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ESTUDIO ETNOGRAFICO
Mtra. Rosario Leticia Gonzlez Hurtado.
Agosto, 2012.
Por qu una formacin en valores?
Al analizar la formacin en valores de los adolescentes y jvenes, nos
enfrentamos a una problemtica social cada vez ms compleja en la que las
instituciones sociales, llmese familia, sistema de gobierno, iglesias y sistema
educativo, que por naturaleza estn a cargo de la formacin moral, atraviesan por una
franca crisis estructural que limita el logro de los objetivos que cada una de ellas se
propone en la formacin de la persona y en la construccin de la convivencia social.
Frente a esta crisis de instituciones y profundamente preocupados por la prdida del
rumbo en los comportamientos ticos que pueden observarse en el contexto social,
resulta de vital importancia comprender las condiciones en qu se lleva a cabo este
proceso con las generaciones jvenes.
Un reto ms que hace necesario el abordaje de los valores al interior de la institucin
escolar, es la informacin desmedida a la que estn expuestos los miembros jvenes
de la sociedad a nivel mundial. Como ejemplo, podemos citar que actualmente la
realidad de un pas puede ser consultada e incluso relativamente vivenciada, mediante
las comunidades virtuales con personas que quizs nunca se conocern; sin embargo,
la influencia que estas personas puedan ejercer de manera mutua, se ve reflejada en
un mayor abanico de situaciones que confrontan los esquemas de valores.
La formacin en valores como una accin intencionada ha sido responsabilidad de
las instituciones educativas desde sus orgenes. Y aunque en diferentes momentos
esta accin ha orientado su rumbo desde diferentes perspectivas que han dado lugar a
crticas diversas, es importante tener en cuenta que los agentes educativos forman en
valores an cuando no se lo propongan, como bien lo expresa Schmelkes (2003). De
ah que indagar cmo se realiza la formacin en valores desde los centros educativos,
resulta un objeto prioritario y de inters para la de la investigacin educativa.
El propsito de este trabajo
Entre otras cosas, el inters al compartir este trabajo, es difundir y poner a
disposicin y dialogar con los diferentes agentes educadores, los hallazgos de un
estudio de corte etnogrfico que se intencion a partir de un seminario de postgrado en
gestin de instituciones educativas. Entre otros aspectos el estudio permiti la
construccin de una panormica diagnstica que permite identificar los puntos crticos,
los aciertos y los retos que tienen frente a s las instituciones educativas para contribuir
a la formacin moral de la poblacin joven, con propuestas pertinentes a la
problemtica actual.
MARCO CONCEPTUAL Y DE TRABAJO
En ste primer apartado se propone presentar la base terica que sustenta el estudio.
No pretende ser una revisin exhaustiva de las teoras sobre la formacin moral, sino
expone un marco conceptual
puede
Etapa
El fin era impulsar la educacin para formar una sociedad homognea y moderna.
1821 1867
Etapa de
preparacin
para una
educacin en
valores en
Mxico
En 1833 se estableci en las primarias una clase de catecismo religioso y otro de catecismo
poltico que constituan entre las dos la formacin moral.
Paulatinamente esa clase de moral influenciada por la Iglesia Catlica, se transform en una
asignatura de moral sobre bases seculares, con independencia de creencias religiosas.
Se pone mayor nfasis en la instruccin, es decir, en la transmisin del conocimiento.
Se deja de lado la educacin entendida como formacin de las facultades de los nios y
jvenes.
El propsito de los gobiernos republicanos al empezar a favorecer la educacin moral de
nios y jvenes derivaba de la importancia de las conductas morales para la convivencia y la
estabilidad poltica.
A finales del siglo XIX se empiezan a distinguir claramente instruccin y educacin,
entendiendo la segunda como el desarrollo de las capacidades y la inculcacin de valores
morales y estticos.
En la vida cotidiana de las personas prevaleca la idea de que la educacin corresponda la
familia y la instruccin a la escuela.
Aparece la idea de la enseanza laica en las leyes, especialmente en el ao de 1891.
1867 1911
Etapa de
consolidacin
El positivismo dio sustento a la moral oficial propuesta por el Estado y se tena a la razn
como medio para llegar a la verdad, as como la libertad, el orden y el progreso como
valores principales que deben acompaar a la moralidad.
Los valores ms destacados eran: la puntualidad, el respeto, la gratitud, el amor filial, el
amor a los dems y el desinters.
A finales del siglo XIX y principios del siglo XX se fue poniendo mayor nfasis en la
instruccin cvica (formar ciudadanos que cumplan con las leyes) y se dej de lado la
formacin moral.
La propuesta de la formacin cvica a finales del Porfiriato era la siguiente: deba ser
expositiva y con invitaciones a la reflexin; y deba abarcar todos los deberes hacia los
dems.
La figura del maestro era fundamental: los profesores deban tener vocacin por esta
profesin y se les consideraba como eran los que pensaban, construan y reflexionaban.
Deban tener una amplia preparacin, pero su remuneracin econmica era menor que la
que reciba un obrero industrial.
1917 a 1992
De la
Revolucin
Mexicana hasta
finales del
siglo XX.
Nuevos matices para la formacin moral y cvica: deba fortalecer una moral laica y
promover una educacin cvica que enfatizara el sentido nacionalista y socializar a los
alumnos en los valores de la vida cotidiana.
Se acentu la formacin cvica y se dej de lado la formacin moral. Los ejes de esa
formacin fueron: la cultura poltica, la socializacin y el nacionalismo.
La educacin se vuelve un derecho, se espera que responda a los intereses del pueblo y se
alinea al modelo econmico.
Los modelos educativos desde Vasconcelos pasando por el modelo socialista, hasta una
Reformas de
1992. Acuerdo
Nacional para
la Moderniza
cin de la
Enseanza
Bsica y
Normal
(ANMEB)
Sexenio
1994 2000
Programa
Nacional de
Educacin
2000 2006
el sujeto en relacin con otros, de lo contrario no tienen sentido. Adems dichos valores son
apropiados e interiorizados por cada sujeto de manera particular.
con los dems estn presentes en las actuaciones y la toma de decisiones; aquello que
socialmente se considera valor, se toma como guas orientadora para la accin.
Funcionan como estructuras ideolgicas: que dan sentido a las acciones y decisiones
de las personas, funcionan como marcos de referencia para asignar valor a ciertos
comportamientos y bienes.
desconociendo el papel de la interaccin, del contexto social, histrico y cultural del momento, y
de la capacidad reflexiva del sujeto para optar y actuar con autnoma moral.
La formacin en valores, caractersticas y condiciones para su realizacin.
A decir de Schmelkes: "la formacin en valores debe entenderse como un proceso, de
naturaleza evolutiva, permanente, que permite desarrollar la autonoma de los sujetos para
forjar y definir sus propios criterios de juicio moral y para desarrollar la capacidad de adecuar su
comportamiento (Schmelkes, 2004, 99).
El proceso formativo supone la responsabilidad de hacer que los valores realmente
signifiquen "algo valioso", as como ofrecer diferentes espacios para la reflexin, el dilogo, la
cognicin, la afectividad y socializacin, que le permitan al sujeto incorporar dichos valores a la
propia estructura en construccin.
evitar
absolutismos y adoctrinamientos.
Que reconozcan a los alumnos como los principales protagonistas del propio desarrollo
moral, lo que le implicar al docente promover acciones educativas que inviten a la reflexin,
resolucin de conflictos, escuchar otras perspectivas, analizar situaciones y problemas
personales, sociales y culturales, plantear hiptesis y soluciones a problemticas; es decir,
que en el aula se aprovechen todas las oportunidades posibles para la formacin.
Aprovechar los recursos que la misma vida cotidiana y cercana al alumno ofrecen,
como herramienta para encontrar en ella situaciones que permitan la reflexin moral y
el desarrollo de un sentido crtico mediante la discusin y el dilogo.
acompaamiento de los procesos y las relaciones cotidianas entre todos los integrantes de la
comunidad educativa.
Por su parte los padres de familia, dada la fuerte relacin con el director y con los docentes,
son en definitiva personajes claves para que la formacin valoral sea consistente y congruente.
Hacerlos partcipes en la escuela de esta compromiso hace ms eficaz la accin que la escuela
realice de manera cotidiana respecto a la formacin moral. Fortalecer esta relacin contribuye
notablemente a la formacin valoral.
Enfoques y Teoras de la Formacin en Valores.
Es importante considerar que para que sea realmente eficaz la FV, resulta necesario contar
con un marco de referencia, que enfoque sistemticamente las acciones y decisiones de los
directores y los educadores, en busca de lograr la coherencia entre el discurso y las acciones
en la comunidad educativa. Al respecto los estudios que los tericos en la materia han
realizado, permiten identificar varios enfoques. A decir de Schmelkes (2004) hay varias
posturas que plantean propuestas para la formacin valoral, con diferentes grados de solidez
terica, eficacia y efectividad, algunas de ellas complementarias.
TEORIA
ENFOQUES
ADOCTRINADOR
VOLUNTARISTA
FALSA
DESARROLLO
COGNITIVA DEL
PRESCRIPTIVO
NEUTRALIDAD
HUMANO
JUICIO MORAL
ADOCTRINADOR
CATACTERSTICAS
educacin en
valores
Conceptualizaci
n de la FV
autoridad o institucin, mismos que sern utilizados por las personas o grupos en
sus interacciones
Caractersticas
Referentes
Pedaggicos y
orientacin
didctica
Crtica
Corrientes y
Teoras de la
educacin
en
FALSA NEUTRALIDAD
valores
Conceptualizaci
n de la FV
Caractersticas
Referentes
Pedaggicos y
orientacin
didctica
Crtica
Corrientes y
Teoras de la
educacin
en
VOLUNTARISTA PRESCRIPTIVO
valores
Conceptualizaci
10
n de la FV
sus interacciones
Caractersticas
Referentes
Pedaggicos y
orientacin
didctica
Crtica
Corrientes y
Teoras de la
educacin
en
PLANTEAMIENTOS RELATIVISTAS
valores
Conceptualizaci
n de la FV
Caractersticas
Estos enfoques conciben los valores como subjetivos, por tanto son relativos: cada
persona define y elige los propios.
Se reconocen tres grupos de relativistas:
Afectivistas: Enfatizan la educacin moral de sentimientos y afectos.
Desarrollistas: consideran estadios de desarrollo moral como de elaboracin de los
valores.
Cognoscitivistas: El proceso educativo curricular es el medio para el desarrollo de
habilidades de razonamiento y anlisis que propician la adquisicin de los valores.
El objetivo educativo es lograr que cada sujeto explicite sus valores, y por ello, tenga
mayores posibilidades de actuar de acuerdo con ellos.
Suponen que cada individuo en tanto honestamente- siga un proceso adecuado de
valoracin, arribar a valores socialmente vlidos.
Utilizan la tcnica de clarificacin de valores, originada a partir de un contexto
histrico diverso de valores, que genera conflictos y confusin en los jvenes de lo
que es justo y correcto.
El proceso de valoracin se puede ensear y aprender. Ayuda a los alumnos a tomar
conciencia de sus pensamientos, valores y emociones, mediante un anlisis explcito
y estructurado introspectiva basado en
el uso de la razn y el dilogo interno.
Proceso de cambio: Seleccin: toma de decisin ante varias alternativas de lo que
cada uno valora.
Apreciacin: Aprecio y goce de la eleccin, dispuesto a defenderla.
Actuacin: la persona acta conforme a su eleccin.
Referentes
Pedaggicos y
orientacin
didctica
11
Crtica
Corrientes y
Teoras de la
educacin
en
valores
Conceptualizaci
El supuesto es, que las personas son capaces de resolver sus propios problemas y
n de la FV
que son responsables por la toma de decisiones en torno a su vida, por lo que
desarrollan natural y progresivamente los valores apoyados en un asesoramiento no
directivo
Caractersticas
Referentes
Pedaggicos y
orientacin
didctica
Crtica
12
Corrientes y
Teoras de la
educacin
en
valores
Conceptualizac
in de la FV
Caractersticas
El supuesto es, que las personas son capaces de resolver sus propios problemas y
que son responsables por la toma de decisiones en torno a su vida, por lo que
desarrollan natural y progresivamente los valores apoyados en un asesoramiento no
directivo.
El desarrollo moral es un proceso evolutivo, en el que el ser humano transita por
varios estadios en los cuales la persona transita de la Heteronoma a la autonoma
moral, siendo capaz de interiorizar valores que estn presentes en el contexto social.
Cualquier organismo vivo est dotado de una tendencia de autorrealizacin.
La persona construye un concepto de s mismo; a travs como parte de su
autorrealizacin.
Los valores surgen naturalmente, como producto de la experiencia personal.
Sostiene que hay valores desde la infancia, pero estn referidos a objetos y no a
smbolos.
Se considera valor a aquello que satisface las necesidades del organismo.
En la adolescencia y adultez la necesidad de amor, aprobacin y autoestima ser el
elemento que determinar su criterio de valoracin.
El sujeto debe superar centrarse en s mismo para relacionarse con los dems de
manera profunda y colaborativa. El desarrollo moral. Forma parte del desarrollo
cognoscitivo del nio.
Considera que el desequilibrio cognitivo es condicin del desarrollo mediante los
procesos de organizacin y de adaptacin.
El desarrollo moral (segn Piaget: ) pasa por
Los estadios que son secuenciales, aunque cada individuo camina por ellos con su
propio ritmo. No es posible omitir ninguno ni regresar al anterior una vez alcanzado
uno ms elevado. Los estadios de desarrollo tienen equivalentes en el desarrollo
moral
Sensoriomotor (0-2 aos)
-Preoperacional (2 a 7 aos) Moral egocntrica basada en el temor.
-Operaciones concretas (7 a 11 aos) Moral basada en el respeto y reciprocidad.
-Operaciones formales (11 aos en adelante):abstraccin, simultaneidad y meta
pensamiento. Moral basada en principios superiores.
Estadios segn Kohlberg
Premoral- preconvencional:
moral heternoma (0-9 aos) Gobernado por reglas externas.
Castigo y obediencia. Conciencia de que pueden existir diferentes puntos de vista,
ocasionalmente satisface necesidades de otros (orientacin instrumental-relativista)
-Convencional (9 a 16 aos) Moralidad conforme a las normas sociales. Concordia
interpersonal, agradar y recibir aprobacin de otros. Orientada hacia el
mantenimiento del orden social.
-Poscovencional (16 aos en adelante). Moralidad determinada por principios y
valores universales que cuestionan la moral de la propia sociedad. Orientada hacia
principios universalmente aplicables.
Referentes
13
Los crticos consideran esta teora con nfasis racionalista, estando ausentes los
aspectos afectivos y emocionales del desarrollo de valores.
Han surgido dudas de esta teora cuando se estudiaron los casos de mujeres
(Gilligan), ya que slo se haba trabajado con varones.
Encontrando que las mujeres valoran ms el afecto y la preocupacin por los dems
y los varones aprecian ms la justicia. Este sesgo puso en duda la universalidad de
las aseveraciones de Kohlberg.
Se ha criticado la ausencia de demostracin emprica de la teora, tanto de la
universalidad de su progresin como de la posibilidad de arribo a los estadios
superiores.
A pesar de estas crticas, esta teora es considerada la ms desarrollada en cuanto a
investigacin y nmero de seguidores
Schmelkes (2004)
MARCO METODOLGICO
Recoleccin y sistematizacin de datos.
La metodologa para desarrollar esta investigacin corresponde al enfoque cualitativoinductivo, utilizando el microanlisis de la realidad a travs del estudio de caso en
diversas
instituciones. se busca que el anlisis posibilite cierto nivel de teorizacin que permita construir una
explicacin interpretativa del objeto de estudio; en este caso las prcticas escolares para llevar a
cabo la FV con los alumnos.
14
diversos escenarios educativos, lo cual proporciona una riqueza significativa para derivar de su
anlisis una gama de constantes y variables que posibilitan la comprensin del objeto que nos
ocupa.
Como se explica en la introduccin, el estudio no fue prefigurado con una muestra definida de
centros educativos y participantes especficos, por el contrario, el estudio es resultado de la
integracin de los casos trabajados como parte de un Seminario de didctica de la formacin
valoral, que cursan los estudiantes de una maestra en gestin directiva, en el que se pretende que
los directivos de los centros escolares, conozcan y pongan en prctica una metodologa para indagar
la manera en que se lleva a cabo la formacin en valores en los centros que ellos dirigen, y que a
travs de esta metodologa y de los resultados de sus estudios de caso cuenten con herramientas
para mejorar las estrategias que se desarrollan en la escuela y el aula
con la expectativa de
15
investigacin inici en 2006 y se hizo un corte al 2010. No obstante en todos los casos se privilegi el
rigor y la coherencia metodolgica en cada caso como unidad y en el conjunto, a fin de lograr la
valides que permitiera hablar de una panormica en los resultados.
INTEGRACIN DE LA MUESTRA
La muestra comprende 33 estudios de caso, realizados a lo largo de 5 aos. Dos de ellos
no se tomaron en cuenta al graficar, ya que no son comparables con el resto de los datos, sin
embargo
si
se
utilizaran
para
contraste
GRFICA 1
AO DE REALIZACIN
2010
29%
2006
13%
0%
2007
19%
2009
29%
en
el
anlisis
de
los
resultados.
2006
2007
2008
2009
2010
2008
10%
GRFICA 2
LOCALIDAD
9
11
2
16
GRFICA 3
SISTEMA EDUCATIVO
39%
PBLICO
61%
PRIVADO
GRFICA 4
SUBSISTEMA
29%
71%
10%
SUBSISTEMA
FEDERAL
La distribucin en cuanto al
subsistema al que pertenecen,
29% de las instituciones se
incluyen dentro del sistema
federal. Un 71% de las
instituciones son estatales.
SUBSISTEMA
ESTATAL
13%
GRFICA 5
NIVEL
NIVEL PREESCOLAR
22%
NIVEL PRIMARIA
55%
NIVEL SECUNDARIA
NIVEL BACHILLERATO
17
GRFICA 6
GRADO EN EL QUE SE REALIZ LA MUESTRA
GRADO 1
10%
3% 3%
6%
GRADO 2
19%
6%
GRADO 3
23%
23%
GRADO 4
GRADO 5
7%
GRADO 6
GRFICA 7
TURNO
13%
MATUTINO
87%
GRFICA 8
SUJETOS DE LA MUESTRA
40
30
20
10
0
VESPERTINO
18
GRFICA 9
INSTRUMENTOS DE RECOLECCIN DE DATOS
1
ENCUESTA A SUBDIRECTOR
ENCUESTA A PADRES
12
ENCUESTA A DOCENTES
16
ENCUESTA A ALUMNOS
2
ENTREVISTA A DIRECTOR
ENTREVISTA A ALUMNOS
20
ENTREVISTA A DOCENTES
20
5
ENTREVISTA A PADRES DE
30
OBSERVACIN
1
REGISTRO ANECDTICO
REGISTRO VIDEOGRABADO
0
10
INSTRUMENTO
Entrevista
15
20
25
30
En la recoleccin de datos se
utilizaron varios instrumentos,
en funcin de las posibilidades
de cada escuela, buscando
tambin que algunos fueran
comunes para fortalecer la
coherencia en el anlisis. El
grfico muestra que de
principalmente se utilizaron la
entrevista, la observacin y la
encuesta para obtener
informacin de los actores, de la
interaccin en el aula y las
practicas educativas. Algunos
equipos se auxiliaron con el
registro videograbado de las
observaciones. Un solo equipo,
decidi utilizar el registro
anecdtico como complemento
de la observacin.
CARACTERSTICAS
FOCO DE INFORMACIN
PARTICIPANTES
Profesores
Coordinadores
directores
Cuestionario
Mixto
Observacin
Directa, no participante
en aulas de las escuelas
Con registro o grabacin
Encuesta
Explorar opiniones y
perspectivas Ponderar
percepciones
Profesores
Coordinadores
Directores
Maestros
Alumnos
Familiares Padres de
familia
Para posibilitar un anlisis consistente entre los casos, se plantearon algunas preguntas eje
en torno a las cuales se elaboraron los diferentes instrumentos. Estas preguntas fueron:
19
20
En el caso de los preescolares pblicos se pudo observar que las docentes se apoyan en
tcnicas concretas para la enseanza de valores, relacionadas con la psicologa conductista,
estas tcnicas se enfocan en la repeticin de conductas deseables sealamientos en torno a
las no deseables.
PRIMARIAS: En las instituciones privadas se identific en algunas, el uso de tcnicas como,
el establecimiento de cdigos de convivencia internos basados en ciertos valores; esto como
contraposicin al del establecimiento de reglas no
21
En las instituciones privadas de ste nivel se observ que los docentes reconocen
las
afectivos, la
espacios, dinmicas y mtodos pedaggicos, que orienten el desarrollo moral de los alumnos
hacia los procesos reflexivos.
PREPATARORIAS: La capacitacin y formacin disciplinar para la enseanza de valores a
nivel preparatoria tambin reporta una ausencia significativa. Los profesores entrevistados
sealaron no haber recibido formacin especializada en este campo y mucho menos una
capacitacin orientada al desarrollo tico y valoral de los jvenes.
En instituciones privadas, se encontraron algunos casos en los que se tiene un proyecto de
participacin social o comunitaria, o algn tipo de acompaamiento a travs de tutora que,
en cierto modo, contribuye de manera parcial a la sensibilizacin tica de los jvenes. Estos
proyectos se encontraron principalmente en las escuelas de orientacin religiosa.
No
Modelo educativo
PREESCOLARES: Las instituciones privadas que participaron en el estudio expresaron que
no cuentan con un modelo educativo explicito que oriente la enseanza de valores. La
mayora de las educadoras se apoya en el uso del calendario de valores que proporciona la
Secretaria de Educacin Pblica, sin mucha claridad; pues varios de los docentes expresaron
desconocer la poltica educativa en cuanto a este tema.
Los preescolares pblicos tambin utilizan el calendario de valores de la SEP, adems de
apoyarse en pictogramas, en los cuales se encuentran los cdigos de conducta; de ese modo
se promueve la reflexin en torno a cada valor, mas no se logra una construccin cognitiva de
la moralidad.
PRIMARIAS: Los modelos educativos utilizados para la enseanza de valores a nivel
primaria en las instituciones privadas participantes en el estudio no reconocieron un modelo
o enfoque claro acerca del cmo formar en valores. Esto es, que en dichas escuelas se
llevan a cabo actividades sealadas en los calendarios de valores y reglamentos oficiales,
sin embargo, se aplican sin llegar a la reflexin.
Aunque la perspectiva de educacin moral de la escuela, en varios casos, se dirige hacia la
convivencia armnica y el respeto, y se llevan a cabo algunas actividades sealadas por la
poltica educativa en cuanto a la democracia y la convivencia, an hace falta trabajar la lnea
de respeto a la diversidad, a la vez es necesario implementar un modelo institucional de
formacin valoral que perme todas sus actividades y procesos, en otros trminos, una
conceptualizacin transversal.
Dentro del conjunto de casos, se destacaron algunos por las maneras particulares en que
manejan sus programas o estrategias para la FV, que permiten ilustrar los aspectos crticos
o los retos que las instituciones educativas han de enfrentar en este proceso formativo. Los
siguientes casos se citan en trminos ilustrativos:
En el caso de una de las primarias, de orientacin religiosa (Caso 18), fue muy evidente la
ausencia una perspectiva transversal y la poca claridad del equipo de profesores y direccin
para llevar a estrategias de este corte para formar en valores.
23
Otra de las escuelas primarias privadas (Caso 19) fue muy evidente el nfasis en la
formacin de la persona con un enfoque individual, dejando de lado que la poltica educativa
establece la necesidad de trabajar primordialmente desde la perspectiva social, de tal
manera que se desarrollen habilidades para la convivencia democrtica.
En uno de los casos (caso 25) resalt el hecho de que la formacin valoral no se considera
como asunto obligado del proyecto educativo institucional.
En lo que se refiere al modelo educativo para la formacin valoral dentro de las escuelas
primarias pblicas participantes en el estudio, se identific un fuerte apego a algunas
estrategias que propone el plan de educacin pblica vigente, como el calendario de valores
de la SEP. No obstante los docentes combinaban esta estrategia pedaggica con otras
actividades como el uso de un anecdotario, as como festivales y obras de teatro.
SECUNDARIAS :Los modelos escolares utilizados en las secundarias privadas, para la
enseanza de valores, fue significativo que en varios casos, se conceptualiza al alumnado
como participante de su propio proceso de formacin valoral. Los docentes promueven esta
concepcin por medio de la reflexin, en ciertos momentos propiciando secuencias de
reflexin, estableciendo
24
resaltando as la
necesidad de espacios de ste tipo entre docentes, direccin y para los alumnos como
comunidad.
PREPARATORIAS: Los modelos escolares utilizados para la enseanza de valores en las
preparatorias privadas evidenciaron que, el alumnado no considera que el personal docente
tenga la responsabilidad de formarlos en valores. En la mayora de los casos, los docentes
dejaron ver poca claridad respecto del enfoque institucional para llevar a cabo la formacin en
valores.
En el caso de las preparatorias pblicas los docentes reflejaron el desconocimiento de las
polticas institucionales, y una escasa vinculacin entre las estrategias o actividades
extracurriculares, desarrolladas como medios que favorecieran la formacin valoral de los
estudiantes.
Las limitaciones y debilidades en la FV en el nivel de preparatoria se agudizan dadas las
variantes de modalidades y programas de bachillerato que se reconocen.
Percepcin y enfoque de los padres.
PREESCOLARES: En la percepcin y enfoque de los padres de familia sobre la enseanza
de valores a nivel preescolar en las instituciones privadas que participaron en el estudio,
destac el inters de los padres en que la escuela eduque a los nios para vivir y llevar a
cabo los valores, ms que aprender a nombrarlos.
La percepcin de los padres de familia de los preescolares pblicos fue positiva,
reconociendo
valores a partir del ejemplo. Motivo por el cual las escuelas no buscan ni intencionan una
coordinacin con las familias, para llegar a un modelo efectivo en la formacin valoral del
alumnado. A la vez que las familias consideran que la formacin valoral es obligacin de la
escuela como educadora.
Como lo revel uno de los casos de estudio (caso 3) algunos padres eligen para sus hijos
una institucin en funcin del programa de formacin valoral que sta maneja.
Los padres de familia de las primarias pblicas consideraron como importante la formacin en
valores en la escuela, esto a travs del dilogo y los consejos a los alumnos. Consideraron
tambin que para lograrlo debe de darse un acuerdo comn con los docentes, acerca del
cmo se llevar a cabo la formacin valoral hacia sus hijos.
SECUNDARIAS: Los padres en las secundarias privadas mencionaron, que la escuela
considera como un factor importante en la formacin de valores el hecho de que los alumnos
sean acompaados en esta formacin dentro de la familia, como una manera lograr su
efectividad.
La percepcin los padres de familia de las secundarias pblicas, respecto de la formacin en
valores, dej ver que para las escuelas los padres son los responsables de esta formacin y
el papel de la escuela en perfeccionar y pulir los valores.
PREPARATORIAS: Dentro de las escuelas preparatorias pblicas y privadas se expres
cierto consenso en la percepcin de los padres de familia, al considerar que la formacin
valoral es una responsabilidad compartida con los docentes. Obstante slo se reportaron dos
instituciones en las que realizan actividades, como campamentos o retiros; con cierta
colaboracin de las familias.
HALLAZGOS Y REFLEXIONES
Para concluir, este primer nivel de anlisis, se presentan las siguientes interpretaciones y
reflexiones de los casos estudiados:
La mayor parte de las instituciones no tienen claro el enfoque desde el cual la pretenden
formar en valores y es comn entre la mayora de las instituciones el uso de varios enfoques
26
a la vez sin que stos lleguen a ser complementarios entre s. En varios casos se identific
poca coherencia entre y hasta contradicciones entre el discurso institucional, la prctica del
docente, situacin que debilita la FV, ya que pone en cuestionamiento la credibilidad.
La capacitacin de los docentes es uno de los puntos crticos para realizar la FV en todos los
niveles educativos. La totalidad de los profesores expresaron no haber recibido capacitacin
metodolgica y ni didctica en este mbito formativo. Algunos de ellos, principalmente
pertenecientes al nivel primaria, han recibido algn taller breve
u orientaciones muy
alumno, alumno alumno y entre todos los actores de la comunidad; y que sta puede
intencionarse desde los procesos de reflexin, sean acadmicas o morales.
Un hallazgo interesante fue el hecho de que los profesores que intentan formar con menos
adoctrinamiento, recurren a los planteamientos relativistas, considerando que los valores son
subjetivos, por lo cual son relativos, cada persona define los propios. Sin embargo, al carecer
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de referentes universales desde los cuales posicionar la reflexin, tampoco logran contribuir
al desarrollo moral de los alumnos y con frecuencia carecen del apoyo institucional para
impulsar una propuesta con este enfoque
El estudio tambin devel la fuerte tendencia de los docentes a considerar el ejemplo
como mtodo, casi exclusivo, para formar valores en la escuela. La mayora desconocen la
existencia de mtodos y enfoques diversos para orientar este proceso. En el mismo sentido,
resulta una novedad para docentes y directivos, reconocer la relacin que existe entre el
modelo pedaggico de la escuela y el enfoque desde el cual se lleva a cabo la FV. En esta
lnea la correlacin que se encontr con mayor frecuencia fue, escuelas con una orientacin
pedaggica positivista conductista y un enfoque de la FV, adoctrinador y prescriptivo.
Los enfoques desarrollistas y cognoscitivo, son poco conocidos y muy poco aplicados en las
escuelas. En los casos en los que se les observ, fue en instituciones privadas
principalmente en nivel primaria o preescolar y en varios casos el trabajo estaba a cargo de
un profesor contratado especficamente para esta formacin. En las primarias pblicas el
enfoque es ms conocido, pero muy poco aplicado de manera sistemtica y mucho menos
forma parte de la organizacin de la vida cotidiana en la escuela.
La transversalidad como estrategia curricular y extracurricular para fortalecer la FV, es poco
reconocida e intencionada en las instituciones, lo cual hace que los esfuerzos realizados por
mejorar la FV, sean fragmentados y su impacto en la formacin de los alumnos sea limitado.
En la mayora de las instituciones de nivel preescolar y primaria se sabe de la existencia de
una poltica educativa para la FV, sin embargo, es comn que se deje de lado en los
procesos concretos y actividades que se promueven en las instituciones. El desconocimiento
y las inconsistencias en la aplicacin de las polticas educativas sobre este particular,
aumenta en los niveles de secundaria y preparatoria.
Un cuando en las instituciones educativas se puede reconocer un discurso muy claro
respecto de la importancia que tiene el trabajo conjunto entre familia y escuela para hacer
efectiva la FV, muy pocas escuelas intencionan un trabajo sistemtico que articule los
esfuerzos e iniciativas que cada una de estas instancias realizan con el propsito de ser ms
estratgicos en la formacin moral de los nios y jvenes.
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Bibliografa
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