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A Corda de 81 Ns

A corda um elemento que pode ser composto pelos mais diferentes materiais e
que tem a finalidade de prender, separar, demarcar ou unir. Sua resistncia, salvo casos
especiais, est diretamente ligada ao nmero de fios de que composta e de como
feito o seu entrelaamento.
Assim a corda de oitenta e um ns um smbolo presente nos Templos
manicos, e encontrada no alto das paredes, junto ao teto e acima das colunas
Zodiacais, a corda ser preferencialmente de sisal, sua disposio inicia-se com a
colocao e a observao do n central dessa corda que deve estar acima do Trono de
Salomo (cadeira do venervel) e acima do dossel, se ele for baixo; ou abaixo dele e
acima do Delta, se o dossel for alto, sua significao representa o nmero UM, unidade,
indivisibilidade, sagrando-se por representar ainda o Criador, princpio e fundamento do
Universo. Dessa forma a corda conta ainda com quarenta ns, equidistantes, de cada
lado que se estendem pelo Norte e pelo Sul; os extremos da corda terminam, em ambos
os lados da porta ocidental de entrada, em duas borlas, representando a Justia (ou
Equidade) e a Prudncia (ou Moderao), muito embora existam Templos na Frana que
apresentam cordas com doze ns representando os signos do Zodaco.
Embora alguns afirmem que a abertura da corda, em torno da porta de entrada do
templo, com a formao das borlas, simboliza o fato de a Maonaria estar, sempre
aberta para acolher novos membros, novos candidatos que desejem receber a Luz
Manica, porm a interpretao, segundo a maioria dos pesquisadores, que essa
abertura significa que a Ordem Manica dinmica e progressista, estando, portanto,
sempre aberta s novas ideias, que possam contribuir para a evoluo do Homem e para
o progresso racional da humanidade, j que no pode ser Maom aquele que rejeita as
ideias novas, em benefcio de um conservadorismo ranoso, muitas vezes dogmtico.
Na Grcia antiga os cabelos longos das mulheres eram usados para fazerem as
cordas necessrias para a utilizao na defesa das cidades. J os agrimensores egpcios
usavam a cordas com ns para declinarem os terrenos a serem edificados, sendo que
os ns demarcavam os pontos especficos das construes, onde deveriam ser
necessrias aplicaes de travas, colunas, encaixes, representando, portanto, os pontos
de sustentao. Tambm fora utilizada, na Idade Mdia, como instrumento para medir e
demonstrar dimenses e propores da cpula que se desejava construir atravs da
sombra sabiamente provocada por uma luz. Incontestavelmente ela um elemento que
pode ser composto pelos mais diferentes materiais e que tem a finalidade de prender,
separar, demarcar ou em nosso caso unir. Sua origem mais remota parece estar nos
antigos canteiros trabalhadores em cantaria, ou seja, no esquadrejamento da pedra
informe medieval, que cercava o seu local de trabalho com estacas, s quais eram presos
anis de ferro, que, por sua vez, ligavam-se, uns aos outros, atravs de elos, havendo
uma abertura apenas na entrada do local.
Uma das possveis origens da corda de 81 ns, ocorre quando em 23 de agosto
de 1773, por ocasio da palavra semestral em cadeia da unio na casa "Folie-Titon" em

Paris, tomava posse Louis Phillipe de Orleans, como Gro-Mestre da Ordem Manica,
na Frana, onde estavam presentes 81 irmos em unio fraterna, e a decorao da
abbada celeste apresentava 81 estrelas.
Contudo encontrou-se ainda, na Sociedade dos Construtores (Maonaria
Operativa), que foi o embrio na Maonaria como conhecemos hoje, a herana da
corda que era desenhada no cho com giz ou carvo, fazendo parte alegoricamente
parte de um Painel representativo dos instrumentos utilizados pelos Pedreiros Livres.
Agora nas reunies manicas, seguindo o ritual, pedido ao Irmo Guarda do Templo
que verifique se o Templo est "coberto" em sua parte externa, das indiscries
profanas, somente iniciando os trabalhos aps sua confirmao. Seguindo a isto a
protetora Corda Manica saiu do cho e elevou-se aos tetos dos Templos, significando
a elevao espiritual dos Irmos, que deixaram de trabalhar no cho com o cimento e
passaram a trabalhar no plano superior com o cimento mstico que a argamassa da
Espiritualidade. Esta corda que oferece-nos proteo atravs da irradiao de energias
pela "Emanao Fludica" que abriga e sustenta a "Egrgora" (corpo mstico) formada
durante os trabalhos em Templo atravs da concentrao mental dos Irmos, evitando
que ondas de energia negativa desam sobre os presentes na reunio. As borlas
separadas na entrada do Templo funcionam como captores da energia pesada dos Irmos
que entram, devolvendo-lhes esta energia sob forma leve e sutil quando de sua sada.
A estrutura dos ns (melhor denominados laos) representa o smbolo do
infinito e a da perpetuao da espcie, simbolizando na penetrao macho/fmea,
determinando que a obra da renovao duradoura e infinita. Este um dos motivos
pelos quais os laos so chamados "Laos de Amor", por demonstrar a dinmica
Universal do Amor na continuidade da vida. Os tomos detm toda a sabedoria do
Mundo, porque ele gera e cria novas propostas para a evoluo humana. A Corda de 81
laos representa a laada como um "8" deitado, lembrando ao Maom que preciso
tomar muito cuidado para no pux-la transformando-a em n o que significaria a
interrupo e o estrangulamento da fraternidade que deve existir entre os Irmos. Os 81
laos so apresentados nos Templos Escoceses do Brasil e Paraguai, cuja Maonaria foi
originada da nossa
Depois de analisada a natureza dos smbolos, a disposio simblica da corda
de oitenta e um laos no Templo, assim como sua origem nesta sublime Instituio
passemos a uma retida anlise consoante ao nmero 81, representado atravs dos laos
eqidistantes, seno vejamos: Esotericamente, a corda de oitenta e um laos simboliza
a unio fraternal e espiritual, que deve existir, entre todos os Maons do mundo;
representa, tambm, a comunho de idias e objetivos da Maonaria, que
evidentemente, devem ser os mesmos, em qualquer parte do planeta.
Nesse contexto, inicialmente abstrairemos o lao central que a representao
GADU entre seu passado e o seu futuro, representa o nmero um, a unidade
indivisvel, o smbolo de Deus, princpio e fundamento do Universo; o nmero um,
desta maneira, considerado um nmero sagrado. Destarte passemos s laterais com 40
laos, e lembramos que este nmero marca a realizao de um ciclo que leva a

mudanas radicais. A Quaresma dura 40 dias. Ainda hoje temos o hbito medicinal de
colocar pessoas ou locais sob "quarentena" como se nela estivesse a purificao dos
males antes existentes. Jesus levou 40 dias em jejum e tentaes. Os Hebreus vagaram
40 anos no deserto. Quarenta foram os dias que durou o dilvio (Gnese, 7-4). Quarenta
dias passou Moiss no monte Horeb, no Sinai (xodo, 34-28). Os 40 laos representam
os 40 dias que Jesus usou para preparar-se para a morte terrestre e os 40 dias que ficou
entre ns aps a ressurreio, preparando-se para a Eternidade.
Ato contnuo analisemos as justificativas simblicas no prprio nmero 81 que segue os
princpios msticos da Cabala, seno vejamos: o nmero 81 o quadrado de 9, que, por
sua vez, o quadrado de 3, nmero Perfeito, bastante estudado em Escolas Esotricas e
de alto valor mstico, para todas as antigas civilizaes; Trs eram os filhos de No; Trs
os vares que apareceram a Abrao; Trs os dias de jejum dos judeus desterrados; Trs
as negaes de Pedro; Trs as virtudes teolegais (F; Esperana e Amor). Alm disso, as
trades divinas sempre existiram, em todas as religies: Shamash, Sin e Ichtar, dos
Sumrios - Osiris, Isis, Horus, dos Egpcios - Brahma, Vishnu e Siva, dos Hindus Yang, Ying e Tao, do Taoismo - Pai; Filho e Esprito Santo, da Trindade Crist. Tambm
no poderamos deixar de citar a trplice argamassa das oficinas Liberdade, Igualdade e
Fraternidade.
E ainda, os comportamentos humanos tem valores numricos, de acordo com as
letras de seus nomes. As letras so divididas em trs grupos de 9 letras, cada letra com 3
chaves, a saber: o valor numrico que lhe prprio; o som que lhe prprio; e a figura
que a caracteriza. Como temos nove variaes comportamentais segundo a Psicologia,
teremos 81 variaes de comportamento. Podemos, ento dizer em estudo livre, que esta
corda mostra tambm os 81 comportamentos que uma pessoa pode ter em uma
existncia, sendo ento a representao do indivduo e suas mudanas humorais.
A Cosmogonia dos Drudas, resumidas nas Trades dos Bardos antigos, eram em
nmero de 81 (as Trades) e os trs crculos fundamentais de que trata esta doutrina, tem
como valor numrico o 9, o 27 e o 81, todos mltiplos de 3. Ragon, em seu livro "A
Maonaria Hermtica", no rodap da pgina 37, diz em uma nota, que segundo o
Escocs Trinitrio, o 81 o nmero misterioso de adorao dos anjos. Assim, segundo
Oswaldo Ortega, da Loja Guartimozim de So Paulo, luz do Esoterismo, ele cita que
os 81 laos que esto no teto, portanto, prximos do cu, tem ligao com os 81 anjos
que visitam diariamente a Terra, com mostram as Clavculas de Salomo, e se baseiam
nos 72 pontos existenciais (os 72 nomes de Deus), da Cabala Hebraica modificada. A
cada 20 minutos, um anjo desce Terra e d sua mensagem aos homens. So 72 visitas
no curso do dia, se levarmos em conta que a cada hora teremos 3 anjos, em 24 horas,
teremos 72 anjos. Agora, somando 72 anjos aos nove planetas que nos influenciam
diariamente chegamos ao nmero 81. Sabemos que estes anjos podem nos ajudar se os
chamarmos pelos nomes no espao de tempo que nos visitam. E eles esto
representados no teto do Templo, atravs dos 81 laos.
Para finalizar, encontra-se ainda outra denominao corda, ou seja, Borda
Dentada, traduzida pela corda de ns (laos de amor) que rodeia o Quadro de
Aprendiz (3 ou 7 laos), assim como o Quadro de Companheiro (5 ou 9 laos)
terminada com uma borla em cada extremidade e que per si mereceria um estudo
prprio. No obstante ao explicitado, a lio primordial que nos resta que a corda a
imagem da unio fraterna que liga, por uma cadeia indissolvel, todos os Maons,

simbolizando o segredo que deve rodear nossos augustos mistrios, assim como
representa a Cadeia de Unio permanente pela busca da proclamada Fraternidade, assim
explicitada no Salmo 133.