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LOS ENC DEL JUICIO admiten enfrentarse a una tarea equivalente a borrar la tabla de
los diez mandamientos, toda vez que no existe un misma ley que juzgue a todos los
pases, rusia alega q no hay necesidad pues de lo q se trata es de establecer grados de
culpabilidad y condenas, Francia dice q la defensa solo prepara al acusado pero pierde
relevancia ante el juez, usa desea imponer su modo de operar en este pas, con reglas
de juego justas, con rbitros a nte lo cual Italia pregunta q si como un juego. Rusia
alega a estados unidos su falta de victimas en campos de con centracin. Ante lo cual
usa propone q casa pas se haga cargo de sus acusados, Rusia pondera la alianza
poltica estratgica con gran Bretaa, usa y Francia y cede a la realizacin de un juicio
conjunto, adems porq el numero de peces gordos en los otros pases es mas alto.
No es para nada casual que el nico edificio q haya qedado en pie luego de 5 bombas,
constituya un baluarte jurdico, un tribunal con los diez mandamientos; el que en mefio
de la ruina de la guerra se celebrara justamente all el juicio, contiene una carga
simbolica que hace que la pelcula juegue con la fotografa y la perspectiva.la
anotacin que realiza uno de los encargados del juicio al entrar es clave: los diez
mandamientos en el lugar donde se dictaron las leyes de nuremberg q privaron de
derechos a los judos alemanes (contradiccin -estado de excepcin) es el lugar donde
se restituye el estado de justicia para los judos.
Se acuerda juzgar a 22 hombres q dirigieron los campos de concentracin, los q
ordenaron la mano de obra esclava y los q la emplearon, PREOCUPacin permanente
por el nmero de acusados, tras el suicidio de uno se insina buscarle un susstituto. El
psiclogo asignado anota que la infraestructura est diseada para provocar suicidios,
los acusados no hacen otra cosa q pensar en su destino, el capitn encargado alega q
los acusados son criminales no pacientes y no desea escuchar nada de tica o moral
(del mismo modo como actuaron los acusados)-LOS VENCEDORES Y LOS VENCIDOACUSADORES Y ACUSADOS, as se resuelve la historia en el totalitarismo.
Primer juicio por crmenes contra la humanidad---CONVERSION DE ANTISEMITISMO
EN deliberado EXTERMINIO JUDO.
EL VERDADERO ACUSADOR: LA HUMANIDAD, LA H QUIERE SABER SI LA LEY SE
HA RENDIDO A CRMENES DE ESA MAGNITUD, no se espera q la guerra sea
imposible solo se espera que sus acciones se rijan por la norma internacional, sus
preceptos, sus prohibiciones , para q los hombres y mujeres tengan derecho a vivir sin
permiso de nadie y q la ley les proteja..
Los juicios de Nuremberg pelcula del 2009, aborda el acontecimiento jurdico que
implic el enjuiciamiento de los lderes nazis encargados de dar la orden de ejecutar a
NN!NN de judos en los campos de concentracin.sin embargo, si bien es cierto el
objeto de juicio se hace corresponder con el desacato de normas y tratados
internacionales, el soporte de defensa para la mayora de los enjuiciados es haber
obedecido las leyes del furer y desde all la causa del partido Nazi, con lo cual, se
articulan dos esferas, a saber, la del derecho pblico y el hecho poltico.
Al situarse especficamente en el proceso de enjuiciamiento de los 22 lderes nazis, la
pelcula tiene la clara intencin de sealar justamente ese vaco constitucional que
excede el acontecimiento jurdico poltico que implic el exterminio judo a manos del
partido Nazi bajo las rdenes de Adolf Hitler. Desde el campo de la filosofa poltica,
este vaco jurdico ha sido tematizado bajo la rbrica del estado de excepcin por
cuanto se dirige a una zona vaca de norma que sin embargo es lcita; y es que la
licitud de las acciones bajo la gida estar obedeciendo rdenes resulta ser la
caracterstica ms notable de las manifestaciones de los acusados al ser interrogados
por su culpabilidad. Otro de los testimonios de los acusados que recoge la pelcula y
que resulta paradigmtico en virtud de lo que se pretende aqu sealar, es el de Hanz
Frank quin afirma, bajo cierto vestigio de supuesta locura y tras ser cuestionado por el
psiclogo encargado del caso con el interrogante cmo se explica a s mismo lo que
hizo?, que lo que hizo lo hizo obedeciendo normas ya que no estaba de acuerdo con
ello, a lo cual aduce la presencia y la actuacin de dos personas: el Hanz Frank que
nunca estuvo de acuerdo y el lder nazi que no quera perder su puesto. Ello contina
apuntando hacia ese abismo entre el acto y la norma y la apertura en virtud de la
aplicacin de la norma de una fisura, una zona de indistincin en virtud de la cual
pareciera no haber distincin entre vctima y culpable que subvierte por lo dems lo que
comnmente se aborda en torno al problema de la responsabilidad subjetiva y abismo
que el presente ensayo pretende situar con arreglo a los planteamientos de Giorgio
Agamben, como constitutivo de lo jurdico y lo poltico.
Lmite tras del cual la vida queda completamente expuesta a la arbitrariedad de la ley y
que a la vez seala la unidad diferencia entre el derecho y lo viviente. El estado de
excepcin como suspensin sistemtica de la norma en el que la vida queda expuesta
y disponible a merced del mantenimiento de la ley, presenta una contradiccin insoluble,
por cuanto es un dispositivo jurdico y legal de aquello que no puede tener forma legal;
encargados del juicio al entrar es clave: Los diez mandamientos en el lugar donde se
dictaron las leyes de Nremberg que privaron de derechos a los judos alemanes
El haber convertido la vida en el criterio supremo del oorden jurdico, hace del campo
de concentracin el dispositivo que le permite a Agamben sealar el fundamento
biopoltico del poder; ya Hanna Arendt en La Condicin humana haba analizado el
proceso que conduce al homo laborans y con ste a la vida biolgica como tal, a
ocupar progresivamente el centro de la escena poltica del mundo moderno, prdida de
los lmites de la vida privada tal y como se la entenda en la polis griega, a la que Arendt
atribuye la decadencia del espacio pblico en las sociedades modernas y hecho que
segn sus planteamientos implica pensar en un primado de la vida natural, vida
biolgica (plano de la necesidad que en la vida privada se consagraba al trabajo
satisfacer) sobre la accin poltica (vida pblica de la polis). Una vida desnuda
confinada y sometida a las actividades propias de la supervivencia y desinvestida del
estatuto simblico de la norma a merced del poder, es justamente lo que signific para
los judos su ingreso y reclusin en los campos de concentracin. Al situar la vida
biolgica en el centro de sus clculos, lo que instal el campo nazi fue justamente un
des velamiento del vnculo secreto que une el poder con la nuda vida.
En tal sentido, la politizacin de la nuda vida es para Agamben la tarea metafsica por
excelencia en la cual se decide acerca de la humanidad del ser vivo hombre (Agamben,
2003) y es en nombre de esta humanidad como valor simblico supremo, que la
pelcula Los juicios de Nuremberg seala como verdadero acusador, no a aquellos que
murieron como vctimas e imposibilitados para sealar a sus victimarios, sino la
humanidad en pro no de otra cosa sino del derecho a vivir sin permiso de nadie y que
la ley los proteja (tal y como lo menciona el abogado interpretado por Alec Baldwin).
La paradoja esencial vuelve a ponerse en primer plano en los enunciados que trae a
colacin el film: derecho a la vida y sin embargo sin permiso de nadie y se torna an
ms inteligible a la luz de los planteamientos de la filosofa poltica de Agamben.
Cuando las fronteras de esa vida biolgica (sealada por Arendt y que puede vivirse
sin permiso de nadie resguardada bajo los confines de la esfera privada) se disuelven
y se hacen indeterminados la nuda vida o vida desnuda (de norma) queda liberada y
pasa a ser a la vez el sujeto y objeto del ordenamiento poltico y de sus conflictos; y
desde all determina las resoluciones o respuestas que da el estado en determinado
momento a sus ms agudos conflictos internos, no existe otra pprueba mas fehaciente
de este fenmeno que el estado nazi.