UD 24. LA PENNSULA IBRICA HASTA LA DOMINACIN ROMANA.

INTRODUCCIN.
1. PALEOLTICO PENINSULAR.
1.1. INFERIOR.
1.2. MEDIO.
1.3. SUPERIOR.
Arte rupestre.
Arte mobiliar.
2. MESOLTICO.
2.1. COSTA CANTBRICA.
2.2. LITORAL MEDITERRNEO.
Arte rupestre levantino.
2.3. CONCHEROS DEL MUGE.
3. NEOLTICO EN LA PENNSULA IBRICA.
Datacin.
Origen mediterrneo.
3.1. NEOLTICO ANTIGUO.
3.2. NEOLTICO PLENO: CULTURA DE ALMERA.
4. EL ENEOLTICO.
4.1. MEGALITISMO.
4.2. MONUMENTOS MEGALTICOS.
4.3. APARICIN DE LA METALURGIA.
4.4. CULTURA DE LOS MILLARES.
4.5. CULTURA DEL VASO CAMPANIFORME.
5. LA EDAD DE BRONCE.
5.1. CULTURA TALAYTICA: BALEARES.
5.2. CULTURA DEL ARGAR.
5.3. BRONCE ANTIGUO.

5.4. BRONCE MEDIO.

5.5. BRONCE FINAL.
6. LA EDAD DEL HIERRO.
6.1. TARTESSOS.
6.2. LA CUESTIN DE LOS IBEROS Y LOS CELTAS.
6.3. LOS IBEROS.
El fenmeno ibero.
La diversidad tribal.
Organizacin socio-poltica.
Economa.
Religin.
Cultura.
Arte.
6.4. LOS PUEBLOS DEL CENTRO Y NORTE DE LA PENNSULA.
El fenmeno celta.
La diversidad tribal.
Organizacin socio-poltica.
Economa.
Religin.
Cultura.
Arte.
6.5. LOS VASCOS: UN CASO APARTE.
7. LAS COLONIZACIONES.
7.1. FENICIA.
7.2. GRIEGA.
7.3. CARTAGINESA.
INTRODUCCIN.
La vastedad del tema exige un gran esfuerzo de sntesis para concentrarlo en una
breve explicacin. As, para un estudio ms pormenorizado del Paleoltico inferior me
remito a la UD del proceso de hominizacin.

Adems, me centro slo en la Pennsula Ibrica, haciendo slo breves menciones

a las islas Baleares, que exigen un tema propio, que en la programacin es el siguiente.
El estudio de la Prehistoria y de los inicios de la Historia en la Pennsula
Ibrica es an incompleto, con muchas y grandes lagunas en la arqueologa de la
Prehistoria y en las fuentes escritas antiguas (indirectas hasta el s. III aC) y ello obliga
a mantener siempre abierta la investigacin a tesis y datos nuevos sobre los yacimientos,
sobre todo respecto a los modos de vida y organizacin social.
Casi todas las fechas son aC, por lo que generalmente no se aade, salvo en
algunos casos en que pueda llevar a duda.
Una periodizacin.
La historiografa divide la prehistoria, de la que no tenemos documentos
escritos, en dos Edades:
Edad de la Piedra: Paleoltico (piedra tallada), Mesoltico (transicin), Neoltico
(piedra pulimentada), Eneoltico (transicin a los primeros metales, cobre).
Edad del Metal: Bronce, Hierro. Estas dos fases son ya Historia en el Prximo
Oriente.
Otra divisin posible es: a) etapa de economa depredadora (Paleoltico), b)
etapa de economa productora (desde el Neoltico).
1. PALEOLTICO PENINSULAR.
Hay una economa depredadora basada en la caza, la pesca y la recoleccin. No
existen excedentes que permitan una divisin del trabajo. Los grupos son pequeos (1020, mximo hasta 50 individuos), escasos y aislados. La poblacin ms numerosa (en el
Paleoltico Superior) debi ser de 50.000 individuos en toda la Pennsula. Viven en los
valles de los ros, cerca de las zonas de pasto de los rebaos.
El Paleoltico se divide en tres periodos: Inferior, Medio y Superior.
1.1. INFERIOR.
Es el periodo ms largo, pues transcurre entre 600.000 y 100.000, durante las
glaciaciones Gnz, Mindel, Riss I y Riss II. Algunos autores retrotraen el inicio del
periodo hasta hace 2 M de aos, ya en la glaciacin de Donau. La fauna del Pleistoceno
Antiguo tena an especies del Terciario (elefantes, quidos, crvidos) y ya en el
Pleistoceno Medio aparecieron otros elefantes, rinocerontes, quidos, crvidos, bvidos,
carnvoros.
El probable origen de la poblacin es africano. Los fsiles humanos ms
antiguos de Presapiens son muy anteriores al Paleoltico y se duda si seran los de Orce

(Granada), tal vez un Homo ergaster de 1,6 a 1,2 M de aos, aunque hay serias dudas
sobre si son restos humanos, y, con total seguridad por los abundantes restos de huesos,
los de Atapuerca (Burgos), que han sido propuestos recientemente (1998) como una
nueva especie, el Homo antecessor de 800.000 aos, y Aculadero (Puerto de Santa
Mara, Cdiz), pero no parece que haya relacin cultural entre esta poblacin y las
posteriores. Hay todava pocos datos para completar el proceso de hominizacin en Espaa, que en todo caso es el que tiene ms restos seos de Europa.
Hay pocas cuevas habitadas, pues el hbitat y, por consiguiente, los yacimientos
estn al aire libre, en territorios de caza situados en terrazas de ros (Manzanares), la
desembocadura del Tajo, en Soria (Torralba y Ambrona), Burgos (Atapuerca).
La caza es el soporte fundamental de la economa. Se cazan caballos, gamos,
corzos, bvidos, rinocerontes, y en Torralba y Ambrona hay incluso restos de elefantes.
Los animales se descarnaban en el mismo lugar de caza.
La industria ltica, esencial para el descarnamiento de los animales, se basa en
materiales de cuarcita, slex, cuarzo.
Gracias al estudio de la industria ltica se divide en dos culturas (con
subdivisiones), posiblemente relacionadas con las etapas glaciares e interglaciares:
1) Piedras de formas grandes: a) la Pebble Culture (cultura de guijarros o cantos
trabajados), b) Abbevillense y Achelense (de hachas de mano bifaces, labradas en slex
por ambas caras).
2) Piedras pequeas: a) Clactoniense (lascas), b) Tayaciense (microlitos).
1.2. MEDIO.
Su periodo es entre 100.000 y 35.000, durante las glaciaciones Wurm I y Wurm
II, en el periodo Musteriense. La fauna es del Pleistoceno Superior, con grandes
herbvoros: ciervo, caballo, bvido, rinoceronte, cabra, corzo, jabal; carnvoros: oso,
hiena, zorro.
Los fsiles humanos son del tipo Homo sapiens Neanderthalensis, con la
mandbula de Baolas (Gerona), el parietal de Cueva Negra (Valencia) y los restos de
Cueva Morn (Santander), Cueva del Piar (Granada) y Gibraltar.
El hbitat es al aire libre en las terrazas de los ros de la Meseta, pero sobre todo
en cuevas, debido al empeoramiento glacial del clima.
La industria ltica es de microlitos, con talla de los tiles de piedra en lascas:
raederas, denticulados, puntas, cuchillos de dorso, bifaces. Se desarrolla la tcnica
levallois de extraccin de lascas.
Bordes distingue cuatro tipos de industria musteriense:

1) Musteriense tpico (equilibrio).

2) Charentiense (50% de raederas).
3) Tradicin achelense (tipo A con bifaces, tipo B con cuchillos de dorso).
4) De denticulados (50% o ms de denticulados).
Estos cuatro tipos Bores los subdivide en ocho, segn usen tcnica levallois o
no.
Hay una distincin de las zonas segn el predominio de las industrias: 1)
Cornisa Cantbrica (denticulados, charentienses), 2) Catalua (denticulados, tpico), 3)
Valencia (tpico), 4) Andaluca (tpico), 5) Meseta (charentiense, tpico).
1.3. SUPERIOR.
Entre 35.000 y 9.000, durante las glaciaciones Wurm III y Wurm IV. El clima
de la Cornisa Cantbrica era mucho ms fro que el actual, con estepa y bosque de taiga.
El Mediterrneo era templado y seco. La fauna en el Cantbrico tena mamuts y el
rinoceronte lanudo, especies de zona fra.
Los fsiles humanos son del recin llegado Homo sapiens sapiens, muy
abundantes, de los tipos Cromagnon y Chancelade. La Pennsula tendra entonces un
mximo de 50.000 habitantes.
El hbitat es nmada y se localiza junto a las zonas de caza y los ros y las costas
para la pesca y marisqueo. En el litoral mediterrneo se vive al aire libre y en lugares
ms fros en abrigos y cuevas. El interior de las cuevas se reserva para santuarios y el
arte, y a veces para enterramiento y habitacin. Se desarrollan las estructuras de habitacin, nuevos tipos de tiles lticos y seos, objetos de adorno, colorantes, obras de arte
mobiliar y parietal.
La industria ltica se diversifica y especializa, con tiles mltiples y compuestos,
con tcnica de extraccin laminar. Hay buriles raspadores, hojas y hojitas de dorso. Hay
cinco etapas en la industria ltica:
1) Perigordiense Inferior o Chatel-perroniense, en Cueva Morn, con punta de
dorso y raederas.
2) Auriaciense, en Cantbrico y Levante, con industria sea sobre todo y tiles
lticos como raspadores, hojas de escamas, buriles arqueados.
3) Gravetiense, en Levante, con puntas de dorso recto.
4) Solutrense, en el Norte y Levante, con la aparicin de las puntas de flecha
(que se hacen con retoque plano).
5) Magdaleniense, tambin en el Norte y Levante, con la aparicin de ms
utensilios de hueso y asta (arpn), junto con raspadores, buriles, hojitas de borde reba-

jado. Es esencial la industria seaen el Magdaleniense, con sus azagayas, agujas

perforadas, arpn y propulsor (en Levante).
Al final del Paleoltico Superior se desarrollan los objetos de adorno,
generalmente para colgar del cuerpo.
Arte rupestre.
El arte rupestre se realiza en paredes y techos de cuevas y abrigos. Su datacin
era problemtica, por no tener una asociacin con tiles lticos, pero las modernas
tcnicas han superado el problema. El periodo de mximo esplendor del arte es el Magdaleniense (15.000-9000).
En Espaa hay una gran homogeneidad. Destaca la zona del Cantbrico, sobre
todo en Altamira, El Castillo, La Pasiega, La Pileta (Santander), pero tambin en Asturias.
Tiene un acusado naturalismo y policroma (los colores son negro, ocre y rojo).
Se dibuja toda la superficie de la figura y no slo el contorno. Se usan los relieves de la
roca para dar volumen. Se representan animales de caza: caballo, bisonte, cabra, toro,
reno y ciervo. Hay muy pocas figuras humanas (detalladas o esquemticas). Se
representa en negativo y en positivo, y en signos.
Arte mobiliar.
El arte mueble se transporta. Es ms fcil de datar al asociarse a la industria
ltica. Hay azagayas, arpones, bastones de mando. Se decoran con geometra o animales.
Interpretaciones del arte prehistrico.
El arte paleoltico se extiende por unas 300 cuevas desde los Urales a Gibraltar,
pero las que tienen ms inters por el talento de sus creadores son las de la cornisa
franco-espaola del Cantbrico, con unas 50 cuevas. Empez en 35.000 aC y termin
en 10.000 aC, con una cima en Altamira en15.000 aC. Pero continan descubrindose
cuevas, como en 1994 en Chauvet, cerca de Marsella.
En el fondo de las interpretaciones subyace el problema del hombre prehistrico
de luchar por la supervivencia, a lo que se dirigiran dos acciones: la propiciacin de la
caza, garanta de la alimentacin, y la potenciacin de la fertilidad, garanta de la perdurabilidad de la especie humana. En el sistema del lenguaje visual del Paleoltico la figura humana est excluida; las figuras animales se agrupan y se organizan por
combinacin y oposicin; hay una composicin de figuras dominantes, jerarquizando
las figuras secundarias; la composicin es constante, salvo variaciones regionales y
cronolgicas. Las tres tcnicas son la pintura, el dibujo y el grabado en la piedra.

Las interpretaciones ms usuales son las que lo relacionan con la religin, la magia propiciatoria de la caza, la fertilidad, el totemismo, ritos de iniciacin.
La interpretacin de Reinach (en los aos 30, y seguida por Bosch Gimpera),
fundamentada en los estudios etnolgicos, daba al arte un carcter mgico. As el arte
servira para propiciar la caza de la que dependan para vivir, mediante la representacin
de los animales que constituan su objetivo y mediante la realizacin de conjuros.
Leroi-Gourhan, en los aos 40 y 50, siguiendo las teoras del estructuralismo,
ha explicado arte rupestre como una funcin mgico-religiosa, representando el doble
principio masculino y femenino, con una oposicin de las figuras en dos grupos, masculino y femenino. Este autor ha descrito cuatro estilos:
1) Perigordiense: apenas unos trazos.
2) Auriaciense: las primeras figuras bien desarrolladas.
3) Solutrense (16.000-14.000): figuras ms avanzadas, con cabezas a tamao
menor, con colores rojos. En Espaa destacan las pinturas de la cueva del Pendo (Cantabria), con 14 animales (ciervos, caballos, bisontes, una cabra).
4) Magdaleniense, en el Paleoltico Superior: Antiguo (el ms notable, con el
realismo del conjunto de Altamira) y Reciente (con tendencia al naturalismo y la
esquematizacin, con una cierta decadencia).
En cambio, las Venus paleolticas (como la de Willendorf) deban ser smbolos
de fertilidad femenina.
La interpretacin de Max Raphael, en los aos 50 y 60, basada en el
estructuralismo de Leroi-Gourhan y el psicoanlisis, apunta que son resultado
del inconsciente de los pueblos primitivos, que representaran esos opuestos masculinofemenino sin ser conscientes de ellos.
Clottes y Lewis-Williams (1997) proponen que las pinturas prehistricas son
obras de unareligin animista, realizadas por chamanes sometidos a un trance alucinatorio. Para ello se apoyan en el estudio de los chamanes actuales de los bosquimanos de
Africa del Sur.[1]
Las nuevas interpretaciones estructuralistas, p.e. la teora de Sauvet, superan el
planteamiento de Leroi-Gourhan (que semiaisla el arte de la cultura), as como a las que
ven el arte slo como propiciacin de la caza, y tratan al arte integrndolo en
las manifestaciones culturales. Resultan as oposiciones y complementaridades, junto a
dualidades caballo-bisonte, masculino-femenino, que favorecan la perpetuacin del
grupo a travs de historias tradicionales dibujadas por y para los iniciados.

 Las interpretaciones ms actuales explican la aparicin del arte cono resultado

de una serie de factores: chamanismo, manifestacin cultural para la caza, magia y
diversin.[2]
Antonio Lasheras, director del Museo de Altamira, cuenta que No hay una
razn que explique el arte paleoltico en su conjunto, depende de cada
circunstancia. pues Los chamanes deban saber pintar o aprender para ejercer como
tales. Pero tambin deban ser magos, curanderos, sacerdotes. Lo que est fuera de duda
es que tenan talentos descomunales y son artistas annimos, reconocidos hoy por sus
colegas contemporneos. Sobre el origen geogrfico aade: No hay claridad, no se
sabe dnde empez todo. Probablemente se iniciaron las tcnicas en frica y luego se
fueron extendiendo a Europa.[3]
Gerhard Bosinski, catedrtico de Prehistoria de la universidad de Colonia y tal
vez el mayor experto en el tema: Eran guas para iniciar a la vida, a la cultura y a la
caza a los ms jvenes. Tambin fiestas de culto, formas de acercar a la gente a entender
su cosmogona, una explicacin del todo, una orientacin. Sobre el origen geogrfico:
En cualquier parte pudo surgir, antes de los grandes templos haba pequeos objetos
mviles donde se ensayaba, en piedras sueltas, cosas as.[4]
Frente a las interpretaciones religiosas, el profesor Balbn sostiene que eran
seales, como demuestra el hecho de que las pusieran tanto en cuevas y abrigos como
en lugares de vivienda y sitios de paso, como el yacimiento de Siega Verde
(Salamanca), datados en 18.000-14.000 aC, en una probable zona de caza estival.[5]
2. MESOLTICO.
El Mesoltico o Epipaleoltico dura entre el 9000 y el 5000. Presenta culturas
muy pobres, propias de unos pueblos que se quedaron en la pennsula cuando el clima
cambi y lo cazadores de renos del Magdaleniense marcharon tras estos y con su cultura
hacia el norte de Europa. Se distinguen tres reas:
2.1. COSTA CANTBRICA.
Se da en cuevas debido al rigor del clima.
A) Cultura del Aziliense cantbrico. Cueva de los Azules, con el nico
enterramiento peninsular de la poca. Material microltico y una decadente industria
sea. El mayor yacimiento es la cueva de Pilago, con cuatro periodos: Protoaziliense
(10.000), sin arpones; Aziliense I (9500), con arpones -como los restantes-; Aziliense II
(8500); Aziliense III (7500).

B) Cultura del Asturiense cantbrico. Pertenece a las europeas Culturas de los

concheros. Hay el pico asturiense (para desprender el molusco de la roca).
Arte rupestre levantino.
Se extiende desde el 8250 al 2500, por lo que cabalga sobre distintos periodos y
se complican las teoras.
Para muchos autores, de principios del s. XX (Breuil, Obermaier) y ms
recientes (Bosch Gimpera) es un arte paleoltico (por lo que no estara en este apartado),
en base a que representa una fauna paleoltica (caballos).
En cambio, para Almagro y Hernndez Pacheco es un arte postpaleoltico, pues
hay grandes diferencias respecto a la fauna paleoltica (no hay renos, osos ni mamuts) y
las figuras no estn aisladas (como en la paleoltica), sino asociadas en escenas, lo cual
denota un arte ms avanzado.
Pericot y Beltrn consideran que es un arte de una evolucin en una larga fase de
transicin del Paleoltico al Mesoltico: en el primero habra figuras sueltas, como las
plaquitas de arte mobiliar de Parpall, y en el segundo ya habra escenas de caceras.
Destacan las zonas de Lrida (Cogull), Castelln (Valltorta) y Albacete (Alpera,
Minateda). El arte rupestre levantino se da en abrigos rocosos al aire libre, nunca en
cuevas, y no hay yacimientos asociados (lo que lo distingue del arte paleoltico
francocantbrico).
Es una pintura monocroma (tintas planas moncromas), en rojo y a veces en
blanco y negro. Es muy esquemtica, llena de expresividad y narrativa (las representaciones suelen reproducir escenas), siendo los temas favoritos los animales y, sobre todo,
las figuras humanas (desnudas o vestidas con tocados, adornos y armas), que aparecen
cazando (el tema ms comn), bailando, recogiendo miel o frutos. Al final la pintura
desaparece, sustituida por el grabado sobre piedra en los inicios del Calcoltico.
2.3. CONCHEROS DEL MUGE.
En la confluencia de los ros Muge y Tajo, con hbitat al aire libre y un
importante marisqueo, que conforma grandes depsitos de conchas.
3. NEOLTICO EN LA PENNSULA IBRICA.
Concepto de Neoltico.
Ms que una innovacin de la tcnica ltica (evolucin de la piedra tallada a la
piedra pulimentada), fue una verdadera revolucin de la economa. Con una
climatologa semejante a la actual, el hombre dej de ser depredador (caza, pesca y
recoleccin) para convertirse en productor (agricultura y ganadera).

Datacin.
Su datacin en la Pennsula es desde el 5000 al 2000, desde que se pulimenta la
piedra y aparece la revolucin agrcola y ganadera hasta que aparece el trabajo de los
metales.
Origen mediterrneo.
El problema de los orgenes propios o importados del Neoltico ibrico se ha
decantado a favor de la tesis de la procedencia oriental a travs del Mediterrneo y del
norte de frica. Prueba de ello es que en la pennsula la neolitizacin se concentra en el
litoral mediterrneo, mientras que en el N hay una neolitizacin tarda y centrada slo
en la ganadera. En el Mediterrneo haba una gran comunidad neoltica comunicada
por mar desde Oriente, del cual venan influencias de plantas, animales, tcnicas, cultura, etc.
Para la doctora Rubio hay un fenmeno de aculturacin, con un doble proceso
de continuidad del sustrato precedente y de llegada de pobladores exteriores, con su
cermica, piedra pulimentada, animales domesticados, etc. La ganadera es diversa:
oveja, cabra, vaca, cerdo, perro. Se importaron sin duda la oveja y la cabra, as como el
trigo y la cebada (primeros vegetales cultivados en la pennsula). El hbitat es al aire
libre y en cuevas.
3.1. NEOLTICO ANTIGUO.
Desde el 4.500. Se extiende por Catalua, Valencia (cuevas de la Sarsa), Cuenca
y Andaluca. El hbitat es de cuevas. La economa es ganadera y destacan los hallazgos
de trigo y cebada de la Cova d'Or (Alicante) en 4.500. Destaca por la cermica
cardial (decorada con impresiones en tierno de la concha cardium), comn en todo el
Mediterrneo, desde Palestina hasta la desembocadura del Tajo.
ltimamente se propone la tesis de un arte macroesquemtico, que sucedera h.
4.700-4.300 al arte rupestre levantino por evolucin interna con influjos externos. Este
arte se extiende por los abrigos y cuevas del Levante (Petracos, Cova d'Or), con pinturas
e incisiones figurativas humanas, motivos geomtricos y otros elementos (an enigmticos).
3.2. NEOLTICO PLENO: CULTURA DE ALMERA.
La gran cultura peninsular es la de Almera, en la rica zona sureste, que
albergar tambin la cultura de los Millares en el Eneoltico y la de El Argar en la
Edad del Bronce. La cultura de Almera domina desde Andaluca hasta el Ebro, con los
primeros poblados (El Garcel). Hay una cermica con incisiones e impresiones, que al

final tendr una decoracin a la almagra, con arcilla mexclada con xido de hierro
(almagre), dando un color rojo a la coccin.
4. EL ENEOLTICO.
En Eneoltico es un periodo de transicin entre el Neoltico y las Edades del
Metal, entre 2500 o 2000 y el 1000. La gran cultura peninsular es la de los Millares,
megaltica y metalrgica a la vez.
4.1. MEGALITISMO.
El megalitismo coincide bsicamente con el Eneoltico, entre 3000 y 1000,
cuando aparecen las primeras civilizaciones histricas peninsulares en el primer milenio. Las primeras tumbas megalticas en Espaa son las de Tavertet (Catalua), h.
3800/3700.
Es un fenmeno mal interpretado, que abarca temporalmente desde el Neoltico
avanzado hasta el Bronce Inicial, espacialmente desde el S de Escandinavia por la costa
atlntica hasta Mediterrneo y acabar en el Egeo.
En realidad, no existe una cultura megaltica (de piedras grandes), sino una
coincidencia de varias culturas en varios periodos en usar una tcnica de grandes
construcciones de piedra, con una concentracin del trabajo de amplias comunidades
humanas y con voluntad monumental (destinados a verse a grandes distancias).
En Europa los primeros restos megalticos aparecen en distintos lugares, de
modo independiente, h. 5000. Hay actualmente tres grandes interpretaciones:
- La procesual-funcionalista[6] (C. Renfrew y R. Chapman) propone que los
megalitos eran elementos que definan los lmites territoriales y legitimaban la posesin
mediante la exhibicin de la tumba familiar.
- La neomarxista (Charles Tilley) propone que obedecen a la propia estructura
social de las comunidades (una desigualdad social que provocara que la comunidad
trabajase para las lites).
- La postprocesual (I. Hodler) propone que tienen una causalidad simblica, que
no puede desligarse de su contexto histrico. As, las tumbas seran un reflejo simblico
de las casas anteriores o contemporneas de sus constructores.
2.2. LITORAL MEDITERRNEO.
Hay dos industrias: Microlminas y Geomtrica.

El hbitat son las cuevas. La economa es de caza, pesca y recoleccin en un

primer estadio, para evolucionar lentamente hacia las primeras formas de agricultura y
domesticacin de animales. Aparece la primera cermica, denominada cardial.
La poblacin mediterrnea ya usaba drogas con fines teraputicos, como lo
demuestra el hallazgo de un crneo con doble trepanacin y residuos de opio en las
minas de Gav, en el Baix Llobregat.
4.2. MONUMENTOS MEGALTICOS.
Hasta aqu el hombre no se haba preocupado ms que de su hbitat. Mas he
aqu que concibe el monumento, expresin a su vez del grupo humano. Le confiere una
funcin religiosa ante todo, adscribindolo al culto de los muertos o al de los poderes
divinos.
En su forma ms sencilla, la piedra alzada, el menhir, es antepasado del
monumento. Se piensa hoy, cada vez ms, que est destinado a fikar el alma de un
muerto. El menhir expresa ya esta funcin fundamental que hemos asignado al arte:
crear un intermediario entre el hombre y el universo (...) esta piedra est cargada en
seguida por el hombre de un sentido que no tena por s misma y que hace de ella un
smbolo. Se convierte en el signo expresivo de una vida interior donde los muertos y las
fuerzas naturales (...) toman el lugar exclusivo que ocupaban para el cazador el animal y
la idea de fecundidad. [Ren Huyghe, El arte y el cazador.]
Los tipos ms generales son:
Dlmenes: cmaras tapadas con piedras horizontales.
Galeras cubiertas: corredor de losas verticales tapadas.
Dlmen de corredor: sepulcro de corredor, con cmara final para enterramiento.
Se cubran con tierra.
Menhir: piedra hincada en tierra.
Cromlech: crculo de menhires (como el de Stonehenge).
Templos megalticos de Malta: para el culto.
Cursus: caminos con lados vaciados. Conducen a monumentos.
Woodhenges: cromlechs de madera. Se conservan los orificios en el suelo.
Causewayed Camps: recintos delimitados por un surco.
En la pennsula el megalitismo aparece h. 3000, con cromlechs (Loma de
Atalaya en Almera) funerarios. En 2900 los crculos funerarios se dotan de pasillos con
sepulcro de corredor y a veces cierre de falsa cpula: Romeral y Menga (Antequera),
Matarrubilla y Pastora (Sevilla).

4.3. APARICIN DE LA METALURGIA.

Hay dos teoras sobre su origen. La ms antigua es un origen mediterrneo, con
buscadores de cobre y estao procedentes del Prximo Oriente, donde naci la
metalurgia h. 3.500. La teora ms reciente aboga por un desarrollo independiente en la
Pennsula, concretamente en Huelva, c. 3000, basada en su riqueza en mineral de cobre.
4.4. CULTURA DE LOS MILLARES.
En 2340 aparece ya la cultura de los Millares, en poblados (el de los Millares
tena unos 2.000 habitantes) sitos en las cimas de colinas, con viviendas circulares de
piedra y rodeados de murallas. Tenan al lado una necrpolis megaltica, con tumbas
tholoi cubiertas con cpula, pasillos compartimentados, cromlechs concntricos. Es una
cultura de mezcla indgena megaltica (funerario) y fornea (artculos de importacin).
La economa era agrcola y ganadera. Extiende su influjo hasta Vila Nova (cerca de
Lisboa).
4.5. CULTURA DEL VASO CAMPANIFORME.
El pueblo portador del vaso campaniforme se pensaba que haba aparecido en
Andaluca, pero la tesis actual es que apareci en Europa central y se extendi por todo
Occidente, h. 2300-1600. Extiende dos rasgos: 1) Una cermica comn, acampanada
invertida y muy decorada, de gran calidad. 2) El uso del cobre.
La creencia de que era una cultura homognea ha dado paso a la opinin de distintos grupos, pocas y lugares, en lo que parece ser una moda cultural que daba prestigio social. Fue usado por los pueblos megalticos, as como por otras culturas calcolticas.
La evolucin cronolgica apunta a dos fases:
1) Antigua (2300-2000), con tres tipos: cordada (decoraciones de cuerda, en
Pases Bajos), martima (decoracin punteada, en Iberia), oriental (decoraciones incisas,
en Europa del Este).
2) Reciente (2000-1600), con decoracin incisa, lo que supone una expansin
paneuropea desde el Este, que al mismo tiempo difunde el uso del cobre.
En la Pennsula hay dos tipos de cultura campaniforme, entre 2300 y 1250:
1) Martima, ms antigua, con decoracin punteada.
2) Continental, ms evolucionada (Carmona, Ciempozuelo), con decoracin
incisa. Delibes opina que la cultura del vaso campaniforme continental introduce en la
pennsula tres novedades: a) Sustituye el enterramiento colectivo por el individual, b)
generaliza el cobre, c) aparece la orfebrera de oro, como un signo de estratificacin
social.

5. LA EDAD DE BRONCE
La Edad del Bronce sustituye a la metalurgia del cobre. En el Mediterrneo se
haba desarrollado una ruta de los metales, hasta los yacimientos de cobre de Riotinto
y de estao de Cornualles. A lo largo de esta ruta surgieron las dos grandes culturas
hispanas de esta Edad del Bronce: la de Baleares y la de Argar. Podemos establecer una
periodificacin en tres fases para el resto de la Pennsula.
5.1. TALAYTICA: BALEARES.
Las Baleares se relacionan con la ruta de las islas: de Crcega, Cerdea, Malta y
el Egeo. Hay dos periodos:
1) Pretalaytico (2000-1200), con una cultura pobre, con pequeos poblados sin
proteccin.
2) Talaytico (1200-200 aC). Al parecer hubo una invasin de uno de los
Pueblos del Mar (losballein), expulsados del Mediterrneo Oriental, que dominaron a la
poblacin pretalaytica. Desarrollan una arquitectura ciclpea en Mallorca y Menorca:
poblados militarizados con talayotsde planta circular o cuadrada y estructura
troncnica, se dedicaban a la vivienda y defensa, navetas en forma de naves invertidas, para la religin y el enterramiento y taulas con forma de dinteles, para los
sacrificios.

5.2. CULTURA DEL ARGAR.

Se desarrolla en 1700 a 1100 en la zona de Almera. Posiblemente es la primera
cultura urbana del Occidente europeo, con una divisin del trabajo, clases sociales y un
poder centralizado en reyes o jefes militares y religiosos. Destacan dos etapas,
coincidiendo con los periodos Antiguo y Medio del resto de la Pennsula. Una primera
etapa (1700-1500), con tumbas individuales en cista o fosa, se unen el poblado y la necrpolis. Una segunda etapa, 1500-1200, con tumbas en jarra o pithos.
5.3. BRONCE ANTIGUO.
Transcurre desde 1800 a 1500. En la Meseta contina la cultura campaniforme
de Ciempozuelos. En el Atlntico hay dos periodos: 1) epicampaniforme local, 2)
evolucionado, influido por otras zonas atlnticas. En el N destaca el arte de los petroglifos o grabados rupestres al aire libre en granito.

5.4. BRONCE MEDIO.

Entre 1500 y 1200. Sigue la lnea del Bronce Antiguo. En el Atlntico hay una
rica orfebrera.
5.5. BRONCE FINAL.
En el oeste se desarrolla todava la metalurgia del bronce. En la Meseta la cermica es troncocnica y de perfiles carenados, con decoracin incisa, y el enterramiento
es an de inhumacin. En Catalua y parte del Norte de la Pennsula, como en Europa
Central, se desarroll durante los ltimos siglos de la Edad del Bronce, desde el s. XII,
la Cultura de los Campos de Urnas, cuyas gentes an no conocan la metalurgia del
hierro, pero ya hablaban una lengua indoeuropea y utilizaban el sistema de enterramiento por incineracin en urnas depositadas en hoyos, sustituyendo a la inhumacin en
cuevas. Esto facilit el futuro xito de las invasiones celtas del s. IX.
6. LA EDAD DEL HIERRO
En la Pennsula el hierro lo introducen los pueblos celtas, que ocuparn distintos
puntos desde principios del primer milenio y extienden la nueva tcnica a los pueblos
indgenas del centro y a los iberos de la zona mediterrnea.
La llegada de colonizadores griegos y fenicios provoca cambios culturales, entrando la Pennsula en los circuitos comerciales mediterrneos, as como se inicia la
Historia escrita, en este periodo que comienza en los siglos VIII-VI.
6.1. TARTESSOS.
En Andaluca occidental surge la gran cultura tartsica. Es un misterio todava.
Las primeras fuentes escritas son la Biblia (se supone que la rica Tarsis se refiere a
Tartessos), Estrabn, Herodoto y Avieno.
Se duda sobre si hubo un Estado centralizado con una capital o fue una
confederacin de ciudades. Es posible que alcanzara desde Huelva hasta Cartagena,
poltica o culturalmente. Parece que hubo una monarqua (de origen indoeuropeo),
destacando Gargoris y un famoso rey, Argantonio (630-550), bien relacionado con los
foceos segn Herdoto, que narra el viaje de Colaios de Samos (630) y su amistad con
el rey tartesio.
La economa era prspera gracias a la agricultura y ganadera, la pesca, la minera y metalurgia (cobre, plata, plomo), el comercio de metales (era intermediario entre el
estao del N de Europa y el Mediterrneo). Haba una escritura silbica de 32 signos

(an indescifrada). El arte estaba muy influido por Oriente, en cermica, orfebrera
(tesoro de Carambolo) y armas.
La decadencia lleg con el auge de los cartagineses, que destruyeron el Estado
hacia el -500. Su poblacin perdur en el pueblo de los turdetanos.
6.2. LA CUESTIN DE LOS IBEROS Y LOS CELTAS.
Parece que la Pennsula estaba habitada a mediados del primer milenio y hasta la
conquista romana por una amplia diversidad de pueblos entre los que destacaban dos
grupos: iberos y celtas, con mutuas influencias.
Hay un permanente debate historiogrfico sobre los iberos, los celtas y su
eventual fusin en los celtberos, sobre sus relaciones y extensin, sobre su organizacin
poltica y social, su cultura y arte, por lo que debemos limitarnos a trazar una
panormica general de las ltimas opiniones ms consolidadas. Debemos desterrar la
obsoleta idea tradicional de que los celtas se establecieron en el NO de la
Pennsula arrinconando a los iberos al Mediterrneo y mezclndose con estos en el centro.
Hoy se considera que hubo una geografa variable en el asentamiento de los
pueblos celtas y que los iberos son un fenmeno predominantemente cultural, mientras
que el grupo celtbero se form como resultado de la fusin de algunos pueblos
indgenas de la Meseta con los celtas, por lo que no habra existido influencia de los
iberos.
6.3. LOS IBEROS.
El fenmeno ibero.
Los pueblos iberos descendan de las comunidades prehistricas (sobre todo
de la Cultura del Argar), con un fuerte sustrato africano. Estaban establecidos en
Andaluca y la costa mediterrnea.
La tesis dominante es que lo ibrico se reduce a un fenmeno cultural en arte,
religin, costumbres, hablando variantes de un comn idioma pre-indoeuropeo.
Almagro, Blzquez y Tarrandell interpretan que la cultura ibrica nace como consecuencia de la influencia de los pueblos colonizadores fenicios y griegos sobre las poblaciones indgenas, formando un conjunto de pueblos sin unidad poltica, con diferencias
en la organizacin poltico-social, pero con una cultura bastante comn.
La diversidad tribal.
Haba una gran diversidad de pueblos iberos, en especial donde la influencia de
los grupos militares celtas haba sido mayor, provocando la disgregacin poltica. Se

extendan por la costa mediterrnea, el valle del Ebro, e incluso ms all del Pirineo, por
el Languedoc, hasta unirse con los ligures y galos.
Organizacin socio-poltica.
No tenan una organizacin poltica homognea, que poda ser monrquica (en la
costa mediterrnea) o aristocrtica (en el interior y hacia el Norte y Oeste). En Sagunto
haba una democracia incipiente al modo griego. Se organizaban por lo comn
en ciudades-estado con un espacio alrededor de dimensin muy variable con aldeas
menores. Los poblados eran pequeos (Ullastret, Azaila, Archena...), de calles estrechas
y tortuosas, fuertemente amurallados, situados por lo general en altozanos y con una
necrpolis cercana.
Haba una estratificacin social basada en el poder econmico. La nobleza
aristocrtica tena el poder poltico y econmico, monopolizando la monarqua. Una
seminobleza y una clase de medianos terratenientes tenan unos niveles ms modestos y
eran ciudadanos libres. La clase baja la compona la inmensa mayora de la poblacin:
campesinos, ganaderos, artesanos. Por ltimo, los siervos y esclavos. La tierra puede ser
comunal o de propiedad privada.
Economa.
La base econmica era la agricultura de cereales, vid, olivo, frutales, lino.
Adems contaban con la explotacin forestal, la ganadera (caballos, vacas, ovejas y
cabras), la caza y la pesca.
La artesana era importante: metalurgia, armas, salazn de pescado, cermica,
orfebrera, tejidos de lino.
La minera era muy rica en hierro, estao, plata, cobre, oro y minio.
El comercio se concentraba en la costa mediterrnea, cerca de las colonias
semitas y griegas, con exportacin de metales (la mayor fuente de riqueza), lana,
esparto, lino y alimentos (miel, aceite) e importacin de productos manufacturados
(cermica, esculturas, armas, tejidos, perfumes).
La moneda ser una aportacin griega y las primeras acuaciones son de
Emporion en 400, difundindose a casi todas las ciudades importantes en los s. -IV-III
aC.
Religin.
Haba un gran nmero de dioses, masculinos y femeninos, tanto de origen
autctono, como semita y griego.

No se han encontrado templos, pero s santuarios en la cumbre de las montaas,

en los que se depositaban exvotos religiosos (amuletos de bronce o barro), en el Cerro
de Santos, Castillar de Santisteban, la Serreta.
La incineracin era el modo comn de sepultura, en un vaso cermico con
alimentos.
Cultura.
La escritura ibera parece que se origin en Tartessos, por la influencia fenicia y
griega, y se desarroll hasta la dominacin romana. Su alfabeto sigue siendo
indescifrable en su mayor parte, pero ltimamente se han hecho grandes progresos.
Arte.
La arquitectura es urbana. Destaca la funeraria, con materiales de piedra, el
adobe y la madera: la tumba de Toya. Los ilergetes del Urgel tenan una gran fortaleza
en Els Vilars (para 150 personas), que dur entre s. IX y 325 aC, posiblemente la mejor
obra de defensa de la Pennsula (murallas, torres, foso, campo exterior de frisa para
obstaculizar el avance enemigo).
La escultura de piedra, terracota o bronce, fomentada por los innumerables
exvotos que se depositaban en los santuarios, en forma de hombres (orantes
esquemticos), mujeres (orantes femeninas encapuchadas) y animales (Bicha de Bazalote, toro de Osuna).
Las

mejores esculturas

de sacerdotisas

oferentes

son la Dama de El-

che y la Dama de Baza, ambas de evidente influencia pnica (son una versin ibera de
la diosa cartaginesa Tanit y los amuletos que llevan son fenicios) y griega (peinado,
ropaje). Llevan un hueco para albergar las cenizas del difunto. La Dama de Elche, ms
anterior, es la mxima obra del arte ibero, con excelente tcnica, pero slo se ha
conservado su busto; la Dama de Baza es ms rstica, con un ropaje indgena, mucha
joyera y conserva su trono griego.
En la escultura ibera tambin impresionan los guerreros de Cerrillo Blanco, en
Porcuna (Jan), de gran volumen y cuidado esquematismo. Un misterio es la destruccin masiva de muchas de estas grandes esculturas iberas h. el s. IV, reutilizando los
materiales para otros usos. )Hubo un cambio religioso o una crisis social? Es una
excepcin histrica esta iconoclastia, ya que no hubo un cambio radical en la sociedad
ibera.
La cermica es muy variada, con influencia griega, decorada con motivos geomtricos (Archena), zoomrficos (Azaila), narrativo de procesiones de guerreros (Liria).

Podemos establecer una divisin tribal y espacial aproximada gracias a las fuentes
romanas:
Andaluca: Turdetanos: herederos de los tartesios, ocupan casi todo el valle del
Guadalquivir. Son el pueblo ms avanzado econmica y culturalmente. Bastetanos: en
Cdiz. Oretanos: en la Sierra Morena. Mastienos: cerca de Algeciras. Libiofenices: de
Mlaga a Almera. Deitanos: en Cdiz.
Levante: Contestanos: en el ro Jcar. Edetanos: en Valencia y Castelln (Sagunto).
Catalua: Sedetanos: en el Ebro. Ilergetes: en el Urgel. Suesetanos: en Tarragona.
Lacetanos: entre Barcelona y Blanes. Ausetanos: entre Vich y Gerona. Ausoceratas: en
Besal. Bergistanos: en Berga.
Otros pueblos cercanos a los Pirineos (sordones, indiketas, ansosinos, airenosos...) slo
eran parcialmente ibricos, con bastante influencia de celtas, vascos y otros indgenas.
6.4. PUEBLOS DEL CENTRO Y NORTE DE LA PENNSULA.
El fenmeno celta.
Los pueblos celtas eran invasores indoeuropeos del centro de Europa que haban
penetrado en Catalua, valle del Ebro, la Meseta, Galicia, Asturias, Portugal,
Extremadura y algunas zonas de Andaluca. Habran llegado en dos grandes oleadas, en
los s. IX (Cultura de Hallstatt) y s. VI (Cultura de La Tne).
Hablaban una lengua indoeuropea, introdujeron el hierro (aunque tambin utilizaban el bronce) y el sistema de enterramiento por incineracin en urnas depositadas en
hoyos (siguiendo una pauta que ya penetr en el s. XII con la Cultura de los Campos
de Urnas en Catalua), sustituyendo a la inhumacin en cuevas. Sus poblados fortificados eran de casas rectangulares. Conocan el arado y practicaban una agricultura
cerealista.
Su triunfo cultural no fue completo, pues eran pequeos grupos guerreros,
superiores slo por su armamento de hierro, que por lo general formaron una casta militar dominante sobre los pueblos indgenas del centro y norte (sobre los ms atrasados
impusieron fcilmente su cultura) y los pueblos iberos de Catalua y el valle del Ebro,
estos de una cultura superior, por lo que los celtas fueron integrados y aculturizados
muy pronto pese a su dominio poltico-militar.
La diversidad tribal.
Eran muy heterogneos, por el diferenciado sustrato indgena anterior a la
invasin de los pueblos celtas indoeuropeos. Destacan los celtberos (sobre todo los
arevacos de Numancia), los carpetanos, vacceos y vetones, lusitanos, cntabros, astures

y galaicos. En general, los ms desarrollados estaban en la Meseta, mientras que los ms

pobres estaban en la cornisa cantbrica. Hay bastantes diferencias en su vida econmica
y organizacin social.
Organizacin socio-poltica.
Su estructura social en tribus y clanes era muy rgida, con una jerarquizacin
aristocrtica, en algunos casos con reyes, pero normalmente con jefes y rgulos
aristcratas elegidos por asambleas populares. Los hombres libres estaban ligados a los
jefes mediante la clientela (el patrono protega a sus clientes a cambio de fidelidad y
servicios) y la devotio (una clientela especficamente militar, en la que los clientes luchaban al lado de su patrono, llegando incluso al suicidio en caso de muerte de este).
En las zonas ganaderas dominaba la gran propiedad en manos de la aristocracia.
En las zonas cerealistas la propiedad era comunal, con un reparto de las tierras entre los
hombres libres. No parece que hubiera esclavitud, pero s servidumbre y clientelismo.
No se puede hablar de ciudades, aunque algunos poblados eran de cierto tamao
(Numancia, Segontia, los castros gallegos).
Economa.
La economa era cerealista en las llanuras de los ros y, sobre todo, ganadera de
carcter nmada, con una excelente metalurgia del hierro. La divisin del trabajo era
mnima y apenas se conoca la moneda. La pobreza econmica llevaba a muchos jefes a
emprender expediciones de saqueo para obtener botn y contratarse como mercenarios
con sus hombres.
Religin.
La religin era indoeuropea, con dioses de la guerra y de la naturaleza.
Cultura.
Se hablaban idiomas diferentes de origen indoeuropeo. La escritura va desapareciendo hacia el Noroeste.
Arte.
El arte era muy pobre: cermica con decoracin geomtrica y una escultura de
animales toscamente labrados (los toros de Guisando).
LOS PUEBLOS CELTAS.
Celtberos.
Es inexacta la idea de que eran una simple mezcla de celtas e iberos. Los celtberos son
el resultado de la fusin de algunos pueblos indgenas de la Meseta con los invasores indoeuropeos celtas procedentes del centro de Europa. Sus elementos culturales dominantes son de
origen celta o indoeuropeo. Eran agricultores pobres y ganaderos. Las tribus principales era los

arvacos, belos, titos, lusones y pelendones, que habitaban la zona centro-oriental de la Meseta,
en poblados como Numancia, Blbilis y Segbriga. Por su pobreza realizaron servicios como
mercenarios en los pueblos del sur y sureste de la Pennsula, y ms tarde en las tropas cartaginesas y romanas, lo que facilit los intercambios culturales.
Los arevacos eran los ms importantes, con su ciudad de Numancia, que resisti a los
romanos en una larga guerra celtibrica (154-151 y 144-133).
Carpetanos.
La Carpetania se extenda al sur de los celtberos, en Castilla la Nueva, entre la sierra de
Guadarrama y el Guadiana. Su economa era pastoril trashumante. La influencia cltica era
escasa.
Vacceos y vetones.
Se extendan por el valle del Duero, hasta vila, Salamanca y Cceres. Los vacceos
eran una minora militar que domin a los vetones, un pueblo indgena anterior. Tena una
economa predominantemente agrcola (una excepcin entre los celtas), con campos colectivos
repartidos en lotes anuales, con un reparto colectivo del producto. La estructura tribal era muy
fuerte.
Lusitanos.
La Lusitania se extenda por Portugal y Extremadura. En la zona de Lisboa y la costa
del Algarve la economa era rica y variada. En el interior vivan del pastoreo y la guerra de pillaje sobre las poblaciones vecinas.
Cntabros.
En Cantabria. Su economa pastoril era muy pobre y eran duros guerreros, que
saqueaban a sus vecinos.
Astures.
En Asturias, Len y norte de Zamora. Con organizacin gentilicia en centurias. Muy
atrasados en su economa pastoril.
Galaicos.
En Galicia. En esta zona la inmigracin celta fue mucho menor de lo que se crea. La
organizacin social era gentilicia en centurias y matriarcal, con la mujer como heredera de los
bienes y responsable de dotar a los hermanos. Los dioses eran femeninos, en especial la diosa de
la fecundidad. Al final, en el siglo II, aparecieron estructuras patriarcales y gue rreras. La economa era de recoleccin, caza y pastoreo. Vivan en unos 5.000 castros fortificados en las
colinas, con viviendas circulares. Destaca el castro de Santa Tecla. Se relacionaban culturalmente con los britanos.

6.5. LOS VASCOS: UN CASO APARTE.

Aparte de los pueblos ibrico y cltico y de la influencia de los colonizadores

estn los vascos, un sustrato tnico muy antiguo en la Pennsula, que se extendan por
ambos lados de los Pirineos y a lo largo de estos hasta Catalua. Su raza y lengua es
muy anterior a los pueblos restantes, sin el menor parentesco con las lenguas indoeuropeas. Su economa pastoril y su agricultura arcaica hacan que la pobreza les empujara a
continuas correras de saqueo entre sus vecinos.
7. LAS COLONIZACIONES.
Hay dudas sobre si la vid y el olivo, las salinas y las tcnicas mineras, la metalurgia del hierro, la salazn del pescado, el torno de alfarero, la moneda, la escritura y
otros adelantos llegaron con los fenicios o con los griegos: parece muy probable que
con los dos pueblos, cada uno en su mbito de influencia. Es probable que el uso del
hierro se difundiera tambin por influencia celta desde el interior de la Pennsula.
7.1. FENICIA.
La colonizacin fenicia, exclusivamente comercial, fue la primera en llegar a la
Pennsula Ibrica, pretenda dominar la ruta de los metales.
Las fuentes escritas sitan su inicio en fechas extremas: en el s. XI, pero slo se
han encontrado restos desde el s. VIII. El primer asentamiento se producira en Sexi
(Almecar), el segundo en Huelva y el tercero (y ms exitoso) en Cdiz, segn las
fuentes en el 1104-1100.
Al principio eran pequeas factoras comerciales en la costa (preferentemente en
las islas cercanas a la costa para mejor defenderse y comerciar), pero sobre el 750-650
se crearon pequeas ciudades comerciales: las mayores seran Gadir (Cdiz), Sexi,
Abdera, Malaka y Ebussus (Ibiza, 650). Una infinidad de pequeos establecimientos se
extendi por la costa andaluza. El comercio fenicio se extendi tambin por el valle del
Ebro, la otra ruta hacia el estao del Atlntico, en 630-575.
El comercio fenicio recababa metales (cobre, plata, plomo, estao) para llevarlos
al Mediterrneo Oriental. Introduca cermica, tejidos, armas... pero sobre todo su
cultura: sus dioses Astart, Melkart, Baal Hammon, mitos orientales (como muestran los
temas de figuracin en la cermica ibrica), objetos de culto (pteras, jarros de
libaciones, pebeteros, trpodes), la metalurgia del hierro (era conocida en Iberia ya un
poco antes pero se difundi gracias a ellos en la costa levantina), la escritura y el
alfabeto (que pudo influir en el tartsico y el ibrico), el arte (sobre todo en los temas
decorativos).

7.2. GRIEGA.
La colonizacin griega es diferente, pues atenda a dos objetivos: la ruta de los
metales y la explotacin rural para verter el exceso de poblacin. La superpoblacin
griega motiv la necesidad de tierras para la agricultura, las tensiones sociales y la
expansin comercial de las ciudades-estado. A partir del siglo VIII la solucin fue crear
colonias a lo largo del Mediterrneo. Los eubeos y calcidios llegaron a la Magna
Grecia (S de Italia) y desde ella se extendieron los griegos por toda la vertiente N del
Mediterrneo Occidental, pues la vertiente S estaba en manos fenicias.
En Espaa los rodios llegaron a Rhode (Rosas) tal vez en 776 (noticia de
Estrabn), pero la arqueologa no lo ha probado. Samnios y eginetas llegan a partir del
700: Herdoto narra el viaje de Colaios de Samos (630) y su amistad con el rey tartesio
Argantonio.
Destacan, sobre todo, los focenses (o foceos, de Focea, ciudad jonia de Asia menor) que fundan la colonia de Massalia (Marsella en el sur de Francia) en el 600 y en la
Pennsula la de Emporion (el mercado, actual Ampurias) hacia 580-575, en el golfo
de Rosas (Gerona), a slo 15 km del poblado ibrico de Ullastret. La colonia era dependiente de Massalia y fue una pequea ciudad-colonia con un urbanismo regular y activo comercio, con mucha poblacin ibera helenizada separada de la griega por una
muralla; es evidente que hubo un acuerdo poltico entre iberos y griegos, pues convivieron las dos comunidades.
Ms tarde se extendieron hacia el sur del Ebro, para comerciar con Tartessos,
fundando Hemeroskopion (Denia, en Alicante), Alonis, Akra Leuke, Mainake, Portus
Menusius (cerca de Gadir)..., pero tras la derrota naval de Alalia en 535 ante la flota
etrusco-pnica tuvieron que abandonar el sur del Ebro (su presencia en Huelva
desaparece, al mismo tiempo que el reino de Tartessos decae, y h. 500 es destruido por
los cartagineses) y los focenses y massaliotas se concentraron en Emporion, que en -218
fue la primera base militar de la conquista romana.
Las importaciones de productos griegos son muy importantes en el periodo 600500, pero luego los talleres ibricos asimilan su arte y copian sus cermicas, hasta que
desde el 450 la cermica clsica ateniense se vuelve a imponer, influyendo muy al
interior de la pennsula.
La influencia cultural es muy importante: dioses, ritos funerarios, mitos
culturales, modo de vida heleno entre la aristocracia, la moneda (Emporion y Rhode),
que se difundir en las muchas cecas ibricas.
7.3. CARTAGINESA.

La colonizacin cartaginesa vive dos etapas: comercial al principio, militar al final.

Con la cada de las ciudades de Fenicia en manos de asirios y persas el predominio
comercial pas paulatinamente a los pnicos de Cartago (fundada en -630), que en la
primera etapa, desde el 600, se asentaron en las costas de la Cordillera Penibtica, desde
Mlaga a Almera (colonia de Baria, importante puerto de minerales) y dominaron la
ciudad de Ebussus. Montaron fbricas de salazn del pescado, de prpura (extrada de la
concha del murex) para la industria textil. Explotaron el esparto para las cuerdas y la
cestera, as como grandes explotaciones agrcolas de vid, olivo, granado, con trabajo
esclavista y avanzadas tcnicas de cultivo. Importaron a cambio vasos griegos, amuletos
de hueso, huevos de avestruz, vidrio, tejidos, orfebrera, armas...
Tras la derrota en la I Guerra Pnica con Roma, los cartagineses pasarn a la
ocupacin militar del interior peninsular, durante unos decenios. La familia Barca, con
Asdrbal, Amlcar y despus Anbal formaron un verdadero imperio, el primero en la
Pennsula, con una explotacin organizada de las riquezas (alimentos, metales, soldados), hasta su derrota a finales del s. III. Fundaron Cartago Nova (Cartagena), como
base naval para su futuro ataque a Roma.
Pero todo este gran imperio cartagins se desmoronar cuando Roma gane las guerras
pnicas.
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XIX. Destacan una fosa mltiple neoltica, en la que fueron enterrados un centenar de
vctimas de una epidemia, y una villa romana en el puente de Treball Digne.