Lusadas Entre a clebre obra de Cames, Os Lusadas, e a grande obra de Pessoa, Mensagem, existem semelhanas e diferenas. A forma como o heri apresentado e retratado uma dessas diferenas.
NOs Lusadas o heri inscreve-se num tempo, aquele em que decorre a
viagem para chegar ndia. Pelo contrrio, na Mensagem o heri no se inscreve num tempo e num espao. Enquanto na obra de Cames se fala de algo que aconteceu, na obra de Pessoa os heris vo-se desmaterializando e so como smbolos que configuram intemporalidade. Na Mensagem as figuras hericas so emblemticas de um conjunto de valores que permanecem na memria colectiva do Povo portugus. Vejamos o texto Ulisses, que pertence primeira parte da obra, Braso: Este [Ulisses], que aqui aportou, / Foi por no ser existindo. / Sem existir nos bastou. Ou seja, Ulisses um heri mtico que, apesar de no ter existido, tem uma representao espiritual e simboliza o heri da Antiguidade e, assim, ficou na nossa (leitores e poeta) memria colectiva. Esta memria confere coerncia partilha de valores colectiva. NOs Lusadas o heri inscreve-se, pelo contrrio, numa mensagem realizada a partir dos seus grandes feitos e recompensas, que so exaltados pelo poeta de maneira a incentivar o Rei D. Sebastio a manter a imagem herica que foi lhe transmitida no Poema, relativamente aos portugueses. Cames vive no tempo do Rei e, assim, ainda tem esperana de que os portugueses se reergam. O poeta retrata o Rei com uma existncia fsica e reala o facto de ele ser superior e honrado por expandir a cristandade: E vs (Rei), [] E no menos certssima esperana / De aumento da pequena Cristandade. (in Dedicatria)
Na Mensagem, Pessoa retrata D. Sebastio como um louco, mas
positivamente. No texto D. Sebastio rei de Portugal, o rei fala como se estivesse vivo porque ele, apesar de ter morrido fisicamente, continua presente na memria dos portugueses, pois a sua bravura no ser esquecida. O rei louco porque ambiciona e quer aventura e, por isso, morre: Louco, sim, louco, porque quis grandeza.
O poeta especifica que existem duas perspectivas de D. Sebastio, uma
passada, D. Sebastio que existiu em carne e osso, e uma do seu tempo, o mito: Ficou meu ser que houve, no o que h. Assim, D. Sebastio, representado espiritualmente, anuncia possveis aventuras futuras, novas conquistas, novas terras. Cames tem uma viso mais antiga do heri: para ele o heri tem de mostrar virilidade e ir em busca de aventura, enquanto a mulher fica em casa. Deste modo, esta viso clssica, Grega, do heri resulta na superao de todos os obstculos que aparecem no caminho dos portugueses o Gigante Adamastor, as ciladas de Baco enquanto na Mensagem apenas na segunda parte, Mar Portugus, podemos considerar a busca de obstculos e sua superao. Em O Infante o poeta anseia pela elevao de Portugal: Senhor, falta cumprir-se Portugal! Enquanto Cames incentiva e espera que Portugal regresse sua grandeza, Pessoa mais sombrio e apenas sonha que os portugueses fiquem descontentes com a decadncia em que se encontram e no se conformem, o que realado na terceira parte da obra, O Encoberto: Triste de quem vive em casa / Contente com o seu lar. (in O Quinto Imprio)
Deste modo, O Quinto Imprio simboliza esse sonho apesar de o Imprio
j se ter cumprido e agora restar apenas um Imprio futuro que poder ou no revelar-se. O Nevoeiro simboliza a confuso em que o pas se encontra e tambm a mente que o Povo tem, pois pensa que fomos grandes mas j no o seremos. Assim, este texto representa um fumo, uma sombra que a cabea dos portugueses: Portugal, hoje s nevoeiro Mas o poeta faz uma chamada de ateno para que esta situao mude e para que o Povo se reafirme: a Hora! NOs Lusadas no h esta sombra, mas sim a fora para que os portugueses superem todas as dificuldades e sejam vencedores, sendo superiores at atingir o nvel dos Deuses, tanto que na Ilha dos Amores at as ninfas se apaixonam por eles de to importantes tambm no Amor que eles so. Assim, os Portugueses so recompensados por terem lutado por um objectivo e pelo Amor.
Resumindo, na Mensagem todos os heris formam uma fora que o poeta
deseja que se reerga no futuro reabilitador da decadncia em que Portugal caiu, mas esta expectativa resulta na utopia que nunca ser atingida e, por isso, Pessoa apresenta o heri de uma forma sombria e contemplativa. Por oposio a esta negatividade, Cames retrata os Portugueses como heris activos e grandiosos que se iro destacar outra vez e acredita que vencero o desconhecido e sero donos do seu prprio destino.