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Os Dez

xodo 20. 14

No adulterars.

RECAPITULAO
1. O sexto mandamento defende a
vida e tudo que se faz necessrio
para sua manuteno.
2. Todos os atos, pensamentos e
palavras que atentam contra vida
desonram a vontade de Deus.
3. A defesa da vida um dever
cristo que deve ser cumprido
com toda dedicao e temor.

ADULTRIO

-
ADULTRIO est ligado,
primariamente pureza da relao
conjugal.
Como todos os mandamentos, aqui o
preceito deve ser expandido,
referindo-se toda sorte de relaes
em que haja infidelidade, bem como
o abuso que leve outros a pecar.

A FINALIDADE DO MANDAMENTO
A finalidade do stimo mandamento
a seguinte: Visto que Deus ama a
pureza e a castidade, ele exige que
toda impureza esteja longe de ns.
Em resumo: que no nos manchemos
com nenhuma imundcie ou
intemperana ou excessos da carne.
A isso corresponde o mandamento
afirmativo, determinando que, em
todas as nossas aes, a nossa vida
seja regrada pela castidade e pela
continncia. Joo Calvino

A FINALIDADE DO MANDAMENTO
Mais especfica e expressamente, o
preceito probe todas as formas de
prostituio e de dissoluo, a que a
incontinncia leva. Isso porque, pela
impureza e desonestidade, mais
visvel e mais manifesta na
prostituio, o corpo sofre desonra, e
somos impelidos pelo mandamento a
considerar abominvel toda forma de
incontinncia ou desregramento.
Joo Calvino

A VONTADE DE DEUS EM RELAO AO


NOSSO PRXIMO
Pergunta 138. Quais so os deveres exigidos
no stimo mandamento?
R: Os deveres exigidos no stimo mandamento
so: castidade no corpo, mente, afeies,
palavras e comportamento; e a preservao
dela em ns mesmos e nos outros; a vigilncia
sobre os olhos e todos os sentidos, a
temperana, a conservao da sociedade de
pessoas castas, a modstia no vesturio, o
casamento daqueles que no tm o dom da
continncia, o amor conjugal e a coabitao, o
trabalho diligente em nossas vocaes, o evitar
todas as ocasies de impurezas e resistir s suas
tentaes.

DEVERES POSITIVOS
1. Castidade o CMW vai ao cerne do
problema ao referir-se ao corpo, mente,
desejos e comportamentos. O cerne do
pecado o corao. Mt. 15. 19
2. Cuidado mtuo a preservao deve ser
mtua. Pecar ou levar outros a pecar tem o
mesmo peso e as mesmas consequncias. 1
Tm. 4. 3 7
3. Vigilncia evitar situaes que
proporcionem a ocasio ao pecado prprio
ou de outrem. Mt. 5. 28

DEVERES POSITIVOS
4. Vesturio as roupas indecorosas
promovem a licenciosidade e do
ocasio ao pecado. 1 Tm. 2. 9
5. Casamento e o amor conjugal a
proviso de Deus para uma vida sexual
pura e criao de uma sociedade santa.
Cl. 3. 18, 19
6. Fugir da impureza em todas as suas
formas e cultivar uma vida de diligente
exerccio da vocao de Deus para cada
um. 1 Ts. 5. 22; Ec. 9. 8, 9

A VONTADE DE DEUS EM RELAO AO


NOSSO PRXIMO
Pergunta 139. Quais so os pecados proibidos no
stimo mandamento?
R: Os pecados proibidos no stimo mandamento,
alm da negligncia dos deveres exigidos, so:
adultrio, fornicao, rapto, incesto, sodomia e
todas as concupiscncias desnaturais, todas as
imaginaes, pensamentos, propsitos e afetos
impuros; todas as comunicaes corruptas ou
torpes, ou o ouvir as mesmas; os olhares lascivos,
o comportamento imprudente ou leviano; o
vesturio imoderado, a proibio de casamentos
lcitos e a permisso de casamentos ilcitos;

PECADOS PROIBIDOS
1.Todas as relaes sexuais fora do
casamento heterossexual e monogmico.
2.Todos os pensamento e desejos impuros
3.Toda linguagem imoral ou toda
disposio de ouvir linguagens que
degradam a dignidade moral do homem.
Ef. 5. 3, 4
4.Toda cobia do olhar e o comportamento
indecoroso, seja pelo vestir-se ou
comportar-se de modo imoral.

A VONTADE DE DEUS EM RELAO AO


NOSSO PRXIMO
Pergunta 139. Quais so os pecados proibidos no
stimo mandamento?
R: o permitir, tolerar ou ter bordis e a
frequentao deles, os votos embaraadores de
celibato; a demora indevida de casamento; o ter
mais que uma mulher ou mais que um marido ao
mesmo tempo; o divrcio ou o abandono injusto; a
ociosidade, a glutonaria, a bebedice, a sociedade
impura; cnticos, livros, gravuras, danas,
espetculos lascivos e todas as demais
provocaes impureza, ou atos de impureza,
quer em ns mesmos, quer nos outros.

PECADOS PROIBIDOS
1.A prostituio em todas as suas formas e
o incentivo ou apoio a qualquer
empreendimento que a promova
2.O celibato obrigatrio
3.O namoro prolongado por questes que
no sejam fundamentais para a
realizao do casamento
4.O divrcio ou abandono do lar
5.As amizades mundanas, onde o crente
mais influenciado que influenciador.

PECADOS PROIBIDOS
6. Todos os comportamentos que firam a
temperana e promovam a
promiscuidade e todos os sentidos
7. Todas forma de incentivo
promiscuidade sexual ou em outras
reas da vida, como os vcios.
8. Todos os atos, pensamentos ou palavras
que firam a pureza de si mesmo ou de
outros.

RECAPITULAO
As Trs Categorias da Lei
Os Trs Usos da Lei

AS TRS CATEGORIAS DA LEI


Lei Moral
Lei Civil

Lei Cerimonial

AS TRS CATEGORIAS DA LEI


Cerimonial
dirigia os judeus f no Messias. Smbolos e
tipos de Cristo.

Judicial (Civil)
Um modelo para um bom governo de justia
e paz. Dirigida aos judeus como uma nao.

Moral
Preceitos universais e perenes, aplicveis ao
todos os seres humanos.

NOSSA RELAO COM ESTAS LEIS


Cerimonial
No estamos sujeitos a nenhuma ordenana
que tipificava a Cristo. Ele foi cumprida.

Judicial (Civil)
No se aplica ns, pois agora o evangelho
toca pessoas de todas as naes

Moral
Sujeitos: ele representa nossos deveres para
com Deus e com o prximo; o caminho
para a santificao. Ele expressa a graa.

OS USOS DA LEI:
COMO ELA SE APLICA A NS
THEOLOGICUS A lei como um espelho

Revela nosso pecado e carncia Rm. 3. 20

CIVILIS A lei como protetora


Promove um esprito de justia 1 Tm. 1.
9, 10

LEGIS A lei como encorajadora


Estimulam o servo de Deus Sl. 19. 7 - 13

Pergunta 99: Que regras


devem ser observadas para a
boa compreenso dos dez
mandamentos?
R. Para a boa compreenso dos
dez mandamentos as seguintes
regras devem ser observadas:

1. Que a lei perfeita e obriga


a todos plena conformidade
do homem inteiro retido
dela e inteira obedincia para
sempre; de modo que requer a
sua perfeio em todos os
deveres e probe o mnimo
grau de todo o pecado.
Sl. 19:7, Tg. 2:10; Mt. 5:21-22

2. Que a lei espiritual, e


assim se estende tanto ao
entendimento, vontade, aos
afetos e a, todas as outras
potncias da alma - como s
palavras, s obras e ao
procedimento.
Rm. 7:14; Dt. 6:5; Mt. 22:37-39 e
12:36-37

3. Que uma e a mesma coisa,


em respeitos diversos,
exigida ou proibida em
diversos mandamentos.
Cl. 3:5; 1 Tm. 6:10; Pv. 1:19; Am. 8:5.

4. Que onde um dever prescrito,


o pecado contrrio proibido; e
onde um pecado proibido, o dever
contrrio prescrito; assim como
onde uma Promessa est anexa, a
ameaa contrria est inclusa; e
onde uma ameaa est anexa a
promessa contrria est inclusa.
Is. 58:13; Mt. 15:4-6; Ef. 4:28; Ex. 20:12,
Pv. 30:17; Jr. 18:7-8; Ex. 20:7

5. Que o que Deus probe no


se h de fazer em tempo
algum, e o que Ele manda
sempre um dever; mas nem
todo o dever especial para se
cumprir em todos os tempos.
Rm. 3:8; Dt. 4:9; Mt. 12:7; Mr. 14:7.

6. Que, sob um pecado ou


um dever, todos os da mesma
classe so proibidos ou
mandados, juntamente com
todas as coisas, meios,
ocasies e aparncias deles e
provocaes a eles.
Hb. 10:24-25; I Ts. 5:22; Gl. 5:26; Cl.
3:21; Jd. 23.

7. Que aquilo que nos


proibido ou mandado temos a
obrigao, segundo o lugar
que ocupamos, de procurar
que seja evitado ou cumprido
por outros segundo o dever
das suas posies.
Ex. 20; Lv. 19:17; Gn. 18:19; Dt.
6:6:7; Js. 24:15

8. Que, quanto ao que


mandado a outros, somos
obrigados, segundo a nossa
posio e vocao, a ajud-los,
e a cuidar em no participar
com outros do que lhe
proibido.
II Cor 1:24; I Tm. 5:22; Ef. 5:6 - 8.