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HUMANIDADE, CULTURA E CONHECIMENTO.

O conhecimento no se restringe a modalidade cientfica. Os


profissionais da educao no podem reduzi-lo partindo apenas desse vis. A
cincia como conhecimento sistemtico relativamente recente. Ademais, a
ao cientfica no atinge de maneira uniforme a humanidade. Por isso, para
analisar o conhecimento e suas consequncias na pratica pedaggica
necessrio analisar a prpria essncia do ser humano.
Ao tentar identificar, dar o conceito do que ser humano, construmos a
nossa prpria identidade, que significa a capacidade de nos diferenciarmos e
nos localizarmos na realidade. Essa busca pelo sentido da existncia humana
apenas leva o homem a afastar-se cada vez mais da resposta. Essa uma das
principais caractersticas do conhecimento: quanto mais se busca, mais se
ignora. Chega-se a uma concluso de que no h um sentido especfico da
nossa existncia. Na realidade, ns mesmos construmos o sentido de nossa
existncia, porque construmos a ns mesmos.
Analisando as origens humanas comparando a nossa forma de vida com
as demais, perceptvel a fragilidade humana. Os seres humanos so,
portanto, seres no especializados na sua origem e largamente incompatveis
com a adaptao natureza.
A forma mais eficaz dos seres humanos se adaptarem a realidade a
ao transformadora e consciente no ambiente que os cercam. Essa ao
transformadora realizada pelo homem e que nenhum outro animal a faz,
denominada de trabalho. O efeito, a consequncia da realizao do trabalho
a cultura, que nada mais do que os diversos resultados da ao humana
sobre o ambiente em que ele vive, usando como ferramenta o trabalho.
O homem est intrinsecamente associado cultura, pois ela est
inserida no ambiente e atravs dela somos constitudos. Portanto, entende-se
que o homem no nasce humano, mas torna-se humano inserindo-se na
cultura.Os valores so produzidos pela cultura e tem a funo de dar sentido a
vida humana, porque servem como moldura da nossa existncia individual e
coletiva. Esses valores e conhecimentos dependem da elaborao humana,

mas so construdos de forma coletiva, apesar de serem externados


individualmente. A forma mais efetiva de preservar e modificar os valores e
conhecimentos humanos so as instituies sociais, como a famlia, igreja ,
escola e etc.
vital ao homem a passagem por processos educativos, pois sem eles,
impossvel a sobrevivncia humana no meio social. A educao pode ser
vivencial, espontnea e intencional. Dentro desse contexto educacional
encontram-se tambm os processos pedaggicos que possuem a misso de
criar bases para vida coletiva. Quem lida com a educao deve reiterar o
entendimento de que valores e conhecimentos so resultados de uma srie de
ocorrncias existenciais. Educar coerentemente significa conduzir para um
lugar diverso daquele em que se est.