por el
otro sexo. Algunas personas, si no es que la mayora, estamos descubriendo que todos sentimos
atraccin por los dos sexos en una variedad de grados. Todos estos sentimientos son naturales y son
considerados buenos y bendecidos por Dios; estos sentimientos y atracciones no son pecado.
La mayora de los telogos de hoy sostienen que el comportamiento homogenital, as como el
heterogenital, es bueno y santo a la vista de Dios, cuando es la expresin de un amor especial y nico
de una persona hacia otra. Ambas expresiones genitales, homosexuales o heterosexuales pueden ser
pecaminosas si son manipuladoras, deshonestas o faltas de amor.
Catlico Apostlico Romano, Rev. C. Robert Nuget: no considero que la homosexualidad sea un
pecado". Estudios cientficos contemporneos han demostrado que la homosexualidad tiene que ver
con la identidad psicosexual de algunas personas, que la viven de manera tan natural como otras su
heterosexualidad. Si la homosexualidad significa tener lazos amorosos, creo que, dado que Dios es
amor, donde hay amor verdadero Dios est presente y donde Dios est presente no puede haber
pecado.
El pecado puede existir en la homosexualidad tanto como en la heterosexualidad, dependiendo del
uso que cada quien le quiera dar. Para algunas personas, el comportamiento sexual es coercitivo,
manipulador, deshonesto, egosta o destructivo de la individualidad de la persona; ah podra
hablarse de pecado. Al comentar lo pecaminoso de algunos gneros de expresin genital, el obispo
Catlico Romano de Washington dice que... Nadie excepto Dios todopoderoso puede hacer ciertos
juicios acerca de la calidad pecaminosa personal de los actos (Los prejuicios contra la
homosexualidad y el ministro de la Iglesia conferencia catlica del estado de Washington, 1983).
Episcopal, Obispo John S. Spong: algunos argumentan que el desarrollo de la homosexualidad no es
natural, que es contrario al orden de la creacin. Detrs de estas declaraciones hay conceptos
estereotipados de la masculinidad y la feminidad que reflejan los rgidos gneros categricos de una
sociedad patriarcal. No hay nada que sea antinatural cuando se trata de compartir el amor, aun en lo
que respecta a seres del mismo sexo, si esta experiencia une a dos personas en un estado de
compenetracin total. Estudios actuales han descubierto nuevos factores que producen una creciente
conviccin de que la homosexualidad, lejos de ser enfermedad, pecado, perversin o algo
antinatural, es saludable, natural, una forma asertiva de sexualidad para algunas personas, un hecho
natural en una parte significativa de la gente y es inmodificable.
Nuestros prejuicios rechazan todo aquello que est fuera de nuestro entendimiento, pero el Dios de la
creacin habla y declara: He visto todo lo que he creado y en verdad os digo que es muy bueno
(Gnesis, 1:31.) El mundo de Dios en Cristo dice que somos amados, valorados, redimidos y
considerados como valiosos, sin importar lo que el mundo prejuicioso diga.

Episcopal, Obispo R. Stewart Wood, Jr.: no. La orientacin sexual nos fue dada. Es algo que
descubrimos por nosotros mismos, no que elegimos. Se podra llamar un regalo de Dios a la
manera en que uno se relaciona con otros; en el cuidado o explotacin se encuentra el recurso del
pecado.
Iglesia Unida de Cristo, Dra. Karen Lebacqz: lo que Dios s considera pecado es la opresin, la
injusticia, la persecucin, la falta de respeto por las personas. Este pecado es la homofobia. La
legislacin discriminatoria vergonzosa hacia las lesbianas, los gays y los bisexuales. La renuencia a
aceptarlos en nuestras iglesias y comunidades. Forzar a cualquier persona, ya sea por razones de raza
u orientacin sexual, es un ghetto; eso s es un pecado.
Iglesia Unida de Cristo, Rev. Dr. James B. Nelson: estoy convencido de que nuestra sexualidad y
preferencias sexuales, cualesquiera que sean, son un regalo de Dios. El pecado sexual no radica en
nuestra orientacin o preferencia, ms bien, en la forma de expresamos sexualmente, en si
lastimamos, oprimimos o utilizamos a otros para nuestras propias y egostas gratificaciones. Estoy
convencido de que cuando nos expresamos de una manera amorosa, justa, responsable y fiel, Dios
celebra nuestra sexualidad a pesar de nuestras preferencias.
Juda reformista. Rabina Janet R. Marder: el Dios al que yo adoro avala el amor. l nos habla de
relaciones monogmicas sin importar el sexo que tengan los involucrados.
Judo reformista. Rabino Dr. David Teutsch: la homosexualidad, como la heterosexualidad, es una
ocurrencia natural de la orientacin sexual, que puede expresarse en caminos ticos y menos ticos.
En s el amor homosexual no es pecado.
Judo reformista, Rabino Jeffrey Lazar: primero que nada, no s qu opine Dios al respecto. En mi
opinin, la homosexualidad no es un pecado, es una alternativa de estilo de vida. Por otra parte, la
homosexualidad no es inmoral, lo nico inmoral podra ser cuando el sexo es utilizado para
corromper, explotar o llevado por razones egostas para lastimar a alguien.
Judo tradicional independiente, Rabino Mark H. Wilson: no, en tanto sea una manifestacin de una
respetable relacin amorosa, no abusiva, responsable, segura y honesta.
Luterano, Obispo Stanley E. Olson: claro que no. Dios no le da importancia a estas categoras
humanas o a aquellas que no entran, segn las normas, dentro de lo establecido. Dios nos cre a
todos y a ninguno hizo parecido; la diversidad es hermosa en la creacin. Nuestra manera de andar
por el camino de nuestras vidas, positiva o negativamente, slo le concierne a Dios. Ser homosexual
o heterosexual no te hace ms divino o menos divino. El Nuevo Testamento est lleno de versos que
hablan de cmo Cristo cre una nueva unidad ms all de nuestras divisiones. Pablo dice: Ya no
hay Judo ni Griego, no hay ni esclavo ni libre, no hay hombre o mujer, todos vosotros sois un solo
ser en Cristo Jess (Glatas, 3:27,28). El Evangelio es muy vasto, mucho ms de lo que imaginamos
o creemos.
Metodistas Unidos, Rev. Dr. Profesor John B. Cobb: seguramente ser atrados por personas del

mismo sexo no es en s un pecado. Pero a menudo es pecaminosa la manera en que nos comportamos
en nuestras atracciones hacia cualquier tendencia sexual. Lo ideal es ser responsable y fiel, y no
autoindulgente. Por desgracia, la sociedad no promueve relaciones responsables y de fidelidad con
las personas del mismo sexo. Esto hace la situacin ms difcil para los homosexuales.
Metodistas Unidos. Obispo Melvin Wheatley: claro que no! La evidencia a nuestro alcance
identifica a la homosexualidad como una orientacin sexual natural para un porcentaje significativo
de personas, as como la heterosexualidad es la orientacin natural para la gran mayora. La
homosexualidad es una condicin autntica de ser, con la cual Dios dota a algunas personas, no un
estilo opcional de vida que han elegido por su voluntad, capricho o pecado. Ciertamente la propia
sexualidad heterosexual u homosexual puede manifestarse a travs de comportamientos que son
pecaminosos: brutales, abusivos, egostas, superficiales. Pero tambin la orientacin homosexual, as
como la orientacin heterosexual, puede manifestarse de formas que son hermosas: tiernas,
consideradas, comprometidas, responsables, leales y profundas.
Mormn precedente, Dr. Cari D. McGrath: mi sexualidad es un don de Dios que incluye atraccin y
deseos erticos naturales. En el trayecto de la infancia hasta la adultez, parte de mi trabajo es
permitirme experimentar mi erotismo en caminos que me hagan capaz de descubrir realmente quin
soy, no lo que la sociedad dice que debiera ser. Yo creo que el Creador de nuestras atracciones
erticas naturales, ya sea entre personas del mismo sexo o diferente, ve nuestro erotismo como una
intrnseca y hermosa parte de lo que l intenta que seamos. Dios no tuvo el propsito de que slo
hubiera una forma de sexualidad. Aun en la gente heterosexual no existe slo un buen camino para
su existencia sexual, proviene del nivel bsico de la Creacin de Dios. Creo que Dios est
complacido cuando respondemos a nuestra nica forma de sexualidad en la diversidad que ofrece la
vida. Creo que la realizacin de la vida est dada cuando las relaciones sexuales reflejan un alto
grado de entrega mutua, amor y justicia.
Presbiteriano, Dr. George R. Edwards: Dios no considera la homosexualidad como un pecado.
Pecado es una falta de respeto al amor a Dios, y falta de respeto y amor hacia las otras personas; por
eso uno puede pecar en contra de Dios o de otras personas, independientemente de si son gays o
heterosexuales. Pero Dios perdona cuando pecamos y nos fortalece para rechazar el pecado. Nos
perdona con amor y respeto aunque a los dems no les guste.
Presbiteriano, Rev. Harry L. Holfelder: no, yo no pienso que Dios considere pecado la
homosexualidad. Yo creo que una preferencia sexual es primero un asunto biolgico (creacin) y en
segundo lugar, un asunto de opcin (responsabilidad). Creo que todo lo que Dios hace es bueno.
Como conclusin, la sexualidad humana es buena aunque esta expresin sexual sea hacia cualquier
tipo de gnero.
Universalista Unitario, Rev. Dr. William F. Schultz: no, no creo. En primer lugar, no creo en un
Dios antropomrfico que defina o delinee el comportamiento pecaminoso pero, aunque as fuera, no
puedo creer en un Dios que rechaza a cualquiera de sus hijos basndose en sus orientaciones
afectivas. S as fuera, tal Dios no sera a quien quisiera rendirle homenaje.

1.

En su opinin, se oponen las Sagradas Escrituras a la homosexualidad?

Bautista, Dr. Stayton; no hay nada en la Biblia que se refiera a la preferencia homosexual. De hecho,
la Biblia no se ocupa de las preferencias y orientaciones sexuales. S se pronuncia probablemente
contra las violaciones de pandillas, la prostitucin masculina por motivos religiosos o pederasta
(sexo entre un adulto y un menor). Yo dirijo programas de estudio de la Biblia sobre este fema y
estoy convencido de que no se refiere a l.
Catlica Apostlica Romana, Hermana Ford: los especialistas bblicos contemporneos indican
ahora que la existencia de la orientacin homosexual era desconocida para las Escrituras.
Ciertamente no tenan conocimiento de las investigaciones de Ktnsey, las cuales establecieron la
existencia de un continuo desarrollo, en al cual todos nosotros estamos en algn lado entre las
polaridades da la heterosexualidad total, pasando por la bisexualidad y haca la homosexualidad
exclusiva. Muchos de los "pasajes condenatorios" frecuentemente citados pudieran dar por hecho que
los heterosexuales reaccionan ante la violacin de su naturaleza. Tambin hay cuestionamientos en
el sentido de que las palabras que aparecen en nuestros textos se refieren, en algunos casos, en los
idiomas originales, no a los homosexuales, sino a los prostituos masculinos que se usaban en
adoraciones paganas.
De hecho, en ningn lado trata la Biblia el asunto de la actividad amorosa sexual en relaciones
comprometidas entre adultos.
Catlica Apostlica Romana. Hermana Gramick: en realidad, al leer las Escrituras no existe nada
positivo qu decir acerca del comportamiento homogenital. Sin embargo, la mayora de los cristianos
no interpretan la Biblia literalmente, sino que tratan de entender las Escrituras dentro de su contexto
histrico y cultural y ver el significado cado que tienen para nosotros en esta poca.
Las Escrituras se hicieron hace dos mil aos o ms, cuando no haba ningn conocimiento de la
condicin homosexual. Los que la hicieron crean que toda la gente por naturaleza deba ser
heterosexual, as que contemplaron la actividad homosexual como antinatural. Las mujeres de hoy
estn sealando que la inferioridad de las mujeres expresada en las Escrituras fue producto de la
poca en la cual se escribi la Biblia.
En nuestros tiempos no debe prevalecer esta creencia, ahora que ya estamos apreciando la igualdad
entre hombres y mujeres.
De la misma manera como sabemos que la homosexualidad, al igual que la heterosexualidad, es
natural, ya que ambas orientaciones fueron dadas por Dios, nos damos cuenta de que los mandatos
bblicos sobre la homosexualidad estuvieron condicionados por las actitudes y creencias acerca de
esta expresin sexual, las cuales la gente mantuvo sin el beneficio de cientos de aos de
conocimiento cientfico y comprensin.
Es injusto de nuestra parte esperar imponer la mentalidad y comprensin del siglo XX acerca de
gneros, razas y orientaciones sexuales a los que escribieron la Biblia. Debemos tener la capacidad

de distinguir entre las verdades eternas que ella se propone transmitir y las formas y actitudes
expresadas en muchos de sus pasajes.
Catlico Apostlico Romano, Rev. Nugent: el catolicismo utiliza cuatro fuentes principales de
principios y guas en cuestiones ticas, como la homosexualidad: las Escrituras, la tradicin
(telogos, documentos eclesisticos, enseanzas oficiales...), la razn y la experiencia humana.
Todas se utilizan en conjunto. Las Escrituras son la fuente fundamental aunque no la nica y la
primera autoridad catlica. Los testimonios bblicos son tomados con seriedad, pero no literalmente:
un texto de la Escritura individual debe ser comprendido, ubicado en un amplio contexto de su
idioma original y cultural; los varios niveles de significado y la ampliacin de los textos a las
realidades contemporneas, a la luz de los roles de la comunidad y el rol de su liderazgo oficial,
pueden proporcionar interpretaciones autorizadas. Ambas Escrituras, la juda y la cristiana, s hablan
negativamente de las relaciones de un mismo gnero (por lo general el masculino) y del
comportamiento sexual (no precisamente del amor entre dos del mismo gnero), sobre todo cuando
estn relacionados con adoraciones idlatras, violacin, degradacin, lujuria, prostitucin. El hecho
de que las Escrituras condenan todas y cada una de las formas de expresin sexual del mismo gnero,
de ellas y de ellos para todos los tiempos, lugares e individuos, es el tpico de serias discusiones,
debates teolgicos y bblicos. Las expresiones entre el mismo gnero, fieles y responsables, con
amor y en una relacin de compromiso entre dos personas, es algo no contemplado por las
Escrituras. Esta forma de homosexualidad, los principios bblicos o antropolgicos de la sexualidad
y personales, en vista de los conocimientos cientficos actuales, y la experiencia humana acerca de la
orientacin homosexual, son temas clave que enfrentan las Iglesias y grupos religiosos de hoy da.
Episcopal, Obispo Spong: existen algunas breves referencias bblicas acerca de la homosexualidad.
La primera histrica es la de Sodoma y Gomorra, frecuentemente citada para probar que la Biblia
condena la homosexualidad. Pero el pecado real de Sodoma y Gomorra fue la falta de voluntad de
los hombres de la ciudad para practicar las leyes de la hospitalidad. La intencin era insultar al
extrao, forzndolo a ejercer el rol femenino en el acto sexual. La narracin bblica aprueba la oferta
de Lot, ofrecer a sus hijas vrgenes para satisfacer las demandas sexuales del pueblo. Cuntos diran:
ste es el mundo del Seor?. Cuando se cite a la Biblia ser conveniente que el que lo haga lea el
texto completo.
El Levtico, en las Escrituras hebreas, condena el comportamiento homosexual, al menos en los
hombres. Abominable, la palabra que en este libro se usa para describir a la homosexualidad, es la
misma palabra a la que recurre para describir a una mujer menstruando.
Pablo es la fuente ms citada en la batalla para condenar la homosexualidad (Romanos, 1:26-27 y
Corintios, 6:9-11). Pero la actividad homosexual era considerada un castigo impuesto sobre los
idlatras y por su falta de fe en Dios. La homosexualidad no era el pecado sino el castigo.
En Corintios, 6:9,11, Pablo dio una lista de aquellos que no heredaran el reino de Dios y en ella
incluy a los inmorales, idlatras, adlteros, pervertidos sexuales, ladrones, codiciosos, borrachos,
injuriadores. Pervertido sexual es la traduccin de dos palabras; es posible que la yuxtaposicin de
malakos (el suave, afeminado) con arsenokoitus (prostituto masculino), se usara para referirse al

varn activo y pasivo en la relacin homosexual. De este modo, parece que Pablo no aprueba el
comportamiento homosexual, pero, fue la opinin de Pablo acertada con respecto a sta o estaba
limitada por la falta de conocimiento cientfico de su poca e invadida por prejuicios producto de la
ignorancia?
Un anlisis de otras conclusiones y suposiciones de Pablo nos ayudar a contestar esta pregunta.
Quin compartira ahora las actitudes antisemitas, sus creencias de que la autoridad del estado no
puede ser cuestionada o de que todas las mujeres deben ser cubiertas con un velo? En estas actitudes
el pensamiento de Pablo ha sido cuestionado y trascendido por la Iglesia. Ser el comentario de
Pablo sobre la sexualidad ms absoluto que algunas de sus otras ideas, anticuadas y culturalmente
condicionadas?
Tres referencias ms en el Nuevo Testamento, en Timoteo, Judas y Pedro II, se limitan a condenar la
esclavitud masculina en primera instancia y a mostrar ejemplos (Sodoma y Gomorra) de la
destruccin de Dios y de los herejes que no creen (en Judas y Pedro II respectivamente).
Esto es todo, lo que las Escrituras tienen qu decir acerca de la homosexualidad. Aun siendo un
intrprete literal de la Biblia, no hay ninguna causa, nada sino los prejuicios surgidos de la
ignorancia, que atacan a aquellas personas cuyo nico crimen fue haber nacido con una
predisposicin sexual inmodificable hacia personas de su mismo sexo.
Episcopal, Obispo Wood: Estoy consciente en cuanto a los actos homosexuales y no veo ninguna cita
u orientacin al respecto en las Escrituras.
Iglesia Unida de Cristo, Dra. Lebacqz: s y no, en el mismo sentido en que las Escrituras se oponen
al uso de diferentes materiales en la ropa, a comer cerdo y algunas otras carnes y a que las mujeres
hablen en la Iglesia. Esto es, que las Escrituras son un producto humano que refleja las limitaciones
culturales de su poca, que hablan negativamente de un nmero de actividades que ahora se aceptan
rutinariamente, incluyendo determinadas prcticas sexuales. Algunos de estos comportamientos
sexuales son llevados a cabo en ambos grupos, los heterosexuales y los homosexuales.
Las Escrituras no hablan del fenmeno que hoy llamamos homosexualidad, sino de comportamientos
como la prostitucin en el Templo; no hace alusin a orientaciones bsicas de relaciones amorosas y
comprometidas.
Iglesia Unida de Cristo, Dr. Nelson: las Escrituras no dicen nada de la homosexualidad como una
orientacin psicosexual. Nuestro entendimiento de orientacin sexual es significativamente ms
moderno que el de los que hicieron las Escrituras.
Algunos pasajes de stas estn sujetos a los tipos de expresiones o actos entre el mismo sexo. Los
actos particulares en cuestin pueden ser expresiones sexuales de explotacin, opresivas,
comercializadas u ofensivas para los antiguos rituales de pureza. No hay ninguna Escritura que gue a
las relaciones basadas en el amor de personas del mismo sexo. La gua de estas relaciones debe
regirse por las mismas normas generales de las Escrituras que se aplican a las relaciones

heterosexuales.
Juda reformista, Rabina Marder: creo que la Biblia hebrea condena fuertemente la
homosexualidad. Aunque sta es parte de mi tradicin, yo no considero a las leyes bblicas ni las ligo
a m. La condenacin bblica de la homosexualidad se basa en la ignorancia humana, en la sospecha
hacia aquellos que son diferentes y en un abrumador compromiso con la supervivencia humana.
Puesto que la Biblia considera la homosexualidad como crimen capital, claramente presupone que se
trata de un hecho de libertad de eleccin, una deliberada rebelin en contra de Dios. Hemos
aprendido de la ciencia moderna que la gente no escoge su orientacin sexual y, en consecuencia, no
existe ninguna lgica o moral que condene a todos aquellos cuya naturaleza es ser homosexual o
bisexual.
Judo reformista, Rabino Dr. Teutsh: las referencias bblicas a la homosexualidad no incluyen nada
sobre el lesbianismo. Se objeta la homosexualidad con respecto a la prostitucin y tirar la semilla.
La homosexualidad ha demostrado ser natural en animales y humanos. Tirar la semilla es algo que
hacen tanto los heterosexuales como los homosexuales con la masturbacin y con cada contacto
sexual cuyo fin no es la procreacin, lo cual no es problema para m. As es que no le asigno ms
seriedad a esta prohibicin que a muchas otras, como aquello que est en contra del prestamista, o de
salir el sbado; no creo que eso tenga sentido en este tiempo y lugar.
Judo tradicional independiente, Rabino Wilson: slo en aquellos tiempos se entenda a la
homosexualidad como la manifestacin de abusos en prcticas asociadas con idolatra y cultos de
fertilidad. As es que era abominable por la asociacin, no por la relacin en s misma. Tambin,
porque no es procreativa, no era comprensible en los tiempos decisivos donde la procreacin tena
la mayor prioridad.
Luterano, Obispo Olson: estudiosos de la Biblia se dedican a releer los pocos versos que se
considera que estn en contra de la homosexualidad. Una cosa es clara: estos cuantos versos no se
refieren a la homosexualidad como hoy la conocemos, ni con el trmino con el que se le conoce. Los
textos bblicos hablan contra la explotacin sexual y la violacin, ya sea que las cometan
heterosexuales u homosexuales. El gran mensaje de las Escrituras es el amor ilimitado que Dios tiene
a la familia humana. Si Dios tiene una preferencia, es por el ms pequeo, el perdido y el
ultimo. Dios se maravilla en la gracia, compasin y salvacin que est hecha para todos.
Jess es muy claro en su Evangelio, ms all de las limitaciones y denominaciones de la Iglesia. l
dice: Tengo otra oveja que no es de este rebao; debo traerla tambin, porque de todos har un
rebao con un mismo Pastor (Juan 10:16). Aqu hay una lista de versos donde se igual cada
derecho, para homosexuales y para heterosexuales. Cristianos: Juan, 3:16, Glatas, 3:27, Efesios,
2:8,9, Romanos, 3:21,24 Actos 10.
Metodistas Unidos, Dr. Cobb: ciertamente algunos escritores de la Biblia objetan sobre la
homosexualidad, pero es de sorprender que se haya puesto muy poca atencin a este tpico. La
oposicin de la Iglesia proviene de otras fuentes y no precisamente de las Escrituras.

Existen ms razones que se oponen a la homofobia que a la homosexualidad en s.

Metodistas Unidos, Obispo Wheatley: en ningn punto tratan las Escrituras la homosexualidad como
una autntica orientacin sexual. Las pocas referencias notables a homosexualidad hablan de los
hechos homosexuales, mas no de preferencias homosexuales. Estos actos eran calificados como
malos en el contexto de los escritores, que los perciban como algo no masculino, idlatra,
explotador o pagano. El tipo de relaciones entre dos adultos del mismo sexo que abundan entre
nosotros relaciones que son mutuas, responsables y plenas no se aborda en las Escrituras. Se ha
emprendido ahora la tarea de realizar tratados sobre las relaciones de este tipo.
Mormn precedente, Dr. McGrath: las Escrituras de mi tradicin religiosa incluyen la Santa Biblia,
El Libro de los mormones, doctrina y convenio y La perla del mejor precio. Existen cinco
referencias en la Biblia con las que crec, creyendo que eran las pruebas de las Escrituras en contra
de la homosexualidad. Como sea, ahora creo que pudo ser un error basar mis conclusiones de la
homosexualidad en estas referencias, por las siguientes razones:
Segn lo que he aprendido al vivir mi vida, creo que esas referencias en la Biblia no hablan
de la verdad que experiment en la visin que Dios tiene del amor homosexual.
No obstante que las autoridades generales de mi Iglesia expresaron sus opiniones fuertemente
negativas sobre la homosexualidad, ninguno de nuestros profetas de los ltimos das
proclaman una revelacin de Dios contra este hecho.
Ninguna de las palabras que atribuimos a Dios hablan de la homosexualidad.
Ninguna de las Escrituras de los ltimos das hace referencia a la homosexualidad.
Presbiteriano, Dr. Edwards: las Escrituras son muy importantes, porque nos ensean el amor de
Dios, para todos. Las Escrituras son viejas, tienen miles de aos, se escribieron incluso antes de que
la palabra homosexual existiera. Parece ser que en ellas tampoco se aclara lo que hoy entendemos
como orientacin sexual. Los actos sexuales lujuriosos, sin respeto o sin amor hacia otras
personas, son malos. As que yo creo que las Escrituras aprueban la homosexualidad y los actos que
implican generosidad, amor y respeto, sin importar si son homosexuales o heterosexuales.
Presbiteriano, Dr. Holfelder: Una cuidadosa y sensible lectura de las Escrituras no lleva a la
conclusin de que la homosexualidad es un pecado. Hay pasajes, en especial en la literatura sagrada,
que sugieren esta conclusin. Sin embargo, el mensaje total de las Escrituras sobre este asunto es
mucho ms positivo que negativo. Bblicamente, el tema es la bondad de la sexualidad humana y el
uso de este regalo en los convenios de la relacin. Para m es mucho ms importante el
cuestionamiento de las relaciones de Dios en Cristo con el ser humano y en esas relaciones no veo
barreras ni siquiera sexuales.
Universalista Unitario, Dr. Schultz: en tanto que el Antiguo Testamento s condena lo que se refiere
como sodoma, tambin condena otras prcticas, como dormir con la mujer mientras est
menstruando, lo cual desde hace mucho tiempo se acept como decoroso. La mayor parte del Antiguo
Testamento no es seguramente la fuente apropiada para servir como gua de la tica contempornea.

Si recurrimos al Nuevo Testamento, descubrimos que Jess no dijo nada acerca de la

homosexualidad, a pesar de que conden otros comportamientos.
1.

En su opinin, Dios aprueba que una pareja homosexual de hombres o mujeres comprometa
su amor ante El en una ceremonia religiosa y cren nios?

Bautista, Dr. Stayton: absolutamente; a Dios le concierne que padres homosexuales o heterosexuales,
sean buenos y amorosos. Criemos a nuestros hijos hasta hacerlos independientes de nosotros,
individuos llenos de afecto, con valores que estriben en la aceptacin, entendimiento y amor hacia
todas las cosas buenas.
Catlica Apostlica Romana, Hermana Ford: una pregunta importante que todos nos debemos hacer
es: cul es el camino ms sano para m, para crecer como individuo? Sanidad y santidad son dos
significados de la misma palabra. Para la mayora de la gente, vivir en relacin amorosa con otra
persona ha sido el reto ms demandante pero tambin el camino gratificante y enriquecedor hacia el
logro del desarrollo humano. Seguramente este estilo de vida es por mucho superior a otros, tales
como una vida de prostitucin o promiscuidad o a la decisin de suicidarse nacida de la falta de
autoestima y esperanza. En comparacin, estas otras opciones podran definirse mejor como no
opcionales.
Dios espera que vivamos de la mejor manera que podamos. Las estadsticas han demostrado que la
orientacin sexual de los nios no se ve afectada por aquellos que hacen el papel de padres y su
salud mental no se compromete por el hecho de vivir con padres homosexuales, siempre y cuando
stos los provean de amor y hagan buenos esfuerzos en este rol. Estos jvenes tienen la oportunidad
de crecer con altos valores morales y estabilidad personal. Si bien es posible que la pareja tenga
problemas para encontrar una Iglesia reconocida que bendiga oficialmente su unin, existen algunos
grupos y ministros individuales dispuestos a realizar estas uniones sagradas.
Catlica Apostlica Romana, Hermana Gramick: creo que Dios aprueba y desea que haya
sentimientos y acciones amorosos en todas las personas. El que estos sentimientos y expresiones sean
entre personas del mismo o de diferente sexo es irrelevante.
Es hermoso que dos personas se comprometan a amarse, a ayudarse mutuamente en los tiempos
difciles, as como en los buenos tiempos; prometerse que caminarn como compaeros a lo largo del
viaje de la vida. Negarle una ceremonia religiosa a dos personas que se aman, slo por ser del
mismo gnero, me parece injusto. Puesto que Dios es un Dios de justicia, uno podra lgicamente
argumentar que l aprueba las relaciones de un mismo gnero que se prometen amor. El amor entre
dos individuos debera alentarlos a compartir ese amor con otros. Tener hijos biolgicos o adoptivos
es un medio para parejas heterosexuales u homosexuales de compartir ese amor.
Catlico Apostlico Romano, Rev. Nugent: la enseanza catlica predica que la unin sexualgenital tiene su verdadero significado dentro del contexto del matrimonio heterosexual basado en la
procreacin. Es la norma de lo que la sexualidad debe ser. Es la forma ideal de una completa
expresin genital, la cual es aprobada por Dios. De dnde sacamos esta norma, que debe ser la

nica forma? Y, cmo se aplica a las parejas homosexuales? Son preguntas cruciales para algunos
grupos eclesisticos y teolgicos.
Una norma puede ser aplicada, pero tambin puede modificarse en casos especiales. El
comportamiento que va contra la norma general puede ser aceptable para algunas personas en casos
nicos, individuales y excepcionales, como el de los gays y las lesbianas, que no se adaptan a las
normas heterosexuales. Estas personas deben ser motivadas a aceptar su propia realidad sexual y
esforzarse por la ms humana, amorosa y religiosa forma de vivir sus vidas, conservando los valores
fundamentales de la estabilidad, de la vida en familia, el amor sacrificado y las relaciones fieles y de
absoluta entrega.
Una ceremonia religiosa establecera claramente que la pareja tom en serio su relacin con Dios y
tambin atestiguara el impacto social de sus relaciones con la comunidad de la fe.
Cuidar nios nacidos de o adoptados por heterosexuales o personas de su mismo gnero no slo es
aprobado por Dios, sino que incrementa las propias creencias y compromisos con Dios. El tema de
la procreacin en las relaciones del mismo gnero a travs de la tecnologa (inseminacin artificial,
bebs de probeta, tercer donante y mujeres que cobran por tener un embarazo) genera complejas
polmicas de tipo tico y legal acerca de la dignidad personal, la naturaleza humana y los derechos y
limitaciones en relacin con la vida humana y la tecnologa.
Episcopal, Obispo Spong: yo otorgo la bendicin a parejas gay y lsbicas en mi Iglesia, pues esto es
inevitable, correcto y positivo. Debemos estar dispuestos a renunciar a nuestros prejuicios y dirigir
nuestra atencin a amar a nuestros hermanos, a ayudarlos, a convivir unos con los otros como una
parte de la creacin de Dios. Invariablemente esto incluye la aceptacin, reafirmacin y bendicin de
las relaciones gays y lesbianas que, como todas las relaciones bendecidas, producen frutos para el
espritu, amor, jbilo, paz, paciencia y sacrificio personal; y hacen esto con la confianza de que, a
pesar de no estar de acuerdo con las cartas de los textos bblicos, lo est con el espritu de doble
vida que s rompe con la esclavitud de lo literal.
ste es un paso que la Iglesia debe dar por la misma causa de la Iglesia, para ser limpiada de
nuestro pecado de complicidad en su opresin.
Debemos afirmar la palabra de Dios que dice que no es bueno para ningn hombre o mujer vivir
solo. sta es la palabra de Dios que nos indica que debemos actuar ahora. En Cristo, dice Pablo.
Todos vivirn, incluyendo parejas gay y lesbianas, que son en Cristo parte de su carne. Ahora es el
tiempo de romper la atadura de los prejuicios que nos privan del regalo de la vida prometida a todos
por Cristo.
Episcopal, Obispo Wood: s, la imagen que Dios nos ensea sobre las relaciones es muy clara: darse
a uno mismo, cuidarse y estar llenos de fe.
Iglesia Unida de Cristo, Dra. Lebacqz: claro que s. Es mi firme conviccin que las parejas gays y
lesbianas tienen derecho a casarse por la Iglesia, igual que las parejas heterosexuales. Uno de los

mejores matrimonios que conozco es el de una pareja gay que ha estado junta de manera monogmica
durante diez aos y tiene la intencin de permanecer unida toda la vida. Otro que conozco es el de
dos lesbianas con dos hijas que tienen la fortuna de crecer en un hogar con mucho amor.
Iglesia Unida de Cristo, Dr. Nelson: s, creo que Dios aprueba profundamente el amor y entrega de
un convenio del mismo sexo y la paternidad o maternidad de los nios que puedan tener. Yo me
regocijo en aquellas iglesias y sinagogas que ahora celebran dichas uniones y oro por el da en que
muchas ms hagan lo mismo.
Juda reformista, Rabina Marder: el Dios en quien yo creo avala las relaciones amorosas
monogmicas, comprometidas, sin importar el gnero o la preferencia de los involucrados.
Judo reformista, Rabino Dr. Teutsch: s, el camino ideal religioso propone que uno se debe
comprometer por un largo tiempo para establecer una familia.
Judo reformista, Rabino Lazar: considero que Dios s aprueba esto. Yo creo que existen otras
cosas ms significativas qu considerar. Creo que hay gente que quiere imponer sus propias ideas
fundamentales religiosas y para m eso es inmoral.
Judo tradicional independiente, Rabino Wilson: el Eterno est cerca de todos los que acuden a l,
sinceramente (Salmo 145). Yo soy ambivalente acerca de mi propio involucramiento en tal
ceremonia. Ciertamente no me opongo a que cren nios, en el amor, honor, respeto, cuidado y
sensibilidad que se requieren.
Luterano, Obispo Olson: la Iglesia tiene muchas liturgias de bendiciones cuando las personas
encomiendan sus hogares y posesiones a Dios. Los lderes religiosos son requeridos para invocar las
bendiciones de Dios en granjas, hogares, cementerios y para las mascotas. Se hacen oraciones para
partidos de ftbol, convenciones y reuniones pblicas de todo tipo. Qu tiene entonces de raro
bendecir el convenio de fidelidad, de compromiso amoroso, que realizan los gays y las lesbianas? Si
el hogar y la familia que ellos buscan crear conforman un lugar de amor, sacrificio, fidelidad y
respeto mutuo, ste ser el lugar adecuado para criar nios. Sera deseable que todos los nios
tuvieran un lugar seguro y amoroso en el cual puedan crecer hacia la madurez. Con la crisis que
existe sera un error eliminarlos de estos hogares, slo porque no cumplen con el estereotipo de un
hogar cristiano. Hogar es donde se encuentran el amor, el respeto y el compromiso con la vida plena
y el desarrollo para todos aquellos que aceptan el reto.
Metodistas Unidos, Dr. Cobb: creo que esta opcin, de todas las disponibles para gays y lesbianas,
sera la que ms le agradara a Dios. Claro que la paternidad no es esencial para una relacin sana.
Metodistas Unidos, Obispo Wheatley: mi respuesta afirmativa va ms all de ser una opinin
intelectual. Es una conviccin basada en experiencias y relaciones reales. Mi esposa y yo conocemos
personalmente parejas gays y lsbicas que han comprometido su amor en una ceremonia religiosa,
algunas de las cuales estn criando nios, ya sea naturales o adoptados, cuyas constelaciones de
compromiso con la relacin y la familia son tan bendecidas por Dios en toda dimensin de amor y

lealtad como pueden serlo las familias de miembros heterosexuales.

Esto nos convence de que Dios no slo aprueba sino que tambin nutre a las parejas del mismo sexo
en su entrega mutua y su capacidad de dar amor.
Mormn, Dr. McGrath: Dios aprueba todas las relaciones que se dan en la vida. Las relaciones
sustentan y alientan la vida plena cuando se comprometen a la entrega mutua, el amor y la justicia.
Mi experiencia con parejas gays y lsbicas que se profesan un amor pleno me hace pensar que no son
menos capaces que las parejas heterosexuales en la creacin de relaciones de vida donde los nios
puedan criarse y ser amados. La orientacin sexual ertica no est vinculada con la capacidad de
satisfacer las necesidades de los nios. Yo creo que la gente perteneciente a mi tradicin religiosa
tiene un fundamento histrico religioso que acepta e incluye a todas las personas que quieran crecer
en su capacidad de amor y justicia en sus relaciones.
Presbiteriano, Dr. Edwards: mientras las relaciones amorosas existan, se requiere de madurez. Es
una falta de respeto para Dios si en una celebracin de amor, los involucrados no son lo
suficientemente maduros para mantener la unidad basada en el respeto mutuo. Sus hijos tampoco
tienen que estar sujetos a un hogar donde el amor no es seguro. Cuando no hay egosmo, el amor
verdadero est presente; de tal forma, Dios aprueba una ceremonia religiosa.
Es importante asesorarse con sacerdotes, ministros y rabinos calificados antes de realizar una
ceremonia o adopcin. Las polticas de los clrigos que trabajan de esta forma sern importantes y en
muchas situaciones una ceremonia privada puede ser la mejor alternativa, aunque haya un verdadero
compromiso de por medio.
Presbiteriano, Rev. Holfelder: en las uniones bendecidas, como en el matrimonio, yo pienso que el
punto principal es hacer un convenio. Aquellos que lo realizan crean la atmsfera adecuada en la
cual compartir su sexualidad, para as criar nios. Me parece que el papel de la Iglesia o comunidad
religiosa es aprobar a aquellos que viven en relaciones de convenio.
Universalista Unitario, Dr. Schultz: la visin que yo tengo de Dios no es una persona o una cosa,
pero el trmino puede ser provechoso para referirnos a la Gracia plena de la Creacin que se
presenta a nosotros en toda esta gloria.
Parte de esta Gracia es el amor entre el mismo sexo, si bien no se trata de que Dios apruebe o
desapruebe un cierto desarrollo o prcticas de este tipo de amor. A mi juicio, parejas del mismo
sexo pueden criar nios, siempre y cuando estn muy conscientes de los valores que recogemos de la
aprehensin de la Gracia.

Anexo 8. Grupos religiosos

En la Ciudad de Mxico existen algunos grupos religiosos de personas homosexuales en los que
pueden compartir con sus familias y amigos, entre ellos:

La Iglesia Metropolitana Reverendo Jorge Gabriel Sosa Morato Norte 77-3218, Col. Obrero
Popular Tel.: 5396-77 68 C. elect.: icmr@hotmail.com, albasosa@dns.telecom.ipn.mx
Grupo Shalom Amigos de la Comunidad Juda Objetivo: ofrecer un espacio discreto y agradable
donde podamos ser nosotros mismos, profundamente judos y abiertamente gays, lesbianas y
bisexuales en nuestro hogar que es Mxico Sesiones: domingos de 18:30 a 20:30 hrs. Tel.: 52646888 C. elect.: shalomamigos(a)hotmail.com, http://wcgljo.org/wcgljo/
Grupo Gnesis (para padres) Tel.: 5532-9557 C. elect.: Genesis_mexico@hotmail.com.

Anexo 9. Existe la homosexualidad en la Biblia? (Por

Eduardo Gonzles del Grupo Gnesis)
El propsito de estos sencillos comentarios no es buscar una justificacin en la Biblia para apoyar
cualquier tipo de actividad sexual. Sinceramente no necesito esto, ya que el amor de Jehov Dios y
Jesucristo lo siento, como expresin de amor, de manera plena y tambin a travs de mi sexualidad.
Cabe sealar que aqu incluyo citas bblicas, comentarios de varios autores, razonamientos
personales, en fin, todo lo que en lo personal he ocupado para ayudar a otras personas que se sienten
acongojadas por el aparente dilema de escoger entre su homosexualidad y su relacin con Dios y su
Iglesia.
El uso de la Biblia como proveedora del alimento espiritual en ocasiones se ha visto opacado debido
a malas interpretaciones. Muestra de ello es la manera en que se la ha usado para justificar la
esclavitud o imponer monarquas abusivas en los siglos pasados. Sin embargo, poco a poco se
encontr la verdadera interpretacin de estos temas, hasta llegar al punto de eliminar por completo
las falsas. Pero, tristemente, no sucede lo mismo con la homosexualidad, la cual an se condena en
muchas Iglesias en el mundo.
El uso de datos bblicos tiene dos limitaciones, como seala el sacerdote Charles Curran. Por una
parte, las Escrituras estn histrica y culturalmente limitadas, pero por otra, no sera aceptable una
tesis basada slo en textos aislados fuera de contexto.
Puede uno aceptar sin ms lo que se denomina homosexualidad en las traducciones de la Biblia,
dando por hecho que en el pensamiento de los autores bblicos implicaba lo que entendemos hoy por
tal trmino? Sera conveniente recordar aqu lo que dice la Constitucin Dogmtica acerca de la
revelacin divina del Concilio Vaticano.
Respecto a la interpretacin de las Sagradas Escrituras, dado que Dios habla en ellas a travs de los
hombres y de una forma humana, el intrprete de stas debera para ver con claridad lo que Dios
quera comunicamos investigar con sumo cuidado lo que los autores sagrados queran decir en
realidad y lo que Dios deseaba manifestar por medio de sus palabras.
Podramos preguntamos de manera simple: cmo es posible que la palabra homosexual, que
apareciera en el siglo pasado, se use en traducciones de textos de dos mil aos de antigedad? De
hecho, era la palabra sodomita la que encontramos en las primeras traducciones modernas, pero no
en los textos originales...

Textos del Antiguo Testamento

Empezaba a anochecer cuando los dos ngeles llegaron a Sodoma. Lot estaba sentado a la
entrada de la ciudad, que es el lugar donde se reuna la gente. Cuando los vio, se levant a
recibirlos, se inclin hasta tocar el suelo con la frente y les dijo: Seores, por favor les ruego
que acepten pasar la noche en casa de su servidor. All podrn lavarse los pies y maana
temprano seguirn su camino. Pero ellos dijeron: No, gracias. Pasaremos la noche en la
calle. Sin embargo, Lot insisti mucho y, al fin, ellos aceptaron ir con l a su casa. Cuando
llegaron, Lot les prepar una buena cena, hizo panes sin levadura y los visitantes comieron.
Todava no se haban acostado, cuando todos los hombres de la ciudad de Sodoma rodearon la
casa y desde el ms joven hasta el ms viejo empezaron a gritarle a Lot: Dnde estn los
hombres que vinieron a tu casa esa noche? Scalos! Queremos acostamos con ellos!
Entonces Lot sali a hablarles y cerrando bien la puerta detrs de l les dijo: Por favor,
amigos mos, no vayan a hacer una cosa tan perversa. Yo tengo dos hijas que todava no han
estado con ningn hombre; voy a sacarlas para que ustedes hagan con ellas lo que quieran, pero
no les hagan nada a estos hombres, porque son mis invitados. Pero ellos contestaron: Hazte a
un lado! Slo faltaba que un extranjero como t nos quisiera mandar. Pues ahora te vamos a
tratar peor que a ellos! Enseguida empezaron a maltratar a Lot y se acercaron a la puerta para
echarla abajo, pero los visitantes de Lot alargaron la mano y lo metieron dentro de la casa;
luego cerraron la puerta, e hicieron quedar ciegos a los hombres que estaban afuera. Todos,
desde el ms joven hasta el ms viejo, quedaron ciegos. Y se cansaron de andar buscando la
puerta. Entonces los visitantes le dijeron a Lot: Tienes ms familiares aqu? Toma a tus hijos,
hijas y yernos, y a todo lo que tengas en esta ciudad; scalos y llvatelos lejos de aqu, porque
vamos a destruir este lugar. Ya son muchas las quejas que el Seor ha tenido contra la gente de
esta ciudad y por eso nos ha enviado a destruirlas. Entonces Lot fue a ver a sus yernos, o sea,
a los prometidos de sus hijas y les dijo: Levntense y vyanse de aqu, porque el seor va a
destruir esta ciudad! Pero sus yernos no tomaron en serio lo que Lot deca. Como ya estaba
amaneciendo, los ngeles le dijeron a Lot: Date prisa! Levntate y llvate de aqu a tu esposa
y a tus dos hijas si no quieres morir cuando castiguemos la ciudad.
ste es el pasaje ms antiguo que por lo comn ha servido para justificar la persecucin,
encarcelamiento y muerte de miles de homosexuales. Pues bien, veamos:
Cmo es posible que todos, desde el ms joven hasta el ms viejo, fueran homosexuales, si se
estima que en todas las ciudades hay aproximadamente diez por ciento de personas homosexuales
ms o menos discretas? Adems, el versculo 14 dice que Lot tena yernos, prometidos de sus hijas;
en consecuencia qu podramos ver aqu: homosexuales como los de hoy en un nmero pequeo, o
un fenmeno social de homosexualismo como medio de abuso, violencia y falta de hospitalidad? Esta
pregunta se puede contestar al ver, por ejemplo, que Lot mismo ofreci a sus hijas como ltimo
recurso para calmar la lujuria de los sodomitas, pero ellos no aceptaron e incluso dijeron que le iban
a hacer peor a l que a ellos. Ciertamente no le hicieron nada sexual, sino, como seala el versculo
9, empezaron a maltratarlo; esto es violencia y abuso. Los versculos 11 y 12 del relato del
Gnesis sealan que los dejaron ciegos a todos y que se cansaron de buscar la puerta; entonces era la
violencia y no el impulso sexual lo que les haca seguir buscando la puerta despus de quedar ciegos.
Otro ejemplo similar a ste lo encontramos en Jueces 19:15-26:

Despus de caminar mucho para no quedarse en una ciudad pagana sino en una ciudad israelita,
por fin, el levita, su concubina y su criado llegan a una ciudad israelita, donde supuestamente
encontraran hospitalidad y esto pas...
15: Entonces se apartaron del camino y llegaron a Guibe para pasar la noche, y el levita fue y
se sent en la plaza de la ciudad porque nadie les ofreca alojamiento.
Por fin, ya de noche, pas un anciano que regresaba de trabajar en el campo. Este anciano era
de los montes de Efran, y viva all como forastero, pues los que vivan en Guibe eran de las
tribus de Benjamn.
Cuando el anciano vio en la plaza al viajero, le pregunt:
De dnde vienes, y a dnde vas?
Y el levita respondi:
Estamos de paso. Venimos de Beln de Jud, y vamos a la parte ms lejana de los montes de
Efran, donde yo vivo. Estuve en Beln, y ahora voy de regreso a casa, pero no he encontrado
aqu a nadie que me d alojamiento. Tenemos paja y forraje para mis asnos, y pan y vino para
nosotros, es decir, para mi mujer, para mi siervo y para m. No nos hace falta nada.
Pero el anciano respondi:
S bienvenido. Yo me har cargo de todo lo que necesites. No voy a permitir que pases la
noche en la plaza.
El anciano los llev a su casa, y mientras los viajeros se lavaban los pies, y coman y beban,
l dio de comer a los asnos.
En el momento que ms contentos estaban, unos hombres pervertidos de la ciudad rodearon la
casa y empezaron a golpear la puerta, y a decirle al anciano, dueo de la casa:
Saca al hombre que tienes de visita! Queremos acostarnos con l!
Pero el dueo de la casa les rog:
No, amigos mos, por favor! No cometan tal perversidad, pues este hombre es mi husped!
Miren, ah est mi hija, que todava es virgen. Y tambin est la concubina de este hombre. Voy
a sacarlas para que las humillen y hagan con ellas lo que quieran. Pero con este hombre no
cometan tal perversidad.
25: Pero ellos no le hicieron caso al anciano, as que el levita tom a su concubina y la ech a
la calle, y aquellos hombres la violaron y abusaron de ella toda la noche. Hasta que amaneci.
Entonces la dejaron.

26: Ya estaba amaneciendo cuando la mujer regres a la casa del anciano, donde estaba su
marido, y cay muerta delante de la puerta.
Es sorprendente la similitud de este relato con el del Gnesis, slo que aqu s hubo un crimen sexual
y nadie ocupa ese relato para condenar la heterosexualidad; se condenan la violencia y la falta de
hospitalidad. Este punto tambin lo comparte D. Sherwin Bailey, quien considera que el pecado de
los sodomitas no tiene necesariamente una connotacin sexual, sino que podra interpretarse como
una violacin de la hospitalidad. Para hacer notar an ms esto, la Biblia, en el nmero anterior
(Gnesis, 18), da un ejemplo de lo que se debera haber hecho en Sodoma: mostrar hospitalidad a
estos mismos ngeles. Estos dos captulos estn puestos, no por coincidencia, delante de nosotros,
como contraste y ejemplo de lo que se debe hacer y para resaltar el pecado de esas ciudades: la falta
de hospitalidad.
Lejos de hablar de amor entre dos personas del mismo sexo, se habla de violencia; la historia nos
dice que algunos ejrcitos abusaban sexualmente del ejrcito derrotado en seal de humillacin y
sometimiento. En la Biblia hay cerca de cincuenta referencias a Sodoma y slo una la relaciona con
hechos sexuales: Judas, 7, que dice:
Y lo mismo que esos ngeles, tambin Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas se entregaron
a la prostitucin (griego: ekpornesasai) y se dejaron llevar por vicios contra la naturaleza
(griego: sarks hetras). Por eso sufrieron el castigo de fuego eterno y quedaron como
advertencia de todos.
La traduccin ms correcta es la que hacen algunas versiones de que fueron tras de carne diferente:
sarks es carne y hetras es diferente, de hecho esta ltima da origen a la palabra heterosexual. La
Biblia de Jerusaln ofrece una buena explicacin del trmino carne diferente:

Carne que no era humana, puesto que su pecado haba sido el de querer abusar de ngeles.

El apcrifo Testamento de los Doce Patriarcas , al igual que Judas, 6- 7, menciona a la vez el
pecado de los ngeles y el de Sodoma. Judas, al parecer, hace alusin a los ngeles mencionados en
Gnesis, 6 que se hicieron cuerpos humanos y tuvieron sexo con mujeres y de ah nacieron gigantes
violentos, llamados nefilim, lo cual fue una de las razones por la que se destruy la Tierra en el
diluvio. Al parecer cita el Libro de Henoc, como lo muestran los versculos 14 y 15, donde se
describe con detalle el castigo de los ngeles, que se hicieron cuerpos humanos y tuvieron sexo
contra su naturaleza espiritual o con carne diferente. Por el sencillo hecho de ser ellos ngeles, al
igual que en Sodoma, eso era un acto contranatural; querer una criatura humana sexo con una criatura
celestial va contra la naturaleza de ambos, en especial, como cita Judas, para los ngeles, porque
ellos no se reproducen, no se les dio un cuerpo con el cual pudieran tener sexo.
Sin embargo, hay muchos textos ms que sealan cul fue la verdadera causa de la destruccin de

estas ciudades. Un ejemplo de ello son los libros deuterocannicos de Sabidura, 19:13, 14 y
Eclesistico, 16:8, que nos dicen que la falta de hospitalidad y el orgullo fueron las causas. De igual
manera los profetas, como Ezequiel, sealan tambin cual fue la causa. Ezequiel, 16:46-49 dice:
46... Al norte estaba tu hermana mayor, la ciudad de Samara, con sus aldeas; al sur, tu hermana
menor, la ciudad de Sodoma, tambin con sus aldeas.
47 Y t seguiste su ejemplo y seguiste sus mismas acciones detestables. Y no satisfecha con
esto, tu conducta fue peor que la de ellas.
48 Yo, el Seor, lo juro por mi vida: ni tu hermana Sodoma ni sus aldeas hicieron lo que t y tu
aldea habis hecho.
49 ste fue el pecado de tu hermana Sodoma: ella y sus aldeas se sentan orgullosas de tener
abundancia en alimentos y de gozar de comodidad, pero nunca ayudaron al pobre ni al
necesitado.
El versculo seala en forma clara cul fue el pecado, y ste no se relaciona con el sexo.
Pero como cristianos podemos preguntamos qu dijo Jess al respecto de esta ciudad. Encontramos
la respuesta en Lucas, 10:12; adems, Mateo 10:14, 15 nos dice:
14 Y si no los reciben ni los quieren or, salgan de la casa o del pueblo y sacdanse el polvo
de los pies.
15 Les aseguro que en el da del juicio el castigo para ese pueblo ser peor que para la gente
de la regin de Sodoma y Gomorra
Una vez ms, se habla de falta de hospitalidad. Si, como hemos visto, esta interpretacin del
autntico pecado de Sodoma es correcta, nos hallamos ante una de las paradojas ms irnicas de la
historia. Durante miles de aos, el homosexual ha sido vctima de la falta de hospitalidad.
Condenado por las iglesias, ha sufrido persecucin, tortura e incluso la muerte. En nombre de una
interpretacin errnea del crimen de Sodoma y Gomorra, se ha repetido y contina repitindose a
diario el mismo crimen.
Pero sigamos analizando ms textos del Antiguo Testamento.
No te acuestes con un hombre como si te acostaras con una mujer. se es un acto infame
(Levtico, 18:22 y 20:13).
Si alguien se acuesta con un hombre como si se acostara con una mujer, se condenar a muerte
a los dos y sern responsables de su propia muerte, pues cometieron un acto infame (Levtico
18:22).
Para empezar, esos textos no dicen que se cometa un pecado; hablan de un acto infame o, segn

otras versiones, una abominacin o un acto impuro. Un pecado es muy distinto a una
abominacin. El Levtico se eriga como un muro para diferenciar a Israel de los pueblos que lo
rodeaban, no slo en cuanto a reglas de sanidad, sino algo an ms importante, en lo relacionado con
reglas de pureza espiritual y adoracin. Estas ltimas son las que se vinculan con los actos
homosexuales, ya que stos slo se conocan bajo dos aspectos: como una humillacin y como un
acto de idolatra, segn veremos con mayor detalle.
En los textos se utiliza la palabra ToEVAH, la cual siempre se asocia con la idolatra y no con el
pecado, denominado con el trmino ZIMAH. Y no slo no es pecado, sino que es injusto utilizar en la
actualidad el mismo texto que se aplicaba a una nacin hace miles de aos. Si se puede hacer esto,
entonces tendramos que aplicar tambin los calificativos de abominable o impuro, segn el mismo
libro de Levtico a los siguientes actos:
Comer cualquier carne de cerdo (11:2,7,31 -33)
Mezclar dos tipos de tela (19:19)
Cortarse las patillas (19:27)
Tatuarse (19:28)
Comer ostiones, langostinos, avestruz o conejo (11:2-16, 31-33)
Rasurarse las puntas de la barba (19:27)
Comer cosas con sangre (19:26)
Tener un hijo y, peor an, tener una hija (12:2-6)
Sembrar el campo con mezcla de semillas (19:19)
Una eyaculacin nocturna (22:4)
La menstruacin femenina (15:19-23)
Tocar a una mujer menstruando (15:24)
Y as muchas cosas que todos hacemos hoy. En el caso de la condena a muerte, sta ta mbin se
tendra que aplicar a:
Los hijos que maldigan a los padres (20:14)
Los adlteros (20:10)
Las relaciones sexuales durante el periodo (20:18)
Los hijos borrachos (Deuteronomio, 21:18-21)
Quienes tuvieran relaciones con animales (20:16)
Para resaltar que estas leyes tenan como propsito mantener limpio espiritualmente al pueblo de
Israel, consideremos, a manera de ejemplo, las relaciones con animales, a los cuales se mataba
despus de las mismas. Algo similar suceda con los recipientes de barro que tocara una mujer
menstruando, los cuales tenan que romperse. Y, si un hombre abusaba de un nio, a ambos se les
daba muerte, sin importar si el nio hubiera consentido o no. Podramos pensar que tanto el animal
como los trastos no tenan ninguna responsabilidad por quedar inmundos. Sin embargo, esto se
entiende al enteramos de que no se trataba de una cuestin de moral, sino de la pureza espiritual
que tena que tener ese pueblo especial de Dios.

Entonces, considerando lo anterior, quin no es impuro o ha cometido actos infames segn el

Levtico? Nadie. Adems, como el mismo texto seala, eran cosas que deban dejar de hacer, no
porque fueran malas todas, sino porque es lo que hacan las naciones paganas que los rodeaban en
sus ritos a otros dioses paganos. Esta fue la advertencia:
No sigan las costumbres de Egipto, pas en el cual vivieron. No sigan las costumbres de
Canan, pas al cual voy a llevarlos, no vivan conforme a sus leyes. (Levtico, 18:3:, 18:2430; 20:23.)
Adems consideremos el momento histrico: todos los actos homosexuales que se conocan
pertenecan al homosexualismo cltico de
Egipto y Canan, el cual no se asemeja a la relacin de dos personas adultas, que se aman y respetan,
que quieren formar una pareja y apoyarse y crecer juntos. Consideremos tambin que para el pueblo
israelita era una gran bendicin tener hijos; Dios le prometi a Abraham que su descendencia sera
como los granos de arena del mar y como las estrellas de los cielos. Igualmente, en esos tiempos,
Israel se convirti en un pueblo guerrero; para poder conquistar la Tierra Prometida, tena que contar
con guerreros, procrear mucho y una relacin entre parejas del mismo sexo limitara en gran medida
la satisfaccin de estas necesidades, sin contar con que los judos no podan ver la homosexualidad
como la vieron los griegos y romanos ms adelante.
Para destacar que conocan la homosexualidad como una prctica idoltrica, analicemos el siguiente
texto:
Tambin los hombres del pas practicaban la prostitucin como culto, y se cometan todas las
infamias practicadas por las naciones paganas que el Seor haba arrojado de la presencia de
los israelitas (1 Reyes, 14:24)
Este texto est traducido en otras versiones como prostitutos, hombres afeminados, sodomitas y
homosexuales en lugar de prostitutos sagrados o de templo (Deuteronomio, 23:17-18, 1 Reyes,
15:12; 22:46; 2 Reyes, 23:7). La palabra hebrea que se usa es kadesh, que se ha descubierto que
describe a los prostitutos de templo, es decir, a personas que, sin importar su orientacin sexual,
tenan sexo con hombres y mujeres con el fin de adorar a su dios. Ahora, las nuevas versiones, en
lugar de usar prostitutos sagrados, usan la palabra homosexual. Para justificar su intolerancia,
manipulan y cambian estos textos que no se refieren al homosexual ni a la sexualidad, sino a la
idolatra.
En Glatas, 3:22-25 se nos habla de que ya no estamos bajo la ley (del Levtico), sino regidos por
nuestra fe en Jess. Y recordemos que Jess vino a romper con todo esto: l poda ser tocado por
mujeres con flujo; le dijo a Pedro que poda comer de todos esos animales inmundos, pues ya no
haba inmundicia; cur a leprosos que tambin eran inmundos y no se podan tocar; cur enfermos.
Recordemos que vivimos bajo la bondad inmerecida de Dios y no bajo estas leyes.
No podemos intentar aplicar un texto de ms de dos mil aos de antigedad, perteneciente a un

pueblo que forzosamente tena que ser distinto, a nuestros tiempos y sociedades actuales. Lo ms
importante es y ser el mandato que nos dej Jess: amar.
Cierto, tenemos la ventaja de los miles de aos transcurridos y un conocimiento mucho mayor de
Dios y de Su relacin con la humanidad, para no atenernos ms a reglas tan meticulosas dadas a un
pueblo que las necesitaba.
Ahora bien, en el Nuevo Testamento, encontramos los escritos de Pablo.
Pablo naci en Tarso (hoy Turqua) y sus padres, fieles cumplidores de la religin judaica, lo
llamaron Saulo, como el antiguo rey hebreo, y al octavo da fue circuncidado segn estipulaba la ley
juda. Se educ con el mximo rigor de acuerdo con la interpretacin farisaica de la ley y, siendo un
judo joven de la Dispora (la dispersin de los judos en el mundo grecorromano), escogi el
nombre latino de Pablo, por su similitud fontica con el suyo.
Sus cartas reflejan un conocimiento profundo de la retrica griega, algo que sin duda aprendi de
joven en Tarso, pero sus modelos de pensamiento reflejan tambin una educacin formal en la ley
mosaica, quiz recibida en Jerusaln del famoso maestro Gamaliel el Viejo, durante la preparacin
para convertirse en rabino. Destacado estudioso de la ley y defensor acrrimo de la ortodoxia juda
(Glatas, 1:14; Filipenses, 3:6), su celo lo llev a perseguir a la naciente Iglesia Cristiana por
considerarla una secta hebrea contraria a la ley, que deba ser destruida (Glatas, 1:13).
Cualquier intento de resumir el pensamiento de Pablo enfrentara varios obstculos, en particular el
hecho de que sus cartas iban dirigidas a una comunidad determinada, incidiendo en sus problemas
especficos con el fin de corregir sus errores. Pablo, como buen judo instruido en la ley, adopt el
punto de vista que vemos en todo el Antiguo Testamento: separar al pueblo de Dios de los dems
pueblos paganos que lo rodeaban, para no caer en prcticas idoltricas. Veamos pues estos textos:
24 Por eso, Dios los ha abandonado a los impuros deseos que hay en ellos y han cometido
unos con otros acciones vergonzosas.
25 En lugar de la verdad de Dios, han buscado la mentira, y han honrado y adorado las cosas
creadas por Dios y no a Dios mismo, que las cre y que merece alabanza por siempre. Amn.
Por eso Dios los ha abandonado a pasiones vergonzosas; hasta sus mujeres han cambiado sus
relaciones naturales por las que van en contra de su naturaleza; de la misma manera, los
hombres han dejado sus relaciones naturales con la mujer y arden en malos deseos los unos
con los otros. Hombres con hombres cometen acciones vergonzosas y sufren en su propio
cuerpo el castigo merecido por su perversin (Romanos, 1:24-27:)
Por ser ciudadano romano, Pablo conoca las prcticas de stos y, evidentemente, dado su origen
judo, deba parecerle muy chocante la abierta homosexualidad que presenciara en Grecia. Su
argumento principal y constante fue que el predominio de las prcticas del homosexualismo era
indicio del alejamiento de Dios. Sostiene que ste, tal como su conciencia lo entiende, es resultado
de la idolatra. La persona no es idlatra porque sea homosexual; sin embargo, participa en

actividades de homosexualismo porque es idlatra. Dios castigaba al idlatra entregndolo^ a su

egosmo y a sus pasiones. Parece ser que Pablo trata las actividades de homosexualismo nicamente
en el contexto de la idolatra. El cdigo de santidad (Levtico) establece con claridad la conexin
entre idolatra y actividad homosexual.

Notas
CAPTULO 1
1 Our daughters and sons: question and answers for parents of gay, lesbian and bisexual people.
Folleto de PFLAG.
CAPTULO 2
1 pflag son las siglas en ingls de la asociacin Parents and Friends of Lesbians and Gays (Padres y
Amigos de Lesbianas y Homosexuales).
2 Born or bred?, Gelman, Footte, Barrett, Talbot, Newsweek, Febrero 24, 1992.
3 Carta de Sigmund Freud a una madre americana, 9 abril de 1935, de La vida y trabajos de Sigmund
Freud: ltima fase, Vol. 3: 1919- 1939, por Emest Jones, MD. Publicada en el Boletn mensual de la
seccin Lousville Metro de PFLAG.
4 Adaptada de la tabla Kinsey-Lizrraga, en Sexoterapia integral, de J. L. Alvarez-Gayou, Editorial
El Manual Moderno, 1986.
5 McNaught, Brian, Growing Up Gay, video producido por Barbara Jabally.
CAPTULO 3
1 John J. Mitchell, S. J., en entrevista con Charles Ortleb en la revista Christopher Street, octubre de
1976, folleto de PFLAG Can we understand?, p. 7.
2 Obispo Melvin E. Wheatley, Jr., metodista jubilado, en entrevista de noviembre de 1981, folleto de
PFLAG Can we understand?, p. 8.
3 Rabino Charles D. Lippman, en entrevista de noviembre de 1985, folleto de PFLAG Can we
understand?, pp. 8-9.
4 Del documento de pflag Is homosexuality a sin?.
5 Del manuscrito Nuevos enfoques sobre la homosexualidad, de Ricardo Zimbrn.
6 Welch, Carolyn, Beyond Aceptance, Nueva York, Martin Press, 1990.
CAPTULO 4
1 Cuestionario inspirado en el Heterosexual questionnaire de Martin Rochlin, Ph. D., documento

de PFLAG.
2 Don Clark, Loving someone gay, Celestial Arts, 1991.
3 Fragmento de Father, be a lion!, de James N. Pines, documento de PFLAG.
4 Don Clark, Loving someone gay, Berkeley, CA, Celestial Arts, 1991.

Glosario
Afeminado. Se dice del varn que presenta una apariencia femenina.
Amanerado. Hombre que utiliza los modales que, en la cultura en la que vive, son caractersticos de
las mujeres.
Asumirse. Reconocerse y aceptarse como lo que somos.
Bisexual. Cualquier persona que tiene la posibilidad de relacionarse de manera ertica y afectiva
con otras de ambos sexos.
Buga. Nombre popular con el que la comunidad homosexual denomina a las personas heterosexuales.
Dike. Lesbiana en el lenguaje coloquial de los Estados Unidos.
Discriminacin. Acto de rechazo y separacin de una persona por alguna caracterstica que le es
inherente.
Estereotipo. Generalizacin de cmo debe ser algo.
Estigmatizar. Sealar, etiquetar.
Fecundacin in-vitro. Proceso mediante el cual el vulo es fecundado por el espermatozoide en un
laboratorio, para luego ser implantado en la matriz.
Friquearse. Afectarse el estado emocional de una persona. Sentir confusin, miedo, sorpresa. Salirse
de balance.
Gay. Nombre popular con el que se denomina a personas homosexuales, hombres y mujeres.
Gnero. Clasificacin social de lo masculino y lo femenino, que vara segn la sociedad, la
poca y la cultura.
Heterofobia. Odio, miedo y rechazo a la heterosexualidad y a lo que sta representa.
Heterosexual. Persona que siente atraccin afectiva y ertica hacia personas del otro sexo.
Homofobia. Odio, miedo y rechazo a la homosexualidad o a personas homosexuales, la mayora de
las veces debido a prejuicios, miedos y mitos imperantes en la sociedad.
Homosexual. Persona que siente atraccin afectiva y ertica hacia personas de su mismo sexo.

Idea preconcebida. Prejuicio. Opinin a priori a la que se llega sobre algo antes de conocerlo.
Identidad. Conviccin ntima que tienen las personas acerca de lo que son.
Introyecto. Idea que proviene del exterior y que asimilamos como propia.
Lesbiana. Nombre que se da a mujeres homosexuales; suele usarse para diferenciar entre una
persona homosexual femenina de una masculina.'
Machorra. Mujer con apariencia y(o) actitudes masculinas.
Maricn, joto, loca. Nombre popular que se da a personas homosexuales masculinas, cuyo aspecto y
manerismos se consideran como femeninos en nuestra cultura (no confundir con travest). Suele
usarse en forma despectiva.
Mito. Creencia fundamentada en el desconocimiento.
Orientacin o preferencia sexual. En este libro se refiere a ser heterosexual, bisexual u homosexual.
PFLAG. Siglas en ingls de la organizacin Parents and Friends of Lesbians and Gays (Padres y
Amigos de Lesbianas y Homosexuales).
Promiscuidad. Conducta sexual que se caracteriza por tener relaciones sexuales con un gran nmero
de personas.
Salir del clset. Decirle a alguien que se es homosexual.
Sexo. Conjunto de caractersticas fsicas que nos determinan como hombres o mujeres; entre otras,
cromosomas, genes, gnadas, hormonas y rganos genitales.
Sexologa. Ciencia que aborda el estudio de la sexualidad.
Sexualidad. Conjunto de condiciones fsico-biolgicas, psicolgicas, emocionales, sociales y
espirituales relacionadas con la vida sexual de una persona.
Transgenrico. Que pasa del gnero propio al otro.
Transexual. Persona que siente que pertenece al otro sexo. Tal es el caso de quien naci con cuerpo
de varn y su vivencia interna es ser mujer, o viceversa. Algunos se operan, buscando la congruencia
entre su apariencia fsica y sus sentimientos.
Trasvesti. Persona que siente gusto o placer al vestirse, utilizar accesorios, actitudes o manerismos
que, en la cultura en la que vive, son reconocidos como del otro sexo. Algunos travests son
heterosexuales y se visten como mujeres para divertirse.
Trasvestismo. Trmino introducido por el Dr. Magnus Hirschfeld, que se deriva de trans: a travs de

y vesti: vestido. Slo quince por ciento de las personas homosexuales, hombres y mujeres, lo
practican. Algunos lo viven como jugar a disfrazarse, mas ello no significa que quieran cambiar de
sexo.
Tirar la onda. Coquetear, seducir.

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