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Cuerpo posterizado
fotografa | daniel fajardo b.
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A travs de la discusin de dos inventos que renen instancias del discurso tecnopsicolgico del siglo XX, se dialoga
sobre continuidades e inflexiones en la construccin del imaginario corporal en el ambiente domtico entre los siglos
XX y XXI. Se argumenta que los aparatos tecnolgicos son ms que meras herramientas, pues participan activamente en la construccin de imaginarios epocales sobre el cuerpo y la subjetividad. Se concluye con el vnculo entre
la produccin de un imaginario de cuerpo transparente junto a una subjetividad de autorregulacin.
Palabras clave: domstico, gnero, tecnologa, celular, smarthomes, psicologa.
Atravs da discusso de dois inventos que renem instncias do discurso tecnopsicolgico do sculo XX, feito um
dilogo sobre continuidades e inflexes na construo do imaginrio corporal no ambiente domtico entre os sculos
XX e XXI. Tambm feita uma argumentao que os aparelhos tecnolgicos so mais que meras ferramentas, pois
participam ativamente na construo de imaginrios de pocas sobre o corpo e a subjetividade. Concluindo com o vnculo entre a produo de um imaginrio de corpo transparente junto a uma subjetividade de autorregulamentao.
A dialogue on the continuities and inflections in the construction of a corporal imagery within the domotic environment between the 20th and 21st centuries rises through the discussion of two inventions that compile some aspects
of the 20th centurys techno-psychological discourse. It is stated that the technological devices are more than mere
tools, given that they actively take part in the construction of the epochal imagery on body and subjectivity. In
conclusion, the production of a translucent bodys imagery is linked to a subjectivity of auto-regulation.
Key words: domestic, gender, technology, cellular, smarthomes, psychology.
* El artculo se nutre de las relexiones del libro en proceso Imaginario de sujeto en la era digital: propuestas postidentitarias, y de la
investigacin Telefona celular: la transformacin de la vida cotidiana y la subjetividad (2006) auspiciada por el Centro de Investigaciones Sociales de la de la Facultad de Ciencias Sociales, Recinto de Ro Piedras de la Universidad de Puerto Rico.
** Psicloga Social. Catedrtica en el Departamento de Psicologa, Facultad de Ciencias Sociales del Recinto de Ro Piedras, Universidad de Puerto Rico, San Juan (Puerto Rico); investiga sobre tecnologas emergentes y la construccin del cuerpo, la subjetividad y la
transformacin de la vida cotidiana. E-mail: heidi.igueroa@upr.edu
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De manera que no se trataba de un aparato que se insertaba dentro del esquema conductista bsico donde la
persona sencillamente asocia refuerzos con formas de
comportamiento para promover una conducta deseada,
sino que este aparato ms bien era una especie de envoltura provisional del cuerpo que facilitaba su cuidado y crianza, especialmente en las horas de reposo. Ms
an, la cuna permita menos baos, dado que las condiciones controladas de temperatura y humedad obstaculizaban, segn Skinner, la produccin de bacterias.
Adems, sealaba que en la medida en que la piel no se
maltrataba, estaba expuesta constantemente a la orina y
al sudor del/la beb. Vale la pena sealar la valoracin
positiva de la libertad de movimiento del neonato dentro del espacio de la cuna. Skinner explica estas particularidades en una carta que dirige a Mary Lea Page el 21
de junio de 19451.
Skinner no propicia el bao, no necesariamente porque no se inscriba dentro de los cdigos higienistas de
la poca, sino porque disea un aparato tecnolgico
para lidiar de otra forma con este tema de las impurezas. Para Skinner: El beb sufre al tener su propio sudor y orina ligado a su piel a travs de la ropa2 (citado
en Benjamin, 2006: 201). Ntese que en palabras de
Skinner, el beb sufre la emanacin de su propia orina
y sudor. La air crib pretenda menguar los efectos desagradables de la combinacin de estas impurezas cuando
quedaban atrapadas en la ropa sobre la piel.
Pero, ms an, su diseo sentaba las bases para la produccin de un intercambio particular entre el/la beb
y su ambiente/envoltura que permita, segn Skinner,
un mejor cuidado y desarrollo de la criatura. El bao
era concebido como un remedio artiicial en contraposicin con la air crib que provea un ambiente ms nor-
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posterior de 1924, cuyo ttulo tambin habla por s mismo: The Preschool Child as a Health Problem, donde
introduce el tema de la necesidad de volcar la atencin
sobre el desarrollo de los nios de edad preescolar con
un discurso cargado de metforas militares:
La Tierra-de-Nadie comienza a aparecer como un
asentamiento de frontera. Avanzadas, como un asentamiento de frontera. Los puestos de avanzadas se han
establecido. Los vigilantes estn en el terreno. Las calles estn constituidas. Hay indicaciones de que la salud y el desarrollo de los nios preescolares estn bajo
control social sistemtico (Gesell, 1924: 885)4.
la presencia de investigadores o aparatos que pudieran alterar el comportamiento habitual del nio/a
en su hbitat natural.
La air crib ubicada en el ambiente domstico se encargaba de producir un ambiente ms o menos impoluto liberando al beb (y a la madre) de aspectos
desagradables de la vida infantil de los primeros dos
aos de vida. El Gesell dome es un paso diferente pero
igualmente inscrito en el entendido de la necesidad de
producir un ambiente impoluto. En este caso, se trata de un ambiente de descontaminacin comunicacional y, al mismo tiempo, una valoracin de la libertad
de movimiento de un cuerpo que equivocadamente se
presume libre de la mirada del otro. El Gesell dome
suprime del ambiente infantil aquello que pudiera
perturbar su comportamiento habitual. Se trata, entonces, de un querer llevar a condiciones experimentales el desarrollo infantil que de otra forma estara
llevndose a cabo en condiciones domsticas y bajo el
cuidado de otras personas, especialmente la madre. La
invencin de ubicar un cristal de visin unidireccional en combinacin con cmaras de fotografa y video
participa de una manera de estar en el mundo que va
a tomar auge a partir de los aos cincuenta en Estados Unidos, y se trasladada a otros escenarios como el
contexto de la investigacin policial y el mbito educativo. El Gesell dome es un buen ejemplo de cmo un
invento fundamentalmente utilizado en el contexto de
la investigacin cientica psicolgica es trasladado a
otras reas de intercambios sociales, llevando con ste
entendidos particulares sobre la relacin identitaria
entre las personas, las cosas y lo que se entiende es el
ambiente natural del comportamiento social.
La posibilidad de acceder a otros espacios sin ser visto est especialmente vinculada con la proteccin de la
propiedad privada en capas medias, con el desarrollo
tecnolgico de alarmas electromagnticas y, eventualmente, con el desarrollo de las telecomunicaciones en
el siglo XX. Aunque la primera patente de alarma electromagntica para propiedad fue otorgada a Augusts
Poepe en Massachusetts en 1853, no fue hasta entrado el siglo XX que se desarroll este mercado. Posteriormente, el desarrollo de los servicios telefnicos fue
favorable para esta industria, ya que el sistema de comunicacin ahora permita conexin directa con las
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autoridades locales. Otro factor favorable a esta industria fue la invencin de la cmara de seguridad. Pero el
gran mpetu en esta tecnologa se remite a inales del
siglo pasado (dcadas de los aos ochenta y noventa)
cuando igualmente se desarrolla la industria de las telecomunicaciones. Una mirada rpida a los websites de
compaas de alarmas de seguridad que aportan algunos datos histricos remiten invariablemente al hecho
de que si bien en sus comienzos fueron los negocios y
las familias ricas en grandes ciudades los que empezaron a incorporar estas formas de seguridad en su hogar,
el desarrollo de la tecnologa en reas de telemtica,
video y redes permiti ampliar el mercado para atender la demanda creciente de familias del sector medio
de la sociedad norteamericana y de otros pases. Por
qu este dato es importante? El desarrollo tecnolgico
acompaado por el miedo a intrusiones no deseadas en
el domus abri las puertas del escenario domstico a
una transformacin importante donde se desestabilizaron las fronteras pblico/privado y emergi una diversidad de formas de construir subjetividades y vivir las
identidades. El domus aparece no slo como un lugar
de inters y control bajo la rbrica ideolgica de un
ambiente de riesgo en el contexto de la vida urbana.
Despus de la Segunda Guerra Mundial ya no tenemos una sociedad disciplinaria sino que ms bien
estamos dice Deleuze (1990) en una relacin generalizada de crisis relativa a con todos los espacios de
encierro; estas crisis no paran a pesar de los interminables intentos de reforma. A estas sociedades Deleuze
las ha denomiado sociedades de control y estn en el
proceso de suplantar las llamadas sociedades disciplinarias de las que nos hablaba Foucault. Mientras el
encierro estaba constituido a partir de moldes, los
controles son modulaciones donde lo nico permanente es el cambio. Estar expuesto en la sociedad de
control exige una identidad digital, una identidad que
nos protege y al mismo tiempo nos hace vulnerables
de formas complejas.
Deleuze (1990) propone que en las sociedades de
control lo que aparece como importante no es tanto la
irma o el nmero, sino el cdigo como password o contrasea. El sujeto resurge como una ondulacin, en un
network continuo (lujo de banco de datos y estadsticas
de todo tipo). Aado que la identidad digital es una que
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cmo estas prcticas le devuelven cierta agencia al sujeto, a la par que pueden servir para informar tipos de
gobierno en el nivel macro y polticas estatales.
Para que esta alternativa sea factible, el diseo tecnolgico debe maximizar la capacidad de control y
seleccin de la persona. Cmo es esto posible? Las
llamadas tecnologas emergentes en el contexto de la
casa digital auguran una transformacin de la estructura y las prcticas sociales. A travs de las redes de
aparatos dentro de la casa, e incluso fuera de sta a
travs de Internet, se pueden generar datos sobre los
habitantes de la casa y sus prcticas. Los sistemas de
informacin pueden aportar datos directamente a partir del consumo sin mediar un rendimiento de cuentas
de la persona a travs, por ejemplo, de una encuesta
que depende de la subjetividad del encuestado o encuestada y de factores tales como memoria, motivacin y otros.
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en categora sociolgica y psicolgica en un doble sentido: en tanto agente de lo social se ubica como interventora en distintos niveles en los proyectos de reforma
social, y, al mismo tiempo, dada su centralidad en la organizacin familiar, es objeto de tales reformas (Correa
et l., 1994). Tal parecera, entonces, que se facilita un
disloque entre el terreno de lo social (feminizado) y el
terreno de lo poltico (masculinizado).
Sin embargo, propuestas como las de Holoham et l.
(2011) sugieren un escenario diferente. Dicen estos autores que manejar los asuntos del hogar es en muchos
sentidos anlogo a los procesos gubernamentales, pues
versa sobre recopilacin de datos referentes a recursos
existentes, deliberacin de necesidades en relacin con
los recursos existentes y el establecimiento de reglas,
usos y consumo. Se tratara entonces de un imaginario
que acepta de una vez y por todas la desestabilizacin
de las fronteras pblico/privado, interior/exterior, donde el cuerpo se reconigura ms que de forma porosa,
transparente. El cuerpo transparente es una inlexin
que permite que el cuerpo sea construido como objeto
de escrutinio por el propio sujeto en interaccin con los
aparatos en red. El sujeto ya no requiere ser encuestado
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mas como dominacin/resistencia pierden su centralidad para abrir paso al estudio de las formas en las que se
construyen los sistemas cuerpos-aparatos como un campo de posibilidades donde coexisten en tensin prcticas de dominacin y de resistencia simultneamente.
En este sentido, los aparatos tecnolgicos se ubican en
ese lugar privilegiado que viabiliza la produccin del
self como igura que slo puede existir en relacin con
un cuerpo y su tcnica.
Por lo pronto, lo que parece vislumbrarse es un imaginario de cuerpo transparente cuya mayor productividad radica en producir con la ayuda de diversos
aparatos (in)corporados, una multiplicidad de datos
tiles que se producen y diseminan en el cruce de lo
local y lo global. Desde esta perspectiva, entonces, la
persona mantiene con su entorno una relacin conlictiva y tensa. Por un lado, tiene una percepcin de
control individual de las formas de produccin y utilizacin de los datos personales, de estilos de vida, de
formas de consumo y utilizacin espacial, entre otras.
Pero, por otro, participar en estas prcticas supone
igualmente un nivel mayor de exposicin, incertidumbre y ansiedad entorno a esa misma forma de vida. Por
ejemplo, no sabemos si la programacin de la alarma
de seguridad funcionar adecuadamente o si utilizar
nuestra tarjeta de crdito online resulte en un robo de
identidad. Las formas especicas y plurales en las que
diversos sectores habitan y reconstruyen estos escenarios ameritan un lugar destacado en las agendas investigativas de la contemporaneidad.
En el presente escrito he querido vincular el imaginario del cuerpo en la contemporaneidad desde el
contexto domstico de las llamadas sociedades posindustriales. Investigaciones histricas han dado cuenta
de las formas de racionalizacin de la esfera domstica, si entendemos por racionalizacin la organizacin
del trabajo a partir de principios que se nutren de la
observacin y la medicin de las actividades en relacin con parmetros de eiciencia. La propuesta bajo
discusin es que en este proceso el discurso tecnopsicolgico ha jugado un papel fundamental desde el
siglo XX. Algunas teoras sobre el desarrollo, aprendizaje y cuidado infantil fueron generadas en el cruce de
aparatos tecnolgicos (como casos especicos, he discutido la air crib y el Gesell dome) y conceptos psico-
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prevenir un bajn de azcar en la sangre. Igual ocurre con las funciones de seguridad que se extienden del
cuerpo al hbitat y del habitat al cuerpo por vas de la
tecnologa digital. Cuando logremos implantarnos exitosamente chips dentro del cuerpo, ser, tal vez, no la
ltima frontera, sino la ltima morada con sus propias
contradicciones. Virilio lo expresa de la siguiente forma: Es el mundo lo que llevamos encima a la espera
de que nos lo implanten, me reiero al en-s del chip de
nano-tecnologa que har que el mundo ya no est ante
nosotros sino dentro de nosotros (Virilio, 2012:79). Las
prcticas tecnopsicolgicas como las implicadas en la
air crib y el Gesell dome se presentan como dispositivos que favorecen el salto hacia un cuerpo hbrido
(humano/mquina), permitiendo ms que una mayor
visibilidad, una visibilidad performativa, una visibilidad
que supone de entrada y salida operaciones concretas
de transformacin del cuerpo mismo dentro de un domus mutatis mutandis y mvil.
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NOTAS
1 Skinner envi un artculo que explicaba con detalle el diseo, funcionamiento y ventajas de la air crib a una revista
titulada Ladies Home Journal. El artculo ocasion gran controversia en el grupo editorial, especialmente sobre el funcionamiento de este invento en relacin con la salud e higiene
del beb tanto fsica como psicolgica. Mary Lae Page recoge
estas inquietudes y las enva en una carta a Skinner para que
ste responda a las interrogantes. La carta tambin aparece
reproducida, junto a la respuesta de Skinner, en el libro de
Benjamin (2006).
2 Traduccin ma. Cita original: The baby suffers from having its own perspiration and urine bound against its skin by
clothing (Skinner, citado en Benjamin, 2006: 201).
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El trmino subjetividad tiene una larga trayectoria ilosica y socio-psicolgica que a su vez est asociada con otros
trminos y dicotomas como objetivo/subjetivo, o debates epistemolgicos como los relativos al objetivismo y subjetivismo.
En este escrito el trmino se utiliza de una forma ms luida
para indicar un proceso ms que una entidad que vincula aspectos psquicos en relacin con aspectos orgnicos, o somticos si se preiere, con formas de vida concreta. Estas formas de
vida enlazan aspectos culturales (tradicin/cambio), sociales
(intersubjetividad y formas de organizacin social tanto institucionales como prcticas que desbordan las instituciones),
econmicas (formas de produccin, circulacin y consumo de
bienes y servicios unidas a las maneras de reproduccin de
estas formas, pero tambin a sus quiebras y isuras) y polticas
(igualmente, formas de gobernabilidad y isuras).
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Hay que destacar que esta tendencia contina hasta nuestros das. El demgrafo Ral Figueroa, presidente del Demographics Assistance Group, ha sealado que el Censo del 2010
releja que las mujeres jefas de familia sin esposo se ha incrementado en 42.921 al comparar con el Censo del 2000 (citado
en Acevedo, 2011).
En otro escrito elaboro en torno a la utilidad de la fenomenologa de Merleau-Ponty para pensar el cuerpo como esquema corporal en el contexto de las tecnologas emergentes
y los nuevos modos de vida, Imaginarios de sujetos en la era
digital: proyectos (post)identitarios (indito).
Sobre este particular, Leavitt (2002) ha investigado cientos de manuales de consejos domsticos que han sido populares, demostrando que stos aluden a ideales culturales ms
que a realidades. Su lectura revela cmo las mujeres entendan la conexin entre la casa y el entorno ms amplio, y la
aspiracin fallida de que a travs de la reforma de sus hogares
se reformara igualmente la sociedad.
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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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