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Um lugar para chamar de Meu

Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Sumrio
Lista de Siglas_________________________________________________________ 8
Lista de figuras e tabelas ________________________________________________ 9
Resumo _____________________________________________________________ 11
Abstract _____________________________________________________________ 12
Abrindo as malas _____________________________________________________ 13
Viagens Anteriores _________________________________________________ 15
possvel viajar sem sair de casa?_____________________________________ 17
Cada coisa em seu lugar _____________________________________________ 19

1. Preparando a bagagem ______________________________________________ 22


1.1. Percepo ambiental: um importante guia de viagem _________________ 22
1.1.1. Os mecanismos perceptivos ___________________________________________ 28
1.1.2. Algumas reflexes sobre o conceito de lugar______________________________ 34

1.2. No h lugar como o nosso lar_____________________________________ 39

2. Um lugar para chamar de Meu ______________________________________ 48


2.1. Lugar Meu, Seu e Nosso__________________________________________ 52

3. Pipa: um lugar no/do mundo__________________________________________ 68


3.1. Um passeio pelo Passado _________________________________________ 70
3.2. Um passeio pelo Presente _________________________________________ 74

4. Definindo abordagens e instrumentos___________________________________ 83


4.1. Multimtodos __________________________________________________ 83
4.1.1. Observao naturalstica _____________________________________________ 84

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4.1.2. Entrevistas ________________________________________________________ 85


4.1.3. Documentao grfica e fotogrfica_____________________________________ 92

5. Pipa: um mar de emoes ____________________________________________ 93


5.1. Caracterizao dos Participantes __________________________________ 95
5.2. Uma Pipa que no volta mais... ___________________________________ 100
5.3. Por baixo dos vus, adereos e enfeites, uma Pipa natural_____________ 107
5.4. A Menina dos Olhos ____________________________________________ 116
5.5. Aprendendo com os sentimentos: Amor, Apego e Afiliao____________ 130
5.6. Revendo Conceitos, Idias e Sentimentos___________________________ 143

Afinal, que(m) de quem?_____________________________________________ 152


Os referenciais da viagem _____________________________________________ 156
Apndices __________________________________________________________ 161
Apndice A: Modelo do roteiro de entrevista exploratria _______________ 161
Apndice B: Modelo do roteiro de entrevista ___________________________ 162
Apndice C: Exemplo de entrevista ___________________________________ 163

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Lista de Siglas

AL = Apego ao lugar
AE = Apropriao do Espao
SL = Sentimento de Lugar
SR = Satisfao Residencial
SC = Sentimento de Comunidade
IL = Identidade do lugar
DL = Dependncia do lugar
ISU = Identidade Social Urbana
TP = Topofilia
FT = Funcionamento Territorial
NEP = Ncleo Ecolgico de Pipa

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Lista de figuras e tabelas


Figuras:
01 - Esquema de Percepo Ambiental, 22
02 - Estruturas de referncia espacial, 32
03 - A dialtica do lar, 43
04 - Esquema de indicao dos sujeitos, 91
05 - Localizao de Pipa no Rio Grande do Norte, 69
06 - Localizao e acessos de Pipa, com relao Natal, 70
07 - Lagoa Guararas em Tibau do Sul, 70
08 - Praias de Pipa, 71
09 - Costa recostada, 71
10 - Pedra que deu nome a Pipa, 72
11 - Labirinto de madeira para pegar peixes, conhecido como curral, 72
12 - Ladeira do Sanharo/Galhardo, 74
13 - Configurao espacial longilnea de Pipa, 76
14 - Construo de flats beira-mar, 77
15 - Chapado, 78
16 - Diversidade de culturas convivendo em Pipa, 79
17 - Diversidade de culturas convivendo em Pipa, 79
18 - Tipologia das novas moradias, 81
19 - Presena de resorts, 81
20 - Pedestres e veculos dividem o mesmo espao nas ruas, 81
21 - Esgotos lanados nas ruas, 82
22 - Engarrafamento em dia de grande movimento, 82
23 - Construes irregulares em cima da falsia, 83
24 - Construes irregulares em cima da falsia, 83
25 - Caracterizao dos participantes por sexo, 96
26 - Caracterizao dos participantes pela idade, 96
27 - Caracterizao dos participantes pela atividade econmica, 97

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28 - Caracterizao dos participantes pela naturalidade, 97


29 - Caracterizao dos participantes pelo tempo de moradia, 97
30 - Caracterizao dos participantes pelo tipo de moradia, 98
31 - Pobreza de detalhes na percepo do ambiente e com nfase na topografia, 108
32 - Representao dos elementos naturais de Pipa, 109
33 - Pipa representada por casas de taipa, 117
34 - nfase nos elementos tursticos do ambiente, 118
35 - nfase nos elementos tursticos do ambiente, 118
36 - Atrativos para turistas noruegueses, 119
37 - Sentimentos com relao a Pipa, 142
38 - Situaes afetivas dos entrevistados, 144
39 - Relao dos moradores apegados e suas atividades econmicas, 151
40 - Relao dos moradores apegados com idade, 151
41 - Relao dos moradores apegados com o tempo de residncia, 152
42 - Formas de relacionamento afetivo com Pipa, 153

Tabelas:
01 - Caractersticas dos participantes da pesquisa exploratria, 87
02 - Caractersticas individuais dos participantes, 95
03 - Distribuio dos entrevistados quanto aos sentimentos com Pipa, 141
04 - Distribuio dos entrevistados quanto s situaes afetivas com Pipa, 144

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Resumo
Os afazeres e as exigncias fsicas e sociais cotidianas fazem com que sintamos cada
vez mais a necessidade de estar num ambiente familiar e restaurador, com os quais
frequentemente estabelecemos vnculos emocionais. A interao com locais de descanso e
lazer, exemplificados na literatura em Psicologia Ambiental por ambientes residenciais e
recreativos, permite que exercitemos nossas potencialidades e fortaleamos nossa identidade
(pessoal e coletiva). Partindo deste pressuposto, esta dissertao tem como objetivo estudar
a relao afetiva com o lugar de moradores da praia de Pipa-RN, que passou de vila de
pescadores a ponto turstico trazendo muitas mudanas para a populao local. Para tanto,
utilizamos observao comportamental, entrevistas e documentao grfica e fotogrfica com
30 sujeitos selecionados por uma rede de indicaes, atendendo ao critrio amar Pipa.
Aps a sistematizao das respostas, identificamos trs super-categorias: 1) Amor,
caracterizado pela forte representatividade que um ambiente tem para o indivduo, sem,
necessariamente, existncia de vnculo afetivo, podendo ser mantido distncia e dissociado
do desejo de estar presente; 2) Apego, traduzido pela dificuldade em se deixar o lugar, um
vnculo que pode ser intermediado por investimentos financeiros pessoais ou expectativa de
benefcios no futuro; 3) Afiliao, que se refere ao sentimento de pertena ao lugar e sua
comunidade, compartilhando de sua histria, cultura, hbitos, etc., independentemente do
local de nascimento. Estas super-categorias no so excludentes, ao contrrio, podem formar
combinaes, as quais denominamos de situaes, que variaram do 01 (indivduo envolvido
com nenhuma das trs) ao 07 (indivduo envolvido com as trs); no houve a combinao
Apego e Afiliao. Estes resultados revelaram que dentro do arcabouo das relaes afetivas
com o lugar, h inmeras possibilidades de interao pessoa-ambiente, determinadas pelas
caractersticas fsico-ambientais e pela avaliao que o indivduo faz dele. Com esta pequena
contribuio ao tema, esperamos iluminar perspectivas de pesquisas futuras, especialmente
envolvendo a relao afetiva com lugares e a adoo de condutas pr-ambientais, como uma
questo de preservao de ecossistemas e qualidade de vida dos usurios.

Palavras-chave: Relao Afetiva com o lugar; Amor; Apego; Afiliao; Praia de PipaRN.

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Abstract
The chores and the daily physical and social demands make us feel more and more the
need to be in a familiar and restoring environment, with which we frequently establish
emotional bonds. The interaction with places for resting and leisure, exemplified in the
Environmental Psychology literature as recreational and home environments, allow us to
exercise our potentials and to strengthen our (personal and collective) identity. Bearing this
in mind, this dissertation has as aim to study the relation of affection between the place and
the inhabitants of the community of Pipa-RN, which has turned from fishermens village into
tourist destination, bringing with it many changes to the local population. To accomplish
that, we made use of behavioral observations, interviews, and graphic and photographic
documentation with 30 subjects selected through a network of indications, attending to the
criterion loving Pipa. After analysis and systematization of the answers, we identified three
super-categories: 1) Love, characterized by the strong representation that an environment
has upon an individual without, necessarily, there being an affective link, allowing it to be
nurtured from a distance and dissociated from the desire to be present; 2) Attachment,
demonstrated by the difficulty in leaving the place, a bond that can be mediated by personal
financial investments or expectation of future benefits; 3) Affiliation, which refers to the
feeling of belonging to the place and its community, sharing its history, culture, habits, etc.,
independent from the place of birth. These super-categories are not exclusive, on the
contrary, they can form combinations which we denominate as situations, that could vary
from 01 (individual involved with none of the three) to 07 (individual involved with the
three); there wasnt the combination between Attachment and Affiliation. These results
showed that within the framework of relations of affection with the place, there are
countless possibilities of interaction individual-environment, determined by the physicalenvironmental characteristics and by the assessment that each individual makes of it. With
this small contribution to the theme, we hope to enlighten the perspectives for future
research, especially involving the relation of affection for places and the adoption of proenvironmental conducts, as a question of preservation of the ecosystems and of the quality of
life of the inhabitants.

Key words: Affective Relationship with Places; Love; Attachment; Afiliation; Pipas BeachRN.

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Abrindo as malas
Iniciamos esta introduo abrindo as malas para iniciar uma viagem, mostrando ao
leitor, antes de tudo, que elas no esto vazias, ao contrrio, esto cheias, de expectativas,
ansiedade, alegria, coragem e recordaes de pequenas viagens feitas em passado recente.
Sendo assim, este captulo se prope a falar um pouco sobre a autora: quem , de onde vem e
para onde pretende ir, de modo a contextualizar a aventura empreendida na elaborao
dessa dissertao.
Entretanto, abrir as malas apenas no o suficiente. Temos que preparar a bagagem,
selecionar o que nos ser til, os instrumentos de orientao para que no nos percamos nos
vrios percursos da viagem. Para manter-nos orientados, h algumas precaues: uma a
conscincia do nosso objetivo, que o de estudar os tipos de relao afetiva ao lugar, nesse
caso, a praia de Pipa-RN; outra, a linguagem a ser adotada, simples e objetiva, embora,
algumas vezes, com alguma (ou bastante) emoo; e uma terceira a tentativa de construo
de um caminho a ser percorrido (corpo terico) at o nosso destino, procurando descrev-lo
passo a passo.
Dentre tantos temas relacionados e empregados amplamente na literatura em
Psicologia Ambiental, selecionamos alguns que consideramos pertinentes ao contexto
estudado, como aqueles que relacionam a afetividade ao lugar com a construo e/ou
manuteno da identidade individual e/ou coletiva, como uma questo de sobrevivncia e de
qualidade de vida (Low & Altman, 1992; Manzo, 2003; Proshansky, 1978; Twigger & Uzzell,
1996 e Valera, 1997). Tal abordagem procura contemplar a dinmica da vida humana nos seus
aspectos temporais e espaciais, como por exemplo, a importncia que um lugar teve em
determinado momento da vida de algum (aps casamento ou separao, por exemplo), e o
que uma simples mudana geogrfica, pode representar para auto-estima e manuteno do
self do indivduo.
Neste aspecto, destacam-se como temas afins: 1) a percepo ambiental, pela
necessidade de avaliao do ambiente, frente s necessidades e anseios do indivduo, o
conceito de lugar, que pressupe uma experincia espacial e atribuio de significado ao

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entorno (percepo do lugar); 2) peculiaridades de ambientes residenciais1, pelo valor


sentimental e unidade territorial que so para ns; e 3) conceitos envolvidos com a relao
afetiva com lugares, tais como Satisfao Residencial (SR), Apropriao do Espao (AE), Apego
ao Lugar (AL), e outros. Definido isto, resta preparar a bagagem.
Como o prprio ttulo diz, buscamos um lugar para chamar de meu, ou seja, um
lugar onde possamos satisfazer as nossas vontades e necessidades, desenvolver nossas
potencialidades, expressar-nos e sentir-nos totalmente vontade para ser quem somos. Antes
que partamos, preciso esclarecer: para que um lugar possa ter essa propriedade
necessrio que, dentre outros aspectos, ele ajude a fortalecer a identidade pessoal ou grupal,
a oferecer boas condies nossa sobrevivncia e a proporcionar bem estar psicolgico. Isso
indica que estamos tratando do ambiente no apenas em termos fsicos, mas tambm em suas
dimenses social, econmica, poltica e cultural.
Como em ambientes residenciais que gastamos boa parte nosso tempo, e
principalmente, aquelas horas destinadas ao descanso, lazer, e famlia, avaliar que um
lugar pode nos trazer muitos benefcios, pode tornar-se um importante primeiro passo para
pensar em morar nele.
Neste mbito surgiu o interesse em investigar como moradores se sentem com relao
ao seu ambiente residencial, tendo como base alguns estudos j realizados por pesquisadores
na rea da Psicologia Ambiental contempornea, especificamente Amrigo (1998), Manzo
(2003), Ruiz, Villodres e Vilela (1997), e Villodres e Ruiz (1997). Mas, no poderiam ser nem
moradores, nem ambientes quaisquer: escolhemos um local com caractersticas e histria
peculiares, situado a cerca de 90km da capital do estado do Rio Grande do Norte, a praia de
Pipa no municpio de Tibau do Sul. Os motivos dessa escolha sero melhor detalhados a
seguir.
O objetivo desse trabalho estudar, de forma detalhada, e basicamente qualitativa,
o apego ao lugar de moradores da praia de Pipa-RN. A nossa viagem se justifica porque a
busca pelo nosso lugar, mais do que uma aventura, uma necessidade vital para a qualidade
de vida.

Na literatura em Psicologia Ambiental, o termo original utilizado Home Environments, que contm

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Viagens Anteriores
Apenas se pode escolher um novo destino, depois de saber por onde j passamos. Por
isso, neste item, falaremos sobre pequenas viagens realizadas anteriormente. So
recordaes essenciais nova jornada.
Arquitetura e Urbanismo a minha profisso, entretanto, isto no quer dizer que
rguas, prancheta, compasso e computador so meus nicos instrumentos de trabalho.
Durante o perodo como estudante de graduao em Arquitetura e Urbanismo, preocupava-me
em tentar compreender de que maneira os criadores de espaos poderiam estar influenciando
a percepo dos usurios, quanto a eles mesmos e quanto aos ambientes nos quais se inserem
em suas atividades cotidianas. No se tratava apenas do interesse pela relevncia da
interao pessoa-ambiente, enfatizada em algumas disciplinas, e sim da inteno de construir
um modo de agir/atuar profissionalmente consciente do seu papel dentro desta relao.
Algumas das respostas vieram no contato com a Psicologia Ambiental: 1) pela compreenso
dos diferentes estmulos ambientais ao comportamento humano, ajudando a construir formas
de pensar e usar o espao e 2) pelo emprego de alguns conceitos e abordagens importantes na
rea, como behavior settings (Barker, 1968; Wicker, 1979), aglomerao (Hombrados, 1998),
avaliao do ambiente construdo (Sommer, 1979). Compreendendo que essas noes
complementavam meus estudos, voltei-me para a interao pessoa-ambiente, buscando
discutir como o arquiteto pode contribuir para a qualidade de vida das pessoas e para a
sobrevivncia e preservao do planeta.
No campo terico da Arquitetura e Urbanismo, a interao pessoa-ambiente pouco
investigada de modo sistemtico, pois, embora esse tema se encontre inserido nas entrelinhas
das propostas, ainda predomina a preocupao tradicional com questes relativas forma e
funo do edifcio, sendo o arquiteto o dono das decises projetuais.
Assim, assumindo a minha parcela alternativa dentro dessa rea profissional,
encontrei na Psicologia Ambiental um campo frtil em conceitos, teorias e metodologias a

um significado mais amplo e emocional do que a nossa traduo para o portugus.

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serem estudados e investigados, com a liberdade de, caso necessrio, em vez de firmar
previamente um rgido compromisso terico-metodolgico, tentar constru-lo ao longo do
prprio trabalho. Isto se deve ao fato da Psicologia Ambiental ser uma rea bastante jovem
que, entre suas principais caractersticas, supe a multi e a interdisciplinaridade.
Pesquisadores e cientistas de diversas reas de conhecimento, psiclogos, cientistas sociais,
antroplogos, arquitetos, urbanistas e designers em geral, tm dado sua contribuio aos
estudos da relao ambiente-comportamento. Alm disso, como os conceitos e mtodos, alm
de serem bastante amplos, esto sendo construdos e integrados entre si, muitas das
pesquisas ainda so exploratrias, abordando uma grande diversidade de temas e contextos.
Por outro lado, a questo da cidadania tambm vem se impondo como um tema
socialmente importante, refletindo-se na conscientizao e participao das pessoas para a
melhoria da qualidade de vida. Na atividade do arquiteto, isso se traduz na valorizao da
participao do usurio no processo de produo do seu espao. Com a crescente
complexidade da sociedade (como, por exemplo, o surgimento de novas necessidades geradas
pelo desenvolvimento tecnolgico), o grande desafio do profissional do design desenvolver
metodologias capazes de gerar resultados satisfatrios do ponto de vista dos usurios
(Sommer, 1979), acrescentando aos valores tradicionais do desenho (forma, funo,
volumetria), os valores oriundos da participao cidad (bem-estar fsico e psicolgico,
facilidade no desempenho de atividades cotidianas, preservao do interesse coletivo). Assim,
alm de obter-se maior xito com o desenho final (a partir da riqueza de informaes que o
subsidiaram) proporcionar maior vida til edificao (ou frao urbana trabalhada), devido
ao envolvimento, a histria, ou o processo de identificao construdo entre usurios e seu
espao, ainda que em nvel grfico, o que pode significar uma relao de maior afetividade e
cuidado.
Mais recentemente, minha inquietao tem sido canalizada para a questo da
sustentabilidade, pois a preservao de seres vivos e recursos naturais no-renovveis do
planeta no apenas um aspecto intrnseco qualidade de vida das pessoas, mas configura-se
como um fator imprescindvel para a manuteno da vida como hoje conhecemos, inclusive a
nossa, numa relao de completa interdependncia pessoa-ambiente.

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Dentro deste contexto, deve-se enfatizar que a preservao de um lugar implica,


necessariamente, na manuteno da identidade social e ambiental da comunidade, atravs da
sobrevivncia de elementos fundamentais para a construo da sua histria e cultura, ou
seja, a preservao do ecossistema no apenas uma questo de sobrevivncia (o que no
seria pouco), mas, , tambm, uma questo de continuidade da identidade pessoal, social e
ambiental, fatores tambm intimamente relacionados qualidade de vida.
Em meio ao atual processo de valorizao da cidadania como um meio de alcanar a
sustentabilidade, nos ltimos anos, as pesquisas especialmente voltadas para esta questo
tm emergido nas mais diversas reas de conhecimento. E, dentro deste amplo contexto,
cada rea realiza uma leitura especfica e complementar do tema, envolvendo indivduos,
grupos sociais, o ambiente e o processo de construo de um novo paradigma ambiental.
Espero contribuir com esta tarefa, pois, como arquiteta e especialista em Psicologia
pelo Programa de Ps-Graduao em Psicologia (Feij, 2005), tive a oportunidade de estudar
os dois lados da mesma moeda, focos destas duas reas de conhecimento: ambiente e
indivduos, respectivamente. Nesse sentido, o trabalho em Psicologia Ambiental uma
estimulante e prazerosa tentativa de articulao desse conhecimento, uma tentativa de
utilizao da bagagem acumulada com tanto carinho e cuidado ao longo desses anos.

possvel viajar sem sair de casa?


Antes de iniciar essa viagem, imprescindvel ainda pontuar um fato que no poderia
deixar de ser registrado, at como uma avaliao pessoal: minha prpria presena no universo
estudado.
A escolha por Pipa alm de responder a uma necessidade de se estudar as relaes
afetivas com o lugar em um contexto especfico, tambm possui um cunho pessoal, pois essa
praia fez parte da minha vida durante alguns anos. Meu pai conheceu Pipa por intermdio de
um amigo e, apaixonado pelo local, em 1983, comprou o seu terreno beira-mar. A casa foi
concluda um ano depois, mesmo com as dificuldades no transporte de materiais e o acesso ao
local, feito por uma estrada precria e praticamente inacessvel em perodos chuvosos.

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Depois disso, a nossa famlia passou a veranear em Pipa. Nessa poca, a grande parte
das casas de veranistas situava-se beira-mar e nas proximidades da igreja, onde eu
costumava brincar com meus amigos. Nossos encontros eram anuais, no veraneio em Pipa,
embora, com o passar do tempo, alguns tenham ido morar l definitivamente e outros tenham
deixado de ir.
A exploso turstica da dcada de 90 causou impactos tambm para ns: iniciaram-se
as instalaes de barracas beira da praia e em frente s casas de veranistas, o fluxo de
veculos aumentou e ainda tinham os chamados farofeiros, grupos que chegavam praia,
com mantimentos para passar o dia inteiro, e se instalavam nas casas desocupadas. Pipa foi
deixando de ser aquela praia tranqila, nativa, e passando a ser agitada, suja e insegura, o
que levou alguns veranistas a venderem suas casas.
Sentindo a falta de meus amigos, e evoluindo para novas fases da vida (vestibular,
faculdade, casamento, etc.), minhas idas Pipa diminuram, tanto em quantidade anual,
quanto em durao, impedidas por atividades acadmicas, profissionais e pessoais. Dessa
forma, pude acompanhar boa parte das mudanas ocorridas no cenrio fsico e social de Pipa,
entretanto, meu envolvimento foi parcial, limitado, da praia e aos meus vizinhos, de forma
que, conheo - e sou conhecida - por muitos nativos, mas nunca tivemos grande aproximao.
Obviamente, essa a minha experincia particular; h outros tipos de relao entre
moradores nativos e veranistas, estreitas e duradouras.
Em meio a tantos rostos desconhecidos nas ruas, a presena dos antigos veranistas
percebida como um conforto, um elemento conhecido e familiar do lugar: de forasteiros
passamos a ser vistos como de casa, e alguns foram elevados ao patamar de quase locais,
como os nativos costumam chamar.
Enfim, ressalto que, apesar da importncia que Pipa teve, e ainda tem, em minha
vida, hoje sinto que minha presena e influncia junto a outros moradores pouco
significativa, tanto pelos motivos acima expostos, como pelo fato dos moradores mais antigos
terem mudado para reas mais afastadas. Obviamente, no entanto, meu envolvimento
pessoal com o lugar transparece na prpria linguagem do texto, permeado por um certo ar de
saudosismo de uma poca inocente e harmoniosa da minha vida.

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Cada coisa em seu lugar


Como sugerido, o primeiro captulo, intitulado Preparando a bagagem, prope-se
seleo e discusso de conceitos e idias que componham um corpo terico ou tentativa de
construo de um, como sugerem alguns autores (Bow & Buys, 2003; Low & Altman, 1992;
Rapoport, 1985) coerente ao tema abordado. Como ponto de partida, abordamos a
percepo ambiental de forma mais ampla, abordando a literatura em Psicologia Ambiental e
Arquitetura, como demonstra o item 1.1- Percepo Ambiental. Neste, destacamos a
importncia da viso no processo de percepo e construo da imagem mental, como fonte
primordial de informaes espaciais, embora se torne fatigada com o tempo, hbito e
monotonia do entorno. Nesse sentido, a percepo de visitantes, ou moradores recmalocados, somada de moradores antigos, pode ser de grande valia no estudo da percepo
de determinados ambientes.
Nesse item destacamos os mecanismos perceptivos humanos e diferenas perceptivas
entre indivduos, subitem 1.1.1- Mecanismos Perceptivos; e a percepo do lugar, partindo
de um conceito prototpico de espao e chegando a definies mais subjetivas utilizadas na
literatura em Arquitetura e Psicologia Ambiental subitem 1.1.2- Reflexes sobre Lugar. Este
tem como principal contribuio o entendimento de que, a definio de lugar empregada na
dissertao, abrange alm de aspectos fsicos do ambiente, uma srie de questes
relacionadas ao indivduo, suas preferncias, idias e crenas, pressupondo uma interao
pessoa-ambiente mais prxima, tanto no sentido cognitivo, quanto afetivo.
Dentro do contexto dos lugares, abordamos os ambientes residenciais, pelo forte
significado emocional que tm na vida das pessoas, item 1.2- No h lugar como o nosso
lar, principalmente por serem, por excelncia, o ambiente primrio de interao pessoaambiente (Rapoport, 1985). Alm disso, tambm h os significados psicolgico, econmico e
social, normalmente associados a pessoas e seus lares ou a falta dele como sugerem alguns
autores (Moore & Kellett, 1998).
Nos aproximando um pouco mais do ponto central do trabalho, no captulo seguinte,
2- Um Lugar para chamar de Meu, discutimos a relao afetiva pessoa-ambiente a partir
de trs percepes: 1) com uma representatividade positiva, 2) com relevncia insignificante

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e 3) com uma representatividade negativa. Nesse contexto, ainda falamos brevemente de


alguns pressupostos pessoais e ambientais para o envolvimento afetivo com o lugar. Em
seguida, so expostos e discutidos os principais conceitos utilizados na literatura em
Psicologia Ambiental e suas inter-relaes, no item 2.1- Lugar Meu, Seu e Nosso. A grande
quantidade de termos faz com que alguns autores defendam diferenas sutis entre eles,
principalmente quanto a sua amplitude e permeabilidade. Mesmo que as diferenas e
semelhanas nem sempre estejam claras dentro de um contexto amplo, como a relao
emocional pessoa-ambiente, o conhecimento destas terminologias de fundamental
importncia para o estudo das relaes afetivas com o lugar.
O captulo 3- Pipa, um lugar no/do mundo, descreve o universo de estudo, a praia
de Pipa sob duas ticas: a do passado, e a do presente. Para tanto utilizamos informaes de
estudos anteriores (Arajo, 2002; Rocha Neto, 1997), da mdia em geral, e principalmente, os
relatos de moradores, e a constatao in loco.
Contemplando os aspectos metodolgicos dessa pesquisa, o captulo 4- Definindo
abordagens e instrumentos, fala basicamente da utilizao de multimtodos nas pesquisas
em Psicologia Ambiental (item 4.1- Multimtodos). Nesse contexto, adotamos os seguintes
mtodos e tcnicas: observao comportamental (subitem 4.1.1), entrevistas (subitem 4.1.2)
e documentao grfica e fotogrfica (subitem 4.1.3).
Os resultados obtidos com a aplicao do instrumento de pesquisa foram descritos no
captulo 5- Pipa: um mar de emoes, iniciando por relatar o clima em que foram
realizadas as entrevistas; continuando por abordar o sentimento saudosista de alguns
entrevistados, especialmente os idosos, que enfatizaram aspectos do passado de Pipa,
relacionando-os a sua prpria histria de vida; contemplamos, em seguida, uma Pipa nua,
despida de todo o glamour que a cerca, discorrendo sobre depoimentos que ressaltaram os
elementos naturais do lugar, sua paisagem e seu povo; seguindo com a abordagem de uma
percepo contrria anterior, um lugar para se vencer na vida, enfatizando suas
potencialidades tursticas e as oportunidades - ou iluses - de melhoria de vida e/ou
enriquecimento rpido pelo turismo. Aps uma anlise mais centrada na percepo dos
moradores sobre o seu ambiente, discutimos os sentimentos envolvidos de Amor, Apego e
Afiliao, relatados e definidos pelos respondentes; e, finalizando o captulo, tecemos

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algumas consideraes acerca desses resultados com as idias e conceitos estudados na


literatura especfica.
No ltimo captulo, Afinal, quem de quem?, traamos uma retrospectiva desta
dissertao, retomando os principais resultados encontrados e refletindo sobre a trajetria do
trabalho. Alm de uma autocrtica, relacionamos os caminhos de pesquisa sugeridos pela
literatura, com possibilidades de continuidade ao trabalho aqui desenvolvido.

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1. Preparando a bagagem
1.1. Percepo ambiental: um importante guia de viagem

Estudar a percepo ambiental no contexto da Psicologia Ambiental consider-la, ao


mesmo tempo, um ponto de partida e chegada, pois, as informaes que nos chegam atravs
de nossos sentidos so permanentemente alteradas e alimentadas pelas nossas prprias aes
e as de outros, num processo recproco e cclico. Nesse sentido, Del Rio (1999) esboou um
esquema terico do processo perceptivo (Figura 01), que constitui uma tentativa para
facilitar a compreenso do fenmeno em funo do ciclo sensao, motivao, cognio,
avaliao e conduta. Referindo-se aos mesmos aspectos como Circuito Psicolgico da
Experincia Ambiental, Pinheiro (1998) esclarece que essa no uma seqncia rgida, de
modo que a ordem dos termos funo do momento, da situao e do indivduo envolvido.

Figura 01: Esquema terico do processo perceptivo (adaptado de Del Rio, 1999).

A percepo ambiental , portanto, um processo mental de interao pessoaambiente, que tem como base mecanismos perceptivos e cognitivos. Os primeiros so
dirigidos pelos cinco sentidos, sendo a viso a que mais se destaca; os segundos so aqueles
que compreendem a inteligncia alm das informaes oriundas dos sentidos, sendo,
portanto, contribuies ativas do sujeito ao processo perceptivo (Moore & Gooledge, 1976,
citados por Del Rio, 1999). Por isso, no se deve considerar o termo percepo ambiental
associado apenas ao espao fsico em si, mas tambm s aes e intenes humanas ou nohumanas impressas nele, uma vez que estas so realizadas a partir de propsitos especficos,
valores e significados inerentes a uma determinada cultura.

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Tais impresses ou signos, como Ferrara (1999) os denominou, so elementos


essenciais na anlise do ambiente, porque podem ser provas substanciais das inter-aes
humanas no meio em que vivem (como por exemplo, uso de gradis em janelas externas,
depsito de lixo em locais inapropriados e etc.), corroborando a afirmao de Silva (1991),
segundo a qual o lugar , antes de tudo, uma construo social. Apesar das marcas de nossas
aes no ambiente serem inevitveis, porque a busca do ser humano em satisfazer suas
necessidades incessante, elas nem sempre so visveis a todos, ou por serem inacessveis a
alguns, ou por estarmos habituados a elas, como acontece com moradores de uma localidade
acostumados a suas peculiaridades (Ferrara, 1999).
Neste sentido, surge o desafio para os pesquisadores que trabalham com a percepo
ambiental de atentar para o fato de que h tanto informaes superficiais, claramente ou
imediatamente perceptveis, quanto mediadas por signos, que requerem uma avaliao mais
detalhada, geralmente envolvendo outros meios de coleta de dados. A partir disto, a autora
supracitada destaca dois tipos de percepo ambiental: visual e informacional. No primeiro, o
ambiente pode ser objetivamente flagrado (atravs das suas cores, formas, texturas, etc.) e a
sua objetividade proporcional familiaridade do indivduo com o ambiente; j no segundo,
o ambiente no pode ser objetivamente flagrado, mas a percepo mediada por signos que
traduzem uma realidade ambiental que existe, mas que pode se tornar ilegvel e invisvel
devido fora do hbito.
Sendo assim, podemos afirmar que a opinio de visitantes, ou de moradores recmalocados, pode ser bastante enriquecedora ao estudo de determinado ambiente, j que tais
signos ainda no foram totalmente camuflados pelo cotidiano, ao contrrio, podem despertarlhes mais ateno, por se contraporem a outros, pertencentes aos seus locais de origem.
Entretanto, as diferenas perceptivas entre moradores e visitantes vo alm da percepo de
signos, sendo evidentes tambm nas vrias formas de expresso desse conhecimento. Tuan
(1974) afirma que visitantes podem facilmente enunciar um ambiente, realizando uma
avaliao essencialmente esttica, baseada na viso seletiva e em critrios formais de
beleza, um ponto de vista que traduz uma experincia ambiental sem adaptao ao meio. J
o morador ou nativo demonstra maior dificuldade em descrever seu ambiente residencial,

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suas descries so complexas e cheias de sentimentos, muitas vezes contraditrios. Neste


caso, seus comportamentos podem ser os melhores tradutores de sua percepo (Tuan, 1974).
Se a cidade se comunica com o observador atravs das marcas ou signos (Ferrara,
1999) impressos no ambiente, Kohlsdorf (1995), defende que este processo ocorre atravs dos
seus aspectos morfolgicos, como localizao, forma e condies de edificaes, vias e
traado urbano, vegetao, etc. Sendo assim, a morfologia de uma cidade, ou frao dela,
pode contar um pouco da sua histria, onde surgiu e como se desenvolveu, pressupor relaes
sociais, etc., interpretaes que ajudam a construo de uma identidade local. Nesta
comunicao, os aspectos ambientais so enfatizados, ficando o observador em segundo
plano, assumindo, ento, o papel de leitor desse ambiente.
A forma urbana foi inicialmente discutida por Lynch (1999), para quem a estruturao
fsico-espacial um dos principais requisitos para a construo de modelos mentais espaciais.
Para o autor, a percepo ambiental est diretamente relacionada ao modo como o espao
fsico se apresenta ao observador, no apenas quanto as suas formas, mas principalmente
quanto a sua carga de significados explcitos ou implcitos, congregando as duas formas de
percepo ambiental definidas por Ferrara (1999): visual e informacional respectivamente.
Atravs desta leitura, construmos uma imagem mental, seguindo um processo que passa pela
legibilidade, imageabilidade e, por ltimo, identidade do lugar, utilizando elementos do
cenrio, tais como marcos (referenciais da paisagem), ns (convergncia de vias de acesso),
bordas, limites e distritos, como guias neste processo.
A legibilidade se refere qualidade visual da paisagem, ou, a facilidade com que
suas partes podem ser reconhecidas e organizadas num modelo coerente (Lynch, 1999,
p.03), estando relacionada percepo mais imediata e superficial das informaes espaciais;
a partir dela que se desenvolvem os demais conceitos. Se uma paisagem pode ser lida com
certa clareza, ela se comunica com o observador, transmitindo significados e sensaes.
(...) legibilidade uma caracterstica num objeto fsico, que lhe confere uma alta
probabilidade de evocar uma imagem forte em qualquer observador dado. aquela
forma, cor ou disposio que facilita a criao de imagens mentais claramente
identificadas, poderosamente estruturadas e extremamente teis do ambiente.
(Lynch, 1999, p. 11).

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Este conceito remete, tambm, relatividade da percepo, possibilidade de um


mesmo elemento espacial ser apreciado de formas diferentes por pessoas diferentes, ou at
por um mesmo indivduo, em diferentes perodos de tempo, ou de vida, ou de estado
emocional. A cada momento, algo de novo pode ser percebido no ambiente, ampliando o
nosso repertrio de significados espaciais e sociais, e contribuindo para a construo da
imagem ambiental.
Um outro conceito apresentado por Lynch (1999) o de identidade, enquanto
conseqncia, ou produto da percepo, ressaltando-se ainda que, para a construo da
imagem, a estrutura e o significado esto sempre presentes. Assim, a identificao de um
objeto implica sua diferenciao de outros, sua individualidade ou unicidade; alm disso, a
imagem deve incluir a relao espacial entre o objeto e o observador, que corresponderia
estruturao da imagem ambiental. E mais, o objeto deve guardar algum significado para o
observador, seja ele prtico ou emocional.
Entretanto, o trajeto percorrido pela percepo humana para alcanar a estruturao
da identidade de um objeto no linear, mecnico ou padro, sendo assim demonstrado
neste trabalho apenas para facilitar o entendimento do leitor quanto a uma conseqncia
natural da observao e da percepo ambiental, tratada por Lynch (1999).
Com menor nfase nos aspectos morfolgicos do ambiente e dando mais ateno
relao pessoa-ambiente, destacamos Cullen (1983) e Jones (1982), cujos discursos se
baseiam nas sensaes e percepes de uma figura central, representada pelo observador.
Assumimos, assim, um papel importante dentro do conjunto do qual fazemos parte, mas,
somos insignificantes sozinhos ou deslocados. Desta forma, o ambiente no pode ser encarado
como mais uma tela esttica onde apenas assistimos fragmentos espaciais, mas passa a ser
uma cena da vida que levamos e participamos, continuamente, no tempo e no espao.
A idia principal de Cullen (1983) que a cidade seja tanto mais surpreendente e
emocionante quanto possvel, de modo que um transeunte se sinta constantemente desafiado
pelo ambiente a desvendar novos caminhos, novas descobertas, cenas inusitadas. Para tanto,
o autor supracitado, afirma que h trs fatores a se observar: tica, local e contedo. A tica
tem como base a idia de viso serial, ou seja, um conjunto de fragmentos do ambiente,
como se fossem fotografias, reveladas subitamente, a medida que se percorre um

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determinado trajeto. uma sucesso de cenas ambientais. Algumas vezes, elas podem ser
inesperadas ou alheias ao entorno mais abrangente, mas, nem por isso, menos interessantes.
O fator local refere-se s nossas reaes perante a nossa posio no espao,
acrescentando tica o aspecto temporal. o que nos faz pensar: agora estou aqui fora,
logo em seguida: estou entrando, e enfim, estou dentro. uma relao mantida, no
tempo e no espao, entre observadores e o ambiente, ou seja, a cada momento e a cada
passo o transeunte experimenta, e pode antecipar, novas sensaes e expectativas quanto ao
que pode encontrar frente. Por fim, o fator contedo, como o prprio nome supe,
relaciona-se com a prpria extenso da cidade: sua cor, textura, escala, estilo natureza,
personalidade e tudo o que a individualiza. (Cullen, 1983, p. 11), em outras palavras, o que
Lynch (1999) chamaria de identidade do lugar.
Para Cullen (1983), o fato de estar to envolvido nas relaes espaciais, faz da
emoo e da alegria companhias constantes em qualquer caminho pela cidade. Tal
entusiasmo evidente em suas palavras:
Uma cidade algo mais do que o somatrio de seus habitantes: uma unidade
geradora de um excedente de bem-estar e de facilidades que leva a maioria das
pessoas a preferirem independentemente de outras razes viver em comunidade a
viverem isoladas. (Cullen, 1983, p.13)

A emoo e a animao que procuramos nas cidades no surgem automaticamente


das solues cientficas fornecidas pelos homens da tcnica. Aceitam-se naturalmente
essas solues, mas sem permitir que atuem como vnculo, porque elas se baseiam em
mdias (climticas, comportamentais, de segurana, etc.), ou melhor, no
aproveitamento timo delas. (Cullen, 1983, p. 98)

Desta forma, o grande atrativo das cidades est na relao entre as pessoas, e entre
estas e seus ambientes de convvio, relaes que modificam continuamente o espao urbano,
sendo um convite permanente a experincia ambiental e uma fonte inesgotvel de estmulo e
prazer. Para tanto, a percepo de um ambiente deve ir muito alm dos dados estatsticos e
dos nomes de ruas, ele deve ser visto na sua integridade, com emoo e significado que
eclodem da apreciao do conjunto.
A idia de integridade espacial corroborada por Jones (1982), ao falar da
representao mental espacial de sociedades medievais, afirmando que as pessoas daquela
poca pareciam ser mais conscientes da relao de interdependncia que os regia, do que

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ns. O ser humano no visto como figura central, e sim como um componente de um
sistema funcional, embora a percepo do conjunto fosse muitas vezes favorecida por
necessidades pessoais cotidianas, como por exemplo, a contagem dos ciclos menstruais e as
gestaes pelas fases da lua, a possibilidade de sucesso em um plantio pelas condies
ambientais percebidas (dias de chuva e sol, vero e inverno, noite e dia e etc.). Para este
autor, a vivncia consciente dessas relaes constitui um ponto chave para o processo de
percepo ambiental e a tomada de atitudes com relao ao meio ambiente, pois a noo do
conjunto permitia-lhes conhecer melhor os efeitos em cadeia e as conseqncias desastrosas
de aes irresponsveis.
A parcela social da percepo ambiental melhor contemplada por Valera (1997) e
o conceito de Identidade Social Urbana, definido como a forma com que indivduos usam
(ou se apropriam de) caractersticas ambientais para a construo social da categoria urbana
como importante requisito de identidade social (Valera, 1997).
Desta forma, a percepo ambiental multifacetada, respondendo a uma srie de
questes inerentes ao processo perceptivo, como por exemplo, a histria pessoal com o
ambiente, local de moradia, caractersticas tnicas e econmicas e etc., que certamente
motivam e direcionam a ateno do observador para determinado aspecto que lhes for mais
saliente ou conveniente.

Neste contexto, a percepo ambiental composta por seis

dimenses (territorial, psicossocial, temporal, condutual, social e ideolgica) que sero


melhor comentadas em captulo adiante.
Aos poucos, percebemos que samos de uma leitura despretensiosa do espao, como
em fotografias, passamos pela experimentao, locomovemos atravs dele e lendo mais
profundamente as entrelinhas de cada cantinho, para enfim chegarmos construo de uma
identidade rica e coerente do ambiente - e de ns mesmos, conforme destacou Valera (1997).
Naturalmente, os autores supracitados desenharam uma trajetria no sentido espao-lugar
para descrever o processo de percepo ambiental, pois, considerando-se a percepo um
exerccio, quanto mais usamos nossos rgos sensoriais, mais eles se tornam apurados (Tuan,
1974).
A importncia de se perceber mais e melhor as informaes do ambiente, seja por
uma leitura objetiva, ou por uma mediada por signos, que, podemos exercer a cidadania,

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pondo em prtica leis, cobrando decises de polticos, interagindo com pessoas e o meio
ambiente de forma responsvel e etc. Alm disso, a percepo fatigada pe em risco a
capacidade restaurativa dos ambientes (Korpela, 1992; Tuan, 1974), atributo essencial para a
qualidade de vida dos cidados. E, para compreender melhor como essa percepo
construda, damos um passo adiante e investigamos os mecanismos perceptivos: por que
meios essas informaes nos chegam mente e como ela trabalhada.

1.1.1. Os mecanismos perceptivos

Estruturar e identificar o ambiente, ou ainda, construir uma imagem mental dele,


uma necessidade vital para todos os animais que se locomovem (Lynch, 1999), caso contrrio,
poderiam ser presas fceis de seus predadores, ou ainda, enfrentar outras dificuldades como
encontrar comida e abrigo. (Pinker, 1998).
Sob este ponto de vista, e considerando que temos mantido essa necessidade vital ao
longo da nossa evoluo biolgica de primatas vivendo nas copas das rvores a uma
sociedade civilizada vivendo em grandes e caticos centros urbanos o bom entendimento do
ambiente um fator de fundamental importncia para a qualidade de vida de seus usurios,
no apenas para a satisfao de suas necessidades cotidianas, mas porque a orientao
espacial trs consigo a sensao de proteo, segurana e bem-estar psicolgico (Kaplan &
Kaplan, 1989). Opostamente, a sensao de estar perdido, mais do que uma incerteza
geogrfica, corresponde a um sentimento de vulnerabilidade, desproteo, caos, um grande
desconforto fsico e mental.
Os efeitos de situaes como esta podem ser to srios, que alguns autores como
Carpman e Grant (2002) tm dedicado seus estudos ao sentimento de orientao espacial, e o
que pode ocorrer com as pessoas quando se sentem perdidas. Em ambientes urbanos, eles
partem de uma avaliao de locais de uso pblico, quanto legibilidade de informaes
arquitetnicas, operacionais e comportamentais, utilizando o conceito de wayfinding, ou
seja, a capacidade de se compreender um determinado ambiente. No saber onde se est e
qual o melhor caminho a ser percorrido at o local desejado, mais do que um mal-estar

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psicolgico, pode trazer conseqncias fsicas (como taquicardia, tonturas, aumento da


presso arterial, etc.) e sociais (como a perda de um compromisso importante, ou de um vo,
ou at a vida de algum, se o motorista no for capaz de chegar ao hospital a tempo de salvla).
Para evitar este sentimento de desorientao, nossa espcie desenvolveu vrios
indicadores sensoriais: os visuais (envolvendo cores, formas, luz e sombra e etc.), o olfato, a
audio, o tato (inclusive sensao trmica), a sinestesia, vrios tipos de linguagem (grfica,
verbal e no-verbal) e at a sensibilidade a campos eltricos ou magnticos. Nesse sentido,
interessante comentar que a percepo desses campos , muitas vezes, confundida com
fatores intuitivos individuais (o que no os exclui deste processo), j que so informaes
captadas por mecanismos humanos ainda pouco conhecidos, ou pelo menos, de forma menos
consciente. Apesar de muitos pesquisadores desconsiderarem este tipo de indicador, ele vem
adquirindo destaque cada vez maior tanto no campo da Psicologia, quanto fora dele, tendo
como base os estudos da percepo, principalmente atravs da observao da vida cotidiana.
A importncia dada a esta parcela intuitiva da percepo ambiental, data da
antiguidade, utilizada, por exemplo, quando as sociedades nmades escolhiam os locais para
se estabelecerem temporariamente (Bueno, 1995). Segundo este autor, ao chegar a um
espao desconhecido, o grupo soltava os animais e observava a sua movimentao no
ambiente por algum tempo. O lugar no qual os bichos permanecessem e descansassem era
escolhido para erguer as tendas e demais instalaes humanas. O uso desse expediente indica
a necessidade de atentar para fatores que no podem ser percebidos pelos nossos cinco
sentidos

at

para

elementos

no

diretamente

visveis,

geradores

de

campos

eletromagnticos, tais como corrente de gua subterrnea e existncia de determinados tipos


de minrios nas proximidades. Alm disso, em muitos casos esse tipo de percepo acaba
exercendo uma grande influncia no processo de construo da imagem mental do lugar,
primeiramente

por

despertar

sentimentos

inesperados,

depois

pelo

prprio

desconhecimento de suas origens, o que acaba por lhes conferir um toque mstico,
mgico ou algo ocasionado por uma energia especial, algo inexplicvel, que, sem dvida,
exerce um grande fascnio nas pessoas. H uma energia, por assim dizer, holstica, que
caracteriza todo um ambiente, marcada por sentimentos e estmulos peculiares, como por

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exemplo, aquelas que nos inspiram leveza, descanso e relaxamento em alguns lugares e
outras que nos convidam ao movimento, divertimento e euforia, sem que consigamos explicar
claramente o porqu.
Apesar de muitos autores concordarem que todos os sentidos tm participao
relevante no processo de percepo ambiental, a literatura em Psicologia Ambiental e
Arquitetura d grande nfase viso, muitas vezes analisada isoladamente, como o sentido
mais aguado, exato e explorado que temos. Talvez por isso, depositemos maior confiana
nas sensaes visuais, o que pode ser claramente vivenciado no cotidiano atravs de ditados
populares como: eu s acredito vendo, o que os olhos no vem, o corao no sente, e
outros. Por causa disto, durante muitos anos, formularam-se teorias e conceitos baseados
unicamente na viso, como quando se acreditava que os patos nasciam da lama, por
constatar, apenas visualmente, claro, que patos existiam e se multiplicavam em ambientes
enlameados (Teoria da abiognese).
Embora essa supremacia da viso permanea at os dias atuais, com a perpetuao do
pensamento ver para crer, os ilusionistas nos desafiam ao indagar: voc acredita em mim,
ou em seus olhos? Isso mostra que podemos ser enganados pelos nossos prprios olhos a todo
instante (Pinker, 1998). Exemplos disto so os estereogramas, ilustraes tridimensionais
criadas metodicamente a partir de figuras repetidas no plano, para confundir a nossa mente.
Nestes casos, a ordem das figuras projetadas em cada retina cria uma falsa impresso de verse em profundidade, como se cada projeo fosse imagem de um mesmo objeto do mundo
real. Alm disto, como a imagem projetada na retina sempre inversa (de ponta-cabea) da
sua matriz, surge um problema a resolver, cuja soluo depende da interveno dos outros
sentidos. Ou seja, tudo isto para concluir que os nossos olhos j no so estruturas to
confiveis quanto pensvamos e que por esta razo ela deve ser analisada sempre
conjuntamente com percepes geradas por outros meios.
Bryant, Nancy e Tversky (1992), por exemplo, realizaram estudos com narrativas de
cenas espaciais, pedindo que seus sujeitos respondessem a questes relacionadas
localizao, direo e sentido de objetos mencionados nestas descries. Eles concluram que
indivduos utilizavam vrias fontes de inputs para tentar preencher lacunas na percepo e
responder a tais questes, j que no tiveram acesso visual a nenhuma cena descrita. Sendo

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assim, os sujeitos tiveram que criar um modelo mental espacial, a partir do que foi lido, para
acessar informaes como a localizao relativa e direo dos objetos da cena.
Em outro trabalho, Bryant (1992) sugeriu que pessoas utilizam um modelo chamado
Spatial Representation System (SRS) ou Sistema de Representao Espacial (SRE) para
organizar informaes espaciais a cerca de um ambiente. Tal organizao depende do tipo de
perspectiva adotada pelo observador durante a percepo ambiental, dando origem a trs
tipos de estruturas de referncia espacial: externa, egocntrica e alocntrica. No primeiro
caso, na perspectiva externa, no h um personagem principal, e cada objeto relatado
segundo um outro ao seu redor (Figura 02). Sob este ponto de vista, o observador se posiciona
frente dos objetos, de forma que tenha todos no seu campo de viso, e quando questionado
sobre posies e direes destes, sempre respondem, tambm, com referncia a outros
objetos vizinhos, mesmo que esta relao no estivesse explcita na narrativa.
No segundo caso, a narrativa em primeira pessoa e o observador o elemento
central da cena (Figura 02), dispondo de todos os outros objetos sua volta, e localizando-os
segundo os trs eixos de seu prprio corpo: cabea-p, esquerda-direita e costas-frente. Por
causa da integrao com o prprio corpo e da sua assimetria perceptiva (por exemplo, entre
costas e frente), o acesso a informaes, sob este ponto de vista, foi mais fcil e rpido para
a maioria dos sujeitos. Na perspectiva alocntrica, a narrativa feita em terceira pessoa
(sem implicaes para personagens animados e inanimados), o que faz com que o leitor tome
duas posies ao mesmo tempo (Figura 02): visualize o personagem principal como centro da
disposio espacial, e tambm tome o seu lugar quando induzido a responder questes
relativas aos objetos mencionados, j que a assimetria do corpo humano torna mais fcil a
distino do que est a nossa frente, do que est atrs, do que est a nossa cabea e aos
nossos ps.

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Figura 02: Trs estruturas de representao espacial (trabalhada pela autora).

Apesar de terem desenvolvido experimentos com informaes textuais, esses autores


concluram que o SRE tambm vlido quando se trabalha com cenas visuais, pois as pessoas
estruturam e organizam as informaes espaciais, de qualquer natureza, de modo que possam
acess-las com mais facilidade posteriormente. Assim, eles argumentam que a percepo
ambiental depende de vrios outros fatores, alm dos estmulos visuais, tais como
posicionamento do observador num ambiente, o grau de importncia dos objetos sua volta,
como ele se percebe e percebe outros dentro do contexto analisado, ou seja, a percepo
um processo bastante subjetivo.
Perceber o ambiente sob o ponto de vista externo parece ser relativamente mais
difcil, pois a perspectiva ambiental adotada, no utilizam as assimetrias do corpo humano
como referncia espacial. Alm disso, apesar de cada objeto se relacionar com o seu entorno,
suas diferenas so evidenciadas quando apreciados em conjunto. Assim, um objeto
isoladamente pode impor sua autoridade visual no cenrio espacial, refletindo-se na
identificao pelo observador daquele mais colorido; daquele mais alto; do mais onipotente,
etc., dentro de um determinado cenrio.
Apesar do nosso contexto cultural e histrico em supervalorizar a viso em detrimento
dos demais sentidos, o nosso crebro costuma trabalhar arduamente com informaes
captadas pelo olfato, audio, tato e com nosso banco de dados pessoais, para solucionar os

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problemas impostos pelos olhos (Pinker, 1998). Tal dilogo no consciente, de modo que
apenas compartilhamos do produto final acabado, a imagem mental, que atende s nossas
necessidades mais imediatas. Assim, quando dizemos que uma imagem vale mais do que mil
palavras estamos apenas indicando que uma informao bsica percebida pelos olhos nos diz
muita coisa, sobretudo por ser capaz de elucidar outros tipos de percepo menos latentes
armazenadas em nossa mente, provavelmente criadas a partir de outros sentidos. Neste
sentido, as palavras de Cullen (1983) vm corroborar tal idia: (...) a viso tem o poder de
invocar as nossas experincias com todo o seu corolrio de emoes, facto do qual se pode
tirar proveito para criar situaes de fruio extremamente intensas. (Cullen, 1983, p.10).
De fato, o meio ambiente suscita reaes emocionais em quem o observa ou se
locomove dentro dele, dependentemente ou no da sua vontade, o que corrobora o fato de
utilizarmos outras formas de inputs para avaliar o ambiente a nossa volta, e adotarmos
determinados tipos de reaes dentro dele (Tuan, 1983). Por isso, experimentar intensamente
as imagens que nos chegam retina o ponto central dos estudos de Cullen (1983), que
dentre os demais autores estudados, atribuiu maior carga sentimental paisagem percebida.
Para ele, o dinamismo do cenrio deve surpreender quem a percebe, tornando-se um
estmulo dirio para quem se locomove pelo espao e decifra seus significados e caminhos.
Assim, embora a percepo seja algo inato ao ser humano, ela pode, e deve, ser estimulante:
Quando uma cidade no tem emoo, ela passa despercebida; uma cidade incaracterstica
e amorfa (Cullen, 1983, p.11).
Entretanto, quando o autor supracitado se refere estmulo, h dois aspectos a se
considerar: primeiro, subentende-se que o estmulo principal, ou o gerador, o visual j que
foi com base nele que o autor formulou o principal conceito de sua obra: a viso serial; e
segundo, a partir da imagem que temos na retina que, ento, os nossos outros sentidos so
estimulados, sugerindo que as informaes geradas por outros meios so dependentes e
menos importantes do que as originadas pela viso.
Por outro lado, os mecanismos de percepo ambiental, no esto apenas voltados
para o ambiente em si, mas tambm para as pessoas que nele moram ou se vinculam, direta
ou indiretamente. Para falar um pouco sobre a percepo social, dentro do processo de
percepo ambiental, destacamos Pisani e Rizzon (1994). Segundo eles, somos capazes de

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inferir uma grande quantidade de informaes a respeito de algum, sua personalidade,


preferncias, hbitos, status social, etc., apenas a partir de um estmulo visual. Mas neste
processo, outras informaes oriundas de outros sentidos so de fundamental importncia
para a elaborao dessas hipteses levantadas previamente, e para a permanente construo
da imagem da pessoa, assim como ocorre com a imagem ambiental. Ao longo desse processo,
enquadramos o indivduo em determinados grupos sociais, criamos expectativas e avaliamos
nossos comportamentos perante ele. Alm de confrontar nossas hipteses com essas
informaes, tambm as confrontamos com o conjunto de dados que temos armazenado
durante as experincias vividas anteriormente, sendo um processo ininterrupto de construo
do conhecimento.
Tendo esclarecido as diferentes abordagens da percepo ambiental na literatura de
Psicologia Ambiental e Arquitetura, segundo as estruturas de referncia espacial propostas
pelo SRE: externa, egocntrica e alocntrica (Bryant, 1992), devemos lembrar que o principal
legado deste captulo para os prximos a compreenso de que, apesar de utilizarem pontos
de vistas diferentes em suas abordagens, os autores direcionam seus estudos descrio de
um caminho imaginrio percorrido por ns durante o processo de percepo (Figura 01): a
forma como o ambiente aos poucos desvendado, que mecanismos utilizamos para isso e a
imagem mental construda durante a experincia humana no ambiente,
Na base desta caminhada est a experincia ambiental, que alm de ser pr-requisito
para a percepo, um dos principais suportes para a transformao do espao em lugar, ou
melhor, para a construo da identidade de um lugar.

1.1.2. Algumas reflexes sobre o conceito de lugar


difcil falar sobre a Percepo Ambiental sem inserir a discusso espao-lugar nesse
contexto, sendo complicado at mesmo separ-la num outro subitem, j que a percepo
um processo gradual de aquisio de conhecimento, de forma que, quanto mais observamos e
experienciamos um determinado ambiente, mais ele se torna familiar e cheio de significados,
ou seja, mais ele se torna um lugar para ns. Sendo assim, este subitem tem o intuito de
discorrer um pouco sobre vrias definies para o termo lugar, empregadas por diferentes

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reas de conhecimento, tais como Educao, Filosofia, Arquitetura, Geografia e Psicologia.


Para tanto, partiremos de uma noo espacial genrica ou prototpica, j que no se pode
falar de lugar sem falar de espao, e, inserindo relaes e estabelecendo comunicaes,
vamos nos aproximando da idia de lugar.
Para definir espao, h um universo de respostas divididas - ou complementadas entre vrias reas de conhecimento. Entretanto, uma espontaneamente plausvel ou aceita
pelas pessoas durante muito tempo a que espao um vazio, finito ou infinito, que pode ser
preenchido com coisas. uma entidade auto-suficiente, independente e que est
permanentemente pronta, acabada, como um mero receptculo de objetos soltos
esmo. Se espao de fato isto, ele est presente em todos os cantos imaginveis, do nosso
armrio ao planeta Terra e sua existncia, portanto, independe de qualquer outra.
Nesse sentido, Tuan (1983) define espao como um ambiente com o qual ainda no
estamos familiarizados, um ambiente desconhecido, que convida explorao e aventura,
motivaes resultantes de relaes, de certa forma percebidas, e significados que existem
(no so ausentes como pressupe a definio prototpica acima), mas ainda no so muito
claras para o observador, que tenta, instintivamente, decifr-las. Este esforo permanente de
entendimento, permitiu que desenvolvssemos nossos sentidos ao longo da evoluo (de
primatas vivendo nas copas das rvores a seres humanos vivendo em grandes e caticos
centros urbanos), de modo a tornar possvel nossa sobrevivncia num meio inspito (Pinker,
1998; Tuan, 1983). Embora no corramos mais o risco de sermos devorados por predadores, os
nossos sentidos continuam trabalhando arduamente para satisfazer necessidades fsicobiolgicas e psicolgicas dos seres humanos, j que o bom conhecimento de um ambiente
torna cmoda e segura a locomoo e realizao de atividades dirias, imprescindveis ao
nosso bem-estar. Assim, o lugar foi definido como centros aos quais atribumos valor e so
satisfeitas as necessidades biolgicas de comida, gua, descanso e procriao. (Tuan, 1983,
p.04), e numa dimenso mais psicolgica, o lugar segurana; o espao liberdade. (Tuan,
1983, p.03).
Outros autores tambm refutam a idia de espao como um mero receptculo,
contextualizando espacialmente as relaes entre objetos e pessoa-ambiente (Arnheim, 1977;
Cullen, 1983; Jones, 1982; Kohlsdorf, 1996; Lynch, 1999; Valera, 1997). Eles comungam da

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

idia de que o espao no pode ser vazio porque uma entidade repleta de significados e
emoes, que variam em maior e menor grau, dependendo da nossa capacidade em perceblas, baseadas em nossas experincias pregressas, valores e crenas.
Para Arnheim (1977), por exemplo, a existncia de corpos materiais, como edifcios
num cenrio urbano, gera vetores de foras visuais dentro do ambiente (como de atrao e
repulso) que preenchem o espao, facilitando sua percepo. Assim, este deixaria de ser
uma entidade pronta, passando a ser algo criado e modificado continuamente por
planejadores urbanos, e usurios em geral, a fim de transmitir significados e sensaes a
quem o observa. A partir disto, o espao tambm no pode ser uma entidade vazia e
independente, j que sua existncia depende da relao entre coisas no espao, alis, o
espao a prpria relao.
Esta concepo corroborada por Kohlsdorf (1996) e Cullen (1983) que indicam que
tal relao, se harmnica ou legvel, permite-nos compreender a linguagem da cidade, saber
onde estamos e para onde vamos, dando a idia de movimento e experimentao do cenrio
observado.
Se a experincia um ponto central na transformao do espao em lugar, Jones
(1982) a utiliza muito bem, dentro do propsito do ensino de Cincias. Para ele, seus
estudantes aprenderiam mais e melhor se pudessem relacionar teorias e conceitos da Fsica (o
espao um deles) a acontecimentos cotidianos de suas vidas, como uma metfora. Nesse
sentido, ele pontua como sociedades medievais puderam se beneficiar de suas crenas e
experincias dirias com o meio em que viviam, desenvolvendo uma noo de sistemas
funcionais. Segundo o autor, as pessoas daquela poca tinham conscincia da relao de
interdependncia entre todos os elementos do espao, sendo capazes, at mesmo de
compreender a existncia de diversos sistemas menores, dentro de outros maiores, e assim
por diante. Atravs da experincia cotidiana, sua participao no todo tambm era
considerada, e praticada de forma relativamente consciente, de modo que uma fragmentao
do espao no fazia sentido, pois um sistema precisaria de todas as suas peas para funcionar
perfeitamente. Assim, no existiria espaos e sim um grande lugar, onde todos chamavam e
respondiam por todos, numa enorme teia de relacionamentos e interdependncia.

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

A idia de que vivemos num nico grande sistema, no qual coexistem outros menores
interligados e interdependentes entre si tambm atualmente corroborada em vrias reas
de conhecimento, como por exemplo, por Ittelson, Proshansky, Rivlin e Winckel (1974), por
Wicker (1979) e sua definio de behavior settings, e por Le Cobusier, que utilizou esse
conhecimento para o desenvolvimento de um sistema de medidas chamado The Modulor (Le
Corbusier, 1961).
Em algumas situaes, aspectos como dentro e fora, por exemplo, no delimitam
espaos diferentes, mas dimenses de um mesmo lugar. Onde estaria o limite entre ambos?
Se tomarmos o nosso prprio organismo, o que configuraria o interior e o exterior? A nossa
pele? A nossa boca? Ou os nossos olhos? Quando comemos, a partir de que ponto o alimento
deixa de ser do exterior e passa a constituir o interior? E o que enxergamos? Est to distante,
mas ao mesmo tempo est dentro de ns, nas nossas retinas, nas nossas mentes.
Outro problema de se conceber o espao de forma fragmentria quando construmos
uma imagem mental dele e o recheamos com todas as informaes que formos capazes de
captar pelos nossos sentidos. Esta representao mental, apesar de construda sob bases
reais, possui tantas caractersticas e sentimentos pessoais, que pode torn-la de grande
significncia para ns, de tal forma que mesmo com o passar do tempo e possveis alteraes
fsicas, eles jamais se perdem, tornam-se imortais (Jodelet, 2001). Alguns autores os chamam
de espaos simblicos (Chawla, 1992; Marcus, 1992; Valera, 1997).
Na literatura no h consenso nas definies para o termo lugar, que no so
fechados e conclusivos (Low & Altman, 1992), ao contrrio, cada autor os conceitua de acordo
com o seu objeto de estudo. Por exemplo, para Belk (1992), lugar se referem a possesses
(objetos ou similares aos quais se possa atribuir um sentimento de posse), podendo ser uma
rea apropriada, ou espacialmente delimitada como um territrio; enquanto que para Marcus
(1992) e Chawla (1992) lugar guarda pouco dos atributos fsicos em si, mas muito do seu
carter simblico. A primeira estuda como adultos empregam caractersticas de ambientes
vividos na infncia, em suas vidas cotidianas, e a segunda, como pessoas se lembram e
relatam esses lugares. H, ainda, autores que relacionam o conceito de lugar a rituais de uma
comunidade, tornando o espao mais familiar (Lawrence, 1992; Saile, 1985), ou a aspectos
sociais e antropolgicos (Pelow, 1992).

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Outros, ainda, empregam terminologias diferentes, como paisagem, para evidenciar


ambientes cotidianos, rotineiros, onde vivemos momentos bons e ruins, mas marcantes (Riley,
1992), ou para traduzir a idia das dinmicas fsico-espacial, social e temporal, resumidas
num nico cenrio, como na definio abaixo:
Ao se pensar na estrutura da personalidade do lugar, a paisagem assume especial
destaque, pois precisamente dela que nos chega muito da percepo. Como
externalidade, resulta sempre do casamento do que uma sociedade herda e se
apropria com aquilo que suas necessidades praticam. Ou seja, o conjunto de formas
num dado momento e por isso mesmo algo que est sendo sempre refeito na mesma
matriz. (...) Nesse sentido, preciso reconhecer uma multiplicidade de formas e
tempos presentes na paisagem. Geomorfologia, vegetao, sistema hidrogrfico,
arquitetura, publicidade e outras entidades paisagsticas possuem tempo e dinmicas
prprios. (Yzigi, 2001, p.34).

A esse quadro h autores que acrescentam outro conceito, o de regio: um conjunto


de lugares onde as diferenas internas entre esses lugares so menores que as existentes
entre eles e qualquer elemento de outro conjunto de lugares (Corra, 1991, citado por
Yzigi, 2001, p.32), ou simplesmente resumido como uma realidade objetiva, ou um
ecossistema (Yzigi, 2001). Isso amplia o conceito de lugar, com base na insuficincia de
definies para o entendimento nas escalas do cotidiano, definindo-o basicamente como a
personalidade, ou a alma de um ambiente: Reconheo o lugar como uma arrumao que
produz o singular, mas estimo que de modo algum se poder entend-lo ou trabalh-lo sem a
considerao da extenso de seus sistemas. Ele tem uma personalidade sim, mas no
sujeito. (Yzigi, 2001, p.38).
Com base nessa argumentao, ou em oposio a ela, tem-se o no-lugar, que
seriam aqueles ambientes sem uma unicidade, uma identidade prpria, geralmente espaos
pblicos, de rpida circulao (aeroportos, rodovirias, estaes de metr, e pelos meios de
transporte), e tambm grandes cadeias de hotis e supermercados (Auge, 1994). Segundo este
autor, o usurio do no-lugar mantm com este uma relao contratual representada por
smbolos de modernidade (bilhete de metr ou avio, cartes de crdito ou telefnico,
passaporte, etc.), smbolos que permitem o acesso, autorizam deslocamentos impessoais.
Embora esses ambientes possam ser entendidos pelos usurios, isto no parece ser suficiente
para torn-lo um lugar; o critrio da identidade, ou personalidade, tambm defendida por
Yzigi (2001), parece ser fundamental para esta concepo.

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Neste ponto, possvel visualizar basicamente duas dimenses do lugar: a cognitiva,


pela familiaridade com o ambiente; e a afetiva, pelos sentimentos que decorrem dessa
familiaridade, ou da relao mais ntima entre pessoa e seu meio. Desta forma, se
pudssemos criar uma escala de importncia, a concepo prototpica de espao se
encontraria na situao mais preliminar, desprovida de ambas dimenses, em seguida, estaria
o lugar percebido pelas relaes espaciais, ou seja, damos um passo a frente e j
conseguimos decifr-lo, entend-lo. Mais adiante, estaria aquela concepo de lugar em que
as duas dimenses so contempladas, no apenas o entendimento, mas a conscincia ou
sentimento de vnculo entre seus componentes, derivada da proximidade e familiaridade com
o ambiente. Entretanto, cabe frisar que este precisa ser um processo natural e espontneo,
pois a imposio de determinadas padres (como pretenderam planejadores modernistas),
tpicos de sistemas funcionais, pode limitar a amplitude da experincia humana, prejudicando
sua identificao com o lugar:
O prprio Le Corbusier, com todo o seu funcionalismo, reconheceu que a alma de uma
cidade depende de tudo aquilo que ela tem de fantasioso e no funcional. No cabe
ao planejador fabricar este mundo rico e expressivo, mas reconhecer sua dimenso
para no destru-lo. (Yzigi, 2001, p.30).

Por fim, conseguimos ir alm, perceber coisas, construir conceitos, sentir o espao,
viver as relaes, evidenciamos uma outra dimenso neste processo, a afetiva, o que nos
possibilita construir/manter uma identidade e estabelecer vnculos com o lugar.

1.2. No h lugar como o nosso lar


Ao longo de nossas vidas, experienciamos uma infinidade de locais, parte das quais
passa a ser percebida como lugar: a escola, o parquinho do condomnio, a casa dos avs, etc.
Mas nenhum ter tanta influncia para ns quanto a nossa prpria casa. Tamanha a sua
importncia, que facilmente nos deparamos com expresses no nosso dia-a-dia como sinta-se
em casa, o melhor de viajar voltar para casa, o lar onde nosso corao est, e
muitas outras, que nos remetem a um lugar acolhedor e repleto de significados e
sentimentos.

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Por isso, dentre todos os lugares de convivncia humana, os ambientes residenciais


so nicos, singulares, e demasiadamente ricos do ponto de vista dos estudos da Psicologia
Ambiental, pela contribuio de significado e identidade vida das pessoas (Amrigo, 1998).
Tambm fcil perceber que em nossas casas, e at nas suas adjacncias, desenvolvemos
comportamentos no muito comuns em outros locais, derivados do desejo ou esforo em
ter/manter controle sobre as atividades e relaes ali ocorridas, de forma a permitir aquelas
que nos forem convenientes e inibir as que julgarmos ameaadoras. Alm disso, Rapoport
(1985) indica que a moradia: 1) representam a maior parte dos espaos construdos e 2) so,
por excelncia, o cenrio primrio das relaes pessoa-ambiente.
Entretanto, tal riqueza reflete a complexidade de se estudar os ambientes
residenciais, em virtude das vrias possibilidades de abordagem, desde a satisfao
residencial (Amrigo & Aragons, 1990), com nfase nos aspectos fsico-espaciais do lugar,
adoo de condutas territoriais (Taylor & Brower, 1985), destacando caractersticas
comportamentais tpicas desses ambientes. Rapoport (1985) tambm relata uma dificuldade
em estud-los, tanto pela escassez de teorias (que explicam o fenmeno), como de modelos
(que descrevem como as coisas funcionam) e estruturas conceituais cumulativas e integradas.
Por isso, importante frisar que essa dissertao no pretende aderir a uma ou outra
abordagem, ou tentar construir um modelo ou teoria, at porque, embora muito importante
no contexto estudado, os ambientes residenciais no se constituem no objeto central deste
trabalho. Consideramos tais lugares como cenrios nicos, peculiares e favorecedores da
criao de vnculo afetivo, no apenas pelas suas caractersticas fsico-estruturais, mas
principalmente pela qualidade das relaes que se desenvolvem dentro dele. Alm disso,
como o processo de vinculao afetiva deve ser algo natural e espontneo, procuraremos dar
nfase percepo que o usurio tem de seu ambiente, no que o torna um lugar, sendo,
portanto, uma concepo subjetiva que no se pode ser previamente delineada.
Entretanto, sabemos de antemo que o conceito de lar est intimamente
relacionado noo de pertencer, estar ligado, conectado a alguma coisa ou algum, segundo
o termo original home environments, traduzido pela literatura brasileira para ambientes
residenciais. Isto porque a palavra home no remete apenas residncia, casa, mas tambm
famlia, ptria, origem, razes (Michaelis, 1989), o que amplia a idia originada pelo termo

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

em portugus, ambientes residenciais. Sendo assim, podemos explorar a noo de lar com
toda a sua complexidade de significados e dimenses, como tambm recort-la quando for
mais conveniente, por exemplo, fisicamente, o lar pode se referir rea adjacente
moradia, caladas, jardins, ruas, blocos, etc., ou por onde mais se estendam as
caractersticas de lar concebidas por algum. Assim, no h uma unidade rgida de anlise,
dependendo das relaes mantidas entre vizinhos e do contexto envolvido, uma ou outra
caracterstica ou dimenso do lar (e a casa apenas uma delas) tende a se sobressair sobre as
demais (Rapoport, 1985).
Alguns autores (Dovey, 1985; Werner, Altman & Oxley, 1985) tentam traar diferenas
conceituais entre casa e lar, baseados em propriedades temporais e nas relaes que
ocorrem dentro desses ambientes. Para Dovey (1985), por exemplo, a casa definida como
um objeto, uma parte do ambiente; enquanto que o lar uma relao baseada em significado
e emoo entre moradores e moradia, tambm um tipo de experincia pessoa-ambiente
que ocorre dentro da casa. Mais tarde, a mesma autora resume: lar um sistema de
relaes ordenadas com o lugar, altamente complexo, uma ordem que nos orienta no espao,
tempo e sociedade. (Dovey, 1985, p.39)
Como ordem espacial, a autora reinterpreta o conceito de espao, atravs de uma
perspectiva fenomenolgica, fazendo a distino entre espao conceitual e espao vivido, e
construindo um paralelo entre casa e lar. O primeiro seria geomtrico, abstrato e
objetivamente mesurvel, um tipo de contexto dentro do qual coisas, pessoas e lugares
existem (Dovey, 1985, p.35), e o segundo, uma experincia espacial que os fenomenologistas
chamam de estar-no-mundo (Dovey, 1985), estando profundamente enraizado na idia de
movimento dos nossos corpos pelo espao, baseado nos trs eixos: cabea-p, frente-trs e
esquerda-direita (Bryant, Nancy & Tversky, 1992; Dovey, 1985; Tuan, 1983). Apesar disso,
casa e lar tambm podem ser tratados como sinnimos, mas apenas quando envolvem um
sentimento de propriedade (Dovey, 1985).
O lar tambm pode ser um territrio espacialmente demarcado atravs de limites
fsicos e simblicos, que asseguram que moradores podem ter certo controle sobre o acesso e
comportamentos dentro dele, ao mesmo tempo que desenvolvem um sentimento de
responsabilidade (Dovey, 1985). Entretanto, Taylor e Brower (1985) defendem que esses

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

limites no so claros porque se trata da interseo entre o ambiente pblico e o privado, j


que o lar no termina na porta da frente de nossas casas. neste cenrio que esto
guardadas muitas das ambigidades do tema, evidenciando a dialtica que permeia a
experincia do lar: espao pblico versus privado, social/coletivo versus individual, pessoal
versus compartilhado, etc. (Figura 03).

Figura 03: A dialtica do lar.


Fonte: Dovey, 1985, p.45.

Sendo uma demarcao territorial, o lar envolve relaes sociais, como afirmam
Taylor e Brower (1985), que trabalham com o conceito de Funcionamento Territorial2 (FT),
definido como um sistema de atitudes, sentimentos e comportamentos interligados, atravs
do qual se tem acesso a espaos particulares e s atividades que se desenvolvem dentro
deles. (Taylor & Brower, 1985, p.185). Alguns elementos do sistema so:

Traduo do termo original Territorial Functioning (Taylor & Brower, 1985).

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Atitudes: Responsabilidade, percepo de controle;

Comportamento: Resposta a intrusos ou intrusos potenciais exercendo controle sobre


atividades no territrio;

Marcos: Signos, embelezamentos, e assim por diante, que podem ser entendidos como
canais no-verbais de comunicao, que informam quais comportamentos so
adequados para aquele ambiente.
Segundo as regras do FT, quanto maior o controle na rea residencial, maior a

responsabilidade em manter a harmonia entre moradores e moradia. Neste contexto,


comportamentos que incluem esforos de manuteno e embelezamento, so to relevantes
quanto aes que indicam propriedade, defesa, ou afirmao de controle. Portanto, os
moradores juntos travam uma luta constante para ocupar e demarcar o territrio, com intuito
de preservar o bem-estar dentro de suas propriedades (residncias mais adjacncias), pois,
tudo o que ocorre fora delas tambm influencia na qualidade de vida que se tem dentro.
O Funcionamento Territorial , portanto, um sistema aberto, de modo que as funes,
propriedades e responsabilidades adquirem nova ordem quando outras relaes sociais so
absorvidas. Nesse sentido, a FT assemelha-se noo de behavior setting, tanto pela
existncia de padres ordenados de atividades e comportamentos dentro do ambiente
residencial, como da capacidade de auto-defesa quando h uma ameaa e/ou de se reordenar
quando um daqueles padres quebrado (Taylor & Brower, 1985).
Sendo assim, h trs tipos de respostas ameaas:
I.

Expanso ou reafirmao: refere-se luta pelo territrio, visando o aumento do

controle. Neste caso, os moradores se unem, mesmo que temporariamente, oficializando um


grupo com um objetivo especfico, como por exemplo, diminuir a criminalidade do bloco ou
rua, tomando medidas de carter pessoal (vigilncia, manter o grupo informado, etc.) e
institucional (contatar a polcia ou outra autoridade quando necessrio).
II.

Defesa: Estabelecer barreiras defensivas entre a rea onde o controle desejado

menor do que o real e a rea adjacente, atravs de instrumentos mecnicos ou fsicos


(sistema de alarme, co de guarda, paredes altas, etc.). Normalmente, este tipo de resposta
deve apenas ser adotado depois que a expanso ou reafirmao tem falhado, por se tratar de

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

um mecanismo mais dispendioso e que coloca o morador entre a utilizao/ disponibilidade


de recursos financeiros e a responsabilidade/ comprometimento individual com o objetivo do
grupo. Por isso, esta resposta do TF pode levar a uma menor regulao de comportamentos e
a deteriorao dos laos sociais.
III.

Retirada: Caracteriza-se pela no tentativa ou esforo em eliminar a ameaa, ao

contrrio, o morador perde o territrio, ou parte dele, e o controle sobre ele. Por exemplo,
quando h vandalismo na rea em frente residncia e o morador opta por redefini-la como
uma extenso da calada ou rua (espao pblico) do que t-la como extenso de sua prpria
casa (espao privado), diminuindo, ou eliminando, assim, a responsabilidade sobre o que
acontece naquela rea.
Taylor e Brower (1985) destacam que a sensao de controle sobre o ambiente onde
se vive uma busca constante dos indivduos. Entretanto, o lar no uma experincia
obrigatria ou inevitvel nos ambientes residenciais, , antes de tudo uma escolha; um
ambiente imposto tem poucas chances de ser tido logo como um lar, de forma que as pessoas
normalmente

selecionam

seus

habitats,

confrontando

as

caractersticas

ambientais

percebidas com seus ideais, necessidades e objetivos (Rapoport, 1985).


Ele igualmente uma construo porque envolve um processo cclico e contnuo de
interao pessoa-ambiente, atravs da modificao do ambiente fsico (embelezamento,
adaptao, otimizao) e das pessoas e suas relaes, em virtude de tais alteraes, para o
estabelecimento de um ambiente como lar (Saile, 1985). Este processo envolve, portanto, um
ritual fsico e social de transformao:
Lentamente ela est se tornando nossa casa. Com cada nova camada de tinta, cada
caixa aberta, cada azulejo colocado dentro do lugar, ns comeamos a sentir nossa
presena no seu passado... ns tratamos a casa, a casa que est lentamente se
tornando nossa, em algum aspecto. Ns, depois de tudo, mudamos para dentro dela.
Ela pode ser nossa nova casa, mas ns somos seus novos moradores... sim, outras
famlias moraram aqui, outras vidas foram vividas fora daqui. Mas agora a nossa
vez. Ns renovamos sua estrutura, fazemos mudanas. Lentamente ela est se
tornando nossa casa. (Goodman, 1982, citado por Saile, 1985, p.87)

Para Saile (1985) os seres humanos precisam de rituais, como celebraes


(aniversrios, casamentos, etc.) e rotinas dirias no lar, que se diferenciam de uma srie de
atividades exteriores a ele, como as do escritrio ou das frias, para reforar o sentimento de
lar. Por isso este um processo de construo e convivncia cclica e rtmica, medida que a

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

cada ano (ou perodo de tempo) os mesmos rituais se repetem, tornando os laos ainda mais
fortes. Alm disso, a realizao/repetio desses eventos enriquece a nossa experincia com
o ambiente, tornando alguns momentos inesquecveis, de modo que sentimos mais facilidade
em relatar caractersticas ambientais de nossa casa quando relembramos eventos habituais ou
ocasies especiais ocorridos dentro dela (Bossard & Boll, 1950, citado por Saile, 1985).
E, mesmo quando a interao com o ambiente residencial gera um sentimento de lar,
este nem sempre reflete uma experincia positiva, pois, embora normalmente estes relatos
sejam repletos de orgulho e sentimento de apego aos rituais e ambientes envolvidos (Saile,
1985), o lar pode remeter a lembranas no to prazeirosas quanto aquelas supostas por
alguns autores. Sem dvida, este um dos grandes problemas em abordar esta questo, o
fato de tratarem o lar, como, necessariamente, sinnimo de proteo, segurana, conforto
(Manzo, 2003), ou analisado num contexto romntico e esttico (Moore & Kellett, 1998), o
que, sem dvida torna tendenciosa a investigao. Saile (1985) concorda que apenas o
ambiente fsico da casa no define a experincia da existncia do lar, que, na sua concepo,
definido como o ambiente do dia-a-dia; entretanto, discorda de outros autores (Amrigo,
1998; Dovey, 1985; Moore & Kellett, 1998; Rapoport, 1985; Saile, 1985; Taylor & Brower,
1985; Werner, Altman & Oxley, 1985), quando afirma que o lar no deve ter obrigatoriamente
uma conotao emocional, principalmente positiva, pois, o que diriam as mulheres que
sofrem violncia domstica por seus maridos e crianas abusadas por parentes dentro de casa?
Outra falha apontada por Rapoport (1985) nas abordagens de ambientes residenciais
o fato de apenas o estudarem com as pessoas j morando nele, mas h uma questo anterior
a essa que como esses indivduos chegaram l, um processo que passa, com certeza, pela
escolha do lugar ideal. Alis, ele frisa que sempre h escolhas, mesmo se considerando uma
srie de limitaes como condies econmicas, facilidade/habilidade de adaptao,
avaliao do mercado de trabalho e de servios, preconceito, discriminao e at proibio,
pois se voc mora l, porque algum aspecto daquele ambiente lhe chamou a ateno e, por
alguma avaliao, voc o escolheu por isso (Rapoport, 1985).
Alm disso, existem algumas situaes que parecem contrariar a idia anterior, pois,
nestes casos, apenas teria havido escolha, se houvesse lar, ou seja, podemos nos ver
obrigados a escolher uma moradia, sem que esta seja o que imaginamos ser o nosso lar

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

(Rapoport, 1985). s vezes, as pessoas se encontram em situaes consideradas provisrias


(temporadas em hotis ou similares), inevitveis (quando decorrem de algum tipo de
tragdia, como contaminao ambiental, desmoronamento e outras perdas) ou por convico
poltica (sem-terra brasileiros), levando-os a morarem nas ruas ou assentamentos informais.
Discusses como esta colocam em questo o prprio conceito de lar: este seria
sinnimo de lugar/abrigo, o (nico) que se tem ou se pode ter naquele momento? Um lugar
para onde se pode voltar para dormir e se proteger de intempries? Ou seria mais do que isso,
o morador deve sentir afinidade e afeto com o lugar onde mora?
Nesse sentido, Moore e Kellett (1998) resolveram investigar qual o conceito de lar, e o
seu processo de construo, de pessoas que no moram em lugares convencionalmente tidos
como tal, como os descritos nas situaes acima. Eles revelaram que o sentimento de lar
significa mais do que simplesmente ter um teto sobre a cabea, refletindo uma condio
social e econmica, de modo que se constri um esteretipo para aquelas pessoas que no
tem onde morar, um lar propriamente dito. De fato, e especialmente no Brasil, onde a
desigualdade econmica enorme, esses indivduos so marginalizados e estigmatizados pela
sociedade. Sendo assim, a construo do conceito de lar aparece como tentativa de superar
suas condies de relativa excluso (Moore & Kellett, 1998), j que 55% dos seus
entrevistados se declararam no se sentirem ou no se considerarem sem-teto3. Eis
alguns dos argumentos para tal convico:
Eu no me sinto sem-teto, no. Porque essa palavrasem-teto para mim significa
algum que mora nas ruas que dorme no cho, que no tem at mesmo um lenol
ou nada. Aqui a minha segunda casa. Eu me sinto confortvel aqui. (Entrevistada,
citada por Moore & Kellet, 1998, p.148)
Eu no sou sem-teto porque eu tenho um lugar para ficar. Existem pessoas que no
tm nem isso. Aqui eu posso cozinhar, assistir televiso, ento, eu no acho que eu
sou sem-teto. (Entrevistado, citado por Moore & Kellet, 1998, p.148)
Na situao oposta, os autores supracitados encontraram:
Sim, porque eu no tenho um lar, tenho? Eu moro aqui, mas esse no realmente
meu lar. Eu no poderia trazer as pessoas aqui e dizer: Aqui onde eu moro e o
meu flat.. (Entrevistada, citada por Moore & Kellet, 1998, p.148)
Eu sinto como se estivesse escalando uma pedra. Esse no ser meu lar at que eu
possa fazer o lugar ser o que eu quero que ele seja. (Entrevistado, citado por Moore
& Kellet, 1998, p.148)

Traduo do termo original homeless (Moore & Kellett, 1998).

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Para essas pessoas ter um teto no o suficiente para eles se sentirem em casa, pois
eles procuram qualidades pessoais (liberdade e controle), qualidades fsicas (segurana) e
qualidades sociais (ter amigos nas proximidades) bem como o senso de propriedade, que
podem fazer o lugar parecer um lar para os mesmos (Moore & Kellett, 1998).
Ainda assim, um lar imposto no est condenado a ser visto para sempre da mesma
maneira, ao contrrio, a convivncia com o ambiente pode aumentar a congruncia, ou
diminuir a incongruncia, entre o que percebido e o que desejado (Rapoport, 1985). Neste
processo algumas daquelas dimenses se tornam mais salientes do que outras, sendo o
resultado, tambm, de caractersticas e motivaes pessoais em direo ao ambiente.
Chawla (1992) diz que os romanos foram os grandes responsveis por isso, pois
transferiram imagens do paraso para dentro de casa, como por exemplo, figuras celestiais e
do descanso final. Assim, pouco a pouco, o lar ia se transformando no cu, no paraso.
Enfim, retomando o argumento inicial desse captulo, para investigar a relao afetiva
com lugares em ambientes residenciais, precisamos compreender que: 1) o conceito de lar
utilizado frequentemente como uma metfora, um lugar de proteo, bem estar e etc.,
mesmo que nem sempre corresponda realidade, ou que todos concordem (Moore, 2000), e
2) o lar um conceito extraordinariamente malevel (Riley, 1992, p.25), que pode
abranger idias positivas e negativas, mas certamente, nele que depositamos nossas
emoes e expectativas e desenvolvemos laos afetivos que podem durar por toda a vida.

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

2. Um lugar para chamar de Meu


Depois de falar sobre a percepo ambiental, a transformao do espao em lugar e
a peculiaridade do ambiente residencial, entramos agora no cerne do trabalho, a relao
afetiva com lugares. Constitui-se de sentimentos, disposies de nimo, emoes, etc., que
as pessoas associam aos locais que nascem, vivem e atuam, os quais tambm esto
relacionados com outras pessoas que vivem e atuam naqueles locais (Giuliani, 2004).
Certamente em algum momento de nossas vidas nos sentimos insatisfeitos, tristes e
at contrariados quando, numa determinada situao, somos obrigados a deixar (por um
perodo relativamente longo ou em definitivo) um lugar de que gostamos. Isso acontece
porque somos, naturalmente, predispostos a formar vnculos emocionais com os ambientes,
sejam eles relacionados experincia presente, passada (lugares de infncia) e algumas vezes
futura (o lugar que sonhamos, ou onde gostaramos de ir/voltar). Tal predisposio est
associada ao fato desses laos contriburem para definir nossa identidade, dar sentido vida e
enriquec-la com valores, metas e significado (Giuliani, 2004; Twigger-Ross & Uzzell, 1996).
Por isso, podemos afirmar que a relao afetiva com o meio ambiente nica,
diferindo de outras (como com objetos e pessoas, por exemplo), por que, alm de envolver o
nosso instinto ancestral com relao demarcao de territrio (Taylor & Brower, 1985), o
ambiente frequentemente percebido como fundamental para o estabelecimento do nosso
bem-estar fsico e psicolgico.
Este tema comeou a ser trabalhado com maior freqncia na literatura em Psicologia
Ambiental a partir da dcada de 80, abordando especialmente o lar e a vizinhana. Apenas na
dcada de 90 o interesse dos pesquisadores passou a voltar-se para os aspectos afetivos do
relacionamento pessoa-ambiente (Giuliani, 2004), gerando linhas de investigao variadas,
desde preferncias e satisfao residencial (Amrigo & Aragons, 1990; Chawla, 1992), at o
sentimento de mulheres com relao a seus lares (Ahrentzen, 1992) entre outros.
O pouco tempo de surgimento da rea e a diversidade de pesquisas realizadas
tambm ficam evidentes nas diversas terminologias empregadas (sentimento de lugar, apego,
afiliao, dependncia, etc., que sero melhor discutidas adiante), o que dificulta uma

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

investigao cumulativa e sistemtica do tema. Esta variedade de termos parece indicar no


tanto uma diversidade de conceitos, mas sim uma impreciso na identificao do fenmeno
(Guiliani, 2004, p.91). Apesar desta dificuldade, de uma forma geral, podemos vislumbrar trs
grandes possibilidades para a relao afetiva pessoa-ambiente: a positiva, a neutra e a
negativa, cujas principais caractersticas sero descritas a seguir:
Situao 01: Relao Positiva

a)

Nesse caso, como o termo sugere, o ambiente possui uma representatividade positiva
para os usurios: traz boas recordaes, estimula o bem-estar fsico e psicolgico, assume um
aspecto importante na construo e manuteno do self, ou constitui uma condio
necessria sobrevivncia (Twigger-Ross & Uzzell, 1996). Tal situao tambm pode ser
explicada pela existncia de uma co-relao satisfatria entre as potencialidades e/ou
caractersticas do ambiente e as necessidades e/ou objetivos do indivduo (Manzo, 2003;
Rapoport, 1985).
A literatura na rea divide os preditores, para a relao afetiva positiva com lugares,
em ambientais e scio-demogrficos:
x

Preditores ambientais: alguns ambientes so destacados como potencialmente


estimulantes ao desenvolvimento de vnculo afetivo, sobretudo, os residenciais
(comentados anteriormente), os recreativos, pela natureza das atividades e relaes
que ocorrem neles (Johnson, 1998) e os naturais, que alm de estimulantes visuais (Bow
& Buys, 2003), proporcionam uma espcie de ligao instintiva com um passado remoto
no qual vivamos em reas selvagens (Johnson, 1998).
Analisando as qualidades atribudas a ambientes, Corraliza (1987) as dividiu em trs
dimenses: 1) as descritoras, que expressam caractersticas do ambiente, permitindo ao
indivduo responder como o lugar; 2) as que expressam facetas ou partes do
ambiente, sendo as caractersticas mais salientes dele; e 3) as que caracterizam a
experincia emocional no ambiente, ou seja, o impacto emocional do indivduo quando
exposto ao lugar, ou a parte dele. Posteriormente, o mesmo autor indicou haver outros
fatores ou qualidades afetivas do ambiente, que predispem o indivduo a uma relao
mais ntima com o lugar, tais como silncio, as dimenses (grande/ pequeno), a
complexidade, o povoamento/ densidade e a sensao de conforto. Por sua vez, Cullen

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

(1983) e Ferrara (1999) alertaram para o aspecto de no passar desapercebido,


indicando que um local estimulante, extico e surpreendente poderia facilmente
instigar a afetividade das pessoas com relao a ele.
x

Preditores scio-demogrficos: Dentre os vrios pesquisadores que se dedicaram ao


estudo de tais preditores, Ruiz, Villodres e Vilela (1998) destacaram o tempo de
residncia, a posio no ciclo vital e a classe social como os principais preditores de
apego pela comunidade. Os autores indicam ainda que as variveis mais relacionadas
com o apego ao lugar so: ser proprietrio da moradia, no sentido positivo, e ter filhos,
em sentido negativo, embora admitam a influncia de outros aspectos, exemplificando
com a pesquisa de Gerson, Stueve e Fischer (1977), segundo a qual, quando se controla
o nvel da qualidade fsica, as influncias da classe social e do tempo de residncia
desaparecem. Alm disso, as pessoas casadas e com mais idade parecem ter mais apego
ao local de residncia (Ruiz, Villodres & Vilela, 1998). As primeiras pela estabilidade
financeira e emocional que tal ambiente representa, e as segundas pela restrio de
movimentos e locomoo que a prpria idade proporciona, tornando-as mais
dependentes de um local familiar.
Segundo a perspectiva transacional (Altman & Low, 1992), no h separao entre

pessoa/comunidade e ambiente, de forma que, em algumas situaes, esses preditores


podem ser vistos como pertencentes ao ambiente, e em outras, como relativos
coletividade, ou ainda, a ambos. Alm disso, conforme visto em captulo anterior, para a
criao de laos emocionais com o lugar a questo da escolha est em primeiro lugar
(Rapoport, 1985), pois corresponde a uma avaliao individual feita atravs do confronto
entre necessidades/objetivos pessoais e caractersticas/potencialidades do ambiente, ou
seja, configurando-se como um exemplo ntido da impossibilidade de segregao pessoaambiente.
Em termos prticos, ela pode ser diagnosticada pela afinidade, identidade, empatia,
desejo e/ou necessidade de estar em um lugar, de modo que o apego apenas uma das
formas de relacionamento que cabem neste arcabouo.
b)

Situao 02: Relao Neutra

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Neste caso, o lugar tem relevncia insignificante nos contextos social, econmico,
cultural dos sujeitos, assumindo uma posio de neutralidade com o indivduo (Manzo, 2003),
ou, ainda, representando um no-lugar (Aug, 1994). Descartando situaes especficas,
difcil algum manter algum tipo de relao com ambientes tipicamente de passagem, como
aeroportos, rodovirias, etc., e que no possuem uma identidade marcante, capaz de evocar
sentimentos e emoes nas pessoas.
Outra situao que resulta em relao de neutralidade, pode ocorrer quando o
ambiente invisvel aos seus usurios (Ferrara, 1999), j que, influenciada pela fora do
hbito, a interao pessoa-ambiente diminui, ou ocorre com menor intensidade, de modo que
o ambiente aparenta intervir cada vez menos no dia-a-dia do indivduo. Segundo Brown e
Perkins (1992), mesmo quando algum estabelece um forte vnculo afetivo com o lugar, isto
no significa que ele seja eterno, ou duradouro; laos emocionais podem desaparecer
gradativamente, gerando uma situao de neutralidade, e num grau mais abaixo, de averso.
Portanto, esse ainda no o contraponto ao apego, o que caracteriza esta situao o que
chamamos de no apego.
c)

Situao 03: Relao Negativa


Neste caso, o ambiente pode remeter a ms lembranas, relao histrica com fatos

trgicos, ou ainda, em funo de se avaliar como incompatvel a relao entre as


caractersticas e/ou potencialidades do lugar e necessidades e/ou objetivos do sujeito
(Manzo, 2003; Rapoport, 1985). Nesse sentido, Guiliani e Feldman (1993) argumentam que
falar de sentimento negativo como possibilidade de relao afetiva com o lugar pode parecer
contradizer o significado do termo afetividade. Segundo eles, embora para os judeus os
campos de concentrao nazistas representem lugares com forte carga emotiva, no
possvel afirmar que tais pessoas se sentem - ou se sentiram - apegados afetivamente a eles.
Excetuando-se situaes extremas como essa, h situaes em que o vnculo emocional com o
local rompido, gerando insatisfao e necessidade de mudana. Quando esta
impossibilitada, o indivduo tende a nutrir um sentimento de averso pelo lugar, agora visto
como uma priso, ou como contrrio s suas novas exigncias. Exemplos prticos so as
experincias frustradas ou mal sucedidas de trabalho, estudo, moradia, etc., principalmente
quando envolvem investimentos financeiros. Este o contraponto ao apego, significando mais

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

do que o no apego, e sim um sentimento contrrio, uma averso, repdio, a um lugar


especfico, ou a caractersticas dele.

Frente s consideraes anteriores, preciso ressatar que no podemos confundir a


percepo do lugar com a relao afetiva necessariamente positiva, que, alis, uma das
grandes crticas por parte de pesquisadores do tema. Assim, na situao 01, bem como na 03,
o sentimento de lugar est presente, embora com conotaes e significados completamente
opostos, gerando relaes afetivas tambm distintas.
De fato, cada uma dessas situaes contm uma infinidade de abordagens e variveis
que podem tornar a investigao extensa e complexa, pois, na literatura em Psicologia
Ambiental, ainda h vrias lacunas a serem preenchidas, envolvendo principalmente
pesquisas qualitativas relacionadas formao dos laos afetivos, possibilidade de
substituio de um lugar de apego pode ser substitudo por outro, coexistncia de mltiplos
apegos, relao entre o apego a lugares simblicos (de nascimento ou religiosos, por
exemplo) e vontade/ necessidade de retornar a esses locais, dentre outros.
Nesse contexto, esta dissertao props-se a concentrar sua ateno na situao 01.
Alm disso, optou-se por no partir de um conceito fechado de apego, ou de qualquer outro,
a fim de passear por alguns estudos relacionados ao tema, procurando neles pontos para
ancorar esta investigao exploratria.

2.1. Lugar Meu, Seu e Nosso


Ao tentar discorrer sobre a relao afetiva positiva com lugares, nos deparamos com
uma srie de questionamentos: afinal, ao que nos apegamos?, com que(m) nos
relacionamos?, que sentimentos so esses?, que influncia tais sentimentos tm em
nossas vidas?
Embora no nos proponhamos a dar respostas definitivas a esse tipo de questes,
consideramos que tal discusso exige o esclarecimento de diversos conceitos e terminologias,
justificando a elaborao deste item.
Como dito anteriormente, a afetividade no se desenvolve apenas em direo ao
ambiente fsico, mas tambm s pessoas que nele habitam. Nesse sentido, alguns autores

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

concentram esforos em sistematizar as informaes, organizando o fenmeno em categorias


ou dimenses, o que no deixa de ser, uma tentativa de separar estmulos provenientes do
indivduo e do ambiente. Um exemplo dessa sistematizao ocorre com relao ao ambiente
habitacional; enquanto alguns tomam casa, bairro e cidade como medidas, e como
dimenses, fsica, social e global (Ruiz, Villodres & Vilela, 1998; Villodres & Ruiz, 1998),
outros, especialmente Amrigo (1998) substituem cidade por vizinhos e denominam tais
instncias de nveis, parecendo misturar as duas idias dos primeiros autores.
Apesar dessas pequenas divergncias, importante frisar que a questo da
afetividade precisa ser estudada a partir da integrao e associao entre o fsico e o social,
pois no h como separ-las totalmente (Altman & Low, 1992).
Sob tal perspectiva, os pesquisadores da rea tm consagrado alguns termos que
focam diferentes aspectos da relao com o lugar, estando relacionados identidade pessoal,
demarcao do territrio e ao apego comunidade, ou seja, o meu, o seu e o nosso
lugar.

Entre os principais conceitos esto Satisfao Residencial (SR), Sentimento de

Comunidade (SC), Dependncia do Lugar (DL), Identidade do Lugar (IL), Identidade Social
Urbana (ISU), Apego ao Lugar (AL), Apropriao do Espao (AE), Sentimento de Lugar (SL) e
Topofilia (TP). Dada a importncia destes para o desenvolvimento dessa dissertao,
passamos a descrev-los:

I. Satisfao Residencial (SR):


Nas sociedades contemporneas, o morar tem carter multi-facetado, podendo ser
visto como investimento, comodidade, construo, assentamento e etc. Face a essa
constatao, Weidemann e Anderson (1985) propem um modelo integrado para investigar a
satisfao residencial baseando-se em trs categorias de respostas: afetiva, cognitiva e
comportamental. Para os autores, a parcela afetiva desse processo no se refere apenas ao
ambiente fsico, mas ao fsico-social, componente geralmente relegado a segundo plano nas
pesquisas sobre satisfao residencial. Alm disso, eles chamam a ateno para o fato da
resposta afetiva satisfao com o lugar poder ser positiva ou negativa, reforando a idia
comentada anteriormente.

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Nesse sentido, Amrigo (1995) define o conceito como um resultado afetivo, uma
resposta emocional ou uma conseqncia de carter positivo que provm do estabelecimento
de comparaes entre o ambiente residencial e a prpria situao do sujeito (Amrigo, 1995,
p.55) , relacionando o ambiente de moradia com a qualidade de vida dos usurios. J para
Wiesenfeld (1994), a avaliao dos ambientes tem o propsito de conhecer as cognies,
afetos e comportamentos das pessoas com relao aos diferentes entornos com os quais ele
interage. Desta forma, uma das maneiras de avaliar a satisfao residencial questionar o
usurio sobre a vontade/ desejo de deixar o lugar, ou seja, pode ser vista, tambm como uma
questo de apego.

II. Sentimento de Comunidade (SC):


O SC associado s caractersticas do ambiente social, acrescidas da percepo que
os residentes tm do ambiente construdo (Pretty, Chipuer & Bramston, 2003).
Hummon (1992) revela que h pelo menos trs tipos de abordagens para este
conceito, com os seguintes focos:1) a satisfao da comunidade; 2) o vnculo com a
comunidade e 3) a identidade e a vida com a comunidade. Ele ainda prope uma integrao
com o conceito de sentimento de lugar, o que facilitaria a caracterizao sistemtica das
crenas e sentimentos das pessoas sobre seu lugar de residncia, e a possibilidade das
mesmas serem compartilhadas pelos membros do grupo.
Bow e Buys (2003) ressaltaram que o sentimento de comunidade no inclui apenas
aspectos de laos sociais, mas tambm laos que pessoas desenvolvem com o ambiente
natural - alm do residencial. Nesse sentido, os autores ampliam os estudos sobre sentimento
de comunidade e apego ao lugar, explorando a importncia e o impacto de experincias
emocionais, fsicas e psicolgicas com o ambiente, explicitando que somos capazes de
desenvolver sentimentos de apego ao lugar e incorpor-lo ao nosso sentimento psicolgico de
comunidade.
Em termos prticos o sentimento de pertencer a uma comunidade com a qual nos
identificamos de modo que o indivduo sabe que pode contar com parcela de recursos daquela
comunidade, ao mesmo tempo em que, reciprocamente, responde quando a comunidade

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

requer alguma parte de seus recursos. Em outras palavras, pessoas cuidam e so cuidadas por
aqueles aos quais eles sentem que pertencem (Pretty et al, 2003).

III. Dependncia do Lugar (DL):


Componente funcional do apego ao lugar, descrito como a fora percebida da conexo
entre pessoa e ambiente. H duas componentes de DL: a qualidade do lugar em termos de
disponibilidade de recursos fsicos e sociais para satisfazer o objetivo do comportamento
direcionado e como a pessoa compara esse lugar a outros (Stokols & Schumacker, 1981,
citados por Pretty et al, 2003). A DL ainda pode ser definida ainda como o preenchimento de
atividades e objetivos fsicos e psicolgicos proporcionados pelo ambiente vida do indivduo
(Bow & Buys, 2003). E, Para Pretty et al (2003) um componente comportamental do
sentimento de lugar.

IV. Identidade do Lugar (IL):


Diz respeito aos aspectos emocionais e afetivos do ambiente, tendo como referncia o
indivduo. s vezes, a IL pode ser vista como um tipo de identidade social que permite que o
conceito de lugar esteja contido na identidade social (Twigger-Ross & Uzzell, 1996). Neste
sentido, Honorato (1999) discute o processo de identificao de moradores com a cidade de
Joo Pessoa, na Paraba, demonstrando que sempre se pertence a algum grupo social, quer
em razo do prprio nascimento, quer devido ao trabalho ao faixa etria. Com relao ao
lugar, este processo est intimamente relacionado ao espao moradia e ao local adotado,
onde se solidificam experincias e se consolidam emoes.
A identidade do lugar desempenha um papel importante na maneira como o espao
fsico percebido, permitindo que este ganhe significados e despertando sentimentos nos
usurios. Transpondo tal idia em termos prticos, observamos que muitos dilogos e
apresentaes se iniciam com a pergunta: de onde voc veio? ou voc de onde?; e
quando no, esta parece ser uma questo que complementa o imaginrio sobre a identidade
do outro (Gnther, Nepomuceno, Spehar & Gnther, 2003).
Twigger-Ross e Uzzell (1996) dedicaram-se ao estudo do lugar, associando-o ao
processo de construo e/ou manuteno do self, para o que utilizam o modelo de Breakwell

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

(1986, citado por Twigger-Ross & Uzzell, 1996), tendo por base trs princpios bsicos:
distino, continuidade e auto-estima.
a) Distino:
o primeiro princpio da identidade, refletido pelo desejo em manter a
autenticidade, a originalidade (Twigger-Ross & Uzzell, 1996) ou, ainda, a capacidade em ser
distinguvel dos demais indivduos (Lynch, 1999; Honorato, 1999; Boussaa, 1999). Ela pode
estar focada no tipo de relao que se tem com o ambiente, ou em um modo de vida prprio,
como acontece quando se descreve ou identifica pessoas ou coisas apenas por dizer que do
interior ou da capital (Humonn 1990, citado por Twigger-Ross & Uzzell, 1996). Nestes
casos no o local, nem os benefcios da moradia, que faz a diferena, mas todo o conjunto
de informaes coordenadas (polticas, culturais, sociais, etc.) a respeito do estilo de vida
das pessoas que ali se encontram.
b) Continuidade:
Princpio sobre o qual muitos pesquisadores tm concentrado esforos (Brown &
Perkins, 1992; Fried, 2000; Giuliani, Ferrara & Barabotti, 2003), a continuidade definida
como uma forma representativa e concreta de ligao do passado com o presente, e cuja
estabilidade proporciona sensao de segurana e bem estar. H na literatura dois tipos de
relao de continuidade, aquela referente ao lugar e aquela congruente ao lugar4, as quais,
no entanto, no so mutuamente exclusivas (Twigger-Ross & Uzzell, 1996).
O primeiro caso, continuidade referente ao lugar, descrito por Korpela (1989):
A continuidade da auto-experincia tambm mantida fixando ajuda
para a memria no ambiente. O lugar por si s, ou os objetos do lugar,
podem relembrar algum ou o passado de algum e oferecer um
concreto background, ao mesmo tempo em que algum capaz de
comparar ele mesmo em diferentes perodos (...). Isso gera coerncia e
continuidade no seu auto-conceito. (Korpela, 1989, p.244)

Neste sentido, Hormuth (1990, citado por Twigger-Ross & Uzzell, 1996) relaciona
mudanas no lugar e no auto-conceito de pessoas, sugerindo que quando h uma ruptura na
continuidade do self, o velho ambiente tende a ser associado com o velho self, velhos
valores, crenas e atitudes; enquanto que o novo ambiente compreendido como uma

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

oportunidade de desenvolver novas identidades. Sobre isto, preciso analisar se estas


mudanas so desejveis ou no, do ponto de vista do indivduo, pois a ruptura com um lugar
tanto pode ser um modo de apagar experincias traumticas do passado (perda de ente
querido, casamento mal sucedido, etc.), quanto algo involuntrio (construo de barragens,
relocao por contaminao ambiental, etc.). No ltimo caso, a quebra no desejvel da
continuidade do lugar pode gerar mais do que um desconforto psicolgico, causando srias
conseqncias fsicas como as desencadeadas pela depresso profunda (falta de apetite,
insnia, tonturas, etc.) (Fried, 2000).
J a continuidade congruente ao lugar, segundo tipo de continuidade, difere da
anterior devido sua no especificidade, ou seja, enquanto a primeira est relacionada a
lugares especficos, esta se refere manuteno da continuidade pelas caractersticas de
lugares que so genricas e transferveis de um lugar para outro (Twigger-Ross & Uzzell,
1996), ou seja, pessoas buscam lugares nos quais cuja escolha possa corresponder aos seus
valores e anseios.
Um importante aspecto que emerge desta discusso que a ruptura na continuidade
do self pode ocorrer de diversas formas, no estando, necessariamente relacionada a uma
relocao do indivduo, do mesmo modo que, nem sempre uma mudana de lugar causa
prejuzos identidade de algum. Giuliani, Ferrara & Barabotti (2003) criticam o fato da
estabilidade ser considerada um importante pr-requisito para o estabelecimento do elo
afetivo, defendendo que a dinmica das pessoas de um lugar para outro pode, evidenciar,
melhor do que esconder, este vnculo. Alm disto, Fried (2000) enfatiza que neste processo
de mudanas, o apego intenso e exclusivo a um lugar do passado pode se tornar prejudicial na
medida em que se renuncia a novas oportunidades de crescimento ou possibilidades de
melhor gratificao na vida pessoal ou comunitria.
Na continuidade referente ao lugar, por exemplo, alguns moradores podem perder a
referncia ambiental a partir de grandes mudanas (ou mudanas significativas para eles), no
ambiente fsico, de modo que o novo possua poucas ou nenhuma ligaes com o passado,
causando frustrao e perda da identidade individual e/ou grupal. No caso da continuidade

Traduo do original place-referent e place-congruent (Twigger-Ross & Uzzell, 1996).

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

congruente ao lugar, estas mudanas podem ser menos danosas, j que a vinculao funo
das caractersticas genricas do lugar, o que significa que, caso necessrio, as pessoas podem
migrar para outras localidades e estabelecer um novo vnculo, ou, conforme exposto
anteriormente, buscar mecanismos de interveno no ambiente.
c) Auto-estima:
Refere-se a uma avaliao do lugar com relao personalidade, sentimentos ou valor
social de um indivduo. Neste sentido, fcil perceber se morar num determinado local faz
bem para a auto-estima de algum. Por exemplo, a maioria dos cariocas sente-se orgulhosa
de s-lo, no s pelas belezas naturais do Rio de Janeiro, mas porque por trs do conceito
carioca esto outros como malandro, descontrado, alegre, etc, qualquer que seja o
real significado desses termos (Honorato, 1999). Um exemplo mais prximo de ns tem sido o
orgulho declarado em ser nordestino, expresso em camisetas e adesivos de automveis, o que
no deixa de ser, tambm, uma resposta a um preconceito e discriminao por parte dos
sulistas. Estudos nesta rea (Korpela; 1989; 1992) tm se voltado para a abordagem de
ambientes de infncia e como a manuteno deste vnculo pode colaborar para a construo
e/ou manuteno do self durante a vida adulta.
A esses trs aspectos apontados pelo modelo de Breakwell (1986, citado por TwiggerRoss & Uzzell, 1996), Twigger-Ross & Uzzell (1996) acrescentaram um quarto: a auto-eficcia,
definida como uma crena do indivduo nas suas capacidades para conhecer demandas
situacionais. (p. 208), ou seja, uma avaliao do ambiente, e de si mesmo, quanto s
possibilidades de desenvolvimento de atividades e prticas especficas relevantes para a
manuteno da identidade, que podem ser tomadas ou no como um desafio.
Enfim, a IL tambm pode ser definida pela importncia simblica de um lugar como
um repositrio de emoes e relacionamentos que do significado e propsito vida (Williams
& Vaske, 2002, citado por Bow & Buys, 2003), definida por Proshansky, Fabian e Kaminoff
(1983), como uma sub-camada ou componente da auto-identidade, evidenciada a partir do
aumento do sentimento de comunidade.
Por ltimo, e abordando uma definio bastante ampla, Yzigi (2001) defende que os
lugares possuem uma alma, uma personalidade prpria, representada no apenas pelos

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

elementos naturais ou paisagsticos, mas pela congruncia de componentes humanos e nohumanos, pela dinmica e interao destes.

V. Identidade Social Urbana (ISU):


Como um ambiente tambm percebido por suas caractersticas sociais,
recentemente o conceito de lugar vem sendo enriquecido por autores como Valera (1997),
que atribui, alm do carter sentimental e afetivo, um carter mais cognitivo, direcionado
tanto ao ambiente, quanto s pessoas, um estilo de vida, uma histria especial, um fato
marcante, etc. O autor contribui para a construo de uma ponte entre as abordagens social
e ambiental, mostrando que a percepo de lugar dos moradores de uma determinada regio
um importante aspecto para se reconhecerem como um grupo.
De fato, aspectos simblicos dos espaos urbanos so importantes no estudo da
identidade social de uma comunidade, pois, mais do que o cenrio fsico, o ambiente tem
significados sociais, econmicos e culturais, nem sempre explcitos e/ou perceptveis por
todos. Esta constatao a base do conceito de Identidade Social Urbana, definida pela
relevncia dos aspectos ambientais para a construo social da categoria urbana (bairro,
zona, cidade, etc.) como referente de identidade para seus habitantes. (Valera, 1997, p.18).
A partir da forma como as pessoas percebem o espao simblico, este pode ser
identificado como lugar-critrio para uma categoria social, Valera (1997) destacou seis
dimenses que fazem parte deste processo: 1) territorial; 2) psicossocial; 3) temporal; 4)
condutual; 5) social e 6) ideolgica.
a) Dimenso territorial:
Diz respeito aos limites geogrficos de uma determinada regio, embora, na maioria
das vezes eles possam no ser claros ou oficiais. comum, por exemplo, o indivduo
perceber-se (e a outros), como pertencente a uma comunidade apenas por morar dentro dos
limites fsico-espaciais e/ou perceptveis da frao urbana em questo.
b) Dimenso psicossocial:
Assim como cada grupo social tem a sua prpria imagem, cada regio tambm tem a
sua personalidade, como se moradores de determinada regio fossem dotados de uma
personalidade peculiar que os distingue de moradores de outros locais. Esta diferenciao

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

pode ocorrer em funo da qualidade das relaes sociais percebidas pelos seus habitantes
(Reid & Aguilar, 1991, citado por Valera, 1997), da qualidade de vida que representa (Francis,
1983, citado por Valera, 1997) ou do status ou prestgio social conferido a seus habitantes
(Firey, 1974, citado por Valera, 1997). Neste caso, o lugar passa a ser importante, como elo
de ligao social, por dar informaes sobre quem eu sou e o tipo de vida da comunidade.
Como por exemplo, moradores da zona Sul de Natal so percebidos como privilegiados no
sentido social (grande nmero de escolas, faculdades, hospitais e clnicas e criminalidade
relativamente baixa), econmico (alto padro das habitaes e dos valores dos impostos
cobrados) e ambiental (limpeza das vias, saneamento bsico, acesso gua potvel e o
privilgio/ status de estar a poucos minutos do mar). Assim, a coeso desse grupo social se
deve ao fato de pertencer a este lugar, que por sua vez, faz desses moradores indivduos
diferentes dos demais.
c) Dimenso temporal:
Refere-se contextualizao histrica dos fenmenos sociais, a evoluo do grupo e
sua relao com o ambiente, gerando um sentimento de continuidade temporal. A identidade
do grupo deve-se ao fato de seus membros estarem ligados a um mesmo entorno, em um dado
momento, de terem partilhado o mesmo passado ambiental e de estarem sujeitos s
conseqncias desse passado, tanto no presente quanto no futuro. A idia de continuidade
temporal, neste contexto, tem se mostrado to relevante que alguns autores dedicam seus
estudos a relacion-lo com implicaes para a identidade pessoal (Twigger-Ross & Uzzell,
1996) e coletiva (Fried, 2000). Com relao a esta dimenso, podemos destacar um discurso
comum entre moradores mais antigos de uma praia turstica do litoral do Rio Grande do
Norte, referindo-se ao fato de estarem presentes naquela comunidade desde que apenas
existiam coqueirais e casas de taipa e de terem passado pelas mesmas dificuldades (como o
acesso gua, que era buscada na cacimba, distante do povoado), e alegrias (como a chegada
da luz eltrica). Mesmo para os que ainda no eram nascidos, mas descendem dos que
presenciaram aquele momento, este pode ser um elemento de coeso social, porque faz
parte da histria do seu povo, e, portanto, da sua histria.
Por outro lado, sendo esta uma dimenso temporal (e no simplesmente histrica),
ho de ser contempladas outras temporalidades, de modo que as conseqncias histricas

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

desse passado ambiental podem ser elementos importantes na estruturao da identidade


social. Tal aspecto teria reflexo, por exemplo, na preocupao e/ou hbito de economizar
gua, e nos anseios e expectativas quanto ao futuro, principalmente relacionadas ao uso
desenfreado dos recursos naturais.
d) Dimenso condutual:
caracterizada pelas manifestaes condutuais caractersticas de pessoas que moram
numa determinada regio, e que so reflexo das relaes sociais. Costuma-se, por exemplo,
associar a moradores de favelas comportamentos agressivos e ilegais; e a moradores de
cidades interioranas o hbito de colocar cadeiras nas caladas ao entardecer, mesmo que
estes no sejam comportamentos exclusivos deles. Entretanto, h uma grande diferena
entre as condutas de fato, e o que percebido ou tido como caracterstico de um grupo. Por
exemplo, estrangeiros e turistas so normalmente acusados de serem responsveis por
condutas anti-ambientais (poluir o mar, as ruas, desmatar grandes reas, especular o
mercado imobilirio, etc.), e condutas anti-sociais (praticar o turismo sexual, explorar
economicamente os moradores nativos, etc.), contudo, esta percepo est embebida de
sentimentos (frustrao, insegurana, medo e expectativas) que podem estar distorcendo a
realidade.
e) Dimenso social:
Diz respeito composio e s relaes sociais da comunidade, lembrando que:
As identidades sociais so maleveis e, enquanto representao, so
construes redutoras e simplificadoras, pois o trao que funciona como
critrio para a construo de identidade, o elemento que distingue e
agrupa a marca sempre escolhido, relacionado entre outros traos
e referenciais possveis. A partir dessa marca, organiza-se
simbolicamente o mundo social: so estabelecidas as fronteiras do
grupo direcionando a relao eu/ ns/ outros e tornando o grupo
socialmente visvel.Pena (1998, citado por Honorato, 1999, p. 36)

Um exemplo pode ser uma comunidade descendente de escravos negros, como o


antigo quilombo de Sibama, cujo elo mais saliente do grupo no a cor da pele, ou as
caractersticas fsicas comuns populao, e sim sua identidade social. Outro exemplo o
bairro da Liberdade, So Paulo, composto, em sua maioria, por imigrantes orientais, cujos
elementos tradicionais (em termos de produtos, servios, linguagem, vestimenta e outros)

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

espalham-se por todo o cenrio urbano como forma de afirmao da sua identidade tnica e
cultural.
Alm disso, ainda h a hierarquia simblica do espao socialmente construdo, como o
que vem ocorrendo na maioria das grandes capitais brasileiras: a segregao social e espacial
cada vez maior de grupos especficos, como negros, nordestinos e asiticos.
f) Dimenso ideolgica:
O ambiente construdo tambm pode ser uma manifestao cultural da ideologia
imperante em um determinado contexto. H alguns anos, a construo de grandes
condomnios residenciais, quase que mini-cidades, com nomes estrangeiros como Alphaville,
Green Village e Green Wood, vem se espalhando pelo Brasil, sem distino de regio. Na
maioria das vezes, eles reproduzem uma realidade alheia nossa, inclusive na implantao
(lotes no cercados) e nas tipologias residenciais. Alm disso, sempre h um grande muro em
volta separando-a da realidade exterior e um forte esquema de segurana, inclusive para
visitantes. Com tudo isso, moradores desses condomnios respondem e consolidam uma
ideologia social, que os mantm superiores e alheios ao que acontece no entorno.
Valera (1997) salienta que essas dimenses no so excludentes, pelo contrrio,
coexistem simultaneamente e at podem contribuir para evidenciar e/ou camuflar umas as
outras. De modo geral, a perspectiva apresentada pelo autor enriquece o conceito de lugar,
pois acrescenta ao conhecimento anterior o entendimento de que as pessoas do significados
ao espao que moram, que vai alm da inevitvel familiaridade, para se perceberem como
um grupo social coeso. Esses significados, funo das seis dimenses descritas, refletem a
salincia de determinados aspectos do ambiente, e que o tornam assim um lugar. Entretanto,
este no um simples lugar, mas um instrumento de coeso social.

VI. Apego ao Lugar (AL):


Ligao afetiva ou emocional a ambientes, coisas ou rituais (Altman & Low, 1992).
Fried (2000) defende que este conceito pode ser entendido como resultado de experincias
de relacionamentos mais ntimos com locais e pessoas, levando, por conseqncia,
vinculao ao lugar.

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Altman e Low (1992) adotam uma perspectiva transacional, definindo que o apego ao
lugar possui muitas qualidades, caractersticas e propriedades integradas e inseparveis.
Por outro lado, Giuliani, Feldman e Barabotti (2003) estabelecem trs processos
atravs dos quais pode resultar o sentimento afetivo com o lugar:
i.

O apego deriva de uma avaliao, construda sob base mais cognitiva do que afetiva,
positiva da qualidade do lugar pelas necessidades pessoais. Sendo assim, quando essas
necessidades so atendidas satisfatoriamente, no h necessidade de mudana e o
tempo mais uma conseqncia do que uma causa do apego. Neste caso o tipo de
relao construda pode ser predominantemente por dependncia, j que est ligada
a aspectos funcionais do ambiente: disponibilidade de servios e de recursos, novas
oportunidades, etc.

ii.

O apego pode derivar do significado que o lugar tem para a identidade pessoal
(Twigger-Ross & Uzzell, 1996). Enquanto os outros dois processos trabalham com
ambientes da vida cotidiana, este trabalha com apego com lugares que tm valor
simblico, que representam algo para a construo social da identidade. Alm disto,
podem ocorrer vrias ligaes com lugares em tempos distintos da vida de algum,
como por exemplo, a universidade, a casa dos pais, etc., mesmo se passado pouco
tempo l.

iii.

O apego derivado do tempo de residncia e familiaridade, nesse caso, sua base


mais emocional do que funcional, representado pelo sentimento de segurana e bemestar que o lugar transmite.
Tambm nessa situao, Giuliani et al. (2003) frisam que tais processos no so

excludentes, pelo contrrio, podem complementar-se ao longo do tempo.


interessante comentar uma peculiaridade do conceito de AL, evidenciada pela
existncia de um forte vnculo emocional: o apego disfuncional (Fried, 2000; Guiliani et al,
2003), descrito como a dificuldade em se deixar um local, mesmo quando preciso, como no
caso de contaminaes ambientais, desastres naturais, etc. Isto quer dizer que o apego deve
ser desenvolvido em um nvel que no torne impossvel ou dificulte o processo de adaptao
natural dos seres humanos.

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Alm disto, para Twigger-Ross e Uzzell (1996), a mudana do lugar de moradia, pode
significar mais do que uma mudana geogrfica, mas um rompimento do indivduo com velhos
valores, sentimentos e estilo de vida, que o lugar deixado para trs representa. Considerando
este processo, o elo afetivo construdo com o novo tende a ser muito intenso, pois uma
srie de expectativas e emoes so projetadas no ambiente, embora no haja garantias de
que elas venham a ser satisfeitas.
Buscar um novo lugar pode ser utilizado como uma metfora de construir um novo
eu, ou reavaliar o velho eu (Twigger-Ross & Uzzell, 1996), por isso, quando as
expectativas no so atendidas naturalmente, tanto a busca pode continuar por outros
lugares, como tambm se pode construir mecanismos de interveno para satisfao dessas
necessidades individuais, atravs da modificao do meio fsico, influenciando todas as
dimenses do ambiente, ou, mais raramente, adaptar-se ao novo meio. Acontece que, como
essa busca ocasionada por um rompimento da identidade pessoal (desejado ou no) a
percepo do novo lugar pode corresponder a uma idealizao genrica (como gostaria que
fosse), e no necessariamente o real.

VII. Apropriao do Espao (AE):


Este conceito, assim como os demais, tem sido abordado por diferentes perspectivas:
Korosec (1976, citado por Moranta, 1998) o define como um processo temporal e dinmico de
interao do indivduo com o seu meio externo; Brower (1980) afirma tratar-se de um modelo
mais desenvolvido de anlise da conduta territorial humana relacionada com a ocupao,
defesa e apego ao lugar. E Pol (1996) prope um modelo explicativo de dois componentes:
comportamental ou de ao-transformao e simblico ou de identificao.

VIII. Sentimento de Lugar (SL):


Descrito como um processo experiencial criado pelo cenrio, combinado com o que
uma pessoa traz para ele. (Steele, 1981, citado por Manzo, 2001, p.48), este um conceito
utilizado por muitos autores com um sentido bastante amplo. De acordo com Pretty et al
(2003), tal rtulo serve de guarda-chuva para apego ao lugar, sentimento de comunidade,
dependncia do lugar e identidade do lugar, que eles consideram dimenses do SL (pois,
todos esses conceitos seriam caractersticas afetivas, cognitivas e comportamentais do SL).

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Para Tuan (1980), o SL reflete o sentimento de estar em um ambiente familiar, onde


o indivduo possa expressar sua identidade e exercer suas habilidades/ potencialidades,
dando-lhes um mnimo de satisfao.

IX. Topofilia (TP):


Sentimento de pertena, afiliao ao um lugar, corresponde a um sentido amplo,
incluindo todos os laos afetivos dos seres humanos com o meio ambiente material, sendo
diferenciados entre si pela intensidade, sutileza e modo de expresso (Tuan, 1980). Neste
caso, parece haver necessidade de experincia cotidiana no lugar que gere tais sentimentos.
Por exemplo, para Honorato (1999), laos sociais, culturais e histricos que unem moradores
nativos5 de Joo Pessoa e o lugar em que vivem, so responsveis apenas por uma parcela do
sentimento de afiliao. Uma outra parte importante a memria do lugar (Jodelet, 2001)
ou, o que alguns autores chamam de passado ambiental, que responsvel pela
solidificao de toda essa histria, individual ou coletiva, no espao fsico, ao longo do
tempo.
Entretanto, moradores no nativos no compartilham deste passado ambiental e
mesmo assim, sentem-se to filhos da cidade quanto os outros que o dividem. Nos relatos
destas pessoas predominou um misto de prazer e orgulho em se morar naquela pequena
capital, de modo que o lugar de onde vieram permanecesse em um nvel secundrio de
importncia. Para estas pessoas, a identidade do lugar fala mais alto, j que as diferenas
lhes saltam aos cinco sentidos, fazendo com que, muitas vezes, conheam mais dos detalhes
de um lugar, ou frao dele, do que um morador nativo, que j se acostumou.
Honorato (1999) defende que o fato de ter nascido em um determinado local no
um aspecto relevante do ponto de vista do estudo da relao afetiva com o mesmo, afinal,
estar num lugar porque gosta (ou escolheu, como no caso de moradores que adotaram a
cidade de Joo Pessoa para viver) no o mesmo que estar porque precisa (ou no teve
escolha, como por exemplo, pessoas com forte relao de dependncia, seja ambiental,
social, econmica, etc.). Por outro lado, o passado ambiental que os nativos compartilham,
alm de constituir um elemento de distino social, tambm uma forte condio para o

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

estabelecimento do vnculo afetivo, dado o peso histrico, econmico, poltico, social,


cultural, etc. do ambiente, no apenas no passado, mas no presente e futuro daquela
comunidade (Jodelet, 2001; Valera, 1997).

Apesar de amplamente estudados e da diversidade de conceitos apresentada nesse


captulo, no h consenso na literatura quanto amplitude e permeabilidade entre eles, de
modo que cada pesquisador constri uma estrutura coerente que guie sua investigao. So
exemplos: Brickner e Kerstetter (2000, citados por Bow & Buys, 2003) SL, DL e IL so formas
de AL; Hay (1998) discorda e argumenta que SL, embora tendo um conceito similar a AL,
mais amplo que o segundo; Bow e Buys (2003) adotaram a posio de multidimensionalidade,
ou seja, todos os conceitos existem e coexistem entre si.
Alm disso, muitos autores utilizam o termo apego ao lugar genericamente, sem
necessariamente referir existncia de vnculo emocional, tornando complicada a tarefa de
definio e utilizao dos termos. Em parte, isso ocorre devido s lacunas existentes nas
pesquisas sobre o tema, conforme j mencionado.
Por isso, e pensando em algumas questes levantadas no item 2.1. Discusso
Preliminar, que trata da existncia de vrios graus, formas e intensidades de relao afetiva
com o lugar, no utilizaremos o conceito de AL como idia central e conciliadora das demais,
como faz a maioria dos autores. Isto porque acreditamos que a presena de algum tipo de
vnculo (qualquer que seja sua definio) no seja elemento obrigatrio a todas s formas de
relacionamento afetivo. Um exemplo disto so os lugares simblicos, com os quais mantemos
uma relao afetuosa, s vezes por toda a vida, mesmo sem manifestar desejo de estar l - ou
manifestando o desejo de no estar/voltar para l - , ou seja, sem a existncia de um vnculo
(Giuliani, Ferrara & Barabotti, 2000).
Nesse sentido, Giuliani (2004) aponta que os lugares de nascimento, tidos como
simblicos, so responsveis por um tipo de lao especfico que chamou de nostlgico, mas
no caracterizado necessariamente como um vnculo de proximidade fsica. Ela explica que o
lao simblico no estabelecido com o lugar propriamente dito, mas com o seu valor

Pessoa que nasceu e viveu toda a vida no mesmo local.

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

simblico. Alm disso, o apego pode ser mediado ou estimulado por razes como objetos que
lembrem o local (nesse caso a necessidade de contato mais mental do que fsica), excitao
com lugares diferentes dos ambientes residenciais (nos casos de veranistas), cumprimento de
rituais religiosos ou msticos em lugares sagrados, ou seja, sendo situaes que no dizem
respeito diretamente a um ambiente especfico.
Mesmo sendo um dos conceitos mais amplos, o AL necessariamente requer a
existncia de um vnculo com o lugar, traduzido aqui, como uma dificuldade emocional de
deix-lo. Por isso, ele no pode ser visto, neste trabalho, como um conceito centralizador, j
que as outras formas de relao afetiva positiva, mas no vinculadas, ou no apegadas, ao
lugar tambm nos interessam.
Partindo desse pressuposto, da diversidade de perspectivas adotadas na literatura
especfica, assumimos aqui o carter exploratrio da pesquisa, inclusive incorporado aos
objetivos desse trabalho: como esses conceitos vo se comportar quando aplicados numa
determinada localidade?

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

3. Pipa: um lugar no/do mundo

Tendo identificado e conceituado as principais terminologias utilizadas pela literatura


especifica, hora de descrever o universo de estudo escolhido. O lugar a praia de Pipa-RN,
situada a cerca de 80km de distncia da capital do estado, Natal. Os motivos da escolha
foram: 1) pessoais (descritos no item introdutrio possvel viajar sem sair de casa?); 2)
especificidade do local, sendo uma rea residencial e recreativa ao mesmo tempo, ambos
ambientes de estudo sugeridos e abordados pela literatura em Psicologia Ambiental e 3)
grande aumento da populao local e de nmero de residncias, nos ltimos anos. Para
contar um pouco da histria de Pipa, recorremos a fontes documentais, bibliogrficas e de
internet, mas, principalmente, ao discurso dos moradores.
Pipa uma praia situada no litoral sul do Rio Grande do Norte (Figura 05), cujo acesso
ocorre atravs da BR101 at o municpio de Goianinha (continuando por estradas municipais),
ou pela beira-mar, um percurso bem mais rpido e prazeroso, atravessando de balsa a Lagoa
Guararas, em Tibau do Sul, (Figuras 06 e 07).

Figura 05: Localizao de Pipa no Rio Grande do Norte.


Fonte: www.guianet..com.br/rn/maparn.htm, modificado pela autora.

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Figura 06: Localizao e acessos de Pipa com relao Natal.


Fonte: www.natal.com.br/mapa.htm

Figura 07: Lagoa Guararas em Tibau do Sul.


Fonte: E-16 (jan/2005).

Uma das principais caractersticas do local sua costa bastante recortada, delimitada
por enormes falsias coloridas, formando enseadas, ou praias, umas diferentes das outras.
Sendo assim, no sentido Norte-Sul esto as praias: Cacimbinhas, Ponta do Madeiro, Enseada
dos Golfinhos, Praia dos Botes (Pedra do Santo), Lajinha, Praia Principal, Ponta da Cancela,
Praia do Amor, Praia das Minas (Figuras 08 e 09).

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Figura 08: Costa recortada.


Fonte: E-16 (jan/2005)

Figura 09: Praias de Pipa.


Fonte: Folder de divulgao (fev/2004)

3.1. Um passeio pelo Passado


Ponta de Cabo Verde foi o seu primeiro nome, devido vista da mata atlntica que
os navegadores viam ao longe; depois passou a se chamar Pipa, pela existncia de uma pedra,

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

cuja forma, lembra uma pipa (Figura 10), objeto geralmente de cermica, onde se costumava
guardar gua.

Figura 10: Pedra que deu o nome de Pipa.


Fonte: Smia Feij (mar/2004)

De acordo com a histria oral e a pouca literatura especfica existente (Arajo, 2002;
Cascudo, 1968; Lima, 1990), at 1963, Pipa e Tibau do Sul faziam parte do municpio de
Goianinha, sendo praias de veraneio para muitos goianienses. Nessa poca, a comunidade
local vivia da agricultura de subsistncia, pesca, extrao de madeira (em pequena escala) e
fabricao de farinha de mandioca (havia cinco casas de farinha, para processar a mandioca),
atividades que absorviam a mo-de-obra masculina. A pescaria era feita principalmente nas
piscinas naturais da Praia Principal e dos Botes, atravs de vara, arpo ou tarrafa, e no curral
do canto, atravs de uma espcie de labirinto de madeira (Figura 11), por onde os peixes
entram e no conseguem sair, permanecendo ali at a sua captura.

Figura 11: Labirinto de madeira para pegar peixes, conhecido como curral.
Fonte: Smia Feij (mar/2004)

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

O primeiro barco de pesca pertenceu a Antnio Jos Marinho, conhecido como Mestre
Antnio ou Antnio Pequeno, que na poca, tinha as melhores condies financeiras; os
outros pescadores passaram a trabalhar com ele. Com o passar do tempo, cada um pde
comprar ou construir seu prprio barco. Quando no estavam em alto mar, os barcos ficavam
ancorados na praia, onde foi instalada a esttua de So Sebastio e que ficou conhecida como
Praia dos Botes.
O mercado existente era o escambo, ou seja, as pessoas trocavam aquilo que lhes
sobrava (peixe, mandioca, carvo, etc.) e, um ou dois pontos de venda, comercializavam
apenas o essencial: querosene para as lamparinas, carvo para os foges e a cachaa. Quando
se precisava de algo alm disso, os moradores precisavam recorrer feira de Goianinha,
percurso feito a p e que custava uma noite inteira. No dia seguinte, procuravam algum que,
aproveitando a carona, levasse de volta a bagagem das compras no lombo do cavalo; quando
no conseguiam, voltavam carregando as compras nas mos ou na cabea. Alguns moradores
recordam que quando iam fazer a feira em Goianinha, passavam o dia seguinte inteiro
deitados, descansando da viagem.
No princpio as casas eram feitas de palha de coqueiro, evoluindo, ento, para a
taipa. Segundo os moradores, at 1960 ainda existiam muitas casas de palha na regio. Um
veranista relatou que quando foi recenseador naquele ano, observou vrias moradias de
palha, sobretudo em Sibama, distrito vizinho, remanescente de quilombo. De acordo com
ele, as condies de sobrevivncia nestes locais eram to precrias, que muitos moradores
sequer sabiam que a Segunda Guerra havia terminado, temendo a presena do recenseador
nas proximidades.
Muitas casas foram construdas beira-mar, na Praia dos Botes e Principal, numa
faixa de terra restrita entre o mar e as falsias, onde, inclusive, foi construda a primeira
igreja do vilarejo e erguida a esttua do Santo Padroeiro, So Sebastio, junto aos barcos.
Entretanto, o mar avanou mais do que o previsto e derrubou todas as construes ali
erguidas. Com medo e poucos recursos para investir, estes moradores mudaram-se, ento,
para cima da falsia, restando em baixo apenas poucos moradores mais resistentes e
pequenos bares de suas propriedades. A igreja foi novamente construda em baixo, no local
onde hoje se encontra, e a esttua do Santo permaneceu intacta.

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Essa migrao dos moradores liberou a praia para a posterior ocupao de veranistas,
ficando a parte de cima ocupada pelos pescadores e agricultores. Ou seja, inicialmente no
houve uma expulso dos moradores pelos veranistas, j que os primeiros j haviam
desocupado a rea antes dos segundos chegarem, provavelmente por volta de 1940, com o
mascate coronel Paulo Teodoro Barbalho que, tendo gostado do lugar, construiu uma
residncia beira mar, perto do Santo. Esta foi derrubada pelo mar, junto com as outras ali
prximas.
Para se chegar Pipa os veranistas desta poca encontraram muitos obstculos pelo
caminho: no havia estrada, apenas um caminho aberto na mata, por onde os animais
(cavalos e bois) passavam, levando os passageiros. O percurso era feito a cavalo at o distrito
de Piau, onde pegavam as charretes, que, por sua vez s iam at a ladeira do Sanharo, hoje
conhecida como ladeira do Galhardo (Figura 12), pela impossibilidade de transposio desse
obstculo, pelas charretes. Os viajantes podiam deix-las nos engenhos prximos, juntamente
com os cavalos, e continuavam o percurso de burro. No final do veraneio, os proprietrios
pegavam seus animais e pertences, fazendo o caminho de volta.

Figura 12: Ladeira do Sanharo/Galhardo.


Fonte: Smia Feij (mar/2004)

Chegando no destino, as dificuldades tambm eram muitas: no havia energia, nem


gua encanada, e o comrcio local era praticamente inexistente, por isso, para ajudar nos
afazeres domsticos, era comum empregar, temporariamente, moradoras nativas em casa.
Se o coronel Paulo Teodoro Barbalho marcou a primeira descoberta de Pipa, a dcada
de 70, foi marcada por uma segunda descoberta: a dos surfistas. Estes chegavam no local

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

munidos apenas das pranchas e de uma mochila nas costas, e instalavam suas redes nos
armadores das varandas das casas desocupadas. Devido inexistncia de restaurantes ou
estabelecimentos do gnero, os surfistas costumavam se alimentar de po com suco de
mangaba, como lembrou o dono da padaria, ou traziam os mantimentos, e pagavam para que
donas de casa preparassem as refeies, de modo que algumas delas se tornaram conhecidas,
como dona Eunice e dona Maurina. A primeira logo passou a abrigar os surfistas em casa,
cobrando-lhes uma pequena taxa.
Nesta poca, muitos moradores dizem ter ficado assustados, receosos, pois os
surfistas eram tatuados e se comentava que costumavam usar drogas. Entretanto, muitos
deles ficaram conhecidos e queridos pela comunidade local, como aconteceu com Farmcia
e Abacate.
Aos poucos, o nmero de veranistas aumentou, ocupando toda a rea prxima igreja
e tambm as condies de moradia de Pipa melhoraram bastante: surgiram a gua
encanada, uma padaria e locais de vendas diversificados. Apenas por volta de 1982 chegou a
energia eltrica, permitindo o uso de eletrodomsticos como a televiso e a geladeira. No
era mais preciso salgar o peixe, era possvel armazen-lo na geladeira por algum tempo, e, na
pracinha, foi instalada uma televiso comunitria, que era ligada apenas ao anoitecer, para a
populao acompanhar as novelas e os telejornais.
Na dcada de 90, j contando com alguma infra-estrutura, Pipa foi descoberta uma
terceira vez, agora, pelos turistas.

3.2. Um passeio pelo Presente


Aps essa terceira descoberta, Pipa iniciou um processo de desenvolvimento rpido e
desordenado, afetando os moradores, nativos e veranistas. Uma das primeiras conseqncias
dessa transformao foi a mobilizao da populao local, e de pessoas vindas de outras
regies do pas e do mundo, em torno deste filo econmico, o turismo. Logo comearam a
surgir pousadas, hotis, restaurantes e bares, nenhum deles pertencentes aos moradores
locais, que no tinham recursos para investir; os que possuam um pouco a mais, ergueram
barracas beira mar, para prestar seus servios.

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Por muito tempo, Pipa possuiu apenas uma rua, hoje oficialmente batizada de baa
dos golfinhos, mas popularmente conhecida como Principal, que, acompanhando o
desenho das falsias, atravessa todo o distrito, sendo cortada por alguns becos e vielas
tortuosos. Por dar acesso ao distrito, as construes foram sendo erguidas ao longo da via,
resultando na configurao espacial longilnea ao lugar (Figura 13).

Figura 13: Configurao espacial longilnea de Pipa.


Fonte: Arajo (2002)

Com a urbanizao e o advento turstico em Pipa, a rua Principal foi perdendo seus
moradores mais antigos, que venderam suas casas para empresrios, mudando-se para reas
mais afastadas do eixo central, consolidando os becos e vielas. Durante o processo de
(re)construo urbana do lugar, a prpria forma geogrfica, com muitas dunas e encostas
rochosas, tem se mostrado um obstculo ocupao.
Desta forma, aquela rua foi sendo ocupada por estabelecimentos comerciais e de
servios, de modo que, atualmente, apenas uma casa resiste a essa situao e outras duas
possuem uso misto, (funcionam como residncia e comrcio simultaneamente). Mesmo assim,
a rua Principal continua num processo de transformao constante, sempre com
estabelecimentos novos ou sendo reformados.
Tambm nessa poca, atordoados com a rapidez com que Pipa despontou no cenrio
turstico, os veranistas comearam a vender suas propriedades, temendo no ter chances
iguais futuramente, ou, pelo simples fato de se sentirem invadidos, descontentes com os
ltimos acontecimentos. Os veranistas que venderam suas casas mais recentemente,

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

conseguiram uma quantia em torno de R$200.000,00, e at o dobro disto, por uma residncia
maior, fato que causou arrependimento em quem no agentou esperar. Coincidncia, ou
no, todas as propriedades beira-mar, foram vendidas a estrangeiros.
Em uma delas est sendo construdo um edifcio de flats, de quatro pavimentos
(Figura 14), causando indignao na populao local, que protesta com base nos impactos
ambientais que uma obra desse porte pode causar na rea. Alm disso, a menos de 100m, a
mesma construtora iniciou outra construo semelhante. Mesmo com a obra embargada, os
anncios de venda permaneciam estampados no local e em jornais de grande circulao no
estado, como uma indicao que os empresrios esperam que tudo se resolva em pouco
tempo.

Figura 14: Construo de flats beira-mar.


Fonte: Smia Feij (mar/2004)

Situao semelhante aconteceu numa rea em cima da falsia, conhecida com


chapado (Figura 15), que foi cercada para a construo de um hotel, restringindo o acesso
dos moradores e visitantes, e gerando insatisfao geral.

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Figura 15: Chapado.


Fonte: Smia Feij (mar/2004)

A especulao imobiliria assustadoramente crescente em Pipa, onde as leis que


regem esse mercado so internacionais, ou seja, a converso cambial e o alto poder aquisitivo
dos estrangeiros, permitem que eles ditem as normas de compra e venda. De fato, o ramo
imobilirio tem atrado muitos estrangeiros Pipa, uns visando o mercado interno (como no
caso dos flats citado acima), outros, de olho nos consumidores de seus pases de origem, onde
o lucro proporcionalmente maior. Aqui eles encontram, alm dos melhores terrenos,
materiais de construo e mo-de-obra a preos baixssimos, de modo que bem mais
lucrativo vender o empreendimento pronto, agregando valor ao espao fsico do lote.
Essa movimentao em torno do turismo tambm tem atrado muitas pessoas para
Pipa, em busca de trabalho, ou de oportunidade de investimento lucrativo: so pessoas de
vrias partes do Brasil e do mundo, que passam a engrossar as estatsticas da populao local.
Dentro desse contexto se encontram, inclusive, estrangeiros com segunda residncia em Pipa,
passando metade do ano em seus pases de origem, e a outra metade no paraso natural que
escolheram. Normalmente, os meses escolhidos para moradia no lugar variam de novembro a
abril, quando vero no hemisfrio Sul e inverno no Norte.
Essa concentrao de pedaos de mundos diferentes evidente nas ruas de Pipa,
atravs de smbolos, letreiros, artefatos, etc. (Figuras 16 e 17), alheios cultura e histria
locais.

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Figura 16: Diversidade de culturas convivendo em Pipa.


Fonte: Smia Feij (ago/2004)

Figura 17: Diversidade de culturas convivendo em Pipa.


Fonte: Smia Feij (ago/2004)

Em meio a esse turbilho de transformaes, a populao jovem encontrou novas


oportunidades de trabalho, passando a se empregar em hotis, pousadas, restaurantes. No
incio, lhes cabiam apenas vagas como garom e camareiras, mas hoje, h jovens estudando,
buscando uma qualificao profissional e j ocupando cargos de confiana, de maior
responsabilidade tcnica, ou ainda, iniciando seus prprios negcios com o conhecimento
adquirido.
Assim, com o desenvolvimento do turismo e envelhecimento da gerao de
pescadores, a pesca deixou de ser praticada, ou praticada em pequena escala, de modo que
os peixes se destinam ao consumo prprio, ou so estocados, pouco a pouco. A maior parte
dos peixes vendidos em Pipa, e que abastecem os hotis, bares e similares, so comprados em

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Natal; os barcos esto sendo abandonados, vendidos ou inutilizados por falta de manuteno,
restando poucos em atividade, atualmente.
Da mesma maneira, o espao para a agricultura foi reduzido, pois, alm do turismo
ter incrementado a renda das famlias pipenses, pode-se comprar mantimentos, vesturio e
at medicamentos, em Pipa, e h grande disponibilidade de veculos com destino Natal ou
Goianinha. Consequentemente, as casas de farinha perderam sua utilidade, dando lugar a
outras construes.
A tipologia das residncias tambm mudou: hoje comum observar grandes e belas
moradias (Figura 18) e a presena de condomnios e resorts (Figura 19).
O

grande

fluxo

de

pessoas

refletiu-se

na

implementao

dos

transportes

intermunicipais, em princpio, apenas por um nibus, que realizava uma viagem ao dia; hoje
alm de vrios nibus, e vrias viagens ao dia, ainda h vans que fazem o trajeto at
Goianinha e/ou at Natal, a cada meia hora. Apesar disso, a infra-estrutura viria do distrito
no recebeu qualquer tratamento, permanecendo praticamente a mesma e causando revolta
na populao local.
Tal indignao no se deve apenas estrutura fsica das ruas (iluminao,
alargamento, etc.), mas principalmente insegurana, causada pela falta de caladas e
acostamentos, fazendo com que pedestres e veculos dividam o mesmo espao (Figura 20), e
pela presena de esgotos lanados na rua (Figura 21). Alm disso, as ruas estreitas no
comportam o grande fluxo de veculos em dias de maior movimentao, ocasionando
engarrafamentos (Figura 22).

Um lugar para chamar de Meu


Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Figura 18: Tipologia de moradias novas.


Fonte: Smia Feij (ago/2003)

Figura 19: Presena de resorts.


Fonte: E-16 (jan/2005).

Figura 20: Pedestres e veculos dividem o mesmo espao nas ruas.


Fonte: Smia Feij (ago/2004)

Figura 21: Esgotos lanados nas ruas.


Fonte: Smia Feij (ago/2004)

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Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Figura 22: Engarrafamento em dia de grande movimento.


Fonte: Smia Feij (ago/2004)

Tentando minimizar tais problemas, em 2003 a prefeitura municipal iniciou o projeto


de saneamento bsico e forneceu a estrutura mnima necessria, para que outra estrada de
acesso a Pipa fosse utilizada, Estrada da Mata, em perodos de grande fluxo de veculos.
Entretanto, tal acesso ainda precrio, faltam calamento, sinalizao, iluminao, dentre
outros, e, por isso, pouco utilizada.
De uma forma geral, o que se v em Pipa uma completa falta de polticas pblicas,
que primem pelo bem-estar da populao e desenvolvimento ordenado das atividades
tursticas e do cenrio urbano (Arajo, 2002). Essa falta de legislao e de fiscalizao no
cumprimento das leis vigentes, permite a construo de edificaes em reas pblicas ou de
preservao ambiental (Figuras 23 e 24), acarretando conseqncias como diminuio das
reas verdes nativas e ameaa ao ecossistema local.

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Figura 23: Construes irregulares em cima da falsia.


Fonte: E-16 (jan/2005)

Figura 24: Construes irregulares em cima da falsia.


Fonte: E-16 (jan/2005)

Mesmo com tantos problemas urbanos e ambientais, interessante perceber que Pipa
continua a atrair turistas e moradores em busca de melhores oportunidades de trabalho e
condies de vida.

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

4. Definindo abordagens e instrumentos


4.1. Multimtodos
Em Psicologia Ambiental, bastante recomendvel o uso de multimtodos, de forma
que o cruzamento e articulao dos resultados obtidos, possam proporcionar maior
confiabilidade e segurana anlise final (Sommer & Sommer, 1997). Entre os mtodos e
tcnicas mais utilizados esto a observao, as entrevistas e a documentao grfica e
fotogrfica, cujas principais vantagens e desvantagens sero sumariamente definidas com
base em Elali (1995):
a) Observao naturalstica:
x

Descrio: Envolve a descrio e documentao do comportamento dos indivduos


durante a realizao de suas atividades.

Vantagens: Auxilia na compreenso da dinmica das relaes pessoa-ambiente e na


elaborao de questionrios e entrevistas.

Desvantagens: Dependendo da situao, a presena do pesquisador pode interferir na


ocorrncia do comportamento.

b) Entrevistas:
x

Descrio: Conversas entre pesquisador e pesquisado, geralmente envolvendo


pessoas-chave. Podem ser abertas ou fechadas, e ainda, estruturadas, semiestruturadas ou no estruturadas.

Vantagens: Auxilia na elaborao de outros instrumentos de pesquisa (como no


aprofundamento das anlises dos dados.

Desvantagens: Demanda prazos longos de aplicao, transcrio e anlise. preciso


tambm disposio e cordialidade entre entrevistador e entrevistado.

c) Documentao grfica e fotogrfica:


x

Descrio: til nas avaliaes de desempenho fsico e comportamento do usurio,


um documento da situao em estudo e permite posterior reanlise das informaes.

Vantagens: Baixos custos, rapidez no registro, pode complementar outros dados


coletados pelo pesquisador.

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Desvantagens: esttica no tempo. Pode ser funo da capacidade artstica do


fotgrafo e, ainda, destacar ou omitir aspectos importantes. Fornece apenas
informaes visuais.
Em funo da diversidade de fatores envolvidos nessa pesquisa, estes foram os

mtodos e tcnicas utilizados na pesquisa de campo, conforme segue:

4.1.1. Observao naturalstica


Visando compreender o comportamento das pessoas na praia de Pipa, foram feitas
observaes comportamentais. Tal tcnica muito importante, pois, na maioria das vezes os
prprios sujeitos no so capazes de compreender, ou de expressar claramente a sua relao
com lugar. Isto corrobora o fato de que nem sempre experienciamos o ambiente de forma
consciente e que aspectos emocionais desse envolvimento podem ser processados de forma
mais rpida do que os cognitivos.
A observao naturalstica foi utilizada nos locais mais citados nas entrevistas
exploratrias e percebidos como de maior concentrao de pessoas/pontos tursticos: a rua
principal, baa dos golfinhos, praia do amor e praia principal. O principal objetivo da
aplicao desta tcnica foi entender relacionamentos pessoa-ambiente nos locais mais
freqentados de Pipa, considerando os principais atores sociais neles presentes, como
moradores, empresrios, comerciantes e turistas. Como mencionado anteriormente, as
informaes geradas pela observao naturalstica ganham fora e validade quando
confrontadas com aquelas geradas por outras fontes.
Foram feitas anotaes a respeito do horrio de observao, dia da semana,
quantidade de pessoas, atividades desenvolvidas, e outros pontos que mereceram destaque,
como por exemplo, comportamentos relativos preservao do meio ambiente e
delimitao territorial.

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

4.1.2. Entrevistas
a) Exploratrias:
As entrevistas exploratrias constituem uma etapa intermediria do trabalho essencial
para o incio da coleta de dados, no visando, portanto, responder de imediato s questes
lanadas introdutoriamente. Isto quer dizer que os resultados obtidos so pontos de partida
para a elaborao de um novo instrumento de pesquisa mais objetivo e eficaz. Sendo assim,
para introduzir e justificar o item seguinte, definindo o instrumento de pesquisa,
imprescindvel discorrer brevemente sobre a realizao das entrevistas exploratrias e seus
resultados, que constituem parte da metodologia adotada.
Durante a fase de formulao do problema de estudo, principalmente quando se
aborda temas complexos como a relao afetiva com lugares, fundamental a realizao de
entrevistas exploratrias, capazes de nos guiar nos primeiros passos da pesquisa. Assim foram
realizadas 10 entrevistas abertas e semi-estruturadas, contendo em mdia 15 perguntas
(Apndice 01), com moradores locais, sem distino para nativos e no nativos. As perguntas
visavam investigar sua percepo sobre a mudana sofrida por Pipa nestes ltimos dez anos,
por isso, foram separadas pelo perodo de tempo de modo que abordasse lugares
experienciados no passado e no presente, e suas expectativas com relao ao futuro.
Desde o incio, uma das maiores dificuldades foi a de definir nossos sujeitos,
entretanto, o contato com os moradores e com a literatura especfica (Giuliani et al., 2003;
Low & Altman, 1992; Manzo, 2003 e Moore & Kellett,1998) nos levou a optar por fazer uma
abordagem aleatria, o que nos proporcionou uma variedade de sujeitos, caracterizados
abaixo (Tabela 01):

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Tabela 01: Caracterizao dos entrevistados nas entrevistas exploratrias.

Apesar da diversidade de perfis mostrada acima, verificamos que sexo, idade,


naturalidade, atividade profissional e o fato de ter morado em outro local no acarretam
implicaes relevantes para o estabelecimento da relao afetiva com o lugar, fato que ficou
evidente pelas respostas semelhantes, principalmente com relao ao futuro de Pipa, ao uso
de linguagem semelhante para falar no ambiente local como o uso de terminologias como
curral e afogados, utilizadas quase que exclusivamente por moradores, e identificao
dos locais que mais gostam. Esta descoberta foi essencial para a definio no apenas dos
nossos sujeitos, como tambm dos principais pontos a serem abordados durante a entrevista,
que seria a prxima etapa.
Assim, a entrevista exploratria cumpriu sua funo de forma plena, fornecendo
subsdios essenciais para o prosseguimento das prximas etapas de investigao, tanto terica
quanto in loco.

b) Construo do roteiro de entrevistas:


b-1) Definindo os sujeitos:
A partir da experincia com entrevistas exploratrias e de um maior contato com a
literatura, desprezamos o fator naturalidade (nascidos ou no em Pipa) como determinante
na questo da afetividade com o lugar. Para definir o perfil dos nossos sujeitos, recorremos s
indicaes de autores como Johnson (1998), Moore e Kellett (1998), Ruiz, et al. (1998),
Twigger-Ross e Uzzell (1996) e Williams, Anderson, McDonald e Patterson (1995), que
abordaram jovens adultos em suas pesquisas, procurando focalizar pessoas afetivamente
relacionadas com o lugar, sem obedecer a um critrio rgido de seleo.

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Johnson (1998) e Williams et al. (1995), por terem estudado o apego a lugares
recreativos, selecionaram pessoas que os visitassem com mais freqncia e que
permanecessem por maiores perodos de tempo; Moore e Kellett (1998) entrevistaram jovens
adultos sem-teto para desenvolver sua pesquisa sobre o sentimento de no ter um lar;
Twigger-Ross e Uzzell (1996) abordaram sujeitos auto-declarados apegados, em pesquisas
anteriores (Twigger, 1992, 1994 e 1995, citado por Twigger-Ross & Uzzel, 1996), entretanto,
aps as entrevistas, caracterizaram e classificaram os sujeitos pelas categorias sexo, idade
(26 a 67 anos) e tempo de residncia (de menos de um ano a mais de onze anos); e Ruiz et al.
(1998) estudaram o apego ao lugar em funo de trs medidas (casa, bairro e cidade) e
dimenses (global, fsica e social), selecionando os sujeitos a partir da idade, sexo e classe
social. Entretanto, os mesmos ressalvam que para autores como Gerson, Stueve e Fischer
(1977, citados por Ruiz, et al., 1998), a influncia da classe social desaparece quando se
controla a varivel qualidade fsica, da mesma forma que, o tempo de residncia se torna
insignificante para o apego, quando se elimina a influncia das relaes sociais no lugar. No
final de sua pesquisa, Ruiz et al. (1998) encontraram que outras variveis podem ser
preditoras do apego, tais como estado civil, regime da residncia (prpria, alugada ou
emprestada), nmero de casas anteriores, nmero de pessoas morando dentro da mesma casa
e, ainda, ter filhos.
Considerando que uma parcela representativa dos moradores de Pipa definida como
moradores de segunda residncia6 (Tulik, 2000), julgamos pertinente acrescentar aos
critrios utilizados no estudo com ambientes residenciais, os adotados por Johnson (1998) e
Williams et al. (1995), pois, alm de Pipa se constituir num ambiente residencial, ela possui
um aspecto turstico/ recreativo muito marcante para todos os moradores. Como principais
variveis que contribuem para a criao do elo afetivo com o lugar, esse trabalho prioriza:

Idade

Sexo

Estado civil

Pessoas que tm domiclio permanente em outro lugar, mas que passam um bom perodo de tempo por
ano em um alojamento turstico particular, utilizado em momentos de lazer. Nesta categoria se
enquadram veranistas brasileiros e estrangeiros.

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Classe social

Nmero de pessoas em casa

Nmero de filhos

Regime da residncia

Tempo de residncia (para casa, bairro e cidade)7

Nmero de moradias anteriores (para casa, bairro e cidade)

Freqncia com que visita/mora no local8

Tempo de permanncia/moradia em cada visita

Os itens acima foram agrupados nas categorias: posio no ciclo de vida,


caractersticas do indivduo, caractersticas da residncia e mobilidade e permanncia.
i. Posio no ciclo de vida: engloba os critrios idade, estado civil e filhos, com nfase
para indivduos que possam ter uma certa mobilidade, quer usufruam ou no da mesma.
Segundo esse princpio da mobilidade, decidimos no incluir sujeitos cuja idade estivesse
abaixo dos 21 anos, pois ainda estariam sob a tutela legal dos pais, ou seja, sem autonomia
e/ou independncia (financeira e emocional) suficientes para decidirem onde morar.
Em princpio, pensamos tambm excluir pessoas acima de 65 anos, j que a prpria
mobilidade fsica prejudicada pela idade e a segurana da residncia parece uma irresistvel
necessidade. Entretanto, ponderamos que a incluso de tais sujeitos poderia proporcionar
uma viso diferenciada e mais amadurecida, pois, seu elo afetivo com o lugar pode ter sido
criado h muitos anos, e se mantido, apesar das inmeras modificaes sofridas pelo
ambiente.
Sendo assim, a pesquisa procurou abordar pessoas com idades acima de 21 anos, pois
entendemos que as mesmas tm a possibilidade de morar em qualquer outro lugar, mas
preferem estar em Pipa. No houve preferncia entre casados e solteiros, pois segundo (Ruiz,
et al., 1998), ambos so susceptveis ao apego: os primeiros tendem a se apegar mais na
dimenso global do lugar e os segundos na social.

7
8

Vlido apenas para moradores permanentes.


Os itens 10 e 11 so exclusivos para moradores de segunda residncia.

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

ii. Caractersticas individuais: Enquadra os itens sexo, classe social e as histrias e


motivaes pessoais, que levaram escolha de Pipa como moradia.
iii. Caractersticas do ambiente: referente ao regime da ocupao da residncia e ao
nmero de pessoas que moram nela, com nfase para os proprietrios da moradia e famlia(s)
que more(m) na mesma residncia, j que estes so critrios relacionados positivamente com
a relao afetiva com o lugar (Ruiz, et al., 1998). Alm disto tambm consideramos as
caractersticas naturais ou recreativas do ambiente, como portadoras de propriedades
restaurativas (Bow & Buys, 2003; Johnson, 1998; Korpela, 1992) e ligados identidade pessoal
e coletiva. Como se trata de um ambiente residencial no pudemos deixar de avaliar as
caractersticas do lugar que impliquem numa maior/menor participao, envolvimento e
responsabilidade do indivduo, tais como o uso de espaos pblicos (caladas, praas, etc.)
prximos s residncias (Taylor & Brower, 1985).
iv. Mobilidade e permanncia: Abrange tempo de residncia (ininterrupto), nmero de
residncias anteriores, freqncia e tempo de permanncia. O primeiro pode ser, ao mesmo
tempo, gerador e resultado (Giuliani, 2004), da familiaridade com o lugar e importante para o
compartilhamento do passado e da histria do lugar com outros moradores (Jodelet, 2001;
Valera, 1997).
Entretanto, autores como Giuliani et al. (2003) discordam que o tempo de residncia
possa estar necessariamente relacionado positivamente com a afetividade, pois isto
implicaria que pessoas influenciadas pelo estilo de vida de grandes cidades, marcado pela
alta mobilidade, no possuiriam vnculo afetivo com o lugar. Eles defendem que mesmo tendo
passado pouco tempo em um local, as pessoas podem desenvolver laos emocionais to
intensos quanto aquelas que tm vivido l por um perodo maior de tempo. Por conseqncia,
a mobilidade e a vivncia (s vezes curta) em vrios lugares no seriam obstculos criao
de elo afetivo, inclusive, com mais de um deles. O principal argumento de Giuliani et al.
(2003) consiste na crena de que a mobilidade uma resposta a mudanas sofridas nas
necessidades e identidade do indivduo ao longo de sua vida, fazendo com que ele busque um
novo lugar, mais adequado a essas novas exigncias. Sob tal perspectiva, a mudana de
moradia pode evidenciar, melhor do que esconder, o lao afetivo (Feldman, 1996), pois este
novo lugar representaria uma mudana de vida, atravs da satisfao das novas necessidades

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

e da reestruturao da identidade pessoal, preenchendo a vida com significados e


enriquecendo-a com valores e objetivos.
Nesse sentido, o tempo de residncia avaliado nesse estudo, no necessariamente
como um preditor, ou uma varivel independente, mas analisada juntamente com outros
aspectos, especialmente com o nmero de residncias anteriores, que pode indicar uma
maior facilidade na adaptao a novas situaes, e, conseqentemente, um contexto propcio
ao estabelecimento do vnculo afetivo.
Conforme explicado anteriormente, inclumos a freqncia praia de Pipa e o tempo
de permanncia nesta categoria, por se tratar de um lugar com forte contedo turstico e de
lazer, dotado de grande nmero de moradores de segunda residncia, como por exemplo,
estrangeiros que fogem do inverno em seus pases de origem (Noruega, Itlia, Portugal e
outros), perodo que compreende, normalmente, de novembro/dezembro a maro/abril. Para
estes a relao emocional com Pipa evidenciada em funo da escolha, j que, dentre
tantas cidades de clima quente no mundo, preferiram estabelecer residncia em Pipa. Os
veranistas brasileiros tambm se incluem nesta categoria, dedicando seu tempo de lazer,
tanto ao longo do ano, em feriados e finais-de-semana, quanto no perodo de vero
(dezembro/janeiro) s atividades em Pipa.

Enfim, vale salientar que tais categorias comentadas anteriormente so consideradas


neste trabalho como variveis relacionadas ao tema, de modo que, para a escolha dos
sujeitos no partimos de uma categorizao rgida ou pr-selecionada. O nico critrio
determinante foi a existncia da relao afetiva do indivduo com Pipa, fato que foi
declarado e/ou auto-declarado pelos prprios entrevistados, atravs de uma rede de
relacionamentos (Figura 04).

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Figura 04: Esquema de indicao dos sujeitos


Fonte: Smia Feij

Sendo esta uma pesquisa predominantemente de cunho qualitativo, cujo principal


instrumento foi a entrevista, no nos preocupamos em abordar um nmero elevado de
pessoas e sim em aprofundar o contato com aquelas que pudessem esclarecer dvidas ou
simplesmente falar da sua afetividade com Pipa de forma simples e descontrada, como numa
conversa informal. Porm, tivemos a preocupao em atender diversidade de moradores,
tais como os permanentes, os de segunda residncia e os veranistas; dos nativos aos
estrangeiros.

b-2) Definindo o instrumento de pesquisa:


A partir do que foi discutido acima e dos resultados das entrevistas exploratrias
reestruturamos nosso roteiro de entrevista (Apndice 02), de modo que as perguntas fossem
direcionadas relao de afetividade com Pipa, ressaltando a persistncia em se morar num
distrito com tantos problemas urbanos e ambientais, em parte decorrentes da intensa
atividade turstica sem um planejamento equilibrado da utilizao dos recursos naturais. A
entrevista abordou tambm a dimenso social atravs das questes relativas aos nativos,
chamados pipenses, pipeiros ou ainda, pipianos. Alm disso, o roteiro contou com a
execuo de um desenho sobre Pipa e questes relativas percepo ambiental.

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

O uso do roteiro de entrevista no tinha sequncia rgida, a fim de priorizar a


informalidade e a descontrao do dilogo. Alm de alternar a ordem das questes, quando
necessrio, alternamos a ordem das questes, ajustando-a aos momentos considerados mais
adequados, quando necessrio, foram acrescidas perguntas complementares. O instrumento
de pesquisa passou por fase de pr-testagem at ser considerado vlido e confivel.
Foram entrevistados 30 sujeitos com idades entre 24 e 84 anos, declarados e/ou autodeclarados afetivamente relacionados a Pipa. A abordagem e seleo dos entrevistados foram
feitas segundo uma rede de indicaes, em que se pedia que um sujeito indicasse outros que
se encaixassem no perfil determinado, e assim por diante. Todas as entrevistas foram
realizadas no local de trabalho das pessoas, ou em suas residncias, tendo a durao de
aproximadamente 30 minutos.

4.1.3. Documentao grfica e fotogrfica


A documentao grfica se deu basicamente atravs dos desenhos produzidos pelos
sujeitos (nem todos os 30 se dispuseram a faz-lo) e alguns mapas e croquis retirados de
encartes tursticos ou produzidos pela autora. J a fotogrfica foi realizada procurando focar
os pontos mais belos e/ou crticos mencionados pelos entrevistados, a fim de tornar mais
prxima para os leitores, a situao de Pipa.
Este tipo de documentao um dos recursos mais prazerosos de se realizar numa
pesquisa, sentimento que potencializado em um ambiente to estimulante quanto Pipa,
no apenas pelas suas belezas naturais, mas pela complexidade e contradies que ela abriga
e, principalmente, pela rapidez com que as coisas mudam. Ao longo destes pouco mais de
dois anos, pudemos registrar e acompanhar acontecimentos como a construo do mirante em
cima da ladeira (ou reconstruo da pracinha) e construo de flats na orla martima.

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

5. Pipa: um mar de emoes


Este captulo tem o objetivo de mostrar alguns dos resultados encontrados com a
aplicao do instrumento de pesquisa visando averiguar os conceitos encontrados na
literatura em Psicologia Ambiental, no contexto da praia de Pipa. Seguindo o mesmo caminho
do corpo terico, partiremos das percepes que os entrevistados tm de seu ambiente
residencial, at a relao afetiva com o lugar, retomando, quando necessrio, os principais
pontos estudados.
Para falar sobre a relao afetiva dos moradores com Pipa, comeamos por discorrer
brevemente sobre como estes percebem Pipa e as pessoas que nela vivem, e, a partir disto,
passamos a vislumbrar as expectativas quenutrem com relao ao futuro do seu lugar. Para
tanto, foram considerados os depoimentos coletados, em termos verbais, no verbais
(silncio, pausas e linguagem corporal) e grficos (desenhos).
Como o ato de desenhar geralmente causa certo receio nos entrevistados, por supor
que este ser avaliado ou julgado, perguntas introdutrias sobre como Pipa, o que mais e
menos gosta nela, e similares, mostraram-se timas auxiliares, pois, facilitaram a atividade
grfica. Assim, a anlise se apoiar nas manifestaes verbais, complementando-as pelas no
verbais.
Com relao ao desenvolvimento das entrevistas, sentimos que, embora esse seja um
procedimento de praxe, rotineiro, para a maioria dos pesquisadores, neste trabalho as
entrevistas aconteceram de uma forma muito especial, talvez por se tratar de sentimentos,
expectativas, saudades.
Iniciamos a anlise dos resultados pela percepo que os moradores tm de seu
ambiente, a partir da qual, os dividimos em trs grupos: 1) os saudosistas, que enfatizaram
aspectos e caractersticas do passado de Pipa, trabalhados no item 5.2- Uma Pipa que no
volta mais...; 2) aqueles que ressaltaram as belezas naturais e estilo de vida simples do
local, contemplados no item 5.3- Por baixo dos vus, adereos e enfeites: uma Pipa
natural; e 3) aqueles que enfatizaram os aspectos tursticos do lugar, comentados no item
5.4- A menina dos olhos .

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Em seguida, falaremos um pouco sobre as relaes afetivas com a praia de Pipa, no


item 5.5- Aprendendo com os sentimentos e, finalmente no item 5.6- Revendo conceitos,
sentimentos e idias retomamos os resultados a partir de uma viso geral, relacionando com
o que foi discutido na literatura estudada.
Sendo assim, este captulo dedicado a discorrer sobre as reaes dos entrevistados,
percepes acerca de Pipa e manifestaes de afeto nem sempre verbalizadas, ou ditas de
forma clara, mas sentidas e compreendidas por ambas as partes. Tambm dedicado s
contradies e ambigidades, comuns quando se fala sobre sentimentos e, mais ainda,
quando os relacionamos a um lugar que tem sofrido to grandes modificaes no apenas
fsicas, mas principalmente sociais e culturais.
De modo geral, as entrevistas revelaram pessoas que tm saudade das coisas simples
do passado, e as confrontam com o conforto, as novidades e oportunidades que o turismo e o
desenvolvimento local trouxeram. Alguns demonstraram uma forte tendncia a vislumbrar
apenas o lado positivo das mudanas, atravs da perspectiva de obter algum tipo de lucro ou
benefcio; e outros, uma forte tendncia a detectar o lado negativo, pela frustrao dessa
expectativa ou pela ruptura com caractersticas ambientais com as quais se identificavam.
Como seguamos uma rede de indicaes, sempre iniciamos as entrevistas com a
apresentao da pesquisadora e a meno de que estivemos com algum que o indicou por
achar que gostasse muito de Pipa. Mesmo assim, a objetividade e clareza das perguntas
iniciais deixaram alguns receosos, surpresos, face pergunta Voc ama Pipa?, os
entrevistados se mostraram envergonhados. Em parte, isto se deve ao carter ntimo da
questo, ou ao fato de nunca terem pensado sobre isto, e, outra parte se deve ao que
chamamos de fator surpresa.
A utilizao deste fator, no incio da entrevista, foi bastante discutida na fase de
preparao, mas acabou mostrando-se vlida, evitando que o sujeito fosse induzido pelas suas
prprias respostas ou influenciado por situaes diversas no momento da conversa. Com tal
artifcio buscvamos capturar uma idia que j estivesse ali, na mente dos sujeitos, obtendo,
assim respostas mais puras, verdadeiras.
Talvez por isso, obtivemos respostas to diferentes entre si, e at diferentes das
expostas pela literatura estudada, com ressalvas e explicaes extras a termos utilizados nas

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

questes, como por exemplo, amar, ser apegado, etc. Percebemos que, embora indicados
pelo mesmo critrio - gostar muito de Pipa - cada um tem uma idia prpria do que gostar,
amar e ser apegado a Pipa. Esse foi um dos principais resultados encontrados nesse trabalho e
que ser melhor discutido a seguir, no item 5.5 - Aprendendo com os sentimentos: Amor,
Apego e Afiliao.

5.1. Caracterizao dos Participantes


Mas, antes de iniciarmos a discusso sobre os resultados encontrados,
imprescindvel caracterizar os sujeitos, especialmente quanto idade, sexo, naturalidade,
escolaridade, atividade econmica, tempo de moradia e tipo de moradia em Pipa, pois estas
variveis so consideradas preditores do apego (Ruiz, Villodres & Vilela, 1998), e tecer alguns
comentrios acerca do desenvolvimento das entrevistas.
Alm disso, esta rpida caracterizao individual ir auxiliar no entendimento de
algumas falas e situaes, em funo da atividade econmica com a qual os entrevistados se
encontram envolvidos, posio no ciclo vital, naturalidade, etc., auxiliando tambm na
construo do perfil de cada sujeito. Em virtude desta variedade, cada entrevista foi nica e
diferente da outra, de modo que obtivemos uma grande riqueza de informaes (Tabela 02).

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Tabela 02: Caracterizao individual dos participantes.

Tambm ressaltamos que os entrevistados 22, 23 e 25 no residem atualmente em


Pipa. O primeiro mudou-se para a sede do municpio, Tibau do Sul, onde est construindo uma
casa beira da lagoa, mas frequentemente (quase diariamente) visita seu antigo lugar de
moradia; o segundo deixou Pipa apenas temporariamente por problemas com a guarda do
filho brasileiro, que levou para morar na Noruega, mas tambm a visita vrias vezes ao ano; e
o terceiro a abandonou definitivamente, visitando-a esporadicamente, a passeio . Entretanto,
devido ao pouco tempo decorrido desde a mudana (no mximo 02 anos) consideramos neste
trabalho o tipo de moradia que eles tinham na poca que residiam em Pipa.
Com base nisso, temos alguns dados gerais, que caracterizam os entrevistados em
geral, e demonstram a nossa tentativa em abranger a variedade de moradores que existem
atualmente em Pipa, procurando abordar pessoas de todas as idades, sexo, escolaridade,

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naturalidade, e etc. Sendo assim, nossa pesquisa envolveu 14 homens e 16 mulheres (Figura
25), com idades entre 24 e 84 anos (Figura 26).
As atividades econmicas com as quais os sujeitos esto envolvidos foram divididas
em 5 categorias, sendo 6 profissionais liberais, 8 empresrios do ramo do turismo, 8
aposentados, 6 vendedores ou prestadores de servio e 2 donas de casa (Figura 27). Tambm
estudamos quanto ao lugar de origem dessas pessoas, de forma que a maior parte nativa de
Pipa, 11 respondentes, seguidos por aqueles nascidos em outras cidades do Rio Grande do
Norte, 10. Somados representam 70% dos respondentes, que pertence ao nosso estado (Figura
28).
SEXO

14
16

Masculino

Feminino

Figura 25: Caracterizao dos participantes por sexo.

IDADE

9
12

de 24 a 39

de 39 a 55

acima de 55

Figura 26: Caracterizao dos participantes pela idade.

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ATIVIDADE ECONMICA

8
8

Prof. Liberal

Empresrio

Do Lar

Vendedor

Aposentado

Figura 27: Caracterizao dos participantes pela atividade econmica.


NATURALIDADE

4
11
5

10

Pipa

Outras cidades do RN

Outros estados do Brasil

Outros pases

Figura 28: Caracterizao dos participantes pela naturalidade.

Alm disso, nossa pesquisa compreendeu sujeitos com tempo de moradia variando
entre 2 e 84 anos, estando a maior parte concentrada na parcela com mais de 30 anos de
residncia no local (Figura 29). Nesta caracterizao, foram descontados os anos que
moraram fora de Pipa.

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TEMPO DE MORADIA

11

11

At 10

de 11 a 30

Acima de 30

Figura 29: Caracterizao dos participantes pelo tempo de moradia em Pipa.

E, principalmente, no podamos deixar de lado o tipo de moradia em Pipa, que pode


ser vrios, desde a moradia permanente, que aquela em que o indivduo passa todo o ano
residindo no lugar, a moradia secundria (Tulik, 2000), que compreende os veranistas e os
estrangeiros. Os veranistas so aqueles que alm de passarem todos os meses de dezembro e
janeiro em Pipa, costumam visit-la com freqncia durante o ano, em feriados e finais de
semana por exemplo; j os estrangeiros possuem uma outra rotina, passando seis meses do
ano em seus pases de origem, geralmente os meses de vero, e os outros seis meses em Pipa,
que coincidem com os nossos meses de vero. Fora isso, no costumam ir a Pipa. Fora dessas
categorias se encontra o E-24, que por trabalhar na indstria do petrleo, precisa se ausentar
a cada cinco semanas, em que fica embarcado em alto mar, folgando, em seguida, outras
cinco semanas.
Desta forma, temos a caracterizao a seguir: a maior parte mora permanentemente
em Pipa (23 respondentes); 4 so veranistas; 2 so estrangeiros e 1 tem uma rotina particular
de cinco em cinco semanas (Figura 30).

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TIPO DE MORADIA

23

Permanente

6 em 6 meses

Veranistas

5 em 5 semanas

Figura 30: Caracterizao dos participantes pelo tipo de moradia em Pipa.

Sendo assim, dada uma caracterizao geral dos participantes, abordaremos aspectos
mais qualitativos das entrevistas, conforme a seguir.

5.2. Uma Pipa que no volta mais...


Em princpio, pensamos em excluir os idosos da pesquisa, mas, logo vislumbramos o
quanto perderamos, no sentido de contemplar uma viso de Pipa mais calejada pelo tempo.
O mesmo ocorreu com moradores no to idosos, mas residentes no local h bastante tempo.
Na prtica vimos que ganhamos mais do que isso, as entrevistas foram especiais, pois
conseguamos perceber uma linha contnua entre passado e presente, de modo que foi
inevitvel falar de Pipa com essas pessoas, sem falar de suas prprias histrias, de como suas
vidas mudaram, como acompanharam, adaptaram/acostumaram e como se sentem hoje com
relao a tantas mudanas. Participamos de conversas cheias de emoo e saudosismo de
uma vida difcil, mas tranqila, que no volta mais.
Entre essas pessoas a ambigidade de sentimentos, principalmente sobre o hoje, ficou
ainda mais evidente, pois sempre estavam o sossego e dificuldade do passado, de um lado, e
a comodidade, agitao e violncia, trazidos pelo desenvolvimento turstico, de outro. Nesse
sentido, os relatos foram bastante semelhantes, no apenas entre os nativos, que nasceram e

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cresceram em Pipa, mas entre os veranistas com maior tempo de residncia na praia, e at
um estrangeiro.
Isto porque, para os mais velhos, o processo de adaptao (que tem sido uma
exigncia constante para os moradores) se d de uma forma diferente, e at mais dolorosa,
do que para pessoas mais jovens. As maiores dificuldades dizem respeito existncia de
vnculos emocionais mais consolidados e problemas de locomoo, que geram maior
dependncia do ambiente residencial, especialmente a casa, menor disposio/maior
resistncia a mudanas de hbitos e condutas, tendncia a menor socializao, etc.
Para os que vivenciaram Pipa em seus anos mais primitivos, foi inevitvel contar como
era difcil a vida: para comer, tinham que plantar e/ou pescar, pois a feira mais prxima
ficava no municpio de Goianinha (a um dia inteiro de caminhada); o principal meio de
locomoo era o boi ou cavalo, mas apenas poucos tinham o privilgio de possu-los; no
havia energia eltrica (isso, entrevistados mais jovens tambm recordam), a gua era buscada
nas cacimbas, que pouco a pouco foram secando e deixando de existir. Esse era o clima de
lembranas e saudosismos que permearam as entrevistas.
Nesses depoimentos, Pipa era descrita num misto de saudade e orgulho por ter
experienciado aqueles momentos e com certo toque de conformismo, ou sentimento de
impotncia diante das mudanas:

Eu, no tenho palavras mas vou dizer, (...) a Pipa era uma praia muito linda. Nela
existia uma capela em frente ao Oceano Atlntico que era uma maravilha. A Pipa
tinha um porto de navegaes, curral de peixe e casa de farinha, e muitos coqueirais,
mangueira, muitas rvores de fruta. A Pipa tem barreira de barro tintoriais9. (E-14)
Ah, mas antigamente era mais bonita viu fia. Aqueles coqueiros l na beira mar,
quando eu era menina eu lembro, ali era uma carreira de coqueiro. E aqui em cima
tambm era uma fileira de coqueiro chins. (E-11)
Eu s sei que era um lugarzinho acanhado, era quatro casa. Quando foi tempo, foi
chegando esse pessoal, foi aumentando, aumentando... hoje em dia ta aumentando o
tempo todo n? Num instante esse lugar cresceu, num instante chegou esse pessoal.
Pra beira da praia no tinha aquilo tudinho. (E-08)
Aquilo era tudo coqueiro e mato. (E-09, complementando E-08)

Falsias multicoloridas que permeiam toda a costa da praia de Pipa. Antigamente, os moradores
retiravam lascas da cor desejada, e delas elaboravam uma espcie de tinta para pintar suas casas.

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s vezes, a Pipa do passado parecia to distante, que alguns entrevistados


enxergaram duas completamente diferentes, uma parecendo substituir outra.

Aqui no tinha boite, s duas bodegas, a do pai do prefeito e a de outro. Vendia


fumo, cachaa, querosene, s o que era essencial. Hoje j se v de tudo aqui na Pipa,
no mais um vilarejo de pescadores. (E-27)
Conheo a Pipa, sou da Pipa do carro de boi, sou da Pipa primitiva, quando aqui era
uma colnia de pescadores, pescadores e agricultores que viviam da subsistncia. (...)
O que ocorre que a Pipa aqui inicialmente era uma praia, era uma aldeia de
pescadores, de repente a Pipa se elitizou e comeou a exigir coisas de distrito, de
cidade (...), porque a Pipa se elitizou, a Pipa no mais praia. A Pipa que eu
conheci, ela sumiu, ela foi erradicada, hoje no existe mais. (E-07)
(...) o problema de Pipa que o progresso foi rpido demais. Quando eu cheguei era
tudo casa de taipa. A rua, no ficava, que era areia. No sei, o lual, a gente fazia era
tudo na praia, agora foi embora. Foi muito rpido, o progresso, foi tudo embora. (E22)
No passado, Pipa foi marcada por um estilo de vida mais simples, cotidiano, voltado
para as necessidades mais imediatas da comunidade: garantir o sustento atravs da pesca e
da agricultura de subsistncia, locomover-se em lombos de bois, quando precisavam percorrer
distncias maiores, etc.; j Pipa de hoje vibra com uma intensidade maior, voltada ao
atendimento de exigncias que envolvem no mais um vilarejo, mas uma cidade, com todos
os seus problemas fsicos, estruturais, econmicos e sociais. Um novo estilo de vida, guiado
por novas e desconhecidas exigncias, parece ter sido implantado sobre o outro.

Entretanto, essa nova Pipa nem sempre vista com insatisfao, ao contrrio, para
alguns, esta parece ter sido uma mudana natural, inevitvel e irreversvel:
(...) a Pipa quando era primitiva, voc tinha o seu pessoal, voc fazia o seu mundo,
aquele mundo pequenininho. Depois a Pipa cresceu, voc aumentou seu ciclo de
amizade, seu mundo cresceu e voc comeou a conviver com outro mundo. Se isso for
subtrado de voc, voc vai se sentir mal, t entendendo? Hoje a Pipa no tem mais
lugar praquela Pipa primitiva, porque se elitizou, virou um centro comercial, pra voc
ter uma idia, terra aqui na Pipa no tinha valor, se trocava at por jerimum, hoje,
pra voc comprar um terreno aqui no centro de Pipa muito difcil, tem que ter
dinheiro, seno, no compra. (E-07)

Outras vezes, Pipa parece ser realmente outra, pela forma como seus lugares
sumiram e foram substitudos por outros, com novos usos e atividades (prtica de surf,
passeios de bugre e landhover, etc.) e, inclusive, novos nomes, procurando tornar esses locais
mais atraentes para os turistas, usando terminologias alheias comunidade pipense, para
se referir a lugares j conhecidos e batizados por ela,.

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(...) A mudou muitas coisas aqui. Antigamente ali tinha um curral, a gente dizia,
vamo pra praia do canto n? A acabou, aqui ningum chama mais, chama de praia
dos golfinhos, acabou-se. (...) Se a gente fosse pra acol, dizia vamo pra onde? Vamo
pro curral. Ali, tem uma pedra que a gente chamava da vov, a gente dizia vamo pra
pedra da vov,que era uma pedra que tinha. Depois comearam a chamar de praia
dos afogado e hoje praia do amor. (E-13)
Praia da Vov, Praia dos Afogados e Praia do Amor, uma rpida sucesso de
nomes para um mesmo local, uma praia que possui ondas muito fortes, que escondem grandes
pedras, e uma movimentao perigosa da gua em determinadas reas, que provocam grande
nmero de mortes por afogamento. Hoje, com o advento do turismo, ocasionado em parte
pela prtica do surf, a terminologia foi convenientemente substituda por outra, menos
assustadora, embora continue to perigosa, e causando tantos afogamentos, quanto antes,
mas agora, sem aviso antecipado aos usurios.
Esta foi uma atitude no mnimo irresponsvel, pois apenas quem conheceu Pipa antes
da praia do amor sabe os cuidados que deve tomar naquela rea:
Ali todo ano morre gente afogada. Porque o caba que vai pra l que num conhece
aqui, no sabe que l tem puxo muito grande. s vezes a gente t com a vara, t
pescando, com a gua mesmo no imbigo, a na mesma hora voc toma uma
amarradinha aqui nos ps, a a carrera de gua muito grande. Pra quem no sabe,
vai nadar contra a carrera dgua a cansa e morre. Quem j sabe aquilo dali, nada
pra fora, l fora a gua fica parada, a gente sai pra onde quer, no ? (E-13)

Alm das situaes to perigosas, a alterao dos nomes dos lugares fere a cultura
local, e mais, prejudica, cria rachaduras, s vezes irreversveis, na relao de identidade que
a comunidade tinha com eles, ameaando a histria do lugar e de seu povo. Alm disso, a
adoo de nomes dissociados da cultura local, e da histria dos moradores, soa como um aviso
de que, parafraseando uma humorista pernambucana, esses lugares no lhes pertencem
mais.
Ah, sei l, o pessoal que, sei l, quis mudar... Antigamente a gente dizia assim:
fulano vai pra onde? Vai pro curral do canto num era minha tia? Hoje em dia no, vai
pra onde? Pra baa dos golfinhos. Eu no queria que tivesse mudado no, eu queria
curral do canto, que daqui, n? (E-13)
Foi que nem o padre disse naquele dia: pra que mudar? Por que se era praia do
madeiro... (E-15)
Era pra ficar o que era antigamente, tinha mais importncia os nomes das coisas. (E13)
De fato, os moradores nativos parecem estar sendo excludos do processo de
crescimento/desenvolvimento de Pipa, j que suas razes, histria e cultura, tm sido

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desprezadas at ento pelo turismo e desenvolvimento local. Espacialmente esta excluso


caracterizada pela migrao desses moradores para reas mais longe do centro e dos
ambientes de convvio da comunidade, fato que afeta e reduz consideravelmente o
sentimento de lugar e de comunidade deles, tornando-os cada vez mais marginalizados e
impotentes neste processo. Isso tem gerado um sentimento de insatisfao, mesmo em quem
no nativo de fato, mas possui forte vnculo com a comunidade:
Pipa no mais nossa, j vendeu tudo, a ningum mais pode manobrar, porque quem
teve as terra vendeu tudo. T tudo nas mo do pessoal de fora. (E-08)
Pipa est muito diferente. Os nativos no dominam mais. (...) Hoje quase no tem
mais nativo. Eles j esto l pra o meio do mato. A proporo de nativo est
diminuindo. Eu no gosto disso, no acho isso bom, no! Antes, eu sentava aqui, na
frente da minha casa, e todo mundo que passava, eu conhecia. Hoje, eu conto at 30
desconhecidos passando aqui de manh. (E-27)
Foi embora a tradio, vai embora tudo isto. L em canto que comprei de Salvador,
ficava um cruzeiro, era dois pedaos de um barco que afundou anos atrs. Chegaram
praia, os pescadores fizeram este cruzeiro. O barco quando saa para a pesca,
quatro de madrugada, fazia cruu, e voc acordava com aquilo, porque pescador
perguntava sorte, boa sorte com aquilo, pii-pii. Tiraram o cruzeiro porque Joca do
restaurante lua cheia tirou o cruzeiro, o cruzeiro foi embora. (E-22).

No caso do E-22, a retirada do cruzeiro, e do que ele representava, foi determinante


para que este se mudasse de Pipa para Tibau do Sul, segundo ele, distante apenas 5 minutos.
Ainda sobre a trajetria desenhada entre passado e presente, entendemos que as
dimenses do ambiente (fsica, social e global) tiveram papel fundamental em suas vidas em
momentos distintos, corroborando a indicao de Villodres e Ruiz (1998). Assim, quando os
respondentes eram jovens, e inseridos num contexto completamente diferente, onde a
dificuldade de sobrevivncia prevalecia, o ambiente fsico parecia ter maior relevncia, fato
evidenciado nos relatos, atravs, principalmente, da meno s atividades de pesca e plantio,
em detrimento de outras, envolvendo pessoas, grupos ou comunidade.

Antigamente eu ia pescar mais meu pai. A gente ia l pro curral pescar. Mas pescava
demais. Teve uma vez que ns pescamos pra l de duzentos peixe. Era peixe demais.
Naquela poca ia todo mundo pro curral pescar. (E-26)
Aqui era uma aldeia de pescadores, onde o dinheiro praticamente no existia e se
trocava tudo aqui, farinha por peixe, feijo por farinha, e a vai. Tinha um pessoal
que se dedicava a agricultura de subsistncia e outros a pescaria. Porque no tinha
energia eltrica, nem tinha o gelo. No tinha nada, ento o que eles pescavam,
distribuam. (E-07)

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Hoje, impossibilitados de exercerem as mesmas atividades, quer seja pela idade, quer
pela prpria inviabilidade, dado o contexto scio-econmico atual, os moradores idosos
atribuem importncia maior dimenso social, mas numa pequena escala, ou seja, famlia e
vizinhos mais prximos.
No queria que ela (E-15) fosse pra outro lugar no. Olhe eu, as vezes, olho pra essa
casa daqui e me d uma saudade to grande dessa mulher, quem quiser acreditar,
acredite. (...), eu quero que Deus saiba e eu, o quanto eu amo essa famlia. (E-14,
emocionada)
Olhe, quando essa mulher foi pra Natal, a gente olhava pra casa dela, deu uma
falta... (E-14)
Aqui todo mundo uma famlia s. At o pessoal de Goianinha que t aqui a muito
tempo mesmo que ser uma famlia s. (E-15)
Entretanto, a evidncia da dimenso social nesta fase da vida, pode ser tambm uma
infeliz coincidncia com uma das conseqncias do rpido crescimento turstico do municpio.
A medida que Pipa cresceu e diversificou suas atividades econmicas, a pesca e a agricultura
deixaram de ser essenciais; agora o pequeno distrito respira atividades mais voltadas para o
comrcio e prestao de servios, em consonncia com um novo momento de sua histria,
regido pelas leis do turismo. Acontece que o mercado gerado por essas novas atividades
econmicas exige profissionais qualificados, e no capaz de atender a demanda local de
trabalhadores jovens. Somado a isto, est a iluso frequentemente difundida em Pipa, de
enriquecimento fcil e rpido, haja visto o grande nmero de turistas estrangeiros e com alto
poder aquisitivo. Este quadro gera jovens alienados, ociosos e s vezes revoltados com a falta
de oportunidade de trabalho.
Este quadro geral reflete-se nos relatos sobre a Pipa de hoje, pois, alm de
mencionarem mais o aspecto social, citando e relacionando pessoas de seu convvio, todos
comentaram sobre a ociosidade dos jovens, violncia, trfico de drogas, roubos, assaltos, e
similares, ocorrncias at ento inditas no local.

(...) a senhora acredita que aqui tem esses barco todinho, mas os dono de bote as
vezes adula, chamam um e outro pra ir pra mar e no vai. E as vezes, o bote nem vai
porque no tem pescador. Antigamente, j cansei aqui, o pescador que no fosse pra
mar, a se fosse preciso, nesse dia ele no comia, o lugar to acanhado que era! Mas
hoje, eles no to mais nem a, se for, eles come, se num for, eles come. Tm
certeza que papai e mame pra dar de comer, a num liga nem a vida. (E-08).
Naquela poca, todo mundo trabalhava, tinha suas coisas, plantava batata, criava
animais; hoje esses jovens no querem trabalhar, s querem saber das drogas. (E-26)

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Hoje, a Pipa, eu quero dizer a voc que t... as pessoas vivem melhor, pra as pessoas
que vivem hoje na Pipa, sobre a pobreza de antigamente a hoje em dia t superior,
t melhor. Agora, o tempo que volta a ser a Pipa do jeito do sossego que era aqui,
dormir de porta aberta... os primeiros surfistas que chegaram aqui, armavam a rede
de um coqueiro pra outro, no tinha quem mexesse, deixava as bolsas em baixo, no
tinha quem fosse l, mexer em nada. Hoje em dia no ta mais assim no. Esse sossego
acabou. Agora aqui ta aparecendo j muitas coisas diferentes, que nunca houve... (E15)
(...) muita gente de fora. (...) De uns anos atrs, ningum nunca ouviu falar que a
polcia matasse um traficante e agora j aconteceu. (E-13)
Muita gente de fora, muita gente de mau costume, chega aqui querendo botar as
unhas de fora. A droga foi trazida por essas pessoas de fora. A droga que tinha aqui
antes era bebida, cachaa essas coisas, mas essas outras qualidade de droga, no
havia. Agora depois que comeou desses surfistas a entrarem pra aqui, a foi que
houve essas outras drogas. E aqui j tem muitas pessoas que esto... gente daqui. (E14)
Pipa j est fazendo muito medo. (contou uma histria sobre seqestro e estupro
ocorridos recentemente em Pipa, incluindo a namorada de seu filho). Por isso que
eu prefiro a minha Pipa de 30 anos atrs. (E-11)

Relatos desse tipo se repetiam constantemente, a cada entrevistado, fazendo com


que suas previses de futuro para Pipa fossem igualmente catastrficas:
O progresso tem um preo. Isso a a gente tem que entender. O preo exatamente
isso. O preo o txico, a droga, o preo a prostituio, o preo... isso a que
voc conhece. So as coisas que no se adequam a sociedade, mas vem o turismo que
trs divisas, que trs dinheiro, atrs do turismo vem tudo o que no presta. (E-07)

Se falar sobre o passado (deles prprios ou de Pipa) correspondeu cerca 80% das
entrevistas com idosos, sobre o futuro restaram apenas poucas palavras, que traduziam
basicamente a idia acima. Tal pensamento talvez seja resultado de uma reflexo sobre a
evoluo de Pipa nestes, pelo menos, ltimos 30 anos, e que apenas pessoas com mais idade e
vivncia poderiam nos fornecer.
Enfim, foi interessante perceber como elas analisam e descrevem, hoje, a vida em
Pipa, no passado, quando eram jovens, e como se sentem hoje, morando numa Pipa muito
diferente daquela poca. Certamente, essa foi a maior contribuio dos entrevistados idosos
a essa pesquisa, pois, embora com pouca perspectiva de futuro, seus depoimentos foram
demasiadamente ricos e emocionantes, acrescentando uma viso de quem nasceu numa Pipa
e, muito provavelmente, morrer em outra completamente diferente. Apesar disso, aquilo
que sentem com relao a Pipa, no mudou muito:

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Daqui eu s saio para o cemitrio. (E-13)

5.3. Por baixo dos vus, adereos e enfeites, uma Pipa natural
Neste grupo enquadram-se descries sobre as falsias multicoloridas, que recortam a
praia em enseadas, a mata sobre elas e o contraste com o azul do cu, as pessoas simples e
malucas, que convivem em Pipa. So descries de caractersticas peculiares e
intransferveis da praia, que, embora sempre presentes, no pareceram ter tanta importncia
no discurso de moradores nativos e sim no daqueles que vieram de outros lugares do Brasil e
do mundo.
H pelo menos duas razes para isto: 1) a fora do hbito torna a cidade invisvel aos
olhos de quem convive cotidianamente (Ferrara, 1999), de maneira que os moradores locais
se sentem acostumados com aquilo que vem todos os dias, alguns desde que nasceram; 2)
talvez tais caractersticas to singulares e, aparentemente, mais visveis aos de fora,
tenham sido responsveis pelo vislumbre e encantamento por Pipa, pois, apesar de
conhecerem outras praias e parasos tursticos, nesta praia, perceberam algo diferente e
especial, tanto que a escolheram como lugar de moradia. Tal invisibilidade dos elementos
paisagsticos fica evidente no discurso e desenho (Figura 31) de alguns entrevistados, quando
perguntados como Pipa:

Eu no sei explicar, porque eu nasci e me criei aqui dentro, a a gente se acostuma


com tudo, pra tudo, tudo a gente acha bom, no tirando o sossego da gente. Porque
no h riqueza maior do que a paz. (E-12)

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Figura 31: Pobreza de detalhes na percepo do ambiente e com nfase para a topografia.
Fonte: E-11.

At para aqueles que, embora no sejam nativos, mas j residem h algum tempo, a
fora do hbito e convivncia diria com o ambiente parecem alterar a sua percepo do
lugar:
Antigamente, eu vinha pra aqui como uma turista, de frias, hoje eu moro, ento
existe toda uma histria... eu acho que a ficha s veio cair uns trs anos depois.
Porque a impresso que me deu que eu ainda tava de frias. Mas a o cotidiano
vem, a muita gente, desgaste, Pipa mudou muito. (...) porque diferente. Sabe,
a viso diferente. Eu amo muito aqui, um lugar lindo, sabe, eu acho que... eu vou
ser mais clara: h uma diferena de quando voc turista, porque assim, voc vem
passear, voc aproveita mais o lugar. E quando voc mora, porque voc trabalha, a
tem o estresse do dia-a-dia, tem o cotidiano, ento, eu deixo, tipo assim, no caminho
eu no vejo o pr-do-sol, sabe? Eu perco certas coisas aqui, ento isso que
diferente, isso que faz a diferena. (E-21)

Mesmo que a beleza natural de Pipa seja um consenso entre os entrevistados, h


diferenas no que se refere aos elementos naturais que compem a imagem do local: para os
brasileiros, especialmente os vindos da regio Sul, a praia e o clima ganham destaque na
percepo; j para os europeus e, principalmente para os escandinavos, o calor das relaes
humanas parece mais atraente.
Algumas vezes a meno natureza simples, clara e objetiva (Figura 32):
A natureza faz que a gente fique bem. Acho que o bom da Pipa a natureza. A
natureza faz que a gente gosta da natureza. (E-24)
A natureza, o povo, um lugar isolado, tranqilo... (E-23)

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Figura 32: Representao dos elementos naturais de Pipa.


Fonte: E-06.

Outras vezes, percebemos a paisagem nativa e pitoresca de Pipa ganha fora com a
mistura, com o contraste entre culturas e pessoas de vrias partes do mundo; ou seja, no
apenas um lugar bonito, mas um lugar onde se pode observar pessoas, hbitos e lnguas
diferentes, vrios mundos, dentro de um s.
Um lugar muito bonito, extico, voc olha para o lado direito, olha o mar, grudado
com a mata... um lugar mpar. Muita gente maluca, de fora, muito gringo... um
local de encontro. (E-02)
Alis, Pipa tem sido sempre citada como um local de encontro, pela mdia, pelos
visitantes e entrevistados e, nesse sentido, analisamos que seriam vrios encontros: encontro
de paisagens, de informaes, pessoas, culturas, hbitos, signos, e ainda, da modernidade
com rusticidade, de luxo de alguns hotis e pousadas com a simplicidade das casas de taipa.
Se, para o brasileiro esta parece ser uma mistura surpreendente e fantstica, para os
estrangeiros ela , no mnimo muito bem vinda:
Pipa um praia, um cidade, com muitos estrangeiros tambm. Quando os
estrangeiros chegam muito bom pra conhecer pessoas, fala ingls, porque lngua
muito problema pra gente que chega aqui. Aqui se fala portugus. Ou se fala
portugus ou ..., porque no fala ingls, pouco, pouco brasileiro fala ingls. A pessoa
que no fala a lngua fica muito isolado. (E-16)

Mas, ao mesmo tempo em que acolhe o estrangeiro, revela uma outra realidade de
Pipa: a segregao social. Como os visitantes estrangeiros se sentem mais vontade com seus
iguais, a interao com a comunidade local se torna mnima, quase o estritamente

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necessrio, limitando-se a compras em mercados e informaes bsicas. Isto acaba gerando


duas Pipas, uma dentro da outra: aquela que existe e funciona sem a participao da
comunidade local, alocada em outra, exuberante, de paisagens belssimas (o povo fazendo
parte dessa paisagem), como se ambas pudessem existir paralela e independentemente.
Aqui na Pipa um lugar aonde tem muitos estrangeiros. Todo mundo faz alguma
coisa, mas... Pipa tem nativos, mas em geral eu encontro mais com os estrangeiros de
outros lugares do mundo e tambm do Brasil. (E-24)

H pessoas para quem cultura, povo e histria locais pouco importam quando decidem
fixar residncia, de modo que no se envolvem com a dinmica social do lugar onde moram.
O entrevistado acima, por exemplo, contou-nos que trabalha na indstria de petrleo, e por
isso conhece muitos lugares do mundo, mas tendo decidido morar em Pipa, construiu uma
casa em cima da falsia, atitude considerada ilegal, j que se trata de uma rea de
preservao ambiental, e que, portanto, no pode ser privatizada. Em funo disto, vamos
tentar entender um pouco de sua histria com o lugar, como tomou conhecimento e o que
encontrou quando chegou l:
Antes eu pensava que eu podia fazer alguma coisa na Frana, na Espanha, mas no
meu trabalho eu posso viver em tantos cantos do mundo, no faz diferena.
(...) Eu cheguei aqui, gostei muito. Depois eu decidi que eu vou viajar mais pra c e
tambm outros lugares do Brasil e procurar um terreno pra construir. Porque primeiro
outro sueco veio pra c, chama Ulaf, e ele tava construindo e para gente l da
escandinvia, por exemplo, eu no sabia que posso construir aqui, porque outros
pases fora da Europa eu no posso fazer. E essa pessoa falou pra mim que eu posso e
quanto custa, ento, para ns muito mais barato aqui, e ns podemos. (E-24)

Apesar de ter gostado de Pipa, especialmente da natureza, conforme outro


depoimento seu, a imagem, ou o tipo de informaes, que passada por outros, inclusive a
que veiculada ou passada informalmente fora do pas, pode influenciar a percepo das
pessoas e a tomada de atitudes com relao ao lugar, chegando a prejudic-lo. Talvez a
existncia de duas Pipas, uma dentro da outra, seja bastante conveniente para alguns, que
usufruem das potencialidades do lugar sem qualquer tipo de comprometimento (ambiental,
social, econmico e cultural), passando essa viso de que tudo pode adiante.
Alm disso, outro fator tambm teve importncia na sua percepo do lugar e na
deciso de morar em Pipa: a facilidade de instalao, praticamente sem restries
burocrticas, financeiras e/ou construtivas, em termos de valores, materiais e disponibilidade

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de mo-de-obra. Assim, a expresso utilizada pelo E-24, aqui ns podemos, no se refere


apenas aos custos financeiros de uma obra, mas representa a viso de uma terra de ningum,
onde no h restries nem comprometimento, como comentado acima.
Em virtude de tais facilidades e desta percepo (frequentemente difundida
internacionalmente), comum estrangeiros construrem estabelecimentos comerciais, casas,
condomnios e at edifcios, em locais privilegiados, e s vezes proibidos, de Pipa. Alguns
adquirem propriedades de nativos, impulsionando a migrao deles para reas mais afastadas;
outros adentram a mata virgem remanescente, alterando a configurao espacial e
ameaando o ecossistema local.
Tal descaso se deve, entre outras coisas, a: 1) inexistncia de um Plano Diretor
Municipal; 2) pouca fiscalizao/seriedade no cumprimento das leis, especialmente as leis
ambientais; 3) falta de uma maior coeso e participao da comunidade local na luta pelo seu
espao, sua histria e tradio. Neste contexto, em que todos parecem ainda atordoados e
confusos com as mudanas ocorridas num curto perodo de tempo, os mais ambiciosos
encontram sua chance de conseguir algum benefcio ou lucro, driblando os obstculos e
concretizando seus planos, em detrimento do bem-estar coletivo.
Vrios exemplos podem ser citados, mas dois deles ganharam destaque pela dimenso
do empreendimento e intensidade com que feriu os moradores locais. O primeiro deles a
construo de dois edifcios beira mar, de propriedade de uma construtora regida por um
grupo portugus. Na divulgao do projeto, um grupo de profissionais liberais moradores de
Pipa indignou-se com tamanha inadequao paisagem, temendo pela vista do mar, para
quem se encontra na rua de cima, e pelo tumulto de carros e pessoas originado com a
concluso do edifcio. Como resultado, a obra passou alguns meses embargada, mas
atualmente encontra-se em fase de acabamento. Quase todos os flats foram vendidos - a
estrangeiros, diga-se de passagem.
Outro exemplo, que diferiu deste por um envolvimento maior da comunidade, foi a
construo de um hotel em cima da falsia, de onde se v a praia do amor e a pedra que deu
o nome a Pipa, lugar conhecido como chapado. De incio foram realizadas reunies com
prefeito e vereadores, campanha pela proteo do local, mas, mais uma vez, os empresrios

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conseguiram finalizar a obra. Entretanto, este foi um fato que marcou e feriu profundamente
o sentimento de lugar dos moradores locais, algo difcil de esquecer.
Por exemplo, quando perguntada se tinha saudade de alguma coisa, uma das
entrevistadas demonstrou ter clara noo do que a comunidade e cultura locais perderam
com o empreendimento:
Das coisas assim, como esse, essa falsia dali de cima, as falsias... tem pessoas que
destrem, tem pessoas que t cortando a vegetao desse morro a, o chapado,
tambm no como t mais. (...) As pessoas que vende, ningum vende e quer ficar
olhando, ele tem que, ele quer construir, n? (...) A gente no se sente na liberdade
como se, como se fosse pblico. Agora fizeram um hotel e s deixaram tipo uma
estradinha pra as pessoas passar. No gostei daquele tipo de coisa no. (...) , aquilo
dali era pra ter um rgo que se responsabilizasse pra deixar pra os nossos filhos, os
nossos netos, os nossos bisanetos, ver como era antigamente. E no ter vendido,
pessoas ter vendido, ter passado cerca, como agora tudo cercado... (...) Eu queria
que viesse uma... uma instituio, um grupo que fizesse um estudo, de estudantes
que estudasse a falsia, e fizesse alguma coisa, porque vai acabar daqui a pouco.
Tanto pela chuva, como o mar que tambm cresce. Porque eu me lembro ser ruas de
casa l em baixo. Hoje no tem casa, no tem mais nada. O mar, onde o mar agora,
era o quintal das casas. (E-12)

Diante de tal situao, e de tantas outras perdas, resta se conformar:


E como ela (obra do chapado) tem vrias outras. como diz: quem tem dinheiro...
que vai, quem vence. O que o dinheiro no faz, n? (E-29)

O ramo imobilirio, sem dvida, tem sido um dos grandes atrativos para moradores
estrangeiros, que tentam obter retorno em outros pases ou em seus pases de origem, como
o caso dos irmos E-16 e E-23. Eles adquiriram um grande terreno num plat, com vistas para
o mar, onde lotearam e batizaram com o nome de Colina dos Noruegueses, apostando na
imagem que veiculada l:
Na Noruega, o Brasil um pas que todo mundo gosta, todo mundo sabe, porque tem
futebol, tem carnaval, todo mundo gosta de carnaval na Rio, todo mundo sabe Pel...
todo mundo quer conhecer o Brasil, um sonho pra muito, muito pessoa. Agora tem
charter de vo pra Noruega daqui. Em toda loja de viajar em Noruega tem muita
placa, Brasil, Brasil, Brasil, p, p, p, todo mundo gosta mais Brasil, todo mundo
gosta viajar Brasil. E Pipa, um pequeno cidade, mas muito, muito gente conhece
Pipa, muita gente conhece s Pipa... porque um cidade que... pouca gente viajou
pra aqui, mas quando eles voltam Noruega, eles falam Pipa, Pipa, Pipa. Tem revista,
tem foto... em agncia de Turismo. (E-16)

Entretanto, para os entrevistados supracitados, este empreendimento visto apenas


como fonte de renda secundria, uma prazerosa ocupao para os meses que passam l, j

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que aproveitam para realizar manuteno e incrementar o condomnio com rea de lazer, no
sendo portanto, o principal motivo de sua moradia em Pipa.
Pois, ao contrrio do E-24, eles parecem enxergar Pipa com outros olhos, apreciando
no apenas a paisagem (e as vantagens que podem obter com ela), mas as pessoas da
comunidade e seu estilo de vida. Alis, para os demais estrangeiros entrevistados, estar em
Pipa entregar-se ao seu ritmo, sua msica, convivendo e interagindo com os moradores
nativos e fazendo parte das atividades cotidianas da comunidade local. Por isso, no raro
que estrangeiros criem vnculos de amizade, casem e constituam famlia com brasileiros e
brasileiras.
No, pra mim, ... eu gosto mais de ficar aqui. Eu tem pessoas aqui, tem muitos
amigos j, difcil viajar pra outro lugar, eu tenho,... eu gosto de ficar aqui em Pipa.
(E-16)
Conheo... esse lugar o lugar no mundo que eu conheo mais gente. (E-23)
que gosto de ficar no meio da gente, do povo, do povo de verdade. No o povo de
hoje na Europa, p... solo isto. (E-22)
Entretanto, alguns moradores vem esta situao sob um ngulo diferente:
Porque um local onde encontram coisas nicas: lugar calmo, tranqilo, com uma
paisagem extica, misturado com um povo pobre que trata eles (os estrangeiros)
bem... (E-02)

exceo do E-24, todos os entrevistados estrangeiros tm relao estvel ou famlia


com mulheres brasileiras, de modo que a convivncia com o lugar se tornou to ntima que E23 encontra-se numa situao um pouco delicada. Separado, decidiu criar seu enteado de
nove anos, na Noruega, onde julga ter melhores condies de educao e sade. Mas, para
isso, teve que deixar sua filha pequena no Brasil com a me, que, contrariada com a situao,
ameaa no deix-lo mais voltar, caso retorne a Pipa. Em razo de tal impasse, E-23 tem ido
com menos freqncia a Pipa, embora guarde na memria sempre boas impresses do lugar e
saudade dos amigos e da vida que deixou - mas espera retomar.
Deixei aqui, que eu no moro aqui mais, venho s visitar. Morei muitos anos, durante
10 anos, mas faz dois anos que eu venho mais como visitante. (...) mas que a vida,
algumas escolhas na vida difcil, fala mais alto. Tenho filho pra criar. Agora, agora
esta poca no hora pra ficar aqui, mas eu venho. (E-23)

Para o europeu, em especial, as relaes humanas so um atrativo parte, dentro do


leque de belezas naturais de qualquer lugar. Acostumados com um ritmo de vida bem mais

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dinmico, e com um frio cortante em alguns meses do ano, em Pipa eles percebem que o
tempo existe em outra dimenso, e percebem o quo prazeroso descansar ao sol, ler um
livro sombra de uma rvore, ou simplesmente ver as pessoas passarem pela rua. Eles podem
ainda vislumbrar e participar de cenas, como a reunio de amigos ao entardecer nas caladas,
encontros casuais nas ruas, e similares, enfim, a proximidade e acessibilidade das pessoas,
imersas na simplicidade do estilo de vida dos moradores locais. interessante notar que esse
fator enfatizado no discurso que E-16 diz utilizar para vender seus lotes na Noruega:
A eu fala rua com pequena casa, pequena casa, no tem casa com muito residncia
de alto, dois, primeiro andar... fica perto de mar... ... nativo sentar na cadeira
dele, olhando movimento na rua, eu fala. (...) Aqui em cima tem rua principal, s
tem um rua aqui, eu fala, s tem rua principal. Sim, eu moro aqui, aqui em cima,
colina, tem vista pro mar aqui, tranqila. Eu fala aqui tem muito carro, muito carro
na rua, mas aqui, tranqilo, no tem movimento de carro. (E-16)

Em conversa informal, outro morador relatou que quando chegou em Pipa, ficou
maravilhado tambm com as pessoas e o estilo de vida, traduzido nas pequenas tarefas do
dia-a-dia, como comprar po fresco, passear com as crianas pela orla e deixar que elas
saiam sem preocupaes, enfim, realizar a maioria dessas atividades a p e a qualquer hora
do dia.
Em seu pas de origem, apesar das cidades serem relativamente pequenas (a capital
tem o mesmo nmero de habitantes que Natal), o frio, e s dificuldades trazidas por ele,
impede as pessoas de sarem e se encontrarem. A grossa camada de neve prende as pessoas
dentro de casa e cria dificuldades para a locomoo, inclusive, chegando a impedir a abertura
das portas das residncias. Em virtude da baixa interatividade entre os moradores comum
ver mulheres e homens solteiros acima de 40 anos, fato que ressalta ainda mais a dimenso
social de Pipa na percepo destes. Apesar de Villodres e Ruiz (1998) diagnosticarem, em seus
estudos, que para pessoas com idades acima de 40 anos a salincia da dimenso social
diminua, em funo do casamento, e constituio de famlia, o mesmo no ocorre na
situao analisada acima, j que esses indivduos ainda se encontram solteiros.
A percepo desta realidade juntamente com as potencialidades de Pipa, estimula E16 a incrementar seu discurso de vendedor:
(...) Tambm tem praia, com muito gente. Se voc gosta voc fica praia com muito
gente, se gosta leva a sua namorada pra outra praia, pode ficar sozinho mais ou
menos e voc fica l, e se beijar. O pessoal acha muito bonito a praia. (E-16)

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Portanto, para os estrangeiros em geral, a percepo das pessoas, da relao entre


elas e da sensao de liberdade e segurana um ponto marcante na imagem que constrem
de Pipa.
Dentro do grande grupo de belezas naturais, encontramos espao ainda para o
misticismo, se que podemos chamar assim, ou para uma percepo elaborada por
mecanismos ainda no muito conhecidos, mas comentada no item 1.1 - Percepo
ambiental. Trata-se de uma energia ou vibrao diferente e contagiante, segundo os
entrevistados, sentida apenas quando se est em Pipa:
O que eu mais gosto aqui o astral das pessoas. (E-05)
Ela tima, ela boa, ela tem uma energia assim, muito positiva,... tem um astral
bom... um lugar bom. (E-03)
A Pipa tem uma magia. um lugar que voc no d pra ver o que que , mas uma
coisa que contagia as pessoas, que consegue reunir pessoas interessantes do mundo
inteiro, no s do Brasil, mas do mundo. (E-17)

Para muitas pessoas essa magia est associada existncia e manuteno das coisas
naturais e tradicionais de Pipa, o que cria uma expectativa adicional: se a praia se
desenvolver sem respeitar tais elementos, a magia pode estar ameaada.
Sim, a magia existe, mas que... A Pipa t perdendo o encanto. (...) Porque as
construes irregulares, as pessoas que to vindo pra aqui que no tm nada a ver
com o lugar, a destruio em si, a mata, o verde de Pipa, j foi 70% destruda, a
poluio, os esgotos. A Pipa t o caos, pra mim t o caos. o lixo... (E-19)
(...) Agora eu t passando justamente por um processo que meu esposo no ta mais
deslumbrado. Ele veio aqui em busca de uma coisa mais natural, que ele conheceu
aqui h 15 anos atrs. A ele fica, pxa, aqui t crescendo desordenadamente, no
sei o qu... (E-17)

Tal energia tambm parece estar relacionada a um estilo de vida que faz parte da
histria de Pipa, desde os tempos mais remotos: o surf. Muitos entrevistados mencionaram
que esse esporte foi a principal razo de suas visitas, e posterior deciso de morar no lugar.
Por causa do surf. Sempre surfo em Pipa, porque no estado, o melhor lugar. (E-02)
O que mais gosto? Quando tem onda boa l na lajinha. (E-04)
Primeiro eu vim pra c pra surfar, depois eu fui conhecendo mais, gostando das outras
coisas tambm... (E-30)

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Questionamos ainda, por que, mesmo tendo conhecido tantos outros belos lugares no
mundo, algumas dessas pessoas escolheram Pipa para morar. Acreditamos que grande parte
dessas escolhas deve-se s relaes existentes entre pessoa/meio ambiente/comunidade,
sobretudo quanto aos elementos naturais estarem sempre acessveis. H golfinhos que nadam
bastante prximos aos banhistas, micos que pulam nas rvores do quintal, parte da Mata
Atlntica preservada, que mesmo sem esforo algum, esto sempre ao alcance, interagindo
com os usurios:
Pra mim, eu t aqui deitado na rede, t vendo isso tudo daqui. T vendo o mar, os
passarinhos e s vezes at um camaleo que vem de vez em quando aqui. (E-01)
Eu acho isso daqui tudo lindo. Tem o mar, tem os golfinhos, tem os micos... os micos
j gostam de brincar com a gente, eles vm comer aqui , na mo. (E-05)
Mas, acrescido a isso no podemos esquecer que existe todo um cenrio econmico,
social e poltico favorvel ao estabelecimento dessas pessoas em Pipa, conforme
mencionamos acima.

5.4. A Menina dos Olhos


Todos gostam de gatos. Uns pelo contato,
outros para fazer tamborim. (Autor
Desconhecido)

Outro tipo de respostas, que se referem basicamente infra-estrutura oferecida por


Pipa para acolher os turistas: hotis, pousadas, restaurantes, etc., enquadram-se neste
grupo. Ao contrrio do anterior, Pipa Natural, a percepo da maior parte dos moradores
nativos, e/ou brasileiros com maior tempo de residncia, se encontra aqui, como se estivesse
encantada, deslumbrada com as facilidades trazidas pelo turismo, e/ou atordoados,
revoltados com algumas novidades que tambm o acompanham.
Visualizar, entender e descrever Pipa dentro desta nova configurao social,
econmica e espacial, parece um pouco difcil ainda, de forma que, quando solicitados, os
entrevistados sempre se referiram, primeiramente, Pipa simples e nativa de anos atrs
(Figura 33).
Como era, ou como ? Ah, agora mais difcil n? Desenhar Pipa antes era mais fcil.
Eu acho. Que ela antes s tinha as casinhas de taipa, agora bem chique, cheia de

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loja... (...) Hoje, essa ruma de mudana, construes bonitas, hotis bonitos,
restaurantes. (E-03)

Figura 33: Pipa representada por casas de taipa.


Fonte: E-03

Outras vezes, quando se dedicavam a falar das coisas boas e modernas de Pipa,
seus depoimentos pareciam ensaiados, contaminados pelo discurso da mdia, ou moldados
pelo que seria uma resposta esperada pela pesquisadora. A nfase nos elementos e pontos
tursticos era tanto que alguns entrevistados pareciam descrever um roteiro, de forma a
preencher todo o dia de um visitante: pela manh, baa dos golfinhos; noite, boite, etc
(Figuras 34 e 35).
Hoje Pipa um lugar para o comrcio. (...) Tambm tem muitas coisas que no tinha
antes. (...) noite tem a boite calangos, para se hospedar eu diria a toca da coruja,
que eu acho lindo l, de dia, tem a baa dos golfinhos, tem um monte de coisas, n?
(E-28)
Se fosse uma amiga que no conhecesse aqui, eu falava pra ela ir pra baa dos
golfinhos de manh, a tarde, pra praia do amor, a noite pros barzinhos, o blue bar,
depois a boite. (E-29)

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Figura 34: nfase nos elementos tursticos do ambiente.


Fonte: E-29.

Figura 35: nfase nos elementos tursticos do ambiente.


Fonte: E-28.

Outros tentavam responder pensando nas condies financeiras do possvel visitante:


Voc sabe que aqui mudou muito, n? (...) eu ia explicar as pousadas, qual o estilo,
porque dependendo do bolso, tem para todos os tipos. Os bares tambm. (...) As
praias eu s falo que linda e pronto. Pelo menos eu adoro isso aqui! (E-29)

E outros ainda, focam na infra-estrutura para ganhar a clientela (Figura 36):


Aqui tem padaria, porque noruegus gosta de po da manh, ele gosta de
restaurante, muito restaurante aqui na rua, beira mar, restaurante. (...) Eu fala
tambm tem muito restaurante, que isso muito importante pra pessoa. Tem
restaurante nacional, tem restaurante boa comida de Brasil... (E-16)

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Figura 36: Atrativos para turistas noruegueses.


Fonte: E-16.

Para os moradores e turistas, Pipa abriga contradies que agradam principalmente os


ltimos, pois ela tida tanto como um lugar para descansar e curtir a natureza, como
tambm lugar de agitos, para sair e conhecer pessoas, etc., de forma que no tem como no
agradar todos os tipos de gostos e visitantes. Essa nova caracterstica de Pipa, adquirida aps
o advento turstico na regio, j compe a percepo dos moradores locais e frequentemente
aparece em seus depoimentos, como um atrativo:
Voc quer tomar uma cervejinha aqui a noite, voc vai pra a, pra aqui pro centro.
Parece que voc no ta no Brasil. Voc vem, de repente voc conversa com a moa
que panamenha, conversa com Argentina... tem um pessoal, uma coreografia, uma
caractersticas de coisas no-brasileiras, entendeu? Mas quem quiser sossego,
tranqilidade, aqui pra cima cheio de restaurantes, barzinhos, voc entendeu?
Quem quiser folia, o jovem gosta de folia, tem as boites. (...) Quando algum diz
pra mim, olha, eu quero passar um final-de-semana, eu pergunto: voc gosta de
barulho, voc quer curtir o qu? Quer curtir msica? (...) No, eu gosto de sossego, eu
quero curtir a natureza... ento Pipa tem um lugar para todos os gostos. (E-07)

Ora vista como cosmopolita, ora como caos, a verdade que essa mistura tem feito
Pipa despontar no cenrio turstico nacional e internacional, gerando um grande fluxo de
divisas para a comunidade local. De olho neste filo turstico, e com a iluso de
enriquecimento rpido e fcil, muitas pessoas decidem montar estabelecimentos comerciais

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ou de servio - ou apenas trabalhar neles - tornando-se, ento, moradores de Pipa. Para


alguns, esta o verdadeiro significado da expresso unir o til ao agradvel.
Segundo Arajo (2002) esta tem sido uma das principais razes do aumento
populacional da praia nos ltimos anos, fato que confirmado pelos moradores locais, quando
perguntados se essas pessoas estariam satisfeitas morando em Pipa:
Ora que to!! Que to enricando, porque que no to? J tem gente de prdio. Tem
gente que chegou aqui de cestinha no brao. Digo porque sei, hoje em dia dona de
prdio e de carro. Por que no vo ficar aqui? E de onde foi que ele arranjou essa
riqueza? (E-09)
Daqui dos turistas, n? (E-08)
Outro indcio que fortalece a idia acima so as constantes mudanas ocorridas no
cenrio urbano do lugar, de modo que h sempre lojas, pousadas e restaurantes novos. Isto
quer dizer que h sempre algum investindo, acreditando no potencial turstico de Pipa, e,
consequentemente, num retorno financeiro vantajoso. Alis, surpreendente a quantidade
de hotis e pousadas existentes na praia atualmente, fato que impressiona at os moradores
mais acostumados:
Pipa cresceu muito, muito comrcio, muitas pessoas de fora, muita pessoa diferente.
Antes se sabia quem morava e quem no morava aqui. Hoje tem pousada que a gente
nem sabe onde . De repente voc se depara com ela. (E-30)

Somado a estes indcios, muitos entrevistados assumiram o motivo de sua moradia, ou


seja, a busca de melhores condies de vida atravs do retorno vantajoso de suas atividades
comerciais, de forma direta:
Porque eu vim trabalhar, vim a trabalho. (...) , espero que sempre tenha... que
sempre tenha trabalho, que sempre tenha turista, porque a devemos amar ainda
mais ela (Pipa), pra sempre ter. (E-03)
Eu recebi uma proposta, eu no tava muito feliz em Natal. A eu recebi uma proposta
pra vir trabalhar, a eu vim pra passar um vero. Dentro da minha idia, eu vim pra
passar um vero, s que a eu vi e falei, no, eu vou ficar aqui! (...) E me encontrei
aqui, sabe? Arranjei um trabalho legal, fiquei ganhando uma boa grana e fui
crescendo, e me casei... (E-17)

s vezes com certo tom de vergonha e culpa:


Ah, eu t aqui por oportunidade de ganhar dinheiro, para ser bem sincero. Mas gosto
daqui tambm. (E-04)

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

E indiretamente, quando perguntados como viam o grande aumento populacional de


Pipa:
Prejudica... prejudica o lado comercial, n? mais concorrncia. (E-02)
Pelo contrrio, ajuda, s nos ajuda. Porque os amigos do pessoal que vm morar,
quando foi vendido l para os flats, vizinho l aos pssaros, ... o pessoal disse:
Mas Florncio, voc no acha que vai prejudic-lo esses flats, construdos aqui,
vizinho a vocs? E ele: No, pelo contrrio, talvez at me prejudique um pouco
agora, por causa da poeira, mas quando passar essa fase de construo, os amigos dos
amigos dos moradores dos flats vo querer ficar na praia, ento a pousada mais
prxima que tem dos flats somos ns, no ? Ento, com certeza vai ser bom para
ns. A gente t acreditando nisso. (...) Eu tive uma viso de investidora ,n, assim,
pra gente trabalhar... o campo aqui muito bom para o trabalho. Ento eu tive essa
viso aqui de Pipa. (E-05)

No apenas as pessoas de fora tiveram essa viso empreendedora, alguns nativos


aproveitaram a oportunidade e conseguiram montar seus prprios negcios, obtendo recursos,
muitas vezes, da venda de terrenos estrangeiros. Entretanto a viso que eles tm dessa
lucrativa atividade parece ser diferente da dos demais:
Mas eu fiz sabe porqu? Por que no bom a gente pegar no dinheiro e deixar parado.
Isso da pra mim tanto faz, t nem a. Eu sou uma pessoa pobre, que gosto de ser
pobre, voc j pensou? (E-11)
Pelo modo de vida que a gente tinha antes, t sendo bom porque a gente t tirando o
sustento melhor, n? com o turismo. Porque antes tinha tudo e a gente passava
necessidade, porque no tinha como sobreviver. Por uma coisa melhorou, e por outra
coisa piorou. (...) Quando tem feriado, eu gosto porque ganho a minha graninha,
mas o sossego... (E-12)

Atravs desses depoimentos percebemos uma pitada de remorso, talvez por se


sentirem contribuintes, co-responsveis pelas mudanas ocorridas no cenrio natural de Pipa
e que nem sempre lhes agradam. Mas, considerando que pode ser ruim ter algum tipo de
participao no desenvolvimento desordenado de Pipa, pior seria no aproveitar as
oportunidades e assistir a invaso e a transformao do seu lugar por outros, j que este seria
um fato irremedivel.
Outro ponto interessante da percepo que estes moradores tm de Pipa turstica
que, talvez em razo desta ponta de culpa, eles vem seus negcios como uma forma de
sustento, apesar de ter ocasionado uma considervel melhoria nas suas condies de vida.
Ambies quanto ao crescimento e expanso de seus empreendimentos no estiveram

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presentes em seus depoimentos, ao contrrio, procuraram sempre justificar a existncia


deles, como se tivessem feito algo errado ou vergonhoso.
Nesta situao ainda se encontram a incerteza e a insegurana, se fizeram um bom
negcio, uma boa troca, pois, se por um lado obtiveram benefcios, lucros, por outro, foram
eles - os nativos - quem mais tiveram perdas, em todos os sentidos, econmico, cultural,
social, etc. Eles conseguem perceber, embora nem sempre claramente, que seus progressos
individuais tiveram um custo, um valor aparentemente ainda muito alto para a comunidade
arcar. E at para eles prprios, o desassossego e outras mazelas do turismo parecem ser um
custo bastante oneroso, aumentando a dvida sobre os ganhos dessa troca. J para aqueles
que foram morar em Pipa com o objetivo de lucrar com o turismo, a relao custo/benefcio
parece ser sempre vantajosa.
Mas, de modo geral, os entrevistados afirmaram que o distrito possui muitas
oportunidades de trabalho, embora no esperem ser empregados de outros por muito tempo,
pois so conscientes do potencial turstico do lugar e nutrem expectativas quanto a prosperar
economicamente e ter seu prprio negcio:
Eu recebi uma proposta, eu no tava muito feliz em Natal, assim, a eu recebi uma
proposta pra vir trabalhar, a eu vim pra passar um vero. Dentro da minha idia, eu
vim pra passar um vero, s que a eu vi e falei, no, eu vou ficar aqui. (...) Olhe, o
dinheiro que rola aqui nessa praia, no rola em nenhuma praia do Rio Grande do
Norte. Em proporo, assim, porque Natal grande, maior do que aqui e de outras
praias, Ponta Negra, Genipabu, aquilo tudo, mas em proporo eu no sei, mas tem
um giro assim, quase um percentual, se fizesse um percentual, daria igual a Natal,
entendeu? Porque vem vos diretos pra c. Pipa moda na Europa, voc vai pra
Portugal e voc v outdoors: Pipa, a praia do momento. (E-17)
No, eu no vou sair de Pipa porque t investindo muito aqui, quero ter uma renda,
botar o meu negcio... (E-02)

Pessoas de vrias partes do Brasil e do mundo compartilham desse pensamento e


integram a mo-de-obra local em diversos nveis, de vendedores ambulantes a grandes
empresrios. Dentro deste contexto, encontramos pessoas bem sucedidas em seus
empreendimentos, ou expectativas, reinvestindo o capital dentro da prpria comunidade e
multiplicando seus negcios; e outros, que no foram to felizes em suas escolhas ou na
administrao da sua (micro)empresa, sentindo-se insatisfeitos e revoltados com o lugar. Para
exemplificar o primeiro caso, destacamos o casal E-05 e E-06, ex-veranistas, agora
proprietrios de pousadas em Pipa; e para representar o segundo, destacamos os E-04 e E-25,

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

que aps vrias tentativas mal sucedidas, um encontra-se numa fase de reflexo quanto a
permanecer em Pipa e outro j trocou o lugar por Natal.
H pelo menos 20 anos, e recm-casados, eles tiveram o primeiro contato com o lugar
e logo se apaixonaram: compraram uma casinha de taipa beira mar, que passou ser a
residncia de veraneio da famlia e amigos, e, aps acompanharem de perto o
desenvolvimento de Pipa, decidiram transformar a casa numa pousada. O negcio deu certo,
e hoje, eles possuem uma segunda pousada, carros de transporte de turistas e E-06
presidente de um partido poltico do distrito.
O que marca a experincia deste casal o trajeto percorrido por eles at os dias
atuais, refletindo na percepo que eles tinham quando chegaram, como visitantes/
veranistas, e a que teriam hoje, como investidores, empreendedores. Qual percepo
prevalece? Qual o custo que o progresso, o turismo trouxe para eles? Ser que suas vises, a
cerca de tais transformaes, aproximam-se mais das dos nativos, para os quais o
desenvolvimento tem um custo maior, ou daqueles cujo principal objetivo prosperar
economicamente?
Atravs de seus depoimentos, percebemos que tais percepes, bem como o novo
papel social que assumiram dentro da comunidade, no esto bem definidos ou distintos at
para eles prprios, que, em muitas situaes se encontram divididos entre objetivos e
situaes conflitantes, como por exemplo, o bem-estar da coletividade e os interesses dos
hoteleiros.
(...) hoje ele (E-06) presidente de um partido poltico daqui do municpio e no
consegue separar o que dele, s vezes, eu, n? De qualquer maneira, a gente pensa
mais no lado da razo, a mulher, mesmo que a sociedade e a Psicologia dizendo que a
mulher age muito pelo corao, mas na maioria das vezes, a gente age tambm com a
razo. A eu conversando com ele, eu disse: Florncio, voc no pode pensar s nos
problemas de Pipa, porque se no, teus negcios no vo andar. Que ele pensa
muito nos problemas da comunidade, no problema do futuro de Pipa, como vai ser
daqui a 5 anos, 10 anos, do que a pousada dele, se vai ter cliente hoje, e vai ter que
conservar essa clientela daqui a 5, 10 anos, sabe? (E-05)
De fato, E-05 parece ter assimilado seu novo papel como empresria, e os interesses
que decorrem desta atividade, melhor do que seu marido, E-06. Entretanto, ela no esqueceu
o que Pipa representou, e ainda representa, ao longo desses anos:
Quando se fala em Pipa?... A minha vida. (E-05)
E complementou relembrando como foi o incio de sua relao com sua vida em Pipa:

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Ento no tinha ningum, s tinha a minha vizinha que era minha colega de turma
sabe? E ela era casada tambm, recm-casada na poca e ns criamos, as nossas
crianas nasceram quase as idades iguais n? Ela teve trs, eu tive trs, n? Ns
quando terminamos o curso... Ento a gente todo final de semana, o nosso programa
era vir pra Pipa, pra ficar na praia com as crianas e tal, aquela coisa de famlia
mesmo, sabe? Inclusive a estrada era toda de barro, de Tibau do Sul at Pipa. Aquela
ladeira ali, quando chovia, ningum passava, a gente colocava a bagagem dentro do
carro e todo o pessoal da praia empurrava o carro pra subir pra poder a gente entrar
no carro. Imagine s. (E-05)

Tambm relatou como foi o perodo de transio para uma Pipa mais movimentada:
Ento eu acho que a minha vida Pipa. A eu , consegui educar meus filhos... o
pessoal, todo mundo falava da, do perigo que existia em Pipa, com relao s drogas,
mas, como eu me criei na praia, n, na praia do meio, eu disse: Olha gente, toda
praia, todo lugar que tem fluxo turstico, principalmente, est propcio s drogas,
mas a pessoa escolhe o caminho das drogas se quiser! (...) Ento eu acompanhava
muito meus filhos nesse aspecto, eu dizia: Olhe, no v, no aceite bebida do copo
de algum, no pegue carona de ningum, n? Voc sai com o grupinho de amigos que
voc conhece e que voc convive... E graas a Deus eu tive sorte, que meus filhos
nem beber, bebe. No bebe, no fuma, n? Gosta de passear, gosta de turismo...(E05)

At que hoje, numa outra configurao social e econmica, ela consegue perceber
Pipa a partir de um novo referencial, e, consciente do potencial turstico do lugar, sabe
direcionar seus interesses, tirando o mximo proveito das oportunidades que surgem a cada
momento. Isto fica evidente na sua resposta sobre o que sente saudades:
No. Porque... No, acho at que at certo ponto foi bom essa, essa... a
modernizao, a evoluo de Pipa, porque facilitou para as escolas, para a cultura,
n? Para as pessoas que moravam aqui. Porque antigamente, antigamente que eu digo
a trinta anos atrs, que o perodo que eu t aqui mais ou menos, n, era assim,
muito esquisita a praia... no tinha ningum. (E-05)

J o E-06, parece resistir a enxergar Pipa de outra maneira, diferente daquela de


quando a conheceu, o que o faz, muitas vezes, quase perder o foco dos negcios, no fosse
salvo pela mulher. Em seu depoimento, o E-06 demonstrou estar mais ligado s pessoas e
relaes daquela poca, relembrando os tempos de veranista, sem mostrar uma percepo
modificada, transformada, ao longo dos anos, e do desenvolvimento de Pipa, como fez a E-05.
Alm do comentrio de sua esposa de que E-06 s vezes confunde os interesses dele
com os da coletividade, no tivemos dvidas, aps conversar com ele, de que preferia Pipa
do tempo que a conheceu. Um sentimentalismo, saudosismo com relao a pessoas e lugares
esteve sempre presente em suas falas, marcada por interrupes, pausas e silncios, como
quando perguntado se sentia saudades de alguma coisa:

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De Pipa nativa... Onde a gente vinha exclusivamente para veranear. Esse...


realmente, no tem, no tem... dispensa comentrios. Era quando Pipa realmente
era mais gostosa. porque a gente convivia, existia uma convivncia mais familiar, a
gente convivia mais com a noitada de Pipa sem esse agito, certo? Mais pacata, mais
tranqila, mais interiorana, sabe? A gente se sentia muito mais num lugar paradisaco,
o que hoje, talvez por esse avano que ela teve, deixou de ser esse lugar paradisaco,
que realmente a Pipa era de quando eu cheguei aqui, ou a 10, 15 anos atrs, onde a
gente se juntava na casa de cada um, fazia a brincadeira dos carnavais, fazendo
assalto na casa de cada um. A gente se combinava e fazia uma brincadeira
diferenciada, certo? (E-06)

Fica clara a importncia que a Pipa do passado teve para ele, de modo que hoje, ela
parece no ser mais to encantadora, embora reconhea que, para muitos, que a esto
conhecendo pela primeira vez, ela pode ter ainda seus encantos:
(...) que ela deixou de ser uma praia nativa, para ser uma praia de movimento
turstico. Ento tem agito, sobretudo quando tem feriades. Ento a gente passa a
viver numa, num agito constante... numa diferena muito grande de uma praia
simplesmente de veranistas e pescadores, de nativos... onde viviam da pesca, n? da
caoeira, da jangada... (...) Exatamente pela propagao que Pipa passou a receber
de vrias partes do mundo, e tambm, uns por essa convivncia com a natureza, que,
de qualquer maneira, uma praia, mesmo ela deixando de ser paradisaca no sentido
que eu falei, mas para uns ela continua sendo paradisaca. So tantas as pessoas que
aqui chegam... (E-06)

Esta forma de enxergar Pipa, ou de se enxergar dentro dela, aproxima sua percepo
da dos moradores nativos, que se sentem divididos entre a simplicidade e rusticidade do
passado e as facilidades e oportunidades do presente. Demonstram estar satisfeitos com o
retorno financeiro dos negcios, mas, ao mesmo tempo, conscientes do preo que pagam por
isso (falta de segurana, de tranqilidade, prejuzos para o meio urbano e natural, e etc.).
Para exemplificar o segundo caso, em que as pessoas foram mal sucedidas em seus
empreendimentos, fato que pode ter influenciado nas suas percepes do lugar, destacamos o
E-04 e o E-25. Para o ltimo, a experincia foi curta: aps dois anos de tentativas fracassadas
de ganhar dinheiro em Pipa, retornou a sua cidade natal, mas demonstrou no guardar rancor
do lugar que o acolheu: Continuo gostando de Pipa, mas no quero mais morar l. (E-25)
O mesmo no ocorre com E-04, que conheceu Pipa por intermdio de amigos, h
aproximadamente 08 anos, quando o lugar j despontava no cenrio turstico nacional e
internacional. De olho neste filo, e em suas habilidades esportivas, decidiu investir numa
escola de surf e em aluguis de pranchas para turistas, o que no tem gerado o retorno
financeiro desejado. Ultimamente, ele tem tentado diversificar seus servios, oferecendo

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passeios de landhover, mas suas expectativas com relao ao ambiente no vm sendo


atendidas satisfatoriamente, prolongando sua estadia em Pipa com muito suor e sacrifcios.
A diferena entre ele e o E-25 que este ltimo conseguiu sair de uma situao de
insatisfao, deixando Pipa e as expectativas frustradas para trs, reestruturando-se e
recompondo-se novamente em outro lugar. Enquanto isto, o E-04 continua a insistir, sem
grandes xitos, em melhorar de vida num ambiente econmico de oscilaes enormes (entre
baixa e alta estaes, por exemplo) e com um mercado j saturado.
No s convivncia com as expectativas frustradas, mas a insistncia, a busca
incessante e cansativa em alcan-las, gera um sentimento de insatisfao, uma
incompatibilidade sentida entre o indivduo e o ambiente, ocasionado, frequentemente,
danos na sua identidade e auto-estima (Manzo, 2001; Twigger-Ross & Uzzell, 1996). Esta
relao conflituosa pessoa-ambiente ficou evidente no dilogo com o E-04, que foi marcado
por contradies e afirmaes desesperanosas, cansadas, e s vezes, com certo tom de
culpa, por achar que se interessa mais pelo aspecto econmico do lugar, do que por qualquer
outra coisa (ver depoimento dele na pgina 119).
Tal insatisfao parece ter influenciado uma percepo predominantemente negativa
de Pipa, como se a responsabilidade pelo no atendimento s suas necessidades e
expectativas fosse exclusivamente do ambiente. Quando descrevia Pipa, relatou o
crescimento desordenado, algo prximo do caos, fora de controle, transparecendo o fato de
que ele prprio no consegue mais se enxergar - ou entender sua participao - na relao
com o lugar, mas sente dificuldades em deix-lo:
Imagem de babilnia. Porque t uma babilnia isso, se for ver... muito suja. A Pipa t
muito suja. Muito roubo, muito assalto, assalto mo armada. Teve duas meninas
que foram violentadas ali no santurio ecolgico, que era um lugar que eu dizia todo
tempo pra minha filha visitar quando vir aqui, entendeu? Cara, difcil controlar ali.
muito grande aquilo dali. E... Pipa j ... no sei... acho que no um lugar mais
to legal, no. Mas , no estudei, o que que d... ficar aqui ralando! (E-04)
A todo o momento o E-04 se contradisse: afirmou estar deixando Pipa - ou pelo menos
planejando isso para um futuro prximo - e logo aps disse estar pensando num novo
investimento:
Atualmente eu t querendo muito sair de Pipa. (...) No, eu tenho que terminar
ainda, porque como eu disse, eu t fazendo um projeto de escola de surf, que era
com Calunga, agora eu t fazendo s. (E-04)

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Outro momento, afirmou no ter vnculos com o lugar, mas assegurou que s deixaria
Pipa definitivamente quando sua filha assumisse seus negcios:
Eu no acho que eu sou uma pessoa apegada a Pipa, eu acho que no. Nem tenho
nenhum tipo de vnculo... eu j passei trs anos viajando... j morei dois anos no
Mxico... t at pensando em viajar de novo. Pegar meu carro e sair por a. (...)
Minha filha querer tomar conta disso aqui. No, se ela quisesse tomar conta, a eu p,
ento tudo bem, a eu no teria mais o que estar fazendo aqui, entende? (E-04)

Deste modo, mesmo aps dialogar com o E-04, ainda restou-nos dvidas de qual seria
sua relao com Pipa, e se a no concretizao de suas expectativas influenciou, de fato, sua
percepo do lugar. Por outro lado, entendemos que sua indicao por mais de um morador
talvez tenha se baseado na sua persistncia em alcanar seus objetivos, permanecendo no
lugar apesar das dificuldades.
Entretanto, o sentimento de incompatibilidade pessoa-ambiente e a insatisfao com
as condies de vida no se revelou apenas no discurso do E-04, mas tambm no de pessoas
que, apesar de sobreviverem do turismo, lutam em prol de um crescimento urbano ordenado
e preservao do meio ambiente natural, como E-19 e E-20, que fazem parte do Ncleo
Ecolgico de Pipa (NEP).
Atrados pelo estilo de vida pacato e rstico de Pipa, h cerca de 10 anos, decidiram
morar no local, tendo um se preparado para montar seu prprio negcio (E-19 colocou uma
loja de surfwear) e outra comeando como a maioria, trabalhando em bares, restaurantes e
hotis (E-20 foi garonete e hoje trabalha numa espcie de biblioteca, com livros de vrios
idiomas).
Meu desejo era morar numa praia justamente como Pipa. Eu conheci era aldeia e
depois eu trabalhei... a primeira vez que eu vim aqui foi em 78, faz muitos anos. A
depois disso a, eu trabalhei, trabalhei, mas pra que depois eu viesse morar numa
praia, a eu escolhi Pipa. (...) Eu escolhi por se tratar de uma praia selvagem prximo
aqui a Natal, perto da minha famlia e que aqui ia oferecer pra mim tambm
condies de vida, por exemplo, o peixe, a mandioca, uma vida fcil na praia. Mas
quando eu cheguei aqui, eu no sabia que ia acontecer tudo isso. (E-19)

Porque aqui era lindo, lindo ainda, mas porque aqui tinha qualidade de vida, tem
qualidade de vida, natureza linda, tem pessoas alternativas de todo mundo que
vieram pra c, pessoas que buscavam a qualidade de vida, em busca do paraso. S
que as coisas vo mudando, t? (E-20)

Para eles, a Pipa de hoje pouco tem a ver a que conheceram, gerando incongruncias
entre as suas necessidades e as caractersticas ambientais, mas se esforam em tentar

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minimizar os efeitos da exploso turstica, restaurando, assim, a relao de compatibilidade e


identidade que existia antes. Apesar dos esforos despendidos, h um sentimento de
impotncia muito grande, diante do poder e da ambio dos grandes empresrios do turismo,
o que faz com que ambos pensem na possibilidade de deixar Pipa definitivamente, caso ela se
distancie ainda mais daquela primeira percepo que tiveram, quando chegaram.
Porque as construes irregulares, as pessoas que to vindo pra aqui que no tm
nada a ver com o lugar, a destruio em si, a mata, o verde de Pipa, j foi 70%
destruda, a poluio, os esgotos. A Pipa t o caos, pra mim t o caos. o lixo... (...)
eu defendo Pipa at. A gente tem uma Ong aqui, que desde que eu cheguei aqui que
a gente comeou a trabalhar em defesa do meio ambiente, coisa que ningum
escutou a gente... (E-19)
Alm do potencial turstico, eles percebem o potencial cultural e intelectual de Pipa,
graas ao encontro de pessoas e de informaes do mundo inteiro, porm, entretanto, esta
riqueza no bem aproveitada, por no haver uma articulao adequada e direcionada para
solucionar os problemas mais graves do distrito:
Aqui ... tem pessoas timas que moram aqui. S, o nico problema daqui, o maior
problema daqui a falta de comunicao entre essas pessoas, porque aqui, aqui se
tem bilogos, aqui tem advogados, tem agrnomos, aqui tem ecologistas, tem tudo,
todos os profissionais, profissionais de informtica, todos moram aqui, com formaes
em todo mundo, de todo o mundo, e se essas pessoas se unissem , se ns nos
unssemos, Pipa poderia arrasar sabe, em educao, em meio ambiente, s que falta
comunicao entre as pessoas. (...) , tem que organizar o crescimento, ele um
crescimento desorganizado, Pipa pode ser maravilhoso. Com o capital cultural que
tem, e individual de formao que tem aqui, se isso for bem utilizado, tem jornalistas
maravilhosos, fotgrafos maravilhosos que moram aqui de todo o mundo, se forem
pegar todo esse pessoal aqui, Pipa pode ser exemplo, agora vai depender da unio das
pessoas que moram aqui. O pessoal no quer nem saber sabe? Todo mundo j viveu
sua vida, vem pra c pra descansar. (E-20)
Enquanto isso, os problemas urbanos e ambientais de Pipa se agravam, gerando
insatisfao nos moradores:
O que eu modificaria? Primeiro a rua. Se eu pudesse ningum passava l de carro.
Naquela primeira, a principal. Aquela rua ficava s para pedestres. Se eu pudesse
mudar, era a primeira coisa. (E-03)
(...) essas coisas de saneamento, de assalto... o prefeito liberou para construir a
desordenadamente..., a no vai mais ter lugar para estacionamento nem nada. Cada
um faz o que quer. (E-04)
Porque um destino turstico ele deve ser visto como um destino turstico, e no
desprezado pelo poder pblico. A Pipa est suja, est maltratada... ainda no
concluram o saneamento, ningum sabe quando vo concluir, certo? Existem projetos
do Prodetur para melhorar isso daqui, mas realmente ningum sabe pra quando, no
tem escrito: vai comear tal dia, em tal tempo. Existem melhorias na estrada,
existe todo projeto para melhorar isso daqui. Existem projetos... mas na prtica...
at agora nada. Tem que melhorar inclusive a segurana, tem que melhorar a

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

segurana. Prometem que vem um peloto pra c, mas j tem meses prometendo e
at agora nada. Esperamos que agora10 isso seja agilizado, isso possa ser feito. (E-06)
Alm disso, h a preocupao, no apenas com a qualidade de vida, mas com o
sustento dessas pessoas, que hoje vivem praticamente das atividades tursticas na regio.
A tem o lixo, tem o esgoto, tem a administrao que terrvel, no quer fazer nada,
ento a gente fica assim n? Isso burrice, a gente t matando a galinha dos ovos de
ouro. T matando. As pessoas so ignorantes, isso ignorncia, no tm viso de
futuro. (E-20)

Desta forma, no apenas a paisagem de Pipa se encontra ameaada, mas toda uma
atividade econmica que hoje vigora no lugar, e que no se sustenta sem a manuteno
mnima dos elementos que compem o ambiente, o estilo de vida e a cultura locais, e que
representam os maiores atrativos para os turistas. Nesse sentido, apenas poucos vislumbram
essa trgica possibilidade:
(...) O pessoal que nasceu aqui, que cresceu que viveu, eu considero assim, como se
fosse primitivos, eu tenho at um certo, muito respeito por eles, porque nunca saram
daqui, no teve uma educao fora, ento so pessoas de idade que passam aquilo
para os filhos, que embora eles estudem, mas que fica aquela coisa. Mesmo a gente
quando comeou o ncleo ecolgico, eles no aceitaram. Eles no entendiam, o meio
ambiente... Tem que partir de uma coisa bem antes da prtica. Mas quando a gente
percebeu que a destruio tava chegando, a gente comeou a avisar no ? A
comeamos a divulgar tudo isso. Agora que eles to sentindo uma grande
necessidade, e to procurando a gente agora. E agente sente-se obrigado a continuar
o trabalho. A gente vamos agora mesmo ativar o ncleo, fazer uma nova diretoria,
vamos, pelo menos enquanto eu tiver aqui, eu vou lutar pra deixar alguma coisa de
bom pra o futuro. (E-20)
O pessoal diz que to desmatando por a tudo, mas eu acho tambm que no assim
no. No isso tudo no. Eu acho que tem tanta natureza por a... e o povo diz que
t se acabando. (E-03)

Se, por um lado, os nativos so tidos como ignorantes, primitivos, por no


entenderem a gravidade do problema, por outro, eles, juntamente com aqueles de maior
tempo de residncia, so apontados como os que mais amam Pipa, pelos motivos que os
levaram a morar l, que, supostamente, no tinham relao com qualquer tipo de ambio
financeira, at porque quela poca, Pipa era praticamente desconhecida:
Olhe, quem ama a Pipa so os antigos. Os antigos que chegaram aqui porque Pipa era
linda e queriam qualidade de vida e no queriam encher o bolso de dinheiro como a
iluso da maioria das pessoas que to chegando agora. O que t destruindo Pipa a
ambio. Pelo dinheiro. P, pega uma rea maravilhosa, fazem um resort com 70
apartamentos, horrveis igual ao de So Paulo. O turista que vem pra c, o turista no

10

Depois das eleies municipais, em que o prefeito foi reeleito.

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

quer ver apartamento, que ver rvore, que existiam, todas as rvores. Ento essas
pessoas so ignorantes, entende? No conseguem ver o futuro, acham... to
destruindo, destruindo o meio ambiente. Eles vieram s pra destruir, com a iluso de
ganhar dinheiro, porque tudo uma iluso, tudo mentira. Quando chega aqui, bom,
e com o mesmo nvel de vida que sempre teve fora. Tu vai viver de acordo com a vida
que sempre viveu, vai trabalhar, vai enriquecer ou empobrecer, vai depender de ti.
Vai ter qualidade de vida se tu buscar, e as pessoas so extrativista porque
constrem, constrem, vem que no d certo, vamo embora e deixando o lugar.
Essas pessoas no amam, as pessoas mais antigas que amam. (E-20)

O depoimento acima traduz e resume a idia trabalhada neste item, ou seja, como as
pessoas a percebem Pipa atualmente, num contexto de muitas e variadas oportunidades de
trabalho e como essa percepo elaborada por aqueles que a conheceram numa
configurao econmica, social e cultural bastante diferente. Assim, podemos afirmar que
diferentes aspectos da Pipa turstica saltaram aos olhos de cada morador entrevistado, de
modo que, para os nativos, as novidades e o luxo de algumas dessas instalaes, e talvez a
possibilidade de melhorar de vida, tiveram um destaque maior; j para outros que apenas a
conheceram recentemente, prevalece a percepo das oportunidades ocasionadas pela
atividade turstica, a iluso de enriquecimento; e ainda, para os que permaneceram desde
Pipa primitiva, na maior parte das vezes, predominou a percepo do ambiente do passado,
com o qual provavelmente tiveram uma maior identificao.
A frustrao de algumas expectativas, especialmente aquelas associados ao ganho de
capital, bem como as grandes mudanas no cenrio de Pipa fizeram com que alguns
entrevistados ressaltassem os pontos crticos do distrito e a falta de ateno do poder pblico
e moradores em geral.

5.5. Aprendendo com os sentimentos: Amor, Apego e Afiliao


Depois de estudar alguns conceitos pertinentes ao tema abordado, como por exemplo,
identidade do lugar, apego, topofilia, satisfao residencial, etc., comentados no item 2.1Lugar meu, seu e nosso, foi elaborado o instrumento de pesquisa e realizadas as entrevistas.
Como na fase de pr-testagem nos deparamos com ajustes inusitados (sugestes dos prprios
sujeitos, ressalvas e correes quanto ao uso ou emprego de uma ou outra terminologia para
se referir sua relao afetiva com Pipa), decidimos no partir do pressuposto de que eles

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

seriam apegados, vinculados a Pipa de alguma maneira. Tal deciso teve por base a
constatao de que o uso e significado do termo apegado no pareceu claro a todos, de
modo que tornou-se mais importante, tentar entender como sua relao emocional com o
lugar, a partir das suas prprias palavras e explicaes. Como espervamos que as entrevistas
ocorressem num clima de emoes e afetividade, resolvemos comear explicando pessoa a
sua indicao por outras, que a consideraram amar Pipa. Partindo disso, perguntamos
diretamente se o indivduo considerava amar Pipa, visando coletar seu pensamento a respeito
de sua relao com o lugar.
Embora para alguns, uma pergunta to direta e ntima tenha causado certo
constrangimento (especialmente para os estrangeiros, que hesitaram por mais tempo antes de
responder), a maioria aceitou a questo de imediato, respondendo-a de modo natural, como
se estivssemos perguntando qual o seu nome?. Entre aqueles que se sentiram pegos de
surpresa, a reao mais evidente foi no querer se comprometer assumindo previamente (e
explicitamente) uma situao que poderia ser desmentida ao longo da entrevista, e optando
por respostas menos comprometedoras, como:
Eu no amo, no, eu gosto. Gosto muito. (E-02)
Amar, eu acho que... eu amo meus filhos. (E-04)
A palavra amar muito forte. Eu acho que eu no amo no. Amar fazer alguma
coisa de bom pra Pipa, e eu no fao. (E-30)

Mas, a maioria das respostas foi afirmativa e enftica, correspondendo a sentenas


repletas de certeza e intensidade. Aps a confirmao, sucediam-se explicaes, relatando o
fato de terem nascido e vivido no local a vida inteira, sem sequer ter tido a vontade de deixlo, ou de t-lo conhecido num momento da vida muito especial, guardando essas lembranas
at hoje. Percebemos que, mesmo com uma pergunta inicial to direta, os entrevistados se
sentiram vontade em responder, discorrendo, espontaneamente, sobre sua relao afetiva
com Pipa e facilitando o desenvolvimento do dilogo.

Ah, amo, adoro a minha Pipa. Meu lugar esse. (E-08)


Amo, amo demais, amo... (E-13)
Amo. Sou apaixonada por esse lugar. (E-17)

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Ah, com certeza! Eu particularmente amo muito a Pipa. Isso eu vim pra aqui h mais
ou menos 20 anos, tive aqui casa de praia e no lugar hoje a pousada. Ento eu amo
isso daqui de corao. (E-06)
Com certeza, desde criana, n? Desde criana, que os meus filhos eram crianas,
que eu conheci a Pipa. Eu era ainda estudante universitria de Letras quando vim a
Pipa. Era recm-casada. (E-05)
Claro! Sou filho daqui, a mais de 50 anos. Conheo a Pipa, sou da Pipa do carro de
boi, sou da Pipa primitiva, quando aqui era uma colnia de pescadores, pescadores e
agricultores que viviam da subsistncia. (E-07)

Complementando a questo anterior, perguntamos se os mesmos se sentiam apegados


ao lugar, de modo que no quisessem deix-lo ou, que se tivessem de faz-lo seria com
alguma dificuldade. Este momento foi bem mais delicado que o anterior, pois a palavra
apego demonstrou possuir, muitas vezes, uma conotao negativa, como uma relao de
dependncia prejudicial, doentia, sem contar que, para alguns religiosos fanticos, o termo
remete a algo que impede de atingir o Reino dos Cus.
Eu administro bem isso, em tudo na minha vida. O apego, no sei... Eu amo de paixo
muitas coisas, mas, at espiritualmente falando, eu procuro sempre tentar entender
a distncia, sabe, at a falta. Pra no enlouquecer n? (E-21)

interessante verificar que entre aqueles que deixaram de morar permanentemente


em Pipa, por razes diversas, o apego parece ter sido superado, favorecendo a mudana de
lugar e o reajuste emocional na vida dessas pessoas.
No, eu ainda gosto de Pipa, mas no quero morar. (...) A Pipa agora, a noite, 5Km,
5 minutos, pego o carro, deixo l, canto de cemitrio e vou a Pipa. Pipa tava suja
demais, quando chovia era gua em tudo que era canto, mas era um vilagio bonito
demais, a gente era boa, agora tudo ... no sei. (E-22)
Deixei aqui, que eu no moro aqui mais, venho s visitar. Morei muitos anos, durante
10 anos, (passando mais tempo aqui do que l) mas faz dois anos que eu venho mais
como visitante. (...) mas que a vida, algumas escolhas na vida difcil, fala mais
alto. Tenho filhos pra criar. Agora, agora esta poca no hora pra ficar aqui, mas eu
venho. (E-23)

H tambm os que moram em Pipa, mas esto pensando seriamente em mudar, como
o caso do E-19, que se diz mstico, com misses a cumprir neste planeta, tarefas para as
quais a estagnao e o apego so tidos como empecilhos.
Sim, no incio, h muitos anos atrs, eu tinha uma grande paixo por aqui. (...) Agora
no, esse apego, esse apego, eu, por exemplo, no tenho apego de morrer de paixo
por aqui, eu t aqui de passagem voc compreendeu? (...) No que eu cansei, que
eu tenho alguma coisa pra fazer tambm alm daqui. Muito antes eu j tinha esse

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

propsito, eu sou mstico, e eu quero ir at a ndia, l onde t o povo que eu gosto.


A l eu no sei quanto tempo eu vou ficar. Mas eu volto. (E-19)

Alm disso, houve aqueles entrevistados que fizeram questo de explicar por que no
eram apegados, reafirmando sua liberdade de ir e vir e sua independncia, inclusive
emocional, de uma forma bastante orgulhosa, como se, necessariamente, o tico, o belo,
ou o herico fosse no ter apegos.
No, eu no acho que tenha esse apego no. Eu gosto daqui, de ficar aqui, mas esse
apego, de no querer sair, no. (E-01)
No apegada, n cara? gostar do lugar que mora, gostar das coisas, gostar da
vida. (...) Eu gosto das pessoas que moram aqui, gosto da praia, tenho amigos,
maravilhosos, tenho uma vida boa, fao o eu gosto, fao o que eu quero. (E-20)
Outros ainda se disseram no apegados por convico, ou pelos seus prprios
conceitos, como por exemplo, o E-04 que afirmou no amar nem ser apegado a Pipa porque
est l com inteno de ganhar dinheiro. Para ele, pessoas que amam e so apegadas
verdadeiramente, no visam o lucro, simplesmente, acreditamnuma causa nobre.
Acho que aquele pessoal l do Santurio Ecolgico. (...) os cara cuidam muito daquele
parque, se voc for olhar da Pipa dali do santurio, da parte do santurio at aqui,
voc nunca v lixo, na Pipa voc v em tudo que canto. porque tem dois velhinhos
que todo dia andam aquilo dali tudinho e tal, recolhendo o lixo que as pessoas vo
jogando, as latinhas de cerveja e tal. (...) Porque fazem as coisas no por dinheiro,
fazem por... sei l... porque gostam. (E-04)

Em contrapartida, como aconteceu na questo anterior, a maioria dos entrevistados


se assumiu apegada a Pipa, com o mesmo orgulho dos que no o fizeram.
Ah, se somo. (E-13)
Olhe, com certeza! Quem apegado ama e quer o bem. tanto que meu marido
to apegado, que quando ele pensa nos problemas de Pipa, ou dele, ele no pensa no
problema isolado, ele no pensa no problema dele com relao a Pipa. Ele pensa no
problema da coletividade, n? Por isso eu digo que eu no sou uma pessoa apegada a
Pipa, e sim, apregada a Pipa. (E-05)
A tranqilidade ... a natureza... voc convive com a natureza viva, olhando para o
mar, diariamente, ento tudo isso faz com que a gente se apegue, n? E o
relacionamento que a gente tem aqui muito bom. Sempre tive um relacionamento
muito bom com os veranistas e tambm com os moradores daqui, hoje com os
companheiros, digamos, tudo daqui de Pipa. (...) Logo que eu conheci, j comecei a
gostar, n? E na proporo que a gente foi implantando os nossos negcios aqui, ento
juntou o til ao agradvel, a passou a amar de um outro tipo. E o lazer, que a gente
convive com a natureza muito mais, sem aquele estresse do dia-a-dia da capital, n?
Ento a gente tem tudo pra amar isso daqui. (E-06)

Um lugar para chamar de Meu

134

Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Interessante notar que, na afirmativa anterior, E-06 refletiu brevemente sobre sua
percepo e sentimentos com relao Pipa desde o momento que a conheceu, chegando
concluso que hoje a ama de uma maneira diferente, por seus negcios estarem locados l.
Esse amor diferente suscita questes relacionadas a: atualmente ele estar envolvido numa
relao de maior dependncia do lugar, e em funo disso, parece adotar posturas e atitudes
diferentes daquelas com as quais estava acostumado, como participar mais ativamente das
atividades da comunidade, primar pela preservao do meio ambiente e bem-estar dos
moradores, e similares, como forma de garantir sua prpria qualidade de vida.
Por sua vez, outras pessoas indicaram ter notado a existncia de um vnculo
emocional apenas quando, frente a necessidade de deixar o lugar (visitar parentes ou a
passeio), no o fazem, ou sentem-se desconfortveis em estar longe, desejando estar de volta
o mais breve possvel. Vrios dos entrevistados saem de Pipa apenas em casos de grandes
necessidades, como doenas ou eventos familiares (casamentos, enterros e similares).
Eu tenho minha famlia toda no Rio e eu nunca fui. (...) Tem meu pai, morou 25 anos
l e minha me 18, e vieram morrer aqui na Pipa. (E-14)
Sou, eu acho que... eu sou. Eu sinto quando eu viajo. Porque as vezes eu quero sair
daqui por achar que aqui a mesma coisa, essa coisa de praia, a quando eu viajo, a
eu t longe assim, d um ms, d uns dias a eu no, eu quero voltar pra l, l, l
mesmo. Como eu sinto falta e fico tentando ligar pras pessoas pra sentir um pouco a
Pipa, a volto, no d. (E-17)
Eu no! Tem dia que eu vou pra Natal, tem dia que eu vou fazer um exame assim, que
nem eu fui semana passada, l do corao, a a consulta era 9 hora do dia, quando
deu doze hora eu j tava doido pra vim embora. (E-13)

Ressalte-se que esse tipo de sentimento foi relatado inclusive por alguns estrangeiros,
como o E-24, sueco que costuma viajar a trabalho, segundo o qual, o retorno ao lar sempre
esperado por ele.
(...) s vezes passo na Sucia, mas sempre quero passar aqui. (...) No, no, eu no
acho que eu no vou deixar no. Este lugar, eu no posso. (E-24)

Reforando as indicaes da literatura em Psicologia Ambiental (Amrigo, 1998; Bow


& Buys, 2003; Hummon, 1992), foram freqentes os comentrios sobre as pessoas que
compem o lugar, a relao entre elas e a dificuldade em deix-las, caso fosse necessrio.
O que mais gosto? Quando tem onda boa l na lajinha, e tambm dos meus vizinhos,
uma famlia que eu adoro. (E-04)

Um lugar para chamar de Meu

135

Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Eu tem pessoas aqui, tem muitos amigos j, difcil viajar pra outro lugar, eu
tenho,... eu gosto de ficar aqui em Pipa. (E-16)
Conheo... esse lugar o lugar no mundo que eu conheo mais gente. (E-23)

Para discutir o envolvimento dos entrevistados com a populao local, nativos ou no,
optou-se por partir de um comentrio interrompido: Pipeiro, pipense,... como que vocs
chamam aqui? Alm da possibilidade de descobrir-se algum dialeto local, como eles se
chamam, e se distinguem, a inteno da pergunta foi introduzir a prxima questo, sobre a
definio do termo, pois queramos nos certificar se pipeiro/pipense apenas quem nasce em
Pipa, ou inclui outros moradores, por quaisquer outras razes (ter filhos nascidos no lugar, ter
passado boa parte da vida, ter um outro tipo de envolvimento emocional com a comunidade
local, e etc.). Assim, essa questo se refere basicamente forma como eles se percebem e
percebem os outros dentro do distrito, e a relao de cada um com o lugar onde vive.
Quanto toponmia, no houve consenso, entre pipeiro, pipense e at pipiano,
embora a segunda opo tenha sido a mais citada, e por isso, adotada neste trabalho para nos
referir a comunidade local.
J com relao a quem pode se encaixar nesta terminologia, percebemos um impasse,
um clima tenso, mas no declarado, entre os nascidos e no nascidos em Pipa, como se o fato
de terem nascido, e serem, portanto, um verdadeiro pipense, nativo, fosse a nica coisa que
ainda lhes restasse de sua identidade, e do seu povo, um direito que ningum poderia lhes
tirar.
No, eu no me considero. O fato de eu gostar, eu acho que no me d o direito de
invadir o espao... invadir o espao de quem pipeiro. Chegar e dizer eu sou
pipeira, eu no sou n? Gosto, adoro, adoro as pessoas de Pipa, mas acho que seria
invadir o espao. (E-03)
Agora tem muita gente que diz ns somo nativo. Voc no nativo, que voc no
nasceu aqui! Nativo quem nasce aqui. (E-09)
Saliente-se que, ambas as partes aparentam sentir essa dificuldade, de modo que, em
alguns casos deixa os nimos exaltados:
No, eu sou local na realidade. Porque aqui existe um lance de nativo,.. a no, eu sou
nativo, ento eles acham que tm vez, em tudo. Mas agora, ultimamente tem
acabado isso, ta menos. (...) , porque do mesmo jeito que eles contribuem, eu
tambm contribuo e muito mais, porque eu gero emprego, t entendendo? E dentre
outras coisas, porque os nativos, eu sinto um pouco... tm despeito deles mesmos
porque eles saram vendendo tudo que eles tm aqui, t entendendo? A agora to
vendo que as pessoas... porque eles no tinham capital pra poder investir que as

Um lugar para chamar de Meu

136

Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

pessoas teriam, a vendem a depois ficam tudo ah, porque eles vm pra c...
vendeu porque quis, porque precisava, n? complicado demais, mas assim... tem
mudado, esse negcio de nativo. (E-17)

Talvez esse tipo de perspectiva tenha influenciado a maior parte dos entrevistados,
que definiu pipense como aquele que nasce em Pipa, a no ser para algumas pessoas
especficas, cuja definio diferenciada lhes foi conveniente. Por exemplo, para E-07, que
nasceu em Natal, pipense so todos os habitantes de Pipa, inclusive ele prprio, e para E-06
so todos aqueles que convivem em Pipa, e, portanto, agora ele passou a ser um deles.
Sou filho daqui, a mais de 50 anos. (E-07)
(...) que mora em Pipa, que vive em Pipa, que convive em Pipa. Ento a gente passou
a ser pipense. (E-06)

Por sua vez, no caso de E-12, cuja famlia nativa, mas as filhas no nasceram em
Pipa, a definio apresentada tem maior amplitude, alis, na medida exata do seu interesse
em integrar as meninas comunidade nativa:
Quem nasceu, como eu nasci, e at hoje, eu t morando aqui. Agora quem nasce, no
aqui, como minhas filhas, nasceram em Natal mas se criaram, to se criando aqui,
uma pipense. Voc veio pra c com essa idade, ento voc no pipense, voc
moradora de Pipa. (E-12)

Como o lugar de nascimento no algo que a pessoa possa escolher, enquanto o lugar
de moradia o , questionamos os entrevistados no nativos quanto ao fato de se sentirem
pipenses. Isso possibilitou-lhes falar mais livremente sobre o seu envolvimento com o lugar e
as pessoas, seu sentimento de afiliao. Sobre isto, daremos destaque ao depoimento do E22, que se auto-definiu um estrangeiro pipense.
O primeiro conta uma histria sobre como conheceu Pipa, um acaso que mudou a sua
vida:
Eu no conhecia Pipa em Itlia, (...) eu tenho um amigo, em Itlia, que ele ficava
com o barco, eu tenho um barco em Itlia, ele tava sempre fora, na ilha, pesca, perto
de Roma. Depois ele foi a ilha Mauricios, em frica, e ligava l em casa, dois, trs
meses, vem aqui, vem aqui. Um dia com mia mulhe, digo vamo, vamo encontrar l
(...) A comprei uma viagem pra ilha Maurcios e ele falou comigo: liga dois dias
antes, porque precisa que com barco, vou pegar voc no aeroporto, ento t bom.
Liguei, a mulher dele falou: olha Franco foi a Roma, porque morreu o pai. E agora?
Mas tem tudo pra voc o chal, o barco, o marinheiro. Eu digo: no, porque feria
isso?! Bom, a agncia no deu de volta o dinheiro viagem, ele, o gerente, ele de
Natal. Digo olha, tudo que posso fazer por voc troco ilhas Maurcio por Natal.
Mas o que vou fazer em Natal? Ah, l tem toda a minha famlia, meu irmo, vai ser
muito bom... Quando cheguei aqui, o irmo dele tava no aeroporto, foi na Pousada

Um lugar para chamar de Meu

137

Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

em Natal, que no lembro onde e digo, amanh trago vocs a um vilagio muito
bonito, muito bom e entregou aqui a Pipa. Comprei, e conheci Salvador, que era o
dono da casa. Conheci Salvador e disse: mulhe, olha a casa que a gente perguntava,
olha ali, t bonita demais, t vendendo! Comprei a casa a casa dele e fiquei a Pipa.
Eu no conheci Ilhas Maurcio porque no quis mais sair daqui. Liguei a ele e disse:
olha, agora moro em Brasil. Deixa l. (...) eu tenho um barco aqui que faz passeio
na lagoa. Tenho uma canoa, aqui vou pescar na lagoa, aqui fica tranqilo, no meio de
todo pescador que gosto demais, t bom. (...) Sim, sim. Mas se voc pergunta tudo
pescador aqui, eu sou nativo. Quando chega uma pessoa, Giorgio italiano, ah, sim
sim, Giorgio um nativo, ta l... (E-22)

Primeiro morou em Pipa, nesta casa que comprou de Salvador, onde frente situavase um cruzeiro. Aps a retirada dele e o devido ao estado catico em que se encontrava Pipa,
E-22 decidiu mudar-se para um pouco mais distante, fora do distrito, quase no centro de
Tibau do Sul. L ele se diz bastante feliz vivendo mais tranqilo e envolvido com as atividades
em comunidade. E-22 um bom exemplo do orgulho e prazer que alguns tm em serem vistos
como nativos e em conviver com a populao local. Entretanto, ele nega que exista um
vnculo emocional com o lugar, justificando:
Eu sempre viajei, por 40 anos. Eu morei 5 anos na frica. O meu trabalho era com a
Itlia. Sou acostumado a ir fora. Quando falei com minha mulher, que vamos fazer?
Compramos a casa? Mas se agente compra, vamos ficar. Ah, vamos ficar (faz voz da
mulher e bate as mos, como quem diz, lavo as mos). A gente jogou tudo que
ficava l... Mas este o meu caso, particular, porque muita gente.(...) Agora fui a
Roma, dezembro, tem muito amigo l. Vai, e deixa tudo l. Tio av, primo... voc
uma vez no ano volta l, ah vov, voc voltou smack... no, no se pode... deixa
l. (E-22)
Tambm tenta justificar essa relao com Pipa e Tibau do Sul pela idade que tem e
pelo estilo de vida que gostaria de levar nessa etapa da sua vida. Entretanto, todo esse
discurso parece contraditrio, pois ele no deseja deixar o lugar, e quando o faz, sempre
retorna com satisfao. Tanto que, embora casado legalmente, o E-22 vive longe da mulher,
da filha e neta, que ficaram em Roma, e leva uma nova vida em Tibau.
Mas no muito isso. Bom, a gente gente velha, eu tenho 70 anos, no sou novinho.
Mauro chegou a Pipa, pum, parou tem 64. Francesco no velho, mas tem 50 anos.
a vida diferente da Europa, completamente diferente. Em Europa tudo assim, voc t
sempre apressado, sempre... a gente... eu ficava com muito amigo em Roma, mas 40
anos atrs, porque a vida apressada agora, no s em Itlia, mas na Europa, aqui
diferente, ainda... o tempo passa mais devagar... (E-22)

Outros entrevistados no nativos disseram no se sentirem pipenses por no terem


incorporado hbitos da populao local (E-05), por uma questo de sentimento de
comunidade, afiliao terra natal (E-16), ou por uma questo de convico (E-19 e E-20).

Um lugar para chamar de Meu

138

Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Eu no me considero nativa. No, porque eu no assimilei os hbitos que existem


aqui, eu no assimilei. A cultura que eu tinha, eu permaneci com ela, certo? Eu no
incorporei nenhum hbito da Pipa. Da praia,... como nativa, no! Da populao...
no, no. (...) , porque eles tm aquela cultura deles, aquele pensamento s deles,
que eles no querem mudar... (E-05)
No... cultura cultura, no muda. (...) Meu corao fica na Noruega sempre. (E-16)
, no... eu me sinto do planeta, ?! Daqui de Pipa eu no me apego no, ? No
retroceder, essa parte a. (E-19)
No, isso da muito bairrismo. No, eu amo Pipa. Basta. (...) eu me sinto eu amo
Pipa. Eu no sinto nada, eu sinto o que eu sou. (E-20)
Apesar disso, E-20 apenas no concordou com a terminologia, o rtulo de pipense, ou
qualquer outra, mas admitiu que se sente igual aos moradores nativos em termos de direitos e
deveres, por isso, organizou e fundou o Ncleo Ecolgico de Pipa.
Apesar da literatura apontar vrios conceitos e terminologias, comentadas no item
2.1- Lugar Meu, Seu e Nosso, nesta experincia em Pipa, percebemos a emergncia de
apenas trs sentimentos: Amor, Apego e Afiliao. Mesmo com toda a clareza que os termos
sugerem, teceremos algumas definies, com base no apenas na literatura estudada, mas
principalmente na experincia de Pipa.
O Amor caracterizado pela forte representatividade simblica que o ambiente tem
para o indivduo, contudo, sem existncia, conscincia ou admisso de vnculo, sendo,
portanto, um sentimento que pode ser mantido mesmo distncia e dissociado do desejo de
estar presente. Significa basicamente gostar das coisas, das pessoas, e de tudo o que compe
e caracteriza o lugar, sendo, portanto, um conceito que se aproxima da Identidade do Lugar
(IL).
O Apego, traduz-se pela dificuldade emocional em se deixar o lugar, um vnculo
afetivo que, s vezes, pode ser intermediado, estimulado ou potencializado por investimentos
financeiros pessoais ou expectativa de benefcios no futuro. Este conceito o ponto alvo na
literatura em Psicologia Ambiental, que enfatiza o aspecto emocional do vnculo, mas, na
experincia em Pipa, verificamos que este aspecto est relacionado a outro, de natureza
econmica, como veremos adiante.
Por ltimo, a Afiliao, que tambm pode ser entendida como Sentimento de
Comunidade (SC) se refere ao sentimento de pertena ao lugar e sua comunidade,
compartilhando de sua histria, cultura, hbitos, etc., independentemente do local de

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

nascimento. O envolvimento do indivduo com o lugar e as pessoas pode se dar por vrios
nveis, desde que ele seja integrado, reconhecido e aceito dentro da comunidade local e viceversa.
Embora os trs sentimentos acima citados estejam ligados ao relacionamento afetivo
com o ambiente, percebemos que no h um consenso, ou uma relao clara e direta entre
amar, ser apegado e ser afiliado a um lugar. Desta forma, um indivduo pode s amar,
enquanto outro s se sentir apegado, e assim por diante. Por exemplo, E-19 diz amar Pipa,
sendo inclusive engajado na luta em prol do meio ambiente, mas no se considera apegado
nem afiliado ao lugar. Outro exemplo o E-22, que diz no gostar mais de Pipa, nem ser
apegado, apesar de visit-la frequentemente, e ser um indivduo completamente envolvido
com o povo, seu estilo de vida, suas ocupaes, compartilhando at, um pouco da histria do
lugar. Ou seja, cada caso particular, deriva de uma histria de vida, de uma experincia
prpria, que predispe o indivduo a se envolver de uma, ou outra maneira com o seu
ambiente residencial, e com as pessoas que l habitam.
Com base nisso, elaboramos um quadro com esses trs sentimentos mais salientes,
Amor, Apego e Afiliao, para melhor visualizarmos as relaes afetivas desses moradores
com Pipa (Tabela 03-a e 03-b):

Tabela 03-a e 03-b: Distribuio dos entrevistados quanto aos sentimentos com Pipa.

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Observando os quadros acima, verificamos que todos os nativos afirmaram ter os trs
sentimentos com relao a Pipa; ao mesmo tempo em que a maior parte das respostas dos
no nativos envolveu lacunas em um ou outro sentimento. De modo geral, h entrevistados
envolvidos com, dois ou trs sentimentos, e apenas um, no envolvido com nenhum deles (E04).
Note-se que, dentre os trs sentimentos, os depoimentos dos entrevistados deram
nfase ao Amor, representando 73,68% dos no nativos e 83,33% do total de entrevistados; o
Apego se encontra em segundo lugar, com 63,16% dos no nativos e 76,67% do total; e a
Afiliao foi o sentimento menos comentado, representando 42,11% dos no nativos e 63,33%
do total (Figura 37).

SENTIMENTOS

SENTIMENTOS COM RELAO A PIPA

Afiliao
Apego
Amor
0,00

20,00

40,00

60,00

80,00

100,00

120,00

PORCENTAGEM

No Nativos

Nativos

Figura 37: Sentimentos com relao a Pipa.

Com base no arranjo e distribuio de sentimentos dos quadros 03-a e 03-b,


identificamos sete situaes:
x

Situao 01: No relatou nenhum dos trs sentimentos;

Situao 02: Apenas relatou o Amor;

Situao 03: Apenas relatou o Apego;

Situao 04: Apenas relatou a Afiliao

Situao 05: Relatou Amor e Apego;

Situao 06: Relatou Amor e Afiliao;

Situao 07: Relatou os trs sentimentos.

Um lugar para chamar de Meu

141

Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Uma curiosidade que ningum relatou Apego e Afiliao, o que geraria a oitava
situao.
Afim de verificar como os entrevistados esto distribudos nestas situaes buscamos
compreender os resultados agrupando-os em funo das variveis indicadas na literatura, tais
como gnero, idade, escolaridade (ver tabela 02). Na maioria dos casos, no obtivemos um
quadro claro que distinguisse categorias de respostas (como por exemplo, as mulheres so
mais apegadas e os homens afiliados, ou, os mais idosos enquadram-se predominantemente
na situao 07). De fato, nosso estudo exploratrio apenas apontou alguma diferena entre o
discurso de nativos e no nativos, incluindo brasileiros e estrangeiros, como contemplaremos
a seguir (Tabela 04):

Tabela 04: Distribuio dos entrevistados quanto s situaes afetivas com Pipa.

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Note-se que todos os nativos afirmam estar envolvidos com Pipa atravs dos trs
sentimentos (100% se encontra na situao 07), opo tambm foi majoritria entre os no
nativos, representando 31,58%, de modo que 56,67% dos entrevistados demonstraram estar
envolvidos com os trs sentimentos com relao a Pipa, encontrando-se na situao 07. Isto
demonstra que, para a maioria dessas pessoas, o seu lugar de residncia possui uma forte
representatividade e importncia em todas as suas dimenses (fsica, social, econmica e
cultural), envolvendo-as atravs dos sentimentos Amor, Apego e Afiliao.
Dentre as demais situaes, obtiveram menor representatividade as de nmero 01, 04
e 06 (Figura 38). A situao 01 reflete o caso do E-04, comentado anteriormente, no item
5.2- A menina dos olhos e suscita uma outra questo: embora algum(ns) desses sentimentos
fosse(m) subentendido(s) em suas falas, ou evidente(s) em suas atitudes, tanto que foi(ram)
percebido(s) por outros, que o indicaram, no o(s) consideramos neste estudo devido ao
entrevistado t-lo(s) negado clara e verbalmente.
SITUAO AFETIVA DOS ENTREVISTADOS

SITUAES AFETIVAS

Sit. 06
Sit. 04
Sit. 01
Sit. 03
Sit. 05
Sit. 02
Sit. 07
0,00

20,00

40,00

60,00

80,00

100,00

120,00

PORCENTAGEM
Nativos

No Nativos

Figura 38: Situao afetiva dos entrevistados.

A situao 04 reflete o caso do E-22, que demonstrou estar muito envolvido com o
estilo de vida da comunidade local, em detrimento do apego e do amor ao lugar; j a situao
06, reflete o caso da E-20, comentado anteriormente, que no admitiu o apego, embora
tenha dificuldades em deixar Pipa, justificando a necessidade de concluir o trabalho
comunitrio no NEP.

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

A experincia de testar os conceitos abordados na literatura em Psicologia Ambiental,


no contexto de Pipa, mostrou que tais definies podem ser ainda mais amplas, a partir do
entendimento de cada um e da forma como os indivduos se vem na relao com o lugar.
Desta forma, emergiram deste ensaio trs idias ou sentimentos associados afetividade com
o ambiente, que foram Amor, Apego e Afiliao, que, juntos ou pela combinao deles,
resultaram em sete tipos de situaes afetivas com Pipa. Aps esta descoberta, discutiremos
algumas questes com base na literatura estudada.

5.6. Revendo Conceitos, Idias e Sentimentos


Aps discorrer sobre os principais resultados obtidos na coleta de dados,
fundamental retomar algumas questes cruciais destacadas pela literatura estudada,
identificando pontos de congruncia, divergncia ou complementaes s idias dos autores
estudados.
Com relao percepo, podemos afirmar que o ambiente de Pipa um estmulo
aos cinco, e at a um sexto sentido, na medida em que ela congrega cores, formas, aromas,
sabores, e muitas outras coisas, dentro de um s lugar. Tal estmulo proveniente tambm
da morfologia urbana de Pipa, pois, a rua principal uma das principais referncias espaciais
para os moradores e visitantes, cortando todo o distrito, sendo atravessada por inmeros
becos e vielas, que cruzam em direes tortuosas. Alguns desses caminhos encontram seu fim
beira da falsia, com um visual belo e surpreendente do mar. Com isso, e lembrando Cullen
(1983), podemos afirmar que Pipa um ambiente bastante estimulante aos moradores e
transeuntes, podendo ser visto, inclusive, um preditor ambiental da relao afetiva destes
com o lugar.
No desenvolvimento desta dissertao, consideramos valiosa a participao de todos
os tipos de moradores, mas, em especial, dos moradores de segunda residncia (Tulik, 2000) e
dos idosos. Os primeiros, caracterizados pelos veranistas e estrangeiros, nos forneceram uma
percepo do lugar no to habituada, acostumada, demonstrando estarem mais atentos aos
pequenos detalhes e paisagens que compem o ambiente e o dia-a-dia dos moradores. Um
exemplo a descrio do E-16, que identifica detalhes, como a existncia de padarias,

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

restaurantes (nacionais e internacionais), ruas (com pouco e muito carros), praias (com muita
gente e para ficar a ss com a(o) namorada(o)), dentre outros.
J os moradores permanentes, especialmente os nativos, evidenciaram uma tendncia
em relatar o ambiente de uma forma mais geral, s vezes at misturados com o discurso da
mdia. Nesse sentido, Ferrara (1999) argumentou que as cidades podem se tornar invisveis
aos moradores, pela fora do hbito; enquanto Tuan (1974) lembrou da importncia em se
abordar a percepo de visitantes, para contemplar aspectos j comuns, corriqueiros, ou
invisveis aos usurios mais antigos ou freqentes. De fato, tal situao foi assumida por
duas entrevistadas:
Porque meus avs so nativos, meus pais so nativos, todo mundo nativo. Ento a
gente j se acostumou. Porque eu j conheo de tudo. (E-12)
(...) mas a o cotidiano vem, e vem o desgaste. Quando voc mora, porque voc
trabalha, a tem o estresse do dia-a-dia, tem o cotidiano, ento, eu deixo, tipo assim,
no caminho eu no vejo o pr-do-sol, sabe? Eu perco certas coisas aqui, ento isso
que diferente, isso que faz a diferena. (E-21)

Os idosos tambm nos forneceram uma preciosa contribuio, atravs de percepo


que persistiu ao tempo e s mudanas ocorridas no ambiente, relatando as dificuldades e
alegrias do tempo em que Pipa era apenas uma vila de pescadores. Da percepo destas
pessoas destacamos, os relatos sobre a mudana de nomes dos lugares, atendendo a uma
demanda turstica: o que antes era praia dos afogados hoje conhecido como praia do
amor, apesar de ser um local com fortes ondas, que continuam a causar muitas mortes por
afogamento, agora sem um aviso prvio.
Alm do perigo para os visitantes, a substituio de nomes, por outros alheios
histria e cultura da comunidade local, fere a identidade dessas pessoas e o seu sentimento
de lugar, soando como um aviso de que esses locais pertencem agora a outros usurios e
atividades, das quais eles frequentemente so excludos.
Os nativos no gostam muito daquela praia principal no! porque muita gente... E
eles ficam s ali, na frente... fazendo churrasquinho. (...) Eles gostam mais da baa
dos golfinhos, porque l eles jogam futebol, fazem campeonatos, n? (E-28)
Algumas praias, que costumavam ser visitadas com freqncia por moradores, como a
praia do amor, abrangem hoje nova configurao (barracas e bares), pblico e usos (prtica
de surf, windsurf, kitesurf, rapel e parapente), que no correspondam aos hbitos da

Um lugar para chamar de Meu

145

Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

populao em geral. A praia principal, onde h a maior concentrao de barracas, tambm


deixou de ser vista como um local de encontro e lazer pelos moradores, conforme
demonstraram vrios entrevistados. Por outro lado, a baa dos golfinhos, pela impossibilidade
de acesso por cima da falsia e de permanncia durante a mar cheia, continua a ser
freqentada pelos residentes, favorecendo o descanso, lazer e jogos.
Nesse sentido, at a pracinha, ponto de encontro mais antigo, perdeu sua identidade
para a populao local, sendo totalmente reformada, ganhando canteiros arborizados e
coloridos, novos e melhores bancos de madeira e, inclusive, uma escultura de pescador de
aproximadamente 3m de altura. Hoje, ela no mais a pracinha e sim o mirante, porque
passa por cima da ladeira, para se integrar ao shopping do outro lado, evidenciando uma bela
viso do mar. Desta forma, fica claro que tal reforma no visou favorecer o convvio e bemestar dos antigos freqentadores, e sim atender a uma demanda turstica.
Eu no teria feito aquela ponte na pracinha. (...) Porque no parece com Pipa, no
tem nada a ver com ela. (E-05)
Acompanhamos a construo da nova praa, ou do mirante, durante o perodo de
desenvolvimento desta dissertao, e, de fato, ela no possui os mesmos usos e usurios de
antes, transformou-se basicamente num lugar de passagem para o shopping, pois bem mais
confortvel e seguro do que alcan-lo pela rua, e parada para fotos de turistas, que
apreciam o visual da orla martima.
Com tudo isso, os moradores vm perdendo espao em Pipa, no apenas o fsico, mas
o espao social dentro do seu lugar, da sua histria e da de seu povo, um fato agravado pelas
oportunidades de melhoria de vida que o turismo oferece, fazendo com que esses moradores,
especialmente os nativos, tornem-se agentes passivos dessas transformaes.
Neste contexto, os signos que anunciam tais mudanas foram percebidos pelos
respondentes, que relataram, dentre outras coisas, a existncia de cercas/muros, e at
edificaes, em reas pblicas e de preservao ambiental, significando a restrio do
acesso, e, portanto, a privatizao delas, uma atitude ilegal. Os moradores tambm
demonstraram estar cientes de que nem sempre os responsveis por isso so os grandes
empresrios do ramo turstico; s vezes, por motivos no muito claros, outros civis parecem
gozar do mesmo privilgio, do pensamento de que aqui ns podemos, como comentou o E-

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146

Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

24. A respeito disso, Ferrara (1999) argumentou que a percepo e leitura desses signos so
de fundamental importncia para que os moradores possam entender as mudanas ocorridas
no seu ambiente, serem agentes participativos e exercerem sua cidadania em prol do bemestar coletivo.
No sentido de lutar/protestar contra as mudanas que julgaram prejudiciais, os
residentes se reuniram e organizaram reunies, campanhas, mutires de limpeza e outras
iniciativas, que retomam o conceito de Funcionamento Territorial (FT) (Taylor & Brower,
1985) e os trs tipos de respostas s ameaas no ambiente residencial: expanso, defesa e
retirada.
a) Expanso ou reafirmao: sentindo-se ameaados de perderem definitivamente a rea
do chapado, os moradores se reuniram e constituram uma comisso responsvel para
lutar/protestar em defesa do livre acesso rea. Esta comisso tinha a tarefa de intermediar
as negociaes entre a comunidade, o proprietrio/investidor do terreno e o prefeito e
demais instncias pblicas. Infelizmente, tamanho empenho e esforo no culminaram no
resultado desejado: o investidor conseguiu construir seu hotel, restringindo o acesso ao
chapado.
b) Defesa: sempre pensando num estilo de vida saudvel, a populao local recusa-se a ter
de usar artifcios para estabelecer barreiras defensivas, tais como sistema de alarme, co de
guarda, paredes altas, etc., embora a falta de segurana j esteja assustando boa parte dela.
Muitos respondentes relataram que, se algum dia, sentissem a necessidade de us-las, Pipa
perderia completamente o encanto, e a abandonaria definitivamente.
Eu resumo a Pipa nisso: qualidade de vida. Eu tenho qualidade de vida, eu deixo a
porta da minha casa aberta, tenho segurana, tanto que eu moro numa casa que eu
deixo tudo aberto. No tenho tranca na minha casa, eu saio, deixo aberto. Quando eu
tiver que fechar as portas, a eu vou pensar em sair daqui. (E-17)
Por outro lado, percebemos que as residncias de veranistas e estrangeiros, que passam boa
parte do ano fechadas, possuem muros altos, grades nas esquadrias e muros, trancas,
cadeados e etc.
c) Retirada: Este tipo de resposta vem sendo mais praticada recentemente, aps perdas
sucessivas de espao, como o chapado e as reas das falsias, fazendo com que os
moradores se sintam impotentes e desestimulados a defender seus direitos, seu territrio.

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Sendo assim, parecem aceitar mais pacificamente a perda de outros espaos, como a
pracinha, por exemplo, onde antes era nitidamente um territrio dos moradores, hoje, mais
um ponto turstico de Pipa.

Resumindo, podemos afirmar que, para seus usurios, Pipa um lugar, tanto no
sentido cognitivo, representando a familiaridade com o ambiente, quanto no emocional, pela
carga de significados e sentimentos que os mesmos nutrem com relao a ela. Alguns destes
sentimentos so voltados para o passado, como demonstrou a percepo de alguns
moradores, especialmente os idosos (item 5.2- Uma Pipa que no volta mais..); outros so
dedicados aos elementos naturais do lugar, ao clima e magia, envoltos num certo misticismo
(item 5.3- Por baixo dos vus, adereos e enfeites: uma Pipa natural); e outros ainda, so
como expectativas com relao ao potencial turstico de Pipa, despertando desejos, anseios e
iluses, principalmente quanto aos benefcios financeiros oriundos de atividades tursticas na
regio (item 5.4- A menina dos olhos).
Neste ltimo caso, os sentimentos se mostraram confusos e contraditrios: se, por um
lado, o indivduo se identifica com o lugar e as pessoas, o que lhe confere certo bem-estar,
por outro, sua expectativa/objetivo quanto a ganhar dinheiro no est sendo atendida
satisfatoriamente,

gerando

um

mal-estar

ocasionado

pela

incompatibilidade

entre

necessidade do sujeito e caractersticas ambientais. Entretanto, essa insatisfao ainda no


parece ser suficiente para que o indivduo deixe o local: ele permanece e convive com essa
duplicidade de sentimentos e emoes, at que julgue ter chegado ao limite de sua
tolerncia e rompa o lao afetivo com o lugar. Tal situao, vivida pelo E-04, caracteriza o
que Fried (2000) e Guiliani et al. (2003) chamaram de apego disfuncional, ou seja, quando
o apego impede a satisfao de seus objetivos em outro lugar, reestruturando sua vida e
identidade pessoal.
Segundo os autores supracitados, nestas circunstncias, a deciso de deixar Pipa,
pode evidenciar a relao afetiva com o ambiente, como aconteceu com os E-22, que se
mudou para uma localidade prxima, mas costuma visitar o lugar com freqncia, e E-25, que
apesar de no visit-lo regularmente, ainda nutre bons sentimentos e lembranas com relao
a ele. Nesse sentido, Twigger-Ross e Uzzell (1996) argumentaram que a mudana do local de

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

moradia significa mais do que um deslocamento geogrfico, significa uma reavaliao do self,
do velho eu, realizando ajustes e organizando a identidade pessoal.
Com tudo isso, Pipa parece ser um caldeiro de misturas, um turbilho de coisas
acontecendo ao mesmo tempo, mas, mesmo assim, parece ter algo, nem sempre explicvel,
que prende as pessoas, despertando o afeto e o apego, de tal forma que, para alguns, Pipa
a sua ptria, o seu verdadeiro lar.
Pessoas de fora so apegado. Quando vm, no quer sair mais. (E-12)
A Pipa um osis. A Pipa uma coisa que a gente chega aqui, se enamora, se agrada,
se casa, e um casamento que s dura, no larga mais. (...) O pessoal vem compra
um terreno, faz uma pousada e j fica morando aqui direto. (E-07)
s vezes passo na Sucia, mas sempre quero passar aqui. (...) Aqui o meu lar. (E-24)

Apesar da relao afetiva declarada, vimos que h diferentes formas de se relacionar


com Pipa. Tal constatao derivou do estudo e testagem de conceitos envolvidos com o tema
(SR, SC, DL, IL, ISU, AL, AE, SL e TP- ver item 2.1), de maneira que, quando experimentados
no contexto de Pipa, trs idias emergiram de suas definies: Amor, Apego e Afiliao. A
primeira possui forte relao com IL, SC e SL, mas ao contrrio do que alguns autores
sustentam, o Amor no necessita, necessariamente, de vnculos ou presena fsica, podendose amar distncia, como demonstram as situaes de entrevistados que j deixaram, ou
pensam em deixar Pipa, apesar de continuar a nutrir sentimentos por ela (E-19, E-22, E-25).
A segunda idia, Apego, est intimamente relacionado aos conceitos de SR, DL, AL e
AE, pressupondo a existncia de vnculos afetivos e fsicos, que, no contexto de Pipa, foi,
muitas vezes, intermediado por outro tipo de vnculo: o econmico, demonstrado pela
relao entre apegados e atividades econmicas com as quais esto envolvidos (Figura 39) e
pelo depoimento de alguns respondentes que assumiram a necessidade do emprego, de ter
mais oportunidades de trabalho e/ou de ter feito investimentos financeiros no local.

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

ATIVIDADE ECONMICA DOS APEGADOS

10
Profissional Liberal

Empresrio/ Vendedor

Aposentado

Do Lar

Figura 39: Relao dos moradores apegados e suas atividades econmicas.

Alis, dois preditores de apego sugeridos pela literatura em geral (Guiliani, 2003;
Manzo, 2003; Ruiz, Villodres & Vilela, 1998, dentre outros), idade e tempo de moradia, foram
considerados relevantes para a criao de vnculo afetivo. Relacionando os apegados (23 no
total) idade (Figura 40), percebemos que 10 deles possuem mais de 56 anos, seguido por 7
moradores entre 24 e 39 anos, e 6 que tm entre 40 e 55 anos. Isto corrobora o fato de que
pessoas idosas tm maior predisposio ao apego, o que pode ocorrer devido dificuldades
locomotivas, e possibilidade de uma convivncia mais ntima com familiares e amigos
prximos, os quais costumam se visitar com freqncia.
IDADE DOS APEGADOS

7
10

6
De 24 a 39

De 40 a 55

Acima de 56

Figura 40: Relao dos moradores apegados com idade.

Tomando como base o tempo de moradia, verificamos a seguinte situao (Figura 41):
11 apegados possuem mais de 30 anos de convvio no local; enquanto que apenas 5 possuem
at 10 anos. Isto fortalece a idia de relao positiva entre tempo de residncia e criao de

Um lugar para chamar de Meu

150

Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

vnculo afetivo, sustentada por alguns autores (Manzo, 2003; Ruiz, Villodres & Vilela, 1998),
embora contestada por outros (Guiliani, 2003).
TEMPO DE MORADIA DOS APEGADOS

5
11

At 10 anos

De 11 a 30 anos

Acima de 30 anos

Figura 41: Relao dos moradores apegados com o tempo de residncia.

Por outro lado, outros preditores indicados na literatura, como sexo, estado civil,
classe social, nmero de pessoas em casa, nmero de filhos, regime da residncia e nmero
de moradias anteriores no apresentaram relevncia nos resultados desta dissertao.
Por ltimo, a Afiliao tem forte relao com os conceitos SC, SL, ISU e TP, na
medida em que se dedica predominantemente s questes relacionadas comunidade e seu
estilo de vida. Das trs super-categorias, Amor, Apego e Afiliao, a ltima foi a menos
declarada pelos respondentes, provavelmente pela dificuldade, resistncia, ou no desejo, de
assimilar novos hbitos e costumes. Alm disso, detectamos em Pipa um clima tenso com
relao a essa questo: os nativos no aceitam que outros se auto-intitulem nativos ou
pipenses, porque segundo eles, apenas os que nasceram no lugar tm esse privilgio;
enquanto

que

para

outros,

pipenses

so

todos

aqueles

que

moram

em

Pipa,

independentemente do local de nascimento. Para os que no se enquadraram nessas


definies, restou o ser local, uma terceira denominao para o mesmo significado, e o se
sentir pipense, pelo tempo de residncia, convvio com a comunidade, ter filhos/pais
nativos, etc.
Estas formas de relao afetiva com Pipa, Amor, Apego e Afiliao, no so
excludentes, ao contrrio, elas podem se complementar, formando combinaes: Amor e
Apego; Amor e Afiliao, e assim por diante. No houve a combinao Apego e Afiliao,

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

ambos estiveram sempre sozinhos ou associados ao Amor. A essas combinaes denominamos


situaes, que variaram de 01 a 07, iniciando com o no envolvimento do entrevistado com
esses sentimentos, at com o envolvimento com todos, simultaneamente (ver Tabela 04, item
5.5).
Um dos indcios da complementaridade dessas super-categorias foi a predominncia
de combinaes entre elas (Figura 42), de modo que 70% dos respondentes afirmaram ter pelo
menos dois tipos de envolvimento emocional com Pipa; enquanto que 27% afirmaram ter
apenas um.
COMBINAES ENTRE FORMAS DE RELACIONAMENTO AFETIVO
COM O LUGAR

1
8

21

Nenhuma forma

Uma forma

Mais de uma forma

Figura 42: Combinaes entre formas de relacionamento afetivo com Pipa.

Numa rpida avaliao dos resultados obtidos com esta dissertao, percebemos o
quanto complexo o tema, tanto em termos de conceituaes disponveis na literatura em
Psicologia Ambiental, quanto na utilizao/aplicao delas numa realidade qualquer,
especialmente num contexto como Pipa, com grandes mudanas, variedade de moradores,
culturas, informaes, objetivos de vida, etc. Compreendemos que dentro deste arcabouo,
que a relao afetiva com lugares, cabem incontveis perspectivas, abordagens e
direcionamentos de pesquisa, de forma que o estudo exploratrio realizado aqui representa
apenas uma pequena parte dessa amplitude, que talvez possa vir a auxiliar pesquisas futuras
relacionadas ao tema.

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Afinal, que(m) de quem?


Afinal, que(m) de quem? O nico lugar que faria essa pergunta parecer sem
sentido a nossa casa, o nosso lar, independentemente da posse ou propriedade legal da
moradia, at porque uma questo dessa natureza envolve o nosso sentimento de
responsabilidade, compromisso e territorialidade (Taylor & Brower, 1985). Mesmo assim,
parece que estamos sempre querendo tomar posse de algum outro lugar, tanto no sentido de
apropriao do espao fsico, quanto no de tomar para si, dedicar-se, amar, envolver-se
emocionalmente. Esta foi a idia a partir da qual se desenvolveu esta dissertao.
Tantos so os conceitos e termos relacionados afetividade com o lugar, na literatura
em Psicologia Ambiental, que optamos por fazer deles nosso arcabouo conceitual, de modo
que, quando os experimentssemos no contexto de Pipa, os resultados certamente caberiam
dentro dele.
Alm disso, os estudos realizados nesta rea se concentram exclusivamente na
questo do apego, da existncia do vnculo afetivo entre pessoa e ambiente, e, em funo
disso, h outros inmeros estudos, envolvendo a quebra desse lao, a existncia de mltiplos
apegos, o apego disfuncional e outros. Entretanto, considerando que esta seria uma pesquisa
exploratria, no poderamos partir do pressuposto de que as pessoas necessariamente teriam
algum tipo de vnculo emocional com o lugar. Desta forma, estudar as relaes afetivas com o
ambiente, dentro de um contexto amplo de possibilidades, pareceu-nos mais adequado e
pertinente, apesar da literatura no abordar a questo dessa maneira, e sim de forma
segregada. Uma das razes disto pode estar na escolha dos procedimentos metodolgicos
empregados, de modo que o estudo da satisfao residencial requer um tipo de abordagem
diferente da apropriao do espao, por exemplo, embora possa haver pontos em comum
entre os mesmos.
Se difcil definir sentimentos, emoes, avali-los parece mais complicado ainda,
refletindo na diversidade de procedimentos metodolgicos encontrados na literatura, na qual
se destacam as entrevistas e escalas de apego. Face aos nossos objetivos, optamos pela
realizao de: 1) observao comportamental, que, embora no to sistemtica, permitiu
uma melhor compreenso da fala dos sujeitos a partir da observao de seus comportamentos

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

e atividades em determinados lugares; 2) entrevistas, que foram o cerne da dissertao, pois


as pessoas puderam falar sem amarras, principalmente terico-metodolgicas, sobre sua
relao emocional com Pipa, de forma que cada entrevista foi nica; e 3) documentao
grfica e fotogrfica, que consistiu nos desenhos realizados pelos respondentes e nas imagens
utilizadas para caracterizar o universo de estudo. Apesar de consideramos tais mtodos e
tcnicas abrangentes e pertinentes ao corpo terico adotado, tivemos dificuldades em
sistematizar a enorme quantidade de informaes significativas e peculiares.
Ainda com relao aos aspectos metodolgicos, a estruturao e realizao das
entrevistas foram complicadas e dispendiosas, comeando pela forma de abordagem, atravs
de uma rede de relacionamentos: como cada um possui uma definio para o que gostar,
amar, ser apegado s vezes acontecia do sujeito ter sido indicado, inclusive por mais de um,
mas ele prprio negar tal situao, porque sua noo de gostar diferente da dos que lhe
indicaram. Isto ocorreu com o E-04, que declarou no amar, no ser apegado, nem afiliado a
Pipa, mas foi considerado na pesquisa, destoando do todo e do contexto estudado. Por outro
lado, esse fato evidenciou que, apesar das indicaes, as pessoas no demonstraram
predispostas a dar respostas esperadas por saberem que tinham sido indicadas, ao contrrio,
esforavam-se para explicar como eram seus sentimentos e envolvimento com Pipa,
corrigindo, muitas vezes, a explicao do outro(s).
Alm disso, o esquema de indicaes teve de ser quebrado algumas vezes, retomando
de outra matriz, devido indisposio/indisponibilidade de pessoas. Apesar de no
comprometer o objetivo do esquema, o recomeo teve um custo dispendioso de tempo, pois,
depois de fracassada a tentativa, s vezes, por mais de uma vez, era que se decidia iniciar
por outra matriz, cuja identificao devesse seguir os mesmos critrios: gostar, amar e/ou ser
apegado.
Na anlise dos depoimentos percebemos que, dos nove conceitos estudados, SR, SC,
DL, IL, ISU, AL, AE, SL E TP, trs idias, ou super-categorias, emergiram da definio e relatos
dos prprios respondentes sobre sua relao afetiva com Pipa: Amor, Apego e Afiliao, cujas
definies congregam elementos de mais de um daqueles conceitos. Com relao ao Apego,
definido pela literatura internacional pela existncia de vnculo emocional com o lugar, na
realidade, esta definio demonstrou estar intimamente associada atividade econmica que

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

o sujeito exerce em Pipa, pois 44% dos entrevistados auto-declarados apegados so


empresrios ou vendedores/prestadores de servio, ligados ao ramo turstico.
A partir da combinao de tais categorias, identificamos sete tipos de situaes
emocionais, com as quais os entrevistados esto envolvidos com Pipa: 1) Nenhuma das trs; 2)
s Amor; 3) s Apego; 4) S afiliao; 5) Amor e Apego; 6) Amor e Afiliao e 7) Amor, Apego
e Afiliao. Curiosamente, no houve respondentes na situao Apego e Afiliao; eles
estiveram sempre sozinhos, ou acompanhados pelo Amor, sinalizando uma questo a ser
estudada futuramente.
Verificamos tambm que, embora tenhamos desprezado, de incio, o critrio ser
nativo, ele foi significativo nos resultados encontrados, j que o envolvimento emocional
destes com o ambiente foi relatado de forma muito semelhante; enquanto que para os no
nativos isto aconteceu de maneira bastante diferente uns dos outros. Por exemplo, todos os
nativos afirmaram amar, ser apegado e afiliado a Pipa, colocando-os na situao 07. J os no
nativos estiveram distribudos da seguinte forma: 5,26% nas situaes 01, 04 e 06; 21,05% na
02; 15,79% nas 03 e 05; e 31,58% na 07. Do total de entrevistados, 56,67% se encontram
envolvidos com Pipa pelo Amor, Apego e Afiliao (situao 07).
Ao final da dissertao, constatamos que somos capazes de estabelecer relaes
afetivas tambm com lugares de convvio no necessariamente dirio, cotidiano, como
acontece com os veranistas e estrangeiros, corroborando os estudos de Guiliani et al. (2003),
Jonhson (1998) e Vitterso, Vorkin e Vistad (2001). Nesse sentido, perspectivas de pesquisas
futuras podem ser vislumbradas, envolvendo mltiplos apegos: como veranistas e
estrangeiros se relacionam com o outro lugar de moradia?, como seria o comportamento
daquelas categorias?, O apego estaria presente em apenas um deles?, Ou em ambos?; ou
ainda envolvendo a alta mobilidade da sociedade contempornea e a capacidade de
adaptao do ser humano.
Nesse sentido, Manzo (2003) sugere que se deva abordar novos ambientes, alm dos
tradicionais residenciais, pois estudos sobre apego a paisagens naturais, por exemplo, podem
dar resultados bastante satisfatrios do ponto de vista da sustentabilidade, conforme
comprovaram Bricker e Kerstetter (2000, citados por Manzo, 2003), Vitterso, Vorkin e Vistad
(2001) e Vickham (2001, citado por Manzo 2003). Eles defendem que o apego a ambientes

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

naturais significa responsabilidade emocional com a natureza, podendo tornar-se um


indicativo de comprometimento ambiental.
Alis, essa perspectiva de pesquisa, envolvendo uma possvel relao entre apego ao
lugar e adoo de condutas pr-ambientais, tem se mostrado bastante pertinente ao contexto
ambiental atual, alm de muito instigante. Segundo Gnter et al. (2003), estudos sobre
identidade do lugar, apego ao lugar e outros afins, como ambientes restaurativos, so
necessrios tanto para o bem-estar psicolgico dos indivduos, quanto para a preservao de
ambientes e comunidades saudveis. Por estas razes, uma nova pesquisa no sentido de
esclarecer a questo quem ama cuida?, aproveitando os resultados obtidos com esta
dissertao, poder ser desenvolvida numa prxima oportunidade.
Por fim, a relao afetiva com lugares compreende uma amplitude de situaes,
locais e pessoas, de forma que no se pode limitar essas experincias a um nico cenrio ou
corpo terico-metodolgico rgido (Bow & Buys, 2003; Manzo, 2001), mas devam ser
contempladas nas vrias dimenses da vida humana. De fato, h vrios aspectos a se estudar,
mas acreditamos que esta dissertao deu sua contribuio no sentido de, atendendo seu
objetivo inicial, estudar as relaes afetivas com o lugar de moradores de Pipa-RN, tratar
essas relaes como uma questo de qualidade de vida dos moradores.
Entretanto, dada a amplitude do tema, a necessidade de estudos mais integrados e o
desejo em prosseguir uma nova pesquisa envolvendo a adoo de condutas pr-ambientais,
decidimos no fechar as malas aqui, mas deix-las sempre abertas, espera de uma nova
viagem.

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Apndices
Apndice A: Modelo do roteiro de entrevista exploratria

Nome:

____________________________

Idade:

__________

Sexo:

_______

Escolaridade:______
Naturalidade: _________________________________ Freqncia com que vem a Pipa:
________
Filhos:_____

Netos:

______

Tempo

de

residncia

em

Pipa:

_______________________________
OBS.:
_______________________________________________________________________________

Passado:
1. Quando foi a primeira vez que voc veio a Pipa? Por que voc veio?
2. Como era Pipa? E os lugares de Pipa?
3. Como as pessoas viviam?
4. Qual o lugar que voc mais lembra daquela poca?
5. Quais os lugares que voc mais gostava e menos gostava?
6. Como adquiriu o terreno para construir a casa?

Presente:
1. Pipa ainda a mesma? Em que sentido? Por qu?
2. Como Pipa?
3. O que voc costuma fazer?
4. Que lugares tem aqui?
5. Quais os lugares que voc mais gosta e menos gosta?

Futuro:
1. Voc pensa em continuar aqui? Por qu?
2. Como voc imagina Pipa daqui a 10 anos? Por qu?
3. Como vai estar o meio natural? A cidade e as pessoas?
4. Voc gostaria que alguma coisa mudasse em Pipa? Por qu?
5. Quais os lugares que voc lembrar e esquecer? Por qu?

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Apndice B: Modelo do roteiro de entrevista


1. Voc ama Pipa? Por que voc acha isso?
2. Mas voc uma pessoa apegada a Pipa? O que fez voc se apegar Pipa?
3. Voc conhece algum que seja apegado a Pipa? Quem? Como voc sabe se elas so
apegadas?
4. Por que voc veio morar em Pipa? Se nasceu: J morou fora? Ento porque voltou para c?
5. Por que voc ainda mora em Pipa? Ou: Ento,... por que voc no vai embora de Pipa?
(Ocasional)
6. Voc sente saudade de alguma coisa em Pipa? O qu?
7. Por que voc acha que tantas pessoas querem vir morar aqui?
8. Isto prejudica alguma coisa para voc? O qu?
9. Voc est satisfeito morando aqui? J pensou em ir morar em outro local?
10. Qual a primeira coisa que voc lembra quando se fala em Pipa?
11. Como Pipa? Explique-me. Desenhe.
12. O que voc mais gosta aqui?
13. Pipense aquele que...
14. Voc pipense? Mas se considera/ se sente pipense?
15. Como voc imagina Pipa daqui a 10 anos?
Como tudo tem o seu lado bom e seu lado ruim...
16. Pipa tem problemas ambientais? Cite exemplos: De quem a culpa disso?
17. Se voc pudesse, modificaria alguma coisa em Pipa? O qu?
18. O que voc menos gosta em Pipa?
19. Quais so as principais dificuldades em morar em Pipa?
20. Apesar das dificuldades voc ainda mora aqui. Por qu?
21. O que faria voc abandonar Pipa e ir morar em outro local? Em que outro local voc
moraria?

Dados pessoais:
Nome: ___________________________________________________ Idade: _______ Sexo:
______
Estado
civil:
_____________________
Filhos:
_________________
Netos:
_____________________
Naturalidade:_________________________________Escolaridade:
___________________________
Profisso:_________________________________
Atividade:
________________________________
Local
de
residncia:
__________________________________________________________________
Situao da residncia: ( ) Prpria ( ) Alugada ( ) Emprestada
Mora em Pipa h _____anos. Morou fora de Pipa?
(
) No
(
) Sim
Onde?___________________
Quanto tempo? ________________
Tem outros parentes morando em Pipa? ( ) Sim ( )
No

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Mora o ano inteiro em Pipa? ( ) Sim ( ) No Onde mora tambm?


__________________________
Mora
quanto
tempo
por
ano
em
Pipa?
_________________________________________________
OBS:
_______________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
____
Desenhe Pipa:

Apndice C: Exemplo de entrevista


Sujeitos 13, 14 e 15
13) Joo Peixinho, 66 anos (60 anos nos documentos para servir ao exrcito. J era para
estar aposentado.), casado, 16 filhos (apenas oito vivos), 20 netos, nativo, analfabeto, no
vive mais da pesca, vai se aposentar. Mora no Largo de So Sebastio.
14) Zilda, 69 anos, casada, estudou at a 3 srie primria.
15) Domitila, 80 anos, viva, 6 filhos, 10 netos, nasceu na Pipa mas filhos e netos nasceram
em Natal e se criaram na Pipa, estudou at a 5 srie, morou em Natal 10 anos depois de
aposentada. Foi professora e diretora de uma escola da Pipa. Lecionou por 35 anos e mora no
Largo de So Sebastio.
Voc ama Pipa?
Amo, amo demais, amo..(JP)
Por que voc acha que ama Pipa?
Porque acredito que seja tranqilo. (JP)
S tem o senhor por aqui por baixo, agora.
, tem aqui minha vizinha s. (JP)
Ela nativa?
, tambm. Ela minha madrinha. Tem 82 anos, n, Zilda, Domitila? Tem 80 anos e nunca
saiu daqui no. Ela vai aqui pra Natal, tem casa em Natal tambm, ela vai, mas toda vida ela
volta.A famlia dela de Natal tambm. (JP)
E o senhor, tambm nunca saiu da Pipa?
No, aqui eu nasci e daqui eu no saio. Acho que daqui s pro cemitrio mesmo. (JP)
Ento vocs so pessoas apegadas a Pipa?
Ah, se somo. (JP)
Eu tenho minha famlia toda no Rio e eu nunca fui. (Z)
A senhora nunca foi para o Rio?
No, a famlia todinha morando no Rio e nunca foi. (JP)
Tem meu pai, morou 25 anos l e minha me 18, e vieram morrer aqui na Pipa.(Z)
mais fcil morrer pra l, n? Aquela violncia pra l, n? Eu acho bom aqui porque eu me
sinto, tem noite aqui que eu int esqueo de fechar a porta, Durmo int com a porta aberta.
(JP)
Por que vocs acham que d. Domitila uma pessoa apegada?
Porque toda vida, nunca deixou aqui pra ir morar noutro canto, n? (JP)
No, morou. (Z)
Morou em Natal, mas voltou toda vida. (JP)
Pelo jeito, pela qualidade...
Vocs esto satisfeitos em morar aqui na Pipa?
To, to muito satisfeito, to mesmo.
Qual a primeira coisa que voc lembra quando algum fala na Pipa?
Antigamente eu ouvia falar que Pipa mudou sabe? Aqui antigamente chamava Cabo
Verde.(JP)
O senhor era vivo nesta poca?
Era no. Agora, devido Pipa, foi i apelido que botaram, no foi minha tia?Por causa de uma
pedra que tem l no moleque. Antigamente quando aquele pessoal de viagem vinha, quando

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

chegava acol que via, a dizia que parecia uma pipa, aquelas pipa de antigamente, daqueles
engenho, de bot cachaa dentro. E assim ficou. (JP)
Foi, foi, a comearam a chamar Pipa, porque, foi quando descobriram. (D)
A mudou muitas coisas aqui, n, tia? Antigamente ali tinha um curral, a gente dizia, vamo
pra praia do canto n,aqui, por causa dum recanto assim, a acabou, aqui ningum chama
mais, chama de praia dos golfinhos, acabou-se. (JP)
Como que voc prefere?
Eu no queria que tivesse mudado no, eu queria curral do canto, que daqui, n? Se a
gente fosse pra acol, dizia vamo pra onde? Vamo pro curral. Ali, tem uma pedra que a gente
chamava da vov, a gente dizia vamo pra pedra da vov,que era uma pedra que tinha. Hoje
em dia ningum chama mais, chama afogado. (JP)
E a praia do amor j existia nessa poca?
No, foi botado agora tambm. (JP)
E a pedra do moleque?
A essa da ficou. Mas as outras foram mudando n? Era pra ficar o que era antigamente,
tinha mais importncia os nomes das coisas. (JP)
Por que mudou?
Ah, sei l, o pessoal que, sei l, quis mudar... Antigamente a gente dizia assim: fulano vai
pra onde? Vai pro curral do canto num era minha tia? Hoje em dia no, vai pra onde? Pra baa
dos golfinhos. (JP)
Foi que nem o padre disse naquele dia: pra que mudar? Por que se era praia do madeiro...
(D)
Num tem doutor Teles Barabalho t pescando... (JP interrompendo-a).
Escuta Joo, o que ela vai falar (Z)
Comearam pela praia do madeirinho, ento depois praia do madeiro, depois, o curral,
depois tinha a baixinha, depois tinha a Pipa que a Pipa mesmo, que tinha aquela pedra. Ali
no tinha nome no. (...)(D)
porque se chegasse um turista aqui e dissesse quer conhecer a praia dos afogados,
ningum ia quere ir, e se disser a praia do amor, todo mundo vai querer ir, no ?
Justamente. Ali todo ano morre gente afogada. Por que o caba que vai pra l que num
conhece aqui, a, quem sabe j, que conhecido daqui, j sabe que l tem puxo muito
grande, que as vezes a gente t com a vara, ta pescando, com a gua mesmo no imbigo, a na
mesma hora hora voc toma uma amarradinha aqui nos ps, a a carrera de gua muito
grande, a pra quem no sabe, vai nadar contra a carrera dgua a cansa e morre, e pra
quem j sabe aquilo dali, a nada pra fora, chegar l fora a a gua fica parada, a gente sai
pra onde quer, no ? (JP)
Mas j botaram a praa, j botaram a praa. (Z)
Agora quem vai falar a minha madrinha. Que antigamente, a Pipa no tinha energia, no
tinha essas beleza que tem agora. Antigamente, ela era professora, ento ela ensinou a
gente, a vem o pessoal de uma casa grande que tinha ali embaixo e perguntou o que
significava Pipa, ela vizinha a mim disse: fale, o que tinha de bom nessa Pipa, maravilhoso.
Eu, no tenho palavras mas eu vou dizer, a eu respondi pra eles que a Pipa era uma praia
muito linda, que nela existia uma capela em frente ao Oceano Atlntico que era uma
maravilha. A Pipa tinha um porto de navegaes, curral de peixe e casa de farinha, e muitos
coqueirais, mangueira, muitas rvores de fruta, e etc. A Pipa tem barreira de barro
tintoriais. A eles perguntou quem era a minha professora eu disse era ele. Ela ensinou muito
bem. Que antigamente a Pipa no tinha nenhuma paleta. A ele perguntou a mim por que a
Pipa tem barro tintorial... (Z)
Barro o qu?
Barro tintorial. (Z)
So as barreiras. Barro de toda cor. A gente no comprava antigamente cal nem nada no. A
vila de pescadores a a gente retirava do barro as lasquinhas, com um barro novo que tem l
que se chama a cal n? A voc queria botar uma p na casa assim, a voc botava ou de roxo,
ou de azul, de qualquer cor. (D)
Quando eu fui estudar em Natal, fui estudar em escola particular, mas quando deu 6 meses
meu pai ficou doente e eu vim trabalhar na agricultura(...) (Z)
Voc tava falando de Pipa antigamente, e hoje, como ela t?
Hoje, a Pipa, eu quero dizer a voc que ta, a pessoas viverem melhor, pra as pessoas que
vivem hoje na Pipa, sobre a pobreza de antigamente a hoje em dia ta superior, ta melhor.

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Agora, o tempo que volta a ser a Pipa do jeito do sossego que era aqui, dormir de porta
aberta... os primeiros surfistas que chegaram aqui, armavam a rede de um coqueiro pra
outro, no tinha quem mexesse, deixava as bolsas em baixo, no tinha quem fosse l, mexer
em nada. Hoje em dia no ta mais assim no. Esse sossego acabou. Agora aqui ta aparecendo
j muitas coisas diferentes, que nunca houve... (D)
... muita gente de fora (JP)
Muita gente de fora, muita gente de mau costume, chega aqui querendo botar as unhas de
fora. A droga foi trazida por essas pessoas de fora. A droga que tinha aqui antes era bebida,
cachaa essas coisas, mas essas outras qualidade de droga, no havia. Agora depois que
comeou desses surfistas a entrarem pra aqui, a foi que houve essas outras drogas. E aqui j
tem muitas pessoas que esto... gente daqui.(D)
De uns anos atrs, ningum nunca ouviu falar de ir a polcia matasse um traficante e agora j
aconteceu. (JP)
Do que vocs mais gostam na Pipa?
Olhe, eu gosto da Pipa, viu? Eu gosto dela toda. (D)
Eu nasci aqui, me criei, casei, trabalhei 35 anos. Toda vida, foi tudo aqui. Eu muito daqui.
(Z)
Hoje em dia, no tem quem goste mais daqui do que eu, agora, hoje em dia eu tenho abuso
de umas tantas coisas, que aparece na Pipa, n? (D)
Como o que por exemplo?
Como o desassossego a noite, muita gente... (D), que nem o padre pode celebrar a missa no
outro dia do reveillon. (D)
Aqui vocs chamam pipeiro ou pipense?
A palavra certa pipense. (D)
Pipense aquele que...
Aquele que nasceu aqui. (D)
Quem nasceu noutro lugar e veio pra aqui desde pequeno?
, eu acho que , se ele tirou os documentos aqui, ele pipense. (D)
Algumas pessoas podem no ser pipenses, mas podem se sentir pipenses?
Certo, pode. (D)
Pelo tempo que tiver j aqui morando n? (JP)
Num tem tanta gente que chega de Portugal, desse meio de mundo e mora num lugar como
Natal e ele quer que seja natalense? (D). Teles diz toda vez, que s no nasceu aqui, mas se
criou aqui.
O pipense tem alguma coisa diferente das outras pessoas?
Eu acho que se distingue assim, porque aqui, quase todo mundo analfabeto. Hoje em dia
no mais, esses jovens j so tudo alfabetizado, mas esses mais velhos quase tudo
analfabeto. (D)
Eu sou um, eu no sei fazer um a, eu no sei. Porque no tempo no tempo que eu era pra
estudar a eu tinha meu pai e minha me, a naquele tempo como as coisas era mais difcil,
a eu tinha que trabalhar pra m de dar de comer a meu pai e minha me. Dar de comer a
meu pai e minha me tinha mais futuro do que estudar. Mas esses de hoje em dia tudo j
sabe assinar o nome. (JP)
Quais so as principais dificuldades de morar na Pipa?
Dificuldade hoje em dia tem mais no. Agora antigamente, porque a gente trocava,
negociava, meu esposo era, negociava quando tinha uma mercearia, nem sequer um carro pra
fazer entregar tinha aqui. Se no possusse um carro, ou no tivesse um animal que fosse
comprar ou em Goianinha, ou em Canguaretama, a no tinha nada pra botar na mercearia
a... e hoje em dia no, o povo anda oferecendo nas portas, a maior facilidade. E pra tudo
hoje em dia aqui na Pipa ta mais fcil. (D)
E com relao a hospital?
Aqui tem um posto de sade, quase todo dia tem mdico, quase todo dia. E em Tibau tem um
mini-hospital. Tem quarto... bom, eficiente... tem logo duas ambulncias... Graas a
deus agora ta amaior facilidade. (D)
Vocs gostariam de mudar para outra cidade?
Pra outra cidade no, no quero sair daqui no. (Z)
Eu j morei dez anos em Natal e no gostei, voltei pra aqui. (D)

Um lugar para chamar de Meu

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Estudo sobre relao afetiva com o lugar dos moradores da praia de Pipa-RN.

Eu no, tem dia que eu vou pra Natal, tem dia que eu vou fazer um exame assim, que nem
eu fui semana passada, l do corao, a a consulta era 9 hora do dia, quando deu doze hora
eu j tava doido pra vim embora. (JP)
Quando eu era moa eu queria morar em Natal. Quando meu pai mandou me buscar eu chorei
agarrada no pescoo das minhas amigas, e chorou todo mundo, mas chegou o tempo de meus
pais ficarem doentes, me mandaram me buscar a eu tive de voltar assim com uns seis, sete
meses . (Z)
Nunca tive vontade de sair daqui por causa de meu pai e minha me. (JP)
Vocs gostariam que apenas as pessoas que vocs gostam se mudassem pra outro lugar?
No. No queria que ela (Domitila) fosse pra outro lugar no. (Z) Olhe eu as vezes, olho pra
essa casa daqui e me d uma saudade to grande dessa mulher, quem quiser acreditar,
acredite. Eu no quero que ningum saiba que eu to dizendo a verdade, eu quero que Deus
saiba e eu, o quanto eu amo essa famlia. (Z) (Se emociona).
E se d. Domitila fosse viver noutro lugar, vocs gostariam de ir atrs dela?
Olhe, quando essa mulher foi pra Natal, a gente olhava pra casa dela, deu uma falta... (Z)
O nico vizinho que ns tem aqui ela. Quando ela foi pra Natal, ns ficou abandonado, sem
tem um vizinho. (JP)
Aqui todo mundo uma famlia s. At o pessoal de Goianinha que ta aqui a muito tempo
mesmo que ser uma famlia s. (D)
Vamos falar do futuro. A Pipa daqui a dez anos, como vai ser, o nmero de moradores vai
aumentar ou diminuir?
Vai aumentar mais. (JP)
Do jeito que vai, vai aumentar, apesar de que pode cair, mas eu no tenho idia no. (D)
E a quantidade de turistas?
Turistas, daqui a dez anos, eu no tenho essa...
Eu tenho pra mim que daqui a dez anos o turista vai diminuir mais, viu? (JP)
Eu acho tambm. Porque toda praia assim. O Cear era assim. (D)
Quem comea assim, muita gente assim... no v Canoa Quebrada? (JP)
Por que? Ser que eles enjoam, o que acontece?
s vezes a praia vai ficando suja... (D)
Olhe, Canoa Quebrada dizem que uma das praias mais sujas, gente, n? Agora, minha fia foi
pra l disse que era bem pouquinha gente, e eu acho que Pipa vai ser assim tambm, sabe?
(JP)
Eu no sei no, tanta gente aqui... (Z)
No mas isso daqui pode cair, mas vai custar um pouco. (D)
Daqui a dez anos cai. (JP)