El mundo de Sofa

rika Francelly Barrera Prez

La historia comienza cuando Sofa, una nia que pronto cumplir 15 aos, se plantea
preguntas como: De qu tamao es el universo? Cierto da, al regresar a casa, Sofa
encuentra una nota en su buzn con las preguntas quin eres? Y De dnde viene el
mundo? La pregunta causa un vuelco en el corazn de Sofa, quien pronto se da cuenta
de lo difcil que resulta responder y ms an, aquellas dos preguntas, eran capaces de
generar otras preguntas a cual ms de complicadas. La nia pregunta a su madre, quien
no tiene respuesta a su pregunta. A partir de ese momento busca respuestas a las
incgnitas recibidas. Otro misterio ms se acumula cuando, al regresar a su buzn,
encuentra una felicitacin de cumpleaos para un tal Hilde Moller Knag quien cumpla los
mismos aos que Sofa con slo un da de diferencia.
Al ir a la escuela, ve a un perro, que la observa penetrantemente. Cuando llega a clase,
se da cuenta que no ha hecho su ensayo. Su profesor la pone a leerlo y ella improvisa
algo acerca del mundo mitolgico y cmo el hombre crea mitos para explicar algo que no
puede. Empieza a hablar acerca de los truenos, y la luz se apaga: Todo se oscurece y
comienzan a caer rayos y truenos. El perro an la observa por la ventana desde el jardn
del colegio. Sofa termina de hablar y todo haba sido una alucinacin, menos el can.
Llega a casa y encuentra un sobre para Hilde, donde su padre le desea feliz cumpleaos.
En ese momento, la madre de Sofa le pide que saque un perro, que para su sorpresa era
el que haba estado viendo constantemente. Tambin, en el sobre, haba una pelcula de
VH. Con curiosidad, Sofa la pone a reproducir y escucha con atencin.
Alberto Knox se presenta como su maestro de filosofa y hace una especie de reportaje
en vivo en Atenas, dirigindose a Sofa. En medio del video, el filsofo interrumpe,
dicindole a Sofa que apague el t.v ya que su madre bajaba las escaleras. La nia
obedeci. Luego, cuando su madre estuvo nuevamente arriba, sigui observando la
cintaAproximadamente en el 450 a. de C. Atenas tuvo su poca de mximo esplendor
tanto en lo artstico como en las ciencias y humanidades. El ser humano y
su interaccin con la sociedad, es ahora el centro de atencin de los pensantes. Rige
una democracia con asamblea popular y justicia. Se expanden las libres ideas, por lo
mismo se encuentran sofistas que consideran que el ser humano no es capaz de
encontrar respuestas a sus misterios, pues aunque las encontrara, no las comprendera
del todo. La ebullicin de ideas devino en varias corrientes internas: algunos buscaban lo
determinado por la naturaleza y otros lo creado por la sociedad. Los cimientos de
la crtica social tambin tuvieron sus orgenes en la antigua Atenas. Fue la Atenas
de Scrates 470-399 a. de C. Gran conversador, Scrates paseaba por todos los lugares
que pudiera y platicaba con todas las personas que encontrara y fingiendo absoluto
desconocimiento del tema se adentraba dentro del ms puro sentido comn humano.
Para Scrates, el verdadero conocimiento, tiene su origen desde adentro del hombre y los
dilogos la mejor manera de estimularlos. De hecho, el pensamiento socrtico se conoce
gracias a otro filsofo; Platn, quien fuera su discpulo y cuya obra, los Dilogos se basa
precisamente en la capacidad de conversar. Volviendo a Scrates, debemos a l la
mxima de Yo slo s que no s nada. Anttesis de los sofistas quienes a su maneracreen saberlo todo. Este filsofo que ignora y sabe a su vez lo poco que sabe- fue

condenado a muerte: su irona desataba ira. Le presenta a este Scrates y Platn en

persona Sofa se queda dormida.
Al otro da, su madre ve a Sofa dormida en el sof y el televisor prendido. Se acerca y ve
la caja de la cinta de VH que le haba llegado a Sofa. La pone en el equipo, lo que hace
que, por el sonido, Sofa se despierte inmediatamente. Como si fuera otro, el video es
totalmente diferente al que haba visto Sofa, aunque ambos eran en Antenas, ste
pareca un comercial de agencia de viajes.
Esa noche, Sofa ve al perro por la ventana y decide seguirlo. Cuando va por el bosque,
se encuentra con los 3 mosqueteros y caperucita roja. Llega a una cabaa. El perro se va
y ella entra al lugar. Se encuentra que la cabaa est sola y abandonada. Hay telaraas
por todas partes. Hay libros de filosofa y cuadros de filsofos. Sofa encuentra la
identificacin de Hilde Moller Knag. Luego, su atencin es captada por un espejo: Se
refleja en l y sus movimientos se retrasan. Estiran su brazo y se da cuenta que puede
atravesar el espejo. En ese momento aparece el reflejo de una nia detrs de ella. Sofa
se asusta mucho y sale corriendo a su casa. Llega y su madre la interroga pero Sofa no
le cuenta mucho de lo que le sucedi. Al otro da, en la maana, Alberto llama por telfono
a Sofa y le pide ir sola a la iglesia Santa Mara porque se encontrarn con los filsofos.
Cuando la nia ingresa a la catedral, detrs de ella ingresan tambin varios hombres
vestidos como monjes. Le hacen una especie de ronda y se quitan la capucha. Todos son
Alberto, su maestro. En ese momento se empiezan a difuminar y slo queda el verdadero.
Todo se transforma en la Edad Media.
La edad media comenz en el ao 400 d.c y termin en el 1400 d.c.
Fue el rey Constantino, quin se dej bautizar en su lecho de muerte, el responsable de
que el cristianismo se afianzara en el imperio romano. La edad Media comprende el
periodo antiguo con el renacimiento y a menudo se le refiere como una noche de mil
aos. La enseanza pas a ser impartida y discutida por el clero quien afianz un enorme
poder poltico y cultural. Las naciones se comenzaron a consolidar. Surgen los primeros
pases y la economa deviene en un feudalismo. A fines del siglo IV Roma acaba como
imperio.
Durante la edad Media, la filosofa tena una enorme influencia cristiana. Los milagros de
Cristo, era la pregunta bsica de los filsofos de aquel entonces. San Agustn 354-430
paso por muchas religiones antes de convertirse; su principal preocupacin era el origen
del mal. Aceptaba la existencia de una naturaleza divina y consideraba que su ausencia
abonaba el camino del mal. San Agustn fue tambin, el primer filsofo que introdujo la
historia en la filosofa. El otro filsofo de renombre fue Toms de Aquino 1225-1274
telogo, y profesor de filosofa quien introdujo la idea de que no tena por qu haber
contradiccin entre la fe y la razn. Toms de Aquino acab por casar la filosofa con el
cristianismo. Los caminos para llegar a dios son dos: uno por medio de la fe y la
revelacin y el otro gracias a la razn y la observacin. Se encontraron con la tumba de
Hildegard Von Bingen, una msico, que pensaba que haba algo divino en el hombre que
se expresaba por medio de la msica y las artes. Sofa le pregunta a Alberto si ella tiene
algo que ver con Hilde. Alberto pide paciencia. Luego, la peste negra atac a Europa y
Sofa regresa a casa.
Le pregunta a su madre si sabe que significa su nombre: Sofa. Su madre no sabe y ella
le explica que significa Sabidura.

Se ve la toma de un Mayor del ejrcito, escribiendo algo en su laptop.

Al otro da, Sofa cumple 15 aos. Su madre le prepara un desayuno, que riega al entrar
al cuarto. Le advierte que est el perro ladrando afuera. Sofa inmediatamente sale y con
l, va a la cabaa del mayor. El perro se transforma en Alberto. Hablan acerca del Mayor y
quin es l. Su maestro le dice que es el creador de ellos, as como Dios o algo as. En
ese momento, algo explota y una pared se derrumba. Aparece Rocco Sppinotti, un
arquitecto que acaba de hacer estallar una pared por usar muchos explosivos. Les da la
bienvenida a Italia.
A finales del siglo XIV en Italia, surgi un renovado inters por el arte, la cultura y la
ciencia en general. Este Humanismo Renacentista era la clara respuesta a los siglos
pasados de dominio clerical. Ahora, el centro de mxima atencin y estudio es el hombre
mismo; rpidamente, la inquietud se extiende por toda Europa y dura los siglos XV y XVI.
Durante el renacimiento surge la imprenta y la comunicacin de las nuevas ideas- y
coincide con el fin del monopolio educativo de la iglesia. Surgen los artesanos y
comerciantes la futura burguesa-, y el individualismo. Se encuentran con William
Shakespeare, Leonardo Da Vinci y Miguel ngel, quien se encontraba tallando una
escultura de Sofa.
Reaparece el desnudo en el arte, se profundiza en la anatoma y se descubre Amrica.
Saber es poder dijo el filosofo Francis Bacn y durante el renacimiento el saber era la
mxima aspiracin del hombre. Coprnico, Kepler, Galileo Galilei y Newton fueron los
cientficos que cambiaron para siempre, la concepcin del hombre sobre s mismo.
Un ladrn roba su billetera a Sofa. Se encuentra con Giovanni, un joven parecido a su
compaero de escuela George, y l le ensea partes de la ciudad. Alberto busca
desesperadamente a Sofa porque Spinnotti est a punto de cerrar el agujero de la pared.
Salen y Alberto le devuelve la billetera a Sofa. Ella le contesta gracias, pap y l le dice
de nada, Hilde. Entonces, Sofa le pregunta a Alberto si ella es Hilde. l le responde que
quiz Hilde no sea ella sino Sofa, en verdad. Sofa quiere descubrir ya quin es Hilde, se
empieza a preguntar cosas como si en realidad existimos. Alberto no responde.
Al otro da, Sofa regresa a la cabaa del Mayor. Esta vez, Alberto habla de Ren
Descartes, quien luego de estudiar filosofa, descubri lo mucho que ignoraba; al igual
que Scrates, estaba convencido que slo la razn, aseguraba un autntico ingreso al
conocimiento. Viaj por Europa y convers con toda clase de gentes convencido de que la
vida era la mejor escuela. Pienso, luego existo, resume el pensamiento cartesiano: El
pensamiento, cualidad innata del hombre, es la garanta de una verdadera existencia.
Alberto muestra a Sofa que una computadora no tiene alma, pero tiene materia. Ah
comienzan a chatear con el Mayor, quien dice ser el padre de Hilde. Alberto afirma que l
es el autor del libro y que ellos vivirn mientras l escriba sobre ellos, hasta la ltima
pgina.
Sofa se queda mirndose al espejo donde haba visto la nia detrs de ella, cuando de
repente, de un cuadro, sale George Berkeley, el ltimo gran empirista. Berkeley, obispo
irlands, afirmaba que lo nico existente es lo que percibimos y que el alma es la causa
de las ideas. Adems, el filsofo se preguntaba qu somos ante el tiempo y el espacio.
Al otro da, se ve una nia leyendo un folleto, cuando su madre le lleva un pastel de
cumpleaos. Luego, aparecen nuevamente Alberto y Sofa en la cabaa del Mayor. El

maestro le dice a Sofa que fueron creados por el Mayor para su hija y que l planea todo
lo que dicen y hacen. La nia, dice que tienen que crear algn plan para escapar,
engaando al Mayor, pero que para eso tiene que continuar con el curso de filosofa.
El curso continu con la Ilustracin, movimiento surgido en Francia a mediados del siglo
VXIII y que abarc siete puntos: rebelin contra las autoridades, racionalismo, la idea de
ilustrar, optimismo cultural, el regreso a la naturaleza, cristianismo humanizado y derechos
humanos. Los filsofos de la ilustracin, junto con algunos cientficos y estudiosos,
publicaron una extensa obra conocida como la Enciclopedia entre 1751 y 1772 sumando
un total de 28 volmenes, de ah que a estos filsofos tambin se les conociera como
"Los Enciclopedistas". La fuerza de las ideas devino en una Revolucin que termin con
las monarquas. Montesquieu, Rousseau y Voltaire son los nombres ms notables de esa
poca.
En lugar de luchar por libertad democrticamente, luchan con violencia y todo el que se
oponga a sta es aniquilado en la guillotina. Olimpia de Gouges fue una de las que se
opuso a la violencia. Quera hablar en pblico y establecer los derechos de la mujer, pero
fue llevada a la guillotina y decapitada.
Al otro da, Sofa asiste a su escuela. Su profesor habla de la revolucin francesa y ella le
agrega el detalle de Olimpia. l no quiere aceptar que no saba ese dato y se pone a
alagar su ttulo de licenciado en Historia. Recalca que es su profesor. Su amiga interviene
y le dice a Sofa que el profesor quiere que ella se calle porque sabe ms que l. El
profesor, de la rabia, quiebra una pecera y suspende la clase.
Al volver a la Cabaa, Sofa se encuentra con el zorro. Alberto habla de Hegel quien
realiz estudios de teologa. Fue nombrado catedrtico en 1818. Su pensamiento
filosfico result en extremo influyente para las siguientes generaciones. Afirm que la
verdad es subjetiva de modo que no existe una sola sino varias- y adems tampoco se
puede hablar de una verdad o razn eternos. Para Hegel, la nica herramienta con la que
cuenta el hombre pensante es la Historia. De la misma forma, el conocimiento del hombre
se va incrementando y en permanente progreso. Hegel nos habla tambin de un espritu
universal cada vez mas consiente de s mismo.
Repentinamente, aparece Kierkegaard. Habla a Sofa y le explica su pensamiento. l
pensaba que se viva una poca en extremo deshumanizada. Por ello, el filsofo puso la
verdad particular por encima de todas las verdades; el individuo contra el sistema.
Desarroll su propio concepto de existencia y las 3 fases del camino de la vida. Segn
Kierkegaard el individuo puede avanzar mediante la fase esttica, la fase tica y la fase
religiosa. En la primera fase, se vive en el mundo de los sentidos y todo es la bsqueda
del placer. La fase tica se caracteriza por la eleccin regida por criterios morales. En la
ltima fase, el individuo escoge la fe, por encima de del placer esttico y los deberes de la
razn.
Alberto y Sofa salen al lago. El maestro le dice a la nia que el Mayor no los dejar
escapar hasta acabar el libro. Ella insiste en distraer al Mayor. Hacen un plan: Mientras
Alberto finge no estar de acuerdo, va al bote y se cae al agua: Sofa, estar en el espejo.
La atencin del Mayor est en Allberto, que al momento de haber cado al agua, sale
rpidamente y vuelve al mismo lugar de donde cay, como si se hubiera borrado esa
parte; Sofa, alcanz a traspasar el espejo con una de sus manos, cuando algo la sac
disparada.

Planean usar un personaje menos para distraer al Mayor. Ese personaje ser George.
Sofa sube al tico de su casa. All se interna en la revolucin rusa. Se encuentra con
Misha, quien siempre la llama camarada, indicando que todos son iguales. La revolucin
es causada por las diferencias de las clases sociales, porque los pobres mueren de
hambre y a los ricos les sobra el alimento y se han adueado de las tierras. Despierta
otra vez en el tico.
El mayor sale camino a casa. Sube al avin y all sigue escribiendo el libro.
Ahora, es la fiesta de cumpleaos de Sofa. Est Alberto, su mejor amiga, George, y otras
personas. Alberto toma la palabra y cuenta de la investigacin filosfica que ha tenido con
Sofa. Cuenta que han descubierto que viven sus vidas en la mente de alguien superior
llamado Alberto Knag, que escribe mientras hablan- Mientras todo esto sucede, el Mayor
escribe en el avin- l escribe un libro para su hija que cumplir 15 aos. Dice que han
sido inventados para la educacin de la hija del Mayor pero que pueden divertirse- Aqu el
Mayor guarda su pc y se baja del avin- Sofa, todava en su intento por engaar al
Mayor, le pide a George que arranque el auto de sus padres y l lo hace, entonces la
fiesta se torna un caos.
Sofa y Alberto aprovechan y corren a la Casa del Mayor. Se meten por el espejo y llegan
a un tnel, donde ven escenas de todo en orden contrario, empezando por la revolucin
rusa. Llegan a un armario, el armario de Hilde. Salen y ven a Hilde. Sofa intenta
interactuar con ella pero no la ve, ni la escucha. Ven cuando llega el Mayor Alberto Knag.
Hilde y su padre se encuentran felizmente. Sofa se entristece de no ser de carne y
hueso.
El padre de Hilde le platica a su hija la teora del Big Bang o gran explosin y la
subsecuente evolucin del ser humano. Sofa y Alberto observan la escena,
posteriormente, se alejan a bordo de un bote. Hilde sospechaba que alguien ms estuvo
ah.
Sofa cae en la cuenta, que al ser ellos ideas, podran tener vida eterna. Entonces
regresan y se encuentran con una gran fiesta, donde hay todo tipo de personajes de
cuentos.