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Municpio: CURITIBA
Autor: NILO SILVA PEREIRA NETTO
e-mail: nilonetto@gmail.com
Escola: CE PAPA JOO PAULO I
Fone: 41 - 88416167
Disciplina: EDUCAO FSICA
Nvel de Ensino: Fundamental
Contedo Estruturante: LUTAS
Contedo Bsico: CAPOEIRA
Contedo Especfico: CAPOEIRA REGIONAL
Ttulo: CAPOEIRA: DE MANIFESTAO MARGINAL EXPRESSO DA CULTURA BRASILEIRA
Relao interdisciplinar 1: HISTRIA
Colaborador 1: Jos Ferreira Silva
Colaborador da disciplina do autor: Oswaldo Alcntara
Validador disciplina Folhas: Luzia Aparecida Ferro
Validador relao interdisciplinar 1: Edgar Cavalli Junior
CAPOEIRA: DE MANIFESTAO MARGINAL EXPRESSO DA CULTURA BRASILEIRA
O COMEO DA CONVERSA
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Publicado no Semanrio de
Harper, 1860, vol. 4, pg. 344.
Departamento de Colees
Especial, Universidade Virgnia.
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ORGANIZANDO A GALERIA
As imagens selecionadas devero ser impressas, separadas e fixadas em um
mural de acordo com os temas abaixo. Isso vai facilitar a observao das pessoas.
Chegada: Imagens relativas ao transporte de escravos e chegada deles no
Brasil. Tambm entra aqui, aquelas que retratem o mercado de escravos, a compra
e venda das pessoas.
Trabalho: Imagens relativas aos diversos tipos de trabalho realizados por
escravos e escravas. A vigilncia do trabalho. O trabalho forado e no remunerado.
Tratamento: Imagens relacionadas ao tratamento dado aos escravos e
escravas para que trabalhem mais, ou como castigo por alguma fuga ou estafa.
Cenas de maus tratos, torturas e agresses.
Resistncia: Imagens que retratem a fuga dos escravos e escravas, a luta
para sua defesa, a capoeira e os quilombos. Aqui tambm entram outras
manifestaes de resistncia como a dana, a msica e a religiosidade.
TEXTO DE APRESENTAO
Nessa fase da atividade, para cada um dos temas acima, deveremos ter um
grupo de alunos e alunas correspondente. O grupo dever elaborar um pequeno
texto de apresentao da temtica para ser fixado diante das imagens na galeria. Na
escrita, o grupo deve inserir a interpretao sobre as imagens histricas, uma
descrio geral e finalizar com um convite s pessoas para admirarem o trabalho.
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UM SURGIMENTO CAMUFLADO
Como visto, a capoeira nasceu no
Brasil, criada pela populao escrava na
sua nsia por liberdade. Mas como uma
luta pela liberdade conseguiu surgir em um
ambiente to hostil s prticas livres dos
escravos? nesse ponto que precisamos
notar outras partes que compem a capoeira. A capoeira baiana, por exemplo,
surgiu camuflada, escondendo-se em passos e ritmos danados, inclusive
musicados, que contriburam para que fossem escondidos os verdadeiros motivos
daqueles movimentos. A dana no interior da capoeira, se expressa no movimentar
do corpo, no balano centrado nos quadris adequado ao ritmo musical, onde os
capoeiristas acabam por imprimir coreografias espontneas, disfarando nelas, uma
luta letal.
Ainda temos outro elemento muito importante no nascimento da capoeira, que
sua forma ldica. O fato de a capoeira ser usada pelos escravos como forma de
jogo e brincadeira, nos momentos em que no estavam trabalhando, auxiliou a
construir uma prtica corporal diferenciada.
Relatos historiogrficos afirmam que a luta, que ora se caracterizava como
nica possibilidade de fuga e conseqente sobrevivncia era tambm observada
sendo praticada na forma de jogo, como uma brincadeira, como uma dana, ou
ainda como um possvel treinamento para futuros combates.
Disse-nos Mestre Falco: Na
Capoeira, o jogo, a luta e a
dana se interpenetram.
Misturam-se. Ao mesmo tempo,
luta, dana e jogo. O corpo
luta danando e dana lutando.
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primeiramente?
Leia
com
ateno
em
p,
abra
as
duas
pernas
Retorne a perna direita para o mesmo local de onde ela saiu, tendo novamente a
posio inicial. Realize o mesmo movimento com a perna esquerda e da mesma
forma sucessivamente. Combine os movimentos dos braos alternadamente
semelhantes ao movimento do caminhar quando estiver com a perna esquerda
frente, o brao direito estar na frente do rosto, protegendo-o com o cotovelo alto,
trocando-os conforme o movimento das pernas. Dessa forma a ginga estar
completa. Observe as imagens abaixo:
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RETOMANDO E GINGANDO
CONHEA MAIS
No ano de 2004, os diretores
Hank Levine, Marcelo Machado e
Tocha Alves lanaram o
documentrio chamado Ginga:
A Alma do Futebol Brasileiro. O
filme conta a histria de
personagens de diferentes
lugares do Brasil e sua relao
com o futebol e a ginga, onde um
deles capoeirista.
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Vamos sentar em roda para uma conversa sobre a ginga. As duplas devero
lembrar-se das principais explicaes para a formao da ginga na capoeira,
iniciando a conversa coletiva. Depois, cada pessoa dever relatar quais as
sensaes durante a prtica, quais os efeitos sobre o corpo, o equilbrio, a exigncia
do movimento em relao aos membros inferiores, a beleza, a graciosidade, o
sentimento. Tambm ser importante descrever quais os improvisos criados durante
a prtica. Por fim, o grupo dever conversar sobre o que se ouve dizer a respeito da
ginga, suas relaes com a cultura brasileira, suas relaes com esportes como o
futebol, por exemplo.
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A DECADNCIA DA ESCRAVIDO
PESQUISA
associaes
outros,
TEMAS
Carta de Alforria;
Proibio do trfico de escravos;
Abolio da escravido na Europa;
Lei do ventre livre;
Lei dos sexagenrios;
Lei urea.
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A CRIMINALIZAO DA CAPOEIRA
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CDIGO PENAL DA REPBLICA DOS ESTADOS UNIDOS DO BRASIL.
DECRETO NMERO 847, DE 11 DE OUTUBRO DE 1890.
Captulo XIII, Dos vadios e capoeiras.
Art. 402. Fazer nas ruas e praas pblicas exerccio de agilidade e
destreza corporal conhecida pela denominao Capoeiragem: andar em
correrias, com armas ou instrumentos capazes de produzir leso corporal,
provocando tumulto ou desordem, ameaando pessoa certa ou incerta, ou
incutindo temor de algum mal.
Pena: de priso celular por dois a seis meses.
Pargrafo nico. considerada circunstncia agravante pertencer o
capoeira a alguma banda ou malta. Aos chefes ou cabeas, se impor a
pena em dobro.
A DES-CRIMINALIZAO DA CAPOEIRA
A capoeira era aprendida nas ruas, nas rodas, observava-se e tentava-se
imitar os movimentos. A figura do mestre de capoeira poderia, com sorte, indicar
uma ou outra movimentao para algum aprendiz. Mesmo com sua prtica
criminalizada e reprimida, a luta continuou a
ser transmitida gerao a gerao.
Manoel dos Reis Machado, conhecido
como Mestre Bimba, segundo Benedito Arajo
Hector Julio Pride Bernab, Caryb,
O jogo da Capoeira. Caderno de n 3,
Coleo Recncavo, Salvador, 1951.
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com fama de grande lutador nas ruas de Salvador. Mestre Bimba personalidade
central da capoeira moderna, pois criou a chamada Luta Regional Baiana, na
dcada de 1930. Tal criao era a conhecida capoeira, mas sistematizada em uma
forma especfica de ensin-la, e com noes de defesa pessoal ressaltadas. Essa
nova forma foi criada com a colaborao de Jos Cisnando Filho, aluno de Mestre
Bimba e aluno da Faculdade de Medicina da Bahia.
Mestre Bimba passou a ensinar a capoeira no interior de uma academia, fato
incomum na poca, e sua proximidade com estudantes de medicina, praticantes em
sua academia, aumentava a influncia de sua capoeira na elite nordestina do
perodo. At que em 1934, Getlio Vargas, ento presidente do Brasil, numa atitude
nacionalista, reconhece a herana cultural da capoeira, e extingue o decreto lei que
proibia e criminalizava a capoeira, o candombl e a prtica de outros cultos afrobrasileiros.
ATIVIDADE: ESTUDANDO OS MOVIMENTOS DA CAPOEIRA
Como j conhecemos a movimentao bsica da capoeira, a ginga, contando
at com algumas variaes improvisadas, passemos agora ao estudo de outros
movimentos da capoeira. Pratique os seguintes movimentos junto sua professora
ou professor:
Esquivas: so movimentos ou posies usadas para desviar de golpes
negativa
negativa fechada
resistncia
queda de quatro
cocorinha
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a completo
macaco completo
Golpes: servem ao ataque e defesa. So traumticos ou desequilibrantes
meia-lua de frente
queixada
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meia-lua de compasso
armada
rasteira giratria
negativa derrubando
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que
conhecemos
diversos
movimentos,
golpes
(traumticos
O ENSINO DA CAPOEIRA
disse
Mestre
conjuntos
Nestor
Capoeira,
predeterminados
de
so
oito
golpes,
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PRIMEIRA SEQNCIA
Nesse exerccio, os jogadores e jogadoras executaro cada um, uma srie de
movimentos prximos um do outro partindo sempre da ginga. Aps realizarem uma
vez a seqncia, troca-se a ordem de movimentos de cada jogador, quem comeou
atacando, comear defendendo. Segundo o sistema de Mestre Bimba, os
capoeiristas apenas passaro para segunda seqncia, caso dominem bem a
primeira e assim por diante.
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PESQUISA
ATIVIDADE: CINE-CAPOEIRA
FILME: MESTRE BIMBA, A CAPOEIRA ILUMINADA
Vamos assistir ao filme-documentrio sobre a histria de vida de Mestre Bimba.
Inspirado no livro Mestre Bimba, corpo de mandinga de Muniz Sodr, o filme
conta com depoimentos de antigos alunos do mestre, familiares e colegas a
biografia de Manuel dos Reis Machado. O filme foi dirigido por Lus Fernando
Goulart e foi lanado em 2007 nos cinemas. Anote todas as questes importantes
do filme, mesmo que no tenham sido trabalhadas em aula e traga para a
prxima atividade.
DEBATE
Conforme nossos estudos, vimos que o ensino da capoeira realizou um
movimento, das ruas e da espontaneidade, para o interior das academias,
precisando ser pago de alguma forma. Vamos avaliar nesse debate quais as
vantagens e desvantagens desse movimento? Dividiremos dois grupos, um deles vai
discutir anteriormente as vantagens, e sistematizar em cartolina para apresentar ao
outro grupo. Por sua vez, outro grupo discutir as desvantagens, que tambm
dever ser sistematizada em cartolina para apresentao. Depois das duas
apresentaes, cada grupo ter de fazer 3 perguntas ao outro grupo, questionando
seus argumentos.
IMPORTANTE CONSIDERAR
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Utilizando-se das prticas do estudo da seqncia de Mestre Bimba, somandose apresentao da ltima pesquisa sugerida acima, das observaes do filme e
dos resultados do debate, dividam-se em equipes de 4 pessoas e procurem criar
uma seqncia de movimentos para prtica da capoeira. Depois disso, os grupos
devero trocar apenas uma dupla com outro grupo. Essa troca ter o objetivo de que
o novo grupo de 4 pessoas possua 2 seqncias para praticar. Devero faz-lo por
alguns minutos e trocar de novo, sucessivamente.
A CAPOEIRA NO MUNDO
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REFERNCIAS
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PARECER: HISTRIA
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